教師讀書(shū)心得集錦15篇
我們有一些啟發(fā)后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的教師讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)心得1
曾經(jīng)很喜歡讀書(shū)，但是隨著(zhù)時(shí)間的推移，不知道是沒(méi)有時(shí)間讀了，還是心中的那份情感丟失了，很久很久沒(méi)有好好的讀一本書(shū)了，似乎有一個(gè)世紀了。這次是教研室組織的讀書(shū)富腦活動(dòng)讓我再一次拿起了書(shū)，真真切切的讀了下來(lái)，讀完之后，心中的感動(dòng)很多，觸動(dòng)也很多。
曾經(jīng)以為教師的素質(zhì)就是具備較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)，能夠教好自己所任教的學(xué)科，但是在讀了張思明的《用心做教育》之后，我的觸動(dòng)很大，師德才是教師素質(zhì)的根本，它是靈魂，而師愛(ài)又是師德的靈魂，用心做教育，這樣才能真正體現教師的素質(zhì)。
用心做教育，它的根本體現就是要尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生，學(xué)生也是有血有肉，有情有愛(ài)的，而且他們正處于發(fā)展中，所以更需要呵護和尊重，生活中，寬容他們的缺點(diǎn)，寬容他們的偏激，寬容他們的錯誤；欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)，欣賞他們的個(gè)性，欣賞他們的特長(cháng)，欣賞他們的進(jìn)步，欣賞他們取得的`點(diǎn)滴進(jìn)步。這樣你才能獲得學(xué)生的尊重和信任，從而建立一種平等民主的師生關(guān)系，學(xué)生愛(ài)你，就會(huì )喜歡聽(tīng)你的課，也就能創(chuàng )造出一種寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在教師的關(guān)愛(ài)中體味到學(xué)校生活的樂(lè )趣。
人們常說(shuō)：要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水�？墒菑埶济髡J為，在信息時(shí)代的今天，“一桶水”是遠遠不夠的，應該開(kāi)鑿一眼清泉，有了源頭活水，才能夠真正做一名讓學(xué)生滿(mǎn)意的教師。對此，我也有了更深的認識。它一方面告訴我們：作為教師必須多讀書(shū)多學(xué)習，使自己的知識儲備由“一桶水”變成“長(cháng)流水”；另一方面還告訴我們這樣一個(gè)道理：只有教師思考的大腦才能教會(huì )學(xué)生大腦的思考，只有愛(ài)好學(xué)習的教師才能培養出喜歡學(xué)習的學(xué)生。小學(xué)生他們的模仿能力是很強的，試想如果他的老師都不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習，那么我們怎么要求學(xué)生也喜歡呢，所以做為教師我們首先要從自己做起，從點(diǎn)滴做起，做學(xué)生的楷模。
讀完了幾本書(shū)之后，我曾經(jīng)反思過(guò)我自己，作為教師在教育當中我是否做到了朱永新先生說(shuō)的“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著(zhù)浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個(gè)轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索�！焙軕M愧，我沒(méi)有做到。今后我會(huì )努力去做好。應該說(shuō)，教育是一項高難度的工作，要做好它，十分不易。但我相信，只要愛(ài)崗敬業(yè)，用心去做，一定會(huì )有收獲的，我們的精神生活中將會(huì )有一份常人無(wú)法比擬的歡愉。對于我們教師來(lái)講，用心做教育，就是用心做自己，在教育的路上，我們總能找到自我，找到價(jià)值體現之所在。
教師讀書(shū)心得2
隨著(zhù)課堂教學(xué)的進(jìn)一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構自己的有效教學(xué)的經(jīng)驗，力求低投入，高產(chǎn)出通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)使學(xué)生獲得最大長(cháng)進(jìn)、發(fā)展。筆者認為當前的閱讀教學(xué)要著(zhù)眼于幾個(gè)點(diǎn)來(lái)優(yōu)化教學(xué)。
一、把握本文的基點(diǎn)
各篇課文的基點(diǎn)各異，教師在解讀文本的時(shí)候要能準確地把握課文的基點(diǎn)，準確把握課文的價(jià)值取向。雖說(shuō)一千讀者一千個(gè)哈姆雷特，但是畢竟還是哈姆雷特，而不會(huì )變成孫悟空。因此準確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。
二、找準課堂切入點(diǎn)
就教學(xué)來(lái)說(shuō)，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因為這樣可以使一堂課的教學(xué)內容相對集中，學(xué)生學(xué)得相對透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的點(diǎn)關(guān)鍵的詞語(yǔ)、文眼、警句、過(guò)渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎上，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從教材中掏出極寶貴的可教因素，通過(guò)二度創(chuàng )作，精心設計，突破一點(diǎn)，可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過(guò)程中，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場(chǎng)所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住感動(dòng)一詞，讓學(xué)生與文本親密接觸，感動(dòng)老天鵝，感動(dòng)天鵝群，感動(dòng)老人，最后感動(dòng)讀者，感動(dòng)所有的人，讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處，體會(huì )到天鵝的頑強和團結精神。
三、捕捉情感興奮點(diǎn)
有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的需要以及不同學(xué)生之間的差異。更重要的.是，學(xué)生的需要和差異往往并不限于知識水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮我應該講什么知識，還要考慮我應該如何讓他對這些知識有熱情，善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn)，不斷地激發(fā)和引導學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，就表現在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節點(diǎn)上，從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.
四、創(chuàng )設思維生成點(diǎn)
教學(xué)中，教師要努力尋求知識生成、知識擴展的發(fā)散點(diǎn)，善于打開(kāi)學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn)，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散，要求教師具有開(kāi)放的思維方式和廣闊的知識背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的空白點(diǎn)，開(kāi)展創(chuàng )造性閱讀活動(dòng);可以利用課文主題的相似點(diǎn)，開(kāi)展拓展性閱讀活動(dòng);可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住知識盲點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情，指導他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng);可以找到與其他學(xué)科、與社會(huì )生活的交叉點(diǎn)，組織學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí)，聯(lián)系課文內容，讓學(xué)生試試寫(xiě)寫(xiě)菲格雷總統飽含深情，動(dòng)人心弦的演講稿。一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )文章的情感，同時(shí)也對學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)行了訓練，實(shí)現了人文性與工具性的有效統一。
教師讀書(shū)心得3
這個(gè)寒假里，我和媽媽一起讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書(shū)，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂(lè )、愛(ài)護動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個(gè)兒童節》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我可以養蠶了》里金鈴愛(ài)護動(dòng)物、《獲獎專(zhuān)業(yè)戶(hù)》里為媽媽爭光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺(jué)得金鈴太值得我們學(xué)習了，與她比起來(lái)，我覺(jué)得我做的還不夠。不過(guò)，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點(diǎn)一滴開(kāi)始做，比如：1。洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭2。定期給樓下小樹(shù)小草澆澆水3。同學(xué)有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書(shū)，更讓我知道了做人要充滿(mǎn)愛(ài)心，懂得每時(shí)每刻都為他人著(zhù)想。比如：1、你高興時(shí)別人正在傷心，你要去安慰她。2、被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的`非常好，我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書(shū)，愛(ài)里面的主人公，是她讓我知道好孩子是多么重要。最后，我祝金鈴考個(gè)好成績(jì)。
教師讀書(shū)心得4
在這本書(shū)中，第一篇就講到了這樣一個(gè)問(wèn)題：“關(guān)鍵在于轉變教師的教學(xué)觀(guān)念”，其中有這樣一段話(huà)，我覺(jué)得寫(xiě)得十分精彩：從教學(xué)觀(guān)念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來(lái)看，教師教學(xué)觀(guān)念的不同，在施教過(guò)程中，將選取不同的教學(xué)方法；即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀(guān)念的指導下，也往往會(huì )有不同的效果。就拿傳統的講授法來(lái)說(shuō)，傳統教學(xué)觀(guān)念就強調“講清”、“講透”，學(xué)生聽(tīng)完課，覺(jué)得沒(méi)有任何問(wèn)題了；而在現代教學(xué)思想指導下，教師應用講授法時(shí)，就會(huì )注重在講授過(guò)程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當地提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引起學(xué)生用心思考，同時(shí)向學(xué)生介紹超多材料、帶給重點(diǎn)信息，并引導學(xué)生主動(dòng)地去探索結論，而不是簡(jiǎn)單地把結論告訴學(xué)生。
讀了這段話(huà)，我深有感觸。其實(shí)這段話(huà)告訴我的就是教師教學(xué)觀(guān)念的轉變十分重要。新課程標準到此刻為止已實(shí)施五年，五年來(lái)，每一位教師都會(huì )有這樣的一個(gè)想法，新課標十分強調教師、學(xué)生地位的轉變，傳統教學(xué)觀(guān)念過(guò)分強調教師的作用與權威，因而，教師總是板著(zhù)臉進(jìn)行單向的知識傳授，在課堂上，未經(jīng)過(guò)教師的允許，學(xué)生不得發(fā)問(wèn)，不得說(shuō)話(huà)。在這樣的課堂上，教師就是一個(gè)勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的狀況下，學(xué)生當然就沒(méi)有問(wèn)題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調既要
重視發(fā)揮教師的主導作用，又強調教學(xué)過(guò)程中的師生合作、教學(xué)相長(cháng)，教師要了解學(xué)生、平等地對待學(xué)生，課堂上要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、大膽提問(wèn)，不怕學(xué)生問(wèn)住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽(tīng)者，引導者，引導學(xué)生主動(dòng)地去探索結論，而不是簡(jiǎn)單地將結論告訴學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我也深深體會(huì )到，閱讀教學(xué)中，課文的好處不是由老師提取出來(lái)教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現、去創(chuàng )造，這種發(fā)現和創(chuàng )造誰(shuí)也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過(guò)程中要對學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導，把學(xué)生的認識導向正確的思路，減少學(xué)生的無(wú)效勞動(dòng)，提高學(xué)習效率。
我覺(jué)得今后我們的教學(xué)就應做到以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)會(huì )思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結晶。記得在走出師范校門(mén)之前，導師反復給我們強調：不要只滿(mǎn)足于做一個(gè)教書(shū)匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口！確實(shí)，離開(kāi)了師范校門(mén)，沒(méi)有了導師的扶持，沒(méi)有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無(wú)奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會(huì )被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己！因此，對自己的教學(xué)理念、目標、原則、資料、結構、手段、方法、模式、對象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長(cháng)進(jìn)！另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們融會(huì )貫通了。
二、學(xué)會(huì )學(xué)習。要求學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，教師首先要懂得學(xué)習策略和認知策略。正如威爾遜所說(shuō)：“學(xué)習是終身的事業(yè)”“死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候�！敝挥胁粩嗟貙W(xué)習，才能不斷地發(fā)現自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習的熱忱。向書(shū)本學(xué)習，向名家學(xué)習，向同行學(xué)習，向學(xué)生學(xué)習，向生活學(xué)習，處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地學(xué)習、充電、豐富自己，才能為自己的'教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會(huì )教學(xué)。這是一個(gè)很大的學(xué)問(wèn)。我想即便是教了幾十年書(shū)的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒(méi)教幾年的老師來(lái)說(shuō)，就更是一個(gè)需要摸索的過(guò)程了，記得師范里一位導師曾說(shuō)過(guò)：“教書(shū)不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個(gè)說(shuō)法我是同意的，因為在大學(xué)里就有些教授知識很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會(huì )創(chuàng )新。教學(xué)說(shuō)透了是一個(gè)不斷創(chuàng )新的過(guò)程。創(chuàng )新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”，教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒(méi)有“幾大步驟”，說(shuō)到那里，我個(gè)性佩服的一個(gè)人是魏書(shū)生，首先，他不是正統師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書(shū)生的課很難模仿，而我覺(jué)得魏書(shū)生的課正是因為沒(méi)有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)狀況而隨機迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力！智者的智慧，不是旁人能夠輕易學(xué)來(lái)的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng )新之路，才是教學(xué)成功的出路！
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對語(yǔ)文教學(xué)及當好一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有了更進(jìn)一步的認識！
教師讀書(shū)心得5
我第一次參加了讀書(shū)會(huì )，由于最近的疫情，我們無(wú)法在學(xué)校跟同學(xué)老師進(jìn)行交流�？吕蠋熍e辦的線(xiàn)上讀書(shū)會(huì )，讓我們有了一個(gè)機會(huì )去跟他人分享和交流。
首先__同學(xué)給我們分享了一部電影《貓與桃花源》，這部電影是單親爸爸甘于平淡家庭生活和熱血兒子勇闖世界的沖突，追逐桃花源追逐虛幻的夢(mèng)影，追到了卻也留不下，如《千年女優(yōu)》千代子說(shuō)“畢竟我愛(ài)得是那個(gè)追尋著(zhù)他的我”夢(mèng)想的意義不僅在于實(shí)現，也在于追尋的過(guò)程中那個(gè)成長(cháng)的自我。這部電影有夢(mèng)想，有親情，有愛(ài)，很溫暖。我覺(jué)得有家人在，有你在的地方，就是我的桃花源。
第二位__同學(xué)推薦了《一次閱讀知三國》，為我們介紹了三國時(shí)期的人物，“書(shū)中自有黃金屋”這本書(shū)里的'的人物有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習，比如劉備的誠心，關(guān)張的義氣，諸葛亮的聰慧。每個(gè)人都會(huì )有缺點(diǎn)，所以我們要學(xué)會(huì )取長(cháng)補短。劉巖同學(xué)具體的講述，與高柯激烈的討論了對于關(guān)羽的看法，引起了我的閱讀興趣。
這次讀書(shū)會(huì )舉辦的非常成功，我收獲頗豐。除了課本上的知識，多閱讀，多看電影也可以豐富我們的見(jiàn)識，通過(guò)讀書(shū)會(huì )把自己認為好的書(shū)、電影帶給其他人，這不免也是一種快樂(lè )。
教師讀書(shū)心得6
《簡(jiǎn)·愛(ài)》（Jane Eyre）是十九世紀英國著(zhù)名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
《簡(jiǎn)愛(ài)》記敘了一個(gè)出身卑微、父母雙亡的孤女成長(cháng)的歷程，而其中有又插入了精彩的愛(ài)情故事。喜歡這部作品有兩個(gè)原因：
第一，如同作品對人物形象的塑造別開(kāi)生面一樣，書(shū)中對愛(ài)情故事的描寫(xiě)也與眾不同，沒(méi)有任何露骨、低俗的刻畫(huà)，而是讓男女主人公談了一場(chǎng)純凈、動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的戀愛(ài)。他們的愛(ài)超越了外貌、地位、金錢(qián)、年齡，完全建立在精神平等的基礎之上，是需要用心細細品讀才能體會(huì )的。
第二，簡(jiǎn)·愛(ài)迷人的品格與氣質(zhì)不僅贏(yíng)得了羅切斯特的愛(ài)和其他人的尊重，也贏(yíng)得了我的心。相信每一位讀者心情都會(huì )跟著(zhù)小說(shuō)情節的發(fā)展而時(shí)起時(shí)伏。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)愛(ài)堅強的'面對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你有一樣的靈魂，有一樣的心�！�
讀完此書(shū)，我完全被簡(jiǎn)·愛(ài)獨立自主，自強不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性社會(huì )上的獨立與尊嚴的個(gè)性所深深的震撼。我也為海倫的愛(ài)心、真誠、智慧所感動(dòng)，是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為，、敢愛(ài)敢恨、有同情心而感到敬佩。
教師讀書(shū)心得7
《愛(ài)的教育》一書(shū)一開(kāi)始只是看看情節好寫(xiě)讀書(shū)心得，后來(lái)我才發(fā)現這真是本好書(shū)。為什么說(shuō)它是一本好書(shū)呢？一是本書(shū)刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，如：受人愛(ài)戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個(gè)人都有著(zhù)鮮明的個(gè)性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個(gè)勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔不屬于自己的`錯誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯誤的人。從《我的同學(xué)科列帝》中則可看出科列帝是一個(gè)勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學(xué)習，還要照顧母親。文中的德羅西不僅學(xué)習好而且還是一位善良的人，從《7號犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。
但是，作者在書(shū)中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被學(xué)校開(kāi)除了;他的母親來(lái)學(xué)校為他求情，他還在一旁不知廉恥的笑;哪個(gè)人要是倒了霉他就幸災樂(lè )禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對比，給我們做了一次反面教材。
讀完《愛(ài)的教育》我才發(fā)現其實(shí)愛(ài)就在我們的身邊，只是很少有人會(huì )去發(fā)現。其實(shí)愛(ài)往往反映在小事上：冬天出門(mén)前媽媽替我圍上圍巾;從外面回來(lái)父母遞上一杯水;考試沒(méi)考好是父母鼓勵我;學(xué)習開(kāi)始走下坡路的時(shí)候老師提醒我們等等，其實(shí)愛(ài)就在我們生活中。只有善于發(fā)現“愛(ài)”才能發(fā)現生活的美好！
教師讀書(shū)心得8
讀了一本《如何成為高效能教師》的著(zhù)作，感慨頗多。本書(shū)從教書(shū)育人、終身學(xué)習、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效地幫助、應對職業(yè)挑戰、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個(gè)方面進(jìn)行了闡述。本書(shū)所寫(xiě)內容貼近教師的生活，話(huà)語(yǔ)真摯，說(shuō)理透徹，作為一名新教師的最近我讀完之后受益匪淺，這是一本值得我們經(jīng)常翻閱的書(shū)籍。
優(yōu)秀教師從教時(shí)不僅用腦，而且用心。做事井井有條，具備管理才能;及嚴于律人，也嚴于律己對教學(xué)或紀律的問(wèn)題能及時(shí)采取防范措施;和藹可親，平易近人，熱情待人，善解人意。要成為課堂上的高效能教師，就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進(jìn)行溝通時(shí)應牢記的五項原則：
1、提供真正關(guān)心的基礎。
2、所有學(xué)生都是有效地溝通者。
3、制定促進(jìn)課堂有效溝通的計劃。
4、促進(jìn)面對現實(shí)的課堂溝通。
5、定期開(kāi)展促進(jìn)有效溝通的實(shí)踐活動(dòng)。
著(zhù)名的哲學(xué)家艾果爾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)教育的藝術(shù)就是懂得引導。教育是愛(ài)的事業(yè)，教師是愛(ài)的.使者。書(shū)中第三章讓我懂得了作為教師要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛(ài)。這才是順利開(kāi)展一切工作的基礎。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們會(huì )經(jīng)常犯這樣或那樣的錯誤，會(huì )出現這樣或那樣的問(wèn)題，今后我也會(huì )靈活運用這些知識，努力做到嚴而有格、柔中有剛，真正走近每一個(gè)孩子的心靈，讓他們在犯錯誤后能從心底里接受我的批評，并在今后的行動(dòng)中改正錯誤。
大多數的時(shí)間我們總是在以大人的眼光來(lái)看待問(wèn)題，其實(shí)很多時(shí)候我們應該換位思考，相互理解，在與學(xué)生進(jìn)行溝通時(shí)，我們發(fā)現創(chuàng )設換位體驗情景，不僅可以促使師生間相互理解，建立信任感，而且是一種非常有效的教育手段，站在學(xué)生的角度審視自己的言行，來(lái)總結教育的得失。在工作總也要不斷的自我總結，不斷的提升自己的教育、教學(xué)經(jīng)驗，我想，我們也會(huì )向優(yōu)秀教師不斷的邁進(jìn)。
教師讀書(shū)心得9
如果你能夠真正地把愛(ài)給所有的孩子，真正地用心看待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，你一定會(huì )感受到老師的樂(lè )趣、體驗到做教育的幸福�！煊佬隆吨陆處煛�
夏丐尊說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”�？珊苌儆腥四苷嬲斫膺@句話(huà)的含義，對大多的教師而言，認為能教出好成績(jì)就是好老師;而我們各級優(yōu)秀教師評選條件中也很少出現“愛(ài)學(xué)生”這樣的字眼。當然，要將“愛(ài)學(xué)生”作為一條評價(jià)標準，確實(shí)操作起來(lái)不太容易，但事實(shí)是這一標準基本是被忽視的。這樣一來(lái)，大多的教師在愛(ài)學(xué)生方面明顯就有了缺失。
李鎮西老師教育的愛(ài)心教育想必大家一定耳熟能詳，也正是愛(ài)心，譜寫(xiě)了李老師的教育傳奇。每每讀到李老師的教育故事，總感到熱血沸騰。是啊!我們的教育中因為缺少了這份愛(ài)心，使得很多“問(wèn)題學(xué)生”失去了矯正的機會(huì );青春路上“失足”的學(xué)生，沒(méi)能得到心理輔導而越走越遠;學(xué)困生喪失了進(jìn)步提高的機會(huì );尖子生僅僅成績(jì)優(yōu)秀，人格、道德淪喪……所有這些，都是我們的愛(ài)心不夠造成的`。
有人說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，教育就是一場(chǎng)苦役”�？涩F實(shí)中的教育，愛(ài)是匱乏的。站在講臺上的老師，整天板著(zhù)面孔，一副高高在上的姿態(tài)。對于學(xué)困生，甭說(shuō)愛(ài)心，就是耐心，也不夠;對于問(wèn)題學(xué)生，動(dòng)輒批評，很少與學(xué)生溝通交流，更不會(huì )走進(jìn)學(xué)生心靈，又怎能用心靈贏(yíng)得心靈?
談起教師這個(gè)職業(yè)，很多人會(huì )嗤之以鼻，就連我們自己，也很少正視，其實(shí)這是很不應該的。我們應該在教育歷程中，“以愛(ài)心喚醒童心”，愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用心看待每一個(gè)學(xué)生，用情上好每一節課，在我們的職業(yè)旅程中用心發(fā)現和挖掘教師這個(gè)職業(yè)的魅力，感悟幸福，收獲幸福。正如朱老師所言，教師應該努力挖掘教師職業(yè)的內在美，從而堅信自己所從事的是一個(gè)影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業(yè)。
這樣，你會(huì )更加熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，而且不僅作為職業(yè)，視為事業(yè)。
教師讀書(shū)心得10
自從工作以來(lái),很少靜下心來(lái)去讀一遍文章或一本好書(shū)。借這次寒假作業(yè)的機會(huì ),想著(zhù)讓自己沉淀下來(lái),找個(gè)時(shí)間安安靜靜的讀一本書(shū)。然而大抵是太久不讀書(shū)了,又要考慮到時(shí)間俗物各方面,一時(shí)之間對讀什么書(shū)很是茫然。幸虧學(xué)校很有先見(jiàn)之明的考慮到了,推薦了很多好書(shū),于是一早我就興沖沖挑著(zhù)自己感興趣的買(mǎi)了。很可惜,事與愿違,一個(gè)春節過(guò)下來(lái),讀書(shū)的時(shí)間是少之又少,加上筆下生澀,竟是不知如何下筆。于是這個(gè)心得只能姍姍來(lái)遲,粗糙難看了。
從事歷史教學(xué)也有幾年了,自己其實(shí)一直知道自己存在的很多不足,需要大幅度的改進(jìn),但是大概是有了職業(yè)倦怠,竟是不能下定決心,每每想到在課堂上教導學(xué)生勤奮好學(xué)便深感汗顏。其實(shí)自己才是更應該勤奮好學(xué)的那一個(gè),不論是歷史專(zhuān)業(yè)知識還是教育教學(xué)技能都亟待提升。而讀書(shū)毫無(wú)疑問(wèn)是提升的一個(gè)基礎前提�；谧陨砟壳斑@種麻木的狀態(tài),我深深的覺(jué)得首先要學(xué)習一下如何來(lái)讀書(shū),于是陳四益先生的《站著(zhù)讀還是跪著(zhù)讀》、英國艾德勒的《怎樣讀一本書(shū)》讓我醍醐灌頂。
關(guān)于老師讀書(shū)的態(tài)度及怎樣讀書(shū)和讀什么書(shū)的問(wèn)題,我在網(wǎng)上曾經(jīng)多次關(guān)注過(guò),也見(jiàn)過(guò)很多人的觀(guān)點(diǎn)及推薦的數目,但是陳先生關(guān)于讀書(shū)態(tài)度的精辟見(jiàn)解和分析還是讓我深深折服,感觸頗深�！罢局�(zhù)讀”和“跪著(zhù)讀”實(shí)為兩種截然不同的讀書(shū)態(tài)度。在中國漫長(cháng)的封建歷史中,“跪”意味著(zhù)屈服和逆來(lái)順受,而“跪著(zhù)讀”體現的則是一種迷信書(shū)本,想書(shū)本“下跪“的讀書(shū)態(tài)度。我們讀書(shū)的目的是為了通過(guò)自己的思考來(lái)吸收書(shū)中的精華從而形成自己的理解,有所感悟。書(shū)本是一種知識的載體,書(shū)本的知識是抽象的,他傳遞著(zhù)作者當時(shí)的所想所悟,建立起讀者與作者的心靈交流。讀書(shū)更重要的還是讀者自己對命運的感受,對事物的理解。如果一個(gè)人在讀完一本書(shū)后一無(wú)所獲,而只是不加自己理解地將書(shū)中的內容一切照搬且深信不疑。
抱著(zhù)這樣讀書(shū)態(tài)度的人,我相信終其一生也不會(huì )有所收獲,有所進(jìn)步。對于“站著(zhù)讀”這種讀書(shū)態(tài)度,魯迅先生在他的文章中早有體現,先生提倡對于世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物我們都要用辨證的眼光去看待,在接受和傳承的時(shí)候要有所選擇、有所提煉。特別是對于文化的繼承,更需要我們以一種“取其精華,祛其糟粕”的方式來(lái)對待,萬(wàn)不可一股腦兒全體接受。古往今來(lái),書(shū)中的確蘊涵很多經(jīng)歷時(shí)間的冼禮而流傳下來(lái)千古名言,但其中也夾雜著(zhù)不少謬誤或是不適合如今時(shí)代發(fā)展的經(jīng)驗。
如果讀書(shū)之人再以謬傳謬,后果不堪設想。孟夫子也曾說(shuō)過(guò):“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)�！惫蛑�(zhù)讀書(shū),禁錮了人的思想和創(chuàng )造,阻礙了人類(lèi)進(jìn)步的步伐。所以我們讀書(shū)的時(shí)候應該以平等的姿態(tài)去看待所讀的書(shū)。在讀的過(guò)程中,讀者與作者進(jìn)行著(zhù)情感的交流,心靈的對話(huà)。在交流中思考,因思考而質(zhì)疑,甚至因質(zhì)疑而反駁在讀作者雙方靈魂的撞擊下達到讀書(shū)的最佳狀態(tài),這樣才能使讀書(shū)發(fā)揮出其更大的效益,才是真正會(huì )讀書(shū),讀懂書(shū)。
陳先生的《站著(zhù)讀還是跪著(zhù)讀》給人們如何正確讀書(shū)指明了方向,站著(zhù)讀書(shū)是我們每一個(gè)讀書(shū)人應該具備的'品質(zhì)。讀書(shū)著(zhù)是美麗的,思想著(zhù)是美麗的,堅持著(zhù)更是美麗的。在這個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代,我們不僅要提倡站著(zhù)讀書(shū),其背后蘊涵的更深層次的含義是提倡我們要在站著(zhù)讀書(shū)的基礎上學(xué)會(huì )站著(zhù)做人。特別是對于我們教師而言,自身的“挺直”才是教導學(xué)生的基礎,如果不是站著(zhù)讀,而是跪著(zhù)讀,那這書(shū)不如不讀。
我們的老師講課又何嘗不是跪著(zhù)講呢?有時(shí)完全屈服于教參,屈服于專(zhuān)家,屈服于權威,而沒(méi)有自己的絲毫見(jiàn)解,豈不悲哉!我們的學(xué)生聽(tīng)課難道不也是跪著(zhù)聽(tīng)嗎?大多數聽(tīng)從老師的講解,聽(tīng)從資料書(shū)的解釋,不敢質(zhì)疑,不敢發(fā)問(wèn),不敢提出自己的見(jiàn)解。試想一下,這樣的教育能向前發(fā)展嗎?
艾德勒的《怎樣讀一本書(shū)》卻是用了大量的證據證明了英國中學(xué)生乃至大學(xué)生基本閱讀能力匱乏而導致的高分低能的現象。這里的閱讀能力不是指讀小說(shuō)一樣的識字能力而是指對一般文章的閱讀理解能力。讀這邊文章的時(shí)候,我總是會(huì )聯(lián)想到我們的學(xué)生,我的歷史課堂,學(xué)生在把握重點(diǎn),梳理知識方面的欠缺,當然,他們還只是初一,有很大的提升余地。但是即使如此,考慮到當今國家應試教育的普遍存在,如果他們的理解還是“跪著(zhù)讀”那樣的全盤(pán)接受,后果會(huì )如何呢?我們民族的創(chuàng )新將來(lái)源于哪里呢?
最后,還是忍不住嘮叨一下自身的抱怨疑問(wèn)。對于一個(gè)教歷史的老師來(lái)說(shuō),歷史是指過(guò)去了的事,也就是說(shuō),歷史是既定的史實(shí),似乎沒(méi)有什么可供你發(fā)揮的余地。而歷史又與政治息息相關(guān),很多地方更是不容置疑或發(fā)揮�；蛘吣悴⒉毁澇赡硞�(gè)觀(guān)點(diǎn),但是在現在教科書(shū)的標準答案下,在分數的單一標準下你還能怎么做呢?我只能說(shuō)有時(shí)候上歷史課的時(shí)候心情很復雜。
教師讀書(shū)心得11
《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書(shū)，由瑪琳.嘉伯.林德曼（美國）著(zhù)。那到手的時(shí)候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書(shū)，而更像一本實(shí)用的教學(xué)手冊。此書(shū)一共分為四大部分：
一、美術(shù)課程的基礎。
其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習目標，美術(shù)特長(cháng)學(xué)生教學(xué)計劃等等。
二、美術(shù)的構成：
美術(shù)元素，構圖原則以及藝術(shù)創(chuàng )作。這也是篇幅最長(cháng)的一部分，因為其中涉及到線(xiàn)、形狀、明暗、陰影、空間、設計原理、構圖、構思等等幾乎所有美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，最有意思的是，每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)中，都有“學(xué)習動(dòng)力小創(chuàng )意”這一部分，如“線(xiàn)”章節中，作者提到“如果你一直在使用鉛筆，試著(zhù)用一下別的工具，鋼筆或者炭筆等等，如果用力壓著(zhù)這些工具來(lái)畫(huà)，會(huì )發(fā)生什么？如果輕輕地畫(huà)又會(huì )怎樣？一邊畫(huà)一邊扭動(dòng)畫(huà)筆呢？你能不能發(fā)明一種新的握筆方法，比如握著(zhù)一邊或者頂端？”又如“肖像畫(huà)”章節中，作者為孩子們練習畫(huà)不同的面部表情提供了各種方法：“當你悲傷、快樂(lè )、生氣的時(shí)候，耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴會(huì )做出什么樣的表情？
吃飯、睡覺(jué)、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打噴嚏時(shí)、表情又會(huì )有什么變化？情緒對面部表情有何影響？當你感冒的時(shí)候看上去是怎樣的？”“從三個(gè)角
度觀(guān)察模特頭像，畫(huà)三幅輪廓線(xiàn)畫(huà)或動(dòng)態(tài)素描，然后將三幅畫(huà)疊加，讓畫(huà)面相互交叉”……
這讓我想到了，一年級中《畫(huà)自己》這一課，我著(zhù)重對抓住自己五官特點(diǎn)這一方面，通過(guò)觀(guān)察幾個(gè)不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細觀(guān)察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來(lái)感受每個(gè)人五官的不同特點(diǎn)，但是，就算是同一個(gè)人，當他的表情不同時(shí)，五官的樣子也是不一樣的，書(shū)中的內容深深啟發(fā)了我，為何不來(lái)一個(gè)喜怒哀樂(lè )的表情對比呢？在課前可以收集一個(gè)小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個(gè)環(huán)節，同學(xué)們在課件中看到了自己的同學(xué)，并發(fā)現原來(lái)人的表情是這樣有趣，畫(huà)自畫(huà)像的時(shí)候，我們可以將自己的表情畫(huà)出來(lái)，這是多么生動(dòng)有趣��！
從作者的這些小創(chuàng )意看，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結合書(shū)中插圖來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)更在意著(zhù)學(xué)生的感知能力、學(xué)習動(dòng)力、思維方式、和創(chuàng )新能力的'提高，而不是單純地對作品加以成人的審美觀(guān)來(lái)看待。
三、美術(shù)欣賞：
觀(guān)賞美術(shù)作品并作出回應——歷史、分析、審美。這里也包含了各時(shí)期，各派別美術(shù)作品的簡(jiǎn)介。其中從古代美術(shù)、中世紀美術(shù)、文藝復興時(shí)期美術(shù)、當代美術(shù)直到現代美術(shù)作了簡(jiǎn)要的記敘，包括各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的簡(jiǎn)介和作品介紹。這一章節中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫(huà)，怎樣去欣賞？欣賞些什么？評判是否有標準？怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺(jué)結構、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構圖原則的？注意觀(guān)察作品的線(xiàn)條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感，以及它們與平衡、比例、主次、節奏、和諧、統一和對比的構圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構圖原則在作品中是如何安排的？”我想，這些問(wèn)題的思考在我們的美術(shù)課堂上，也會(huì )有借鑒作用。很多學(xué)生在到了高年級美術(shù)課堂上就仿佛沒(méi)有了自己的思想，不會(huì )去思考而只是等著(zhù)老師為他灌輸知識，而我感到，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應該要能說(shuō)、敢說(shuō)自己的見(jiàn)解和看法。到了高年級，學(xué)生應該自己去思考探索，教師通過(guò)提出具體的問(wèn)題，學(xué)生從線(xiàn)條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。
四、小學(xué)美術(shù)課程的建設：
計劃、評價(jià)組織、提問(wèn)。
在全書(shū)中，作者還很貼心地設計了各種實(shí)用附錄，供教學(xué)時(shí)使用，如：著(zhù)名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫(huà)參考素材，肖像畫(huà)比例等等。雖然是關(guān)于美國小學(xué)、美國式教學(xué)的書(shū)籍，但是對于我們而言，也是有很大的參考、學(xué)習價(jià)值。
教師讀書(shū)心得12
書(shū)藉是人類(lèi)知識的結晶，是社會(huì )進(jìn)步的階梯，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進(jìn)步社會(huì )、健康人生須臾不 可或缺的巨大支撐。
讀書(shū)之所以重要，是因為閱讀中蘊含著(zhù)重要的內涵。閱讀可以不愛(ài)時(shí)間和空間的局限，思接千載、出入****，與大家巨擘攀談、泰斗耆宿交流、巨人英雄對話(huà)、向導領(lǐng)袖請教。他們高屋建瓴的奇妙哲思，波瀾壯闊的人生軌跡，氣勢恢宏的豪邁事業(yè)，感染你、引導你站在高山之巔，開(kāi)闊你包容萬(wàn)物的胸襟，培養你崇高人格的大度、大氣。
“眼前直下三千字，胸中全無(wú)一點(diǎn)塵�！睍�(shū)藉記錄著(zhù)人類(lèi)的真善美和假惡丑，讓你在美丑的世界中行走，使你從正面和反面教材中受到啟迪。如浴清純之水中，自覺(jué)洗掉各種心理灰塵，培育真善美的情操。
書(shū)藉是人類(lèi)的知識寶藏。它存儲著(zhù)政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬(wàn)象的人類(lèi)智慧。時(shí)代的飛速發(fā)展，使我們每個(gè)人面臨著(zhù)“本領(lǐng)恐慌”的危機，只有涉獵書(shū)藉寶藏，才能在各種難題和挑戰面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個(gè)問(wèn)題，都有大師在前面引路的感覺(jué)，創(chuàng )新思維脫穎而出。
鑒天讀書(shū)有如此大的影響力、作用力和感召力，采用正確的讀書(shū)方法，則是能否發(fā)揮以上“三力”作用的十分重要的前提。
要確定一個(gè)讀書(shū)坐標。書(shū)海卷帙浩繁，讀無(wú)止境。必須把各類(lèi)書(shū)藉劃分為若干系列，規劃某一階段相對應讀哪些系列的書(shū)，從而一個(gè)系列一個(gè)系列地循序閱讀。
在時(shí)間上要善于擠和鉆。要養成手不釋卷，巧用點(diǎn)滴時(shí)間的習慣。要盡可能擠掉一些應酬及打牌、下棋待娛樂(lè )事項;要盡可能鉆進(jìn)屬于自己的時(shí)間，出差途中利用坐車(chē)的時(shí)間閱讀，就寢前后犧牲一些休息時(shí)間進(jìn)行晚讀和早讀，工作間隙和飯前飯后利用空余時(shí)間閱讀。
在態(tài)度上要敢于下吃苦的決心。面對書(shū)藉的知識高地，要敢于橫下一條心，以冬戰三九、夏戰三伏的韌勁，以頭懸梁、錐刺股的拼搏毅力，攻破一個(gè)個(gè)知識高地。
要勤于動(dòng)筆，善于思考。學(xué)而不思則罔。遺忘是讀書(shū)的大敵，動(dòng)筆則是加深記憶的`良方。俗話(huà)說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)�！奔皶r(shí)把讀書(shū)心得、啟迪隨手記下來(lái)，把重點(diǎn)語(yǔ)句圈點(diǎn)劃連，是深化大腦記憶痕跡的有效途徑。因此，手中的筆墨是苦攻書(shū)藉最直接的利器。
讀書(shū)學(xué)習對一個(gè)民族，對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)永恒的課題，只有建立全民的讀書(shū)型社會(huì )，終身的讀書(shū)型組織，才能走上永不言敗的科學(xué)發(fā)展軌道，這也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要旨之一。愿更多的人們加入全民閱讀的行列。
教師讀書(shū)心得13
我想每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈和教。但當我讀著(zhù)這本《傅雷家書(shū)》，感到的卻是另一番教誨，那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)孩子一樣在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，銘記著(zhù)。
身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！他在用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋什么是愛(ài)，我想他說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份深沉的`愛(ài)。
傅雷身為父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊打下了堅實(shí)的基礎，傅雷先生所寫(xiě)的這些書(shū)信不僅給傅聰上了精彩的人生一課，也讓我這樣的讀者受益匪淺……特別是十月二日的書(shū)信中有一段話(huà)，讓我印象深刻并且沉思良久“人一輩子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分是你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。慢慢養成一種心情對付過(guò)去的事情，能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀(guān)的分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍�！�
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，我想這也是身為教師的我應該學(xué)習和借鑒的寶貴經(jīng)驗。
教師讀書(shū)心得14
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的'發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
教師讀書(shū)心得15
作為一個(gè)年輕教師，我們有著(zhù)朝氣，有著(zhù)向前沖的力量，唯一不足的就是教學(xué)經(jīng)驗，而經(jīng)驗獲得的最快以及最有效的方式就是吸取其他優(yōu)秀教師的長(cháng)處，讓自己有更大更快的進(jìn)步，而《最牛的教師》這本書(shū)，就給我們提供了一些好的見(jiàn)解與思路。
這里有身為校長(cháng)而繼續不停研究學(xué)問(wèn)的陳垣老師，他的學(xué)習精神與不斷的反思值得我們學(xué)習;也有講臺上的幽默大師林語(yǔ)堂老師，他的課，形象生動(dòng)，詼諧有趣，給世人留下了許多雅致雋永的佳話(huà);有能讓一個(gè)被眾多老師拒絕、家長(cháng)放棄、自己墮落沉淪、成績(jì)全部倒數第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的“高考戰神”王金戰老師……有太多的教師值得我們去學(xué)習，值得我們去細細推敲最后運用到自己的教學(xué)中來(lái)。
讀這本書(shū)，看看教育大師們的故事，仿佛進(jìn)行了一次精神的洗禮。同時(shí)也讓我明白，教師，是一種極具魅力和境界的職業(yè)。一個(gè)教師若有魅力學(xué)生才會(huì )愿意多親近你，才會(huì )聆聽(tīng)你的教誨。
這種魅力是自己所獨特的品格、修養，是通過(guò)自己不斷的學(xué)習與在教學(xué)中的不斷發(fā)現所積累起來(lái)的。
教師的魅力源于境界，而教師的境界當是秉承光大文化之精神，開(kāi)闊視野，陶冶情操，不斷學(xué)習充實(shí)自我，樂(lè )讀書(shū)、善讀書(shū)，以“書(shū)”之精華夯實(shí)自然之道，以“德”之品行涵養浩然之氣，以廣博的知識從教，以寬厚的'胸襟育人。不管是魅力與境界都離不開(kāi)學(xué)習、發(fā)現、反思以及反思后的實(shí)際行動(dòng)，只要把這幾點(diǎn)中都不辭辛苦的做好，那么你就已經(jīng)成為了一位極具魅力的教師。
身為教師，我們的教育對象是活生生的人。我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書(shū)海之間。讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性;讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)教育智慧;讀書(shū)，能使獨創(chuàng )的方法閃耀睿智的光芒、充滿(mǎn)創(chuàng )造的快樂(lè );讀書(shū)，能實(shí)現教師的自我提升和生命的升華。
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