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個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )合集15篇
我們有一些啟發(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編幫大家整理的個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )1
《從零開(kāi)始——創(chuàng )建你自己的課堂》這本書(shū)是美國史蒂文。利維寫(xiě)的。被稱(chēng)為“一部實(shí)踐杜威教育思想的書(shū)”、“一種做中學(xué)”的活動(dòng)案例、一段從學(xué)生已有經(jīng)歷出發(fā)、從零開(kāi)始的教育新旅程。書(shū)中生動(dòng)的描述向我們展示了在一個(gè)優(yōu)秀而富有人性化的課堂里，我們可以成就的東西是多么巨大。
史蒂文。利維是美國來(lái)克星小學(xué)教師，教齡長(cháng)達28年，全美卓越的小學(xué)教師。這在本書(shū)中談到，他喜歡把教育理解成引導，這個(gè)過(guò)程意味著(zhù)我們只要把已經(jīng)在那里的東西引導出來(lái)或者發(fā)展出來(lái)就可以了。但我們教師經(jīng)常把自己角色想成是填知識的人，認為我們的任務(wù)就是把孩子腦袋填滿(mǎn)知識和對事物的理解。這種觀(guān)點(diǎn)好像把我們放到了一個(gè)知識擁者的地位，然后把這些知識分發(fā)給學(xué)生就行了。
但這樣的環(huán)境會(huì )讓孩子厭倦，也會(huì )剝奪他們自己發(fā)現意義和建立自己的理解機會(huì )。學(xué)習的樂(lè )趣和激動(dòng)人心在于追逐的過(guò)程、發(fā)現的過(guò)程。對于老師來(lái)說(shuō)，在于提供一些經(jīng)歷，使之像明燈一樣照亮學(xué)生尋求知識財富的道路。當我們的注意力過(guò)于集中在提供答案上時(shí)，我們都忽略了作為老師最重要的角色：“做一個(gè)學(xué)習者的榜樣”。畢竟我們希望學(xué)生學(xué)到最基本的東西是如何去學(xué)。加大品味書(shū)中記錄的成功課堂案例，得出一體會(huì )：教師更多是不是扮演學(xué)生知識的“填充者”，而是學(xué)生的“引導者”。與學(xué)生一起學(xué)習，當我們遇到問(wèn)題時(shí)該怎么辦，以及當路途艱辛時(shí)如何去堅持。等等。
他們的參與整個(gè)思考的過(guò)程中，從問(wèn)題中發(fā)展它，再假設、分析、測試、直到正確答案——一個(gè)反復的過(guò)程，把學(xué)生內化成一種習慣。
所以，蒂文。利維教學(xué)成功案例中告訴我們，堅持付出，站在學(xué)生成長(cháng)角度，多實(shí)踐，“做中學(xué)”理念與陶行知“教學(xué)做合一”應該是類(lèi)似的理念，我�！拔鍖W(xué)”模式的實(shí)質(zhì)也是與此些原理相近。我們要以這些理念與案例，大膽推進(jìn)我校的新課程，力爭上游，改變教學(xué)思維及方法；以這些理論為依據，讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”，推動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐，為教育事業(yè)添磚加瓦！
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )2
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書(shū)，上面舉了很多教育故事，對我的啟發(fā)很大。這本書(shū)全方位地闡述了作為老師應有的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當學(xué)生出現失誤或對教師不尊重時(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應控制自己的言行，用愛(ài)心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的�！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現在學(xué)生面前。做一名好老師，就應該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng )新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認真、多讀書(shū)、會(huì )反思、有韌勁。我們應該不斷實(shí)現專(zhuān)業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(cháng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
啟示一：每天都不斷反思和總結
美國心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長(cháng)的公式：成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。我國著(zhù)名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(cháng)公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結出規律和經(jīng)驗，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展;只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開(kāi)雜志，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，可以說(shuō)每一個(gè)優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個(gè)寫(xiě)教學(xué)反思的好習慣�？梢哉f(shuō)教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長(cháng)過(guò)程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗;另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實(shí)際過(guò)程中，我們寫(xiě)反思都是在查找教學(xué)的不足之處,總結經(jīng)驗教訓，而在發(fā)現自己的優(yōu)勢，肯定一節課的亮點(diǎn)上花的功夫相對少了一點(diǎn)。同時(shí)，我們在反思時(shí)，往往寫(xiě)的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過(guò)程中的反思。所以，對于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認真地、耐心地反思，從中找到某種教育規律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿(mǎn)足于獲得教學(xué)經(jīng)驗，而沒(méi)有對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過(guò)教學(xué)反思，但創(chuàng )新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我建議每位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，教育日記是一筆巨大的財富。寫(xiě)教育日記讓老師終身受益�！苯逃S筆，不是為了晉升職稱(chēng)而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀錄，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個(gè)火花，可以是上課，也可以是聽(tīng)課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
啟示二：教育的使命
“人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責任心�！边@句話(huà)深深地打動(dòng)了我，地震中用生命詮釋了教育使命的袁文婷老師用自己的行為震撼著(zhù)活著(zhù)的生命�！敖處煛边@個(gè)職業(yè)真的不僅僅是一個(gè)換取勞動(dòng)報酬的教書(shū)人，需要我們有靈魂的深度，思想的高度，這樣才能做一個(gè)真正有責任的人。
我們不一定要做出多大的事業(yè)，但必然活到老，學(xué)到老，應該自覺(jué)地去做學(xué)問(wèn)，有學(xué)問(wèn)的人才更有自身的魅力�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)有自身魅力的老師才能讓學(xué)生難以忘。教育的魅力就是用自己淵博的見(jiàn)識，獨立的見(jiàn)解去感染學(xué)生。人們把教師比作’蠟炬成灰淚始干”,比作鋪石路等。這些注定了這個(gè)職業(yè)需要我們要把愛(ài)心無(wú)私地風(fēng)奉獻，把我們的心血真誠的傾灑，充滿(mǎn)愛(ài)心和具有責任意識是教師道德的精髓，只有用愛(ài)心在學(xué)生心中栽下一顆尊重和風(fēng)險的幼苗，那么他們的生命中會(huì )成長(cháng)起一顆崇高人格的參天大樹(shù)。
啟示三：允許學(xué)生犯錯誤
如果真要想和學(xué)生相處，就不要老拿大人的思想來(lái)衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì )做錯很多事。所以有人說(shuō)，你要允許學(xué)生犯錯誤，犯了錯允許他們去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長(cháng)。有時(shí)我們會(huì )犯這樣的錯誤，上課遲到了，做錯事情了，違反紀律了等等。這樣恰恰相反，學(xué)生會(huì )因為你要求太嚴而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸父母一樣，你不要說(shuō)你是為他們好，其實(shí)有哪位家長(cháng)筆試為自己的孩子好呢?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于其實(shí)孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個(gè)人的形式存在的，因此，你要把他當人看，是人都會(huì )犯錯誤，你不能強迫他們按照你自己的意愿來(lái)做，有時(shí)甚至我們允許他犯錯，因為犯錯是為了下次不犯錯。
有些學(xué)生在讀書(shū)方面實(shí)在是不行，沒(méi)有這個(gè)能力，比如曾經(jīng)我們班有一個(gè)學(xué)生，一開(kāi)始我希望他能夠認真學(xué)習，按時(shí)交作業(yè)，所以每天督促他，可后來(lái)的事實(shí)讓我覺(jué)得這根本就不現實(shí)，所以決定原諒他，就轉變策略，告訴他：學(xué)習不好沒(méi)關(guān)系，可品德一定要好，希望他不要觸犯校紀校規，不要影響其他同學(xué)上課。
啟示四：童心是師愛(ài)的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著(zhù)懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心朋友，贏(yíng)得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì )不知不覺(jué)地把老師當作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學(xué)生越會(huì )對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示五：教師每天的必修課“五個(gè)一工程”
我最欣賞的是李老師無(wú)論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”：上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書(shū)面交流，思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì )問(wèn)題，讀書(shū)不少于一萬(wàn)字，寫(xiě)一篇教育日記。在我們看來(lái)，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺(jué)得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習慣，就像每天需要刷牙洗臉的習慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績(jì)，并樂(lè )在其中
啟示六：做有思想的老師
作為一名教師，僅有童心與愛(ài)心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。書(shū)中這樣說(shuō)到：只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒(méi)有思想的教師去培養富有創(chuàng )造性素質(zhì)的一代新人，無(wú)異于緣木求魚(yú)。仔細想來(lái)不無(wú)道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來(lái)的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級培訓，聽(tīng)取專(zhuān)家講座時(shí)，也只是習慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來(lái)，朱校長(cháng)不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì )培養出有思想的學(xué)生�！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓撋钌罡苍谖业男闹�，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊、沒(méi)有創(chuàng )新的意識，那也只是一種空想。李鎮西老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)”視為他生活的全部?jì)热�。�?shū)中李老師將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍、雜志分類(lèi)羅列出來(lái)，有古典類(lèi)、文學(xué)類(lèi)、教育類(lèi)、人文類(lèi)、雜志類(lèi)，樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)，其實(shí)他早已養成“手不釋卷”的習慣�；叵胱约�，真是慚愧，每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口，放棄為自己充電�，F如今，如火如荼的“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)正在展開(kāi)，我想自己應該以李老師為榜樣，博覽群書(shū)，開(kāi)闊視野，提高素養，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養成習慣，從中品嘗思考閱讀和寫(xiě)作的樂(lè )趣。付出多少汗水，才會(huì )收獲多少果實(shí)!
“做最棒的老師”，是任何一個(gè)做教師的人的理想，可什么樣的老師才是最棒的老師呢?對于老師，教學(xué)經(jīng)驗來(lái)自于與學(xué)生們零距離的交流與接觸，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理論。試著(zhù)與學(xué)生心與心的交流，你會(huì )覺(jué)得教學(xué)原來(lái)是如此精彩!
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來(lái)心與心真誠的溝通，我會(huì )試著(zhù)從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，用真心、愛(ài)心、誠心、耐心，贏(yíng)得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題�！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達到這個(gè)境界�！�
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著(zhù)教育這一事業(yè)，我們應該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )3
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我心中的理想課堂，它應該是這樣的：寓學(xué)于樂(lè )之中，即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂(lè )于學(xué)習，把學(xué)習當作是一件玩的事。
在我們的印象中，說(shuō)起上課，沒(méi)有多少人的第一印象會(huì )是上課是有趣的。為什么呢？因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復告訴我們和在課外由我們經(jīng)過(guò)不斷的反復作業(yè)練習而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂(lè )意做的呢？那一定是從中可以獲得樂(lè )趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自?xún)刃膮拹旱�，那就算勉強完成，也不�?huì )有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習，而我們現在看到的現象卻是他們對學(xué)習的厭惡，對學(xué)習的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學(xué)習內容的不感興趣，可能是覺(jué)得學(xué)習任務(wù)過(guò)重，也可能是對教師教學(xué)方式的不適應等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習的態(tài)度，變害怕學(xué)習、厭惡學(xué)習、逃避學(xué)習為好學(xué)習、樂(lè )學(xué)習、主動(dòng)學(xué)習。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛(ài)上學(xué)習、樂(lè )于學(xué)習呢？我們可以從下面幾個(gè)方面著(zhù)手改變。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )4
很偶然的機會(huì )，打開(kāi)了這本《迷戀人的成長(cháng)——20位教師的課堂發(fā)現》。剛剛打開(kāi)就被書(shū)中的精彩描述深深吸引，無(wú)法放下。深吟淺唱地翻過(guò)書(shū)中的每一頁(yè)，不知不覺(jué)中就走進(jìn)了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當作一種信仰。這是一本讓人流淚著(zhù)又微笑著(zhù)、痛并快樂(lè )著(zhù)的書(shū)，但不管你是流淚還是歡喜，這本書(shū)都會(huì )讓你迷戀上人的成長(cháng)…….
這本書(shū)其實(shí)是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結晶。書(shū)中篇篇精品，當然如果你對此有所懷疑的話(huà)，你打開(kāi)扉頁(yè)或是任意一篇都會(huì )給你一個(gè)很好的證明�？梢院苊鞔_地說(shuō)，只要你讀了《迷戀人的成長(cháng)》，你心中就會(huì )充滿(mǎn)了對“生命化教育”的信仰。書(shū)中的20位教師都是眾人皆知的名師，他們是積極的生活者、真正的博學(xué)者和優(yōu)秀的教育者。他們對教育教學(xué)工作的熱愛(ài)，對學(xué)生生命的珍視，通過(guò)日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，娓娓道來(lái)，親切自然，讓我這個(gè)剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對學(xué)生、對教育工作的愛(ài)，達到一種迷戀的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現�，F在選取幾個(gè)“發(fā)現”的片斷，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發(fā)現一：“回想我十年來(lái)的教學(xué)生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動(dòng)行為，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為，現在是后悔莫及呀！但我慶幸，參與生命化教育實(shí)驗，我不再粗暴，不再簡(jiǎn)單，我變得成熟，變得有智慧了！在今后漫長(cháng)的教育生涯中，我將直面人生，以成全每一個(gè)富有個(gè)性的人的發(fā)展為自己的價(jià)值取向�！�
一個(gè)教師，在成長(cháng)的過(guò)程中，難免會(huì )犯一些錯誤，但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己，這樣真誠地直面錯誤，立下要培養富有個(gè)性的人的諍諍誓言。
發(fā)現二：真誠的“美化”。
教師的愛(ài)能創(chuàng )設一個(gè)愉快的教育情境。心理學(xué)研究表明，煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學(xué)習，將會(huì )抑制智力的活躍；相反，在愉快、心平氣和的心境下學(xué)習，則往往伴隨血液循環(huán)的亢進(jìn)、大腦皮層得到豐富的營(yíng)養，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當教師微笑著(zhù)走進(jìn)課堂時(shí)，學(xué)生們便也露出笑臉，教室里陽(yáng)光燦爛，課堂上學(xué)生的學(xué)習情緒高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教育者都應該努力提高教育教學(xué)藝術(shù)，用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學(xué)生的過(guò)錯行為，用尊重、信任、激勵去喚醒每個(gè)生命個(gè)體。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對學(xué)生的錯誤行為采取一定的措施，進(jìn)行具有說(shuō)服力的批評，這些做法，乍看起來(lái)都是為了把學(xué)生教育好。但是善良的動(dòng)機，或者說(shuō)僅僅靠善良的動(dòng)機，未必能收到預期的效果。因為，每對孩子進(jìn)行一次批語(yǔ)實(shí)際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象�！�
如果所有的教師都能勤于研究，勇于實(shí)踐，把自己對生命教育的深刻理解運用于實(shí)踐，相信在不久的將來(lái)我們的師生關(guān)系會(huì )更和諧，我們的課堂會(huì )更加富有人性。
發(fā)現三：只有回到生命，才可能理解作為生命表達的教育�；氐缴�，就意味著(zhù)回到了教育的本源。
馬克斯?范梅南（加拿大）說(shuō)：“教育智慧與其說(shuō)是一種知識，不如說(shuō)是對孩子們的關(guān)心�！苯逃姨K霍姆林斯基也曾指出：“請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈�！苯逃闹腔�，不在乎教給孩子多少知識，而在乎如何協(xié)助孩子培養智慧，因為知識都是舊的，生命卻是新的。學(xué)習是種邁向未知的智慧和勇氣，只有時(shí)刻注重孩子的體驗、感受，讓孩子們真正地“做自己”，教師才能因著(zhù)孩子的快樂(lè )而快樂(lè )，師生才能共享生命化的教學(xué)課堂。
發(fā)現四：把課堂當成生命中的一種美麗探險。黃瑞夷老師說(shuō)，其實(shí)教師日常上課在愚鈍和機敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學(xué)生我們就機靈了，全心關(guān)注教學(xué)環(huán)節我們就愚鈍了�？磥�(lái)要讓課堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當教師所要教的教材在他看來(lái)淺顯得如同識字課本一樣時(shí)，他才能把精力從教材上轉到學(xué)生身上，才是用一輩子來(lái)備課。
教師教學(xué)要從關(guān)注“錯”與“對”中轉向關(guān)注差異，只有關(guān)注學(xué)生的差異才能成全學(xué)生，才算尊重個(gè)性，才是“目中有人”的教學(xué)，反過(guò)來(lái)學(xué)生的差異也成全了教師，一個(gè)教師的成長(cháng)必是在錯綜的學(xué)生差異中獲得成就的。讓不一樣的學(xué)生都有相應的發(fā)展，是對教師的挑戰，挑戰使他變得敏感、聰慧、富有才華；關(guān)注學(xué)生差異的課堂是開(kāi)放的、是無(wú)法預設的，它只能憑教師的才情、文化的底蘊、教學(xué)的素養、生活的積淀，依學(xué)生的個(gè)性藝術(shù)化、個(gè)別化地處置，在與學(xué)生的交往中成長(cháng)。關(guān)注“錯”與“對”的教學(xué)，只能使教師的匠氣日益加深，教學(xué)會(huì )讓教師沒(méi)有靈氣，甚至走向反教育的一面，自然對學(xué)生是一種摧殘。因此，生命化教育課堂提倡成全學(xué)生就是要成全學(xué)生的個(gè)別、成全學(xué)生的差異，做到“目中有人”的教學(xué)、生命飛揚的教學(xué)。
這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字，來(lái)自于他們對生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個(gè)能夠不斷啟發(fā)、感動(dòng)、刺激教師的課堂其實(shí)是教師生命的一部分，無(wú)論從哪一頁(yè)打開(kāi)，都充滿(mǎn)了對人的成長(cháng)秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛(ài)和責任：對自己、對所有的生命、對探求未知的努力、對我們虔誠地期待又無(wú)法預知的未來(lái)。
生命化教育行動(dòng)沉潛而細致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng )造力，他們富有生命真情的文字，以他們的堅韌與耐心，預示著(zhù)生命教育值得肯定的美好可能。
最后，我想用這本書(shū)的主編張文質(zhì)先生的一段話(huà)與已經(jīng)在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學(xué)們共勉：
從關(guān)注每一位學(xué)生開(kāi)始，
從尊重每一位學(xué)生開(kāi)始；
從善待每一位學(xué)生開(kāi)始；
從滿(mǎn)足每一位學(xué)生的要求開(kāi)始；
從激發(fā)每一位學(xué)生的情感開(kāi)始；
從培養每一位學(xué)生的個(gè)性開(kāi)始。
輕輕地合上書(shū)，另一個(gè)教育世界卻在我的世界打開(kāi)�！吧逃绷粝碌闹腔鄄挥傻卦谖夷X中激蕩。當然書(shū)中也有缺點(diǎn)，誠如體系比較混亂，沒(méi)有對“生命化教育”作系統詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書(shū)的瞬間感悟，正如“漆黑的夜里，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”；追尋中的豁然開(kāi)朗，就像“走進(jìn)五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開(kāi)你記憶的袋子，任意盛裝采擷來(lái)的美好的果實(shí)”；掩卷后的理性思考，又似“走進(jìn)上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子，于是你通曉了一切�！�
那種對生命意識的尊重，會(huì )使你在潛默化的被“生命化教育”感動(dòng)直至把你的生命意識喚醒，同時(shí)又悄然地把“生命化教育”作為你對教育的信仰。打開(kāi)《迷戀人的成長(cháng)》，開(kāi)始迷戀人的成長(cháng)吧！讓我們一起體驗與學(xué)生共同成長(cháng)的喜悅，感受美麗的教育人生！
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )5
一學(xué)期又在緊張而忙碌的生活中即將結束，在這學(xué)期我校繼續堅持提高老師的業(yè)務(wù)學(xué)習，其中每天的30分鐘讀書(shū)已成為老師學(xué)習的一部分。
由于我所帶的學(xué)科沒(méi)有晨讀，每天早晨吃完飯后便會(huì )早早的來(lái)到閱覽室看自己所喜歡讀的雜志。高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！弊x書(shū)能給人帶來(lái)很多好處。
有詩(shī)云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！倍嘧x書(shū)能改變一個(gè)人的內在氣質(zhì)。讀書(shū)多的人，總會(huì )給人陽(yáng)光般的感覺(jué)，他們從容淡定、器宇軒昂、心胸開(kāi)闊、目光遠大。
作為教師從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
在這個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。讀的書(shū)最多如：《班主任之友》、《教學(xué)與管理》、《山東教育》、《教學(xué)參考》等等，如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號�，F在把自己讀的好資料全部記錄下來(lái)以便在以后的教學(xué)中運用。
常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。我今年真的體會(huì )到這句話(huà)的來(lái)歷，在3月份到臨沂考試普通話(huà)在最后一題讓語(yǔ)言表達自己所喜歡的一本書(shū)，我竟然緊張的說(shuō)了幾句話(huà)就無(wú)語(yǔ)了。事后自己一想每天讀的《小學(xué)教學(xué)參考》不就是很好嗎?它告訴我們怎樣上課、怎樣做一名合格的教師、怎樣管理好班級等等。所以說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”。因此，在學(xué)習中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。同時(shí)結合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;書(shū)，是人類(lèi)的益友;書(shū)，是人們成長(cháng)道路上必不可少的伙伴。讀書(shū)能為你開(kāi)啟知識的大門(mén)，讀書(shū)能教給你做人的道理，讀書(shū)能幫助你提高寫(xiě)作水平，讀書(shū)能使你獲得許多的知識。讀書(shū)有那么多的好處，生活中少了書(shū)，那是多么乏味呀!
讓我們一起“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”吧!
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )6
秘密是藏在內心深處不為人知的，或是幸福的或是不幸的。童年的秘密伴隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，影響孩子的一生。作為一名幼兒教師，讀了《童年的秘密》更加深切認識到愛(ài)與尊重對孩子的成長(cháng)的重要性。在孩子的心里種下幸福的種子，孩子長(cháng)大才能收獲幸福。蹲下身來(lái)和孩子說(shuō)話(huà)，才能真正走進(jìn)孩子的內心。
本書(shū)對“幼兒之謎”進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺梭利列舉了大量在我們生活中常見(jiàn)的例子，詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。她對成人進(jìn)行了指責，在她的論證中，我感受到了一種無(wú)知與愧疚感。確實(shí)直到現在，我們仍會(huì )出現書(shū)中列舉的錯誤教育行為。通過(guò)閱讀，我反省了日常教育生活中與孩子的錯誤交流方式，這對自己產(chǎn)生了一定的警醒作用。
兒童并不是一個(gè)無(wú)意識的個(gè)體，相反，兒童有著(zhù)巨大的精神世界。而社會(huì )賦予成人一個(gè)截然不同的角色：委托他們給兒童以教育并促進(jìn)其發(fā)展。天賦的保護本能只有在沒(méi)有人為束縛的環(huán)境中才能正常發(fā)展。兒童有自己的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對兒童則會(huì )造成影響。因此，為孩子提供一個(gè)適宜的環(huán)境使他們得到滿(mǎn)足，而不是“有一種冷是媽媽?zhuān)ɡ蠋煟┯X(jué)得你冷”。其實(shí)，不僅是成人對兒童擁有愛(ài)，兒童對成人也擁有愛(ài)，只是這種愛(ài)常被成人無(wú)意識地打斷。教師要充分理解幼兒，善于與幼兒溝通，傾聽(tīng)幼兒、關(guān)注幼兒。
“幸運的人被童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”，我們對兒童所做的一切，都會(huì )開(kāi)花結果。愿每一位幼兒都能被這世界溫柔相待！
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )7
記得有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生命是沒(méi)有意義的，除非有書(shū)本；所有的書(shū)本都是乏味的，除非有知識；所有的知識都是空虛的，除非有熱望；所有的熱望都是盲目的，除非有愛(ài)。有愛(ài)的閱讀才是生命的具體化，那么讓我們懷著(zhù)愛(ài)閱讀吧！
家人教給我靜心閱讀的習慣，讓我變得更加豐富充實(shí)。我喜歡在空閑時(shí)間里，翻開(kāi)書(shū)本，慢慢品味字里行間的故事。人生的道路很長(cháng)，我們沒(méi)有辦法去一一嘗試，但我們可以去花時(shí)間花心思看很多書(shū)，每一本書(shū)里都有一種人生。
有人會(huì )說(shuō)，買(mǎi)書(shū)無(wú)用，看過(guò)了就沒(méi)什么價(jià)值了，仔細想想，我們也許只是用一餐飯的錢(qián)就可以買(mǎi)到別人一生的心血，如此算來(lái)，顯然是賺到了。不過(guò)，真正熱愛(ài)閱讀的人，并不會(huì )在意這些，他們更看重那份由閱讀帶來(lái)的'樂(lè )趣，因此也更加透徹。我們想想古圣先賢，他們把知識當做火炬，照亮黑暗，驅逐陰霾，把自己的思想妥藏在書(shū)本之中，和千百年后的我們進(jìn)行跨越時(shí)空的對話(huà)，繼續傳遞真理與革命的偉大光輝，讓歷史變得厚重，生命變得豐富有趣。閱讀，是心靈的相互交融，是民族的內在紐帶。
閱讀不僅停留在“看”，還在于“思考”。人生何嘗不是一本書(shū)？需要我們一讀再讀，一品再品。翻開(kāi)書(shū)本，靜心閱讀，讀得是故事，讀得也是人生，那些淺淺淡淡的文字會(huì )告訴我們，這世間什么值得我們熱愛(ài)，什么值得我們享受，什么是感恩，什么是愛(ài)……
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )8
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我明白了許多有著(zhù)教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛(ài)應當是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我明白，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，教師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的教師。當安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤，有時(shí)，我會(huì )憑我直覺(jué)確定，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好教師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準確的文形容愛(ài)的定義，可是我明白，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛(ài)心自然而然地獻給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì )不僅僅把我們當教師，更會(huì )把我們當作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當然不能代替教育，但教育必須充滿(mǎn)感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我們的學(xué)生。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )9
為了更好地提升本身的素質(zhì)，在我這個(gè)寒假，我利用假期多讀好書(shū)，寫(xiě)出心得。�？赐ㄟ^(guò)讀書(shū)能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書(shū)中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如本日漸喧鬧的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。在這個(gè)假期中，令我很有體會(huì )的是高爾基寫(xiě)的一部小說(shuō)《童年》。這是高爾基以本身經(jīng)歷為原型創(chuàng )作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。這部小說(shuō)從一個(gè)側面反映了作家童年的成長(cháng)經(jīng)歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會(huì )生活的畫(huà)面。
這本書(shū)主要講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"隨母親往投靠外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫"我"往"人間"混飯吃結束。外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著(zhù)家業(yè)的逐步衰落，他變得吝嗇，貪婪，跋扈，殘酷，常常毒打外祖母和孩子們，狠心腸剝削手下的工人。有一次阿列克謝由于染壞了一匹布，竟被他打得昏死過(guò)往。幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽得失往知覺(jué)。他還背后放印子錢(qián)，乃至鼓動(dòng)幫工往偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭取家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著(zhù)殘酷和冤仇的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì )到了人間的痛苦和丑陋。舅舅們?yōu)闋幦〖耶a(chǎn)而爭吵斗毆的情形使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了底層人民沉重的生活狀態(tài)，批評了小市民的自私殘酷。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有暖和與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活。外祖母慈愛(ài)仁慈，聰明能干，酷愛(ài)生活，對誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄?zhù)圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣："在她沒(méi)有來(lái)之前，我恍如是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界忘我的愛(ài)豐富了我，使我布滿(mǎn)堅強的氣力以應付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著(zhù)生活的勇氣和信心，并逐步成長(cháng)為一個(gè)堅強，英勇，正直和布滿(mǎn)愛(ài)心的人。
幸福的童年都是類(lèi)似的；不幸的童年各有各的不幸�！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱�(jīng)歷為線(xiàn)索，刻畫(huà)了一群性情鮮明，生動(dòng)的人物形象：這里有嚴厲而急躁的外公，有慈愛(ài)的外婆，有愛(ài)飲酒的舅舅，有漂亮而憂(yōu)郁的媽媽?zhuān)�有會(huì )舞蹈的"小茨岡"；有抬起長(cháng)腿踢媽媽的繼父，有稱(chēng)為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執著(zhù)于化學(xué)實(shí)驗的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰，往雪窖冰天的小島上偷木板過(guò)活的仁慈小流浪漢。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著(zhù)人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他，使他布滿(mǎn)了堅強的氣力往應對困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿哀傷來(lái)逗樂(lè )，玩弄，不為做不幸的人而慚愧。正是從這個(gè)足跡里，走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)偉人，世界因他而增輝�！锻辍�，也為我們認真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶(hù)。
讀完這本書(shū)后，我不但從中讀到扣人心弦的故事情節，取得珍貴的精神糧食，而且還學(xué)習了作著(zhù)刻畫(huà)人物性情的獨具匠心和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì )我如何從容平靜地往面對人生的危機與挑戰；我遭到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片湛藍。相信自己在以后的生活和學(xué)習中也能夠從中取得從容面對的勇氣。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )10
作為公司的一名基層技術(shù)人員，我積極參與了公司組織的技術(shù)人員“讀好專(zhuān)業(yè)書(shū)、記好筆記本、用好存儲盤(pán)”的“讀書(shū)學(xué)習”活動(dòng)，在這次活動(dòng)中我態(tài)度端正、學(xué)習認真，通過(guò)這次學(xué)習活動(dòng)我獲得了不少知識，現將學(xué)習情況及幾點(diǎn)體會(huì )總結如下：
一、認真學(xué)習“讀書(shū)活動(dòng)”文件，深刻領(lǐng)悟活動(dòng)意義通過(guò)“讀書(shū)學(xué)習”活動(dòng)的開(kāi)展，讓技術(shù)人員養成“讀書(shū)學(xué)習”的好習慣，形成技術(shù)人員熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)、學(xué)習知識的良好風(fēng)氣，提高技術(shù)人員業(yè)務(wù)技能，提升公司技術(shù)管理水平。
“讀書(shū)學(xué)習”活動(dòng)主要學(xué)習以公司編寫(xiě)的《土木技術(shù)人員工作手冊》為代表的書(shū)籍，具體包括：《手冊》、橋梁、隧道、地鐵施工專(zhuān)業(yè)知識、行業(yè)標準及規范、集團公司及公司技術(shù)管理文件、法律法規等。
二、主要學(xué)習內容及收獲
按照《中鐵五局一公司技術(shù)人員“讀書(shū)學(xué)習”活動(dòng)計劃表（隧道三隊）》要求，我比較系統的學(xué)習了《中鐵五局一公司工作手冊（土木技術(shù)人員）》、《鐵路隧道工程施工技術(shù)指南（tz204—20xx）》、《中鐵五局一公司培訓教材隧道光面爆破》、《鐵路隧道工程施工質(zhì)量驗收標準（tb10417—20xx j287—20xx）》、《隧道施工作業(yè)標準》和《鐵路工程基本作業(yè)施工安全技術(shù)規程》等書(shū)籍。通過(guò)對這些書(shū)籍的閱讀，使我們對自
己工作職責、隧道施工有比較清晰的認識，使我們對施工了解更深。
通過(guò)學(xué)習《中鐵五局一公司工作手冊（土木技術(shù)人員）》、《鐵路隧道工程施工技術(shù)指南（tz204—20xx）》這本書(shū)，提高了我對自身崗位職責的認識，對其它崗位職責的內容有了更深的了解，有利于我更好的做好本職工作，也有利于更好的配合同事工作。
通過(guò)學(xué)習《鐵路隧道施工技術(shù)指南》，我對隧道施工的工藝有了更深的認識，特別是對隧道監控量測和超前地質(zhì)預報的相關(guān)要求和意義有了新的認識。
通過(guò)學(xué)習《中鐵五局一公司培訓教材隧道光面爆破》，我很好的掌握了隧道光面爆破設計，并重新編制和優(yōu)化了《范家山隧道出口ⅲ級圍巖光面爆破設計》，新的爆破設計對現場(chǎng)光爆效果的提供起到了很好的指導作用。
通過(guò)學(xué)習《鐵路隧道工程施工質(zhì)量驗收標準
隧道施工作業(yè)標準》和《鐵路工程基本作業(yè)施工安全技術(shù)規程》提高了我對鐵路隧道施工安全、質(zhì)量認識。有利于我更好的服務(wù)于現場(chǎng)。
三、存在的問(wèn)題和不足
一是學(xué)習比較被動(dòng)，由于學(xué)習內容枯燥，無(wú)有效的考核和激勵措施，學(xué)習積極性不高。二是在深度上有所欠缺，學(xué)習科目繁多，部分內容比較復雜，大部分內容都只是走馬觀(guān)花
式的閱讀，學(xué)習效率低。在以后的學(xué)習中我要進(jìn)一步端正態(tài)度，認真做好讀書(shū)筆記，將讀書(shū)活動(dòng)更好的進(jìn)行下去。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )11
書(shū)藉是人類(lèi)知識的結晶，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進(jìn)步社會(huì )、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。培根說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài)。書(shū)籍使我能夠有機會(huì )以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。當我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì )深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。
書(shū)藉是人類(lèi)的知識寶藏。它存儲著(zhù)政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬(wàn)象的人類(lèi)智慧。時(shí)代的飛速發(fā)展，使我們每個(gè)人面臨著(zhù)“本領(lǐng)恐慌”的危機，只有涉獵書(shū)藉寶藏，才能在各種難題和挑戰面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個(gè)問(wèn)題，都有大師在前面引路的感覺(jué)，創(chuàng )新思維脫穎而出。
利用一學(xué)期時(shí)間，我學(xué)習了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話(huà)常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應是指社會(huì )、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了�！弊x書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教
師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì )合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì )不培養乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習的楷模，而必然的報應就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。教育本身就意味著(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
第二，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機會(huì )。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場(chǎng)所。當然，作為教書(shū)育人者，也不能對學(xué)生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛(ài)，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右
逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠遠不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習。在當今信息化時(shí)代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習必將使自己獲益匪淺。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )12
閱讀，是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè )趣的娛樂(lè )活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習方法，閱讀習慣是人生最有價(jià)值的習慣。俗話(huà)說(shuō)："書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉"。多讀書(shū)，讀好書(shū)，可以陶冶孩子的情操，提高孩子的課外知識，激發(fā)他們學(xué)習的興趣，真可謂一舉多得。
我深知閱讀的重要性，而對于幼兒及小學(xué)低年級階段，親子共讀是讓孩子愛(ài)上閱讀最有效的一種方式，下面是我陪孩子從 3 歲多開(kāi)始親子共讀的一些心得體會(huì )，拋磚引玉，希望與大家共同分享。
1 、讓親子閱讀首先變得美妙
親子共讀的過(guò)程對于孩子而言，首先是與家長(cháng)共同游戲、享受親情的過(guò)程，是得到愛(ài)與快樂(lè )的途徑，其次才是汲取知識的手段。
我家是在睡前，孩子和我們一起依偎在床上進(jìn)行親子共讀。這樣的親情氛圍，不僅有助于縮短親子之間的距離，融洽親子關(guān)系，而且會(huì )使孩子感受到閱讀的快樂(lè )，孩子與書(shū)之間的關(guān)系也隨之變得親密溫馨。
2 、親子閱讀最好是安排相對固定時(shí)間，以便習慣的養成
親子共讀的時(shí)間最好是相對固定，比如晨起、餐后、睡前等，我家是選擇在睡前時(shí)段，講完故事，然后孩子帶著(zhù)書(shū)香進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉。每天和孩子共讀的時(shí)間至少十五分鐘，其目的是為了讓孩子養成良好的閱讀習慣。但這并不是說(shuō)這個(gè)時(shí)段一成不變，有時(shí)候我們可以適當進(jìn)行調整，比如這一天全家有郊游的計劃，不妨將共讀的地點(diǎn)移在郊外，一片草地、一張石椅都可以成為親子共讀的最佳場(chǎng)所，在大自然的懷抱中，親子共讀將變得更有詩(shī)意。
3 、充分尊重孩子的喜好，不厭其煩地重復
每個(gè)寶孩子的喜好都不同，父母應該在親子共讀的過(guò)程中注意觀(guān)察，找出孩子對哪些書(shū)感興趣，陪孩子讀他所喜歡的書(shū)，這才能讓孩子感受到閱讀的樂(lè )趣。千萬(wàn)不要因為某些書(shū)比較知名，或認為哪些類(lèi)型的書(shū)對孩子有益，而一味地強迫孩子去閱讀。
孩子對自己喜歡的書(shū)往往愛(ài)不釋手，經(jīng)常要求看同一本書(shū)。其實(shí)，不斷重復正是寶寶的學(xué)習特質(zhì)，通過(guò)一次次的閱讀，可增加他們對書(shū)本內容的體驗與理解。因此，父母應該耐心地陪著(zhù)反復閱讀。
比如我家孩子最開(kāi)始比較喜歡趣味性、娛樂(lè )性的繪本，在親子閱讀初期我就多給她選擇這類(lèi)繪本，如《是誰(shuí)摁摁在我的頭上》，先激發(fā)起孩子對繪本的興趣。有段時(shí)間孩子超級喜歡看貝貝熊系列叢書(shū)，每天晚上都是要求講貝貝熊，如《家庭新成員》、《睡前大戰》、《肚子里的火車(chē)站》、《牙齒大街的新鮮事》、《天空在腳下》、《花婆婆》等很多繪本都講了至少不下10 遍。我們是將閱讀選擇的權利交給孩子，讓她自己挑選喜歡的書(shū)來(lái)一起共讀，反復讀同一本書(shū)大人可能會(huì )很乏味，這種時(shí)候我和孩子爸爸會(huì )交替著(zhù)陪孩子一起共讀。
4 、親子共讀的形式以大聲讀為主
閱讀從傾聽(tīng)開(kāi)始，孩子最初的閱讀興趣和良好的閱讀習慣來(lái)源于傾聽(tīng)。一個(gè)從小傾聽(tīng)著(zhù)父母閱讀的孩子，走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂也會(huì )很專(zhuān)注，同時(shí)因為善于傾聽(tīng)，他的信息儲量、語(yǔ)言積累、思維品質(zhì)都會(huì )大大超過(guò)那些不愿或者根本不能傾聽(tīng)的孩子（有些孩子因為沒(méi)有傾聽(tīng)的習慣，往往喪失了靜心傾聽(tīng)的能力），更重要的是這個(gè)孩子會(huì )因為童年的傾聽(tīng)而愛(ài)上閱讀、愛(ài)上書(shū)籍。因為用耳朵傾聽(tīng)美妙的故事，給予孩子的是最暢快的閱讀享受，既沒(méi)有生字的羈絆，也沒(méi)有被勒令閱讀的痛苦，是加深孩子對語(yǔ)言的記憶、積累書(shū)面語(yǔ)言的一條捷徑。
對于所有的兒童（尤其是幼兒和中低年級的孩子），父母大聲讀給孩子聽(tīng)都是最佳的親子共讀方法。
我們家也是采用的這種大聲朗讀的方式�；痉椒ǎ�
�。�1 ）文字多：照書(shū)讀，無(wú)須太多補充。
�。�2 ）文字少：盡情發(fā)揮想象，甚至可以天馬行空。讓故事豐滿(mǎn)有趣。 書(shū)會(huì )越讀越厚，越讀越豐富。
5 、不要將親子共讀的過(guò)程變成認字的過(guò)程
很多家長(cháng)在親子共讀時(shí)喜歡將書(shū)籍變成教材，不斷教孩子認字，以為孩子認字多了，就能早早地開(kāi)始獨立閱讀。其實(shí)，這是走進(jìn)了一個(gè)誤區：強迫孩子識字，很可能會(huì )讓孩子感覺(jué)到書(shū)本的陌生和可怕，很多孩子就是在家長(cháng)的這種強迫下，與書(shū) " 奮斗 " 了多少年，卻仍然沒(méi)有真正愛(ài)上書(shū)籍。因此，各位家長(cháng)，請不要急于讓孩子認字，不要急于教給孩子閱讀的方法。
我家在學(xué)前階段沒(méi)要求孩子認字，也不指讀 ，孩子完全就是看圖畫(huà)，然后我們給孩子大聲讀，雖然在剛上一年級時(shí)，還在在識字方面與班上同學(xué)差異較大，但是沒(méi)關(guān)系，這種差距隨著(zhù)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)行，遲早會(huì )消失的，最重要的還是閱讀的興趣，讓孩子愛(ài)上閱讀才是我們要做的。
6 ：不要過(guò)早責令孩子獨立閱讀
一些家長(cháng)擔心孩子在閱讀上養成依賴(lài)父母的心理，所以孩子一學(xué)會(huì )拼音和少許的漢字，爸爸媽媽們馬上就中斷了給孩子的朗讀，而要孩子獨立閱讀，希望借此培養孩子的獨立閱讀能力。其實(shí)即使孩子學(xué)會(huì )了很多漢字，也不宜讓他早早獨立閱讀。因為孩子還沒(méi)有建立一個(gè)較完備的語(yǔ)言體系，那些漢字在他眼里是相互獨立的，孩子沒(méi)有足夠的語(yǔ)言感覺(jué)和語(yǔ)言能力將它們連接成美妙的故事。一本陌生的書(shū)里那些陌生的詞匯非常容易嚇倒孩子。即使沒(méi)有生字的一句話(huà)，他讀起來(lái)也可能是結結巴巴的。哪里還能享受什么閱讀的樂(lè )趣？而在美妙的傾聽(tīng)中，他不僅獲得了更多的語(yǔ)匯，也逐步培養了語(yǔ)感，一旦語(yǔ)言的感覺(jué)成熟，他自然會(huì )拿起書(shū)自己閱讀。所以，親子共讀的過(guò)程就是在為孩子的獨立閱讀儲蓄能量，它不但不會(huì )讓孩子養成依賴(lài)心理，還是培養孩子獨立閱讀能力的有效方法。
因此，親子共讀不只適用于幼兒，還適合小學(xué)中低年級階段。目前我家孩子就處于這個(gè)階段，雖然一句話(huà)里面可能沒(méi)有生字，但是讀起來(lái)還是結結巴巴的，她自己也有點(diǎn)排斥自己閱讀，所以每天晚上我們還是堅持親子共讀，準備一直堅持到孩子養成獨立閱讀習慣之前。
7 、親子共讀貴在堅持
如果我們將親子共讀看成一件很重要的事情，我們就會(huì )有理由堅持下來(lái)。哪怕每天只有十分鐘左右，只要我們做到了，就是一件非常有意義的事情。事實(shí)上，只要我們堅持一段時(shí)間，一旦激起了孩子的閱讀興趣，小家伙就不會(huì )允許家長(cháng)懈怠下來(lái)，因為他每天都在等著(zhù)下面的故事呢！
8 、書(shū)籍來(lái)源：租書(shū)+ 購書(shū)相結合的方式
目前繪本館如雨后春筍般涌現，如果親子閱讀習慣還沒(méi)建立好，可以考慮采用租書(shū)+ 購書(shū)相結合方式，俗話(huà)說(shuō)"書(shū)非借不能讀也"，借閱繪本可以幫助家長(cháng)和孩子更好的堅持閱讀，同時(shí)也可以花同樣的錢(qián)可以看到更多的繪本，如果遇到孩子特別喜歡的書(shū)，孩子會(huì )要求反復閱讀，可以在京東、當當等搞活動(dòng)時(shí)購買(mǎi)這部分書(shū)籍。
上面是我陪孩子在親子閱讀方面的一些心得，目前我家孩子已經(jīng)初步建立起了共讀習慣，不過(guò)還不能獨立閱讀，也許暫時(shí)還沒(méi)有在孩子身上看到閱讀帶來(lái)的很多好處，但是我相信只要我們一直堅持下去，孩子一定會(huì )喜歡上閱讀，養成良好的閱讀習慣，從而塑造自己良好的人格。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )13
鍛煉和不鍛煉的人，隔一兩天看，沒(méi)有任何差別；隔一兩個(gè)月看，差異甚微；但是隔一兩年看，身體和精神狀態(tài)就迥然不同。
瀏覽，也是一樣的道理。瀏覽和不瀏覽的人，日積月累，終成天壤之別。
瀏覽，更多的時(shí)候，其實(shí)不是學(xué)習生活的本領(lǐng)或技能，而是認識世界，感悟人生，提升生活的品味和內涵，感知生命的豐盈與博大……
當下是春光明媚、萬(wàn)物生長(cháng)的4月天。置身其中，我們的感受，或身體舒暢，或心情愉悅，或許詩(shī)興大發(fā)，或許渾然不覺(jué)。而在書(shū)中，它有著(zhù)各種的韻味，不同的精彩——
“桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙”是王維的4月。
“去年本日此門(mén)中，人面桃花相映紅”是崔護的4月。
歐陽(yáng)修的“4月芳林何悄悄，綠陰滿(mǎn)地青梅小。南陌采桑何窈窕。休臨眺，樓頭一望皆芳草�！�
沈從文的4月里，各樣花草都恍如正努力從地下拔起，在溫暖的日頭下，守著(zhù)本分，靜靜的立著(zhù)，盡那只誰(shuí)也看不見(jiàn)的手來(lái)鋪排，依照秩序發(fā)葉開(kāi)花。
林徽因的4月是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，是愛(ài)，是暖，是希望……
這，正是瀏覽的魅力所在！
讀《三國》，我們看群雄逐鹿，驚訝于歷史的恢宏；品《水滸》，我們嘆各路英雄殺身成仁、義薄云天；閱《西游》，我們曉得真經(jīng)難求，路途多艱；觀(guān)《紅樓》，我們飽覽世態(tài)炎涼，人間悲歡……
在書(shū)里，我們聽(tīng)得見(jiàn)勇士們“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的吶喊，喊出抵抗外敵、保家衛國的壯烈情懷；在書(shū)里，我們看到，沙湖畔，蘇軾在疾風(fēng)驟雨中閑庭信步，感受他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的悲喜兩忘；在書(shū)里，我們聞得到黑夜里飄來(lái)的炙烤牛肉的香氣，戰馬的嘶鳴和弓弦的震裂攪得火光分外耀眼，“可憐白產(chǎn)生”的壯志未酬，使人扼腕；在書(shū)里，我們感動(dòng)于陜北農民的渾厚與堅韌，不覺(jué)間，希望能像“少安”“少平”們一樣，在平凡的世界里不懈努力、奮發(fā)圖強；在書(shū)里，一個(gè)提著(zhù)小桔燈的小姑娘，昏黃而溫暖的燈光，把她的背影拉得很長(cháng)，很長(cháng)……
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！�
在我們生命的長(cháng)河中，書(shū)籍，就是讓它清澈如許、充滿(mǎn)活力的“源頭活水”。
住宅里沒(méi)有書(shū)籍，猶如房間沒(méi)有窗戶(hù)；生活中沒(méi)有書(shū)籍，恍如大地沒(méi)有陽(yáng)光；
智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
瀏覽，則是我們親近書(shū)籍，走進(jìn)書(shū)籍，享用書(shū)籍——這份“全球的營(yíng)養品”的最主要的途徑。
你一定想做一個(gè)有溫度、有情趣、有智慧、會(huì )思考的人，也一定希望在具有豐裕的物資生活的同時(shí)，更具有豐茂而芳香的精神家園。
那末，愛(ài)上瀏覽、享受瀏覽吧，就像愛(ài)上運動(dòng)、享受運動(dòng)一樣！
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大家都有許多愛(ài)好：畫(huà)畫(huà)、彈琴、唱歌、運動(dòng)，而我愛(ài)家鄉和愛(ài)讀書(shū)。
我愛(ài)家鄉，我愛(ài)家鄉那些綠盈盈的草。夏天，我們躺在柔軟的草地上，仰望藍藍的天空。噢！那藍藍的天，綠綠的地，紅紅的花，我們的心醉了……哼著(zhù)無(wú)調的小曲，那美好的遐想啊，就像那飄忽不定的白云。
我愛(ài)家鄉，我愛(ài)家鄉的小河，雖然家鄉的小河沒(méi)有什么特別，但它畢竟陪伴我度過(guò)了童年的快樂(lè )時(shí)光。春天，河水清亮，甘甜，緩緩的流著(zhù)，顯得平靜，誘人。河岸邊草木發(fā)出新芽，開(kāi)著(zhù)各種野花。水里的魚(yú)兒在游來(lái)游去，歡樂(lè )地吐著(zhù)水泡，水中蕩起一圈圈的波紋，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。夏天，只要下過(guò)幾場(chǎng)暴雨，河水猛漲，河水的脾氣會(huì )變的非常暴裂，洶涌的波濤沖擊著(zhù)河岸上的巖石，昏黑的河水裹著(zhù)大量泥沙，就象一條巨大的黑龍。秋天，河水逐漸消退，水也清亮了許多，河灘上的菊花白茫茫的一片，在秋風(fēng)的吹拂下向遠方飄蕩。冬天，河水變小了，綠瑩瑩的像一條美麗的帶子，透過(guò)清澈的河水可以看見(jiàn)河底的沙石，經(jīng)過(guò)河水沖刷的石頭有各種顏色和花紋，來(lái)游玩底人都要揀幾個(gè)回去作紀念呢！
當北國大地冰封的時(shí)候，故鄉便銀裝素裹，小河邊柳樹(shù)垂下柳絲，十里長(cháng)堤，好似一座巨大的象牙雕塑，美得像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，令人陶醉。許多人用筆贊美它，就連小小的我也按捺不住心中的喜歡，想去謳歌它。
家鄉，我美麗的家鄉！你是我成長(cháng)的搖籃，幸福的樂(lè )園。
我也愛(ài)讀書(shū)，每當我拿著(zhù)一本新書(shū)的時(shí)候，就覺(jué)得有一種栩栩如生，會(huì )說(shuō)話(huà)的美妙的東西進(jìn)入了我的生活。在書(shū)中，我和尼摩船長(cháng)駕駛著(zhù)“鸚鵡螺”號暢游海底兩萬(wàn)里；和弗格森博士乘熱氣球橫跨非洲探險，度過(guò)氣球上的五星期；跟�？思澥繗v盡艱辛，八十天環(huán)游地球。我曾為賣(mài)火柴的小女孩傷心落淚，為丑小鴨變成白天鵝而拍手歡呼。
后來(lái)，我又接觸了許多小說(shuō)�！都t樓夢(mèng)》帶我進(jìn)入人物眾多，亦憂(yōu)亦喜的賈府；《三國演義》帶我進(jìn)入勾心斗角，智慧多多的戰場(chǎng)；《西游記》帶我進(jìn)入煙云騰飛的人間仙境；《水滸傳》又帶我踏上好漢云集的梁山 從書(shū)中，我領(lǐng)略到了祖國語(yǔ)言文化的精髓，領(lǐng)會(huì )到了文學(xué)的無(wú)窮魅力，是它們伴我度過(guò)了多夢(mèng)的花季。
用心靈去讀書(shū)，用心靈去領(lǐng)悟書(shū)的美好境界！我愛(ài)讀書(shū)！書(shū)將伴我一生，它永遠是我人生旅途中的良師益友。
我愛(ài)讀書(shū)和我的家鄉，現在也愛(ài)，以后也會(huì )繼續愛(ài)的。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )15
今天讀于丹《《莊子心得》。
寧靜是一種規格很高的品質(zhì)。莊子說(shuō)：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個(gè)人作出判斷，觀(guān)其動(dòng)不如視其靜。自古以來(lái)，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬(wàn)變等等說(shuō)法，都表現了對寧靜心態(tài)的某種崇敬。 真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。
莊子的成就令我們后世之人萬(wàn)分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無(wú)為。
當今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實(shí)在不多。追名逐利，心態(tài)浮躁為之普遍。
連我自己也不能例外，當周?chē)娜硕技娂妼⒑⒆铀偷礁邇r(jià)名校時(shí)，我就不免懷疑起當時(shí)的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學(xué)校會(huì )不會(huì )讓她將來(lái)發(fā)展受到影響。讀書(shū)已經(jīng)不在單純是讀書(shū)了，已經(jīng)有了很高的附加值，比如當問(wèn)你孩子在哪讀書(shū)，學(xué)校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態(tài)的問(wèn)題，哪個(gè)學(xué)校不培養出人才？但往往大家都進(jìn)入了一個(gè)怪圈，就如現在不少領(lǐng)導去讀EMBA，并不是為了學(xué)習知識，而是為了認識有身份的同學(xué)，同學(xué)就是生產(chǎn)力，就是人脈，有了人脈就不怕沒(méi)有發(fā)展。孩子讀書(shū)也是一樣了。心怎可平靜呢？
現在沒(méi)錢(qián)沒(méi)權就自然低人三分，經(jīng)濟能力已經(jīng)無(wú)形將人劃分了等級，不信高檔社區和城鄉結合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質(zhì)量天壤之別。社會(huì )就是這樣的勢利，保持一個(gè)平和的心又是多么得不易。
我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點(diǎn)平衡就是成功了。讀書(shū)的過(guò)程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會(huì )找不到自己在哪了。
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