在讀書(shū)會(huì )啟動(dòng)儀式上的發(fā)言稿
在社會(huì )一步步向前發(fā)展的今天，發(fā)言稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)發(fā)言稿會(huì )更加事半功倍。怎樣寫(xiě)發(fā)言稿才能更好地發(fā)揮其做用呢？下面是小編精心整理的在讀書(shū)會(huì )啟動(dòng)儀式上的發(fā)言稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
很高興來(lái)到這里，與各位愛(ài)讀書(shū)的朋友們一起談一談
讀書(shū)
這個(gè)話(huà)題�？吹轿覀兂侵杏羞@么多愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)們，我很欣慰，也很欣喜。你們就是一粒粒愛(ài)讀書(shū)的種子，必會(huì )在書(shū)籍的浸潤里發(fā)芽成長(cháng)，成為一個(gè)個(gè)有獨立思想和自由靈魂的人。并且，用你的語(yǔ)言和行動(dòng)去影響周?chē)娜�，播撒更多�?ài)讀書(shū)的種子，讓更多的人加入讀書(shū)的行列，體會(huì )讀書(shū)的樂(lè )趣，成為內心豐富的人。因為，一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，必會(huì )擁有充實(shí)的靈魂，一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的民族，必會(huì )是一個(gè)優(yōu)秀的民族。
曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)一個(gè)段子，講的是讀書(shū)的人與不讀書(shū)的人之間的差別。我覺(jué)得說(shuō)的很形象。在看到天邊一群飛鳥(niǎo)時(shí)，讀書(shū)的人會(huì )說(shuō)：
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色
。大家都知道，這句是出自唐代王勃的《滕王閣序》。而不讀書(shū)的人卻只會(huì )感嘆：
哇塞，好多鳥(niǎo)��！
很多人聽(tīng)到這個(gè)段子，一笑了之，還有人說(shuō)：
這個(gè)人是在有意賣(mài)弄吧！
我要說(shuō)的是，這絕不是賣(mài)弄。只是千年之后，面對此情此景，此位讀書(shū)人深深地體會(huì )到了這句話(huà)的內涵，就在那一刻，他與詩(shī)人王勃心靈相通，那是遇到知己的愉悅，那是自然生發(fā)，那是心靈的碰撞。這，也許就是我們讀書(shū)的樂(lè )趣之一:在書(shū)中尋找知音，進(jìn)行靈魂的交流。另外，通過(guò)讀書(shū)，我們會(huì )了解歷史，了解不同國家的人文地理，感知不同人物的生活和思想。作家三毛的一句話(huà)很好地闡述了讀書(shū)帶給我們的變化：
讀書(shū)多了，容顏自然改變。許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍，都成了過(guò)眼煙云，不復記憶，其實(shí)他們仍是潛在的，在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯。當然，也能顯露在生活和文字中。
那么，如何讀書(shū)呢？曾國藩說(shuō)：
士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
朱熹在《訓學(xué)齋規》中說(shuō)：
讀書(shū)有三到，謂 心到，眼到，口到。
這都是古人的勸誡，是智慧的結晶，我們可以學(xué)習并實(shí)踐。
剛才愛(ài)故鄉讀書(shū)會(huì )的發(fā)起人馬曉毅老師給大家設定了每周讀書(shū)量的`要求，目的是幫助同學(xué)們養成良好的讀書(shū)習慣。我們相信，堅持讀書(shū)，終有一天，讀書(shū)會(huì )成為你內心的需求。正如餓了想要吃東西渴了想要飲水一樣，讀書(shū)成為一種主動(dòng)行為，自身需求，生活必須。
最后，寫(xiě)了幾句話(huà)送給同學(xué)們:
讀書(shū)，是精神的跋涉，是靈魂的交流。
讀書(shū)，是用有限的生命體驗無(wú)限的時(shí)空，是用有形的文字交流無(wú)形的思想。
讀書(shū)吧！
讓你我的心靈得到知識的浸潤，讓你我的生活擁有最豐富的內涵和最深廣的外延！
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