論語(yǔ)讀后感15篇[精選]

　　當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的論語(yǔ)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

論語(yǔ)讀后感1

　　論語(yǔ)是一本好書(shū)，它錄有古代名人給我們后人留下的名言警句，我們中國人都應該去看。

　　這本書(shū)告訴我們做人的基本道理，正是這些意義深刻的.道理，才有我們中國那么多聞名中外的名人。其中，我最喜歡孔子說(shuō)的一句話(huà)君子固窮，小人窮斯濫矣。意思是君子在貧窮的時(shí)候依然保持節操，小人只會(huì )胡作非為。讀了這句話(huà)，娃娃不禁感慨萬(wàn)分，立誓要做一個(gè)君子。

　　我要學(xué)習孔子的仁德、君子之范、好學(xué)、有堅持到底的精神的品質(zhì)。我要學(xué)習李密的孝順。我要學(xué)習管仲的聰明。還要學(xué)習顏回、范仲淹的吃苦耐勞這些名人的高貴品質(zhì)受人敬仰，讓人深有感觸。

　　孔子、曾子、老子讓我們記住這些名字吧！讓我們從小做起，做一個(gè)有道德的人。

論語(yǔ)讀后感2

　　《論語(yǔ)》是記錄孔子及其主要弟子言行的一本書(shū)，共二十篇。它是一部?jì)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，記錄了一條條充滿(mǎn)智慧、發(fā)人深省的語(yǔ)錄�！墩撜Z(yǔ)》集中體現了以下幾個(gè)方面的思想內涵：首先是儒家的核心思想“仁”；其次是人格的塑造即自我修養；再次是學(xué)習；最后是先進(jìn)的教育理念�！墩撜Z(yǔ)》中的`思想博大精深，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒。它用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將深刻的人生哲理娓娓道來(lái)，讓我們一起來(lái)學(xué)習這些朗朗上口的至理名言吧！

論語(yǔ)讀后感3

　　今天我拿的繪本是《論語(yǔ)》，雖然沒(méi)有全部讀完，但是讀了里邊的個(gè)別章節，就覺(jué)得很深奧。

　　孔子都說(shuō)：學(xué)過(guò)的'東西要隨時(shí)復習，這應該是一件快樂(lè )而高興的事情，我也要經(jīng)常復習學(xué)過(guò)的知識。有志同道合的朋友從遠方來(lái)，不也是很快樂(lè )的嗎？所以我很歡迎好朋友去我家玩。

　　我還要每天反省自己的過(guò)錯，一定要改正。

論語(yǔ)讀后感4

　　這幾天，我每天都在讀《論語(yǔ)》。

　　以前從《唐詩(shī)300首》中讀過(guò)優(yōu)美的詩(shī)，從《三字經(jīng)》和《弟子規》中學(xué)到了最基本的'禮儀，現在從《論語(yǔ)》中學(xué)到了中國悠久的歷史。

　　說(shuō)到《論語(yǔ)》，你一定會(huì )想到古人搖搖頭，讀著(zhù)之、乎、則、也。直到現在我才知道古人可以用幾句簡(jiǎn)短的話(huà)來(lái)表達豐富的意思。

　　《論語(yǔ)》里的小故事讓我百看不厭。有張檢之節、樂(lè )羊子知錯就改、鄭板橋、孔子拜師等。

　　這本書(shū)《論語(yǔ)》真的讓我受益匪淺！

論語(yǔ)讀后感5

　　簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的語(yǔ)句是中國古詩(shī)文的特點(diǎn)，正因如此，中國古詩(shī)文以其獨特的魅力倍受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語(yǔ)》便是其中精品之一。 論’理論，理論人生，理論人生滄桑百態(tài)，理論孔子儒家思想，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著(zhù)作之一，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái)。

　　這些以課堂筆記為主的.記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來(lái)就成了《論語(yǔ)》。我們會(huì )覺(jué)得，《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很?chē)烂艿倪壿嬓�，很多是就事論事，里面也很少有長(cháng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其中不少言論頗具哲理，閃爍著(zhù)智慧的光芒。

論語(yǔ)讀后感6

　　《論語(yǔ)》中有許多深奧的古代語(yǔ)言等待著(zhù)我們自己去探索、解說(shuō)。如孔子說(shuō)的“不患人之不己知，患不知人也�！笔亲屛覀儾灰�去害怕別人不了解自己，需要擔憂(yōu)的`是自己不了解他人。

　　而它的“三人行，必有我師焉�！备嬖V我們，幾個(gè)人之中一定有一個(gè)人比我做得好。祖先給我們留下了這么多的寶貴的知識，我們一定要認真研讀。

論語(yǔ)讀后感7

　　我讀過(guò)許多書(shū)，對我很有幫助的是《論語(yǔ)》。

　　《論語(yǔ)》可以說(shuō)是我的無(wú)聲老師。小時(shí)候，一有困難，就去找它。比如，一年級時(shí)，我總是吹牛皮，又不敢去做，后來(lái)看到“子曰：恥其言而過(guò)其行”之后，我便不說(shuō)大話(huà)了。當我學(xué)習時(shí)浪費時(shí)間，想起孔子的'話(huà)“逝者如斯夫，不舍晝夜”，就趕緊抓緊一分一秒寫(xiě)完作業(yè)。不想學(xué)習時(shí)，想起孔子的話(huà)“博學(xué)于文，方可成大事”又開(kāi)始爭分奪秒的認真學(xué)習。學(xué)習上我一直認為只有死記硬背才行，讀了孔子的話(huà)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我才明白，學(xué)習一味死記硬背不行，只有邊學(xué)邊思考才行。

　　在有疑問(wèn)時(shí)，讀一讀《論語(yǔ)》，仿佛孔夫子就在身邊為我解答。

論語(yǔ)讀后感8

　　《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，主要以語(yǔ)錄和對話(huà)文體的形式記錄了孔子及其弟子的'言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

　　孔子作為我國古代著(zhù)名的教育家，在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗，《論語(yǔ)》一書(shū)中關(guān)于教育指導思想的內容很豐富，值得我們學(xué)習。比如孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”（《衛靈公》），即受教育者不應分貴賤、賢愚，應該機會(huì )均等。這一思想打破了教育的等級界限，擴大了教育對象，使教育擴及于廣大平民，這在當時(shí)無(wú)疑具有重大的進(jìn)步意義。還有孔子主張“因材施教”即對不同的學(xué)生采取不同的教育方法�！墩撜Z(yǔ)》對中國古代教育內容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。

論語(yǔ)讀后感9

　　《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說(shuō)理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎，兼借書(shū)面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子中獨創(chuàng )一體、自成一派。

　　《論語(yǔ)》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、和，至今仍然保持著(zhù)強盛不衰的生命力，充分說(shuō)明了它有強大的思想內涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語(yǔ)言使用的靈活性，塑造人物形象的'飽滿(mǎn)性和記敘事情的洗練性三方面入手，對《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)特色作一淺析。

論語(yǔ)讀后感10

　　讀了《論語(yǔ)》“學(xué)而第一”之后，我感慨萬(wàn)分：學(xué)習知識時(shí)時(shí)去溫習它，是一件很愉快的'事；朋友從遠方來(lái)看我，也是一件很高興的事；別人不知道自己的才能，我不抱怨，這才是一個(gè)君子。今后我也要這樣做！我在學(xué)習的時(shí)候，把不亦說(shuō)（yuè）乎讀成不亦說(shuō)（shuō）乎了，這一點(diǎn)我可要改正過(guò)來(lái)。

　　學(xué)習、和朋友交往，不都是很快樂(lè )的嗎

論語(yǔ)讀后感11

　　最近,我又拿起《論語(yǔ)》心得這本書(shū)，《論語(yǔ)》心得讀后感。

　　記得《論語(yǔ)》心得幼兒園曾每人都發(fā)一本，讓我們拜讀，去好好體會(huì )書(shū)中的精華，我也曾粗粗去看了幾張，沒(méi)有好好的去思考。

　　上次聽(tīng)了金麗菊老師的《論語(yǔ)》的讀書(shū)報告后我就決定仔細地看看直于丹教授的《論語(yǔ)》心得，去體會(huì )一下孔子的`儒家理論。

　　首先想要說(shuō)的是，這是一本非常好的書(shū)。

論語(yǔ)讀后感12

　　今天老師教我們論語(yǔ)十則，我沒(méi)一邊讀老師又讓有的同學(xué)說(shuō)意思，尤其是讀到這一句讓我深受感悟。

　　玖到溫故而知新，可以為師矣。意思：溫習學(xué)過(guò)的.知識，可以得到新的理解和體會(huì )，憑借這一點(diǎn)就可以當別人的老師了。我感受到：只要學(xué)習學(xué)過(guò)的知識你就比別人學(xué)的多了，做別的事也要這樣做，你就懂這方面的知識了，就比別人學(xué)的多了。

論語(yǔ)讀后感13

　　本文中有一句話(huà)對我的觸動(dòng)很大：里仁為美，擇不處仁，焉得知？它的意思就是說(shuō)，居住在有仁德的地方才是美好的。如果不選擇有仁德的住處，哪能算得上是明智呢？孟母三遷的故事以及荀子“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”與此很有些相似之處，都強調優(yōu)秀的外在環(huán)境、氛圍對人的影響。

　　在現實(shí)生活中，我們都明白，外在環(huán)境對人各方面的'影響極大，直接影響到人的整體素質(zhì)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、生活品位、處世方式等等。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：出身時(shí)代官宦家庭的子弟，一般都是經(jīng)綸滿(mǎn)腹，溫文儒雅，言行舉止之間與寒素出身的人雖不敢說(shuō)有霄壤之別，用涇渭分明來(lái)形容應該不為太過(guò)�！�

論語(yǔ)讀后感14

　　在我讀的書(shū)中，給我印象最深的是《論語(yǔ)》中的《季氏十六》一文。它說(shuō)人可以分為四種類(lèi)型；一個(gè)是天生懂的人；一個(gè)是學(xué)習后懂的.人；一個(gè)是努力學(xué)習后懂的人；最后一個(gè)是努力學(xué)習才能懂卻懶惰不肯學(xué)習的人。

　　我認為世界上幾乎沒(méi)有第一種人，也很少有第二種人，其中大多數是另外兩種人。所以我們每個(gè)人都必須努力工作，努力學(xué)習，才能成為一個(gè)有用的人才。不要成為第四種人，不學(xué)習就想成功。不要高估你的力量，認為你是第一種人，不努力學(xué)習，成為第四種人。一輩子都沒(méi)有成功。

論語(yǔ)讀后感15

　　朋友的作用大致粗分至此，因為牽扯到朋友的種類(lèi)，很多話(huà)不及細說(shuō)，下文再談。

　　《論語(yǔ)》有關(guān)結交朋友之標準的論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的'要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。

　　首先，孔子認為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼備的人。子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改�！�(學(xué)而)只有這樣才能見(jiàn)賢思齊，有道而正，讀后感《《論語(yǔ)》讀后感150字》。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。

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