師德學(xué)習總結報告:愛(ài)心隨風(fēng)潛入夜誠心潤物細無(wú)聲
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處熡小暗馈�，才能傳“道”。只有切實(shí)加強教師的職業(yè)道德建設，才能落實(shí)好黨中央確定的“以德治國”的方略，才能培養出社會(huì )主義現代化建設所需的“四有”新人。
一、塑造崇高的人格魅力
教師的職業(yè)責任是為社會(huì )培養人。教師在社會(huì )生活中的特殊地位和聲望，使得教師的人格力量更為重要。在教學(xué)過(guò)程中，一方面，教師職業(yè)道德規范著(zhù)教師以高雅的行為舉止、高尚的人格品質(zhì)、健康向上的精神面貌去影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習和模仿的榜樣，使學(xué)生從教師身上學(xué)會(huì )做人，使他們成為社會(huì )主義的堅定支持者。另一方面，教師職業(yè)道德要求教師更準確、更有效、更積極地向學(xué)生傳播社會(huì )的道德和真理，使社會(huì )主義正義更加深入人心，為人們廣泛接受，從而使社會(huì )的道德環(huán)境、生活環(huán)境、社會(huì )環(huán)境煥然一新，而這種巨大的教育威力來(lái)自于教師崇高的人格魅力，來(lái)自學(xué)生對教師發(fā)自?xún)刃牡淖鹬睾蛺?ài)戴，更來(lái)自于教師的身體力行。正如教育家加里寧所言：“教師的世界觀(guān)、他的品行、生活，他對每一現象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著(zhù)學(xué)生，可以大膽地說(shuō)，如果教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響會(huì )在某些學(xué)生身上永遠留下痕跡�！�
可見(jiàn)，教師的人格、言行，具有巨大的教育價(jià)值，在塑造青少年靈魂中是其他方面的影響所難以比擬的，也是其他教育手段所難以替代的。同時(shí)，教師的這種人格魅力，還會(huì )進(jìn)一步延伸到課堂教學(xué)之中，“親其師，信其道”，這樣，教師代表社會(huì )主流文化所倡導的種種之“道”，也就較容易為學(xué)生所接受了。很難設想，教師在講樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，自己卻不求上進(jìn)，做一天和尚撞一天鐘；講誠實(shí)信用，自己卻極其虛偽；講遵紀守法，自己卻常常上課遲到早退；講大公無(wú)私，自己卻為了一點(diǎn)“回扣”強行向學(xué)生推銷(xiāo)并無(wú)多大價(jià)值的復習資料等等，怎能培養學(xué)生高尚的品質(zhì)和人格！因此，教師的人格魅力將對學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)形成與發(fā)展產(chǎn)生重大的影響，加強教師自身修養具有非常重要的作用。
二、用“愛(ài)心”溝通心靈
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師最基本的道德規范。我國近代教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！币虼�，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證。大量的事實(shí)告訴我們，空洞的說(shuō)教對學(xué)生已不再奏效，要有效地向學(xué)生注入靈魂和精神的力量，就必須在師生之間架起心靈相通的橋梁。愛(ài)只能用愛(ài)來(lái)衡量，理解只能用理解來(lái)贏(yíng)得，尊重只能用尊重來(lái)?yè)Q取。
你用什么樣的感情和態(tài)度對待學(xué)生，學(xué)生就會(huì )用什么樣的情感和態(tài)度對待你、對待社會(huì )、對待他人。所以，我們的基本原則是永遠盡量地要求每一個(gè)學(xué)生，也永遠盡量地尊重每一個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，以心換心，以情感情，通過(guò)感情力量并輔以其他教學(xué)手段，優(yōu)化教育效果，實(shí)現教育目的�；ゾ唇Y同心，相愛(ài)情始真。作為教育者，教師要充分尊重、熱愛(ài)教育對象，率先把自己的心靈之扉向學(xué)生敞開(kāi)，“投我以木桃，報之以瓊瑤”，使被教育者在互尊互愛(ài)、水乳交融的感情環(huán)境和人際氛圍中受到感染熏陶，激勵學(xué)生不斷地重新認識、重新設計自我。教師與學(xué)生之間是一條感情的河流，是愛(ài)與敬共鳴的河流。感情的河流不干涸，愛(ài)的風(fēng)帆永遠不落�！皭�(ài)心”還要普灑全體學(xué)生。愛(ài)優(yōu)秀生是每一個(gè)教育工作者都能比較容易做到的事情，但愛(ài)差生就比較困難了。
因此，要做到真誠地熱愛(ài)差生，教育者就必須首先摘下自己的那幅有色眼鏡，克服自己的成見(jiàn)，堅信后進(jìn)生一定會(huì )成為上進(jìn)的學(xué)生，滿(mǎn)腔熱忱地激勵他們正視自身的價(jià)值和自我優(yōu)勢，認識自己蘊藏的豐富的內在潛力，從而逐步喚起積淀在心靈深處的自我更新意識，走上自尊、自愛(ài)、自強、自信的正確道路。所以，作為教師，我們要有一雙善于發(fā)現的眼睛。人不是一成不變的，更不是單色調的，金子有時(shí)也可能蒙上灰塵。一個(gè)學(xué)生的短處常常恰好掩飾了與之相對的長(cháng)處，一些學(xué)生的某些嚴重失誤往往同時(shí)又蘊涵著(zhù)他某些方面的突出優(yōu)點(diǎn)。因此，教師要多多發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處，多在挖掘他們的可燃點(diǎn)上下工夫，與學(xué)生溝通心靈，增強他們的自尊心、自信心，讓他們自信而勇敢地“抬起頭來(lái)走路”。
三、愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責
愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責是我們社會(huì )主義師德文化體系中的一個(gè)重要內容，也是廣大優(yōu)秀教師在自己的職業(yè)道德生活中體現出的一種優(yōu)良品質(zhì)。教師從事的是一種培養人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對社會(huì )文明的發(fā)展進(jìn)步有著(zhù)不可替代的推動(dòng)作用。與此同時(shí)，教師職業(yè)還聯(lián)系著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì )個(gè)體的自我實(shí)現和幸福的可能性，關(guān)系到社會(huì )成員自由而全面發(fā)展的程度，關(guān)系到人的.切實(shí)利益的擁有和維護，教師成為學(xué)生通向幸福之途的向導�！皭�(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責”是一種帶有崇高意蘊的自覺(jué)承諾。在履行自己的職責、恪盡職守的過(guò)程中，教師必然要犧牲自己的一部分利益，滿(mǎn)足他人的需要或社會(huì )的需要。過(guò)去我們常說(shuō)教師身上體現著(zhù)“蠟燭精神”正是此意。
由此我們也可以看出，在平凡、普通、很一般“敬業(yè)、盡職”的道德要求中，蘊涵著(zhù)其他同樣的道德規范所未能擁有的崇高和偉大。愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責的教師，在教育過(guò)程中能夠得到內心的極大充實(shí)和滿(mǎn)足，甚至可以以苦為了樂(lè )、以苦為趣，達到物我兩忘、醉迷其中的“孔顏之樂(lè )”之境地。北京市小學(xué)教師霍懋征更形象地表達這種境地之意味：“我一見(jiàn)到學(xué)生，一到課堂上，就來(lái)神了；我想學(xué)校，想學(xué)生，不能離開(kāi)他們去休息�！薄叭孀优＊劇鲍@得者，幾十年如一日扎根青海高原土族鄉村的劉讓賢老師說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子們身上延續，我的樂(lè )趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得�！奔偃鐩](méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神追求，很難想象他們會(huì )忍受得了教育工作的單調、乏味和清苦，更難以想象教師能夠保持樂(lè )觀(guān)向上的生活態(tài)度或擁有充實(shí)、富足的生活體驗。師從這樣的教師，真乃受教育者的最大之幸事。
四、堅持依法執教，遵循教育教學(xué)法律法規
依法執教是現代社會(huì )教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現代社會(huì )逐步走向法制化的必然要求。作為現代教師，不僅要樹(shù)立依法執教的意識，還要養成依法執教的自覺(jué)行為。依法執教作為教師職業(yè)道德，是作好教育工作不可忽視的。在世界教育日趨法制化的當代，依法執教具有重要的職業(yè)道德意義。作為一名教師，在教學(xué)過(guò)程中，要堅持和維護教育法律法規，把堅持正確的職業(yè)行為方向與依法執教結合起來(lái)，在教育教學(xué)中自覺(jué)同黨和國家的方針政策保持一致。比如在教育活動(dòng)中不得有違反教育法規的行為，認真遵守和貫徹黨的民族教育、宗教政策等等。我國《教師法》和《教育法》中明確規定：學(xué)校教師在管理學(xué)生時(shí)，要禁止體罰或侮辱學(xué)生人格尊嚴。受教育者對學(xué)校給予的處分不服，可以向有關(guān)部門(mén)提出申訴；對學(xué)校、教師侵犯其人身權、財產(chǎn)權等合法權益，也可提出申訴或者依法提出訴訟。
因此，我們的學(xué)校和教師在管理教育學(xué)生時(shí)，不得違背法律的這些規定。我國的教育法還規定了學(xué)校和教師有管理教育學(xué)生的權利，但是，依法執教作為教師的職業(yè)道德，同時(shí)也是學(xué)校和教師應盡的義務(wù)。但現實(shí)生活中，侮辱學(xué)生人格，體罰學(xué)生，不尊重學(xué)生，惡意挖苦、諷刺學(xué)生的現象時(shí)有發(fā)生，這些做法都會(huì )對學(xué)生的身心造成嚴重的損害。要克服和避免這些現象，加強依法執教，強化教師依法執教就顯得非常必要。所以，在教育法制化的時(shí)代，教師已不僅僅是個(gè)教育者，而且是教育內部的重要的一個(gè)執法者。只有依法執教，才能爭取教育社會(huì )地位的保障，才能自覺(jué)維護和保障受教育者的合法權益，培養出適應當代社會(huì )發(fā)展的現代化建設人才，推動(dòng)我國現代化事業(yè)的發(fā)展。時(shí)代呼喚崇高的師德。在知識經(jīng)濟、信息時(shí)代，我們必須用新的教育理念，去不斷地研究探討新形勢下的師德建設，只有這樣才能無(wú)愧于太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。
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