百年孤獨讀后感（精選25篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的百年孤獨讀后感，歡迎閱讀與收藏。
百年孤獨讀后感 1
從馬孔多建立之初，到最后被從這世上抹去，仿佛一場(chǎng)夢(mèng)。
馬孔多像一本濃縮的歷史，經(jīng)歷對世界的無(wú)知，有著(zhù)人性善良；歷經(jīng)工業(yè)革命的沖擊，變得逐步發(fā)展繁榮，人的感情關(guān)系卻在發(fā)生變化；而后香蕉公司的入駐進(jìn)入全盛時(shí)期，外來(lái)人性的貪婪與政府的強壓統治，馬孔多變得繁榮而又荒誕不經(jīng)，這世道不再像布恩迪亞建立馬孔多時(shí)期那般美好，充斥了丑惡的資本壓迫與政客的虛偽殘忍，直至最后三千多人無(wú)辜死于槍下，投入海中，并篡改歷史，從此，馬孔多衰落，隨著(zhù)布恩迪亞家族的最后命脈死亡，馬孔多也從這世上抹去。
而布恩迪亞家族，何不折射與代表了馬孔多的起始，發(fā)展，滅亡？
布恩迪亞家族是瘋狂的，極端的，孤獨的，在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進(jìn)行過(guò)種種艱苦的.探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來(lái)，最后均以失敗告終。
而烏爾蘇拉，她堅毅，勤勉，擁有一切優(yōu)良品格，是她支撐起這個(gè)家族，見(jiàn)證了家族的發(fā)展與變遷，她努力維系家族，竭力避免由性亂導致的災難，卻終于在既繼承她又是性欲占上風(fēng)的阿瑪蘭妲上得到了非循環(huán)的實(shí)現。
馬孔多與布恩迪亞家族始于“冰塊”與“石頭”，終于颶風(fēng)毀滅，不禁長(cháng)嘆這歷史命運……………
百年孤獨讀后感 2
總起來(lái)說(shuō)，范曄譯《百年孤獨》是一個(gè)非�？勺x的本子，又是作者第一個(gè)中文授權本，愛(ài)書(shū)人不可不收，盡管定價(jià)高點(diǎn)，也算是為之前的未授權本買(mǎi)單吧。但感覺(jué)也還有需要改善的地方：一方面，于譯者來(lái)說(shuō)，譯文注釋稀少，本可再多些；前言后記俱無(wú)，讀起來(lái)倒也省事，但對初讀者來(lái)說(shuō)，缺少了一個(gè)了解作者與作品的機會(huì )；再者，有一兩處譯文費解的地方，老張曾百思不得其解，具體內容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面設計本可更精一些，套封有些失望，如果內封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評價(jià)為：原文——上上，譯文——上，印制——中上。
《百年孤獨》是一部不能只讀一遍的`書(shū)，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開(kāi)始，時(shí)間待定。黃譯本當是第一個(gè)從原文迻譯的中譯本，廣獲贊譽(yù)，出版時(shí)間當在1991年中國加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數印本，當屬于盜版本了，不過(guò)孔乙己說(shuō)過(guò)“竊書(shū)不算偷”，中國又屬于發(fā)展中國家，老馬先生何必大動(dòng)肝火呢，還好這次出售了中文版權，盡管索價(jià)不菲，哈哈，這是題外之話(huà)，扯遠了。
百年孤獨讀后感 3
當我看完《百年孤獨》這篇小說(shuō)時(shí)，頭腦中依舊處于十分興奮的狀態(tài)。情節的設置如電影一般精彩。先祖們的形態(tài)各異的性格和作風(fēng)，現實(shí)和幻想的交錯，結尾處的出人意料等等，十分使人贊嘆�？梢哉f(shuō)，從”魔幻現實(shí)主義“的角度來(lái)評價(jià)這部小說(shuō)，不是很恰當的。它只描述出了這部小說(shuō)的吸引人的.表現手法而已。但是，進(jìn)一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著(zhù)悲痛的與現實(shí)脫節的，或者說(shuō)與現代文明，或是以西方文化主導的當代現實(shí)的脫節感�？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)來(lái)自拉丁美洲的呼聲，一個(gè)來(lái)自千百年來(lái)，從世代重復的節奏中變革出來(lái)的呼聲。
在文中，我發(fā)現一個(gè)問(wèn)題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現象。文中提到了西班牙語(yǔ)，梵文等等非常古老而陌生的語(yǔ)言。但是，人民的日常生活卻無(wú)法被正視和記錄下來(lái)。當吉普賽人在很多年之后，依舊用望遠鏡，甚至磁鐵，等”新發(fā)明“向馬孔多的人民進(jìn)行宣傳時(shí)，人們依舊熱衷于此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類(lèi)似呢。
可以說(shuō)，第三世界的苦難給了第三世界文學(xué)不竭的源泉。在內部矛盾，以及潛在的外部矛盾之中，以馬孔多為代表的較為自然發(fā)展的群落的這種現象普遍存在著(zhù)。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟，乘風(fēng)破浪，在向著(zhù)一個(gè)不知名的目標前進(jìn)著(zhù)。而這大海則是千變萬(wàn)化的世界史吧。
百年孤獨讀后感 4
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
這部30萬(wàn)字的《百年孤獨》，很好看，你會(huì )時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當時(shí)重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說(shuō)本書(shū)是公認的魔幻現實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
馬爾克斯對于生活也許是一個(gè)悲觀(guān)主義者，他筆下的人物，不管是性格開(kāi)朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的.孤獨無(wú)奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒(méi)有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒(méi)落。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因為你體會(huì )不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè )曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨表達出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì )在無(wú)限的孤獨里被黑洞吞噬。
百年孤獨讀后感 5
穿越百年的孤獨，我飛到這個(gè)寂寞的夜。
我，是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒(méi)有色彩的灰褐，就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨。
聽(tīng)說(shuō)有一種蝴蝶，在白天追求花的美麗與芬芳。而我卻追求一種光明，我不喜歡白晝，因為它沒(méi)有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。人們用最華麗的辭藻，寫(xiě)成優(yōu)美的詩(shī)，贊美他們。而我注定要孤獨的隱蔽在這寂寞的夜�？晌覐牟槐瘋�，也不自卑。但，我孤獨。
百年的孤獨，換來(lái)一個(gè)醒著(zhù)的殘夜――沒(méi)有月光的溫柔，沒(méi)有暖風(fēng)的.矜持，只有片片蛙聲，撕破整個(gè)滴血的夜。這一夜，是我生命中最后一個(gè)音符，也是最美的……我終于要去追尋一種炙熱的光明，用整個(gè)身軀。
而那絲光亮，似乎又那么遙遠。我來(lái)不及撫慰受傷的翅膀，帶著(zhù)一絲傷痛，追尋著(zhù)。是的，那是一團烈火，火紅的光明。我倦了，累了。沒(méi)有絲毫的恐懼與猶豫，我孤獨著(zhù)，痛著(zhù)，累著(zhù)，義無(wú)返顧地飛向那片光明……
一只蛾，穿越百年的孤獨，終于在烈火中，化成一個(gè)透明的靈魂。
而那個(gè)靈魂，又終究要回歸于――那百年的孤獨。
百年孤獨讀后感 6
百年孤獨斷斷續續地歷時(shí)十六個(gè)多小時(shí)，最后讀到接近凌晨收尾，一場(chǎng)風(fēng)暴席卷整個(gè)村落，一切塵埃落定，仿佛一切都沒(méi)有發(fā)生，所有的沉重情緒都被作者一笑而過(guò)，用一種輕松的方式卻讓人內心感覺(jué)沉甸甸。
我相信，百年孤獨并不玄幻，他是社會(huì )和許多家族的映射，文中沒(méi)有對話(huà)全程像在講述一個(gè)家族的`故事，這恰好無(wú)這個(gè)無(wú)關(guān)愛(ài)的家族契合，長(cháng)輩對晚輩沒(méi)有認真的陪伴和關(guān)愛(ài)，沒(méi)有言語(yǔ)交流，雖然生活在一起，但彼此并不了解，這個(gè)家族的人極度缺乏愛(ài)和安全感，所以會(huì )有奇怪的癖好�；钪�(zhù)，我們總會(huì )相信，只要做些努力總比什么也不做好，可是這本書(shū)讓我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破譯出家族的命運，而是提前獲知命運而有時(shí)間去扭轉，也不會(huì )有好的結果，如果一切是徒勞，我們還會(huì )選擇努力去改變嗎？百年孤獨的家族不會(huì )再來(lái)，但這個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)了孤獨，塔更像是人類(lèi)的基因，存在每個(gè)人身上，書(shū)中的故事呼嘯而過(guò)，每個(gè)人都曾總有美好的記憶，就憑著(zhù)這個(gè)溫暖的光亮，也足夠撐過(guò)漫長(cháng)苦澀的人生吧。
百年孤獨讀后感 7
《百年孤獨》讀后感生活不過(guò)短短數十載，一個(gè)人，一個(gè)家族，百年后剩下只有孤獨。馬爾克斯有這本書(shū)描述了南美洲五彩繽紛的文化底蘊。這本書(shū)除了主人公的名字很難記之外，也是一部不錯的魔幻主義小說(shuō)。從小到大，從大到老。一步一步，一點(diǎn)一滴。生活的孤獨，心靈上的孤獨，對于孤獨，有的人只是說(shuō)心靈上的孤獨，也有的人說(shuō)是世無(wú)知己。
但再看完這本書(shū)后我認為孤獨也是一種生活，生來(lái)彷徨，至死獨去，孤獨寂寞，未曾有人不能體會(huì )，但真正能道出其中孤獨的寥寥無(wú)幾，但這本書(shū)，卻用一個(gè)人，一個(gè)家族，一個(gè)幻想世界，道出了孤獨，輪回。極力推薦此書(shū)。
百年孤獨讀后感3
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí)，我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的'事情，在家族的第一代創(chuàng )始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現這象征了什么。
百年孤獨讀后感 8
孤獨是殘忍的，是割舍不了的，是要與生命始終伴隨的，就像書(shū)中的拉丁美洲，與世界脫離，像極了閉關(guān)鎖國的清朝，仿佛世界只有孤身一人�！栋倌旯陋殹防锏鸟R孔多，雜糅著(zhù)這世間所有類(lèi)型的人，也雜糅著(zhù)這世間所有的孤獨。
馬爾克斯筆下的世界很奇妙，每個(gè)人都是獨立個(gè)性的但卻無(wú)神空虛的，書(shū)中所經(jīng)歷的孤獨，也可能是我們人生當中所需要面對的�！笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！瘪R孔多的創(chuàng )始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪清晰的認識到了目前的現狀，他本應該是個(gè)英雄，但時(shí)代讓他變得可悲，子孫所承受的災難性的傷害也揭示著(zhù)他人生的可悲。他是孤獨的.，馬孔多的文明也是孤獨的，他們有著(zhù)對權利的渴求，對求知的渴望，以及對暴力的崇敬，但他們拒絕與遠方溝通，拒絕看到遙遠世界的光芒。他們從未放過(guò)自己，所以他們孤獨，卻也無(wú)能為力。
《百年孤獨》的魅力遠遠不止這小小的一角，就像作者說(shuō)的“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結，是一幕幕事先要注定被人遺忘的戲劇的總和”，這個(gè)家族的百年孤獨也折射著(zhù)世間萬(wàn)物的凄楚和悲涼，孤獨的度量已無(wú)從計算，可能從創(chuàng )世之初到宇宙熱寂，也許它早已伴我們同行，無(wú)聲無(wú)息。
讀完這本書(shū)，我經(jīng)常會(huì )思考一個(gè)問(wèn)題：究竟什么可以讓我們在有限的生命中為之相守和奮斗？也許在經(jīng)歷人生的不同階段時(shí)，都會(huì )有不同的答案吧！
百年孤獨讀后感 9
文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執著(zhù)探索的精神著(zhù)實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會(huì )有一定的收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的.一部興衰史，其脈絡(luò )就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對孤獨的解釋意味深長(cháng)：孤獨就是不團結。
“不團結”在我的印象里有很多解釋?zhuān)瑥钠娴慕嵌日f(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團結協(xié)作是做好一切工作的基礎和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢？可能有時(shí)，讀著(zhù)讀著(zhù)，我們會(huì )發(fā)現它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì )拉著(zhù)我們繼續閱讀；有時(shí)，當發(fā)現自己百思不得其解的問(wèn)題，出現在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
閱讀不乏是個(gè)好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(cháng)，來(lái)逐漸提升自己呢？
百年孤獨讀后感 10
《百年孤獨》看完了。
有烏爾蘇拉在真好，再怎么不幸也能頑強支撐著(zhù)，整個(gè)家族唯一正常并且時(shí)刻保持清醒和警惕的人，有她在的時(shí)候，家還一直是家。
其實(shí)提取大綱出來(lái)體系也沒(méi)有多復雜，上校的戰爭事件作為大篇幅也著(zhù)重在背景渲染，厲害之處在于無(wú)處不在的魔幻之筆。
馬孔多布恩迪亞家族的第一代害怕生出豬尾巴孩子，到最后一代被螞蟻運走的豬尾巴孩子，就連那搖搖欲墜層層打補丁似地疊加了一層又一層時(shí)代風(fēng)霜的承載了無(wú)盡孤獨的大房子也將被即將到來(lái)的颶風(fēng)所卷走，布恩迪亞家族將不復存在。
有種命運嘲弄般的氣憤、無(wú)奈到無(wú)所謂，那在每一代不曾被完全放棄破譯的`神秘莫測的羊皮卷，其實(shí)就是記載著(zhù)整個(gè)家族變遷的預言，但永遠也稱(chēng)不上預言，破譯出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)到了歷史盡頭。如果能早點(diǎn)破譯出來(lái)那么能改變歷史么？或許沒(méi)有關(guān)系。從每一代沿用第二代名字開(kāi)始就意味沒(méi)有一個(gè)正常人和歷史重演，烏爾蘇拉曾經(jīng)試圖按著(zhù)教皇的目標培養一個(gè)純正的子孫都失敗了。
百年孤獨讀后感 11
高中時(shí)看《百年孤獨》看得我很凌亂，只記得人能詭異地長(cháng)出豬尾巴來(lái)。最近這本書(shū)又掀起了一股熱潮，看看馬爾克斯的傳記有助于加深對這部偉大作品的理解。
加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時(shí)的記憶聯(lián)系在一起。
據加西亞馬爾克斯回憶，大屋的很多房間是空著(zhù)的，其所以空著(zhù)的原因是它們的居住者死了可能是哪個(gè)親戚，比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀念他們，房間一直空著(zhù)。后來(lái)孩子們長(cháng)大了，房子不夠住了，外婆就請人加建幾間。因此，實(shí)際上，房子由四部分組成，建成于不同時(shí)期。
住在那么一座大屋里，加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯，尤其是在黑夜來(lái)臨的時(shí)候，房子變得靜悄悄的！
多年以后，當加西亞馬爾克斯不得不離開(kāi)阿拉卡塔卡時(shí)，大屋就成了他最大的精神負擔，因為他想用文學(xué)成就它，一半為了忘卻，一半為了紀念。他后來(lái)多次提到的.那部萌生于青少年時(shí)期的長(cháng)篇小說(shuō)，指的就是《大屋》《百年孤獨》的雛形。
百年孤獨讀后感 12
《百年孤獨》的大致內容是:在這里個(gè)拉卡塔的小鎮。每天，總會(huì )有一個(gè)衣著(zhù)破爛的少年在郊區路上，風(fēng)雨無(wú)阻。那位少年只有12歲，盡管家里貧窮，但是他從未間斷一件事:在貴族學(xué)校，聽(tīng)讀書(shū)聲。學(xué)校里的書(shū)聲像音樂(lè )一樣把少年吸引了過(guò)來(lái)，于是，他做了一個(gè)決定，少年在樹(shù)叢呆了五年，在這五年里少年不停地學(xué)習知識。
但去卻被校長(cháng)發(fā)現，校長(cháng)讓他把這份試卷做好，后來(lái)少年考了100分，學(xué)校收了它他做學(xué)生，長(cháng)大之后他成為了作家就是《百年孤獨》的作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
我的.感想是：這位作者是這么愛(ài)學(xué)習，因為他們家的生活貧窮，所以這位少年從來(lái)都沒(méi)有上學(xué)，但他卻沒(méi)有放棄過(guò)不學(xué)知識的念頭。
雖然家里和街道都留滿(mǎn)了少年的筆跡，但是少年還是在默默背誦知識，母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學(xué)習知識，母親很為難因為家里沒(méi)有錢(qián)供少年上學(xué)。
但是就在有一天，矮樹(shù)叢的樹(shù)枝枯死了，在也隱藏不了少年的身影了，校長(cháng)知道了想考一考這位少年就給他一份試卷，這是讓誰(shuí)想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級第一。
從這讓我知道了，校長(cháng)看這位少年很喜歡學(xué)習，也想看一看少年在哪個(gè)水平，但是不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級第一，這讓我知道少年的努力沒(méi)有白費。
也因此校長(cháng)免去了少年的學(xué)費，讓少年可以在教室里和別人一起學(xué)習，時(shí)間飛快的過(guò)去了，少年成為了最有實(shí)力的作家，從這讓我知道了，只要肯下功夫一定可以成功。
百年孤獨讀后感 13
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著(zhù)無(wú)窮的神秘，創(chuàng )造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿(mǎn)了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng )作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內戰的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的'結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
百年孤獨讀后感 14
讀完《百年孤獨》，讓我印象最深的，是馬爾克斯為了準確表達而使用的近乎殘忍的手段。
比如要描寫(xiě)一個(gè)老人的蒼老，現實(shí)主義的作者可能會(huì )刻畫(huà)老人深邃的皺紋，渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會(huì )這么循規蹈矩，他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長(cháng)出青苔，或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網(wǎng)。
因為魔幻現實(shí)主義的世界里不需要用現實(shí)世界的邏輯來(lái)解釋?zhuān)择R爾克斯在百年孤獨里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻離不開(kāi)現實(shí)的框架，但是單調的現實(shí)也正是因為有了天馬行空的魔幻色彩而增添了無(wú)限可能。
這樣的手法在表現人物情緒的'時(shí)候可以充分的施展，因為在超越常理的力量的作用之下，他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無(wú)窮這種現實(shí)世界里不著(zhù)邊際的概念，也可以更輕易地讓讀者感覺(jué)到徹骨的絕望。
比如表現布恩迪亞家族的孤獨的時(shí)候，他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹(shù)底下，每天就這樣一動(dòng)不動(dòng)一直到死去；讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)完沒(méi)了的雨聲，讓她被遺忘直到有一天后背爬滿(mǎn)水蛭；讓麗貝卡關(guān)在小黑屋里直到身上爬滿(mǎn)蛆蟲(chóng)。他近乎變態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布，并且把鐘表消音，抽離了時(shí)間概念和空間概念，讓讀者在沒(méi)有邊際的黑暗中感受最高級的孤獨。
百年孤獨讀后感 15
當我翻開(kāi)《百年孤獨》的那一刻，仿佛進(jìn)入了一個(gè)充滿(mǎn)神秘和奇幻的世界。每一頁(yè)都是一個(gè)故事的開(kāi)端，一個(gè)人物的命運，一段充滿(mǎn)詩(shī)意和隱喻的歷史。這種讀書(shū)的感受就像是漫步在一個(gè)迷人又神奇的花園里，每一朵花都有著(zhù)不同的色彩和香氣，每一步都是一種探索和發(fā)現。
馬孔多家族的故事如同一條纏繞的線(xiàn)索，交織著(zhù)多重命運和故事，讓我在其中感受到了時(shí)間的流逝和人生的起伏。每個(gè)人物都是一個(gè)世界，他們的喜怒哀樂(lè )、歡笑淚水構成了這部作品的精髓。在讀過(guò)的日子里，我時(shí)常沉浸在這些角色的命運之中，仿佛他們的情感和生活也成為了我的一部分。
這本書(shū)不僅讓我領(lǐng)略了拉丁美洲的歷史和文化，更是啟迪了我對人性和命運的思考。每個(gè)人物都有著(zhù)自己的堅持和信念，但他們的命運卻似乎被某種力量所操控，這讓我深思人生的真諦和自由意志的.邊界。在這種獨特的敘事之下，我不禁思考起自己的人生，是否也有某種看不見(jiàn)的力量在引導著(zhù)我們的命運。
尤其是書(shū)中所描繪的愛(ài)情和孤獨，以及家族和個(gè)人命運的交織，更是觸動(dòng)了我內心深處最柔軟的部分。愛(ài)情似乎是永恒的主題，但在這個(gè)故事里，它既是拯救，也是毀滅。每個(gè)人物都在尋找著(zhù)屬于自己的幸福，但卻常常在愛(ài)與孤獨之間徘徊。這讓我感受到了人生的復雜和無(wú)常，也更加珍惜身邊的愛(ài)與溫暖。
《百年孤獨》是一本值得細細品味的書(shū)籍。它不僅是一部文學(xué)作品，更是一扇窺視人性、歷史和文化深層的窗戶(hù)。在讀完之后，它讓我對生活有了更多的思考，對世界有了更廣闊的視野，也讓我更加珍惜眼前所擁有的一切。這種感悟和觸動(dòng)，或許會(huì )伴隨著(zhù)我很長(cháng)一段時(shí)間，成為我人生中不可磨滅的一部分。
百年孤獨讀后感 16
讀完《百年孤獨》后，我深感震撼。這是一部充滿(mǎn)魔幻現實(shí)主義色彩的小說(shuō)，我仿佛置身于一個(gè)神奇的世界，每個(gè)人物都是那么鮮活。布恩迪亞家族的七代人，一個(gè)個(gè)讓我驚嘆不已。盡管他們的命運各異，但都有著(zhù)那份孤獨和執著(zhù)。
在這個(gè)家族中，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)。從第一代的何賽·阿爾卡迪奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉·伊格納西婭，到之后的'奧雷利亞諾和阿瑪蘭坦，他們都在用不同的方式對抗著(zhù)孤獨。雖然在這個(gè)家族中有著(zhù)無(wú)盡的悲劇，但是也有著(zhù)強大的生命力和不屈不撓的精神。
在這部小說(shuō)中，我深刻感受到了馬爾克斯筆下魔幻現實(shí)主義的魅力。這種手法讓每個(gè)事件都變得那么不真實(shí)，卻又那么真實(shí)。每一個(gè)細節，每一個(gè)場(chǎng)景，都讓我感到震撼。尤其是那些充滿(mǎn)魔幻色彩的事件，更是讓我驚嘆不已。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加深刻地認識到了人性的復雜性和生命的脆弱性。每個(gè)人都面臨著(zhù)不同的挑戰和困境，但只有堅持不懈地追求自己的夢(mèng)想，才能獲得自由和幸福。
總之，讀完《百年孤獨》后，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)精神上的洗禮。這部小說(shuō)帶給我無(wú)盡的思考和啟示，讓我更加深刻地認識到了人生的意義和價(jià)值。
百年孤獨讀后感 17
穿越百年的孤獨，我飛向這個(gè)孤獨的夜晚。
我，是一只蛾子。我把翅膀化成灰褐色，沒(méi)有顏色，就像我的心情一樣。認為這樣可以隱藏自己的孤獨。
我聽(tīng)說(shuō)有一只蝴蝶在白天追求花朵的美麗和芬芳。但我追求一種光，我不喜歡白天，因為它沒(méi)有溫度。蝴蝶有五顏六色的翅膀和柔和的舞蹈。人們用最華麗的文字寫(xiě)出美麗的詩(shī)歌來(lái)贊美它們。我注定要在這個(gè)孤獨的夜晚孤獨地隱藏起來(lái)。但我從不悲傷或自卑。但我很孤獨。
百年的孤獨，換來(lái)了一個(gè)醒著(zhù)的'夜晚――沒(méi)有月光的溫柔，沒(méi)有暖風(fēng)的矜持，只有青蛙的聲音，撕裂了整個(gè)滴血的夜晚。這個(gè)夜晚，是我生命中最后一個(gè)音符，也是最美麗的。我終于想用整個(gè)身體去追求一種炎熱的光明。
光線(xiàn)似乎又那么遙遠了。我沒(méi)有時(shí)間安慰受傷的翅膀，帶著(zhù)一絲痛苦去追求。是的，那是一團火，火紅的光。我累了，累了。沒(méi)有任何恐懼和猶豫，我孤獨，痛苦，疲憊，毫不猶豫地飛向光明。
一只飛蛾，穿越百年的孤獨，終于在烈火中，變成了一個(gè)透明的靈魂。
而那個(gè)靈魂，終究會(huì )回歸到那個(gè)靈魂，――那百年的孤獨。
百年孤獨讀后感 18
《百年孤獨》花了一個(gè)多月的時(shí)間終于讀完了。這是一部意識流魔幻現實(shí)主義小說(shuō)。作者馬爾克斯用如此獨特的寫(xiě)作方法描述了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家庭和馬貢多的衰落史。
看完這部小說(shuō)，我閉上眼睛，想了想這部小說(shuō)想表達什么。但一無(wú)所獲。也許這就是意識流小說(shuō)的特點(diǎn)。它只是想表達一種心態(tài)和情感。
我周六下午在一個(gè)小房間里終于讀完了這部小說(shuō)。在閱讀最后幾章的幾個(gè)小時(shí)里，我特別感到孤獨和無(wú)助。我忍不住想到了我自己的.處境，想到了我一個(gè)人xx艱苦的生活，想到生活的艱辛，想到家鄉，想到父母，想到朋友，想到自己的老人和死亡，想到生活的意義等等。
馬爾克斯可能是生活中的悲觀(guān)主義者。他作品中的人物，無(wú)論是開(kāi)朗還是封閉，是堅定還是墮落腐敗，無(wú)論他們的生活是積極的還是醉醺醺的，都給人一種深深的孤獨和無(wú)助感，他們不可避免地平靜地死去。雖然他的世界經(jīng)歷了數百年的發(fā)展，但他仍然無(wú)知和落后，沒(méi)有任何進(jìn)步，但他逐漸衰落。
他想表達什么？也許你可以把這部作品看作是一部心理小說(shuō)。事實(shí)上，每個(gè)人都非常孤獨。即使他有很多朋友和活動(dòng)來(lái)填補他的生活，也許他內心的某個(gè)角度仍然充滿(mǎn)了孤獨。
他可能還想表達的是否定人們的主動(dòng)性。布恩蒂亞的家并不缺乏精力充沛、想要照顧好家庭的人，但最終，家庭不可避免地衰落，被颶風(fēng)吹走。
作者又告訴我們解決辦法了嗎？
仔細想想還是有的？
墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預測了這個(gè)家庭的命運。最后，奧雷良諾透露了羊皮卷的奧秘。在他生命的最后一刻，他仍然平靜地看著(zhù)羊皮卷，平靜地等待著(zhù)最終命運的到來(lái)。
也許這就是作者想告訴讀者的解決方案。既然他已經(jīng)知道自己的最終命運，那就勇敢地生活吧！也就是說(shuō)，知者無(wú)所畏懼，勇敢地生活。
百年孤獨讀后感 19
《百年孤獨》是我最喜歡的外國小說(shuō)之一。當我讀這本書(shū)時(shí)，它明顯不同于讀其他書(shū)。這可能是這本書(shū)的特點(diǎn)之一。這本書(shū)的區別在于，整本書(shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氛圍，有些只是孤獨和頹廢。
無(wú)論你走到哪里，你都應該永遠記�。哼^(guò)去是虛假的，過(guò)去是不能回來(lái)的，每一個(gè)消失的春天都永遠不會(huì )回來(lái)。最狂熱、最堅定的愛(ài)只是過(guò)去，坦白地說(shuō)，30萬(wàn)字的百年孤獨，很好看，你有時(shí)笑，有時(shí)眉毛鎖，最重復的表達是盯著(zhù)眼睛，因為據說(shuō)這本書(shū)被認為是最具代表性的魔法現實(shí)主義文學(xué)。
《百年孤獨》缺乏這種積極的精神。偶爾只有幾個(gè)積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，活了十幾章(這本書(shū)只有20章)。當時(shí)他的曾孫都出生了�？偟膩�(lái)說(shuō)，這本書(shū)的基調是黑色的。最后一句話(huà)百年孤獨的家庭注定不會(huì )第二次出現在地球上。我的理解不同于書(shū)中的介紹。書(shū)前的介紹代表積極性。黑暗總會(huì )過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
但我認為這句話(huà)結束了這個(gè)悲劇和魔法家庭100年的孤獨歷史。這并不意味著(zhù)未來(lái)的家庭不會(huì )孤獨，但孤獨實(shí)際上是揮之不去的，沒(méi)有人能逃脫。書(shū)中的人物很孤獨，但每個(gè)人都以不同的方式面對它們。
奧雷連諾上校的`方式是戰爭，無(wú)盡的戰爭來(lái)緩解孤獨，但戰爭只會(huì )讓他更孤獨。梅梅用愛(ài)，但他的愛(ài)不被母親允許，孤獨仍然伴隨著(zhù)影子。
看《百年孤獨》，我一直在思考為什么這個(gè)家庭是孤獨的問(wèn)題。想了想，好像找不到答案。也許是因為代溝，也許是因為與世隔絕，還是作者根本不想說(shuō)原因，只是表達一種狀態(tài)？都是一樣的，好像都錯了。這個(gè)問(wèn)題還在困擾著(zhù)我。希望朋友們看完之后討論一下。
在我看來(lái)，這本書(shū)真的很好。作者可以說(shuō)是非常透徹的，反映了生活的正常和世界，以及對人的本質(zhì)的研究，讓人感到有點(diǎn)害怕。這就是書(shū)的殺戮！
百年孤獨讀后感 20
最后幾章一口氣讀完，讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時(shí)，卷里所預兆的結局和現實(shí)世界如鏡像般重疊，實(shí)在震撼。
如此生命力蓬勃，欣欣向榮，擁有遠大前程的龐大家族，一代又一代里性格長(cháng)相的復刻以及人生軌跡的雷同，卻無(wú)法帶來(lái)綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著(zhù)布恩迪亞們以各種各樣稱(chēng)得上匪夷所思的死法，魂歸馬孔多揚塵的土地，作者早已暗示了他們無(wú)可挽回的衰頹命運。極盛轉衰的家族史詩(shī)讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。
家族內且做且毀的祖傳惡習，情欲世界中的沉浮，以及層出不窮的宏偉事業(yè)，從一開(kāi)始的斗雞到之后的香蕉帝國，都只是為了讓布恩迪亞們在這永無(wú)止境的重復和分裂中找到精神寄托。但即便如此，孤獨仍然無(wú)可避免的在早已預設好的.地方如蛛網(wǎng)般密不透風(fēng)地把他們籠罩。
正如書(shū)中所言:“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著(zhù)的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙�！惫鼟度朦S土的，只有那將回憶的長(cháng)詩(shī)拋灑于過(guò)往后的醍醐，和頓感天地渾然而自我無(wú)比渺小的悵惘。百年孤獨。
佳作！
百年孤獨讀后感 21
許多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾。布恩迪亞上校將會(huì )想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)下午。
這是這部近三十萬(wàn)字小說(shuō)的開(kāi)頭部分。容納了“過(guò)去”、“現在”、“未來(lái)”三個(gè)時(shí)間層面，正是在這樣的時(shí)間結構里，我煞費苦心地去沖破七代人所帶來(lái)的枷鎖與束縛——正如那七代人要去沖破那百年的孤獨一樣，可他們最后只有面對手稿卷的無(wú)言與消逝。我沒(méi)有最后，還不到說(shuō)“Theend”的時(shí)候。我僅僅是讀懂了一小部分，因為只讀了這一遍，對那種打破孤獨的方式也許只是皮毛的理解。故不在此多加筆墨�？墒顷P(guān)于第二代人的故事（尤其是奧雷里亞諾。布恩迪亞），我倒是有話(huà)想說(shuō)，也就讓他成為本文的主旨吧。
原本在金銀店里搗弄金屬的奧雷里亞諾。布恩迪亞，在一個(gè)星期二的午夜，當行刑槍聲響起的時(shí)候，他成為了一名上校。
他曾發(fā)動(dòng)過(guò)三十二次武裝起義，無(wú)一成功。他逃脫十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決，他身穿戎裝，馳騁沙場(chǎng)，卻變得毫無(wú)方向，他下令槍決自己的老友，不讓母親靠近自己三米以?xún)鹊牡胤�，他在戰爭中失去了最初的方向，是孤獨的失敗者，一切的起義顯得毫無(wú)意義。
他在尋找中忘記了尋找，不僅是他，他想用戰爭沖破孤獨，卻沖破了自己的擁有。
還記得美國打著(zhù)“反恐”的小旗，隨意干涉別國內政。也許他本來(lái)就是為了反恐，可是卻迷失了自我，陷入了戰爭的泥潭，自身安全也急劇惡化，一切都歸咎于他自己的獨霸。
近日有關(guān)敘利亞的'草案在聯(lián)合國表決，中國和俄羅斯果斷投出反對票，沒(méi)有讓西方國家得逞，這也是在懸崖邊上拉了敘利亞一把。我想說(shuō)的是，你們看不慣巴沙爾家族的獨裁，想主張發(fā)揚你們的“民主”、“博愛(ài)”，這沒(méi)什么不妥，這是大家共同的目標，就不能坐下來(lái)，心平氣和地談?wù)�，非要搞“制裁”、“軍事干預”，有什么用呢？到最后只留得一堆爛攤子，讓這些國家的人民再陷入戰爭的陰霾。
讓這些人都讀讀《百年孤獨》這本書(shū)，手稿卷與颶風(fēng)終結了一切，歷經(jīng)七代人而孤獨的家族，必定不會(huì )重現。
百年孤獨讀后感 22
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！� 初次買(mǎi)回這本書(shū)大約是在兩年前，為了使自己的格調看起來(lái)更高而硬著(zhù)頭皮嘗試走進(jìn)這本書(shū)。然而，在翻看了大約半小時(shí)后，我便被這冗長(cháng)的劇情、錯綜復雜的人物關(guān)系嚇退了。于是，囫圇
吞棗式地馬虎將書(shū)“翻”到封底便落荒而逃。想來(lái)，當初這樣的舉動(dòng)許是對此書(shū)、對馬爾克斯的褻瀆。
而今，再次翻開(kāi)有些陳舊的書(shū)頁(yè)，帶著(zhù)些許歉意和近乎贖罪的心態(tài)，竟是被它吸引了去，于是挑了個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，坐在朝南陽(yáng)臺的靠椅上，獨自一人，一口氣將書(shū)讀到了底。
我似乎有些理解了家族重復取名的傳統，叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦，叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。于是，重復的取名導致了家族命運的不斷輪回，推動(dòng)家族的覆滅。其中一對在年幼時(shí)互換姓名的雙胞胎也頗有意思。盡管他們互換了姓名，但在長(cháng)大后越發(fā)與匹配“對方名字”的模樣發(fā)展，最終在死后，因朋友們醉酒后的失誤，又把他們的棺材錯誤的埋進(jìn)寫(xiě)著(zhù)“對方名字”的墳坑里。作者在此，或許是暗示了他們到死也沒(méi)能擺脫受姓名束縛的命運吧。
布恩迪亞家族的不通人性、不懂愛(ài)情的通病將他們帶入了更為深刻的孤獨。上校和 17 個(gè)素昧平生的女人所生下的孩子無(wú)一例外遭暗殺，他深?lèi)?ài)的妻子被毒死；阿瑪蘭塔害死了深情的意大利人；麗貝卡的.婚后生活以丈夫被神秘槍殺告終；費爾南達為阻止女兒與族外人戀愛(ài)，派人殺死了男方，但她的孫女卻因為和近親通婚，生下的孩子長(cháng)著(zhù)條豬尾巴，被發(fā)現時(shí)正在被螞蟻蠶食……
最后的最后，正如經(jīng)過(guò)百年才被翻譯出的羊皮卷上所預言的那樣，小鎮遭受著(zhù)一場(chǎng)颶風(fēng)將正在翻譯這羊皮卷的最后一代奧雷里亞諾，連同整個(gè)家族曾經(jīng)存在過(guò)的痕跡一并抹去…… 故事至此結束，留給我的是久久不能平復的震驚和良久的深思。我自覺(jué)無(wú)能對這樣的作品作出任何評價(jià)，有的，僅是完成閱讀的成就感、快意，以及對一個(gè)注定百年孤獨的家族深深的惻隱。
百年孤獨讀后感范文 800 字左右【四】 買(mǎi)了這本書(shū)差不多有一個(gè)多月了，一直放在書(shū)架上，沒(méi)開(kāi)封。一直沒(méi)時(shí)間看，后來(lái)聽(tīng)一個(gè)微博上的朋友說(shuō)，這本書(shū)很震撼，所以借春節假期之際，開(kāi)了封。果然很震撼。對南美不了解的我，通過(guò)這本書(shū)可以知道個(gè)所以然。作者馬爾克斯通過(guò)對小說(shuō)情節的肆意構造又讓其沉浸于現實(shí)之中，將拉丁美洲人的生活方式和細節與天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小鎮（馬孔多）的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò)程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節之離奇、過(guò)程之曲折，色彩之濃烈，結局之意外，讓人不得不佩服作者對全篇小說(shuō)的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對作者寫(xiě)這篇小說(shuō)的動(dòng)機很感興趣，有機會(huì )，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫(xiě)這篇小說(shuō)。
當我看完這部小說(shuō)的時(shí)候，我竟然驚奇的發(fā)現這部小說(shuō)與我國的古典文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》有著(zhù)驚人的相似之處。首先都是描寫(xiě)一個(gè)家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點(diǎn)敘述故事內容和勾勒人物個(gè)性。其次，巧妙的將虛幻和寫(xiě)真的寫(xiě)作手法融合在一起，使整個(gè)故事情節無(wú)限伸展，無(wú)邊無(wú)際，使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個(gè)人物都有著(zhù)自己獨特的個(gè)性，都能在現實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對人物個(gè)性描寫(xiě)還是 及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫(xiě)完了，曹雪芹卻沒(méi)寫(xiě)完，留下一個(gè)巨大的遺憾。
印象中的南美是一個(gè)很獨特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著(zhù)貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰，但是發(fā)展卻遠不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險者的天堂，同時(shí)把戰亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉一樣，到如今，也還在戰爭不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話(huà)的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復琢磨設身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著(zhù)對方的時(shí)間，
去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內，所以他們注定孤單。
正如同我剛開(kāi)始對那句話(huà)的不了解，我在讀《百年孤獨》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)現孤獨二字在文中出現的頻率并不高。但當我合上書(shū)本，再去細細品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著(zhù)的孤獨，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨。
孤獨之處首先體現在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結局都不約而同地體現出孤獨二字。
百年孤獨讀后感 23
《百年孤獨》被稱(chēng)為“重現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的杰作”。它是加西亞·馬爾克斯的杰作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的杰作。讀完后，書(shū)中病態(tài)的孤獨，各種畸形的人格，漂浮在我周?chē)�，隨著(zhù)時(shí)間的推移。
霍·阿·布恩迪亞是一個(gè)勤奮、務(wù)實(shí)、有創(chuàng )造力的人。但因為他錯誤地癡迷于科學(xué)和知識，煉金術(shù)，上帝的銅版照片。他完全瘋了，所以他很孤獨。
他的妻子烏蘇拉是一個(gè)閃爍著(zhù)母親所有美麗品質(zhì)的`女人。在我看來(lái)，她實(shí)際上是這個(gè)家庭的基礎。整本書(shū)都是她忙碌的身影，這個(gè)女人有另一種孤獨感。
我認為這本書(shū)中最悲哀的角色是布恩帝亞的次子奧雷良諾。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數次武裝起義，但都失敗了。幸運的是，生活很大，避免了伏擊、暗殺和槍擊，頑強地生活了下來(lái)。但生存可能是對他最大的折磨。他癡迷于做小金魚(yú)，反復做，就像癡迷于煉金術(shù)一樣。
書(shū)中所有的人物都充滿(mǎn)了孤獨。這可能是作者想要表達的，這個(gè)家庭的孤獨給整個(gè)家庭帶來(lái)了毀滅。同樣，這個(gè)沒(méi)有情感交流、缺乏信任和理解的家庭也象征著(zhù)當時(shí)的社會(huì )。也許作者正在用這本書(shū)來(lái)表達他對拉丁美洲民族團結和擺脫孤獨的強烈愿望。
百年孤獨讀后感 24
孤獨的宿命圍繞著(zhù)這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著(zhù)他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨，冷漠，孤獨似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著(zhù)一種一望可知的特有的.孤獨神情，長(cháng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨中，對他們來(lái)說(shuō)，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。
說(shuō)到孤獨，不但僅存在于文學(xué)作品中，在我們的生活中更是無(wú)處不在、如影隨形。不管外表多么樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的人都避免不了孤獨的時(shí)候。生活在現代社會(huì )，在每天的忙碌工作后的深夜，推杯換盞后的床榻，總有一陣無(wú)法抗拒的孤獨感襲上心頭。孤獨是生命中的一部分，不管如何抵抗，都會(huì )像《百年孤獨》中的歷代布恩地亞一樣被挫敗，并陷入更深的孤獨中去。
孤獨并不一定是負面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時(shí)就像是我們與自己的對話(huà)，能聽(tīng)清自己的心，能在繁華中有那一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個(gè)人健全，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話(huà)的每一秒鐘，為自己留一方空間。
百年孤獨讀后感 25
久聞馬爾克斯盛名，高中粗略瀏覽過(guò)《百年孤獨》，卻為書(shū)中冗雜的人名所困擾，寒假看了《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，發(fā)現其中韻味十足，非一些其他淺顯書(shū)籍可比，于是重新拿起這本書(shū)，去細細品味這個(gè)百年家族的、穿越世紀的孤獨。
何為“孤獨”，蔣勛在《孤獨六講》中提及：“孤獨是一種沉淀，而孤獨沉淀后的思維是清明�！倍R孔多小鎮上的孤獨，是一種不可言說(shuō)之痛，難以用文字形容，如一篇書(shū)評所言：“當你還未嘗過(guò)痛苦，當你還未開(kāi)始嘗試看透生命，請好好的收著(zhù)它，不要讀它�！�
在這部小說(shuō)中，作者根據拉丁美洲血淋淋的歷史事實(shí)，憑借自己豐富的想象，描繪出了神話(huà)一般奇妙的世界;從小鎮馬孔多的建立、發(fā)展直到毀滅的百年歷程中，活靈活現地反映了拉丁美洲百年的興衰，馬孔多鎮更像是當時(shí)整個(gè)拉丁美洲的縮影。這部小說(shuō)，場(chǎng)景琳瑯，怪事迭起，新穎別致，耐人尋味。在這部作品中可以看到:拓荒者如何翻山越嶺去尋找偉大的發(fā)明;吉卜賽人如何把“文明”世界的玩意帶到沼澤地帶這個(gè)偏僻的小鎮;外國壟斷資本家如何侵入這個(gè)盛產(chǎn)香蕉的小鎮;本國獨裁政權如何勾結帝國主義者屠殺大批工人;人民群眾如何進(jìn)行流血斗爭:最后，洪水、颶風(fēng)和蟻群如何把這個(gè)小鎮化為鳥(niǎo)有。這部作品采取魔幻現實(shí)主義的寫(xiě)作手法，把現實(shí)和幻想、直敘和諷喻、寫(xiě)實(shí)和夸張結合起來(lái)，加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話(huà)和傳說(shuō)故事，無(wú)異繪出了“一幅巨型壁畫(huà)”，但卻再現了活生生的現實(shí)，比如家族中喜歡吃土和石灰墻皮的麗貝卡，陰慘不見(jiàn)天日、植物生長(cháng)速度幾乎肉眼可見(jiàn)的叢林，瘋狂繁殖的畜群，下了四年十一個(gè)月零兩天的雨，有著(zhù)盛世美顏最終身體飛升消失的蕾梅黛絲……這超出想象力的一切都為書(shū)中描繪政治、軍事、貿易、俗事構成的現實(shí)世界平添了奇幻瑰麗的`魔幻色彩。
然而，最觸動(dòng)我的，是那綿延不絕的孤獨。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨的反義詞是團結�！边@是以這個(gè)家族的命運來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運，他希望于整個(gè)民族的團結�！安级鞯貋喖易宥疾欢異�(ài)情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密�！彼麄兊墓陋毑⒉皇菗碛姓胬淼撵`魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂(lè )而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著(zhù)冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會(huì )以怎樣的態(tài)度來(lái)回報你，一個(gè)陷入孤獨的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體。從家族第一個(gè)何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌拂旖z到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨的，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪坦;有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘雷梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著(zhù)著(zhù)的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的麗貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
叔本華的哲學(xué)認為，人生注定是無(wú)聊的，如果實(shí)現了理想，那么就會(huì )覺(jué)得無(wú)趣，如果無(wú)法實(shí)現理想，又很挫折，總是就是很郁悶無(wú)聊。解決方法有兩個(gè)，一個(gè)是在宗教中尋求解脫，另一個(gè)是通過(guò)欣賞高雅藝術(shù)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因為你體會(huì )不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè )曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨表達出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì )在無(wú)限的孤獨里被黑洞吞噬。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更高大。人需要孤獨，但不能為孤獨所吞噬，把孤獨當作生命圓滿(mǎn)的開(kāi)始，或許能對孤獨，體會(huì )別有一番的滋味。
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