羅生門(mén)中學(xué)生讀書(shū)感悟范文
在我們平凡的日常里,我們常常會(huì )因為所接觸的人和事而備受啟迪,避免會(huì )忘記,不如寫(xiě)篇感悟的文章,記錄下來(lái)吧。為了幫助不會(huì )寫(xiě)感悟的同學(xué),下面是小編幫大家整理的羅生門(mén)中學(xué)生讀書(shū)感悟范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
羅生門(mén)中學(xué)生讀書(shū)感悟范文1
因為黑澤明拍的一部同名電影,《羅生門(mén)》可能要算芥川龍之介所有小說(shuō)里最為人所知的一個(gè)。但看過(guò)小說(shuō)后便知,電影其實(shí)并非改編自這一篇,而是取材于另一篇《竹林中》。真正的小說(shuō)《羅生門(mén)》,故事十分簡(jiǎn)單,篇幅也很短小,講的就是一個(gè)饑寒交迫的武士遇到一個(gè)同樣食不果腹的老婦,在與之對話(huà)后突然大悟,放棄了思想掙扎,下手搶劫了老婦然后逃走的事。
動(dòng)亂災害不斷的年代,給包括人心在內的一切都披上一層灰暗的色彩。落魄的武士在走投無(wú)路、無(wú)以為繼的情景下,不得不放棄良知以求活命,但能夠看出,即使在作出了決定之后,他仍然對殺人越貨這種行徑心存懷疑?墒,偶遇老婦的一番話(huà),讓他放棄了原本處于道德層面的掙扎,退回到活著(zhù)還是等死的簡(jiǎn)單自問(wèn),從而做出了棄義偷生的選擇。
老婦是為了生計去拔死尸的頭發(fā),武士是為了生存搶走老婦衣裳,這么做都非他們所愿,但除此之外,便沒(méi)有更好的活下去的出路。在那里,生死變成了超越道德的首要矛盾,而一條生命本身并沒(méi)有善或者惡的區分,于是正義與罪惡的界限模糊了。
武士最終心生歹念搶劫而逃,小說(shuō)也在這荒誕的結局之中,引人走向對自身行為更深層的思考。善與惡的界限究竟在哪里?是否為了生存就能夠無(wú)所不為?是否為活命而被迫做出的事就都能夠得到諒解,都能夠逃脫良知的審判?
芥川龍之介并沒(méi)有給出他的答案,他只是借筆下的人物承認了人性的黯淡一面,卻并沒(méi)有說(shuō)這即是必然。
羅生門(mén)中學(xué)生讀書(shū)感悟范文2
很多課外書(shū)都值得我們去看,一些國外的小說(shuō)也值得我們去閱讀,這個(gè)暑假,我讀了很多書(shū),讓我印象最深的是《羅生門(mén)》這本書(shū)。
小說(shuō)《羅生門(mén)》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說(shuō),故事梗概是:大災后,一名被主人辭退的仆役,在京都的羅生門(mén)下避雨。走投無(wú)路的他,起了“除了當盜賊,別無(wú)他法”的念頭。他爬上羅生門(mén)的門(mén)樓準備暫過(guò)一夜,卻發(fā)現一個(gè)老嫗正在薅死者的'頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感,質(zhì)問(wèn)老嫗。老嫗回答說(shuō)用死者頭發(fā)做假發(fā)賣(mài)錢(qián)來(lái)維持生存,并且,這些死者,生前也不是善良之人。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱,最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣(mài)了去換頓飯吃吧。
小說(shuō)中的奴仆為生存所迫,一開(kāi)始就有了當盜賊的念頭?墒钱斂吹嚼蠇炥端勒哳^發(fā)時(shí),他心中的善良和正義感還是本能地表現出來(lái)。他聽(tīng)了老嫗的解釋?zhuān)欠N當盜賊的念頭又重新升上心頭,罪惡感慢慢消解了——這是個(gè)復雜的社會(huì ),許多人為生活所迫而走上邪惡之途;蛟S,社會(huì )本身就存在邪惡,對邪惡的邪惡,也算不上缺德。甚至,他在剝老嫗的衣服時(shí),為自我找到了打劫的理由:“我不這么做,就得餓死嘛!
應對復雜的社會(huì ),善與惡都不是那么容易定義的。更何況,人心之復雜多變,善惡觀(guān)是以人對社會(huì )認識的深度和目標取向為依據的,作為一般人,總是選擇對自我有利的方向。
僅有在生活無(wú)憂(yōu)、風(fēng)氣淳樸的社會(huì )里,人才會(huì )活得有尊嚴,有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì )里,罪惡感會(huì )被消解,善良和正義成為一種擺設和借口。
當下,人們對社會(huì )公權力的濫用已經(jīng)習以為常,對官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來(lái)越高,對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒,對種。種的不公平已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。
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