《時(shí)間之書(shū)》讀后感

　　當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的《時(shí)間之書(shū)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《時(shí)間之書(shū)》讀后感1

　　一生就像一天，一天也是一生，這就是時(shí)間的哲學(xué)

　　小時(shí)候我聽(tīng)過(guò)一首兒歌：春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是我關(guān)于“節氣”最初的印象。雖然從小就會(huì )背這首兒歌，可是對于“節氣”一直并不敏感，就像，空氣一直存在，一吸一呼已經(jīng)給你成為自然，所以，反而不會(huì )去刻意觀(guān)察周遭的環(huán)境。

　　直到看到了余世存老師的《時(shí)間之書(shū)》，在他的文章中，看到了時(shí)間的紋理，突然，對“二十四節氣”又有了新的感觸。

　　在余老師的書(shū)里，一年就像一生，一生就是一天。王陽(yáng)明說(shuō)，夜氣清明時(shí)，無(wú)視無(wú)聽(tīng)，無(wú)思無(wú)作，淡然平懷，就是羲皇世界；平旦時(shí)，神清氣朗，雍雍穆穆，就是堯舜世界；日中以前，禮儀交會(huì )，氣象秩然，就是三代世界；日中以后，神氣漸昏，往來(lái)雜擾，就是春秋戰國世界；漸漸昏夜，萬(wàn)物寢息，景象寂寥，就是人消物盡世界。

　　一日變成一生，一生濃縮一日。古人講，大道為自然。最自然的，乃是踩著(zhù)時(shí)間的鼓點(diǎn)，做一個(gè)合乎“時(shí)間韻律”之人。也許就是明陽(yáng)先生所說(shuō)的“學(xué)者信得良知過(guò)，不為氣所亂，便常做個(gè)羲皇以上人�！�

　　在《時(shí)間之書(shū)》里，“二十四節氣”只是科普，比之更重要的是，做人的道理，自然的領(lǐng)悟，以及，人的傳統與現在，詩(shī)詞考據，文化傳承，所以《時(shí)間之書(shū)》，是以二十四節氣作為出發(fā)點(diǎn)，一部真正關(guān)于時(shí)間的百科全書(shū)，至少，他貼近中國人心靈的一部關(guān)于時(shí)間的書(shū)。余老師本人，被稱(chēng)為“當代中國最富有思想沖擊力、最具有歷史使命感和知識分子氣質(zhì)的思想者之一”。我最早知道他，應該是某個(gè)編輯的書(shū)里，他提到了余世存的《大民小國》。

　　這也是我第一次系統的讀余老師的書(shū)，果然很符合曾經(jīng)閱讀他人談他的文字。他的《時(shí)間之書(shū)》是科普文學(xué)中講究藝術(shù)性、文學(xué)性的，又是文化性書(shū)籍中講究考據、科學(xué)的。余老師知識儲備之之豐厚，可在自序中窺一斑，正文中更是靈光表達比比皆是。人到了一定年齡，是不喜歡華麗的文字里，可是余老師的文字，是豐富兼樸實(shí)，美感與詩(shī)意并存的。

　　“生命充滿(mǎn)了勞績(jì)，但還要詩(shī)意地棲居在這塊土地上�！绷硪粋�(gè)對海德格爾引用過(guò)荷爾德林的名言心有戚戚焉的學(xué)者是蕭春雷，一定是深?lèi)?ài)這片土地，才會(huì )產(chǎn)生那樣深切的認同感，一定是對時(shí)間的紋理心有崇敬，才會(huì )把時(shí)間的故事寫(xiě)得美輪美奐。

　　人的存在是有時(shí)間性的，海德格爾在《存在于時(shí)間》中說(shuō)，其實(shí)何嘗不是如此，生有時(shí)，死有時(shí)，一生是一天，一天也是一年。時(shí)間是個(gè)玄妙的`概念，它不僅僅是時(shí)間概念。讀了余世存老師的《時(shí)間之書(shū)》，至少，我們要尊重和誠實(shí)對待時(shí)間。

　　想一想，年輕人們，晚上睡得太晚是不對的。該怎么樣欣賞“時(shí)間的玫瑰”，還是讓我們好好的、如實(shí)的面對二十四節氣開(kāi)始吧。話(huà)說(shuō)，好多年，我在幾個(gè)城市輾轉生活，哪里都沒(méi)有秋和冬的界限，也沒(méi)有了春和夏的痕跡，一年好像變成了兩個(gè)季節，對此，我們現代人麻木了，而像余老師這樣的學(xué)者，是痛心的。

　　尊重時(shí)間，也是尊重自己只有一天的一生，活成一個(gè)羲皇之人。

《時(shí)間之書(shū)》讀后感2

　　這本《時(shí)間之書(shū)》講的是有關(guān)時(shí)間的書(shū)， 它以二十四氣節為主線(xiàn)，書(shū)寫(xiě)了有關(guān)時(shí)間的諸多故事，在書(shū)中我們可以品味著(zhù)五千年的農耕文明，更驚嘆千百年來(lái)先人們流傳下來(lái)的智慧結晶。

　　“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！� 這是一首關(guān)于氣節的兒歌，小時(shí)候對氣節的最初印象就從這里得知，所以對氣節一直沒(méi)有什么感觸。直到看到了余世存老師的《時(shí)間之書(shū)》，在他的文章里，看到了時(shí)間的紋理，突然，對“二十四氣節”又有了新的感觸。在余老師的書(shū)里，一年就像一生，一生就像一天。古人講，大道為自然。最自然的，乃是踩著(zhù)時(shí)間的鼓點(diǎn)，做一個(gè)合乎時(shí)間的人。也就是明陽(yáng)先生所說(shuō)的“學(xué)者信得良知過(guò)，不為氣所亂，便常做個(gè)羲皇以上人” 。

　　初讀此書(shū)，我們可以了解到24節氣各個(gè)不同特點(diǎn)，各節氣的物候，它們對農耕的影響，以及從哪些自然現象可以辨別不同節氣……深層閱讀，會(huì )理解節氣背后的許多故事，理解天人關(guān)系，更好地提升自己在人生百年中的地位。在霜降時(shí)期，秋天就要結束了，人們都在此時(shí)伐木，因而發(fā)現了樹(shù)的年輪，年輪不僅說(shuō)明樹(shù)木本身的年齡，還能說(shuō)明每年的降水量和溫度變化，并且還能記錄森林大火，早期霜凍以及從周?chē)�環(huán)境中吸取的化學(xué)成分，更可以告訴我們以前發(fā)生過(guò)的事情，及有關(guān)未來(lái)的事情，人們從這些大自然中得到教益，其中最重要的就是因果律，所以，通過(guò)大自然的啟示，人們需要反身修德，積賢德而移風(fēng)善俗，正如那句古語(yǔ)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

　　在《時(shí)間之書(shū)》里，“二十四節氣”只是科普，比之更重要的是，做人的道理，自然的`領(lǐng)悟，以及，人的傳統與現在，詩(shī)詞考據，文化傳承，所以《時(shí)間之書(shū)》，是以二十四節氣作為出發(fā)點(diǎn)，一部真正關(guān)于時(shí)間的百科全書(shū)，至少，他貼近中國人心靈的一部關(guān)于時(shí)間的書(shū)。余老師本人，被稱(chēng)為“當代中國最富有思想沖擊力、最具有歷史使命感和知識分子氣質(zhì)的思想者之一”。我最早知道他，應該是某個(gè)編輯的書(shū)里，他提到了余世存的《大民小國》。 在科技飛速發(fā)展的今天，現代人超越了時(shí)間，也失去了時(shí)間感。古人有一日之計在于晨，一年之計在于春；還有百年大計，有千年憂(yōu)患。但現代人沒(méi)有這種感覺(jué)。時(shí)間感喪失，生物鐘就會(huì )紊亂，人的身體和精神狀態(tài)就會(huì )出問(wèn)題。最直觀(guān)的，很多人身體不調，上火發(fā)炎，臉上長(cháng)痘痘等，這就是喪失時(shí)間感的結果。時(shí)間感對現代人的意義不僅僅是健康方面，更是人生幸福和意義方面的。

　　人的存在是有時(shí)間性的，海德格爾在《存在于時(shí)間》中說(shuō)，其實(shí)何嘗不是如此，生有時(shí)，死有時(shí)，一生是一天，一天也是一年。時(shí)間是個(gè)玄妙的概念，它不僅僅是時(shí)間概念。讀了余世存老師的《時(shí)間之書(shū)》，至少，我們要尊重和誠實(shí)對待時(shí)間。

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