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個(gè)人讀書(shū)心得14篇
從某件事情上得到收獲以后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編整理的個(gè)人讀書(shū)心得，希望對大家有所幫助。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇1
《茶館》是中國話(huà)劇的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì )吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì )中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì )，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的社會(huì )批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì )中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿(mǎn)�？梢哉f(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)間。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著(zhù)和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著(zhù)汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時(shí)期、國民黨政權覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國社會(huì )各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動(dòng)描寫(xiě)，是老舍先生的獨創(chuàng )，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著(zhù)老舍先生蘸著(zhù)滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿(mǎn)了人世坎坷的老北京歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇2
最近讀了一本叫做弟子規的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇3
紅樓夢(mèng)是我們國家的四大名著(zhù)之，在這本著(zhù)名的作品里面主要描述了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事。其實(shí)我在很久以前就開(kāi)始讀這本著(zhù)作了，直到前不久才將全本書(shū)給讀完。這本書(shū)以賈家的榮國府發(fā)展的系列故事為中心，講述林黛玉的愛(ài)情婚姻悲劇還有當時(shí)四大家族衰敗的過(guò)程。其實(shí)我第次看的時(shí)候并不是很懂，里面有些我什么沒(méi)有看懂的詩(shī)句。
不過(guò)我看到家寶有生病的時(shí)候就覺(jué)得特別的傷心，當我看到開(kāi)心的時(shí)候我也覺(jué)得很開(kāi)心。我的心情我完全是隨著(zhù)里面故事發(fā)展的情節而跌宕起伏的，直到最后的時(shí)候我感覺(jué)特別像悲哀。這么說(shuō)是我在叔叔的書(shū)房里讀完的，所以也叔叔特意跟我解釋了番。之所以會(huì )寫(xiě)這本書(shū)，作者主要想要通過(guò)這本書(shū)揭示當時(shí)他所處時(shí)代的黑暗，也在定程度上向別人表達了他的不滿(mǎn)和憤怒。在里面我覺(jué)得最不好的情節也是讓人最難過(guò)的情節就是林黛玉和賈寶玉之間明明是真心相戀的，他們原本是可以成為對夫婦。但是因為長(cháng)輩的欺瞞，在拜堂成親的時(shí)候賈寶玉卻和薛寶釵結婚。也正是因為這件事的欺瞞讓賈寶玉最終決定出家當位和尚，也導致了賈家最終的破落。讀完之后，我不僅為賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情故事而感到悲哀也為他們之間的命運而感到惋惜，痛恨。正是因為這種黑暗舊時(shí)代的傳統觀(guān)念才讓這種相戀的情人被迫分開(kāi)。
林黛玉也因為受不了件事情的刺激而去世，明明是想戀的兩個(gè)人卻要承受著(zhù)陰陽(yáng)相隔的痛苦，我想這對任何個(gè)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)法忍受的。他們之間的愛(ài)情悲劇故事也讓我看透了舊時(shí)代的黑暗，我非常慶幸自己能夠生活在當今的社會(huì )中。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇4
悲慘世界是法國偉大作家雨果的作品。本文主要講述冉阿讓是一個(gè)從小失去父母的窮孩子。他在20多歲的時(shí)候因為偷面包被關(guān)進(jìn)了監獄，因為中途逃跑而坐了19年牢。出獄后，他偷了首領(lǐng)大人的銀器，但當警察逮捕他時(shí)，首領(lǐng)大人幫助了他，他的寬容讓他震驚。他發(fā)誓要做一個(gè)正直的人。他開(kāi)始為窮人做好事，不求回報，救了陷入困境的芳汀的女兒，在戰爭中救了馬呂斯，又救了一直陷害他的沙威。但是他的生活仍然很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，甚至卑微，直到他去世。
故事的主人公冉阿讓?zhuān)俏矣∠笞钌畹�。在我看�?lái)，他不是反面教材，而是正面教材�？赡艽蠹叶加X(jué)得他只是個(gè)賊，是個(gè)壞人，但我從他身上學(xué)到了一個(gè)道理。
生活中，我們難免會(huì )犯錯。當我們犯錯時(shí)，首先想到的是：道歉，解釋?zhuān)瑳](méi)關(guān)系……但在我看來(lái)，不是這些而是——的改正。
藺相如因“完好歸趙”的功績(jì)被封為上卿，在廉頗之上。廉頗不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，極力回避，放手，避免與廉頗發(fā)生任何沖突。藺相如的門(mén)客以為他怕廉頗，藺相如卻說(shuō)：“秦國不敢侵犯我們趙國，是因為我和廉將軍。我對連將軍的寬容和退讓?zhuān)褪前褔业奈ｋy放在前面，把個(gè)人的恩怨放在后面！”廉頗聽(tīng)了，向藺相如負荊請罪。最后，兩人成了搭檔，一起照顧趙。
小說(shuō)中的主人公冉阿讓和戰國時(shí)期的廉頗都犯過(guò)錯誤。他們沒(méi)有放棄自己，而是改正了錯誤，成為我們所有人的好榜樣。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇5
“喜歡讀書(shū)的人一輩子不寂寞，不喜歡讀書(shū)的人一輩子都不知所措�！蔽蚁矚g這句話(huà)，這是一個(gè)浮躁喧囂的年代，只有在讀書(shū)的時(shí)候才能讓心真正地安靜下來(lái)，閑暇之余我讀了一本魯迅的《朝花夕拾》，讓我讀到了一種溫暖，一種真實(shí)，一種親切。
在談及魯迅的時(shí)候，可能更多的人停留在對魯迅的評價(jià)上，他犀利的筆鋒，他嚴肅的面容，他嫉惡如仇的豪邁。魯迅真的像傳說(shuō)中那樣需要我們仰視嗎?這本書(shū)讓我了解了真實(shí)平凡的魯迅。
《朝花夕拾》是魯迅對童年生活的回憶與重提，以及對所處的現實(shí)社會(huì )的深切關(guān)注，他將回憶與現實(shí)交織起來(lái)，真切地宣示自己的瞬間感受和內心情感的流程，那些在魯迅生活歷程中曾留下印記的人和事都一一流瀉于筆端。
在《朝花夕拾》這本書(shū)中，可以了解魯迅在過(guò)往的生活中，有快樂(lè )，也有悲傷，也可以知道魯迅的生活中曾遇到了一些給予他幫助的人。
魯迅的童年并不神秘，甚至和我們的童年一樣豐富多彩，他有個(gè)小隱鼠的寵物，魯迅也喜歡看熱鬧，看迎神賽會(huì )中的“五猖”神和“梅姑”神，還有看戲，畫(huà)畫(huà)，在雪天捕鳥(niǎo)，繡像，看神話(huà)故事，尤其愛(ài)看帶圖案的故事書(shū)。魯迅的快樂(lè )在百草園，百草園其實(shí)一個(gè)長(cháng)滿(mǎn)草的一個(gè)樂(lè )園，可是童年的魯迅卻有本事讓它變成一個(gè)樂(lè )園。這種本事就是童心。它可以令單調無(wú)趣的生活變得豐富有趣起來(lái)。在童年的魯迅的眼里，油蛉是個(gè)歌手，而蟋蟀是會(huì )彈琴的，一旦聽(tīng)說(shuō)何首烏長(cháng)得像人形，吃了便可以成仙，就非要撥出它的根來(lái)看看，在冬天的百草園，則在下完雪后捕鳥(niǎo)。
魯迅自己也說(shuō)“回憶可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞”。細細品讀魯迅的散文，我們似乎還能讀到縈繞在魯迅內心的陰暗的回憶：自己幼時(shí)自己心愛(ài)的小隱鼠死掉了，可愛(ài)的小白兔被貓吃掉了，充滿(mǎn)了無(wú)限樂(lè )趣的百草園賣(mài)給了別人，渴望去看五猖會(huì )被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦，有機會(huì )讀書(shū)學(xué)校卻是烏煙瘴氣，學(xué)了知識什么都做不成，在日本遇到了藤野先生，卻為了醫治國人的精神病苦而與之離別，朋友范愛(ài)農窮困潦倒，落水而逝……
我們在讀到這些的時(shí)候，知道了魯迅的過(guò)往的生活中不僅僅都是快樂(lè )，還有一些感傷，甚至在讀到感傷之處，還會(huì )忍不住熱淚盈眶，這些發(fā)生在魯迅生活中的快樂(lè )的事、感傷的事都讓我們看到了最真實(shí)的魯迅，最平凡的魯迅。
每個(gè)人都有自己心中的魯迅，一定要用自己的心靈去感受魯迅的作品，這份最初的感受是可貴的，在將來(lái)的某一天，也許當我們再次翻看魯迅的作品，隨著(zhù)人生閱歷的增長(cháng)，我們也許都會(huì )漸漸理解和喜歡這位偉大的作家。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇6
隨著(zhù)國家的發(fā)展，經(jīng)濟的增長(cháng)，大部分的孩子都被“愛(ài)”圍繞著(zhù)，這當然也包括我。這不，你看，爸爸在拖地，媽媽在洗碗，只有我坐在沙發(fā)上，抱著(zhù)西瓜啃。
漢代劉向說(shuō)過(guò)，“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚�！边@個(gè)暑假，我讀了一本《愛(ài)的教育》，它讓我對“愛(ài)”有了更深的認識。文中父母對兒女的一片摯愛(ài)之心和殷殷期盼，師生、朋友、同學(xué)之間的愛(ài)和友誼，學(xué)生對祖國的神圣的愛(ài)，無(wú)不溢于紙上，動(dòng)人心魂。令我印象最深刻的是：一只手殘疾的克洛西被人欺辱時(shí)，不小心把墨水打到了先生身上，仗義的卡隆想獨自給克洛西“背黑鍋”，后來(lái)克洛西勇敢地站起來(lái)說(shuō)出了實(shí)情。先生狠狠地教訓了欺辱他的人�？∵@種關(guān)愛(ài)弱小的品質(zhì)尤其令我感動(dòng)。
不僅如此，這本書(shū)還教會(huì )了我不能一味地索取身邊的愛(ài)，對我們的父母、老師、朋友和祖國，都要有愛(ài)和尊重。
“被愛(ài)”容易，但“會(huì )愛(ài)”卻比較難。身邊的每一件小事大事，身邊的父母、親人、同學(xué)乃至路過(guò)的陌生人，都能體現出愛(ài)。例如，幫爸爸拖地，幫媽媽洗碗，教同學(xué)一道題，扶老人過(guò)馬路……假期里，我與父母朝夕相伴，望著(zhù)父母肩頭沉重的擔子將他們的脊背壓彎，我一陣心酸。我主動(dòng)幫父母打掃房間，做做家務(wù)，聊以減輕對父母的愧疚。
老師是我們成長(cháng)的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師尊重、理解和愛(ài)護著(zhù)我們，言傳身教，讓我們受益終身，我們怎能不感恩我們的老師呢?
讓我們學(xué)會(huì )愛(ài)，關(guān)愛(ài)身邊的任何一人，讓我們在愛(ài)中成長(cháng)。因為一個(gè)真正美好、正義的社會(huì )需要愛(ài)的教育!
個(gè)人讀書(shū)心得 篇7
前幾天看完了《悲慘世界》這本書(shū)。書(shū)中的主角冉阿讓?zhuān)K于變成了一個(gè)非常善良的人。這本書(shū)讓我感到非常震驚。
悲慘世界寫(xiě)道，苦役犯冉阿讓被莫里哀神父救下，成了一個(gè)非常善良誠實(shí)的富翁，當上了市長(cháng)。他當市長(cháng)時(shí)，為了防止查馬迪受委屈，不惜上法庭承認自己是苦役犯冉阿讓?zhuān)俅伪魂P(guān)進(jìn)監獄。然后冉阿讓逃走了，他收養了可憐的珂賽特來(lái)代替芳汀。后來(lái)，他和珂賽特不得不躲在尼姑庵里，以躲避偵探沙威的追捕。珂賽特在尼姑庵里上寄宿學(xué)校，他們經(jīng)歷了種種磨難。最后，冉阿讓給了珂賽特60萬(wàn)法郎。這是他以前賺的所有錢(qián)，但他只留了500法郎過(guò)日子。珂賽特結婚那天，冉阿讓告訴珂賽特的男朋友馬呂斯，他曾是一個(gè)囚犯。馬呂斯很吃驚，但不知所措。后來(lái)，馬呂斯得知冉阿讓在戰場(chǎng)上救了他，冉阿讓的形象突然在馬呂斯心中變得崇高起來(lái)。于是馬呂斯帶著(zhù)珂賽特去找冉阿讓住的地方，想帶他到自己家里養老。但是這時(shí)冉阿讓的生命結束了，他在馬呂斯和珂賽特面前平靜地閉上了眼睛。
看完這本書(shū)，覺(jué)得冉阿讓真的很高尚。雖然他曾經(jīng)是個(gè)罪犯，但他后來(lái)的所作所為證明了他的崇高。因為神父救了他，神父曾經(jīng)對他說(shuō)：“如果你從那個(gè)悲慘的地方出來(lái)，憎恨這個(gè)世界，那就太可憐了。如果你對別人還有慈善、愛(ài)與和平，那么你比我們任何人都高貴�！笔堑�，如果你總是想著(zhù)自己的不幸，討厭這個(gè)世界，那么你是無(wú)法挽回的。如果你受了委屈，不開(kāi)心，但仍然有一顆愛(ài)與和平的心，幫助和溫暖別人，你會(huì )受到別人的尊重，你會(huì )比任何人都高貴。父親說(shuō)得很好！
我們也必須成為像冉阿讓和牧師這樣的高尚的人。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇8
讀了只有一個(gè)地球這篇課文后，我不禁陷入了沉思。
當我讀完"地球總是無(wú)私的為人類(lèi)做著(zhù)貢獻，但是由于人類(lèi)不知珍惜，不加節制的開(kāi)采和隨意的毀壞，不但使地球的自然資源越來(lái)越少，還造成了一系列的生態(tài)災難，給人類(lèi)的生存帶來(lái)了威脅"這句話(huà)時(shí)，我想是啊，現在由于人們?yōu)E用化學(xué)品，不但使自然資源不能再生，還造成了一系列生態(tài)災難。
1935年7月份。我國發(fā)生了一件事：幾家工廠(chǎng)因為過(guò)量的向大海和大氣中排放污水和污煙，以至大量酸雨下降，使大片森林和莊稼受損，這樣既污染了環(huán)境，又使自然資源受到嚴重損失，同學(xué)們：科學(xué)家已經(jīng)證明，在以地球為中心的四十萬(wàn)億公里外，再沒(méi)有適合人類(lèi)居住的第二個(gè)星球，人類(lèi)不能指望再破壞了地球以后，再移居到別的星球上去。
只有一個(gè)地球，地球的公民們，快醒悟過(guò)來(lái)吧，從保護身邊的一草一木，一山一水做起，行動(dòng)起來(lái)，讓我們一起保護我們生活的大家園————地球。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇9
故事的大體內容是：一個(gè)叫瑪麗的小女孩生活在印度，她從小缺少父母關(guān)愛(ài)，個(gè)性倔犟，脾氣古怪。一場(chǎng)霍亂奪去了她父母的生命，以后她只能靠投奔姑父的古老莊園，那座莊園非常神秘，充滿(mǎn)了讓人害怕的氣氛。一百間一直上著(zhù)鎖的門(mén)；一座十年從不讓人進(jìn)去的花園；深夜里不時(shí)傳出號哭聲。。。。�！，旣悰Q定要偷偷去解決這一切。
很長(cháng)時(shí)間過(guò)去了，他認識了姑父的獨生子柯林，他們成了整個(gè)莊園的噩夢(mèng)，但當另外一個(gè)叫狄肯的男孩帶領(lǐng)他們，讓他們有了信心，并帶領(lǐng)他們到了大自然里，正當這時(shí)，一切都在改變，一切都在變化，所有的秘密也都解開(kāi)了......
讀了這篇文章，我深深地感受到，不能對生活失去了自信心。當你失敗的時(shí)候，當你不想做的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)，要是以后在怎么辦呢？所以我們要勇敢前進(jìn)，不怕困難，不能失去自信心，要有一個(gè)向著(zhù)生活的自信心。
文中的瑪麗勇敢的解決了一個(gè)接一個(gè)的秘密，柯林有自信心的站了起來(lái)，對生活有了自信。
現在我們生活在這么幸福的社會(huì )，家庭里，更應該有勇氣，有自信心，不能依賴(lài)，讓我們勇往直前吧！
個(gè)人讀書(shū)心得 篇10
《呼嘯山莊》雖然很難懂，但經(jīng)過(guò)后面的《呼嘯山莊大事記》我大概了解了《呼嘯山莊》發(fā)生的事。
老恩肖把一個(gè)棄兒——希斯克利夫從利物浦帶回了家。老恩肖的女兒凱瑟琳·恩肖愛(ài)上了希斯克利夫，但老恩肖的大兒子欣得利·恩肖卻十分討厭希斯克利夫。他處處跟希斯克利夫作對。老恩肖死后，欣得利成了呼嘯山莊的主人，他總是對希斯克利夫進(jìn)行迫害。
圣誕之際，畫(huà)眉田莊未來(lái)的主人——埃德加·林頓和他的妹妹伊莎貝拉·林頓來(lái)到了呼嘯山莊。埃德加愛(ài)上了凱瑟琳并向她求婚。凱瑟琳答應了，她想用林頓家的財產(chǎn)幫助希斯克利夫逃脫欣得利的迫害。希斯克利夫得知后出走了。
幾年后，希斯克利夫衣錦還鄉，經(jīng)常拜訪(fǎng)呼嘯山莊。欣得利不僅沒(méi)有發(fā)覺(jué)希斯克利夫的陰謀，而且由于他賭癮大發(fā)，竟把呼嘯山莊的產(chǎn)業(yè)賣(mài)給了希斯克利夫，淪為他的奴仆。希斯克利夫為了報復，讓欣得利的兒子哈頓做仆人，使哈頓變成了一個(gè)文盲。而凱瑟琳她因為悔恨，在生下小凱瑟琳·林頓后就憂(yōu)郁而死。埃德加的妹妹卻把希斯克利夫看做英雄，隨他私奔。但這次私奔并未取得好的結果，伊莎貝拉只跟了希斯克利夫幾個(gè)星期就逃走了。欣得利在大醉中卒。
過(guò)了幾個(gè)月，伊莎貝拉卒于南方，留下一個(gè)孩子，名叫林頓·希斯克利夫。埃德加據妹妹的遺囑把小林頓接回了畫(huà)眉田莊，希斯克利夫立刻去索要林頓。而小凱瑟琳卻喜歡上了小林頓，聽(tīng)說(shuō)他被希斯克利夫接走后郁郁寡歡。但在幾個(gè)星期后，凱瑟琳外出到了呼嘯山莊，發(fā)現希斯克利夫和小林頓離她家并不遠。后來(lái)，埃德加病死，希斯克利夫強行讓小林頓和小凱瑟琳結婚，又獲得了畫(huà)眉田莊的產(chǎn)業(yè)。小林頓在結婚后沒(méi)幾天就病逝了。
這時(shí)，哈頓卻愛(ài)上了小凱瑟琳。小凱瑟琳也教他學(xué)習知識。希斯克利夫為了報復，禁止他們的交往。但他無(wú)論怎么禁止，一切還是無(wú)可阻擋。希斯克利夫從哈頓和小凱瑟琳的交往中仿佛看到了自己和凱瑟琳·恩肖的經(jīng)歷。他放棄了報復。在一個(gè)夜晚，希斯克利夫離開(kāi)了人世。哈頓和小凱瑟琳也結了婚。
這篇名著(zhù)真夠長(cháng)的�？赐旰�，我不禁想起了一句古話(huà)："天道循環(huán)，報應不爽。"如果不是因為欣得利的做法，希斯克利夫又怎么會(huì )把報復施加給哈頓?好在最后，各位都有了美好的結局。我想，如果欣得利能對希斯克利夫寬松一些，結局會(huì )更好的!
個(gè)人讀書(shū)心得 篇11
《關(guān)鍵對話(huà)》是會(huì )計領(lǐng)軍第三次集訓推薦的書(shū)目，也是之前在心理所學(xué)習時(shí)，一位后現代心理學(xué)流派老師推薦過(guò)的書(shū)�？鐚�(zhuān)業(yè)學(xué)習心理學(xué)專(zhuān)業(yè)帶給我看待問(wèn)題的不同視角，芒格曾在《窮查理寶典》中強調過(guò)多元思維模型，他認為，“對于一個(gè)只有一把鐵錘的人來(lái)說(shuō)，每個(gè)問(wèn)題都像釘子，這是一種災難性的處世方式，人們應該擁有橫跨許多學(xué)科的模型�！逼渲行睦韺W(xué)也是多元思維模型之一。
快速發(fā)展的社會(huì )人們的心理壓力日益增大，尤其是分工協(xié)作的組織中，往往不是專(zhuān)業(yè)能力強就可以解決問(wèn)題，人際交往，尤其是沖突情境下怒懟還是認慫都不是明智之選，對話(huà)能力成為了一個(gè)社會(huì )人情商高低的體現。但作為“謹言慎行、敏于行而訥于言”文化教導下成長(cháng)起來(lái)的一些人，從“道”上缺少這種思維，加之此“術(shù)”學(xué)校不教，如果周邊再無(wú)環(huán)境熏陶，對話(huà)能力勢必弱些。社會(huì )上君子有理講不清，小人無(wú)理卻占上風(fēng)的情形并不少見(jiàn)，但對話(huà)本身是經(jīng)過(guò)刻意練習可習得的一套功夫，雖不一定能巧如舌簧，但也不必笨嘴拙舌。
《關(guān)鍵對話(huà)》提供了一種解決關(guān)鍵場(chǎng)景尤其是沖突場(chǎng)景的原則和方法。初讀此書(shū)的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁(yè)，這張關(guān)鍵對話(huà)聯(lián)系表是本書(shū)的綱，通過(guò)這張表我們可提綱挈領(lǐng)掌控全書(shū)脈絡(luò )�！蛾P(guān)鍵對話(huà)》概括了七個(gè)原則，第一從心開(kāi)始，第二注意觀(guān)察，第三保證安全，第四控制想法，第五陳述觀(guān)點(diǎn)，第六了解動(dòng)機，第七開(kāi)始行動(dòng)。每個(gè)原則后面跟著(zhù)相應的對話(huà)技巧、關(guān)鍵問(wèn)題以及相關(guān)案例。其中，注意觀(guān)察和保證安全是環(huán)境方面的原則，從心開(kāi)始、控制想法是約束自己的原則，了解動(dòng)機是關(guān)注對方的原則，陳述觀(guān)點(diǎn)，開(kāi)始行動(dòng)則是適用于雙方的原則。此書(shū)作為實(shí)用類(lèi)書(shū)籍，用于指導對話(huà)實(shí)踐還是大有裨益的。
第一，融會(huì )貫通理解原則，從心開(kāi)始牢記三個(gè)問(wèn)題
原則是說(shuō)話(huà)或行事所依據的標準，掌控對話(huà)行為首先要掌握對話(huà)原則。七個(gè)原則的首要原則是從心開(kāi)始問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：我希望自己實(shí)現什么目標?我希望為對方實(shí)現什么目標?我希望為我們之間的關(guān)系實(shí)現什么目標?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應之間多想想這三個(gè)問(wèn)題，以免偏離對話(huà)的初始目標。
對比說(shuō)明的方法可避免做出傻瓜式選擇，首先闡述自己的真正目的;其次說(shuō)明你不想實(shí)現的目標，這是對比說(shuō)明法的關(guān)鍵所在;最后把前兩步結合起來(lái)，給自己提出一個(gè)更復雜的問(wèn)題，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。
第二，觀(guān)察背景是否安全，巧用對比表達營(yíng)造氛圍
注意觀(guān)察背景，保證對話(huà)安全，營(yíng)造安全氛圍是關(guān)鍵對話(huà)成功的前提條件。只有安全的環(huán)境下，對話(huà)雙方才能暢所欲言，說(shuō)出真實(shí)的想法。氣氛不對，對話(huà)風(fēng)險很高，尤其出現情緒性暴力、沉默應對等情形時(shí)，我們需要先按下暫停鍵，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍。
怎樣營(yíng)造關(guān)鍵對話(huà)的安全氛圍呢?首先找共同性，記住對話(huà)雙方的共同目的，表達充分的尊重，其次用對比法表達，我不希望你以為……正相反，我認為……然后繼續討論觀(guān)察問(wèn)題，尋找補救措施。
第三、控制不良情緒，善用語(yǔ)言描述的多樣性
行為方式模型展現了從所見(jiàn)所聞到形成感受、展開(kāi)行動(dòng)之間有個(gè)主觀(guān)臆斷環(huán)節，因為主觀(guān)臆斷的是且只能是我們自己，因此構思不同情節，就能控制自己的情緒，進(jìn)而控制自己的想法。其次你在表達自己的想法時(shí)使用的語(yǔ)言載體是有力量的，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，語(yǔ)言或溫暖或有殺傷力，因此重要的不是發(fā)生了什么事，而是你對事情怎么看，選擇什么語(yǔ)言選擇描述事件。
第四、分析事實(shí)陳述觀(guān)點(diǎn)、循循善誘征詢(xún)對方觀(guān)點(diǎn)
對話(huà)是雙方共同塑造的，雙方又是相互影響的。對話(huà)高手面對棘手的問(wèn)題，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書(shū)中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法，即分析事實(shí)經(jīng)過(guò)、說(shuō)出你的想法、征詢(xún)對方觀(guān)點(diǎn)、做出試探表述、鼓勵做出嘗試。首先，從事實(shí)談起是最安全的出發(fā)點(diǎn)，不帶觀(guān)點(diǎn)陳述事實(shí)往往容易被接受，所以我們要區分事實(shí)和觀(guān)點(diǎn)，注意事實(shí)羅列要充分;其次，由事實(shí)推到自己的觀(guān)點(diǎn)，表達觀(guān)點(diǎn)時(shí)可以用對比法，但要注意使用對比法的目的不是在看法問(wèn)題上打折扣。再次，真誠地詢(xún)問(wèn)對方的觀(guān)點(diǎn)，引導對方說(shuō)出內心真實(shí)的想法。
第五、了解對方的動(dòng)機、巧妙化解暴力或沉默
了解對方的動(dòng)機，即了解情緒背后的事實(shí)和想法，我們應該使用四種傾聽(tīng)技巧營(yíng)造安全感，包括詢(xún)問(wèn)觀(guān)點(diǎn)、確認感受、重新描述和主動(dòng)引導。確認感受首先要承認對方的情緒、確認之后我們可以試著(zhù)去重新描述;復述對方表達的方式會(huì )營(yíng)造更大的安全感，復述也能延緩對方的情緒反應;主動(dòng)引導則意味著(zhù)你要提供一些你關(guān)于對方的想法和感受的猜測，想辦法打開(kāi)對方的話(huà)匣子。
在了解對方的行為動(dòng)機后，我們需要對對方的觀(guān)點(diǎn)做出回應。這時(shí)使用“贊同、補充、比較”三部曲即可，同意對方看法就明確表達出來(lái)，如果看法不同，可補充解釋說(shuō)：“你說(shuō)的沒(méi)錯，此外，我還注意到……”如果確實(shí)觀(guān)點(diǎn)迥異，則用比較的描述承認看法的不同。
第六、內化于心外化于形，對話(huà)促進(jìn)決策和行動(dòng)
對話(huà)非決策，是獲取觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程，豐富的觀(guān)點(diǎn)是為了正確決策和行動(dòng)。當你擁有管理權時(shí)，對話(huà)后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權責不明時(shí)的決策可以采用顧問(wèn)式、投票式、共識式進(jìn)行決策。決策之后采取行動(dòng)我們要充分考慮行動(dòng)人、行動(dòng)目標、行動(dòng)時(shí)間、檢查方法。尤其要記錄結論、決定和安排的細節，用綜合陳述法和行動(dòng)人進(jìn)行對話(huà)以促進(jìn)行動(dòng)。
總之，充分理解對話(huà)原則，刻意練習對話(huà)技巧，可以解決實(shí)際問(wèn)題，尤其是提高風(fēng)險話(huà)題的成功率，有助于打造凝聚力的團隊或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對話(huà)的套路并非重點(diǎn)，對話(huà)的最高境界應該是“用心若鏡”，(語(yǔ)出《莊子。應帝王》“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷”)，對話(huà)中關(guān)注目標、提問(wèn)也好，總結也罷，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對話(huà)者可以從多角度去如實(shí)照見(jiàn)自己�！坝眯娜翮R”是希望對話(huà)者靜下來(lái)，慢下來(lái)，退一步，前后左右，上上下下，仔細通過(guò)他人跟自己對話(huà)，看看自我，這個(gè)自我也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對話(huà)之道與對話(huà)之美，方能立德立言，雖久不廢，我認為這才是“關(guān)鍵對話(huà)”的要義所在。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇12
對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式， 培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正確樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉變是不可能的。把新課程標準學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗證新課程標準和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。課程改革實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉變是不可能的。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求擴大學(xué)生知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式， 培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習。在教學(xué)實(shí)踐中，我力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要采取了以下幾點(diǎn)做法：
1。認真學(xué)習新課程標準。
深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念。通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養；注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導、促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，拓寬學(xué)習和運用知識的領(lǐng)域；注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。我努力實(shí)現語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
2。從整體上把握教材。
把課程標準學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以備在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重難點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。經(jīng)過(guò)一番閱讀分析，我總結出二年級教材主要是以識字為主，識字課內容豐富，形式多樣，于是在教學(xué)中，我引導學(xué)生通過(guò)多種形式來(lái)識記生字詞。在教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我注意每組教材在內容上的聯(lián)系，從整體上先把握教材內容，然后來(lái)設計教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中，首先重視朗讀的指導，在學(xué)生讀正確、流利的基礎上指導學(xué)生讀出感情，利用多種形式來(lái)讀，并鼓勵學(xué)生獨立思考，質(zhì)疑問(wèn)難，培養他們勤思善問(wèn)的習慣和提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3。準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎。
我從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。在教學(xué)中，我充分利用語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，采用了游戲、唱歌、猜謎語(yǔ)等方式，引進(jìn)課堂教學(xué)，還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)自然、社會(huì )，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。
4。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規規矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)的課堂呈現狀態(tài)。
當學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì )輕松、愉快地投入學(xué)習，才會(huì )主動(dòng)探究，因此，在課堂教學(xué)中，我注意確立師生平等的教學(xué)觀(guān)念，構建平等對話(huà)的教學(xué)平臺，使教學(xué)“在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行”，將師生關(guān)系“理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威脅”，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習。這個(gè)過(guò)程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。在布置討論的時(shí)候我明確要求，設置一至兩個(gè)問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生知道這個(gè)主題，必須圍繞主題進(jìn)行討論，讓他們有準備的時(shí)間。 在實(shí)踐工作中，我不斷總結反思，努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
5。教師不是萬(wàn)能之人。
作為教師應該放下架子向學(xué)生學(xué)習。使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習，不管是誰(shuí)，只要會(huì )就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。小組合作學(xué)習也是平等對話(huà)，老師參與學(xué)生的合作中，讓每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì )合作，增強自信。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，并非他們的思維不活躍，只是他們不擅長(cháng)口頭表達而已，我們應該想方設法調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，激勵他們積極思維，勇于發(fā)言，避免置身于課堂學(xué)習之外的“看客”出現。從現在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的`學(xué)習方式，這種學(xué)習方式，不僅使學(xué)生對語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強。
6。新課程的教育理念。
使我們認識到“語(yǔ)文的外延和生活的外延”相等，人們的視野開(kāi)放了，觀(guān)念更新了，從書(shū)本延伸到書(shū)外，從學(xué)校拓展到社會(huì )，學(xué)生的閱讀范圍，也不僅限于教科書(shū)，課外書(shū)、報刊、雜志，都是學(xué)習語(yǔ)言的材料。因此應該鼓勵學(xué)生自主閱讀，搜集信息，隨時(shí)掌握最新的知識，吸取最鮮活的語(yǔ)言。生活是一本開(kāi)放的大書(shū)，是知識的源泉。在教學(xué)中，我竭力引導學(xué)生睜開(kāi)雙眼，用心感受，教導他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書(shū)”，多從生活中吸收信息充實(shí)自己，啟發(fā)他們的想象與創(chuàng )造，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，大到時(shí)事政治，小到家庭生活、社區活動(dòng)、校園生活，都要學(xué)生留心觀(guān)察，細細體味，逐步形成自己獨特的見(jiàn)解。
7。平等對話(huà)
新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規規矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)。當學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì )輕松、愉快地投入學(xué)習，才會(huì )主動(dòng)探究，因此，現代課堂教學(xué)應確立師生平等的教學(xué)觀(guān)念，構建平等對話(huà)的教學(xué)平臺，使教學(xué)在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行“將師生關(guān)系”理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習。這個(gè)過(guò)程不再是應該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。
�。�1）給學(xué)生機會(huì )。比如在教學(xué)《世紀寶鼎》一課時(shí)，讓學(xué)生以導游的身份向前來(lái)參觀(guān)的朋友介紹世紀寶鼎。學(xué)生也以游客的身份提出問(wèn)題。通過(guò)這樣的學(xué)習，不僅考查了學(xué)生收集的資料，培養了學(xué)生表達能力。而且變老師枯燥的講解為學(xué)生自主地我想說(shuō)，我能演。再通過(guò)讀書(shū)，進(jìn)一步了解世紀寶鼎。通過(guò)這一節課的教學(xué)，使師生、生生、生文對話(huà)達到融合，學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到了知識，學(xué)會(huì )了學(xué)習。再如：教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，發(fā)散學(xué)生思維。想想說(shuō)說(shuō)如果是你，會(huì )設計什么樣的鐵路。學(xué)生說(shuō)出很多S型、T型、直線(xiàn)等等。追問(wèn)詹天佑為什么用了“人”字形線(xiàn)路呢？進(jìn)一步分析人字形線(xiàn)路的優(yōu)點(diǎn)。平等對話(huà)使學(xué)生在課堂上成為學(xué)習的主動(dòng)者，把自己想說(shuō)的，能說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，給學(xué)生展示自己的機會(huì )。
�。�2）虛心請教。教師不是萬(wàn)能之人。作為教師應該放下架子向學(xué)生學(xué)習。使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習，不管是誰(shuí)，只要會(huì )就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。
�。�3）合作學(xué)習。小組合作學(xué)習也是平等對話(huà)。老師參與學(xué)生的合作中。讓每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )說(shuō)話(huà)。學(xué)會(huì )合作，增強自信。
8。創(chuàng )設情境
探究性學(xué)習的起始點(diǎn)就是發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題。設置一些問(wèn)題的情境，利用一定的“誘因”激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機，點(diǎn)燃學(xué)生探究問(wèn)題的靈感和熱情。比如：教學(xué)《向往奧運》一課時(shí)，布置了這樣的作業(yè)：《給奧運冠軍的一封信》讓學(xué)生大膽想象，把我們對奧運的向往，對奧運冠軍的崇敬表達出來(lái)。由此體會(huì )體育冠軍的來(lái)之不易，來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情懷。
9。展示成果
評價(jià)探究結果，具有共享學(xué)習成果，激勵后繼學(xué)習的意義。由于學(xué)生在探究中師生之間，學(xué)生之間、小組成員之間對探究的成果也進(jìn)行了小范圍交流討論，對探究中存在的問(wèn)題進(jìn)行了質(zhì)疑，對來(lái)自各方的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結，對探究的問(wèn)題有了較全面、深刻、獨特的見(jiàn)解，他們內心有著(zhù)想展示思維成果的渴望與沖動(dòng)，他們想在展示成果中展現自我。因此，教師要設置豐富多彩的展示平臺，鼓勵學(xué)生用適合自己的方法和策略來(lái)匯報探究成果，以便使不同類(lèi)型的學(xué)生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從探究閱讀中獲得收益。善于表演的同學(xué)，可將文中的精彩片斷改編成小品，舉行書(shū)中人物化妝扮演會(huì )；心思細膩，
不善言辭的同學(xué)可寫(xiě)探究報告，心得體會(huì )；善于辭令的同學(xué)可進(jìn)行辯論，以展示思想。
10。教學(xué)要面向全體學(xué)生
我們應當“尊重學(xué)生的個(gè)體差異（《語(yǔ)文課程標準》）”。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，他們的思維并非不活躍，只是他們不擅長(cháng)口頭表達而已。我們就要想方設法調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，激勵他們積極思維，勇于發(fā)言�，F在，隨著(zhù)現代化教學(xué)手段在日常教學(xué)中的普及應用，充分利用這些設施來(lái)調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，避免置身于課堂學(xué)習之外的“看客”出現還是可以做到的。比如，可以讓全班所有的學(xué)生把對某個(gè)問(wèn)題的看法和見(jiàn)解都寫(xiě)出來(lái)，然后教師根據具體情況抽調部分學(xué)生的作業(yè)，放在實(shí)物投影或投影儀上打出來(lái)，再進(jìn)行評講。這樣口頭發(fā)言和書(shū)面表達相結合，就可以較好地面向全體學(xué)生，盡可能地避免“看客”的出現。
11。采用學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式。
從現在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式，這種學(xué)習方式，不僅使學(xué)生對語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強。但我們在提倡尊重和強調學(xué)生的主體作用的同時(shí)，我們并不能完全抹殺老師“傳道、授業(yè)、解惑”的職能。阿基米德說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球�！蹦敲�，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的
阿基米德說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球�！蹦敲�，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的天空，讓他們用“探究”這一支點(diǎn)去“撬起”整個(gè)知識王國吧！本學(xué)期在語(yǔ)文教學(xué)中，我努力改進(jìn)課堂教學(xué)，力爭取得較好的成績(jì)，順利地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，今后還要取長(cháng)補短，學(xué)習新的教學(xué)經(jīng)驗，努力改進(jìn)教學(xué)方法，為更好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇13
島上書(shū)店是間維多利亞風(fēng)格的小屋，門(mén)廊上掛著(zhù)褪色的招牌，上面寫(xiě)著(zhù)：沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，每本書(shū)都是一個(gè)世界AJ。費克里，人近中年，在一座與世隔絕的小島上，經(jīng)營(yíng)一家書(shū)店。命運從未眷顧過(guò)他，愛(ài)妻去世，書(shū)店危機，就連唯一值錢(qián)的寶貝書(shū)也遭竊。他的人生陷入僵局，他的內心淪為荒島。就在此時(shí)，一個(gè)神秘的包袱出現在書(shū)店中，意外地拯救了陷于孤獨絕境中的A。J。一個(gè)被丟棄的兩歲女孩瑪雅，后來(lái)被AJ收養，也是的AJ的生活變的越來(lái)越樂(lè )觀(guān)積極，成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長(cháng)蘭比亞斯、出版社女業(yè)務(wù)員阿米莉婭之間的紐帶，為他的生活帶來(lái)了轉機。四年后重新遇上艾米莉亞并愛(ài)上她，后來(lái)結婚幸福的生活了十幾年，而他的好朋友蘭比亞斯也因愛(ài)慕其小姨子，在小姨子老公車(chē)禍去世兩年后與其結婚，小島上的幾個(gè)生命緊緊相依，走出了人生的困境，而所有對書(shū)和生活的熱愛(ài)都周而復始，愈加洶涌。
故事的最后揭露原來(lái)收養的女兒瑪雅原來(lái)是其小姨子老公的私生子，并在出軌對象出現經(jīng)濟危機抱著(zhù)孩子來(lái)找伊思梅希望能得到一些幫助時(shí)，伊思梅偷了AJ的書(shū)，導致AJ后來(lái)一段時(shí)間運動(dòng)時(shí)不關(guān)書(shū)店，也是的瑪雅能進(jìn)來(lái)并留下孤兒瑪雅，也為后來(lái)AJ收養瑪雅，逐漸從失去妻子的悲痛中緩過(guò)來(lái)，才能在以后遇到阿米莉亞時(shí)相愛(ài)結婚，結局AJ患上罕見(jiàn)腫瘤去世后，阿米莉亞因為要供養瑪雅上學(xué)而無(wú)力經(jīng)營(yíng)書(shū)店，面臨賣(mài)掉書(shū)店的境地，警察和小姨子都覺(jué)得沒(méi)有書(shū)店的小鎮就不是小鎮，所以決定接受書(shū)店繼續經(jīng)營(yíng)下去。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇14
看看祥子，比較我們，作為陽(yáng)光下的少年，生活在二十一世紀的新時(shí)代，我們應當學(xué)習祥子身上一種積極向上的精神。他能夠為自己心中埋下的夢(mèng)想而向著(zhù)一個(gè)目標去實(shí)現它，我們也能夠給自己心中種下一片期望，可是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？所以我們要勇于克服一切的困難，奮發(fā)圖強，好好學(xué)習，努力成為國家未來(lái)的棟梁。祥子雖然最終還是漸漸墮落，可是我們的社會(huì )和他的不一樣，我們此刻的條件很好，社會(huì )穩定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展，有書(shū)讀。我們能夠經(jīng)過(guò)努力去解決在人生的道路上挫折；我們能夠憑著(zhù)=自己的力量站起來(lái)繼續勇往直前！
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