（熱）《傅雷家書(shū)》讀后感15篇
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
父親，對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是生命中最重要的人之一。無(wú)論他是個(gè)受人愛(ài)戴的偉人還是個(gè)辛苦勞作的農民，在每個(gè)父親眼里，孩子永遠是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且有豐富情感的父親，在每一封家書(shū)中都充滿(mǎn)了他對兒子傅聰的諄諄教誨。細心引導和健康成長(cháng)的期待。
傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自身的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長(cháng)，成為了兒子人生之路的堅強后盾。在如今，大多數父親對自身已成年的兒女會(huì )放手，任其自由闖蕩，獨立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì )使自身更成熟，了解這個(gè)世界。
我不得不說(shuō)，傅聰的確是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時(shí)就可以出名的，而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗。但傅聰他是幸運的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作為一個(gè)父親，即使鬧關(guān)節炎，寫(xiě)字很困難，也仍然寫(xiě)下千言家書(shū)。信中除了濃濃親情外，還有說(shuō)不盡的對祖國的赤膽忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著(zhù)我慢慢長(cháng)大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當然要懂得學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數似乎比幫助我的.次數還多。但我并沒(méi)有感到失落，正因為他的以身作則，使我也被帶動(dòng)起來(lái)，感到一種特別的快樂(lè )�；蛟S，他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說(shuō)的，有寫(xiě)的，有做的。但這中都隱藏著(zhù)他們對孩子的濃濃的愛(ài)。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛(ài)。愛(ài)不一定要說(shuō)出來(lái)，就像傅雷用信來(lái)寫(xiě)下自身心中對兒子的希望。
以前，我總認為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現在，我才認識到，對岸的不是他，他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí)，他會(huì )遞上一支槳給我，讓我與他一起來(lái)掌握方向。
最后，我上了岸。父親對我說(shuō)：“孩子，以后的路只能你自身去走了，好好把握��！”接著(zhù)，我讓他放心吧，便含著(zhù)淚與他揮手道別。并帶著(zhù)他對我的希望繼續踏上人生的道路。
《傅雷家書(shū)》讀后感2
讀完了《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)真的是受益匪淺。傅雷夫婦與遠在海外的長(cháng)子傅聰進(jìn)行了很多的書(shū)信來(lái)往，一起探討人生，藝術(shù)，生活和處事技巧等等，清楚地顯示了傅家的家教家風(fēng)，所有的前提是'先做人’。對孩子的教育也是人格教育為主，知識教育其次。
其實(shí)這部書(shū)對我感觸最深的是父母對孩子的牽掛和愛(ài)，在這些書(shū)信中，傅雷夫婦無(wú)時(shí)不刻在為傅聰擔心和操心。他們說(shuō)：“最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)（這些批發(fā)很容易消除，休息一下就能恢復），而是操心�！蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)信中傅雷夫婦對傅聰的各種千叮囑萬(wàn)囑咐，讓我想起自己父母對自己也是一樣的，原來(lái)全天下的父母都是一樣的。開(kāi)始我是不理解我父母的，不明白自己就正常上班下班，沒(méi)什么可擔心的。但是現在我明白了，通過(guò)傅雷夫婦對傅聰的擔心和緊張，對傅聰回信的萬(wàn)般期待甚至渴求，收不到回信時(shí)候的著(zhù)急和失落甚至魂夢(mèng)不安，我明白了父母心里對孩子真的是無(wú)時(shí)不刻的牽掛。
書(shū)信中對藝術(shù)的交談也很多，深刻感悟到他們對藝術(shù)的狂愛(ài)和沉迷，他們熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)遐想。他們都有不太看重物質(zhì)生活，不太以自我為中心，他們覺(jué)得精神生活比物質(zhì)生活更重要�？吹剿麄儗σ魳�(lè )藝術(shù)那么細致專(zhuān)業(yè)的討論，看到他們是那么享受藝術(shù)，也點(diǎn)燃了我對藝術(shù)興趣的火花。我開(kāi)始向往他們藝術(shù)世界的種種，想聽(tīng)懂鋼琴的每一個(gè)音律，感受鋼琴藝術(shù)家的每一個(gè)感受，享受音樂(lè )的美。我瞬間明白精神世界的富足是多么的重要，雖然我有不斷在看書(shū)，補給精神糧食，但是從來(lái)沒(méi)有開(kāi)啟過(guò)藝術(shù)的.大門(mén)，從傅雷家書(shū)中我看到了一個(gè)新的世界。
通過(guò)傅雷夫婦對傅聰的教育，我也被教育了。傅雷夫婦多次強調要傅聰注重理財，不看重物質(zhì)，但是也不至于被物質(zhì)束縛住，這樣會(huì )有更多的時(shí)間和精力去做更有意義的事情，更好的享受人生。在書(shū)信中，傅雷夫婦以各種方式向傅聰灌輸淡泊名利，不愛(ài)慕虛榮的思想，傅聰其實(shí)也就是在這個(gè)方向成長(cháng)。傅雷夫婦對名利權勢的淡然觸動(dòng)了我，我之前想為什么有的人就可以做到淡泊名利，在傅雷夫婦的家書(shū)中我體會(huì )到了，正是源于他們對精神生活的偏愛(ài)，對藝術(shù)的熱愛(ài)，這些愛(ài)是物質(zhì)世界體會(huì )不到的，它會(huì )讓你的精神更富足，更加去熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)人生。但是他們并不是厭惡物質(zhì)，他們不想受物質(zhì)之累，所以會(huì )很好的理財，妥善安排，不受物質(zhì)的奴役。
這本書(shū)是至今給我觸動(dòng)最大的一本書(shū)，不論是從親情方面，人生的觀(guān)念，還是藝術(shù)世界等，都沖刷了我的認知。感恩遇到《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》讀后感3
《傅雷家書(shū)》是將我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書(shū)信。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)，而是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑話(huà)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷的家書(shū)給予現代家長(cháng)很多啟示。很多家長(cháng)認為孩子就是孩子，家長(cháng)就是家長(cháng)，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣。他們迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？傅雷的.教育方式已經(jīng)成了親子教育的典范，很多家長(cháng)爭相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠遠不夠的，最重要的還是要領(lǐng)悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。
這本書(shū)給我最大的體會(huì )，就是兩個(gè)詞——傳承與堅持。
可以說(shuō)，書(shū)中的每一個(gè)字，都包含著(zhù)自己的責任與生活的經(jīng)驗。作為一個(gè)父親，他必定會(huì )用某種方式，將這些全部傳達給孩子。時(shí)間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會(huì )成為父親對他傳達愛(ài)與責任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會(huì )傳承下來(lái)，無(wú)論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著(zhù)整本書(shū)，那就是堅持。無(wú)論事態(tài)如何，無(wú)論身體如何，都不是不寫(xiě)信的理由。雖然有些時(shí)候，也會(huì )有所推遲。但是，日復一日、年復一年的堅持，才是最打動(dòng)人心的！
《傅雷家書(shū)》讀后感4
母親的愛(ài)細膩而溫柔，像雨露，像花朵，像柔和的陽(yáng)光；而父親的愛(ài)堅挺而不善近人，像大山，像松樹(shù)。施蟄存說(shuō)過(guò)，傅雷要把他兒子塑造成符合于他理想的人物，這種家庭教育是相當危險的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了。他用一封封感人至深的家信告訴了我們什么是父母之愛(ài)子，則為之計長(cháng)遠。
《傅雷家書(shū)》由我國著(zhù)名文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人1954年至1966年間寫(xiě)給他們孩子傅聰及傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本公認的優(yōu)秀青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)父母之愛(ài)的教子名篇。
讀罷全書(shū)，感覺(jué)雖然都是些柴米油鹽的小事，可字里行間無(wú)不充斥著(zhù)長(cháng)輩對孩子的關(guān)懷和愛(ài)護，這種愛(ài)便是全書(shū)永恒不變的主題。當長(cháng)子傅聰背井離鄉之時(shí)，傅雷及其妻子心中滿(mǎn)是不舍，可又再三叮囑，望子成龍，這種不舍與期盼彌散在每行每段，使人切實(shí)體會(huì )到那隔著(zhù)文字所表現出來(lái)的父母之愛(ài)。當兒子定居海外時(shí)，給予他關(guān)懷，叮囑他注意西洋禮儀；當兒子遭遇挫折時(shí)，與他談心，授予其人生哲理。
這些生活小事讀來(lái)時(shí)常會(huì )覺(jué)得瑣碎冗雜，又會(huì )覺(jué)得莫名熟悉，這每一個(gè)小片段不是正在我們身上發(fā)生嗎？每一次離家求學(xué)前的'千叮萬(wàn)囑，每一次送別時(shí)的依依不舍；每一次挫折后的安慰與鼓勵……都使我深深覺(jué)得，自己該像傅聰那樣刻苦努力。
商友敬先生說(shuō)過(guò)：“有許多年輕人在讀了《傅雷家書(shū)》后說(shuō)‘我能有這樣一個(gè)父親就好了！’其實(shí)他們應該這樣說(shuō)‘我要努力成為像傅雷這樣父親�！睂Π�，我們何必徒羨魚(yú)情？追尋那樣的人不如成為傅雷那樣偉大的人，循循善誘，教子有方。
《傅雷家書(shū)》中，那種父母之愛(ài)總是令人難以忘懷，那種兩代人之間的對話(huà)總是講親情展現的淋漓盡致。正是因為愛(ài)，故而為之計深遠。在我看來(lái)，所謂深遠，不是為兒子謀劃一個(gè)遠大前程；不是為兒子謀劃足夠的資產(chǎn)；不是為兒子謀劃多大的名利，而是做人。傅雷在信里這樣寫(xiě)道：“我說(shuō)的‘做人’是廣義的：私德、公德都包括在內，主要是對集體負責，對國家、對人民負責�！弊鋈瞬粌H僅是在個(gè)人的思想道德方面，還應該是更為寬廣的，是集體的。這樣的諄諄教誨，使得傅聰在經(jīng)歷了父母遭受了殘酷對待之后，在自己蒙受了污名之后，也不曾背棄祖國，不曾做出有辱國家尊嚴的事來(lái)。
從這本家書(shū)中我們可以感受到，傅雷以春雨般的父母之愛(ài)滋潤這傅聰的心靈，用他淵博的學(xué)識和寬廣的胸懷，成年累月地教養著(zhù)傅聰的人格，使他完成了最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。
《傅雷家書(shū)》讀后感5
《鋼鐵是怎樣煉成的》大家都應該知道吧。因為這是八年級下冊必讀的一本書(shū)。如果不是必讀的話(huà)，我根本不知道還有這樣一本書(shū)。雖然我還沒(méi)有讀完，但是我卻深有感觸。
《鋼鐵是怎樣煉成的》的這本書(shū)書(shū)中的主人公保爾身殘志杰依然為了人民的利益，愿付出一切的偉大品質(zhì)，讓我受益匪淺。
這本書(shū)的作者是20世紀30年代的偉大蘇聯(lián)革命作家尼古拉阿歷克塞耶維奇奧斯特洛夫斯基主要講述的是主人公保爾從小家境貧困，早年喪父又經(jīng)過(guò)了十年革命。Barre歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，甚至全市癱瘓，雙目失明，卻依然堅持寫(xiě)作，創(chuàng )造了人生輝煌，唱響了生命之曲。
三這本書(shū)把我有句經(jīng)典的語(yǔ)錄讓我感觸非凡�！叭俗顚氋F的是生命，生命對于每個(gè)人都只有一次，這僅有的一次生命應該怎樣度過(guò)呢？當回憶起往事的時(shí)候，他不會(huì )因為虛度年華而也不會(huì )因為碌碌而為而羞愧在臨死的時(shí)候能夠說(shuō)。我的整個(gè)生命和精力。都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類(lèi)的.解放而奮斗�！彼倪@句話(huà)讓我感覺(jué)生命不應該是虛度的應該發(fā)揮它應有的價(jià)值。
這本書(shū)中有很多精彩的片段，如營(yíng)救朱赫來(lái)，閃光的感言和夢(mèng)想成真等。這些精彩的片段都體現了保爾執著(zhù)于信念而堅韌不拔的崇高人格，他教過(guò)我們。生活怎樣才會(huì )有意義？像保爾這樣堅強的意志和忠貞的信仰，永不服輸的氣魄。他身上體現著(zhù)對人生的追求，激勵著(zhù)很多很多很多的人。他堅強受傷，負險不叫苦，他認真洗澡貪黑不休假，她善良孝敬父母寬待人，無(wú)論是風(fēng)霜雨雪烈日承包沒(méi)有什么可擊垮他不是傷寒肺炎，榴彈沒(méi)有什么可以擊垮他。
保爾的精神就像他的標題一樣，《鋼鐵是怎樣煉成的》的這本書(shū)告訴我們鋼鐵的鍛造需要意志力，把我堅信著(zhù)他的信念，即使你女友分道揚鑣，為工作奉獻的青春在病床上游戲上說(shuō)鞠躬盡瘁，但他都沒(méi)有放棄。他依然為革命事業(yè)而奮斗著(zhù)。
這種精神是我學(xué)不來(lái)的。我在想我要內心肯定是滿(mǎn)足的，滿(mǎn)足于為人類(lèi)的解放而奮斗，來(lái)自于他鑄造了鋼鐵一般的精神，鋼鐵一般的意志。
我們在人民的陽(yáng)光雨露撫養下成長(cháng)，少年兒童應該始終把保爾精神作為自己的人生原則，在歷經(jīng)困難和挫折后不屈不撓的成長(cháng)。
《傅雷家書(shū)》讀后感6
《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每一封家書(shū)都充滿(mǎn)著(zhù)傅雷對兒子傅聰深沉的愛(ài)，同時(shí)也體現著(zhù)傅雷深厚的愛(ài)國之情。
書(shū)中展現了傅雷的嚴謹、認真與一絲不茍。傅雷對傅聰一直都很?chē)栏�，他從傅聰很小的時(shí)候便給傅聰制定日課，以身作則，親自監督，嚴格執行。使傅聰在傅雷面前總是小心翼翼，不敢有所任性，只有當傅雷出門(mén)時(shí)才敢笑鬧玩樂(lè )。而在家書(shū)中，傅雷也多次提到以前對傅聰“不得當，不合理”的教育，并對其感到深深地愧疚與無(wú)奈。并對傅聰的不信任不放心而感到非常難過(guò)和自卑，這也體現出了傅聰在他心中的重要地位與他對傅聰深深的愛(ài)。
書(shū)中也展現了傅雷深深的愛(ài)國之情。傅雷給傅聰寫(xiě)的家書(shū)中，在鼓勵與支持傅聰的同時(shí)，也常常提醒傅聰不要忘了自己中國藝術(shù)家的身份。他在信中教導傅聰，要保持赤子之心，在傅聰取得成就的時(shí)候，他首先想到的是國家，他希望傅聰成為中國“黑暗過(guò)去，光明重現”的“鐘聲”，體現出傅雷深厚的民族認同感，對中國具有堅定的信心，身為中國人的驕傲與愛(ài)國之情，同時(shí)也是傅雷對兒子的自豪之情。
書(shū)中同時(shí)展現了傅聰的`嚴謹，刻苦用功，有條有理，熱愛(ài)音樂(lè )，熱愛(ài)祖國，德藝俱備與人格卓越。傅聰從小接受傅雷嚴格的教育，培養出了嚴謹刻苦的性格特點(diǎn)，與深厚的愛(ài)國思想。在一封傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)中提到，傅雷對傅聰身在國外，靠藝術(shù)謀生而能不奔走于權貴之門(mén)的欣慰。這是傅雷與傅聰屬于中國人的傲氣與傲骨。在傅聰提高俄語(yǔ)的過(guò)程中，傅雷寫(xiě)信指出他的錯誤并提出建議。體現出傅雷對傅聰的關(guān)心，與竭盡所能對服從學(xué)業(yè)上的幫助。同時(shí)也可以看出傅雷的刻苦與努力。而傅聰在鋼琴上的造詣，也體現出了他對音樂(lè )的熱愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》感情真誠純真、真實(shí)，它是傅雷夫婦與傅聰的內心獨白，也是他們思想的準確反映。我們可以從中感受到深沉的父愛(ài)，同時(shí)也能讓我們注意到生活中深沉而默默無(wú)聞的父愛(ài)。同時(shí)也可以激起我們的愛(ài)國情感。家書(shū)中的一句句話(huà)感動(dòng)，激勵著(zhù)我們。我們也將帶著(zhù)同他們一樣的愛(ài)國熱情創(chuàng )造未來(lái)更美好、更富強的中國。
《傅雷家書(shū)》讀后感7
《傅雷家書(shū)》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子明白國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
在書(shū)中我也讀懂了自己應對以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學(xué)習任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過(guò)這些書(shū)信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。之后的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降?殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
《傅雷家書(shū)》讀后感8
唐太宗曾說(shuō)過(guò)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替�！倍乙f(shuō)以《傅雷家書(shū)》為鏡，可以增修養。這本書(shū)與平常講的父愛(ài)的書(shū)是不一樣的，他不僅有著(zhù)父親對兒子的愛(ài)，但是與此同時(shí)他更注重的是對兒子的諄諄教誨，在各方面都有著(zhù)對兒子的不同的悉心指導。信中在傅聰成功之時(shí)，傅雷會(huì )給予表?yè)P并警戒其不可驕傲；在傅聰遇到困難和失敗的時(shí)候，對其鼓勵不要氣餒；在日常生活中他們像良師益友般交談，學(xué)會(huì )了在生活中如何勞逸結合、正確理財、處理問(wèn)題……
可是和諧的親子關(guān)系背后也曾有過(guò)陰郁痛苦的童年。傅雷對兒時(shí)的傅聰管教甚嚴，令其閉門(mén)苦讀，稍有違背就加以打罵。因此傅聰的童年是乏味悲苦的，不曾擁有其他孩童的愉快玩耍經(jīng)歷，也沒(méi)有豐富的物質(zhì)。后來(lái)他出國深造，藝術(shù)方面大有成就。此時(shí)傅雷恍然，開(kāi)始反思壯年的他不懂做父親的藝術(shù)，在信中致歉懺悔，并引用了“有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！”反觀(guān)現在的父母在孩子面前犯了錯也從不反思道歉，而傅雷卻能在書(shū)信中對兒子曾經(jīng)犯下的錯誤進(jìn)行深刻的.反省與懺悔，可見(jiàn)一位苦心孤詣的父親內心的真誠補贖著(zhù)實(shí)令人感動(dòng)！我認為這種教育方式值得現在家長(cháng)們的普遍學(xué)習，也值得孩子去學(xué)習，這才可以讓親子雙方關(guān)系取得和諧，獲得進(jìn)步，雙方都可增修養。
后來(lái)傅聰去了英國留學(xué)深造，傅雷脾氣開(kāi)始變得平和，對兒子的生活，婚姻，學(xué)習，理財等方面可謂是面面俱到，無(wú)微不至。反思這種教育方式，我們也會(huì )發(fā)現一個(gè)問(wèn)題，那就是沒(méi)有放手讓兒子自己學(xué)會(huì )獨立解決各種問(wèn)題。并且兒子已經(jīng)結婚成家，這么多的干預教導會(huì )不會(huì )讓兒子感到壓抑窒息，失去自由開(kāi)放的權利呢？這種無(wú)微不至的教導會(huì )不會(huì )讓傅聰過(guò)度地依賴(lài)自己的父母，當他遇到困難時(shí)不會(huì )自己獨立去克服呢？反觀(guān)我們自己，正處于21世紀的新時(shí)代，兒童時(shí)期或許需要父母的細心陪伴與教導，但等到了初中，我們有渴望獨立成長(cháng)與選擇人生的權利，這時(shí)父母應該要適當的學(xué)會(huì )放手，讓孩子能夠學(xué)會(huì )獨立面對困難，并自己尋求解決問(wèn)題的方法，只有這樣孩子的羽翼才能逐漸豐滿(mǎn)，才有可能將來(lái)快樂(lè )翱翔于空中。
一部“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照的好書(shū)，值得每個(gè)父母與孩子去讀一讀，它就像一面鏡子會(huì )讓我們自己看到身上的優(yōu)點(diǎn)與不足，有則改之，無(wú)則加勉，提升自己的修養，才能夠更清醒地把握未來(lái)人生！
《傅雷家書(shū)》讀后感9
處于青春期的我們，叛逆是生活的常態(tài)，認為這樣的行為方式才是有個(gè)性的表現。直到我偶然間看到了一本書(shū)，一本有著(zhù)大智大慧的書(shū)——《傅雷家書(shū)》，現在，我仍然經(jīng)常懷著(zhù)一顆感恩的心將它細細的看了一遍又一遍。
這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。信中強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷把教育子女當成了對社會(huì )，對祖國的`一項光榮的義務(wù)和責任。不是每個(gè)家長(cháng)都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛(ài)護，卻是永恒的，不變的。
《傅雷家書(shū)》，充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
我想到了我那兩鬢漸白的父親，父親雖然文化程度不高，也寫(xiě)不出什么字字珠璣的文字，但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績(jì)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿(mǎn)是溝壑的蒼老的面容上總會(huì )現出幸福的笑容。
在我還是叛逆的少年時(shí)，對父親那些人生哲理，處事方法常常覺(jué)得不勝其煩，敷衍了事，不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”？不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著(zhù)這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠是一筆無(wú)價(jià)的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著(zhù)我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細一看，發(fā)現父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了�！笨刹簧蒲赞o的的我始終開(kāi)不了口。
父親，你那平凡的身影在我心中永遠是高大偉岸的，您的諄諄教導給了我莫大的勇氣和鼓勵，讓我在成長(cháng)額=的道路上，不會(huì )行差踏錯�，F在我踏上了我的征程，您該歇歇了，不要再為我擔心，我會(huì )努力成長(cháng)，做一個(gè)有思想有涵養的人的。
《傅雷家書(shū)》讀后感10
《傅雷家書(shū)》是由文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷和夫人朱梅馥與長(cháng)子傅聰的書(shū)信集，一氣兒讀完，我不禁為傅聰“我越彈越好”里的傲嬌失笑，為傅雷“我們心神不安半個(gè)多月，都是郵局害的�！敝械暮⒆託廨笭�。這本書(shū)信集從文學(xué)藝術(shù)到家長(cháng)里短，從為人處世到訂正錯字，無(wú)一不足，堪稱(chēng)一本小小的百科全書(shū)。無(wú)論陽(yáng)春白雪，還是人間煙火，字里行間都凝聚著(zhù)父母對子女深沉、質(zhì)樸的愛(ài)�？v使萬(wàn)水千山也無(wú)法阻隔。
書(shū)中大量的篇幅是父子二人在音樂(lè )文學(xué)等藝術(shù)方面的討論。讓我大為吃驚的是傅雷雖是嚴父，卻不擺父親的'款兒，常常在信中談到自己對藝術(shù)的感悟、觀(guān)點(diǎn)，虛心聽(tīng)取傅聰的意見(jiàn)。一次他在信中寫(xiě)道：“我很高興，我從一般藝術(shù)上了解的音樂(lè )問(wèn)題，居然與專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)家毫無(wú)分別�！毖哉Z(yǔ)間的自得好像一個(gè)答對問(wèn)題向大人討糖吃的孩童，讓人忍俊不禁。這種口氣真和母親有幾分相似。母親在我學(xué)畫(huà)四年后成為了我的“師妹”，我們常常一起去看展覽，交流意見(jiàn)。記得一次我們去看現代藝術(shù)，剛進(jìn)展廳，便見(jiàn)一件巨大的藝術(shù)品猶如四道連綿起伏的冷白“山脈”豎立在展臺上，左看右看足有五分鐘，不得其解。突然，母親一拍腦瓜，興奮得兩眼放光，“竟然是四把砍豁了口的菜刀!它說(shuō)得是濫捕濫殺后只剩下一座空山!”這時(shí)我發(fā)現角落里有個(gè)銘牌，上書(shū)“四把刀組合”。母親心有不甘地嘟囔著(zhù)，“不如‘鹿失空山’來(lái)的好�！蔽伊⒖谈阶h，“你的解讀更有溫度!”母親展顏一笑，拉著(zhù)我繼續觀(guān)展。母愛(ài)似水，輕靈婉轉常伴左右。她是母親，更是知己。
“孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預算你的信該到的時(shí)期，一天不到，我們精神上就一天不得安定�！眱删湓�(huà)立時(shí)映照出一顆拳拳愛(ài)子之心。這樣的語(yǔ)句整本書(shū)里隨處可見(jiàn)，甚至會(huì )連用六個(gè)問(wèn)句，三個(gè)感嘆句。不光文字，連標點(diǎn)都承載了傅雷對愛(ài)子的患得患失。父親工作很忙，無(wú)法經(jīng)常陪伴我，難得有天下班早，進(jìn)門(mén)見(jiàn)了我便會(huì )劈頭就問(wèn)：“今天過(guò)得咋樣?午飯吃得好嗎?上課舉手了沒(méi)?作業(yè)都會(huì )做嗎?晚飯想吃點(diǎn)啥?單詞背了沒(méi)有?……”問(wèn)得我張口結舌，卻不知從何答起。父親是個(gè)多面手，洗衣做飯修馬桶樣樣頂呱呱，我和母親碰到任何難題第一個(gè)想到就是他。每當生病最先想到就是父親寬厚的肩膀。父親也曾給我寫(xiě)過(guò)信，指出我的問(wèn)題，點(diǎn)明我的缺點(diǎn)，為我指引努力的方向，一針見(jiàn)血卻不失鼓勵。父愛(ài)如山，深沉厚重，是最可信賴(lài)的依靠。他是父親，更是榜樣。
母愛(ài)似水，父愛(ài)如山，山水間有個(gè)小小的我。
《傅雷家書(shū)》讀后感11
讀傅雷的家書(shū)，品味精粹優(yōu)美的文字，感悟流露在心的真情。我們從他的家書(shū)中，看到了傅雷的愛(ài)子情深，管教有方。每一字每一句都體現了傅雷對兒子的一種愛(ài)。而作為子女的我們，《傅雷家書(shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，是自己最終走向成功。
從書(shū)中我體會(huì )了父母對兒女含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我們營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，讓我們在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習，用功努力，讓我們將來(lái)能有一個(gè)良好的生活
環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。而我們還總是不懂道理，青春期的逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有道德的修養、沒(méi)有精深的專(zhuān)業(yè)技能，我們以后又如何面對日益激烈的社會(huì )競爭？
我們常說(shuō)“嚴父”，而嚴父的“嚴”正是基于對子女前途的.憂(yōu)慮而產(chǎn)生，是一種更悲劇性的付出。因為，當子女們年紀尚小時(shí)，往往無(wú)法理解這份隱藏在嚴肅外表下的感情，這就很可能導致在父輩與子女之間刻下了一道深深的洪溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父的時(shí)候，才能真正理解父親。傅聰在自己的某封回信中這樣寫(xiě)到“我一天比一天體會(huì )到小時(shí)候爸爸說(shuō)的“第一做人，第二做藝術(shù)家，？？”可見(jiàn)他也漸漸理解了父親的一番苦心。
傅雷先生正是基于對兒子的深情，才借著(zhù)書(shū)信與筆墨表達出平時(shí)未曾出口的關(guān)懷。然而，這樣深摯的關(guān)懷，又怎會(huì )僅僅停留在表情達意的層面上呢？
再來(lái)看看傅雷，他為人坦蕩，稟性剛毅，他的高潔品德在與傅聰的信中表露無(wú)遺，由于傅聰一直在外國學(xué)習、表演，傅雷總是提醒他祖國、民族的重要。某次傅聰想回國探親時(shí)，他以減輕政府的經(jīng)濟負擔為由拒絕，而事實(shí)上，他內心里極渴望與兒子團聚的。這也許是那一代知識分子的良心——對自己的個(gè)人生活不過(guò)分要求，可是對工作及祖國的熱愛(ài)是無(wú)限度的。
本書(shū)中展現出的正是傅雷的那些優(yōu)秀品德，也許在現今的社會(huì )中已經(jīng)絕跡，但正如普希金所說(shuō)：“而那過(guò)去了的，就會(huì )成為親切的回憶�！彼�，正是基于此，這份回憶便更增其可貴。細讀這本書(shū)，讓我們再慢慢體會(huì )那份親切的回憶。
《傅雷家書(shū)》讀后感12
傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評價(jià)傅雷：“他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當危險的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！�
為什么他能成功呢?我想一定是因為他自身就是一個(gè)優(yōu)秀的人，固然也能使他的兒子變得優(yōu)秀。有些家長(cháng)望子成龍，可他們做的只是傅雷教育兒子的.皮毛而已，光有嚴格的家教基本上是不可能培養出優(yōu)秀的人的，而傅雷給予他兒子的還有他的言傳身教，他的兒子從傅雷身上學(xué)到了他的可貴品質(zhì)，和很多為人之道。在求學(xué)上，傅雷讓他多寫(xiě)作多思考、作好時(shí)間管理、不要被時(shí)間所控制、生活學(xué)習時(shí)間正規化、避免無(wú)效或過(guò)度社交。讓他不能閉門(mén)造車(chē)，要博采眾長(cháng)，擴大視野。到大自然中去、到博物館中去，要多讀書(shū)，用其他藝術(shù)的領(lǐng)悟過(guò)來(lái)滋養對音樂(lè )的感悟。在生活中，他要求傅聰在感情上專(zhuān)一.多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望，成為一個(gè)淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家。減少商業(yè)演出、做人要真誠、要甘于寂寞。在挫折上勇敢，不斷地追求完美，擁有強烈的同情心，做一位品德與才華并重的藝術(shù)家。
傅雷對傅聰的期望和要求很高，但他也為此而盡心盡力地培養，有很多細節我們可以看出傅雷對他的指導下的關(guān)懷。譬如，他曾經(jīng)寫(xiě)道：“你素來(lái)有兩個(gè)習慣：首先是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾;第二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣口袋里比插在褲袋里更不禮貌，切忌切忌!”從這字里行間我們可以感受到傅雷對兒子的觀(guān)察之細致，體察之入微，這些細節的背后是父親對兒子的愛(ài)。他的這些提醒也使得兒子能更好地融入他來(lái)往的朋友，也從側面體現出傅雷對西方文化的探究，才能道出這些經(jīng)驗之談。傅聰也曾在信中因為自身在國外有了苦悶，便向家中的父母發(fā)泄，傅雷沒(méi)有因此而感到憤怒或者寒心，反而是很體諒傅聰，并且安慰他，信中全然沒(méi)有責怪的意思，是滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)懷。
傅聰為什么能成長(cháng)的這么優(yōu)秀，我其中也包含父母給予他的愛(ài)，在他最難過(guò)的時(shí)候，開(kāi)導他、安慰他，讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過(guò)程中，除了給予他正確的引導和嚴格的管教，更應該給予孩子愛(ài)，愛(ài)的教育會(huì )使孩子更深刻地體會(huì )這個(gè)充滿(mǎn)大愛(ài)的世界，使愛(ài)的美德永駐孩子心間，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
《傅雷家書(shū)》讀后感13
每個(gè)人都曾經(jīng)體驗過(guò)父母的關(guān)懷和教導。當我沉浸在這本家書(shū)中時(shí)，我感受到了一種獨特的教誨，仿佛找到了一種與眾不同的親子關(guān)系，這是大多數子女所未曾體驗過(guò)的。那些家書(shū)就像珍貴的心靈交流，將我們之間的距離拉得更近了。
讀完《傅雷家書(shū)》后，我對傅雷先生對待人生和子女關(guān)愛(ài)的認真態(tài)度深感觸動(dòng)。他在信中涉及到的事業(yè)、人生、藝術(shù)等大大小小的事情，無(wú)不體現出他對每一個(gè)細節的關(guān)注和關(guān)懷。作為父母，我們可以從中學(xué)習如何教育子女；而對于學(xué)習藝術(shù)尤其是學(xué)習鋼琴的人來(lái)說(shuō)，也能夠從中學(xué)習到提高自己技藝的方法。同時(shí)，對于那些對解放初期及其歷史感興趣的朋友們來(lái)說(shuō)，通過(guò)傅雷作為當事人的敘述，也能夠一窺當時(shí)的情景。然而，對我而言，這本書(shū)給我留下最深刻的印象是強調個(gè)人修養的重要性。
從傅雷在家信中的措辭可以看出，他是一個(gè)對自己要求非常嚴格的人，甚至在某些方面有一些苛刻自己的傾向。傅雷給兒子立下了三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。他對愛(ài)子教子的精神表達了深深的感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。
所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的.教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女的過(guò)程中不斷提升自己的思想經(jīng)歷，展示了中西文化融合的思考方式。他和妻子以高尚的品質(zhì)培養出了成功的子女。傅雷夫婦傾盡全力，用心良苦地培養了兩個(gè)有成就的孩子。他們在家書(shū)中向子女諄諄教導，與他們真誠交流，親情在字里行間溢出，給我留下了深刻的啟發(fā)和感動(dòng)。
閱讀了《傅雷家書(shū)》之后，我受益匪淺，對父母有了更深刻的理解。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)籍，也是能夠拉近父母與孩子關(guān)系的重要讀物，它可以幫助孩子更好地了解父母，同時(shí)也讓父母更加了解孩子。
《傅雷家書(shū)》讀后感14
“一封家書(shū)表孝心”，一封小小的家書(shū)，蘊藏著(zhù)多少子女對父母的愛(ài)與為他們盡孝的決心。是啊，我們都懂得父母希望我們成才的愿望，但我們是否也誤解過(guò)他們，讓他們失望了呢？其實(shí)，我們無(wú)論過(guò)得好與不好，父母也常常牽掛著(zhù)我們，所以父母們對我們的愛(ài)護不止你所看到的。我們常常印務(wù)課業(yè)繁忙，學(xué)習負擔重沒(méi)有與父母進(jìn)行過(guò)多的交流，但正因為如此，我們更需要一封家書(shū)來(lái)表達我們自己的心聲，讓無(wú)聲的交流避開(kāi)一些無(wú)謂的爭吵，讓跳躍的筆尖代我們向父母說(shuō)聲對不起，讓所有的不開(kāi)心都化作小小的家書(shū)。
眾所周知，《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給他兒子的家書(shū)，其中我們看到的是傅雷先生對他兒子無(wú)聲的教育和純純的父愛(ài)，這樣一位父親值得我們敬仰與學(xué)習。我們也應該有一封寫(xiě)給親人的家書(shū)，不在于多少，而在于我們的孝心。有了家書(shū)，我們不用擔心沒(méi)有地方訴說(shuō)煩忙；有了家書(shū)，我們不用擔心出門(mén)在外沒(méi)有依靠……這就是一封家書(shū)的力量，小小家書(shū)，真摯的愛(ài)。
既然不能�；丶铱纯�，為何不用家書(shū)這種古老卻溫暖的方式來(lái)表達我們的問(wèn)候與孝心。父母希望我們在外過(guò)得好，卻又希望我們可以多回家，卻怕耽誤了子女，只好日夜無(wú)間的等待，他們思念在心頭不敢放下，他們逐漸老去，只有對我們的愛(ài)從不老去，這種無(wú)私的.情感我們要給予回報，我們要用孝心去守護那份愛(ài)，讓那份愛(ài)也守護著(zhù)父母。
一封家書(shū)可以是簡(jiǎn)單幾句的問(wèn)候，可以是一些煩惱的傾訴，可以是我們的擔心，可以是一張回家的時(shí)間表，可以是分享的一洗開(kāi)心的事……一封家書(shū)，哪怕是小小的，都會(huì )讓父母感受到的隔著(zhù)紙的那份愛(ài)和那份孝心，家書(shū)也讓他們放心。也許父母聽(tīng)到我們的聲音，看到我們的身影會(huì )更加開(kāi)心，那就寫(xiě)封家書(shū)你回家的時(shí)間的家書(shū)，并附上你們的孩子會(huì )如期而至，給他們一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)機會(huì )，一個(gè)好好盡孝的機會(huì )，哪怕這個(gè)機會(huì )的期限只有短短的一天，但相信機會(huì )永遠不止一個(gè)，因為沒(méi)有什么比父母還要重要。
多寫(xiě)家書(shū)，給父母當作紀念，給自己一個(gè)寬慰。讓小小的家書(shū)，守住你不在的家，守護你的家人，讓所有真摯的愛(ài)流露在字里行間，讓那些想說(shuō)卻說(shuō)不出口的話(huà)也有表現自己的機會(huì )，不要錯過(guò)一些機會(huì )，也不要錯過(guò)父母的愛(ài)。
小小的家書(shū)，真摯的情感，如期而至的孝心，請收下。
《傅雷家書(shū)》讀后感15
差距是什么?差距就是當你在所謂的“放松”時(shí)，別人奮筆疾書(shū);當你在迷茫時(shí)，別人確立了正確的思想�！}記
如何做人
讀了《傅雷家書(shū)》，我明白了許多道理。一個(gè)人想要學(xué)有所成，想要報效國家，都要思考一個(gè)問(wèn)題：為什么做人?怎樣做人?只有你學(xué)會(huì )了做人，才能更大地發(fā)揮你的能力，才能成就個(gè)人，才能報效國家。
《傅雷家書(shū)》是作者傅雷教育兒女的書(shū)信，其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要謙虛，獲得大獎不驕不躁，虛心請教，才能更好地補充自己的不足。做事要嚴謹，認真對待每一件事務(wù)，不急于求成。
細節很重要
傅雷先生在書(shū)中曾教導兒女生活中的禮儀要得體。比如：“在不用刀叉時(shí)，手應放在餐桌上，而不能放在腿上和餐桌下，刀叉不能發(fā)出聲音�！边@些生活細節體現著(zhù)一個(gè)人的.涵養。禮儀得體也是對他人的尊重。
人生的最高境界
書(shū)中有這樣一個(gè)片段，講的是傅雷先生教導兒子傅聰時(shí)，告訴兒子彈鋼琴的最高境界應該是琴聲響起，人們隨著(zhù)琴聲的變化哭笑無(wú)常，不時(shí)變幻。而彈琴者應像率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬那樣沉穩如鐘。感情不夠深切，曲子就不夠味，就顯示不了它的本質(zhì)。人生亦如此，面對著(zhù)生活的喜怒哀懼，又有幾人可以做到沉穩如山呢?這段話(huà)讓我受益匪淺。
人生啟示
傅雷先生對兒女的諄諄教誨成就了他們，一個(gè)是鋼琴大師，另一個(gè)是英語(yǔ)特級教師。他是一個(gè)嚴厲盡責的父親，在兒女迷茫時(shí)指引方向，謹戒他們?yōu)槿颂幨赖牡览�，為兒女以后的人生鋪墊道路。
我從中體會(huì )到傅雷先生教子深切、父子情深。在嚴厲的教育中彰顯對兒女的愛(ài)�！陡道准視�(shū)》這樣的一本好書(shū)啟迪了青年人的思想，像良師益友般幫助我們面對生活中的問(wèn)題。做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不放棄，獲大獎不驕傲，要有國家和人民的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)德才兼備、禮儀得體的人。
《傅雷家書(shū)》好似大海中的燈塔，在迷霧中引導我們前行;它像我們的良師益友般傳授為人處世的經(jīng)驗，在我們成長(cháng)的路途中開(kāi)辟了一條光明的道路。