百年孤獨讀書(shū)感悟（精選17篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，總有一些事或人讓我們感觸頗深，這個(gè)時(shí)候，寫(xiě)篇關(guān)于自己感悟的文章是個(gè)不錯的選擇。為了幫助不會(huì )寫(xiě)感悟的同學(xué)，以下是小編幫大家整理的百年孤獨讀書(shū)感悟，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
百年孤獨讀書(shū)感悟 1
在讀《百年孤獨》之前，我一向覺(jué)得我是個(gè)容易入書(shū)入戲的人，但讀罷《百年孤獨》，書(shū)里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是正因作者總以戲謔的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是正因書(shū)中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過(guò)遙遠。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜愛(ài)熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)刻的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著(zhù)著(zhù)的留下悲傷的'痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的堅信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認，與其抗爭，與其無(wú)謂的逃避，不如理解它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。也許，我們能夠活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我堅信，這本書(shū)能給我的，遠遠不止于此。
百年孤獨讀書(shū)感悟 2
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構造出一個(gè)仿佛神話(huà)中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說(shuō)和印第安人的神話(huà)。反映于創(chuàng )作之中，就是他那種幻想而又不失真的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種不動(dòng)聲色的講著(zhù)許多令人毛骨悚然的故事的方式進(jìn)行創(chuàng )作的第一例。為了這個(gè)漫長(cháng)的'百年故事，他想了十五年，而后因為目睹一個(gè)老頭帶著(zhù)一個(gè)小男孩去見(jiàn)識冰塊（那時(shí)候，馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來(lái)展覽）的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè )。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話(huà)，因為他認為這決定著(zhù)全書(shū)的風(fēng)格、結構，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開(kāi)頭的這第一句話(huà)也同樣含有這種神秘的信息：多年之后，面對槍決行刑隊，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會(huì )想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞將來(lái)過(guò)去式來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次爆炸性的事件，魔幻現實(shí)主義的蘑菇云讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著(zhù)印第安人的傳統信念和意識，比如認為人的死亡是因為河水或石頭在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話(huà)。在小說(shuō)中，萬(wàn)物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現人生的輪回，他還相信預感和預示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。
《百年孤獨》被評論界贊為二十世紀用西班牙文寫(xiě)作的最杰出的長(cháng)篇小說(shuō)之一。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎，成為拉美小說(shuō)界的掌門(mén)人。
《百年孤獨》是拉美魔幻現實(shí)主義文學(xué)最著(zhù)名的代表作。
百年孤獨讀書(shū)感悟 3
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現過(guò)許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著(zhù)名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對現實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng )了魔幻現實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí)，我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng )始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內戰的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的'牽扯了進(jìn)去。在故事的結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō)：這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！作者正是借這個(gè)總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長(cháng)思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤獨讀書(shū)感悟 4
《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的南美著(zhù)作。
我要誠實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞？阿爾卡蒂奧？布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著(zhù)自己的眼盲，奧利里亞諾？巴比倫拿著(zhù)羊皮卷破譯家族命運密碼家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉，奧利里亞諾？布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對這些情形的感應，對孤獨有了這樣的'一個(gè)理解，孤獨好似產(chǎn)生于人內心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著(zhù)你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著(zhù)自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨自享受著(zhù)那份孤獨。孤獨是什么，也許是內心最深的秘密。孤獨是這個(gè)世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著(zhù)自己的孤獨，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著(zhù)孤獨，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著(zhù)這份孤獨。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因為你體會(huì )不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè )曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨表達出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì )在無(wú)限的孤獨里被黑洞吞噬。
百年孤獨讀書(shū)感悟 5
《百年孤獨》，是我用時(shí)最長(cháng)，閱讀最仔細、又最意猶未盡的一本書(shū)。不要說(shuō)閱讀時(shí)偶有跳躍，哪怕稍有懈怠，你都看不出所以然了。加西亞馬爾克斯的《百年孤獨》，人物之多、關(guān)系之復雜、名字之相像、情節之迷離，簡(jiǎn)直令人嘆為觀(guān)止�？赡闳艨催M(jìn)去，我保證你不想將目光移開(kāi)，這本書(shū)吸引人到不想吃飯、不想睡覺(jué)的程度，連我現在寫(xiě)書(shū)評都是激動(dòng)的。評論名副其實(shí)的存在，如果一生只看一本書(shū)，一定是《百年孤獨》；如果書(shū)架上只放一本書(shū)，一定是《百年孤獨》；一千年后還可能流傳的`老故事，一定是《百年孤獨》。
《百年孤獨》1982年獲諾貝爾文學(xué)獎，而加西亞馬爾克斯作為諾貝爾文學(xué)獎唯一沒(méi)有爭議的獲獎?wù)叽_是實(shí)至名歸。他大概使用了魔法，給你講了個(gè)糅合了現實(shí)與虛幻的傳奇故事。在加勒比海沿岸的小鎮馬孔多，一個(gè)家族，七代人，一個(gè)世紀的風(fēng)云變幻、百年興衰，所有扭曲的戰爭、放縱、欲望、瘋狂都寫(xiě)的萬(wàn)般合理，魔幻有趣。好喜歡這本書(shū)，最大滿(mǎn)足了好奇、探險的閱讀體驗，并細細讀出了《百年孤獨》深入骨髓的孤獨，還功不可沒(méi)捋順了所有人的人生。
百年孤獨讀書(shū)感悟 6
1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內戰，外祖母是一個(gè)勤勞的農婦，對拉美傳統神話(huà)故事非常熟悉�！�
——摘自豆瓣
先看了《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，后看《百年孤獨》，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復雜，兩本書(shū)都濃的老人味，說(shuō)話(huà)方式以及老人才有的智慧和閱歷。
閱讀時(shí)的愉悅多來(lái)自驚愕和服氣，腦袋里小劇場(chǎng)不停，充滿(mǎn)畫(huà)面感（據說(shuō)作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫(huà)面一直沒(méi)有出售電影版權）�！栋倌旯陋殹凡紳M(mǎn)神來(lái)之筆，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書(shū)中讀出了許多部書(shū)的樂(lè )趣，《無(wú)人生還》般籠罩著(zhù)冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現實(shí)隨意切換，同《紅樓夢(mèng)》般由一個(gè)人精老太串著(zhù)大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛(ài)和欲望，還似《三體》給讀者充滿(mǎn)質(zhì)感的時(shí)空流轉。讀到真是賺到。
讀書(shū)時(shí)印象深刻的除了孤獨這一主題（沒(méi)有人比加西亞更能將本不可言的孤獨刻畫(huà)得如此透徹入骨，有如此深切的理解），還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡(luò )發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著(zhù)人們不要忘記自己是誰(shuí)。林奈發(fā)明了雙名法，讓自然界的植物、動(dòng)物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥(niǎo)，它不會(huì )答應。但我還是熱衷于打聽(tīng)他們的名字，那里可以找到了解他們的.線(xiàn)索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認識了，下回見(jiàn)到可以將它從另外的鳥(niǎo)兒區分出來(lái)。
讀書(shū)的時(shí)候會(huì )忍不住自制名字譜系，因為布恩迪亞家族使用重復的名字，和《紅樓夢(mèng)》中的“原應嘆息”起名字一樣藏著(zhù)作者的巧思——擁有相同名字的人總是有著(zhù)相似性格，因而也有類(lèi)似的宿命。即使他們在不同的環(huán)境下成長(cháng)，沿著(zhù)不同的路子成長(cháng)，曾有自己芳華絕代引領(lǐng)世界的時(shí)候，但最終卻在時(shí)間的齒輪里依了宿命。正如原文所說(shuō)“若不是車(chē)軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉的車(chē)輪將永遠滾動(dòng)下去”。好似無(wú)論人物如何生活，都逃不脫既定的宿命。
當一個(gè)人意識到自己和父輩祖輩相似的時(shí)候，是這個(gè)人衰老的開(kāi)始，衰老的后期便活成像個(gè)影子，自身和外界都恍惚，分不清幻覺(jué)與現實(shí)。
劉同有本書(shū)叫《你的孤獨雖敗猶榮》，雖未拜讀，借此書(shū)名送給布恩迪亞家族的人們，以及偶爾感到孤獨的我們。在屬于我們的輪回里努力蹦跶吧。
百年孤獨讀書(shū)感悟 7
一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開(kāi)山之作，一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制《百年孤獨》。
加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮，鮮活地呈在人們面前，從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類(lèi)從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無(wú)法抹去的烙印——孤獨。家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復地做著(zhù)相同的事情打發(fā)孤獨，時(shí)間，永遠在這個(gè)家族中轉著(zhù)圈，一切不過(guò)是重復的輪回。
每天做兩條金魚(yú)的奧雷連諾上校，做滿(mǎn)二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔；躲在房間中足不出戶(hù)，研究吉卜賽預言家梅爾加德斯的手稿，直到老死的霍·阿卡迪奧……他們內心中充滿(mǎn)了無(wú)限的孤獨感無(wú)法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，帶來(lái)的孤獨感卻不盡相同，我無(wú)法完全揣測他們內心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細細品嘗這一份份透骨穿心的孤獨，任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨的人，必定憂(yōu)郁至極，相反地，任何一個(gè)沒(méi)有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無(wú)法體會(huì )這種失落感的，這也是這部書(shū)不能被很多年輕人所能看懂的原因。
找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，帶來(lái)的孤獨感卻不盡相同，我無(wú)法完全揣測他們內心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細細品嘗這一份份透骨穿心的孤獨，任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨的人，必定憂(yōu)郁至極，相反地，任何一個(gè)沒(méi)有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無(wú)法體會(huì )這種失落感的，這也是這部書(shū)不能被很多年輕人所能看懂的原因。
愛(ài)情，于這個(gè)家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過(guò)短暫的沖動(dòng)，或許有過(guò)傾心的告白，卻皆被命運的鐵腕扼死，他們的愛(ài)得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的`人。到最后一代侄子與姑姑的戀愛(ài)，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產(chǎn)下了預示家族滅亡的符號——帶有豬尾巴的孩子，這個(gè)孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著(zhù)第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個(gè)家族滅亡的預言——“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉�！币魂嚻降囟鸬娘Z風(fēng)到來(lái)，將整個(gè)馬孔多鎮從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。
至此閱畢，仿佛感覺(jué)時(shí)間在這一刻戛然而止，抱書(shū)凝神，心猶不甘，久久無(wú)法抽離，仿佛一切，皆是時(shí)間開(kāi)的一個(gè)大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時(shí)間調皮的影子。一百年，一個(gè)家族的興衰道路，鋪陳著(zhù)一顆顆流淌著(zhù)苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽(tīng)它們柔軟的訴說(shuō)，那一刻你能感覺(jué)，人類(lèi)歷史天空中不滅的孤獨光環(huán)，是無(wú)比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒，如同胡亞羅斯詩(shī)中所述：“時(shí)間，是永恒所擁有的一種看守我們的方式……永恒的想象無(wú)邊無(wú)際。因此，并不會(huì )令人驚訝的是，為了加倍照看好我們，永恒有時(shí)會(huì )呈現出它自己的形態(tài)�！�
孤獨，便是永恒呈現的形態(tài)。
每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同。當一個(gè)人把自己眼里的世界，用無(wú)論音樂(lè )、繪畫(huà)或者文學(xué)等任何形式表現出來(lái)時(shí)，其他人哪怕再客觀(guān)，對作者了解再深入，也會(huì )根據認知力的局限的或受已有的觀(guān)點(diǎn)和喜好的影響，對其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我除了閱讀《百年孤獨》和準備寫(xiě)這篇文章前看了百度百科對這本書(shū)的介紹外，沒(méi)有同作者更多的交集，也沒(méi)有對作者生活的那個(gè)國家的歷史、文化、習俗有任何的了解。并且，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個(gè)人的主觀(guān)感受和看法。
百年孤獨讀書(shū)感悟 8
“妄圖在虛幻中尋找真實(shí)感的人，腦子一定有問(wèn)題�！�
我在網(wǎng)上看到這句話(huà)時(shí)不禁一笑，右手邊是看了一半的《百年孤獨》。這本諾獎得主的魔幻現實(shí)主義的代表作品聲名遠揚，但此刻，我只是借翻閱它來(lái)消磨一個(gè)長(cháng)長(cháng)的無(wú)聊的下午。亦實(shí)亦虛的魔幻故事，龐雜的網(wǎng)絡(luò )虛擬世界，以及虛擬世界里的一句話(huà)，和真實(shí)的我湊在永恒的時(shí)間里，就發(fā)生著(zhù)奇妙的化學(xué)反應。
我看了很多遍《百年孤獨》。最初的觀(guān)感是晦澀痛苦的，因為一長(cháng)串反復出現的名字、人物癲狂而奇怪的行為、神秘而混亂的環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)著(zhù)“三觀(guān)端正”現實(shí)主義課文長(cháng)大的學(xué)生，這種將與真實(shí)生活毫不相干的靈異傳說(shuō)放在極具真實(shí)感的現實(shí)里的敘述，實(shí)在別扭難過(guò)。但不可否認，故事非常精彩。當我翻到最后一頁(yè)，看到這個(gè)茍延殘喘的家族永遠地消失不見(jiàn)，一群啃食著(zhù)血肉的螞蟻，一棵被綁著(zhù)“瘋子”的大樹(shù)，我心中空落落的，意猶不止，也好像“大雪白茫茫真干凈”的惘然。我可能自己也沒(méi)有發(fā)現，我正走向一條不那么普通的文學(xué)之路。偉大的作家布下隱形的指示，指示著(zhù)每一個(gè)讀者，去虛幻中尋找真實(shí)。
我曾一度認為自己的閱讀是膚淺的'，因為富有特色的文學(xué)表達相較于它的內核仿佛更能吸引我，這種隱蔽的羞愧在閱讀《百年孤獨》時(shí)尤甚。魔幻現實(shí)主義的描寫(xiě)實(shí)在太迷人了，幻想現實(shí)碰撞，重彩寫(xiě)實(shí)融合，爭鋒相對的矛盾，水到渠成的和諧。而我這才發(fā)現，正是這種獨特的寫(xiě)法，讓虛幻的文字處處體現著(zhù)真實(shí)的張力。比如奧雷良若上校的孤獨。他整天埋頭于作坊中做小金魚(yú)，他的頭發(fā)上可以長(cháng)出蘑菇，口中長(cháng)滿(mǎn)青苔，明明是陽(yáng)光燦爛的日子，卻感覺(jué)“空氣中浸滿(mǎn)雨水的潮濕”。這是上校行將死亡之前的感受。我知道現實(shí)中，一個(gè)活著(zhù)的人不可能頭上長(cháng)著(zhù)蘑菇口中長(cháng)著(zhù)青苔，但是這并不妨礙我感受、觸碰他的孤獨，一種隔絕與世的荒蕪，一種壓抑到窒息的孤獨，就好像生活在充滿(mǎn)雨水的空氣中一樣。故事是虛假的，但孤獨一樣沉重。
于是，我越來(lái)越熱衷于在虛擬故事中去尋覓真實(shí)，我不得不去尋找真實(shí)。先前我以為真實(shí)觸手可及，周?chē)囊晃镆晃锝詾檎鎸?shí)，牛頓三大定律，科學(xué)唯物主義�！栋倌旯陋殹穮s告訴我，真實(shí)無(wú)處不在，但也極難尋覓。人們在真實(shí)的物質(zhì)里狂歡，不知覺(jué)將靈魂的真實(shí)亂丟一地，要么偽裝成虛偽的美麗。于是我們身處熱鬧人群，依舊如一個(gè)百年家族那樣孤獨。真摯純粹的孤獨，也是人類(lèi)存在最后的依靠。如果，有一天連孤獨都能物化，真實(shí)又何處可言？
美麗的姑娘微笑，人們真正動(dòng)心于一瞬間靈魂的美好，而不是皮囊的功勞。
百年孤獨讀書(shū)感悟 9
即使看完整本書(shū)，對我來(lái)說(shuō)還是晦澀難懂的。不可思議:漂浮的熱可可，死而復生的老人……令人費解:何塞的大兒子無(wú)緣無(wú)故死亡，伴有失眠失憶，不屬于世界上的天女……
然而，除了深沉的書(shū)名，真正吸引我、攻擊我的是那次又一次揮手的分離
書(shū)中太多的篇幅描述了奧雷里亞諾·布恩迪亞上校并非沒(méi)有道理。他真是個(gè)曲折的英雄。
他沉默寡言，性格孤僻。他會(huì )在母親的肚子里哭泣。當他來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，他睜開(kāi)眼睛。當他剪臍帶時(shí)，他環(huán)顧四周，看著(zhù)房間里的東西，好奇但無(wú)畏地觀(guān)察著(zhù)人們的臉。他一出生就注定是一個(gè)非凡的人。誰(shuí)會(huì )想到他即將面臨的坎坷和悲慘的命運？
作者很殘忍。年幼的上校，來(lái)不及和郁郁不解的哥哥揮手告別，哥哥悄悄離開(kāi)了。上校知道他要走，但不能說(shuō)再見(jiàn)，不知道什么時(shí)候再見(jiàn)，但不能保留……再大一點(diǎn)，上校遇到了他這輩子唯一的蕾梅黛絲。他愛(ài)上了每次和他說(shuō)話(huà)都要帶先生的小女孩。雖然她還小，但上校毫不猶豫地送出了小金魚(yú)——他們訂婚了。那是甜蜜的�？粗�(zhù)她一天天長(cháng)大，逐漸成為自己的妻子，我覺(jué)得上校充滿(mǎn)了甜蜜和幸福。所以我說(shuō)作者很殘忍。他用殘忍的心和殘忍的手法殺死了小蕾梅黛絲。然而，上校只是悲痛，也許，這是他命運的開(kāi)始。
奧雷里亞諾也是第二個(gè)被用作辣手的人，應該是佩特拉·科特斯。
我不同意費爾南達是何塞家的媳婦。迂腐的古代貴族禮儀真的很不愉快。圣經(jīng)、玫瑰和銀餐具……適合何塞一家嗎？也許正因為如此，佩特拉·科特斯才出現。她溫柔賢惠，知情達理，可以說(shuō)是一個(gè)完美的情人，但她真的只是一個(gè)情人。但她不后悔，不是嗎？最后一刻的陪伴，很滿(mǎn)足。但她仍然后悔，那雙靴子，不是嗎？揮手太晚了，你再也不會(huì )回頭了。
但是，大兒子的離開(kāi)，二兒子的.上校之路，媳婦的一尸兩命，丈夫的死……這一切，最痛苦的是烏爾蘇拉，不是嗎？作為一個(gè)母親，作為一個(gè)婆婆，作為一個(gè)祖母，作為一個(gè)妻子，沒(méi)有時(shí)間揮手，大兒子消失了！沒(méi)有時(shí)間揮手，第二個(gè)兒子也沒(méi)有回頭看！沒(méi)有時(shí)間揮手，白發(fā)和眼淚送給兩代人！沒(méi)有時(shí)間揮手，陰陽(yáng)開(kāi)白頭不在一起！
生活太晚了。當馬孔多在《圣經(jīng)》中記載的龍卷風(fēng)的憤怒變成可怕的碎石和塵土漩渦時(shí)，我知道注定要忍受百年孤獨的家庭不會(huì )再次出現。故事結束了。
喝溫水太晚了，已經(jīng)已經(jīng)冷了；沒(méi)有時(shí)間看夕陽(yáng)，它已經(jīng)掉下來(lái)了；沒(méi)有時(shí)間體驗青春的夏天，它已經(jīng)被塵封在木盒的記憶中。分離總是在不經(jīng)意間，會(huì )讓人來(lái)不及，我想，珍惜眼前，也許，最好的，來(lái)得及。
百年孤獨讀書(shū)感悟 10
這本書(shū)充滿(mǎn)了魔幻主義色彩，“變現實(shí)為幻想而又不失其真”，所以《百年孤獨》又可以看做是拉丁美洲從內部糾紛、戰爭到國家分裂的一個(gè)發(fā)展歷程，揭露了拉丁美洲政客們的虛偽、統治者們的殘忍、民眾的盲從和愚昧。整個(gè)民族因為他的孤獨而忽略或是拒絕了與外界的溝通，從而導致了整個(gè)民族的落寞與文明的喪失。后來(lái)美國跨國公司統治了拉美，折射到書(shū)中就是美國人侵占馬貢多建立香蕉公司，對當地居民進(jìn)行殘酷的剝削。書(shū)中的情節基本上完全還原了當時(shí)的史實(shí)。一個(gè)民族的.孤獨最終導致了這個(gè)民族的衰落與被欺壓。
這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》中的大觀(guān)園的興亡。馬貢多的消散更多的是由于外部科技、戰爭、經(jīng)濟等的沖擊，而大觀(guān)園的落沒(méi)更多是因為內部封建思想的閉塞與保守勢力的腐化。剛好體現了孤獨所帶來(lái)的自我消亡與優(yōu)勝劣汰。辛亥革命前后，外部帝國主義勢力強烈沖擊著(zhù)封建主義這座孤獨的圍城，使得中國越來(lái)越不堪一擊。中國內部七十年累積起來(lái)的脫節——知識分子與大眾的脫節、城市與農村脫節、沿海沿江與內地脫節、思想意識政治制度與社會(huì )的基本結構、深層結構脫節等，這種脫節正蘊含在“孤獨”一詞當中。孫中山當時(shí)的三民主義思想也算是中國封建逆流長(cháng)河中的一座孤島，而如何把它擴展成一片大陸，就需要突破這雙層壁壘，雙層孤獨。
在我眼里，中國一直在嘗試著(zhù)擺脫孤僻，但這是一個(gè)緩慢的過(guò)程。從洋務(wù)運動(dòng)到戊戌變法，從辛亥革命到抗日戰爭，從改革開(kāi)放到如今，中國在找尋自己的一條發(fā)展道路，一條越來(lái)越寬闊、越來(lái)越獨立、有自己特色但是不孤僻的發(fā)展道路。
百年孤獨讀書(shū)感悟 11
對科學(xué)的誠愛(ài)，對情人的瘋愛(ài)，對生活的濁愛(ài)，對家族的任愛(ài)，幾代人，一直努力著(zhù)，追尋著(zhù)那個(gè)時(shí)代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點(diǎn)。
請及時(shí)的享受當下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因為生活一直在繼續，只是走著(zhù)走著(zhù)，有些人回到了原點(diǎn)，有些人走到的峰頂，有些人還繼續走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請繼續走下去。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為"再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)"。描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的'傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。
故事也很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。情感很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是簡(jiǎn)單的情感。
閱讀之后，生命到底是什么?信仰又是什么?沒(méi)有人會(huì )告訴我們答案，我也不能給自己一個(gè)確切的答案，活著(zhù)，好好的活著(zhù)也許就夠了!
百年孤獨讀書(shū)感悟 12
荒誕幾乎占了整本書(shū)的所有風(fēng)頭。但接下來(lái)的主角并不是它，而是它皮下的本體——歷史的殘酷。之所以用“殘酷”一詞，是基于歷史本身的局限性——只有親身經(jīng)歷過(guò)當下的人才懂得那種無(wú)法言說(shuō)的痛楚。書(shū)中的兩次屠殺，一次是在狂歡節，一次是在火車(chē)站。它們分別被幾個(gè)數字囊括了其中的驚惶、無(wú)助與吶喊：“倒下了九個(gè)小丑、四個(gè)科隆比納、十七個(gè)紙牌大王……”，“有三千多人”。
何塞·阿爾卡蒂奧第二是兩場(chǎng)屠殺的幸存者，他活在沉默中，活在對鮮血的恐慌中。我不由得想到抗戰時(shí)期的幸存者們——他們是否會(huì )在日常生活中聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自記憶深處的炮火聲與吶喊？歷史的殘酷，就在于后人無(wú)法感知那種滲入骨髓的痛楚。而這種無(wú)法被感知，終將會(huì )演變成孤獨與閉塞。就像奧雷里亞諾·布恩迪亞上校一樣，將自己閉塞于作坊中日復一日地造小金魚(yú)；像何塞·阿爾卡蒂奧第二一樣，將自己閉塞于房?jì)茹@研羊皮紙的秘密。至今仍能記起第一次看見(jiàn)南京大屠殺那尸橫遍野的.黑白照是的驚悚與悲痛�？晌衣�(tīng)不到他們的吶喊與呻吟，嗅不到火藥與鮮血交織的刺鼻。只能在歷史書(shū)上，在12月13日里，讀到他們，想到他們，緬懷這30多萬(wàn)同胞們，同時(shí)也為幸存者們給予尊敬。
我們之所以要學(xué)習歷史，銘記歷史，正是因為歷史本身的殘酷。那些經(jīng)歷過(guò)歷史，甚至創(chuàng )造過(guò)歷史的人，已經(jīng)年華不再，不斷地回憶從前，只會(huì )讓他們顯得更加蒼老。這也是為什么當奧雷里亞諾·布恩迪亞上校向已經(jīng)癱瘓的赫里內勒多·馬爾克斯上校提議在發(fā)動(dòng)戰爭是，后者嘆了口氣后說(shuō)到：“我知道你老了，可現在才明白你比看起來(lái)的樣子要老得多�！睔v史永久地侵蝕著(zhù)他們。銘記歷史，砥礪前行，為的是不讓歷史再次上演。鴉片戰爭、甲午中日戰爭、八國聯(lián)軍侵華、九一八事變、七七事變……一個(gè)個(gè)血與淚的教訓，警示著(zhù)后人應努力將國家推向富強，而不是無(wú)衷地看著(zhù)歷史再上演。
作為新時(shí)代青年，我們應當學(xué)習歷史，應當本著(zhù)推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步，實(shí)現國家富強，民族振興去學(xué)習歷史。當歷史真正地被看見(jiàn)，它也就會(huì )留在原地，不再現身。當奧雷里亞諾解開(kāi)了羊皮紙的秘密時(shí)，注定經(jīng)受百年孤獨的布恩迪亞家族也不復存在了。歷史固然殘酷，它無(wú)法被后人真正感知。去學(xué)習，去銘記，去努力向前進(jìn)，是對先人最大的尊重，是對抗殘酷歷史的唯一出路。
百年孤獨讀書(shū)感悟 13
今天我要推薦一本書(shū)，給我留下深刻印象的一本書(shū)就是馬爾克斯的《百年孤獨》。這本書(shū)讓我體會(huì )到了生活的繁復與神秘、人性的強大和脆弱，以及閱讀帶給我的無(wú)盡的驚喜和感動(dòng)。
閱讀馬爾克斯的文字，就像是在走進(jìn)一個(gè)迷宮一樣，那里充滿(mǎn)了奇妙的景象和令人驚訝的故事。馬爾克斯描述的布恩迪亞家族七代人的命運，他們的生活歷程，充滿(mǎn)了美麗而又悲哀的詩(shī)意。每一個(gè)家族成員都賦予了他們自身的特色和命運，他們的人生充滿(mǎn)了戲劇化的轉折，或是彼此的沖突，又或是個(gè)體與命運的角力，無(wú)不顯示出人性的復雜和多樣。
這本書(shū)中，我被吸引住的不僅僅是那些富有魔幻色彩的故事，更是那些文字中所透露出的對人生的理解和思考。馬爾克斯的文字像一面鏡子，映照出人性的最基本的欲望和恐懼，他關(guān)于孤獨、愛(ài)情、死亡的描繪，使我開(kāi)始重新審視這些我們生活中最為常見(jiàn)的'元素。
閱讀《百年孤獨》讓我感悟到萬(wàn)物的浮華與變遷，生活的甜美與苦澀。書(shū)中的布恩迪亞家族雖有魔幻的色彩，但他們承受的痛苦和矛盾，其實(shí)是我們每一個(gè)人都會(huì )遇到的問(wèn)題。這種對人生的理解和鮮活的表達，讓我在閱讀時(shí)有了很多的共鳴和感動(dòng)。
每一個(gè)深入閱讀《百年孤獨》的人，貌似都曾經(jīng)被書(shū)中的故事所震撼，被那深刻的人性寫(xiě)照所打動(dòng)。在這本書(shū)中，我看到了我們自己的影子，也看到了生活的全貌。這就是閱讀的魔力，它能讓我們通過(guò)文字，看到更深更廣的世界，感受到生活的無(wú)盡可能。
馬爾克斯在書(shū)中寫(xiě)道：“人不能逃避自己的命運”。這讓我反思人生的意義和價(jià)值，為什么我們在這個(gè)世界上，我們應該如何去面對生活的困難和挑戰。這次閱讀旅程讓我真正體會(huì )到，原來(lái)閱讀可以如此強烈地觸動(dòng)人的心靈，喚起人的深層思考。
閱讀《百年孤獨》，讓我找到了一種方式，去認識自己，去理解生活，去面對未知的未來(lái)。我把這本書(shū)推薦給你，希望你能找到屬于自己的一種方式。
百年孤獨讀書(shū)感悟 14
我第一次接觸到這本書(shū)是在一位專(zhuān)業(yè)老師那里讀的。當時(shí)，當我看這個(gè)話(huà)題時(shí)，我覺(jué)得有一種脫離現實(shí)的神奇感覺(jué)，但我不知道這本書(shū)的作者。在人文課上，老師還講了這部小說(shuō)。
這部小說(shuō)描寫(xiě)了布恩蒂亞家族的一代又一代，情節奇特迷茫。在小鎮馬貢多，布恩蒂亞家族上演了百年興衰史。從盛到衰，再從衰到盛，一百年的歷程，這一切都逃不出詛咒。這一切都是因為害怕近親結婚，擔心生豬尾巴的孩子。主人公因為鄰居的嘲笑，被烏蘇拉拒絕同房，殺了鄰居。結果，死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中，使布恩蒂亞一家日夜不安，最終被迫遷往小鎮馬貢多。一開(kāi)始，布恩蒂亞人很興旺，但由于一系列的戰爭原因，這個(gè)家庭的命運不如一代。然而，當第六代奧雷良諾·布恩蒂亞結婚時(shí)，他生下了一個(gè)有尾巴的`男孩，因為他嫁給了他的阿姨烏蘇拉。這一切正好實(shí)現了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫(xiě)下的密碼，這是奧雷良諾·布恩蒂亞的翻譯。充滿(mǎn)諷刺意味。這個(gè)帶尾巴的男孩被螞蟻拖進(jìn)了蟻巢。隨后，這件事消失了。
這部小說(shuō)總是給人一種虛幻而不真實(shí)的感覺(jué)。然而，馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰是整個(gè)拉丁美洲社會(huì )變遷的一面鏡子。同時(shí)，家庭的無(wú)知也是拉丁美洲自身落后的寫(xiě)照。相應地，在拉丁美洲，內戰層出不窮。
魔幻現實(shí)主義往往以荒謬的形式反映現實(shí)。無(wú)論馬貢發(fā)生的事情多么奇怪，都是馬爾克斯對拉丁美洲現實(shí)的觀(guān)察和感知。
百年孤獨讀書(shū)感悟 15
加西亞·馬爾克斯，諾貝爾文學(xué)獎得主，代表作《百年孤獨》。這樣介紹這位偉大的作家應該沒(méi)問(wèn)題吧。他還有一本比較有名的著(zhù)作《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》推薦看一下。
《百年孤獨》，寫(xiě)讀后感的時(shí)候本想寫(xiě)一個(gè)帶有自己感情的概述，不過(guò)能力有限，日后再寫(xiě)吧。
《百年孤獨》這本書(shū)在6天的努力之后讀完了，頭腦中只有一個(gè)模糊的印象，甚至連主角的名字都沒(méi)辦法回憶起，作者大概是故意的，用長(cháng)的而且重復的名字來(lái)命名一個(gè)又一個(gè)不同的人，好讓讀者更迷惑，故事更瘋狂。我才疏學(xué)淺，很多地方實(shí)在讀不懂。這部書(shū)有很強的奇幻色彩，有時(shí)書(shū)中的故事更像一個(gè)神話(huà)，一個(gè)傳說(shuō)，比如美人兒升天、鬼魂在世間徘徊、馬孔多應了預言被颶風(fēng)毀滅。書(shū)中有大量的.性，《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》和《百年孤獨》很像，都大量描寫(xiě)了性，好像作者用大量的性，瘋狂的性，有悖倫常的性來(lái)展示故事的奇幻和瘋狂，讓讀者隨之興奮，而心情又隨瘋狂又短暫的性而跌落谷底�！栋倌旯陋殹泛盟朴幸环N魔性，能充分調動(dòng)讀者的情緒，卻又能讓讀者對一切瘋狂無(wú)法想象的事淡然處之，好似正常的事。
《百年孤獨》記錄了一個(gè)家族由貧窮走向富有而又衰落，期間有一些起色，馬上又被規矩或者瘋狂而打碎。書(shū)中一個(gè)占篇幅不多卻貫穿全書(shū)的角色，他向命運的使者，來(lái)做一個(gè)實(shí)驗，可自己也逃不過(guò)命運，依舊要受人間苦痛。書(shū)開(kāi)頭，主角好像空想家，瘋狂，固執，有開(kāi)創(chuàng )性，勇敢，睿智。他以各種瘋狂的舉動(dòng)來(lái)開(kāi)啟了故事的序章。之后，在書(shū)的前半部分，沒(méi)有死亡的人，一切安詳，主角家族開(kāi)始擴充，財富也開(kāi)始積累，家庭環(huán)境開(kāi)始變好。中間部分，家族成員變得十分多，財富開(kāi)始瘋狂積累，戰爭開(kāi)始，開(kāi)始死人，有些是因為戰爭死去，有些不是，但有的人在戰爭的影響下開(kāi)始朝壞的方向走，有的人能保持初心，保持清醒。但家開(kāi)始在累積財富的同時(shí)也開(kāi)始衰落，但當時(shí)看不出跡象，可以看出跡象的是時(shí)間和孤獨，開(kāi)始讓一些人和事發(fā)生微妙的變化。書(shū)后半部分，隨著(zhù)一位女人的加入，曾經(jīng)歡快自由的家開(kāi)始腐朽，當時(shí)革命沒(méi)有勝利，但曾經(jīng)自由的家庭開(kāi)始變得腐朽，像是被一具巨大的棺材關(guān)了起來(lái)，埋在了土里，人們在無(wú)限的重復中卻能得到安寧，人們開(kāi)始在孤獨中存活，居住的地方開(kāi)始混亂，不像能居住的地方，像是詭異又惡心的粘液，人們在里面茍延殘喘，慢慢地粉碎。書(shū)的結尾，無(wú)論多少個(gè)起伏都沒(méi)能打敗孤獨和時(shí)間，一個(gè)城鎮和城鎮上的人包括城鎮里最突出的家族都應召了預言，隨預言消散在風(fēng)里。全書(shū)結束。
書(shū)中用一個(gè)有一個(gè)的重復象征了時(shí)間的重復，家族魂靈的重復，給讀者塑造了一個(gè)頹廢漫長(cháng)的世界。讀完之后像做夢(mèng)一樣，卻也發(fā)現，自己可能也在不知不覺(jué)中走進(jìn)神秘的重復中。作者好像用一百年長(cháng)的故事描寫(xiě)了日復一日不斷重復的生活。
生活不斷在重復，希望每個(gè)人都能在重復的生活里找到不一樣的感覺(jué)，活出精彩的人生，逃離時(shí)間創(chuàng )造的孤獨。
百年孤獨讀書(shū)感悟 16
最近終于下定決心，抽出時(shí)間來(lái)沉下心思讀完了號稱(chēng)“最難讀完的世界名著(zhù)”之一的長(cháng)篇小說(shuō)《百年孤獨》。閱罷全篇，我合上書(shū)，長(cháng)長(cháng)的舒了一口氣，胸中一時(shí)間涌起一鼓濃濃的哀怨，心突然被一種無(wú)以名狀的的失落與孤獨塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的。讀完整部長(cháng)篇浩筆的《百年孤獨》之后，我仿佛親自走進(jìn)了馬貢多小鎮跟隨著(zhù)布恩地亞家族一起經(jīng)歷了一百多年的陳世變遷。透過(guò)書(shū)頁(yè)一步步目睹了整個(gè)馬貢多小鎮從荒蠻未開(kāi)至逐漸發(fā)展，最終又歸于毀滅的辛衰變遷，親歷了龐大的布恩地亞家族一代又一代人復雜糾纏又重復且悲劇的一百多年的變幻歷程，掩卷深思，我內心最深的感受是：其實(shí)人生來(lái)都注定是孤獨的，誰(shuí)也無(wú)法擺脫。因為那是一種與生俱來(lái)的，潛藏在靈魂之中的孤獨，是每個(gè)人都無(wú)法逃脫的內心的孤弱感，這種孤弱也正是布恩地亞家族所有成員悲劇命運的源頭。
面對百年孤獨，面對布恩迪亞上校及許許多多形形色色的人物，我一開(kāi)始和許多人一樣也有點(diǎn)迷失，但是當我不去糾結那紛繁復雜的`人物關(guān)系，不再去刻意讀通那段我毫不熟悉的美洲歷史時(shí)。我似乎又有點(diǎn)明白了，在年輕的季節我們似乎感受不到孤獨,我們甘愿吃苦受累，只愿通過(guò)自己富有激情、積極主動(dòng)的努力實(shí)現自身價(jià)值并在社會(huì )中做出最大的貢獻。我們現在勤于學(xué)習與鉆研，敢于挑戰未知領(lǐng)域，樂(lè )于在自身及周?chē)澜鐚で笸黄啤?/p>
那么，當我讀了《百年孤獨》之后呢？一個(gè)家族的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，最后一個(gè)人被螞蟻吃了。
該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩地亞這個(gè)家族呢？漫長(cháng)的幾代人之中，有手藝靈巧的、有知識廣博的、有天生聰慧的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有天才的頭腦、堅毅的眼光、不輕易言敗的性格，無(wú)論是旅途勞頓的南征北戰、還是通宵達旦的歡娛。他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗、性格豐滿(mǎn)的異性。人們似乎無(wú)法看出這個(gè)家族有什么弱點(diǎn)，但他們最終也不過(guò)才存在了短短百余年，然后颶風(fēng)襲來(lái)，他們的生命、他們的痕跡和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無(wú)影無(wú)蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
在這本書(shū)上，我似乎理解了陶潛的那句“好讀書(shū)，不求甚解”，我不需要刻意鉆研，只需要觀(guān)其大略就能領(lǐng)會(huì )作者的意思，他所傳達的是全人類(lèi)共有的情感。用他妙筆生花的文字，再經(jīng)過(guò)范曄先生的翻譯，如同流水緩緩趟過(guò)，讀者一觸摸，就能感到一種穿透人心的冰涼。這種冰涼是中性的，冰涼之下，一種不同尋常的孤獨感縈繞人心，不是普通的孤獨，更恰當一點(diǎn)說(shuō)是透徹、是頓悟。但其中的故事又很強烈，我們可以通過(guò)奧雷里亞諾上校的悲壯一生、通過(guò)美人兒雷梅黛絲的嫣然一笑、通過(guò)能預見(jiàn)一切的羊皮卷，通過(guò)阿瑪蘭妲長(cháng)久無(wú)人居住的房子的秋海棠蒙落灰塵、通過(guò)家族里每一個(gè)人所迸發(fā)出的原始欲望……一一窺探，不需理解，只需感受。感受其中那種動(dòng)人心魄的力量。這是一種極致的浪漫，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有旅行，是關(guān)乎生命、時(shí)間的浪漫。感謝馬爾克斯，奉獻了如此偉大的作品，讓我接受了孤獨，讓我一個(gè)人能靜靜思考，自己是誰(shuí)。
百年孤獨讀書(shū)感悟 17
大約半年后，《百年孤獨》終于第二次結束了。雖然這是第二次，但我仍然覺(jué)得很難理解。讀完整本書(shū)后，我非常累。我不知道我理解多少。他們都堅持自己的理想，但他們似乎沒(méi)有堅持到底。
他們都生活在自己的世界里，堅持所謂的理想。也許是因為上帝不想讓人們過(guò)于快樂(lè )；因此，當上帝以無(wú)限的美創(chuàng )造一切時(shí)，魔鬼就會(huì )被摧毀。正如馬爾克斯所說(shuō)，布恩迪亞家族經(jīng)歷了這樣的一切：街上的女人會(huì )流血，家里的女人會(huì )生豬尾的孩子，斗雞會(huì )讓男人死，終身內疚，槍會(huì )引發(fā)20年的戰爭，冒失的事業(yè)只會(huì )導致失落和瘋狂……老烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也衰老了。梅爾基亞德斯，雖然這種智慧和先進(jìn)的代表與布恩迪亞家族有著(zhù)不解之緣，但也影響了家族的'重要成員。他預測了一切，但他只能看著(zhù)每個(gè)人死去，家庭衰落。為什么？
到目前為止，我還沒(méi)有理解這個(gè)角色的作用，是在表現人類(lèi)的無(wú)奈嗎？烏爾蘇拉是這個(gè)家庭的精神支柱嗎？作為馬孔多第一代移民。布恩迪亞發(fā)現了許多馬孔。他們在那里扎根，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也衰落，帶來(lái)了戰爭、流血和瘟疫。也許這就是這本書(shū)的意義。微縮的世界，歷經(jīng)一切，以及人類(lèi)獨特的不安之心。也許我們應該談?wù)剨W雷里亞諾·布迪地亞上校，直到他去世，我還是不理解他。我不明白為什么阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉要回來(lái)，過(guò)著(zhù)與馬孔多格格不入的生活。她想改變他嗎？或者她也有和她高祖母相似的精神力量和意志力，但她從來(lái)都不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最不可理解的應該是他們改變愛(ài)情吧，我不知道這是否合適。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情結束了這個(gè)曾經(jīng)輝煌卻孤獨百年的家庭。正如神秘的羊皮卷所預的那樣，家里的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉。
也許我讀不到書(shū)中更大更宏大的意義。一本書(shū)，一百個(gè)人讀，會(huì )有這一百種理解。我只看到他們試圖擁有一些感情，但他們沒(méi)有做出相應的努力。也許他們是自私和冷漠的，也許我們是一樣的，但他們應該一直努力工作到死亡……
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