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國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟(合集15篇)
在日常的學(xué)習、工作、生活中，我們常常會(huì )因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟，避免會(huì )忘記，不如寫(xiě)篇感悟的文章，記錄下來(lái)吧。不過(guò)，很多人都不知道要怎么寫(xiě)感悟。下面是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟1
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀，因為每首古詩(shī)都有注釋?zhuān)恼逻�配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？
這本書(shū)中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的`古代寓言和成語(yǔ)故事，以及古詩(shī)來(lái)教育我們：人要樹(shù)立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個(gè)膽小的人，處處都愛(ài)面子，競選班干部時(shí)，我很想當，但又怕落選，結果看到別人當選之后那開(kāi)心的樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來(lái)，自己想做什么就大膽去做，因為只有相信自己是最棒的，才能敢去嘗試，才能做得更好!
閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，如“天生我材必有用”， “見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”， “胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰(shuí)”、“集思廣益”等，這些對我們拓寬知識，，提高寫(xiě)作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積累喲！
茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，愿《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)，也愿讀這樣好書(shū)的讀者多起來(lái)，拓寬知識，豐富視野，陶冶情操，提高寫(xiě)作，好處多多，同學(xué)們，快快行動(dòng)吧！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟2
我在寒假里讀了一本名叫《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》的一本書(shū)。通過(guò)這本書(shū)，我不僅感受到祖國詩(shī)歌的無(wú)窮魅力，又體會(huì )到詩(shī)人是懷著(zhù)怎樣的心情：比如說(shuō)，開(kāi)心的，喜愛(ài)的，孤獨的，難忘的……書(shū)中有一首詩(shī)，是這樣的：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍，能不憶江南?這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人白居易寫(xiě)的，表達了詩(shī)人對江南的`喜愛(ài)之情。還有：魚(yú)對鳥(niǎo)，鴿對鳩，翠館對紅樓。七賢對三友，愛(ài)日對悲秋。這是笠翁對韻，又讓我感受到了對對子的無(wú)窮樂(lè )趣。還有《勸學(xué)》是唐朝詩(shī)人顏真卿寫(xiě)的：三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知道勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。告訴我們在小的時(shí)候，一定要好好讀書(shū)，不然長(cháng)大了什么事都干不成，那時(shí)候后悔就來(lái)不及了。
啊，我讀了這樣一本好書(shū)真開(kāi)心呀!
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟3
知行合一，學(xué)以致用！我們學(xué)習國學(xué)，不只是為了了解，還要運用到日常的生活中。我們知道“融四歲，能讓梨”的三字經(jīng)典，明白“老吾老以及人之老”的含義，也都能背誦“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的《論語(yǔ)》名句，但在現實(shí)生活中，我們又是如何做的呢？父母為我們日夜操勞，做飯洗衣，我們是不是覺(jué)得理所當然？同學(xué)朋友間有了矛盾爭執，我們會(huì )不會(huì )謙讓寬容？看到老人摔倒需要幫助，我們能不能伸出援手？為人處事，我們有沒(méi)有正直誠信，做不做得到“言必行，行必果”呢？現在是高速發(fā)展的社會(huì )，科技發(fā)展，物質(zhì)豐富，人類(lèi)的道德修養和精神文明，也應該跟上時(shí)代的進(jìn)步。不要有了變幻莫測風(fēng)險刺激的游戲和網(wǎng)絡(luò )，就忘記了我們橫平豎直一筆一劃的書(shū)寫(xiě)；有了饒舌rap和重金屬的撞擊，就丟棄了我們的字正腔圓高山流水；更不要為了不拘小節放蕩不羈，唾棄我們幾千年流傳下來(lái)的禮儀和傳統美德！要記住，我們是中國人，是一把把黃土塑成的，五千年的'文化，是我們生生不息的脈搏，失去了這些，我們就沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了生命力！民族的，才是世界的！只有弘揚民族文化，傳承國學(xué)經(jīng)典，我們的國家才能和諧穩步的發(fā)展，我們的民族才能真正的壯大富強！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟4
在人生的這個(gè)階段，讀過(guò)的書(shū)是可以跟人一輩子的。笛卡兒說(shuō):“讀杰出書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人促膝交談�！遍喿x經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法，傾聽(tīng)老子與孔子對人生的理論，感悟成長(cháng)。認真閱讀經(jīng)典有時(shí)對一個(gè)情節乃至細節，可以樂(lè )至沉醉，又轉生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結局，可以憂(yōu)郁入深，又反為曠達。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤(pán)棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功，而支配人行動(dòng)的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長(cháng)。習道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(cháng)度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標就有多么高遠。
中國社會(huì )是一個(gè)理論社會(huì )，中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會(huì )的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì )以一顆真誠的心去回報社會(huì )，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問(wèn)我我的生日是幾號，我會(huì )毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì )見(jiàn)面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來(lái)都沒(méi)有留心觀(guān)察過(guò)。當他們下班后拖著(zhù)疲憊的身子回到家后從來(lái)都沒(méi)有給他們捶過(guò)背遞上一杯溫熱的茶，送上一句溫馨的慰問(wèn)的.話(huà)語(yǔ)。當小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著(zhù)我過(guò)馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖�，F在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒(méi)有誠心去撫摸過(guò)它，是這雙手為拉著(zhù)我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現在開(kāi)始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問(wèn)的溫馨話(huà)語(yǔ)，不要等失去這次機會(huì )后在去后悔。
孔子說(shuō)過(guò)：“入則孝，出則遞。謹而信，范愛(ài)眾而親人。行有余力則可學(xué)問(wèn)�！痹诩倚⒕锤改�，出門(mén)傳遞愛(ài)心做值得別人信賴(lài)的人，面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛(ài)，這樣再去學(xué)習更多知識，當你對著(zhù)三句話(huà)真正覺(jué)悟時(shí)心靈就會(huì )有很大的提升。真正的看見(jiàn)自己的心在去涵養這顆心，在社會(huì )上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺(jué)悟。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟5
文化乃民族之本，國學(xué)乃文化之基。國學(xué)可以開(kāi)啟一個(gè)人的智慧，培養一個(gè)人的性格，給予一個(gè)人通往知識殿堂的階梯。
我近期讀的國學(xué)是《唐宋八大家》。翻開(kāi)這本厚厚的書(shū)，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說(shuō)》�？粗�(zhù)這字字珠璣，我面前仿佛出現了一個(gè)手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬��！可是，它為何看起來(lái)卻顯得瘦弱無(wú)比呢？原來(lái)是馬夫沒(méi)有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當作了普通的馬來(lái)對待�！笆烙胁畼�(lè )，然后有千里馬”，但是千里馬何時(shí)能等來(lái)伯樂(lè )？又何時(shí)才能盼來(lái)脫穎而出的機會(huì )呢？假如世上已無(wú)伯樂(lè )，已無(wú)擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會(huì )隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了，韓愈所講的'千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂(lè )，是暗喻發(fā)現和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現實(shí)生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說(shuō)》�！叭朔巧�，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”�？吹竭@句話(huà)，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問(wèn)老師”�？墒窃诂F實(shí)中，不是每個(gè)人都會(huì )這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動(dòng)請教他人為恥！被動(dòng)接受和主動(dòng)請教，都是獲得知識的途徑，對于我們來(lái)說(shuō)，兩者是缺一不可的。
“道之所存，師之所存”，多么一語(yǔ)中的的文字！真理在誰(shuí)那里，誰(shuí)就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然，他就會(huì )“惑”到永遠而一事無(wú)成。韓愈的《馬說(shuō)》讓我明白了伯樂(lè )是多么的重要，那么他的《師說(shuō)》則讓我懂得了學(xué)習求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國學(xué)總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長(cháng)的過(guò)程中豁然開(kāi)朗。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟6
實(shí)習路上，隨著(zhù)時(shí)間的推移，總能夠發(fā)現學(xué)生那閃光的另一面�；蛟S有些學(xué)生們不是學(xué)習最好的，但是在舞臺上他們卻是最閃耀的星，散發(fā)出耀眼的光芒！作為一名年輕的實(shí)習老師，我在一旁默默地注視著(zhù)、沉醉著(zhù)、欣賞著(zhù)，這一段段的國學(xué)經(jīng)典，把我帶回了昔日學(xué)習過(guò)的經(jīng)典中，深深地陶醉在文化薈萃之中。
任何的參與，我們總會(huì )收獲不同的`感受。通過(guò)幫助宣教處舉辦國經(jīng)誦讀活動(dòng)，作為會(huì )場(chǎng)背景音樂(lè )的控制人，我時(shí)刻的注意著(zhù)每一名選手的動(dòng)作和音調變化，時(shí)刻注視著(zhù)每一個(gè)節目的銜接。
就是這樣的專(zhuān)注于每一個(gè)節目，我被這一段段國學(xué)經(jīng)典所深深地吸引�！冻鰩煴怼�、《岳陽(yáng)樓記》、《滿(mǎn)江紅》，一段段膾炙人口的名家名段，讓我們再一次領(lǐng)略了詩(shī)人、作者那一腔熱情。我回到了初中、高中時(shí)代那初學(xué)這些文章時(shí)的震撼。如今，看著(zhù)這些學(xué)生們一個(gè)個(gè)神采飛揚的誦讀之中，伴隨著(zhù)起伏變化的背景音樂(lè )，更加生動(dòng)的將一段段精彩奉獻給在場(chǎng)的每一位老師和同學(xué)們。
這，就是我們五千年文化的精粹；這，就是我們泱泱大國的靈魂；這，就是我們民族的希望�？粗�(zhù)學(xué)生們的聲嘶力竭的吶喊，我的心被震撼了，我為這些充滿(mǎn)朝氣的學(xué)生在一旁暗暗地加油、鼓勁。國學(xué)經(jīng)典誦讀，我的記憶停留在文化的無(wú)限魅力之中！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟7
今天，學(xué)校給我們發(fā)了一本書(shū)，書(shū)名為《國學(xué)經(jīng)典誦讀》。
書(shū)一發(fā)下來(lái)，我便迫不及等地讀起來(lái)，其中有一句話(huà)深深地印在我的腦海里，那就是“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。這句話(huà)的意思是時(shí)間跟黃金一樣寶貴，但黃金卻買(mǎi)不到時(shí)間。讀著(zhù)讀著(zhù)，不禁讓我想到了許多中外名人珍惜時(shí)間的故事。
先說(shuō)說(shuō)英國著(zhù)名科學(xué)家牛頓吧。有一天，牛頓請了幾個(gè)朋友到家里吃飯。他等了許久，還不見(jiàn)朋友到來(lái)，于是他就先回實(shí)驗室工作了。他這一工作起來(lái)就是四、五個(gè)小時(shí)，等他記起約朋友吃飯之事走出實(shí)驗室時(shí)，餐桌上的菜已經(jīng)吃完了。原來(lái)他的朋友們等了許久不見(jiàn)牛頓，肚子餓了就先吃了，牛頓看著(zhù)杯盤(pán)狼藉的景象說(shuō)：“我以為自己還沒(méi)吃飯呢，原來(lái)已經(jīng)吃過(guò)了，怪不得我覺(jué)得肚子還飽飽的呢！”于是又回到了實(shí)驗室。他是如此珍惜時(shí)間，簡(jiǎn)直到了廢寢忘食的地步。
再看我國的大文學(xué)家魯迅。他一生著(zhù)作等身。當別人問(wèn)他為什么能取得了如此高的'成就時(shí)，他說(shuō)：我只是把別人喝咖啡和看電影的時(shí)間用在寫(xiě)作上罷了。他對時(shí)間的珍惜可以說(shuō)是吝嗇，因為少去了生活中的休閑和娛樂(lè )。
讀著(zhù)這些名人的故事，我想到了生活中的自己，早晨，鬧鐘一遍又一遍地響起，媽媽一聲聲地催促我起床，而我卻死賴(lài)著(zhù)床不起來(lái)，一直挨到七點(diǎn)，才慢吞吞地穿好衣服，扒了幾口飯，睡眼朦朧地去上學(xué)。時(shí)間在我賴(lài)床的時(shí)候溜走了。到了學(xué)校，老師開(kāi)始上課，我望著(zhù)窗外藍藍的天空，歡飛的小鳥(niǎo)，心早已飛到操場(chǎng)上去了，時(shí)間又在我望向窗外的時(shí)候溜走了。中午，我吃完飯，媽媽叫我午睡一會(huì )，我想，中午那么長(cháng)時(shí)間，可以和同學(xué)們打乒乓球。于是，我向學(xué)校奔去，時(shí)間又在我的笑聲中溜走了。晚上，我玩到了九點(diǎn)，才急忙打開(kāi)書(shū)包，把作業(yè)拿出來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)了幾下又去睡覺(jué)，時(shí)間又在我的枕頭邊溜走了。
時(shí)間，在醫生心中就是生命；時(shí)間，在企業(yè)家心中是金錢(qián)；時(shí)間，在科學(xué)家心中是發(fā)明。我們一定要珍惜時(shí)間，做時(shí)間的小主人，因為花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟8
我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線(xiàn)學(xué)習，原來(lái)我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習，讓我對國學(xué)有了深刻的認識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育，華夏兒女在名句的吟誦中成長(cháng)。在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際，指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中仁愛(ài)的核心思想，始終浸潤著(zhù)達則兼濟天下，窮則獨善其身的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。今天，是一個(gè)經(jīng)濟飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚的時(shí)代，更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對著(zhù)來(lái)自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關(guān)系�！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì )你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉舟，而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水!
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華民族五千多年的文化內涵。學(xué)習國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養性，德行人生。
細讀《論語(yǔ)》，頗有感觸�！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南�！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：君子有三戒;少之時(shí)，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友，損者三友，益者三樂(lè )，損者三樂(lè )�？鬃诱J為：血氣未定的年少之時(shí),不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時(shí)期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是�？鬃舆�認為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認為，如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè )，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè )，對人則是有害的'。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān).。人生觀(guān)的引導，教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān).、價(jià)值觀(guān).、人生觀(guān)。因此，教師必須修身養性，經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
(二)學(xué)習《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因為那樣學(xué)生就會(huì )輕松獲得而把學(xué)習當成玩樂(lè )�，F在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè )才是教師的首選。師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習和培訓。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿(mǎn)斛水。
(三)學(xué)習《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。這句話(huà)的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統得以傳揚。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學(xué)習，讓國學(xué)經(jīng)典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟9
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，現在我已經(jīng)是一名三年級的小學(xué)生了，我一定要懂得時(shí)間的寶貴，好好珍惜，充分利用每一分每一秒來(lái)做有意義的事情。上課時(shí)專(zhuān)心聽(tīng)講，下課后認真完成作業(yè)，空閑時(shí)多讀各種像《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣有益的課外書(shū)，還要合理安排時(shí)間，把我的圍棋和乒乓球愛(ài)好堅持下去，爭取做個(gè)“德智體美勞”全面發(fā)展的好孩子。
國學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感誦讀經(jīng)典能夠讓我們積累名言名句，還能教我們做一個(gè)品格高尚的人。因此，學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典，增長(cháng)知識，弘揚傳統文化，提高思想境界，做一個(gè)有用的人。
讀了這么久的經(jīng)典，我最喜歡的是孔子的弟子司馬牛及子夏之間的一段對話(huà)。司馬牛憂(yōu)曰：“人皆有兄弟，我獨亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚�，死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患無(wú)兄弟乎？”意思是說(shuō)，司馬牛憂(yōu)愁地說(shuō)：“別人都有兄弟，只有我沒(méi)有�！弊酉恼f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，生死有命運主宰，富貴在于天意。君子只要認真謹慎而沒(méi)有過(guò)失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒(méi)有兄弟？”
如果你表現很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會(huì )喜歡你，但是如果你表現出一副自高自大，看不起別人的樣子的話(huà)，那就沒(méi)人會(huì )理睬你，更沒(méi)人會(huì )喜歡你。記得有一次，我在數學(xué)考試中考了全班第一，我便在班級里不停地炫耀，還對他們說(shuō)：“看，我厲害吧！”結果所有的同學(xué)都不理我了。我真是自討沒(méi)趣，只好灰頭土臉地回到了座位。我默默地想，以后不能驕傲自大了，要謙虛待人。
朋友之間也應該互相幫助，一方有難，八方支援，不能在朋友有難之時(shí)坐視不管，甚至嘲笑別人。記得有一次，我在樓梯邊摔了一跤，腿上的皮破了，還流出了血。我的同學(xué)看見(jiàn)了，立刻走過(guò)來(lái)，把我扶了起來(lái)，又扶我進(jìn)教室，再拿出干凈的紙巾，小心地幫我擦拭傷口。我的內心不由地涌起一股暖流，傷痛仿佛也減輕了許多。
自從讀了經(jīng)典后，我從中懂得了許多道理。只要我們誠心對待別人，就能得到別人的信任，只要我們經(jīng)常幫助別人，就能得到別人的尊重。同學(xué)們，讓我們讀更多的經(jīng)典吧，讓我們變得更充實(shí)，更聰明，更有用……
國學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感最近，徐老師向我們推薦了一本書(shū)——《中華誦·國學(xué)經(jīng)典》。老師說(shuō)，這本書(shū)很有閱讀價(jià)值，特別是我們炎黃子孫都應當精讀的。書(shū)中主要收集編排了諸子百家、楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞元曲等燦爛篇章。它飛揚的文采綻放出中華文化獨特的藝術(shù)魅力，在一定程度上成為中華民族的象征和標志。老師的話(huà)深深的吸引了我，于是我讀了起來(lái)。
這本書(shū)上面都有注音我們沒(méi)有閱讀障礙，書(shū)中有一小部分古詩(shī)我們曾經(jīng)學(xué)習過(guò)，讀起來(lái)很親切也更激發(fā)了我的閱讀興趣，雖然很多沒(méi)有讀過(guò)的古今賢文和古詩(shī)我們也能結合注釋和賞析較好的'理解內容，更能讓我們在閱讀中體會(huì )什么是“經(jīng)典”。那真是一個(gè)蘊含著(zhù)情感力量和感召力的字眼，這經(jīng)典是我們民族的印記。這本書(shū)中我最喜歡的一首詩(shī)是：“積金千兩，不如明解經(jīng)書(shū)。有田不耕倉廩虛，有書(shū)不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。人不通古今，馬牛而禁裙，茫茫四海人無(wú)數，哪個(gè)男兒是丈夫！酒釀成緣好客，黃金散盡為收書(shū)�！痹�(shī)的意思是：積蓄很多黃金不如多買(mǎi)些書(shū)留給后代使之明白事理。有田不去耕種，倉庫就會(huì )空虛，有書(shū)不去讀，子孫就會(huì )愚笨。倉庫空虛生活就沒(méi)有了保障。與博學(xué)之人暢次，受益勝過(guò)讀書(shū)。一個(gè)人如果不博古通今，就想馬牛穿上衣。茫茫人海之中，有誰(shuí)能稱(chēng)得上真正的男子漢呢？釀成美酒只花掉全部錢(qián)財是為了購買(mǎi)書(shū)筆。談一談。
同學(xué)們，你們看，這些經(jīng)典詩(shī)句多么深刻啊，讀了這首詩(shī)我們誰(shuí)都明白，留給子孫的最好財富是書(shū)，告訴我們最簡(jiǎn)單深刻的道理是人要學(xué)習。這一句句經(jīng)典話(huà)語(yǔ)讓我們感受著(zhù)我們中華民族昨天的文明，想象著(zhù)這我們的未來(lái)。我們是未來(lái)的主人，讓我們鑒往知來(lái)，傳承我們的中華文明！創(chuàng )造文明的新中華！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟10
一 幼兒園階段
�。ㄒ唬﹪鴮W(xué)經(jīng)典：
注音版的《弟子規》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》
�。ǘ┤宋某啥紝�(zhuān)題誦讀
�。ㄈ┖�(jiǎn)要說(shuō)明：
"三百千"及"人文成都專(zhuān)題"所選的詩(shī)文，要求以普通話(huà)注音，"不求甚解、但求熟背"，讓孩子從小就把"三百千"完整地記憶，準確地誦讀，獲得基本的文化熏陶，得到規范的語(yǔ)言訓練，對祖國對家鄉有基本的感性的認識和愛(ài)。
二 小 學(xué) 階 段
小學(xué)一二年級：
�。ㄒ唬﹪鴮W(xué)經(jīng)典：
有計劃地誦讀完注音版的《弟子規》
有計劃地復習誦讀注音版的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》
�。ǘ┕诺湓�(shī)詞：
《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《清明》、《一去二三里》、《憫農》（其
一）、《江上漁者》、《江南》（漢樂(lè )府）、《江南好》（詞）、《風(fēng)》、《詠柳》、《望廬山瀑布》、《登鸛雀樓》、《村居》、《憫農》（其二）《游子吟》、《游園不值》、《楓橋夜泊》、《春日》、《回鄉偶書(shū)》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《長(cháng)歌行》（漢樂(lè )府）。
�。ㄈ┤宋某啥紝�(zhuān)題誦讀
�。ㄋ模┖�(jiǎn)要說(shuō)明：
有序重復，循序漸進(jìn)，要鞏固幼兒階段誦讀成果和強化其記憶的基礎上，完成注音版的《弟子規》的誦讀，要求學(xué)生讀準字音，漸悟詞義句義，但不講解，不分析。古典詩(shī)詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學(xué)生誦讀。"人文成都專(zhuān)題誦讀"中成都名勝聯(lián)的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要讓其實(shí)地地去走走、議議。
小學(xué)三四年級：
�。ㄒ唬﹪鴮W(xué)經(jīng)典：
有計劃地誦讀完注釋版的《弟子規》的誦讀理解。
有計劃地誦讀完成校訂版的《朱子童蒙須知》
有計劃地誦讀完成校訂版的《對韻歌》
�。ǘ┕诺湓�(shī)詞：
《江雪》、《憶江南》、《絕句-遲日江山麗》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草驚風(fēng)》、《絕句--兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》、《早發(fā)白帝城》、《九月九憶山東兄弟》、《滁州西澗》、《尋隱者不遇》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《望天門(mén)山》、《秋浦歌》、《曉出凈慈寺送林子方》、《樂(lè )游原》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《七步詩(shī)》、《涼州詞--黃河遠上白云間》、《涼州詞--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《題臨安邸》、《出塞--秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行--青海長(cháng)云暗雪山》、《鹿柴》、《贈汪倫》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】劉克莊 "片片蝶衣輕"、浪淘沙
【南唐】李煜"簾外雨"、虞美人·聽(tīng)雨【宋】蔣捷 "少年聽(tīng)雨歌樓上"、 魂奴兒·書(shū)博山道中壁【宋】辛棄疾"少年不識愁滋味"
�。ㄈ┤宋某啥紝�(zhuān)題誦讀
�。ㄋ模┖�(jiǎn)要說(shuō)明：
有序重復，循序漸進(jìn)，要鞏固一二年級誦讀成果和強化其記憶的基礎上，完成注釋版的《弟子規》的誦讀，要求學(xué)生讀準字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。古典詩(shī)詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學(xué)生誦讀。"人文成都專(zhuān)題誦讀"中成都歷史名人詩(shī)詞的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要應當講講他們在文化上的成就，他們的一些動(dòng)人的故事。比如，我們誦讀了諸葛亮的'《誡子書(shū)》，就可以講講有關(guān)的故事。
小學(xué)五六年級：
�。ㄒ唬﹪鴮W(xué)經(jīng)典：
有計劃地誦讀完成《弟子規》、注音版的《孝經(jīng)》
有計劃地完成《顏氏家訓·風(fēng)操第六》、《顏氏家訓·勉學(xué)第八》
�。ǘ┕诺湓�(shī)詞：
《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝詞》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書(shū)》、《春江晚景》、《題西林壁》、《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》、《贈花卿》、《示兒》、《石灰吟》、《竹石》、《過(guò)零丁洋》、《黃鶴樓》、《水調歌頭--明月幾時(shí)有》、《天凈沙--秋思》、《漁歌子》、《獨坐敬亭山》、《春望》、《別董大》、《竹里館》、《春夜喜雨》、《烏衣巷》、《望岳》（杜甫）、《觀(guān)書(shū)有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《滿(mǎn)江紅》、《如夢(mèng)令》（李清照）、《念奴嬌o赤壁懷古》、《關(guān)雎》（詩(shī)經(jīng)）、漁家傲 范仲淹"塞下秋來(lái)風(fēng)景異"、江城子·密州出獵【宋】蘇軾、念奴嬌·赤壁懷古【宋】蘇軾、鷓鴣天·西都作【宋】朱敦儒 、揚州慢·【宋】姜夔 、酹江月·和友驛中言別【宋】文天祥"乾坤能大"、臨江仙·夜登小樓記洛中舊游【宋】陳與義"憶昔午橋橋上飲"。
�。ㄈ┤宋某啥紝�(zhuān)題誦讀
�。ㄋ模┖�(jiǎn)要說(shuō)明：
有序重復，循序漸進(jìn)，要鞏固三四年級誦讀成果和強化其記憶的基礎上，完成注音版的《孝經(jīng)》的誦讀，要求學(xué)生讀準字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。古典詩(shī)詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學(xué)生誦讀。"人文成都專(zhuān)題誦讀"中成都歷史名人詩(shī)詞的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要應當講講他們在文化上的成就，他們的一些動(dòng)人的故事。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟11
1陽(yáng)關(guān)三疊
2太極
3秋水悠悠
4梅花三弄
5鳳求凰
6無(wú)來(lái)無(wú)去
7空山寂寂
8寒窗讀夜
9嶺頭山色
10 梵聲萬(wàn)里
11 細雨松濤
12 普安咒
13 搗衣
14 玉樹(shù)臨風(fēng)
15 欸乃
16 關(guān)睢
17
18
19
20 臥龍吟 秋風(fēng)詞 古風(fēng)操 春江花月夜
21 韋編三絕
22 瀟湘水云
23 廣陵散
24 岳陽(yáng)三醉
25 醉漁唱晚
26 佩蘭
27 雙鶴聽(tīng)泉
28 流水
29 空山鳥(niǎo)語(yǔ)
30 關(guān)山月
31 搔首問(wèn)天
32 龍翔操
33 秋江夜泊
34 碣石調幽蘭
35 長(cháng)門(mén)怨
36 陽(yáng)春白雪
37 離騷
38 良宵引
39 大胡笳
40 洞庭秋思
41
42
43
44 高山 華胥引 胡笳十八拍 墨子悲絲
45 鷗鷺忘機
46 樵歌
47 酒狂
48 聽(tīng)泉引
49 梧葉舞秋風(fēng)
50 憶故人
51 漁樵問(wèn)答
52 伐檀
53 歸去來(lái)辭
54 高山流水
55 列子御風(fēng)
56 鹿鳴
57 平沙落雁
58 莊周夢(mèng)蝶
59 春曉吟
60 陽(yáng)春
61
62
63
64 蕉窗夜雨 平湖秋月 潯陽(yáng)夜月 出水蓮
65 彩云追月
66 寒鴉戲水
67 雪山春曉
68 月兒高
69 清明上河圖
70 秋水如夢(mèng)
71 月下海棠
72 水龍吟
73 寒江殘雪
74 碧澗流泉
75 泛滄浪
76 鳳凰臺上憶吹簫
77 梧桐月
78 昭君出塞
79 大浪淘沙
80 夕陽(yáng)簫鼓
音樂(lè )潤心系列之鈴木左右腦全能音樂(lè )目錄 81沃恩威廉斯：綠袖子
82維瓦爾第：冬
83格里格：晨曲
84門(mén)德?tīng)査桑撼酥?zhù)歌聲的翅膀
85維爾瓦第：春
86賓基：伊麗莎白小夜曲
87莫扎特：G大調弦樂(lè )小夜曲
88巴達捷夫斯卡：少女的祈禱
89巴赫：G弦上的詠嘆調
90賽爾維恩·圖森：秋的'喁語(yǔ)
91布拉加：天使小夜曲
92德彪西：棕髪少女
93圣桑：天鵝
94肖邦：降B小調夜曲
95莫扎特：C大調小星星變奏曲 96舒曼：路邊的客棧
97威爾第：吉他奏鳴曲
98德沃夏克：幽默曲
99柴科夫斯基：四小天鵝舞曲
100巴赫：打水仗
101莫扎特：D大調四手聯(lián)彈鋼琴奏鳴曲 102貝多芬：“月光”奏鳴曲
103比才：“卡門(mén)”間奏曲
104勃拉姆斯：搖籃曲
105柴科夫斯基：如歌的行板
106莫扎特：第15號鋼琴奏鳴曲 107德彪西：月光
108古諾：圣母頌
109托尼奧康諾：大自然的搖籃曲 110莫扎特：G大調弦樂(lè )小夜曲(選二) 111舒伯特：降G大調即興曲
112肖邦：升F大調船曲
113貝多芬：藍色多瑙河
114莫扎特：柔板
115里姆斯基·科薩科夫：天方夜譚 116舒伯特：圣母頌
117門(mén)德?tīng)査桑捍褐?/p>
118馬瑞：金婚式
119德沃夏克：E小調第九交響曲
120柴科夫斯基：船歌
121貝多芬：致愛(ài)麗絲
122巴赫：勃蘭登堡協(xié)奏曲
123貝多芬：歡樂(lè )頌
124成田為三：海濱之歌
125莫扎特：第2號長(cháng)笛協(xié)奏曲 126莫扎特：第21號鋼琴協(xié)奏曲 127海頓：小夜曲
128亨德?tīng)枺核弦魳?lè )組曲
129門(mén)德?tīng)査桑航Y婚進(jìn)行曲
130托尼奧康諾：魔術(shù)
131巴赫：G大調小步舞曲
132舒曼：異國與異國的人民
133維瓦爾登：秋
134肖邦：搖籃曲
135莫扎特：D大調嬉游曲
136麥克道威爾：致野玫瑰
137莫扎特：第20號鋼琴協(xié)奏曲 138舒曼：肖邦
139柴科夫斯基：雪橇
140博凱里尼：小步舞曲
141勃拉姆斯：A大調圓舞曲
142西貝柳斯：小回旋曲
143肖邦：降E大調夜曲
144肖邦：雨滴
145柴科夫斯基：天鵝湖
146舒曼：孩子入睡
147亨德?tīng)枺贺Q琴協(xié)奏曲作品
148莫扎特：油菜花開(kāi)
149門(mén)德?tīng)査桑簤?mèng)
150莫扎特：圣母頌
151斯卡拉蒂：奏鳴曲K
152馬斯奈：沉思
153莫扎特：幫助蝌蚪找媽媽
154福雷：西西里舞曲
155維瓦爾第：狩獵
156托尼奧康諾：小夜燈
157貝多芬：奏鳴曲
158莫扎特：G大調弦樂(lè )小夜曲（選二） 159莫扎特：G大調弦樂(lè )小夜曲（選三） 160莫扎特：G大調弦樂(lè )小夜曲（選四） 161比才：小步舞曲
162柴可夫斯基：十月秋之歌
163德彪西：泛舟
164德?tīng)柕吕夯貞?/p>
165莫扎特：第4號鋼琴奏鳴曲 166莫扎特：A大調單簧管協(xié)奏曲 167舒曼：夢(mèng)幻
168莫扎特：可愛(ài)的笛子
169貝多芬：土耳其進(jìn)行曲
170舒伯特：音樂(lè )瞬間
171莫扎特：土耳其進(jìn)行曲
172莫扎特：?jiǎn)位晒軈f(xié)奏曲
173舒曼：快樂(lè )的農夫
174貝多芬：G大調小步舞曲
175托尼奧康諾：晚安
176莫扎特：C大調小提琴回旋曲 177莫扎特：D大調云雀弦樂(lè )四重奏 178莫扎特：E大調小提琴柔板
179莫扎特：A大調第5號小提琴協(xié)奏曲 180莫扎特：D大調弦樂(lè )小夜曲
國學(xué)育魂系列之國學(xué)經(jīng)典
181
182
183
184 三字經(jīng) 弟子規 百家姓 千字文
185 朱子治家格言
186 孝經(jīng)
187 笠翁對韻·卷上
188 笠翁對韻·卷下
189 增廣賢文
190—209 《論語(yǔ)》
210 大學(xué)
211 中庸
212—292 《老子》
293—306 《孟子》
307—312 《莊子》
313—395 《詩(shī)經(jīng)》
396 孫子兵法
國學(xué)育魂系列之國學(xué)經(jīng)典唐詩(shī) 397 詠鵝 駱賓王
398 風(fēng) 李嶠
399 送杜少府之任蜀州 王勃
400 詠柳 賀知章
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟12
讀詩(shī)詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。因此我們也要求我們讀記《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長(cháng)我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎?
讀了這么長(cháng)時(shí)間的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句《論語(yǔ)》是：司馬牛憂(yōu)曰：“人皆有兄弟，我獨亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻�，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”意思是：有一天，司馬牛憂(yōu)愁地說(shuō)：“別人都有兄弟，唯獨我沒(méi)有�！弊酉恼f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰(shuí)都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒(méi)有兄弟呢?”我也是這樣想的，如果自己表現的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會(huì )接納你的.;但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒(méi)有人會(huì )理睬自己，更別說(shuō)是接納，甚至會(huì )討厭自己。
朋友之間就應該互相幫助，“一方有難，八方支援”。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰(shuí)會(huì )接納你?誰(shuí)會(huì )欣賞你?反而對人寬厚熱忱的人總會(huì )得到別人的欣賞。
看了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會(huì )了許多：人與人之間要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬�，你尊重別人一分，別人就會(huì )還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì )得到別人的重用，勤勞機敏就會(huì )取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《國學(xué)誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詞，讓自己的知識更加充盈。
既然看《國學(xué)經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆�，多學(xué)點(diǎn)知識，你們說(shuō)對嗎?
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟13
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是由于它以獨特的無(wú)與倫比的方式觸及、思考和表達了人類(lèi)生存的基本問(wèn)題，其深度和廣度為后世難以超越，對人類(lèi)具有永久的魅力。它能經(jīng)受時(shí)間的考驗而歷久彌新。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，經(jīng)典是沒(méi)有時(shí)間性的，它永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。一個(gè)民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化的認同程度�？v覽歷史，橫觀(guān)現實(shí)，一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒(méi)有先進(jìn)科技，就會(huì )落后，受人宰割；而一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒(méi)有傳統優(yōu)秀文化，沒(méi)有民族人文精神，就會(huì )虛無(wú)，就會(huì )異化，甘愿為人奴隸。
國學(xué)經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器，因為作為中國的經(jīng)典文學(xué)，現在已經(jīng)被外國人當作研究的對象了，他們的那種崇拜超乎了我們的想象，所以作為炎黃子孫學(xué)習經(jīng)典名著(zhù)更是責無(wú)
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是由于它以獨特的無(wú)與倫比的方式觸及、思考和表達了人類(lèi)生存的基本問(wèn)題，其深度和廣度為后世難以超越，對人類(lèi)具有永久的魅力。它能經(jīng)受時(shí)間的考驗而歷久彌新。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，經(jīng)典是沒(méi)有時(shí)間性的，它永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。一個(gè)民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化的認同程度�？v覽歷史，橫觀(guān)現實(shí)，一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒(méi)有先進(jìn)科技，就會(huì )落后，受人宰割；而一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒(méi)有傳統優(yōu)秀文化，沒(méi)有民族人文精神，就會(huì )虛無(wú)，就會(huì )異化，甘愿為人奴隸。
國學(xué)經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器，因為作為中國的經(jīng)典文學(xué)，現在已經(jīng)被外國人當作研究的對象了，他們的那種崇拜超乎了我們的想象，所以作為炎黃子孫學(xué)習經(jīng)典名著(zhù)更是責無(wú)旁貸。
但是現在的小朋友對于經(jīng)典的誦讀沒(méi)有一個(gè)好的意識，因此要給小朋友創(chuàng )造一個(gè)好的環(huán)境，讓小朋友在耳濡目染的環(huán)境中學(xué)習國學(xué)經(jīng)典。教育學(xué)研究表明，0—13歲的孩子在無(wú)意識的輕松狀態(tài)，可以同時(shí)接受5—10種信息，只要重復的聽(tīng)，就能無(wú)意識的背大量知識，就像不知不覺(jué)能背電視里的廣告語(yǔ)一樣。
蒙特梭利經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗表明，孩子運用“潛教育”記憶驚人，一篇課文，孩子聽(tīng)5—10遍就有印象，聽(tīng)20—30遍很熟悉，聽(tīng)50遍95%的孩子可以背誦，聽(tīng)100遍孩子終身不忘。蒙特梭利把這稱(chēng)為“潛教育”，弗洛伊德把它稱(chēng)作“潛意識教育”。而善仁國學(xué)早教機就是運用潛教育原理，讓我們在耳濡目染的環(huán)境中學(xué)習，成長(cháng)。善仁國學(xué)早教機，修國學(xué)文化，德圣賢智慧；善仁國學(xué)早教機，輕松學(xué)習國學(xué)經(jīng)典。
中華古詩(shī)文歷史源遠流長(cháng)，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類(lèi)對自然界和社會(huì )人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術(shù)結晶。讓小朋友從小誦讀古詩(shī)詞，不僅能拓展他們的知識面，培養對文學(xué)的興趣愛(ài)好，打下扎實(shí)的文學(xué)功底，提高學(xué)生的人文素養，還能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質(zhì)。作為“引路人”的教師，無(wú)論是從全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)考慮，還是基于進(jìn)一步加強愛(ài)國主義和中華優(yōu)秀文化傳統的教育的.迫切需求，都責無(wú)旁貸地要重視起經(jīng)典作品、古詩(shī)詞的教學(xué)和“學(xué)生學(xué)習經(jīng)典作品、古詩(shī)詞方法和途徑”的研究和探討，要積極參與其中，和學(xué)生共同背誦經(jīng)典作品、古詩(shī)文，共同發(fā)展成長(cháng)。
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著(zhù)人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
最后我要說(shuō)的是：讓我們運用善仁國學(xué)早教機誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力吧！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟14
小的時(shí)候，媽媽就告訴我，中國是詩(shī)的國度，是詩(shī)的故鄉。唐詩(shī)，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶;唐詩(shī)，是我們民族的傳家寶!在我還沒(méi)上學(xué)時(shí)，媽媽就教我讀唐詩(shī)。
在唐詩(shī)中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無(wú)數的樂(lè )趣，認識了許多揚名中外的詩(shī)人。
詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫的詩(shī)膾炙人口，百讀不厭�？晌腋詰偎未�(shī)人陸游。
陸游，字務(wù)觀(guān)，號放翁。他十二歲能詩(shī)賦文，生前有“小李白”之稱(chēng)，是南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，在中國文學(xué)史上崇高的地位。他的詩(shī)今尚存九千三百余首。只因為他的詩(shī)雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著(zhù)他的愛(ài)國激情，因此，在眾多的詩(shī)人當中，我尤為敬佩他!他不畏強權，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿(mǎn)悲憤的《關(guān)山月》，深切地體現了陸游的憂(yōu)國憂(yōu)民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下�！昂腿衷t下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕!”金人入侵，強占國土，可這些富家子弟卻緊閉大門(mén)，在家里享福享樂(lè )，棄黎民百姓于不顧，讓他們背井離鄉!那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸?我讀著(zhù)讀著(zhù)，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來(lái)。我為這些膽小鬼，賣(mài)國賊感到氣憤，為老百姓感到不平，為自己感到后悔。作為新世紀的少年，我卻不像陸游那般憂(yōu)國憂(yōu)民，關(guān)心國家大事。平時(shí)什么新聞呀，報紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些動(dòng)畫(huà)片、童話(huà)劇，我是常掛嘴邊。爸爸常勸我說(shuō)：“孩子，你長(cháng)大了，該看看新聞了。你可不能‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)’呀!”我呢，總是左耳進(jìn)右耳出，根本不把這事兒放在心上。有時(shí)，老師布置收集新聞，我也是被動(dòng)地隨意摘抄一些……這是多么不應該呀!讀了陸游的.詩(shī)，我懂得了自己肩上的責任。從今天開(kāi)始，我要做到“風(fēng)聲，雨聲，讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事，國事，天下事，事事關(guān)心�！�
古詩(shī)，你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去學(xué)習。古詩(shī)，你是中華民族的傳家寶，你是一塊取之不盡、用之不竭的知識的傳家寶!
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟15
諾大的中華民族五千年歷史文化，源遠流長(cháng)，博大精深。這些優(yōu)秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財富，它們流傳了成百上千年，在歷史長(cháng)河中熠熠生輝。
自這學(xué)期以來(lái)，學(xué)校里掀起了一場(chǎng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的熱潮，每天一到午間會(huì )時(shí)期必定是此起彼伏的朗朗讀書(shū)聲。常是《弟子規》讀完后緊隨著(zhù)《三字經(jīng)》就來(lái)了，從不間斷。從“弟子規，圣人訓�！钡健拔鹱员�，勿自棄�！痹購摹叭酥�，性本善�！钡健扒谟泄�，戲無(wú)益�！弊屛覀冏哌M(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界，感受其中的儒家風(fēng)范——以“正心，修身，齊家，治國,平天下”為完美人生理想；以“窮則獨善其身，達則兼濟天下”為處世修身原則。在這里，我們可以學(xué)到更多的傳統美德；在這里，我們可以了解更多能人志士努力的'詳細過(guò)程；在這里，我們可以獲得更多平常不曾有過(guò)的領(lǐng)悟。例如，什么才是真正的孝心？我們平日里外出時(shí)有沒(méi)有什么做得不妥當的地方？我們要怎樣做才不會(huì )讓父母擔心？
我們可以從經(jīng)典中學(xué)會(huì )做人處事的人生哲理，也可以從中品味人間百態(tài)�；蛟S你現在讀不出，理解不到，但，晉朝的陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》說(shuō)過(guò)“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”現在不理解，現在或許差的是時(shí)間的洗禮和社會(huì )的閱歷，但，這不代表著(zhù)以后的我們也不能理解。
經(jīng)典的力量是十分強大的，把誦讀國學(xué)經(jīng)典堅持下去，能使我們提高自身修養，道德品范，還可以使我們的氣質(zhì)更高貴。經(jīng)典能使我們內心平靜，淡泊明志。這是修養，是氣質(zhì)，是境界，也是我們獲得成功的必不可少的條件之一。因為，只有這樣，不論處在何種境界，不論面對何種情況，也能以最冷靜的頭腦，最優(yōu)雅的姿態(tài)完美解決。理想，志氣和勇氣固然重要，但，如果總是毛躁的處理事情，也成不了大事。這時(shí)則需要閱讀國學(xué)經(jīng)典時(shí)的平靜，靜下心來(lái)把事情一件一件的仔仔細細的做好。
國學(xué)經(jīng)典是我華夏民族最珍貴的文化，鑄就了許多偉人，成就了許多輝煌，締造了許多盛世，它們是我們的民族魂。讓我們一起習讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中國文化，實(shí)現民族復興。
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