遠程國培個(gè)人總結
總結在一個(gè)時(shí)期、一個(gè)年度、一個(gè)階段對學(xué)習和工作生活等情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標更加明確，讓我們一起認真地寫(xiě)一份總結吧�？偨Y怎么寫(xiě)才是正確的呢？以下是小編整理的遠程國培個(gè)人總結，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
遠程國培個(gè)人總結1
近一個(gè)月來(lái)，我有幸參加陜西省農村中小學(xué)教師教學(xué)能力“自主選學(xué)”遠程項目培訓，讓我獲益匪淺：
一、接受更新教育教學(xué)理念。
時(shí)代不斷進(jìn)步，社會(huì )不停前行。同樣，教育教學(xué)理念也應與時(shí)俱進(jìn)。他山之石可以攻玉。特別是隨著(zhù)新課程改革的縱深發(fā)展，很多教育教學(xué)中的深層次問(wèn)題不斷地浮現，此時(shí)更需理論的指示與專(zhuān)家的引領(lǐng)。對于我個(gè)人而言，這次培訓無(wú)疑是一場(chǎng)“及時(shí)雨”，不僅對理清新課改種種關(guān)系有幫助，且對突破新時(shí)代教育教學(xué)中一些“瓶頸”問(wèn)題提供新的解決思路與方法。
二、完善學(xué)科知識體系，提升自身的文化底蘊。
教師永遠是一個(gè)新的職業(yè)。這里講的“新”主要指知識的更新與教學(xué)技術(shù)的更新。教師，應是站在科學(xué)知識岸邊的擺渡人，傳承知識與文化；是學(xué)生靈魂的塑造師與精神垃圾的清道夫。所以，作為教師必須時(shí)時(shí)保持充電的狀態(tài)，此次培訓無(wú)疑是一次良好的機會(huì )。經(jīng)過(guò)培訓，就我個(gè)人而言，不僅在學(xué)科知識方面得到一次全面的補充，有了全新的認識與了解，開(kāi)闊了我的知識視野。作為一名農村教師，自己的一言一行都給學(xué)生起著(zhù)榜樣示范作用，作為一名文科教師，更要有豐富的文化底蘊，熏陶感染學(xué)生，所以自己要從書(shū)本中汲取營(yíng)養，利用課余時(shí)間來(lái)讀書(shū)，讓讀書(shū)成為自身的一種習慣，自己能在讀書(shū)中提升文化底蘊。我深知“學(xué)無(wú)止境”的道理，做一名活到老就應學(xué)到老的“學(xué)習型”教師。
三、做一名學(xué)生滿(mǎn)意、家長(cháng)放心、同事敬佩的好老師
做一名讓學(xué)生滿(mǎn)意、家長(cháng)放心、同事敬佩的好老師。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，作為一名中青年教師來(lái)說(shuō)，必須不斷的努力，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，“親其師，才能信其道”。我會(huì )用實(shí)際行動(dòng)來(lái)爭得家長(cháng)的滿(mǎn)意，對學(xué)生的發(fā)展負責，不放棄任何一個(gè)學(xué)生。作為一名基層教育工作者，應該是一個(gè)播種陽(yáng)光的人，用關(guān)心、信任和激勵，把陽(yáng)光的種子撒進(jìn)學(xué)生的心田。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)事業(yè)，做學(xué)生的朋友，對朋友付出真誠的愛(ài)，相信一定會(huì )成為學(xué)生喜歡，家長(cháng)滿(mǎn)意，社會(huì )認可的人民好教師。
四、認識了一些優(yōu)秀同行，向同行學(xué)習。
此次培訓是一個(gè)很好的平臺，在網(wǎng)上拜讀了同仁們的優(yōu)秀文章，也學(xué)習了他們的優(yōu)秀課堂設計。所以此次培訓又是一個(gè)非常好的相互學(xué)習和交流的機會(huì )。同時(shí)，還在網(wǎng)上建立起了友誼的紐帶。通過(guò)此次培訓，我的教學(xué)水平有了一定所提高，教學(xué)技能得到了改善�！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》早就提出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。但由于受考試功利性目的的影響，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往只重視工具性，而忽略了人文性，不能使工具性與人文性走向和諧統一。這樣的教學(xué)往往使單純的語(yǔ)言訓練顯得蒼白無(wú)力，學(xué)生在缺乏情感體驗的、枯燥乏味的學(xué)習過(guò)程慢慢喪失了學(xué)習語(yǔ)文的興趣，致使教學(xué)得不償失。通過(guò)培訓體會(huì )到語(yǔ)言訓練與人文教育是相輔相成，水乳交融的。因此，我們應在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，充分利用語(yǔ)言這個(gè)工具，有目的、有方向地實(shí)施人文教育，做到工具性與人文性和諧交融，使語(yǔ)文真正變成“大語(yǔ)文”。
五、國培緣，網(wǎng)絡(luò )情
在這次國培中專(zhuān)家、輔導員也讓我很感動(dòng)。我們這些農村的學(xué)校，學(xué)生知識基礎差，學(xué)習能力低，教師工作任務(wù)又非常繁重，一邊抓教育教學(xué)工作，一邊抓教師遠程培訓學(xué)習輔導，我深深感受到輔導老師們高度負責的工作態(tài)度。每位學(xué)員的作業(yè)他都要認真的評判，給出自己的一些教學(xué)建議。
當然，培訓只是一個(gè)開(kāi)始，關(guān)鍵是在今后的教學(xué)實(shí)踐中，應該如何運用這次培訓中所學(xué)的一些理念與理論，使自己的教學(xué)能更上一個(gè)新臺階。
遠程國培個(gè)人總結2
近三個(gè)月來(lái)，我有幸參加湖南省20xx年“國培計劃”中西部農村中小學(xué)骨干教師學(xué)科遠程培訓項目的培訓，使我獲益匪淺：
一、接受了更新的教育教學(xué)理念。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，社會(huì )在不停前行。同樣，教育教學(xué)理念也應與時(shí)俱進(jìn)。埋頭苦干是必須的，但抬頭望月也是必要的。他山之石可以攻玉。一味埋頭苦干只會(huì )迷失道路，偶爾抬頭望天才能看清方向。特別是隨著(zhù)新課程改革的縱深發(fā)展，很多教育教學(xué)中的深層次問(wèn)題不斷地暴露，這時(shí)候更需要理論的指示與專(zhuān)家的引領(lǐng)。對于我個(gè)人而言，這次培訓無(wú)疑是一場(chǎng)“及時(shí)雨”，不僅對理清新課改中的種種關(guān)系有幫助，而且對突破新時(shí)代教育教學(xué)中一些“瓶頸”問(wèn)題提供新的解決思路與方法。
二、完善了自己的學(xué)科知識體系，不斷提高自身的文化底蘊。教師永遠是一個(gè)新的職業(yè)。這里講的“新”主要指知識的更新與教學(xué)藝術(shù)的更新。教師，應是站在科學(xué)知識岸邊的擺渡人，傳承知識與文化；他應是學(xué)生靈魂的塑造師與精神垃圾的清道夫。所以，作為教師必須時(shí)時(shí)保持充電的狀態(tài)，此次培訓無(wú)疑是一次良好的機會(huì )。經(jīng)過(guò)培訓，就我個(gè)人而言，不僅在學(xué)科知識方面得到一次全面的'補充，讓我們有了全新的認識與了解，開(kāi)闊了我們的視野。
作為一名農村教師，自己的一言一行都給學(xué)生起著(zhù)榜樣作用，作為一名文科教師，更要有豐富的文化底蘊，來(lái)熏陶感染學(xué)生，所以自己要從書(shū)本中汲取營(yíng)養，利用課余時(shí)間來(lái)讀書(shū)，讓讀書(shū)成為自身的一種習慣，自己能在讀書(shū)中提升文化底蘊。我深知“學(xué)無(wú)止境”的道理，做一名活到老就應學(xué)到老的“學(xué)習型”教師。
三、學(xué)習做一名學(xué)生滿(mǎn)意、家長(cháng)放心、同事敬佩的好老師做一名讓學(xué)生滿(mǎn)意、家長(cháng)放心、同事敬佩的好老師。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，作為一名剛參加工作的青年教師來(lái)說(shuō)，必須不斷的努力，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，讓學(xué)生喜歡我，愿意親近我，“親其師，才能
信其道”。家長(cháng)更愿意看到一個(gè)負責任的教師，我會(huì )用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)爭得家長(cháng)的滿(mǎn)意，對學(xué)生的發(fā)展負責，不放棄任何一個(gè)學(xué)生。作為一名基層教育工作者，應該是一個(gè)播種陽(yáng)光的人，用關(guān)心、信任和激勵，把陽(yáng)光的種子撒進(jìn)學(xué)生的心田。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)事業(yè)，做學(xué)生的朋友，對朋友付出真誠的愛(ài)，相信一定會(huì )成為學(xué)生喜歡，家長(cháng)滿(mǎn)意，社會(huì )認可的人民好教師。
四、認識了一些優(yōu)秀同行，向同行學(xué)習。
此次培訓是一個(gè)很好的平臺，在網(wǎng)上拜讀了同仁們的優(yōu)秀文章，也學(xué)習了他們的優(yōu)秀課堂設計。所以此次培訓又是一個(gè)非常好的相互學(xué)習和交流的機會(huì )。同時(shí)，還在網(wǎng)上建立起了友誼的紐帶。通過(guò)此次培訓，我的教學(xué)水平有了一定所提高，教學(xué)技能得到了改善，特別是《散步》案例就語(yǔ)文教學(xué)中如何使工具性與人文性走向和諧交融，讓我有了較為深刻的認識�！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》早就提出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。但由于受考試功利性目的的影響，我在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往只重視工具性，而忽略了人文性，不能使工具性與人文性走向和諧統一。這樣的教學(xué)往往使單純的語(yǔ)言訓練顯得蒼白無(wú)力，學(xué)生在缺乏情感體驗的、枯燥乏味的學(xué)習過(guò)程中慢慢喪失了學(xué)習語(yǔ)文的興趣，致使教學(xué)得不償失。通過(guò)培訓，我體會(huì )到了人文教育的重要性，回家又看了《散步》教學(xué)課例，更明白了語(yǔ)言訓練與人文教育是相輔相成，水乳交融的�，F將此范例寫(xiě)出來(lái)，并就此談?wù)勎覍φZ(yǔ)文教學(xué)中工具性與人文性統一的認識�，F將此范例寫(xiě)出來(lái)，并就此談?wù)勎覍φZ(yǔ)文教學(xué)中工具性與人文性統一的認識。
課程導入：出示課文插圖，問(wèn)：“你看到了什么？又感受到了什么？”這樣，既培養了學(xué)生讀圖、聽(tīng)說(shuō)以及聯(lián)想能力，又使學(xué)生初步整體感知了一家人的和睦、溫馨，并且，還有學(xué)生能結合個(gè)人的生活體驗與文本交流（在洪水時(shí)父親背起了奶奶，媽媽背起了我）。檢查課前預讀：請學(xué)生用一句話(huà)談?wù)剬Υ宋牡某醪礁惺�。進(jìn)一步整體感知，做到了工具性與人文性的有機統一。
教師引導學(xué)生與文本對話(huà)。
一、四名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，思考：“課文中哪些詞語(yǔ)和句子最能體現濃濃的親情�！睂W(xué)生找出了“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意”等寫(xiě)人、敘事、寫(xiě)景的八處句子，找出了“摸”“背”“熬”“鋪”四個(gè)詞語(yǔ)，師生對句子進(jìn)行了理解交流，對四個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行了揣摩、品評，甚至替換、比較。這樣，詞不離句，句不離文，對句子詞語(yǔ)的理解緊緊扣住了“親情”。教師此時(shí)不失時(shí)機地說(shuō)明：要想準確深入地理解他人的語(yǔ)言，往往需要通過(guò)語(yǔ)義的表層，透過(guò)其中蘊涵的思想觀(guān)念才行。教師還引導學(xué)生對四處句子進(jìn)行了朗讀，尤其對“兒子突然叫起來(lái)，前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”一句，教師點(diǎn)撥學(xué)生要結合說(shuō)話(huà)人“是怎樣的一個(gè)人”，要帶著(zhù)情感去讀。這樣，讀是帶著(zhù)情、融著(zhù)理去讀的，而不是機械割裂地讀。另外，教師還有兩處設疑：“母親身體不好，還要她出去散步，萬(wàn)一她摔了一跤，不是把好事變成壞事了嗎？這行為不是多此一舉嗎？”“菜花、桑樹(shù)、魚(yú)塘太平常了，為什么母親一眼望過(guò)去，就決定要走小路呢？”這樣的討論是為了將學(xué)生的思維引向深刻，進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì )到“親情”的魅力。
二、再讀課文，看看哪些語(yǔ)句有更深沉的含義找出來(lái)讀一讀，品一品。學(xué)生抓住了尾句“我背上的是母親，妻子背上的是兒子，母親、兒子和妻子就是我的整個(gè)世界�！苯處熢O計了三個(gè)有層次的問(wèn)題：
1、“我”是一個(gè)什么年齡層次的人？
2、“我”對母親和兒子承擔著(zhù)哪些使命和責任？
3、為什么說(shuō)一家三代人就是整個(gè)世界？使學(xué)生們認識到“中年人尊老愛(ài)幼”，“中年人肩負著(zhù)使命和責任”，“三代人構成了生命的輪回”等比較深刻的話(huà)題。這樣，使語(yǔ)言訓練在更深理解的層面上做到語(yǔ)言與思想內涵的有機結合，真正體現了“品味語(yǔ)言，不僅要理解語(yǔ)言所體現的情感，還應該挖掘書(shū)語(yǔ)言的言外之意與意外之象”。
課尾寫(xiě)作訓練：用四幅圖片拓展生活中的“親情”，讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)曾感動(dòng)過(guò)自己的親情點(diǎn)滴。這樣，使語(yǔ)言訓練在“運用”的層面上達到語(yǔ)言與情感的融合，實(shí)行了知識、能力與情感的有效拓展與遷移。此課例在讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)言學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)中，更多地以滲透、熏陶等方式非常和諧地實(shí)現了“親情”的價(jià)值取向目標，人文性是建立在工具性的基礎之上的，是通過(guò)語(yǔ)言訓練完成的，頗有渾然一體、融會(huì )貫通之效。
因此，我們應在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，充分利用語(yǔ)言這個(gè)工具，有目的，有方向地實(shí)施人文教育，做到工具性與人文性和諧交融，使語(yǔ)文真正變成“大語(yǔ)文”。
當然，培訓只是一個(gè)開(kāi)始，關(guān)鍵是在今后的教學(xué)實(shí)踐中，應該如何運用這次培訓中所學(xué)的一些理念與理論，使自己的教學(xué)能更上一個(gè)新臺階。
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