教師個(gè)人讀書(shū)筆記15篇
當品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的教師個(gè)人讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記1
音樂(lè )游戲時(shí)間，我正和孩子做“拉圓圈”的游戲。孩子們拉著(zhù)圓圈，圍著(zhù)我快樂(lè )的游戲�？墒俏野l(fā)現只有依晗一個(gè)人坐在自己的位置上看著(zhù)我和小朋友游戲。
依晗膽子比較小，做事比較慢，總是默默的坐在自己的位子上�？吹贸鰜�(lái)她也想參加我們的游戲，但是又不敢參與進(jìn)去。盡管我不停的鼓勵她游戲，她還是不愿意。怎么辦呢？我想再多等她一會(huì )，看看她的表現。我邊和小朋友游戲邊關(guān)注著(zhù)她。當我唱到“看誰(shuí)最先蹲下”時(shí)故意走到她身邊和她親近親近、和她抱一抱、對她笑一笑。孩子們也模仿我的動(dòng)作，相互擁抱。依晗被我們的氣氛感染了，經(jīng)過(guò)一次又一次的重復游戲，在我的邀請下，她終于邁出了第一步和我們一起游戲。
對于小班幼兒來(lái)說(shuō)，抱一抱、笑一笑是讓他們接納別人最好的方式。何況有的孩子本來(lái)就比較內向，適應也有快有慢，就如依晗。而且新年后，和老師的交往才短短的幾周�；顒�(dòng)時(shí)她不愿意參加，自然情有可原，所以作為老師我們不應該強求她，應該給孩子一個(gè)調整適應的過(guò)程，然后用自然親密的動(dòng)作打動(dòng)她，讓她參與游戲，讓她邁出勇敢的第一步。
看著(zhù)她的進(jìn)步，我也感到無(wú)比的欣慰，也慶幸自己沒(méi)有因為武斷而傷害孩子。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記2
《現代小學(xué)英語(yǔ)教師素養》這是一本集小學(xué)英語(yǔ)教師綜合教學(xué)技能指導的教材，課堂用 語(yǔ)篇針對英語(yǔ)教師語(yǔ)言基本功要求，編寫(xiě)了英語(yǔ)課堂常用語(yǔ)，如：課前準，備，課中提問(wèn)， 教師指令、演示、評價(jià)語(yǔ)言等，指導教師準確并流利地運用英語(yǔ)組織教學(xué)。在附錄部分還為 教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語(yǔ)，以便教師查閱。不失為教師的好幫手。
教學(xué)技能篇重點(diǎn)講述英語(yǔ)課堂教學(xué)的設計方法，同時(shí)以案例為載體，幫助教師分析和反思 教學(xué)中的問(wèn)題。
文化素養篇以教師文化素養及跨文化交際能力的提升為目的，在篇中為學(xué)習者提供了大量 語(yǔ)言學(xué)習的文化背景知識及中西方價(jià)值觀(guān)、文化習俗的差異比較，從而加深教師對英語(yǔ)國家 文化知識的了解，在語(yǔ)言教學(xué)中更加重視文化教學(xué)。
制作的資源及方法。
通過(guò)閱讀，我深深感受到作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，僅具備專(zhuān)業(yè)方面的知識是遠遠不夠的。 小學(xué)英語(yǔ)教育的重點(diǎn)是給孩子們提供一個(gè)學(xué)習英語(yǔ)的機會(huì )，打下較好的英語(yǔ)基礎，這包括了 學(xué)習興趣的培養和正確的學(xué)習方法的掌握。教師要有正確的教育思想；要掌握兒童教育心理 方面的知識；要研究和掌握英語(yǔ)教學(xué)的一般規律和基本教學(xué)原則，熟悉小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本 方法，能以教學(xué)原則和方法來(lái)提高課堂教學(xué)的組織能力和實(shí)踐能力。
興趣是最好的老師，它對英語(yǔ)學(xué)習起著(zhù)積極的推動(dòng)作用。有了興趣就有了一個(gè)自主學(xué)習英 語(yǔ)的動(dòng)機，小學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的動(dòng)機一旦被激發(fā)，就會(huì )用積極主動(dòng)的態(tài)度對英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習和探 索，興趣也就越濃在遇到困難的情況下，會(huì )更有意志力。
教師不僅要有綜合的教學(xué)技能，還要有語(yǔ)言的示范能力。
教學(xué)技能是評價(jià)教師的核心技能，它是指教師如何教的技能，具體地說(shuō)就是指教師對教學(xué) 設計，課堂活動(dòng)實(shí)踐，課堂教學(xué)組織和在課內外充分展示英語(yǔ)在交流中的工具性的能力。目 前小學(xué)英語(yǔ)教材的內容與學(xué)生的學(xué)習和生活有密切聯(lián)系，主要是以趣味性最強的“情景會(huì ) 話(huà)”為主。為了使學(xué)生能在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐，克服母語(yǔ)對英語(yǔ)學(xué)習的干憂(yōu)，教師 就必須具備，能唱、會(huì )畫(huà)、會(huì )制作、善表演、能組織課外活動(dòng)，能操作，使用現代教學(xué)設備 等技能。
教學(xué)生唱他們喜歡的英語(yǔ)歌曲，會(huì )畫(huà)形象的簡(jiǎn)筆畫(huà)，會(huì )制作美麗多樣的幻燈片，會(huì )以豐富 的表情，協(xié)調的動(dòng)作表達意義或有感情，會(huì )組織豐富多彩的活動(dòng)，能熟練運用多媒體輔助教 學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習興趣激發(fā)出來(lái)。有了興趣才會(huì )積極，只有積極了才會(huì )動(dòng)口，才能擺脫“啞 巴英語(yǔ)”的外號。
在英語(yǔ)教學(xué)中，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)既是英語(yǔ)教學(xué)的目的，又是英語(yǔ)教學(xué)手段。要對學(xué)生進(jìn)行 這幾方面的基本訓練，教師要有過(guò)硬的基本功：
�。�1）教師的語(yǔ)音語(yǔ)調要標準，純正，流利；
�。�2）有一定的口語(yǔ)能力，能用簡(jiǎn)練、準確的語(yǔ)言組織課堂教學(xué)；
�。�3）書(shū)設計合理，字跡工整規范。
一個(gè)小學(xué)英語(yǔ)教師應在教學(xué)工作中充滿(mǎn)生機和活力，富有創(chuàng )新意識和超前意識，對待教學(xué) 實(shí)踐中所遇到問(wèn)題應經(jīng)常反思，并保持探索的習慣。創(chuàng )新在本質(zhì)上是一種超越，要越過(guò)傳統 和現實(shí)以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，能使學(xué)生的創(chuàng )造能力在潛移默 化中不斷提高。
小學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì )遇到很多意想不到的問(wèn)題，
這就要求小學(xué)英語(yǔ)教師進(jìn)行反思。
上完一節課后，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學(xué)思路，反思自己的教學(xué)行為， 總結自己的教學(xué)得失，捕捉課堂教學(xué)的某個(gè)細節，及時(shí)記下課堂中精彩的插曲或悠忽而至的 靈感。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記3
《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著(zhù)作，讀完之后，我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”，從發(fā)展的角度講，教師如何“育已”才是對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的因素�？梢哉f(shuō)，在新一輪課程改革的浪潮下，沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng )造，就很難有學(xué)生的教育創(chuàng )造，因此，只有教師，真正在課堂上面對學(xué)生的教師，樹(shù)立起發(fā)展意識，才能將課程改革不斷引向深入。
新課程標準的實(shí)施，迫切呼喚著(zhù)教師的角色轉換，我們應在新的課程環(huán)境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權威向與新課程同步成熟的“平等對話(huà)者的位置”作根本位移。
一、由課程知識體系的傳授轉換為教育意義上的對話(huà)者。
目前，新課程改革的根本目標是：培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。因此，學(xué)生的學(xué)習方式就要由原來(lái)的單純的被動(dòng)式的接受轉變?yōu)榉e極的、主動(dòng)的探究性學(xué)習。這樣教師的“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應以“對話(huà)人”的身份尊重同樣作為“對話(huà)人”的學(xué)生個(gè)體，尊重學(xué)生對適合自己特點(diǎn)的學(xué)習方式的選擇，自覺(jué)放棄傳統意義上把教師作為知識權威的認識。教師就應充分考慮“人本意識”，以人的發(fā)展為本，讓學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學(xué)的真知。
二、由教科書(shū)的被動(dòng)執行者轉換為新課程的創(chuàng )造者。
由于過(guò)去的課程編制的特點(diǎn)，教師只能是消極、被動(dòng)地忠實(shí)執行教科書(shū)的內容，對教科書(shū)內容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的引導下，教師的創(chuàng )新精神將沿著(zhù)新課程的成長(cháng)而得到充分釋放，從而升華為與學(xué)生共建課程的主體，教學(xué)過(guò)程不再是忠實(shí)地執行課程計劃的過(guò)程，而是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程。
三、由課程成績(jì)的評價(jià)者轉換為課程學(xué)習和發(fā)展的激勵者。
過(guò)去的教學(xué)評價(jià)，比較注重其區別和選拔功能，教師扮演著(zhù)課程評價(jià)者的角色，學(xué)生始終處在一種被評價(jià)和被測試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關(guān)注人”的發(fā)展著(zhù)眼，重視課程評價(jià)的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師由評價(jià)角色轉向課程學(xué)習和發(fā)展的激勵者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評價(jià)的藝術(shù)。
總之，今天的教育是為了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來(lái)共同做好教師角色的轉換，在新課程的改革大潮中更新觀(guān)念，加強反思，實(shí)現由現有教師向新型教師的轉化。
(1).把教師看成是知識的搬運工;
(2).把教師的工作看成是無(wú)可奈何的選擇;
(3).把教師職業(yè)當做尋找“更好”職業(yè)之前的跳板
之一，“享受型”的教師――吃苦也是享受
(1).把學(xué)生的成長(cháng)當成教師最大的快樂(lè );
(2).對平凡的工作充滿(mǎn)熱愛(ài);
(3).在付出和給予中獲得內心滿(mǎn)足
之二，“發(fā)展型”的教師――創(chuàng )造的幸福
(1).把教師看成是教育活動(dòng)的反思者和研究者;
(2).以終身自我教育作為教師生涯的推動(dòng)力;
(3).視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動(dòng)
教師個(gè)人讀書(shū)筆記4
再讀《給教師的建議》
“這一切都歸功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來(lái)一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）”
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著(zhù)對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書(shū)，當讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現自己知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯的捷徑。社會(huì )的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì )信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應該有交流的基礎，從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
讀書(shū)，使你聰慧；讀書(shū)，使人明理；讀書(shū)，使你站得高看得遠，使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。面對學(xué)生捫心自問(wèn)我準備好了嗎？感到不足，讀書(shū)是一種不錯的選擇。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記5
《教學(xué)結課藝術(shù)》
1．細心觀(guān)察，為總結評價(jià)提供真實(shí)素材。
在教學(xué)過(guò)程中，教師只有做有心人，面向全體，分層觀(guān)察，做到心中有數，總結評價(jià)時(shí)才能言之有物，具有針對性，收到實(shí)效。
2．留足時(shí)間，使總結評價(jià)得以課內完成。
為取得評價(jià)效益，首先要有足夠的時(shí)間作保障。一般來(lái)說(shuō)，總結評價(jià)所用的時(shí)時(shí)，少則2—3分鐘，多則3—5分鐘，一節課如能做到總結評價(jià)完成，布置作業(yè)后，就鈴響下課，效果最佳，也最受學(xué)生的歡迎和贊賞。
3．把握要點(diǎn)，讓總結評價(jià)內容具體而全面。
很多人都同意這個(gè)公式：智力因素＋非智力因素=人才。因為制定教學(xué)目標要考慮它，設計教學(xué)程序要考慮它，所以總結評價(jià)時(shí)更不應忽略它。
4．方法靈活，使總結評價(jià)取得最佳效益。
課堂總結評價(jià)，沒(méi)有固定的模式，應形式多樣，方法靈活，不拘一格。
一般要按總結評價(jià)的幾個(gè)方面，遵循評價(jià)原則，采取學(xué)生自評、互評、師生共評，多向信息交流等方式方法，目的在于把個(gè)別的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處化作集體共有的精神財富。
總結評價(jià)搞好了，會(huì )使全體學(xué)生在認知和情感領(lǐng)域，都能在原有的基礎上得到不同程度的提高，造成一個(gè)愛(ài)集體、愛(ài)學(xué)習、團結互助的好學(xué)風(fēng)，并使學(xué)生優(yōu)秀的個(gè)性心理品質(zhì)生動(dòng)活潑、主動(dòng)積極、全面和諧地得到發(fā)展。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記6
人們總是抱怨生活很平淡，沒(méi)有什么變化。其實(shí)什么都在變，只是我們沒(méi)有留意，沒(méi)有認真觀(guān)察而已，就像在我的眼里———————————的善良、純真也讓我忘卻了煩惱和憂(yōu)愁。
我記得有一次，我把孩子們做的作品———————————這些事情小到不能再小，不值一提，但就是這些小事讓我時(shí)時(shí)感動(dòng)，讓我看到孩子那顆純真的心，讓我體會(huì )到作為幼兒教師的幸福！
新《綱要》指出：“建立和諧的師幼——————————我們堅持這樣的教育理念：尊重幼兒，營(yíng)造一個(gè)師幼平等的空間；賞識幼兒，營(yíng)造一個(gè)個(gè)性發(fā)展的空間；鼓勵幼兒，營(yíng)造一個(gè)天天向上的空間；關(guān)愛(ài)幼兒，營(yíng)造一個(gè)互愛(ài)互助的空間。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記7
背景
閱讀不僅僅是視覺(jué)的，也是聽(tīng)覺(jué)的、口語(yǔ)的，甚至是觸覺(jué)的。所以從小對幼兒進(jìn)行早期閱讀的培養，讓幼兒養成良好的閱讀習慣，可以為以后的正式閱讀打下良好而堅實(shí)的基礎。
案例
放學(xué)后王哲小朋友主動(dòng)去書(shū)架上拿了一本書(shū)他從第一頁(yè)開(kāi)始認認真真地看了起來(lái)，看了四五頁(yè)之后，停了下來(lái)，好像在思索著(zhù)什么。眉頭緊緊的皺著(zhù)，然后拿著(zhù)書(shū)去找雅寧幫忙解讀，雅寧把自己的書(shū)收了起來(lái)，連忙坐到他旁邊給他一頁(yè)一頁(yè)的講解起來(lái)，這兩個(gè)小朋友邊講邊交談起來(lái)……還不時(shí)的有幼兒加入他們的隊伍，一起翻看自己帶的圖書(shū)。這是王哲唯一一次看這么久的圖書(shū)。
分析
我們的圖書(shū)區半個(gè)月從新投放一次幼兒自帶的有趣的圖書(shū)。每位幼兒可以從家里帶圖書(shū)到幼兒園，因為家里的圖書(shū)他更加熟悉故事內容，爸爸媽媽已經(jīng)給他們講了很多遍，帶到幼兒園幼兒自己就成為了伙伴們的小老師，為大家講述，幫助大家閱讀，這對于帶書(shū)幼兒及全體都會(huì )有很大收益。在幼兒相互交流的過(guò)程中語(yǔ)言表達能力及水平都會(huì )有相應提高，而且我們還可以看出幼兒感興趣的內容，熟悉的故事情節仍然是他們主動(dòng)閱讀的前提與契機。
反思
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的觀(guān)察，我發(fā)現王哲小朋友有了很大的進(jìn)步，從不喜歡閱讀書(shū)到喜歡上了閱讀書(shū)。更主要是對書(shū)里的內容感興趣了。我們應當讓孩子在自由而愉快的閱讀中享受高尚的精神生活。因此，為幼兒創(chuàng )設良好的閱讀環(huán)境和寬松的氛圍是我們教師的責任。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記8
教育筆記：給孩子做回自己的權利
在幼兒園，當孩子發(fā)生沖突時(shí)，我們最常見(jiàn)的就是，老師為了安全起見(jiàn)，疾步上前進(jìn)行制止，最后在老師主觀(guān)調解下“化解”了矛盾。我們能深刻的認識到這樣做既不利于孩子的社會(huì )交往，又限制了孩子解決問(wèn)題的能力，可安全第一的意識總是讓我們不自覺(jué)的就進(jìn)入這個(gè)圈套。
今年暑假的培訓，徐州的徐老師又提出了這個(gè)問(wèn)題，要求老師一定要“管住嘴”“管住手”，當時(shí)聽(tīng)完就覺(jué)得特對不起自己班的孩子，什么事我都替他們做了，什么問(wèn)題我都替他們解決了，最后孩子得到了什么呢？于是九月份開(kāi)學(xué)以來(lái)，我努力地控制自己，放下急躁，給孩子充足的時(shí)間，耐心的等待，靜靜地觀(guān)察，竟收到了不小的收獲。
一次戶(hù)外活動(dòng)，兩個(gè)女孩和一個(gè)男孩A玩的很融洽，他們按照自己制定的制度進(jìn)行有序的游戲，突然闖進(jìn)來(lái)兩個(gè)男孩B和C，硬要打破他們的規則，加入他們的游戲，女孩和男孩A都很不高興，與男孩B和C發(fā)生了沖突，我一步上前，正要制止時(shí)，突然意識到了什么，于是悄悄地退了出來(lái)，靜靜地觀(guān)察，猜想孩子會(huì )怎樣解決這個(gè)問(wèn)題。我發(fā)現他們竟然停止了爭吵，開(kāi)始進(jìn)行協(xié)商，雖然最終協(xié)商無(wú)果，但是男孩B和C卻突然地離開(kāi)了。沒(méi)一會(huì )兒他們又回來(lái)?yè)v亂，女孩們試圖再一次協(xié)商，而男孩A卻選擇了犧牲自己，保護女孩。男孩A對男孩B和C進(jìn)行挑逗，分散他們的注意力，然后帶著(zhù)他們去一旁“跑圈”，兩個(gè)女孩有開(kāi)心的玩了起來(lái)。A跑的很快，B和C沒(méi)能追上他，體力也耗得差不多了，于是就放棄了追趕，參加其他游戲去了。最終女孩和男孩A又開(kāi)始了有序而快樂(lè )游戲。
看到這一切，我很慶幸我控制住了自己！
教師個(gè)人讀書(shū)筆記9
在平時(shí)生活中，我們會(huì )發(fā)現一些乖巧懂事的孩子總能當上小老師，而對于那些調皮的孩子總是處于“冷落”狀態(tài)。如果當一位“頑皮”的孩子向你提出請求當小老師時(shí)，作為老師，我們又該如何處理呢？
在一次餐后活動(dòng)，孩子們都拿著(zhù)書(shū)本坐在旁邊的空座位上安靜閱讀。這時(shí)，我看到教室里還有兩三個(gè)孩子還在加緊地吃午餐。于是我想請一位小老師來(lái)幫我管理一下紀律。以前我都會(huì )請雨嘉或是沛沛幫忙管理，而這次坐在我身邊的星星突然說(shuō)道：“老師，我想當小老師�！彼呎f(shuō)著(zhù)邊用懇求地目光看著(zhù)我。這次，我能從他的眼神中看出他從未有過(guò)的期待。于是我笑著(zhù)對他說(shuō)：“好啊，今天就讓你來(lái)當小老師吧�？墒悄阋涀�，小老師可不能再調皮，得坐好小椅子哦�！闭f(shuō)完，我就把手中的書(shū)本都交給了星星，然后轉身走向其他的孩子。
在打掃教室衛生時(shí)，我時(shí)不時(shí)地觀(guān)察著(zhù)星星的表現，發(fā)現這次他的態(tài)度非常認真。不僅能安靜地看書(shū)，還會(huì )管理其他小朋友，只見(jiàn)他走到正在大聲說(shuō)話(huà)的涵涵身邊，對她一本正經(jīng)地說(shuō)：“你不要再講話(huà)了，看書(shū)�！闭f(shuō)完，就重新回到了座位上�？粗�(zhù)他當小老師那有模有樣的神情，我開(kāi)心地笑了，等我安排好另外幾個(gè)幼兒，打掃好班級衛生，我還特地在小朋友們面前表?yè)P了星星。在午睡前，星星開(kāi)心地跑過(guò)來(lái)和我商量說(shuō)：“老師，你下次再讓我當小老師好嗎？”我毫不猶豫地點(diǎn)點(diǎn)頭：“今天你的表現真棒，下次再讓你當�！眲傉f(shuō)完，星星聽(tīng)了開(kāi)心地一蹦三尺高。
我們知道，在小班下學(xué)期，孩子們開(kāi)始表現出強烈獨立行動(dòng)的愿望，開(kāi)始初步形成意識。他們常常會(huì )請求為自己表現的機會(huì )。在這次事件中，剛開(kāi)始我沒(méi)有意識到這個(gè)問(wèn)題的存在，還是按照原本的思想，總會(huì )覺(jué)得給聽(tīng)話(huà)的孩子當老師是最好的。但有時(shí)我們可以改變一下策略，給調皮的孩子一些機會(huì )，讓他們去學(xué)當老師，不僅能讓他們克制自己的行為，自覺(jué)形成遵守規則意識。還能滿(mǎn)足他們的小心愿。
作為老師，我們就應該努力創(chuàng )造各種機會(huì )均等，讓孩子們表現自我，發(fā)展自我，讓他們有一個(gè)快樂(lè )美好的童年。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記10
讀《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè )呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。
在社會(huì )要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(cháng)給孩子減負�，F在正是他們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記11
我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么？帶著(zhù)這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？
學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。20世紀80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們越來(lái)越認識到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的`有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì )地位的一種專(zhuān)業(yè)。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記12
《有效教學(xué)》讀書(shū)筆記
隨著(zhù)課堂教學(xué)的進(jìn)一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構自己的有效教學(xué)的經(jīng)驗，力求“低投入，高產(chǎn)出”通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)使學(xué)生獲得最大長(cháng)進(jìn)、發(fā)展。筆者認為當前的閱讀教學(xué)要著(zhù)眼于幾個(gè)“點(diǎn)”來(lái)優(yōu)化教學(xué)。
一、把握本文的基點(diǎn)
各篇課文的基點(diǎn)各異，教師在解讀文本的時(shí)候要能準確地把握課文的基點(diǎn)，準確把握課文的價(jià)值取向。雖說(shuō)“一千讀者一千個(gè)哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會(huì )變成“孫悟空”。因此準確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。
二、找準課堂切入點(diǎn)
就教學(xué)來(lái)說(shuō)，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因為這樣可以使一堂課的教學(xué)內容相對集中，學(xué)生學(xué)得相對透徹。
三、捕捉情感興奮點(diǎn)
有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識水平，而在于求知熱情。
四、創(chuàng )設思維生成點(diǎn)
教學(xué)中，教師要努力尋求知識生成、知識擴展的發(fā)散點(diǎn)，善于打開(kāi)學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn)，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散，要求教師具有開(kāi)放的思維方式和廣闊的知識背景。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記13
對于成長(cháng)于斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動(dòng)的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì )是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)中成長(cháng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識，即使現在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話(huà)文應該是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(cháng)等不同角色轉化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書(shū)中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅持說(shuō)，五四運動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運動(dòng)中的一項歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運動(dòng)轉變成一個(gè)_”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統講述了佛教在中國成長(cháng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀(guān)風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著(zhù)的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專(zhuān)門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì )和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴謹的態(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì )感受到中國與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見(jiàn)、負責的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記14
《啟發(fā)式教學(xué)的幾個(gè)原則》
1、熟悉性原則。
作為啟發(fā)的材料應該是學(xué)生所熟悉的，感知過(guò)的而又能在記憶中得到再現的，否則將會(huì )啟而不發(fā)。因此在講解新知識、新問(wèn)題之前要組織學(xué)生對有關(guān)知識進(jìn)行復習。
2、準確性原則。
啟發(fā)要啟在關(guān)鍵上，啟在要害處。關(guān)鍵就是突破難點(diǎn)到達重點(diǎn)的知識點(diǎn)，要害是指學(xué)生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。
3、及時(shí)性原則。
要做到啟發(fā)時(shí)，就要創(chuàng )設“憤、悱”的情境，就是說(shuō)以一系列的啟發(fā)過(guò)程，把學(xué)生引入“心求通而未達，口欲言而未能”，注意力高度集中，思維緊張而又活潑的境界。當這個(gè)境界形成以后，教師抓住本質(zhì)、關(guān)鍵，在要害處稍加點(diǎn)撥，啟發(fā)的效果也就最好。教學(xué)中應盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā)。
4、思維性原則。
啟發(fā)的目的在于啟動(dòng)思維，思維來(lái)自問(wèn)題，更來(lái)自對矛盾的分析。因此，啟發(fā)式教學(xué)十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉化過(guò)程的教學(xué)，這里特別要揭示教材內容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉化本身就帶有強烈的啟發(fā)因素，這個(gè)過(guò)程的本身也是一種思維過(guò)程。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記15
最近拜讀了華東師范大學(xué)出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書(shū)，蘇先生在書(shū)中試圖從先進(jìn)理念的引領(lǐng)、課堂系統的優(yōu)化、教學(xué)行為的轉變三個(gè)側面來(lái)深入剖析和詮釋“高效課堂”。
1、備課，在研究中預設教學(xué)的曲調。備課是對教學(xué)活動(dòng)的一種預設，這種預設不僅僅憑借著(zhù)教師的經(jīng)驗與閱歷，更是基于對教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)研究。
2、上課，在過(guò)程中彰顯智慧的力量。上課的質(zhì)量取決于教師對教學(xué)過(guò)程的理解與把握，上課的過(guò)程蘊含著(zhù)教師課堂教學(xué)的復雜技能，同時(shí)也彰顯著(zhù)教師教育實(shí)踐的個(gè)性化智慧。
3、說(shuō)課，在交流中論釋教學(xué)的意義。說(shuō)課是交流活動(dòng)，不僅要說(shuō)教學(xué)設計與教學(xué)過(guò)程，更要說(shuō)背后的道理，即對意圖、目的、理論依據、個(gè)人立場(chǎng)、文本詮釋等進(jìn)行深度的剖析。
4、聽(tīng)課，在觀(guān)察中把握課堂的真實(shí)。作為科學(xué)研究的課堂觀(guān)察將教師日常的聽(tīng)課活動(dòng)提升為專(zhuān)業(yè)活動(dòng)，并賦予課堂觀(guān)察更豐富的內涵與意義。
5、評課，在反思中引領(lǐng)教學(xué)的改進(jìn)。評課是教師教學(xué)改進(jìn)的重要形式，評價(jià)的根本目的是教師獲得反饋信息，以改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
目前我校的教研活動(dòng)面上活動(dòng)開(kāi)展的紅紅火火，究其實(shí)效性值得考量。時(shí)間久了大家都有應付之嫌，尤其是集體備課，大家的心始終擰不到一起去，原因是多方面的，我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f(shuō)說(shuō)，對教材、對學(xué)生有個(gè)大概認識，形成的意見(jiàn)也罷、導學(xué)案也好總歸是個(gè)集體的東西，對個(gè)人的二次備課肯定會(huì )有很大幫助，我認為集體備課之后的教師針對自己實(shí)際情況的二次備課是至關(guān)重要的，因為仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。教學(xué)機智、教學(xué)水平的差距最大程度體現在教師二次備課上。
“備”，繁體字寫(xiě)作“備”。許慎《說(shuō)文解字》解釋?zhuān)骸皞�，慎也�！边@就要求教師要從精神上、思想上做好準備�？梢赃@么說(shuō)，備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想，其次是教師在內心真正去了解學(xué)生、熟悉教材等等。至于教案的形成，形式真的可以多樣性，“心備”才是最重要的。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣，老教師教的年頭多了，心中自有黃金書(shū)，這是年輕教師攀比不來(lái)的，但信息社會(huì )的更新速度飛快，老教師也不能忽視，我認為“形神兼備”的備課才是真正的備課。一些流于形式的東西對我們一線(xiàn)教師真的有很多束縛之處，真是費時(shí)費力又沒(méi)有結果的事。但現實(shí)又很骨感，沒(méi)有“形”哪來(lái)“神”。繼續摸索前行吧。
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