感悟安全文化的魅力

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，我們有時(shí)會(huì )因某件事或某個(gè)人而產(chǎn)生新的想法，這時(shí)，就可以把它們都記錄在文章里。你知道寫(xiě)感悟，需要注意哪些問(wèn)題嗎？下面是小編為大家整理的感悟安全文化的魅力，希望對大家有所幫助。

感悟安全文化的魅力1

　　“安全文化如果嵌入每名職工的腦子里了，安全保障也就掌握在了每個(gè)人的手中�！卑拇罄麃喪鞘澜缟系谒拇螽a(chǎn)煤國，最大的煤炭出口國，同時(shí)澳大利亞煤礦安全被譽(yù)為世界上最好的，每百萬(wàn)噸死亡率為0.014左右。所有這一切安全成績(jì)的取得歸結于安全文化的魅力。他們把安全文化的內涵濃縮成兩點(diǎn)：一是創(chuàng )造安全的工作環(huán)境，二是強調安全監督機制建設和培訓管理，培養職工做出正確的安全決定的能力。從澳大利亞煤礦安全的經(jīng)驗和實(shí)效來(lái)看，安全管理已經(jīng)從傳統的規范性法律約束改為強調以風(fēng)險評估為主導的管理，建立系統、科學(xué)、細致的安全文化則是預防事故發(fā)生的長(cháng)效做法。

　　“它山之石可以攻玉”。建立具有行業(yè)特色的安全文化，必須始終貫徹安全高于一切、生命重于一切的思想，充分發(fā)揮安全文化在安全管理中的影響力和滲透力。首先，要以灌輸理念為著(zhù)力點(diǎn)，形成濃厚氛圍。通過(guò)召開(kāi)安全懇談會(huì )、建立安全文化長(cháng)廊、組織案例剖析和開(kāi)展安全征文、生命價(jià)值研討等形式，讓職工認清“安全來(lái)自長(cháng)期警惕，事故源于瞬間麻痹”，懂得“寧繞百丈遠，不冒一步險”，真正懂得發(fā)生事故對個(gè)人、家庭、單位和國家的傷害，大力培育“珍惜生命，心系安全”的理念，從主觀(guān)能動(dòng)性上解決“我要安全”的問(wèn)題，從而使安全管理的層次得到提升。其次，要以健全制度為著(zhù)眼點(diǎn)，強化執行能力。按照站段、車(chē)間、班組“三級控制”及全員、全面、全過(guò)程的“三全管理”模式，將安全管理的目標、責任逐級分解落實(shí)到班組、個(gè)人，力求做到“四個(gè)必須”，即凡事必須有人負責，必須有章可循，必須有人監督，必須有據可查，形成一級抓一級，一級保證一級的安全生產(chǎn)責任制，使每名干部，每個(gè)科室、車(chē)間、班組和專(zhuān)業(yè)崗位各負其責，恪盡職守，真正把安全生產(chǎn)變成全員參與、全面管理、全過(guò)程預防的共同工作和自覺(jué)行動(dòng)，杜絕習慣性違章。第三，要以強化技能為關(guān)鍵點(diǎn)，提升整體素質(zhì)。通過(guò)積極推行首席技工制、建立專(zhuān)業(yè)技術(shù)帶頭人、選拔專(zhuān)業(yè)技術(shù)標兵、培養技術(shù)能手等措施，圍繞克服習慣性違章這一頑疾，以強化職業(yè)技能、崗位標準和提高非正常情況下應急處理能力為重點(diǎn)，建立健全技術(shù)學(xué)習、技能培訓和技術(shù)考核升級制度，充分利用多媒體教學(xué)、典型事故案例教育等方式，采取脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)、在崗培訓相結合的辦法，逐步形成分層次、有重點(diǎn)、有成效的培訓機制和模式，著(zhù)力培養能夠駕馭安全生產(chǎn)規律，正確判斷和處理應急故障的高素質(zhì)職工隊伍。

感悟安全文化的魅力2

　　人每天過(guò)日子是生活，為什么過(guò)，怎樣過(guò)，過(guò)得怎么樣，則是文化。企業(yè)每天的日常工作是經(jīng)營(yíng)，為什么經(jīng)營(yíng)，怎樣經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)的怎么樣，則是企業(yè)文化。生活和經(jīng)營(yíng)都是過(guò)程，過(guò)程之外的就是文化。文化是精神心理情感層面上的東西，是支撐、引導、評價(jià)過(guò)程的各種因素的總和。

　　文化對內是一種力量。先進(jìn)文化具有強大的生命力、凝聚力、感召力和影響力，它蘊涵著(zhù)巨大的潛在力量。文化是人生、企業(yè)、國家的實(shí)力構成之一。文化對外是一種形象，是主體向外傳遞的統一信息。文化也是一種影響。如果文化足夠強，就能夠影響主體存在的周邊環(huán)境。

　　文化的作用是雙向的，既可以對內作用；也可以對外作用。文化的價(jià)值也是兩面的，既可以是有利的，也可以是有害的。文化也是具有時(shí)間性的，可以超前，也可以落后。這些都顯示了文化的多維性。文化的優(yōu)劣，體現在對過(guò)程的支撐作用大小，引導方向的正誤，評價(jià)標準的高低上。過(guò)程是主軸，文化是圍繞主軸而發(fā)揮作用的。優(yōu)秀的文化為過(guò)程提供強大的精神支撐力量，引導過(guò)程朝著(zhù)正確的方向前進(jìn)，并對過(guò)程進(jìn)展作出及時(shí)正確合理的評價(jià)，以便繼續支持或糾正偏差。拙劣的文化不僅不能支撐過(guò)程，反而削弱本來(lái)的力量，誤導過(guò)程發(fā)展，并作出錯誤的評價(jià)，從而進(jìn)一步加大偏差。過(guò)程是管理，服務(wù)，營(yíng)銷(xiāo)，生產(chǎn)，文化就是目標，是戰略，是方向，是愿景。簡(jiǎn)而言之，優(yōu)秀的企業(yè)文化就是對企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程的優(yōu)化。因此，塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化，首先是明確過(guò)程本身。凡是有利于過(guò)程的，就是優(yōu)秀的文化。凡是有害于過(guò)程的，就是拙劣的文化。一切文化都要符合過(guò)程的當前實(shí)際狀況，根據問(wèn)題來(lái)確定主題。脫離實(shí)際的文化就是虛假的文化。皮之不存，毛將焉附。離開(kāi)過(guò)程這條主軸，文化也就失去了意義。脫離企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際，也就沒(méi)有企業(yè)文化的價(jià)值。

　　只有在達成共識和共鳴的前提下，文化才能形成一種統一的力量。共識和共鳴來(lái)源于內心真誠覺(jué)悟，靠外力強制管理約束是做不到的。一個(gè)企業(yè)要塑造有力量的文化，首先要尋求最大公約數，也就是建立最能使大家達成共識和共鳴的基礎。有了這個(gè)基礎之后，才慢慢去消除分歧逐步統一。如果一開(kāi)始就強行要求別人認同自己，就會(huì )導致強烈的抵觸和反抗。這樣企業(yè)只能招致一些奴才或蠢才，真正的人才和英才不等到被拒之門(mén)外，自己就會(huì )選擇遠離或者逃離。企業(yè)要用最有號召力的理念，來(lái)感召最有戰斗力的人才。企業(yè)文化要符合企業(yè)現實(shí)發(fā)展階段，過(guò)于超前或者過(guò)于落后，都會(huì )對經(jīng)營(yíng)過(guò)程產(chǎn)生不利。一段時(shí)間內的企業(yè)文化要保持相對穩定，朝三暮四見(jiàn)異思遷，動(dòng)蕩反復的企業(yè)文化必然會(huì )傷害經(jīng)營(yíng)過(guò)程。所以應該先穩定當前，再與時(shí)俱進(jìn)。

　　由上得出企業(yè)文化建設的三大紀律。即：一，先明確問(wèn)題，再明確主題。二，先取得共識，再消除分歧。三，先穩定當前，再與時(shí)俱進(jìn)。嚴格遵守這三大紀律，企業(yè)文化就會(huì )生機勃勃活力無(wú)限。違背這三大紀律，企業(yè)文化就會(huì )犯左傾激進(jìn)主義或右傾保守主義錯誤。要么走火入魔誤入歧途，要么死氣沉沉僵化保守。

　　企業(yè)文化建設實(shí)際上就是經(jīng)營(yíng)過(guò)程再造。作為中小企業(yè)，再造經(jīng)營(yíng)過(guò)程一定要從最基本的方面開(kāi)始。中小企業(yè)絕對不能好高騖遠，希望一下子達到很高的境界。因此，要選擇幾個(gè)關(guān)鍵的突破口。首先是人員的學(xué)習，包括老板和員工。其次是環(huán)境的整潔，再次是財務(wù)的嚴控，定期的會(huì )議，賞罰的分明，雙軌的體制，福利的恩惠，內外的溝通。這些都是每個(gè)企業(yè)必須做到的，不管是大型企業(yè)還是中小企業(yè)。這些就是企業(yè)文化建設的八項注意——學(xué)癡，潔癖，財迷，會(huì )癮，賞罰，陰陽(yáng)，飲食，內外。從這八項注意開(kāi)始做起，企業(yè)文化就有了堅實(shí)的基礎。

　　為什么要實(shí)行雙軌制？這是因為過(guò)程再造需要兩種力量的平衡。一種是執行的力量，也就是沿襲過(guò)去已經(jīng)形成的.過(guò)程，代表著(zhù)舊文化的慣性。一種是督導的力量，也就是督導對過(guò)程的再造，代表著(zhù)新文化的變革。企業(yè)文化就是在這兩種力量較量的動(dòng)態(tài)平衡中發(fā)展起來(lái)的。沒(méi)有督導作用，只有執行力量，企業(yè)文化建設很容易偏離方向，受到執行者個(gè)人率性而為的牽制。很多企業(yè)文化之所以失敗，就是因為沒(méi)有這種雙軌體制保障。支部建在連上，才能保證文化的觸須伸入到基層的每個(gè)角落。

　　企業(yè)文化是覺(jué)悟出來(lái)的，而不是強制管理出來(lái)的，更不是瞎編亂造出來(lái)的。一切文化都來(lái)源于人的覺(jué)悟。因此企業(yè)文化首先是要以文化人。只有塑造一支有知識，有能力，有擔當，有修養，有胸懷，有仁義，有覺(jué)悟，有遠見(jiàn)的員工隊伍，企業(yè)文化才能經(jīng)久不衰，生命常青。沒(méi)有領(lǐng)導員工個(gè)人修心養性，一切企業(yè)文化都是空中樓閣。這才是以人為本的企業(yè)文化。文化是通過(guò)對人的影響發(fā)揮作用的。文化是人創(chuàng )造的，能影響人的思維方式、豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，反過(guò)來(lái)又能影響人、熏陶人、塑造人。優(yōu)秀文化可以影響一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，更影響著(zhù)一個(gè)民族、一個(gè)國家的前途命運。

　　一個(gè)企業(yè)一旦誕生，經(jīng)營(yíng)過(guò)程也就開(kāi)始了。只要有經(jīng)營(yíng)過(guò)程，就需要有企業(yè)文化。因此，企業(yè)文化不存在何時(shí)導入、何時(shí)建設的問(wèn)題，只存在如何再造經(jīng)營(yíng)過(guò)程的問(wèn)題。支撐過(guò)程，引導過(guò)程，評價(jià)過(guò)程，就是企業(yè)文化的全部?jì)热�。好的企業(yè)文化可以促進(jìn)強化經(jīng)營(yíng)過(guò)程，所以任何階段的企業(yè)都需要企業(yè)文化。沒(méi)有文化的人，活著(zhù)就是活著(zhù)。有文化的人，知道為什么而活，知道選擇活得方式，知道怎樣活得更快樂(lè )。這就是區別。沒(méi)有文化的企業(yè)，經(jīng)營(yíng)就是經(jīng)營(yíng)。有文化的企業(yè)，知道企業(yè)的目標和遠景，知道選擇什么樣的戰略和方針，知道怎樣才使企業(yè)存在的更有價(jià)值，這就是區別。

感悟安全文化的魅力3

　　秉承著(zhù)讀書(shū)為精神打底，為人生奠基的理念，我校在五園創(chuàng )建活動(dòng)活動(dòng)中響亮的提出了創(chuàng )建書(shū)香校園，打造快樂(lè )南小的奮斗目標�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：教師應培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)。因此培養學(xué)生的閱讀興趣和閱讀習慣應成為每個(gè)教師的追求。

　　在浩如煙海的文化傳統中，唐詩(shī)是中國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟。因此我們營(yíng)造書(shū)香校園，打造特色學(xué)校，就以唐詩(shī)為立足點(diǎn)，并把它作為開(kāi)展書(shū)香校園的一個(gè)載體，唱讀唐詩(shī)，詠誦經(jīng)典。

　　一、精心營(yíng)造詩(shī)意環(huán)境

　　隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。營(yíng)造濃郁的書(shū)香氛圍，激發(fā)師生的讀書(shū)興趣是促進(jìn)讀書(shū)活動(dòng)的助推器。我校精心營(yíng)造了櫥窗文化、墻壁文化和教室文化互為補充的讀書(shū)氛圍。學(xué)校大門(mén)的一副對聯(lián)“詩(shī)韻辭章瑯瑯書(shū)聲書(shū)香地，德厚學(xué)篤謙謙和氣和諧園�！闭蔑@了詠誦經(jīng)典的書(shū)香校園的特色，進(jìn)入校園首先映入眼簾的就是唐詩(shī)的書(shū)畫(huà)，“春眠不覺(jué)曉處處聞啼鳥(niǎo)”的春意，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的友情，“國破山河在，城春草木深”的憂(yōu)國，這些耳熟能詳的名句時(shí)時(shí)與學(xué)生相伴，詩(shī)中表達的感情時(shí)時(shí)撞擊著(zhù)學(xué)生的心扉。櫥窗內，配以關(guān)于讀書(shū)名言或者唐詩(shī)的學(xué)生書(shū)法習作，墻報上定期更換有關(guān)名著(zhù)導讀、讀書(shū)心得等方面的內容，教室門(mén)口每個(gè)班級個(gè)性化的班牌，

　　浩然班、王維班、三字經(jīng)班、杜牧班、李白班、居易班、杜甫班等，典雅大氣。教室內根據班級名稱(chēng)進(jìn)行相關(guān)的布置，整個(gè)校園環(huán)境親和，書(shū)香飄逸。

　　二、著(zhù)力打造詩(shī)意團隊

　　袖長(cháng)方能善舞，學(xué)校著(zhù)力培養一批優(yōu)秀的詩(shī)意教師隊伍，打造一支優(yōu)良的詩(shī)意家長(cháng)隊伍。校長(cháng)、班主任、語(yǔ)文教師是經(jīng)典誦讀的引領(lǐng)者，同時(shí)又是組織者。學(xué)校要求教師每周要讀一本好書(shū)，同時(shí)要做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)好讀書(shū)心得，并經(jīng)常性地組織檢查評比，表現好的教師給予精神上、物質(zhì)上的獎勵，力爭每年有一定數量的教育隨筆、教學(xué)論文在省、市級獲獎或發(fā)表。此外學(xué)校還舉辦了教師讀書(shū)論壇，定期組織教師把自己的讀書(shū)心得在論壇上進(jìn)行交流，把自己喜愛(ài)的書(shū)目在論壇上向其他教師推薦。

　　在書(shū)香校園的建設中，學(xué)生家長(cháng)也是一支不可忽視的力量，為了打造一支詩(shī)意的家長(cháng)隊伍，我校開(kāi)展了“書(shū)香家庭”的評比活動(dòng)，利用家長(cháng)會(huì )的時(shí)機對全體學(xué)生家長(cháng)進(jìn)行“小手拉大手”親子讀書(shū)活動(dòng)的動(dòng)員，利用致學(xué)生家長(cháng)的一封信的形式定期和學(xué)生家長(cháng)聯(lián)系，督促他們和學(xué)生一起讀書(shū)。截止目前我校已經(jīng)評出了20多個(gè)書(shū)香家庭。

　　三、開(kāi)展詩(shī)意活動(dòng)

　　學(xué)校以唐詩(shī)詠誦為切入點(diǎn)和突破點(diǎn)，以量化和規律化的訓練為主要手段，促使學(xué)生在讀書(shū)上有量的提升和質(zhì)的飛躍。通過(guò)一系列的活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生去“讀書(shū)、讀詩(shī)——感悟時(shí)空；講書(shū)、講詩(shī)——感悟情感�！边M(jìn)而達到“用書(shū)、用詩(shī)——感悟人生”的目的。

　　1、讀書(shū)、讀詩(shī)——感悟時(shí)空：

　　唐詩(shī)擁有永久的魅力，是歷史的見(jiàn)證也是珍貴的藝術(shù)品。不了解古詩(shī)的人不會(huì )完全理解中國的歷史與文化，它是中華文明的必要組成部分。從詩(shī)中我們不僅能夠了解到詩(shī)人所處的那個(gè)時(shí)代的生活狀況，還能了解到當時(shí)的人們的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，了解中華文明的演變過(guò)程。

　　在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習唐詩(shī)的時(shí)候，我們不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生們去讀、去背，而是拓寬思路，采取多種符合兒童心理特點(diǎn)、讓他們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式去接觸唐詩(shī)。如我們開(kāi)展了唱唐詩(shī)、舞唐詩(shī)活動(dòng)。

　�。�1）唱唐詩(shī)。我國的許多經(jīng)典唐詩(shī)都已經(jīng)被改編成了歌曲，我校組織音樂(lè )教師利用音樂(lè )課的時(shí)間教學(xué)生唱會(huì )了多首唐詩(shī)，如《鵝鵝鵝》、《靜夜思》、《絕句》、《賦得古原草送別》等等，每節課下課校園廣播都會(huì )響起這些由古詩(shī)改編的音樂(lè )，每節課上課時(shí)學(xué)生們唱的也是這些歌曲，就是在放學(xué)的路上孩子們嘴里哼唱的也全是這些歌曲。

　�。�2）舞唐詩(shī)。我們還把一些唐詩(shī)改編成了校園集體舞，如《游子吟》等，以前的大課間操我們都是做《感恩的心》手語(yǔ)操，現在也變成了改編自唐詩(shī)的集體舞。

　　我們采取的這些學(xué)習措施非常受學(xué)生的歡迎，他們在校園里每時(shí)每刻都能感受經(jīng)典，我們相信在這些優(yōu)秀文化的熏陶之下孩子們一定會(huì )受益無(wú)窮。

　　2、講書(shū)、講詩(shī)——感悟情感：

　　唐詩(shī)是文學(xué)作品中色彩鮮艷、香氣濃郁的花朵，是詩(shī)人用涌泉一般的澆灌而成的，那些膾灸人口的佳句名詩(shī)意境深遠，無(wú)不寓含著(zhù)詩(shī)人心靈深處的情感。什么是“意境”？境，就是詩(shī)中所描述的具體情景，生活畫(huà)面；意，就是詩(shī)人通過(guò)這個(gè)生活畫(huà)面所體現的思想感情等。所以，在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習唐詩(shī)時(shí)要啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，這樣，才能領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的情感，進(jìn)入詩(shī)的意境。

　　為了引領(lǐng)學(xué)生從唐詩(shī)中感悟情感，我們采取了如下方法：

　　一是采用“吟詩(shī)作畫(huà)，以畫(huà)講詩(shī)”的方式去打開(kāi)學(xué)生的心扉。這是因為古代詩(shī)歌大多數都是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)情并茂的。因此我們讓學(xué)生去創(chuàng )造詩(shī)中的形象，根據詩(shī)中所寫(xiě)的景物，把它畫(huà)在紙上，再讓學(xué)生從畫(huà)中去體會(huì )詩(shī)人的感情。學(xué)生在輕柔的音樂(lè )中涂鴉，畫(huà)后再展示畫(huà)得好的學(xué)生作品。這樣的做法，不僅檢查出學(xué)生對唐詩(shī)的理解情況，而且激活學(xué)生對學(xué)唐詩(shī)的興趣，讓學(xué)生感到課雖終而趣未完。

　　二是學(xué)校經(jīng)常性地開(kāi)展朗誦、演講比賽活動(dòng)，如我校開(kāi)展的“讀千古美文，做少年君子”的朗誦、演講、背誦比賽活動(dòng)。同時(shí)各班利用晨會(huì )、班會(huì )時(shí)間讓學(xué)生暢談讀詩(shī)的感受。

　　3、用書(shū)、用詩(shī)——感悟人生

　　唐詩(shī)不僅內涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，節奏性強，易讀易記。以前我們老師在讀、背、記方面做了很多的工作，卻忽視了對唐詩(shī)熟記后的運用。為了讓唐詩(shī)學(xué)習落實(shí)到實(shí)處，我們要求教師鍛煉學(xué)生讀詩(shī)學(xué)寫(xiě)，讀寫(xiě)結合。

　　一是開(kāi)展舊詩(shī)新解活動(dòng)。主要做法是：

　�。�1）連綴，解讀詩(shī)意，訓練學(xué)生用自己的話(huà)把一首唐詩(shī)改編成作文；

　�。�2）補寫(xiě)，感悟詩(shī)情，訓練學(xué)生發(fā)揮想象，體會(huì )詩(shī)句以外的情景；

　�。�3）延續，深化詩(shī)蘊，讓學(xué)生把詩(shī)中所表達的思想感情同自己的生活實(shí)際結合起來(lái)，寫(xiě)出自己的見(jiàn)解。

　　二是用記筆記、寫(xiě)心得、名句摘抄的形式組織學(xué)生學(xué)習唐詩(shī)。每個(gè)學(xué)生都準備有學(xué)習筆記本，或在老師的講解下，或通過(guò)字詞典自己弄清詩(shī)句的意思，并認真做好學(xué)習筆記，要求學(xué)生每個(gè)星期必須交一篇學(xué)習唐詩(shī)的心得。我們還要求學(xué)生在閱讀唐詩(shī)的過(guò)程中，遇到自己喜歡的詩(shī)句要及時(shí)抄下來(lái)，以積累語(yǔ)言素材。

　　三是開(kāi)展“我眼中的詩(shī)人”征文活動(dòng)，讓學(xué)生根據自己對詩(shī)人的了解，對詩(shī)人所寫(xiě)的詩(shī)的理解，用自己的眼光去評價(jià)一下詩(shī)人。

　　四是讓學(xué)生從詩(shī)中領(lǐng)略到的情感，運用到實(shí)際行動(dòng)中，懂了《游子吟》，我們讓學(xué)生回家幫媽媽做家務(wù)、洗腳等，無(wú)聲地感染者學(xué)生的行為習慣。

　　南園小學(xué)，兩年的書(shū)香校園實(shí)踐，我們真實(shí)又欣慰地看到了校園的變化，原來(lái)嘈雜的喧鬧聲變成了朗朗的讀書(shū)聲、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )聲。經(jīng)典文化的熏陶，唐詩(shī)魅力的感召，南園小學(xué)明天的校園將彌久持香。

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