《傅雷家書(shū)》感悟集錦15篇
在學(xué)習、工作、生活中，總有一些事或人讓我們感觸頗深，為了記錄自己的所思所想，我們可以寫(xiě)一篇感悟的文章。你知道寫(xiě)感悟，需要注意哪些問(wèn)題嗎？以下是小編整理的《傅雷家書(shū)》感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《傅雷家書(shū)》感悟1
假期里，看完《傅雷家書(shū)》，我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，當他給兒子寫(xiě)信時(shí)，他沒(méi)想到這些信會(huì )被后人出版，會(huì )被億萬(wàn)人傳讀，變得壯麗。
作為一個(gè)父親，他的每一封信都寫(xiě)得如此專(zhuān)注，傾注了所有的關(guān)懷，沒(méi)有太矯揉造作的詞語(yǔ)，也沒(méi)有敷衍的耐心，有些只是深深的父愛(ài)，明智的觀(guān)點(diǎn)，廣泛的知識和勤奮的決心。
從傅雷先生簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)中，我看到了作為一名家長(cháng)，作為一名教師應該具備的能力和責任感。當然，在他簡(jiǎn)單的信中，這些沒(méi)有具體的表達，需要自己總結和挖掘。這些隱藏的`本質(zhì)也成為了我許多財富中的一筆。
世界上所有的父母都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是愛(ài)他們的孩子！受我父母的影響，我總是抱著(zhù)愛(ài)人的信念，抱著(zhù)微笑和感謝的心態(tài)，積極迎接每天的挑戰，給自己一步，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷進(jìn)步，即使只有一點(diǎn)，我也會(huì )感到非常滿(mǎn)意，因為我在前進(jìn)。
在傅雷家書(shū)的鼓勵下，我會(huì )更加冷靜地前進(jìn)。它可以說(shuō)是中國文學(xué)和教育的經(jīng)典作品。閱讀這部經(jīng)典作品已成為提高自我修養、享受意識、頓悟和徹底理解的必然媒介。
《傅雷家書(shū)》感悟2
正如杜甫所說(shuō):烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。自古以來(lái)，雪片般的家書(shū)就包含著(zhù)親人之間深厚的情感，這本《傅雷家書(shū)》依然如此。
仔細閱讀，字里行間流露出傅雷夫婦對兒子的愛(ài)和期待。無(wú)論他們對藝術(shù)的諄諄教誨，還是對生活的千言萬(wàn)語(yǔ)，我都品味著(zhù)深厚的親情。
傅聰已經(jīng)出國很多年了。為了避免他忘記中國的文化傳統，傅雷不斷地把中國名字寄給他，建議他的兒子每天寫(xiě)一些中文日記，并堅持用中文寫(xiě)信。雖然他的兒子更好地理解東西方的文化差異，但他有耐心的語(yǔ)言和西方的文字，一步一步地指導他的兒子。
在我看來(lái)，與許多家庭中的父子關(guān)系不同，傅雷和傅聰的'關(guān)系更像是朋友。像一個(gè)親密的人，和兒子談?wù)摚核麄冋務(wù)撍囆g(shù)，理想的藝術(shù)同行；他們談?wù)摶橐�，只有平靜、含蓄、溫柔的感情才能持久；他們談?wù)撝形魑幕漠愅�，等等�?/p>
合上書(shū)，閉上眼睛。想起父母，他們可能沒(méi)有傅雷夫婦那么博學(xué)，但他們試圖讓我們學(xué)會(huì )感恩，教會(huì )我們做人的道理。
我沉浸在這本書(shū)里流淌的愛(ài)中，久久無(wú)法自拔。
《傅雷家書(shū)》感悟3
看完《傅雷家書(shū)》后，我得出結論，整本書(shū)是在傅聰出國留學(xué)的背景下寫(xiě)的。因為傅聰出國學(xué)音樂(lè )，傅雷和傅聰分開(kāi)了，但他們一直在聯(lián)系家書(shū)。
相比之下，傅聰需要努力學(xué)習，要努力學(xué)習，傅雷給傅聰寫(xiě)了更多的家書(shū)。這些家書(shū)中的很大一部分是傅雷在上學(xué)的路上對傅聰的安慰、鼓勵和建議；只有很小一部分是關(guān)于他和妻子對傅聰的思念。但是傅雷給兒子寫(xiě)的這些建議似乎是建議，但實(shí)際上也意味著(zhù)對兒子的愛(ài)。例如，書(shū)中有一段話(huà)說(shuō)，在出國留學(xué)的早期階段，傅雷告訴兒子他的音樂(lè )中有一些問(wèn)題，并給出了一些建議。當時(shí)，傅雷也有他的翻譯工作。他每天翻譯這些東西后都很累。他不得不聽(tīng)兒子的音樂(lè )，發(fā)現一些問(wèn)題。這不是傅雷對兒子的深?lèi)?ài)嗎？
至于傅聰的信，雖然沒(méi)有寫(xiě)，但從傅雷的話(huà)中，我們可以看到傅雷和他的妻子對兒子的信的期望，以及傅聰和他們分享了他們在國外看到的.很多事情和感受。由此也可以看出傅聰對傅雷的愛(ài)。從后來(lái)的采訪(fǎng)中，傅聰拒絕交付傅雷家書(shū)的元素，這也可以看出
兩地書(shū)，父子情。傅雷傅聰父子雖然分居兩地，但從他們的信中可以看出父子之間深深的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》感悟4
我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)讓我受益匪淺。
當要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易.因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作.所以，在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的.重要思想.
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧.根據自我很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式.僅有經(jīng)過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生.他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正.也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng).如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng).但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā).
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大.書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導.其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想.
《傅雷家書(shū)》感悟5
打開(kāi)《傅窗家書(shū)》就像打開(kāi)了過(guò)去的舊時(shí)光。傅雷不僅是傅聰的父親，也是傅聰一生中陪伴他的朋友和老師。雖然傅雷對孩子要求很高，但每一點(diǎn)都反映了他對兒子生活和藝術(shù)的細致關(guān)注。深厚的父愛(ài)也融入了字里行間，使一代又一代的中畢兒童受益匪淺。
傅雷教育他的孩子，成為一名藝術(shù)家，不是為了得到粉絲的追求和金錢(qián)，而是為了提高他的內涵和他人的意識形態(tài)領(lǐng)域。傅雷在信中建議傅聰減少音樂(lè )會(huì )，更接近自然，在自己身上實(shí)施啟迪領(lǐng)域，解放身體和靈魂，而不是在經(jīng)濟人士和觀(guān)眾的控制下。只有將音樂(lè )融入自然的好處，我們才能在新年開(kāi)始藝術(shù)，使音樂(lè )更加美麗和優(yōu)雅。
在情感方面，一次又一次地對孩子們保持警惕，小心情感，少用情感做事，多關(guān)注知識。并警告孩子們，對方把你當作她的.整個(gè)世界，這是非常危險的，但也是非常寶貴的，慢慢喚醒她，保持她的個(gè)性獨立，擴大她的世界觀(guān)。這樣一個(gè)高貴的父親，處理感情不僅考慮孩子，而且考慮彼此。傅聰接受了他最大的教育，以便在學(xué)習和家庭中獲得雙重收獲。
住在《傅雷家書(shū)》里，腦海里的畫(huà)面和電腦一幕一幕播放，傅雷對傅聰的教誨也深深印在我心里:先做人，后做事。這就是傅一直堅持的數子之道。
《傅雷家書(shū)》感悟6
簡(jiǎn)單的信包含了父子之間最真誠的感情；感人的話(huà)語(yǔ)背后是父親寬容而嚴格的愛(ài)；一次又一次的教導是父母希望孩子成功的殷切希望。這是鋼琴家傅聰和父親傅雷的信。這是一篇充滿(mǎn)父愛(ài)的教子文章，也是一段艱苦成長(cháng)的記錄。
傅雷和他的妻子也是典型的中國父母。雖然他沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪孩子彈鋼琴，但他精神上是陪伴他的。他隔空和孩子們討論音樂(lè )、藝術(shù)和生活方面的問(wèn)題，并在們在舞臺上應該保持什么樣的面部表情。傅雷精神能真誠待人，認真做事影響孩子。以他的智慧和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子取法上上，用心良苦！因此，《傅雷家書(shū)》成質(zhì)教育的典范，傅雷夫婦成為中國父母的`典范。
成功的父母有同樣的家庭。每個(gè)優(yōu)秀的孩子背后都有一對默默奉獻的父母。不管我們的父母有多普通，他們一生都在為他們的孩子努力工作。我們應該把父母對你的嘮叨當作愛(ài)的絮叨，不辜負父母對你的無(wú)私奉獻，不要拋棄這份愛(ài)。
父母們，請相信，如果你付出，你會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
《傅雷家書(shū)》感悟7
《傅雷家書(shū)》是由傅雷和兒子之間的書(shū)信匯編而成的集子，這本書(shū)充滿(mǎn)了傅雷對兒子的教育和愛(ài)。
從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)偉大的父親形象。他不斷用自己的經(jīng)驗教育和激勵兒子。從表面上看，他是一個(gè)非常嚴格的父親，只知道如何批評他的兒子。但他對兒子充滿(mǎn)了愛(ài)。但他會(huì )把嚴厲變成愛(ài)，批評變成關(guān)心，懲罰變成關(guān)心。
在與兒子傅聰交往的家書(shū)中，很多方面都對兒子提出了很好的建議，盡力為兒子分享，幫兒子提建議，解決問(wèn)題。從而帶領(lǐng)兒子成為德藝俱備、人格出眾的藝術(shù)家。在傅雷的書(shū)中，我們可以看到父子倆對學(xué)術(shù)問(wèn)題的激烈討論；親切討論生活和人際交往；我們也可以看到彼此的思念和關(guān)懷。傅聰的.好朋友恩德因為手術(shù)臥床不起。傅雷讓傅聰無(wú)論多忙都要寫(xiě)封信。傅雷通過(guò)這件事教傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的心，只有行動(dòng)才能證明你的心。對待朋友不能那么粗心，天生不是薄的人，在行動(dòng)中做薄，是最冤枉的，不能犯，就像一個(gè)不淘氣的人玩淘氣，結果吃虧，是事實(shí)。
《傅雷家書(shū)》感悟8
這不是一封普通的家書(shū)，而是一封充滿(mǎn)偉大父愛(ài)的家書(shū)。字里行間，它浸透了父母對孩子的全心全意的愛(ài)。同時(shí)，它也是一本優(yōu)秀的藝術(shù)教材。
人愛(ài)其子，天性使然。人的生命有限，但人的事業(yè)永無(wú)止境。通過(guò)自己的孩子，延續自己的生命，延續和發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )、祖國和人類(lèi)所能做的力量。因此，培養孩子也是對社會(huì )、祖國和人類(lèi)世界的神圣義務(wù)和責任。傅雷教子，情真義切，家書(shū)隨處可見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信中說(shuō)：給你寫(xiě)信不是空的嘮叨，也不是莫名其妙的。我真的把你當作討論藝術(shù)和音樂(lè )的對手。我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我作為父親得到一些新鮮的.營(yíng)養。它也可以傳播給其他年輕人。
《傅雷家書(shū)》真的是教育孩子的好書(shū)，也應該是孩子了解父母的好書(shū)。孩子可以通過(guò)這本書(shū)認識父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)認識孩子。傅雷在信中寫(xiě)的每一句話(huà)都成了經(jīng)典和不朽的經(jīng)典。
作為父親，傅雷對孩子的感情非常豐富。而且他非常重視傅聰的音樂(lè )事業(yè)，這讓傅聰非常感動(dòng)。
可憐的世界父母的心。事實(shí)上，我們的父母為了我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們可以上一所好學(xué)校，為了我們的未來(lái)，傅雷可以說(shuō)是成千上萬(wàn)父親的杰出代表。傅雷的信讓我更了解父母對孩子的感受，也讓我更渴望與父母溝通。
《傅雷家書(shū)》感悟9
孩子，是清泉中的一滴凈水；孩子，是霄云里的一朵潔云；孩子，是入秋季的一樹(shù)蒲柳；孩子，是未琢前的一顆璞石。但無(wú)論前前后后，他們的光輝，在暖陽(yáng)傾灑過(guò)后，在歷經(jīng)風(fēng)雨過(guò)后；總會(huì )綻放自己的光彩，正如那璞玉雕琢，栩栩映輝。
“大多數從事藝術(shù)的.人，缺少真誠�！边@是傅雷在給兒子的一封信中所說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。真誠，是做人的根本；然而，這一點(diǎn)，也需從小培養。真，待人之道；誠，赤子之心。一個(gè)人，若不能做到真誠何能成就大業(yè)？
當下，一些菜攤小販開(kāi)始弄虛作假；出門(mén)買(mǎi)菜，首先考慮的不是今天想吃什么，而是打量哪家鋪信譽(yù)最高。世人不夠真誠，以至于國家國情也鬧得人心惶惶；閑適時(shí)泡一杯熱茶，學(xué)著(zhù)父母翻閱報紙，往往爭搶入目的，便是那些省級干部的涉嫌貪污案，或因某某原因又逃竄出國。如今邁入潮流的網(wǎng)絡(luò )店鋪，例如淘寶、天貓，那都是經(jīng)歷層層篩查，才允許上市的。由此可見(jiàn)，真誠邁入社會(huì )，何等重要？
正如傅雷先生教育孩子一樣，循循善導。孩子一顆真純之心，在良好教育下才能逐步成熟，逐步邁入真誠，逐步走向成功。朗費羅說(shuō)過(guò)：“成功之路無(wú)他，凡事全力以赴，不可存沽名釣譽(yù)之心�！备道紫壬窃诤⒆颖刈叩娜松飞�，為他鋪好一切會(huì )走錯路的標記，警誡他，告示他。并為孩子敘述一切錯因的后果，讓他明白，以他現在的能力，他是否承擔得起。
所以，讀完這本書(shū)后，我意識到：人不可無(wú)真誠。國不可無(wú)真誠。一個(gè)孩子的心靈是潔凈，唯有在誠國中成長(cháng)，才能雕琢出一顆栩栩映輝的誠心！
《傅雷家書(shū)》感悟10
“一個(gè)人唯有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕�！边@是《傅雷家書(shū)》中我最喜歡的一句話(huà)。這個(gè)寒假，我拜讀了這本蘊含著(zhù)傅雷真情與智慧的家書(shū)。初讀這本書(shū)，我就被傅雷先生平實(shí)卻真摯的語(yǔ)言吸引了�；蜷L(cháng)或短的書(shū)信，字里行間是傅雷對兒子的深情、用一生的經(jīng)驗與智慧凝結成的諄諄教誨和那顆充滿(mǎn)愛(ài)國之情的赤子之心。
都說(shuō)父愛(ài)是深沉的，相比深厚的舐?tīng)僦�，傅雷更重視兒子的道德與藝術(shù)培養。傅聰遠渡重洋，出國留學(xué)，傅雷難免有不舍，但他理智地把傅聰的學(xué)習與前途放在了第一位，選擇在信中向兒子表達思念之情。相比不善表達的傳統父母，他在信中毫不掩飾對兒子的思念和愧疚之情，這份愛(ài)子之情，令人動(dòng)容！
盡管遠隔重洋，傅雷卻一點(diǎn)也沒(méi)有降低對傅聰的要求。在對傅聰的教育上，傅雷一直秉持“先成人，再成藝術(shù)家”的理念，以一個(gè)德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家的高度來(lái)培養兒子。在信中，他不僅時(shí)時(shí)督促傅聰刻苦練琴，與他討論藝術(shù)心得，摘錄音樂(lè )筆記，而且教導他，希望他擁有卓越的人格。傅雷告訴傅聰，“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”“永遠保持赤子之心，到老你也不會(huì )落伍”“藝術(shù)家最需要的`，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”……如此種種，不勝枚舉。這些傅雷的肺腑之言，不僅讓傅聰受益匪淺，也讓我頗受啟發(fā)。
“家書(shū)抵萬(wàn)金�！币环夥獬錆M(mǎn)溫情的家書(shū)，承載的是傅雷夫婦思念的眼淚，孩子進(jìn)步時(shí)的欣喜，瑣碎的叮嚀，不得孩子音訊時(shí)的痛苦，對兒子工作和身體健康的關(guān)懷……透過(guò)這些書(shū)信，我們也看見(jiàn)了一位深深地愛(ài)著(zhù)子女、希望以身作則的父親，一位真誠地愛(ài)著(zhù)生活、愛(ài)著(zhù)藝術(shù)的藝術(shù)家，一位剛正不阿、真摯率直的精神偉人！
《傅雷家書(shū)》，是“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，是父母與子女之間親情的體現，更是所有青年人成長(cháng)道路上道德、思想、自身修養的導師。同學(xué)們，讓我們一起細細品讀這本凝聚著(zhù)傅雷心血與智慧的著(zhù)作，在閱讀中思考、感悟、成長(cháng)。
《傅雷家書(shū)》感悟11
我一讀《傅雷家書(shū)》，就被書(shū)中的哲學(xué)深深吸引。
從標題可以看出，這本書(shū)是傅雷和他的妻子寫(xiě)給孩子的信的合本。這本書(shū)所表達的先進(jìn)思想，如因材施教、獨立思考等，至今受到他人的廣泛贊譽(yù)。這些信件反映了父母對孩子的關(guān)心和教育。他們非常重視孩子的`素質(zhì)教育。因此，這本書(shū)也是其他青少年值得一讀的好書(shū)。正是因為這本書(shū)的教育意義，這本書(shū)才成為素質(zhì)教育的經(jīng)典典范本。
書(shū)中首先強調的是一個(gè)年輕人如何生活，如何處理生活問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷出現，教兒子謙虛，嚴謹，禮儀得體，勝利不驕傲，失敗不氣餒。同時(shí)，傅雷也對兒子的生活給予了有益的指導。他對如何結合日常生活中的工作和休息以及如何正確處理愛(ài)情和婚姻等問(wèn)題提出了意見(jiàn)和建議。
一般來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》是圍繞孩子的教育寫(xiě)的，其中很多都值得我們青少年學(xué)習。這本書(shū)是一本很好的書(shū)，值得我讀。雖然我不能很好地理解，但我會(huì )盡力讀這本書(shū)，努力從中找到一些對我好的東西，讓我利用它！
《傅雷家書(shū)》感悟12
傅雷在1955年1月26日的信中評論了傅聰的音樂(lè )會(huì )。雖然他沒(méi)有參加會(huì )場(chǎng)，但他為孩子的成就感到驕傲。
成就的規模和水平不在我們的控制之下。一半取決于人力和天賦，但只要我們堅強，我們就不怕失敗、挫折和打擊——無(wú)論是人事、生活、技術(shù)還是學(xué)習。劍鋒來(lái)自磨礪，梅花香來(lái)自苦寒。要想在學(xué)業(yè)上取得成功，在事業(yè)上取得成功，就必須有毅力和頑強的斗志，不怕困難，經(jīng)得起挫折。
藝術(shù)表演的.感人必須來(lái)自?xún)刃牡募儩�！如果你不像鏡子一樣純潔，你怎么能體驗到你以前的心呢？你怎么能給觀(guān)眾留下深刻印象呢？如果藝術(shù)想要表達感人，我們必須無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，全身心投入，只有這樣我們才能真正理解作品，感動(dòng)觀(guān)眾的心。
對于生活中的矛盾，傅雷認為矛盾是充滿(mǎn)活力的證據。傅雷鼓勵兒子像貝多芬一樣勇敢地面對，在解決過(guò)程中變得完美。在我們的學(xué)習和生活中，不要受到內心的麻煩，解決一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)矛盾，你可以每天取得一點(diǎn)進(jìn)步。
普通的家書(shū)，非凡的感悟。在家書(shū)中，傅雷和傅聰暢談生活，交流感受。在字里行間，我們可以看到傅雷對兒子的愛(ài)和期待。我被他們父子之間深厚的感情所感動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》感悟13
傅雷家書(shū)是中國文藝翻譯家傅雷及其妻子寫(xiě)給傅聰、傅敏的家信摘編，寫(xiě)于1954年至1966年6月。
這是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子文章。傅雷和他的妻子是中國父母的典范。他們辛辛苦苦培養出來(lái)的兩個(gè)孩子:傅聰，著(zhù)名的鋼琴大師，傅敏，英語(yǔ)特級老師，是他們先做人，后成為家，獨立思考，因材施教的成功體現。在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信中說(shuō):給你寫(xiě)信不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有幾個(gè)功能。
首先，我真的把你當成討論藝術(shù)和音樂(lè )的對手；
第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我做父親得到一些新鮮的營(yíng)養，間接傳播給其他年輕人；
第三，通過(guò)通信訓練你的不僅僅是寫(xiě)作，尤其是你的思想；
第四，我想一直為你做一個(gè)警察，做一面忠實(shí)的鏡子，無(wú)論在生活中，在生活細節中，在藝術(shù)修養中，在表演姿勢中。
貫穿所有家書(shū)的感情，就是讓兒子知道國家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴，能夠以嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)德藝俱備，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家，家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，家庭感情溢于字里行間，給世界各地的父母和孩子強烈的感染啟示。
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我很多啟示。我們很多家長(cháng)忽略了和孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正享受過(guò)做父母的樂(lè )趣。因為他們渴望孩子成功，女人成功，他們扭曲了對待孩子的`心態(tài)，各種措施都出來(lái)了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷棍子下孝子的做法，但他們有沒(méi)有想過(guò)，他們有傅雷的身教比言行更重要？光學(xué)傅雷一個(gè)打字，打得好嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭、壓力和恐懼下學(xué)習的痛苦，孩子的金色童年黯然失色。傅雷悟通，雖然他晚年因政治原因受苦，但他在這一點(diǎn)上是幸福的，因為他和兒子成了最親密的朋友。
如今，許多家長(cháng)在看完傅雷的家書(shū)后也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
《傅雷家書(shū)》感悟14
父母是我們身邊最親近的人，總是關(guān)心我們，教我們做人的道理。
讀完《傅雷家書(shū)》后，我莫名其妙地想起了朱自清的《背影》——1917年，父親爬上平臺給他買(mǎi)橘子吃，表現出努力和衰老�！侗秤啊分械母笎�(ài)含蓄，不善于表達，而《傅雷家書(shū)》中的父愛(ài)明顯而直接。傅雷是著(zhù)名的文學(xué)翻譯家、文學(xué)評論家，博學(xué)睿智，對古今中外文學(xué)有著(zhù)深入的.研究。在他的培養下，傅聰接受了良好的教育，讓他知道如何生活，如何理財，如何處理情感問(wèn)題……
在這本書(shū)中，我們可以體會(huì )到傅雷對生活的認真和對孩子的關(guān)心。他寫(xiě)的每一封家書(shū)都很認真，不管長(cháng)短，從來(lái)不匆忙。除了寫(xiě)生活瑣事，信中還有關(guān)于藝術(shù)和生活的討論，這對每個(gè)讀者來(lái)說(shuō)都是一個(gè)非常重要的教誨，讓我們了解了很多做人的道理。
我父親很普通。他不像傅雷這樣的名人，但他不會(huì )少愛(ài)我。他不會(huì )用言語(yǔ)表達他對我的愛(ài)。他的實(shí)際行動(dòng)總是讓我覺(jué)得父親的愛(ài)就像一座山，父親的愛(ài)是深沉的；他不在乎我的成就。他經(jīng)常說(shuō)你很高興。他會(huì )容忍我的小情緒，從不打罵我。
《傅雷家書(shū)》讓我明白，父愛(ài)和母愛(ài)一樣，是沉默的，就像山里潺潺的泉水，是純潔的。
《傅雷家書(shū)》感悟15
中國藝術(shù)最大的特點(diǎn)，從詩(shī)歌到繪畫(huà)到戲劇，都注重快樂(lè )而不淫穢、悲傷而不怨恨、優(yōu)雅、優(yōu)雅、自然；反對假裝和過(guò)度的樂(lè )趣，反對無(wú)目的地炫耀技能。這些也是世界上所有高級藝術(shù)的共同標準。
藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家是那些整天制造技能的人。一個(gè)人不能跳出這個(gè)水平，一生也不能夢(mèng)想藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技能是手段：總是只注意手段的.人，不可避免地會(huì )忘記他的目的。
所有偉大的藝術(shù)家(無(wú)論是作曲家、作曲家還是畫(huà)家)……）必須有獨特的個(gè)性和普遍的人性。只要我們能自己心中的人性，就能找到與藝術(shù)家溝通的橋梁。如果你能仔細揣摩，欣賞他獨特的個(gè)性，你就能理解一件藝術(shù)品�！斎�，不可能和原作者的理解和感受完全一樣。我們知道多少、深度、寬度和狹隘之間有很大的區別；我們自己的個(gè)性在中間也起著(zhù)很大的作用。
世界上最有力的論點(diǎn)是實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育是樹(shù)立榜樣；不要問(wèn)別人你做不到的事；批評自己，先改變自己。
所有的藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，仿佛天衣無(wú)縫，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗，傳世久遠。
教育的目的是培養和積累更多的力量來(lái)幫助他人，而不是盲目地擴大自己。
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