駱駝祥子讀書(shū)筆記【精】
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的駱駝祥子讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
駱駝祥子讀書(shū)筆記1
《駱駝祥子》的作者老舍是著(zhù)名的作家，他的家境貧寒，所以對下層人民的生活現狀有著(zhù)深刻的了解，促使他有了寫(xiě)這本書(shū)的決心。
祥子是個(gè)年輕力壯的車(chē)夫，為了生活的需要，每天替別人拉車(chē)到天黑才賺到幾毛錢(qián)。但他不屈服與現在這種狀態(tài)，決心要買(mǎi)上自己的車(chē)，為了買(mǎi)車(chē)他不知費了多少滴汗水，原本可愛(ài)的臉上失去了往日的清閑。他就像一棵樹(shù)，堅壯，沉默，而又有生氣。不知多久，才買(mǎi)上了自己的車(chē)！
可戰爭的到來(lái)，使他再一次失落透頂，狠心的兵奪取了他心愛(ài)的車(chē)——那是他經(jīng)過(guò)三年的辛勤付出得到的——這可憐的祥子。幫他人拉車(chē)的場(chǎng)面再一次出現，這次是為一對開(kāi)車(chē)廠(chǎng)的父女倆拉車(chē)，祥子無(wú)依無(wú)靠的墮落著(zhù)，只靠著(zhù)自己養活自己，這家的女兒虎妞也因祥子的老實(shí)，憨厚，可愛(ài)而喜歡上了他，決心要嫁給祥子，可父親劉四爺卻堅決反對導致了和唯一的女兒失去了父女關(guān)系。原本幸福的二人卻因虎妞的懶惰，嬌慣變得祥子只好獨守空房。從今以后，他的日子只靠騙騙他的老客戶(hù)去過(guò)日子，得到一點(diǎn)錢(qián)便去喝酒，買(mǎi)煙，賭博。
祥子，體面的，要強的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，快站起來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，可恨的你，重新開(kāi)始你的生活吧！
駱駝祥子讀書(shū)筆記2
在某個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀完了這本《駱駝祥子》。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，具有堅韌的精神。祥子來(lái)到城市，懷著(zhù)買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)。終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)是他付出了諸多努力才換來(lái)了的。但是，車(chē)剛拉了沒(méi)幾天，就被官兵給搶了去，他們憑什么這樣欺侮人，憑什么啊!命運捉弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄，不斷地振作起來(lái)，再度堅持……終于，他買(mǎi)到了車(chē)，但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。
好景不長(cháng)，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣(mài)了車(chē)，終于，一切都化為烏有了。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。他沒(méi)有辦法承受打擊，在黑暗的社會(huì )中，個(gè)人的力量實(shí)在太渺小了。他沒(méi)有了理想，沒(méi)有了目標，沒(méi)有了干勁。他沒(méi)有力量從那個(gè)極度黑暗的環(huán)境中站起來(lái)，而是永遠地跌下去了，與那個(gè)墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿(mǎn)了敵意，開(kāi)始報復身邊的所有人，開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具行尸走肉，逐漸消失在這座城門(mén)洞里，只留下一個(gè)悲哀的故事……
“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類(lèi)驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯�！崩仙崛缡菍�(xiě)道。他是懷著(zhù)對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。
合上最后一頁(yè)，我閉上眼睛。人們常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節儉，為什么最終還是走投無(wú)路?難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì )嗎?
然而祥子只是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當時(shí)社會(huì )所有無(wú)權無(wú)勢的人們的下場(chǎng)。在當時(shí)混亂的社會(huì )里，人們究竟過(guò)的，是什么樣的生活啊……
我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì )是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的面目也是丑惡的。
黑暗社會(huì )中，人性變得扭曲，人與人之間充滿(mǎn)著(zhù)仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì )環(huán)境下，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會(huì )壓力。
現在的社會(huì )穩定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護著(zhù)，鼓勵著(zhù)。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
放下《駱駝祥子》，祥子從老實(shí)、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞變成一個(gè)麻木、潦倒、自暴自棄的一幕幕在我的腦海里像翻電影似的，不斷地重播著(zhù)。經(jīng)過(guò)了三起三落，丟失到擁有，擁有又到丟失后，他已經(jīng)不再是那個(gè)擁有夢(mèng)想、要強的祥子了。
他的三落又似乎是命運安排的。社會(huì )的黑暗是讓箱子變得墮落的主要原因。但這些困難都是人生中必經(jīng)的磨難。社會(huì )不會(huì )永遠黑暗，只要經(jīng)得起各種各樣的考驗，只要努力，總會(huì )有光明的一天，就像我們中國以前的歷程“合久必分，分久必合”，現在的社會(huì )亦是如此。
蜘蛛織網(wǎng)，總要經(jīng)過(guò)許多次的失敗才能成功 ，網(wǎng)織了一半或者差不多織成了，不是下雨把網(wǎng)沖爛，就是被其他動(dòng)物破壞了。難道它沒(méi)付出努力，沒(méi)付出心血嗎?難道它不傷心嗎?它和祥子一樣努力，也一樣悲傷，它也繼續織網(wǎng)，織了一次不行，兩次不行，三次還是不行。經(jīng)過(guò)了無(wú)數次，它終于成功了�？墒遣恢裁磿r(shí)候又會(huì )被雨沖爛。
當遇到困難時(shí)，難道怨天怨地怨命不好嗎?雖然“駱駝祥子”只是祥子的外號，但我還是希望看到那個(gè)像駱駝一樣擁有夢(mèng)想，頑強地面對困難的祥子。但愿祥子能走出那個(gè)悲傷的沙漠。
駱駝祥子讀書(shū)筆記3
祥子現在的生活可謂是“落入深淵”：楊家的辭職，虎妞的誘惑……像一張張黑布給祥子的心蒙上陰影，幸好，他看到了曙光——曹先生一家。
曹家和楊宅的不同，從家庭結構開(kāi)始：曹家——曹先生，曹太太，曹公子；楊宅——楊先生，二位楊太太，N位楊公子，算是封建社會(huì )的大宅院。在那個(gè)腐朽黑暗的社會(huì )，曹先生能避開(kāi)各種“臭”男人的惡習：封妻納妾，沉迷美色……仍保持一身的“干凈清潔”：用情專(zhuān)一，淡泊情欲……實(shí)屬好男哉，好男也。
再用家庭環(huán)境過(guò)渡：楊宅——是一個(gè)垃圾場(chǎng)般的存在，空氣中彌漫著(zhù)蠻橫無(wú)理的惡言惡語(yǔ)，但這些從兩位濃妝艷抹、漂漂亮亮的太太身上可看不出�！皯{兩位太太的體面漂亮，怎能屋里臟得下不去腳！”兩位太太穿得美麗，屋里卻如同豬窩，是“表里不一”之典范也。曹家——跟曹先生本人一樣，干凈整潔，透露出一股文勁兒，曹先生穿得體面，家也體面，是“言行一致”之高標也。
最后以對待祥子的態(tài)度結束：楊宅——在他們眼，祥子連人都不是，甚至比貓狗還不如，于是祥子的待遇跟牲畜一樣，可謂惡哉，惡也！住又潮又臭的屋，吃自費自買(mǎi)的餅，受無(wú)緣無(wú)故的氣……而在曹家，祥子住干干凈凈的屋子，吃香香甜甜的飯菜，受真真實(shí)實(shí)的關(guān)心……可謂善哉，善也。
總結來(lái)說(shuō)，楊宅和曹家的區別，就是推人下河和拉人上岸的區別：一個(gè)極惡，一個(gè)極善。
駱駝祥子讀書(shū)筆記4
悲劇總是能給人們以更強烈的警醒，喚起那些走向毀滅的失敗者。我想，這也是老舍寫(xiě)這本書(shū)的用意。
“人之初，性本善”，這是亙古不變的真理。同樣，無(wú)論是祥子、虎妞、孫偵探、劉二爺還是曹先生、小馬兒祖父，他們的本性都是善良的。他們剛剛接觸這一個(gè)社會(huì )時(shí)，是懷著(zhù)友好和純真的心去與人交往去干活。但是社會(huì )的黑暗和腐敗玷污了他們純潔的心靈，打碎了他們對世界的美好幻想。他們沒(méi)有想到社會(huì )上的人是如此陰險狡詐。而善良的自己必定會(huì )成為壞人所攻擊的對象。所以他們只有變得自私，讓殘酷無(wú)情化為自己的保護盾。起初做違背良心的事，是為了活命，后來(lái)他們被利益熏心，被金錢(qián)黑化，他們貪婪地渴望得到自己想要的一切，哪怕不擇手段。漸漸的，他們已經(jīng)老練地與社會(huì )上的小人打成一片。最終他們變成了“社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。
不得不說(shuō)他們都是社會(huì )的“犧牲品”，也是老舍筆下的悲劇人物。但是他們的悲劇卻警醒了我們：人，有可為，有可不為。
祥子剛來(lái)到北平時(shí)以自己仁義的方式為人處世，不與老弱病殘的車(chē)夫搶生意，不與顧客討價(jià)還價(jià)，遇到要幫助的小馬兒爺倆還會(huì )自己掏錢(qián)買(mǎi)兩個(gè)肉包子……這便是可為。圣人說(shuō)過(guò)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。不該做的事，絕不去做，這便是仁。人的心中一定要有一桿“秤”，它能“稱(chēng)”出來(lái)什么事情必須要做，什么事情絕對不能做。只有這樣，我們才能活到清清白白，堂堂正正。經(jīng)歷了重重磨難后祥子墮落了，他為了錢(qián)可以去出賣(mài)人命，可以去和老弱病殘的人爭客人，甚至為了多賺錢(qián)，不惜拉著(zhù)客人跑遠道。拉車(chē)過(guò)程中，一點(diǎn)兒也不在意客人的安全。這便是不可為。凡是為了個(gè)人利益而去毀滅他人幸福的人都是小人。我們的幸福是建在他人的真心祝福之上，而不是他人的痛苦之上。我們的財富是通過(guò)自己的勞動(dòng)而換來(lái)的，不是通過(guò)耍手段騙來(lái)的。
無(wú)論面臨怎樣的險境，都要知道何為可為，何為不可為；無(wú)論身邊的人怎樣的險惡，都要堅持自我，不與他們同流合污。這便是老舍想要通過(guò)《駱駝祥子》這本書(shū)告訴世人的吧。
駱駝祥子讀書(shū)筆記5
月光清淺，攤開(kāi)書(shū)頁(yè)，盡在那醉人的墨香里，跟著(zhù)書(shū)中的人物，同歡樂(lè )共困苦……
書(shū)中的主人公祥子剛剛來(lái)到北平的時(shí)候，是個(gè)自由的洋車(chē)夫，通過(guò)自己的努力買(mǎi)上了車(chē)，或用書(shū)中的話(huà)說(shuō)：“自己的車(chē)，自己的生活都在自己手里�！边@時(shí)的祥子剛剛來(lái)到北平，懷揣著(zhù)自己的夢(mèng)想和滿(mǎn)腔熱血，他只想擁有一輛屬于自己的車(chē)，通過(guò)自己的努力勞動(dòng)過(guò)上自己想要的生活。為此他經(jīng)歷了三起三落：第一次買(mǎi)車(chē)，拉了幾天就被憲兵抓了去，在山中流落了十幾天，最后拉著(zhù)三頭駱駝進(jìn)了北平，賣(mài)了35塊大洋。第二次攢夠了買(mǎi)車(chē)的錢(qián)卻被孫偵探敲詐了去。第三次買(mǎi)車(chē)為了葬虎妞又把車(chē)賣(mài)了。這一連串無(wú)情的打擊像子彈般讓祥子最終喪失了生活的希望，一步步走向墮落。
以前任勞任怨拉車(chē)的祥子變成了“又瘦又臟的低等車(chē)夫”，還染上了打牌，打架的習氣，祥子的人生遭遇讓人同情，那黑暗的社會(huì )也同樣讓人憎恨，祥子的命運就是舊社會(huì )千萬(wàn)底層勞動(dòng)人民的命運，祥子的悲劇也就是整個(gè)社會(huì )的悲劇�；㈡�，小福子，甚至他看作圣人的曹先生和他自己，他們都是那個(gè)時(shí)代底層勞動(dòng)者的縮影，他們或是祥子生活的映襯，或擺布他，或給他幫助或希望，但沒(méi)有人能改變他最終的命運。因為那個(gè)黑暗的時(shí)代，加上他自己的不覺(jué)醒，才造就了他最終的悲慘結局，他那可憐又可恨的一生。
戲劇大師曹禺先生說(shuō)過(guò)；“他（老舍）作品中的語(yǔ)言更有特色，沒(méi)有一句華麗的詞藻，但是感動(dòng)人心弦，身后美妙常常是不可言談的�！痹谶@道醇厚的老北京菜里，你能品嘗到生活的味兒，也能看到生活的真。
駱駝祥子讀書(shū)筆記6
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著(zhù)之后，我的第一感覺(jué)是理想與現實(shí)的不相符。祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車(chē)終在無(wú)數次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現實(shí)的不相符造就了無(wú)數的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內外在的原因不能進(jìn)入各自專(zhuān)長(cháng)的領(lǐng)域。光靠幻想，夢(mèng)是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢(mèng)想最終還是破滅了�？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì )之墮落是分割不開(kāi)的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來(lái)而努力奮斗，卻無(wú)果。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì )�，F實(shí)社會(huì )中，錢(qián)似乎能代表一切，什么知識大于金錢(qián)，根本是個(gè)“假命題”。因此，若想在現實(shí)社會(huì )中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于是悲劇。
現實(shí)社會(huì )中的機遇也決定著(zhù)理想的實(shí)現與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學(xué)院院長(cháng)哈維認識了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著(zhù)名的電磁學(xué)家。日本著(zhù)名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng )業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數。理想同現實(shí)并存才可能實(shí)現突破，創(chuàng )造歷史。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題，也給我十分深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì )垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì )是這樣的�？墒鞘聦�(shí)是這種事情即使是在現在的社會(huì )也在不斷發(fā)生，每天都有很人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的品格，成為同祥子一樣的行尸走肉。很時(shí)候我在想，如果祥子生活在現在的社會(huì )里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會(huì )里，依然有很問(wèn)題值得大家去思考，很事情就象魚(yú)同熊掌那樣，不可兼得。而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數人同祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時(shí)會(huì )發(fā)現后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只有硬著(zhù)頭皮走下去。所以說(shuō)，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會(huì )是這樣�？墒�，事情是沒(méi)有如果的，當生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
駱駝祥子讀書(shū)筆記7
祥子不顧危險的拉車(chē)，讓我既羨慕又同情。羨慕的是，他執拗的想用自己的努力來(lái)實(shí)現夢(mèng)想，同情的是，隨著(zhù)他對生活希望的破滅，他的正直善良不在了，變的自甘墮落。社會(huì )對他太不公，第一次，自己用心血買(mǎi)來(lái)的車(chē)被搶了；第二次用車(chē)來(lái)料理虎妞的喪事。
正如書(shū)中所講，他這愿望“像個(gè)鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”
一次次的打擊，使他變得現實(shí)：當他終于認識到自己的局限開(kāi)始，第一次感到無(wú)能為力開(kāi)始，他變現實(shí)了。但他也只能不斷的往前走，不斷的努力。
一直以來(lái)，他一直以為，他有多少努力就有多少會(huì )把�！叭税炎约簭囊矮F中提拔出，可是到現在人還把自己的同類(lèi)驅逐到野獸里去”。祥子由好變壞的過(guò)程，使我們更深刻的感受到社會(huì )的黑暗，更加激起我們對祥子人生的同情。
社會(huì )的不公，社會(huì )的現實(shí)，祥子被生活的磨盤(pán)碾的粉粹，他的夢(mèng)想成了妄想。祥子他比別人更努力，更正直，但最后還是一敗涂地。祥子像極了駱駝，勇敢對付不辛，任勞任怨，勇往直前。如果祥子堅持下去，也許會(huì )好吧！但那時(shí)的祥子沒(méi)有信心，沒(méi)有動(dòng)力，也只能渾渾噩噩的度過(guò)剩下的每一天。駱駝不會(huì )迷路是因為他生活在沙漠里。經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便成為什么樣的人，然而生活最重要的正是希望。祥子努力著(zhù)是因為他在生活中仍有夢(mèng)想，他像駱駝一般有著(zhù)方向感。但這一切都是徒然，社會(huì )并不可憐他，并不為他的努力感動(dòng)。
小說(shuō)深刻的寫(xiě)出舊社會(huì )的黑暗，向我們展示著(zhù)貧困市民生活于痛苦深淵中的情景。讓我們感受到了勞動(dòng)者的可憐生活，回看祥子的青春：悲慘，欲哭無(wú)淚。做為一位學(xué)生，自當學(xué)習駱駝祥子努力向上的精神，始終握緊著(zhù)自己的夢(mèng)想，不愿放棄。我可憐著(zhù)祥子的人生以失敗為終；可憐著(zhù)他愛(ài)的人死去；可憐著(zhù)到最后也沒(méi)有人去承擔他的痛苦。失敗的祥子不再是駱駝，更像一棵柳樹(shù)，無(wú)精打采的低垂著(zhù)。他絕望著(zhù)，大概是想著(zhù)就這樣來(lái)過(guò)日子吧!也許是想被社會(huì )吞滅吧！然而這一切并不都是祥子的錯，難道他努力錯了嗎？難道是他正直錯了嗎？社會(huì )把一個(gè)體面的，要強的，好夢(mèng)想的，健壯的祥子硬生生變?yōu)橐粋�(gè)墮落的，自私的，不幸的，一個(gè)個(gè)人主義的末路鬼！舊社會(huì )現實(shí)的讓人喘不過(guò)一口氣；現實(shí)的否認了一個(gè)人力車(chē)夫的努力，現實(shí)的造就了一個(gè)個(gè)悲慘命運的人。努力的結果，就是這樣，就是這樣！
這個(gè)故事讓人刻苦銘心，但回過(guò)偷來(lái)，我們應想想做人的原則。祥子的失敗來(lái)自社會(huì )的壓迫，但我認為他應該好好想想問(wèn)題所在。這個(gè)故事并不是告訴我們努力沒(méi)有用，祥子的人生恰恰說(shuō)明了問(wèn)題，失去理想的一個(gè)人，無(wú)疑是行尸走肉罷了！
在學(xué)習的過(guò)程中，要不斷的努力，即使沒(méi)有希望，因為比你牛幾倍的人依然在努力。等到有一天，就算你沒(méi)有成功，但起碼你努力過(guò)。在未來(lái)，也要感謝著(zhù)自己的努力！
駱駝祥子讀書(shū)筆記8
利用這個(gè)寒假，我讀完了《駱駝祥子》這本書(shū)，我感到十分的難過(guò)。
祥子一個(gè)非常普通的人，他帶著(zhù)自己的希望來(lái)到北平，打算干拉車(chē)這一行。經(jīng)過(guò)了三年的努力，他終于買(mǎi)上了屬于自己的車(chē)。但在兵荒馬亂的北平，不到半年，祥子的車(chē)被士兵搶去，牽回三只駱駝。祥子沒(méi)有灰心，更加努力賺錢(qián)。但厄運還沒(méi)有結束。祥子還沒(méi)有買(mǎi)上車(chē)，錢(qián)卻又被偵探搶去。在他與虎妞的生活中，他經(jīng)過(guò)了諸多努力、磕磕碰碰，終于他又拉上了車(chē)。但好戲還沒(méi)演完，悲劇又降臨了�；㈡に懒�，祥子的車(chē)也沒(méi)了，這使祥子失去了生活的信心。他不在是從前那個(gè)祥子了，他變了，變得干干凈凈。吃喝嫖賭，樣樣都干。以出賣(mài)人賺錢(qián)，徹底成為敗家子。祥子，一個(gè)原本積極向上的車(chē)夫，被逼成了一個(gè)無(wú)所不為的“人形垃圾”。每天過(guò)著(zhù)行尸走肉的生活。是他心甘情愿嗎？這是個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，對于這個(gè)社會(huì )，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。再加一句：可以說(shuō)，是這個(gè)社會(huì )葬送了祥子，葬送了所有像祥子一樣的有志青年！
《駱駝祥子》這本書(shū)很好的諷刺了當時(shí)舊社會(huì )的與無(wú)能。但是這本書(shū)也成為了我最好的教材——在任何情況下，都要保持勤勞、堅定，這讓才不至于造成像祥子那樣的悲劇。每個(gè)人的人生，都是如此。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會(huì )。這，才是真正從書(shū)中學(xué)會(huì )的道理。
駱駝祥子讀書(shū)筆記9
當祥子失落而惆悵地從楊家回來(lái)時(shí)，他遇見(jiàn)了一個(gè)熟悉而又陌生的虎妞。
這一次的相遇，似乎已在冥冥中決定了祥子的未來(lái)，可悲又可嘆，也許這不是偶然。
一是祥子的問(wèn)題，祥子對虎妞是百依百順的，他認為劉姑娘為人直爽，沒(méi)有歪心眼，更多的是本身的善良純潔。他從來(lái)沒(méi)有察覺(jué)到虎妞言表及內心的一切細微動(dòng)作。在第四章中，老舍先生正面寫(xiě)虎妞，“她一把將他扯過(guò)去，好像老嫂子疼愛(ài)小叔子那樣”，表面在寫(xiě)虎妞待人親切，實(shí)地里是在暗示，已經(jīng)對祥子有非分之想了，可祥子卻半點(diǎn)不知。老舍還在本章開(kāi)頭用側面描寫(xiě)，那些五大三粗，目不識丁的車(chē)夫們也知道虎妞看上了祥子。外人都了然于心，而祥了卻毫無(wú)查覺(jué)。我們可以夸贊他極為本分，“兩耳不聞窗外事，一心只拉人力車(chē)”，也可以佩服他始終如一的純善，但我認為，他的純善正是他無(wú)知愚昧的體現，是愚善，非本善。
祥子更是儒弱、猶豫不決的，并且絲毫沒(méi)有長(cháng)遠的打算。那晚后，他一直猶豫著(zhù)，思想在激烈地斗爭，徘徊不定，沒(méi)有絲毫果斷勁。在進(jìn)虎妞宅門(mén)前，在留在虎妞宅里時(shí)，在虎妞誘惑他時(shí)，他都不會(huì )去思考當前的情況以及將來(lái)的種種，而這也導致了他在與虎妞成親后，被拘束過(guò)著(zhù)沒(méi)有個(gè)人主見(jiàn)的生活。這種性格的弱點(diǎn)注定祥子后面人生悲慘的結局。
二是主使人虎妞的錯，雖然她是喜歡祥子的，但是她只想讓自己往后的生活有個(gè)依靠，這依靠能溫暖、體貼地對待也，并且勤勞能干，善良，而祥子正好被她看中了。從虎妞的角度出發(fā)，她追求幸福的愿望似乎是合乎情理的，但她所使用的手段未免讓人不齒。
祥子在黑暗社會(huì )中保留了一份純善，這難能可貴，但物極必反，世事無(wú)常，祥子還是遺失在了歷史的塵埃中，真是可悲、可嘆��！
駱駝祥子讀書(shū)筆記10
1、太陽(yáng)平西了，河上的老柳歪歪著(zhù)，梢頭掛著(zhù)點(diǎn)金光。河里沒(méi)有多少水，可是長(cháng)著(zhù)不少的綠藻，象一條油膩的長(cháng)綠的帶子，窄長(cháng)，深綠，發(fā)出些微腥的潮味。河岸北的麥子已吐了芒，矮小枯干，葉上落了一層灰土。
2、大概有十一點(diǎn)多了，祥子看見(jiàn)了人和廠(chǎng)那盞極明而怪孤單的燈。柜房和東間沒(méi)有燈光，西間可是還亮著(zhù)。他知道虎姑娘還沒(méi)睡。他想輕手躡腳的進(jìn)去，別教虎姑娘看見(jiàn);正因為她平日很看得起他，所以不愿頭一個(gè)就被她看見(jiàn)他的失敗。
4、千載難逢、與眾不同、一聲不響、輕描淡寫(xiě)、任勞任怨、小心謹慎、一來(lái)二去、自討無(wú)趣。
5、祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車(chē)，幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方，細細端詳自己的車(chē)，在漆板上試著(zhù)照照自己的臉！越看越可愛(ài)，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經(jīng)是自己的車(chē)了。
6、他不怕吃苦，也沒(méi)有一般洋車(chē)夫的可以原諒而不便效法的惡習，他的聰明和努力都足以使他的'志愿成為事實(shí)。
7、拿著(zhù)兩包火柴，順著(zhù)大道他往西直門(mén)走。沒(méi)走出多遠，他就覺(jué)出軟弱疲乏來(lái)了�？墒撬狭搜�。他不能坐車(chē)，從哪方面看也不能坐車(chē)：一個(gè)鄉下人拿十里八里還能當作道兒?jiǎn)�，況且自己是拉車(chē)的。這且不提，以自己的身量力氣而被這小小的一點(diǎn)病拿住，笑話(huà);除非一交栽倒，再也爬不起來(lái)，他滿(mǎn)地滾也得滾進(jìn)城去，決不服軟！今天要是走不進(jìn)城去，他想，祥子便算完了;他只相信自己的身體，不管有什么��！
9、他的身量與筋肉都發(fā)展到年歲前邊去;二十來(lái)的歲，他已經(jīng)很大很高，雖然肢體還沒(méi)被年月鑄成一定的格局，可是已經(jīng)象個(gè)成人了——一個(gè)臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。
10、自從一到城里來(lái)，他就是”祥子“，仿佛根本沒(méi)有個(gè)姓;如今，”駱駝“擺在”祥子“之上，就更沒(méi)有人關(guān)心他到底姓什么了。有姓無(wú)姓，他自己也并不在乎。不過(guò)，三條牲口才換了那么幾塊錢(qián)，而自己倒落了個(gè)外號，他覺(jué)得有點(diǎn)不大上算。
駱駝祥子讀書(shū)筆記11
《駱駝祥子》講述了舊中國北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。
祥子來(lái)自農村，他老實(shí)、健壯、堅忍，如同駱駝一般。來(lái)到北京后，他選則了當時(shí)城市底層老百姓最普通的行業(yè)拉洋車(chē)。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃�？山�(jīng)過(guò)生活的三起三落，在黑暗的社會(huì )環(huán)境腐蝕下，他終于從一個(gè)善良、本分、富有正義感的人力車(chē)夫一步一步走向墮落，最終變成了一副麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、的行尸走肉，而他的墮落，多么令人深思。
祥子的命運，是舊中國廣大城市貧民悲慘命運的縮影，其悲劇真實(shí)的揭示了舊社會(huì )對勞苦大眾殘酷剝削。祥子令人心痛的墮落是對腐朽的舊社會(huì )的有力控訴。
他的悲劇，是他所置身的社會(huì )生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)，實(shí)地展現了那個(gè)黑暗社會(huì )的生活面目，展現了軍閥、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面具。如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì )從充滿(mǎn)走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅忍，有著(zhù)自己目標的人最后卻淪為了社會(huì )垃圾這不可悲。社會(huì )是現實(shí)、殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。
理想和現實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往無(wú)法調和，然而現在卻又同時(shí)存在。社會(huì )是現實(shí)的，它不會(huì )為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì )完美無(wú)瑕的。
這雖是一本小說(shuō)，但是它所折射出了個(gè)性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍無(wú)畏的人是少數，但我們可以在追求的過(guò)程中慢慢改變。明天會(huì )如何？我們都不得而知，但是我們可以把握明天。
駱駝祥子讀書(shū)筆記12
寒冬，本應銀蝶飛舞，可窗外，陽(yáng)春白雪。嘴角輕揚，捧起書(shū)，我看見(jiàn)了劉四爺。
劉四爺，在老舍寫(xiě)的《駱駝祥子》中，也算是個(gè)人物d，性格刻畫(huà)比較出彩的人物，很多人卻覺(jué)得他是個(gè)冷酷、苛刻、唯利是圖的人。但某位賢者說(shuō)，一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，
放大他，能看到很多不同。
劉四爺，他雖為人冷酷，但也不失熱心。手下人若是家里有急事、急病，告訴他一聲，他肯定不會(huì )含糊，利索地答應他，水里火里，定有他熱心幫忙的影兒;面對祥子，他更是如此，看祥子一會(huì )兒拉散客，一會(huì )兒拉包月，祥子沒(méi)有給他任何東西，劉四爺卻總為他敞開(kāi)車(chē)廠(chǎng)的大門(mén)。
然而，我更佩服劉四爺面對生活的坦然態(tài)度，女兒和祥子“私奔”后，他卻并未悲觀(guān)，并未憤怒，反而是賣(mài)掉車(chē)，賣(mài)掉廠(chǎng)，懷著(zhù)年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想，瀟灑地離開(kāi)，走向憧憬的遠方，卻不似個(gè)空巢老人般，漫無(wú)目的地混著(zhù)日子，等待閻王的請帖,然后入土為安。
但，他聽(tīng)到至親之人---虎妞離去的消息時(shí)，他的顫抖、震驚，透露出的淡淡憂(yōu)愁、悲傷，反而是我讀到的最有人情味的劉四爺。他那時(shí)的木訥，足以說(shuō)明了他自己覺(jué)得不可思議，覺(jué)得不是真的，他可能更是為自己的過(guò)錯而懺悔，為沒(méi)來(lái)得及看女兒最后一眼而悲傷，為對待女兒不周到而痛苦�？墒�，顯得與以前的奸詐、狡猾的形象，與他風(fēng)流、灑脫的一生那么的格格不入，卻又似天造地設般注定融合在一起。
陽(yáng)光與冰雪，互為對立面，卻融合在一起，毫無(wú)違和感。劉四爺，也許似窗外的陽(yáng)春白雪，也有兩面，一為“冰”，一為“火”，讀著(zhù)，讀著(zhù)，暖意心生。
駱駝祥子讀書(shū)筆記13
祥子沒(méi)有一點(diǎn)辦法，他不聰明，也沒(méi)有魄力，沒(méi)辦法決定該怎么辦。
祥子一直都在想著(zhù)二十七那一天，它有兩種辦法：一是聽(tīng)虎妞的話(huà)去人和廠(chǎng)；二是不理虎妞，該做什么事情就做什么事情。但是祥子知道，不論自己去與不去，虎妞都不會(huì )饒了自己，自己只會(huì )在這個(gè)泥潭里面越陷越深。他不想要虎妞，他也不知道那個(gè)孩子是不是自己的，他害怕自己無(wú)臉再見(jiàn)死去的父母。
在虎妞找他的第三天上，曹先生同著(zhù)朋友去看夜場(chǎng)電影，祥子在一個(gè)小茶館中，那里有很多同行，大家都在發(fā)著(zhù)牢騷，以為拉車(chē)的大叔進(jìn)來(lái)了，他又冷又餓，被凍昏了過(guò)去，經(jīng)過(guò)大家的關(guān)心與照顧，終于緩過(guò)勁來(lái)了。他很是感動(dòng)，他把門(mén)外看車(chē)的孫子小馬兒叫了進(jìn)來(lái)，讓他吃包子。小馬兒很懂事，知道讓爺爺，讓他很欣慰。他們家有一輛車(chē)，雖然破，但是自己的，不用愁著(zhù)交車(chē)錢(qián)。
他們要走了，祥子第一個(gè)出來(lái)，他見(jiàn)了小馬兒，心中也不太反抗和虎妞在一起了，畢竟以后的生活會(huì )好一點(diǎn)。電影散了，祥子飛跑了回去……
駱駝祥子讀書(shū)筆記14
我讀完了老舍先生寫(xiě)的小說(shuō)《駱駝祥子》后，心中泛起一股同情之情，里面描寫(xiě)了一位名叫祥自的如駱駝般勤勞的黃包車(chē)夫的辛酸故事。這部?jì)?yōu)秀的現實(shí)主義小說(shuō)也是現代白話(huà)文小說(shuō)的經(jīng)典，書(shū)中對祥子的描寫(xiě)，尖銳地提出了半殖民地半封建社會(huì )的舊中
國下層勞動(dòng)人民的歷史命運的問(wèn)題。
祥子，擁有最平凡的夢(mèng)想，卻從未被別人所尊重過(guò)，這是他最大的不幸。
如今的我們都會(huì )說(shuō)一個(gè)有夢(mèng)想的人是值得我們尊重的，即使他生活在社會(huì )的底層，即使他的夢(mèng)想無(wú)法實(shí)現，他仍然值得尊重。然而在這個(gè)時(shí)代，像祥子一樣，雖生活在貧困之中但勤懇努力，有夢(mèng)想有追求的還大有人在，他們甚至同祥子一樣，夢(mèng)想樸實(shí)簡(jiǎn)單：吃飽飯，穿件暖和的衣裳……但他們被逐漸遺忘，……這，又有什么尊重可言呢！難道，所謂的尊重夢(mèng)想，就只是一個(gè)口號而沒(méi)有行動(dòng)。
但是反過(guò)來(lái)說(shuō)祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話(huà)說(shuō)：“路慢慢之遠兮，吾將上下之求索�！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆�，而成為社會(huì )的人，敗類(lèi)？他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書(shū)中的人物一直走下坡路的原因后果��！
所以說(shuō)，在以后的生活與學(xué)習中，不僅要懷揣著(zhù)夢(mèng)想，更要一直為著(zhù)夢(mèng)想努力前進(jìn)這，并且抵御住來(lái)自生活上的所有困難，因為我們不是輸給困難的，我們是為理想而活著(zhù)的。
駱駝祥子讀書(shū)筆記15
就像老師在導論中所提到的那樣，當我們提到老舍與他的作品時(shí)第一印象自然是那種繞不過(guò)去的濃郁“京味兒”，繼而想到的即是“笑中帶淚”。但在筆者看來(lái)，老舍的幽默與“笑中帶淚”并不能完全概況他所有作品的藝術(shù)氣質(zhì)，你很難說(shuō)《茶館》《月牙兒》《駱駝祥子》《斷魂槍》這些作品是幽默的，相較于《離婚》這種典型“笑中帶淚”的作品而言，它們似乎給人的更多的是一種深沉的哀悲感。
在筆者看來(lái)，《駱駝祥子》作為老舍最為人所熟知的作品，它身上所顯示出的完全是可憐與可嘆，它很好地詮釋了魯迅先生那句“所謂悲劇，就是把美好的東西打碎給人看”。盡管“三起三落”與祥子最后的結局早已了熟于心，但筆者在閱讀之前從未想到老舍的安排是如此的決絕。從根本上說(shuō)，祥子的一生就是慢慢積累繼而不斷下墜的過(guò)程，而后者則是他悲慘人生中的常態(tài)，小說(shuō)的呈現也因此讓“由高處墜落”占據了最大的篇幅。從表面上看，祥子的悲劇是由命運一手造就的，他在錯誤的時(shí)機誤判了局勢或者遇到了惡人惡事從而造成了一次次的“墜落”。但從內里去深挖則可以知曉這一切的不公均是來(lái)自那個(gè)“吸吮人精血”的罪惡時(shí)代：戰爭、階級差異、統治者的高壓與腐朽、整個(gè)社會(huì )的畸形與病態(tài)構成以祥子為代表的底層人民的重重悲劇，這一點(diǎn)無(wú)可置疑。與此同時(shí)，小福子的悲劇在某種程度上與《月牙兒》中的女孩兒構成了互相映襯，可以說(shuō)老舍的語(yǔ)言和文字之間盡透出鮮明的悲憫情調。這里提到的兩部作品自始至終少有亮色，它們的情感基調從一開(kāi)始就得到的奠定，因而它們難以與“幽默”沾上邊兒。
�。ㄟ@里附說(shuō)一下別的：所謂可憐之人必有可恨之處，這話(huà)用在祥子身上也確實(shí)合適，我們不能怪咎于他太多，社會(huì )的一次又一次打壓使得原本向上積極健康的他最終選擇墮落，這一點(diǎn)是毋庸置疑的最大根源，然而他自己卻也有著(zhù)很大問(wèn)題，不愿意離開(kāi)被壓迫者、猶豫不決舉棋不定、認死理的倔強、將自己的命運寄托在他人身上、失去堅定與不氣餒的信念都是使他不斷下滑的另一重要方面。在這個(gè)意義上，所謂三起三落就只是一種相對的說(shuō)法，實(shí)際上他在一路下墜。被虎妞騙上床的那一刻開(kāi)始他的悲劇就注定了，后來(lái)又將自己的人生寄托于他人，這都是社會(huì )的逼迫與他自身局限性的體現。）
如果說(shuō)《駱駝祥子》和《月牙兒》代表的是老舍內心中對整個(gè)國民和下層人民的憐憫和批判，那么在《斷魂槍》中則顯露出一種對于故往逝去永不復返的悲涼，沙子龍對五虎斷魂槍法的秘而不傳正標志著(zhù)整個(gè)古老的民族國家徹徹底底的失落，老舍在最后的時(shí)刻點(diǎn)染出這一主題，余韻悠長(cháng)。然而值得注意的是，《貓城記》中老舍借貓國表現出的對30年代中國辛辣隱喻似乎又與《斷魂槍》中所流露出的“遺民”懷舊氣有所沖突，這似乎反映出作為文化批評者的老舍在那個(gè)時(shí)期內心中的某種難以掰扯清晰的矛盾性。之所以這么說(shuō)是因為《斷魂槍》中的濃郁情感和《貓城記》所顯露出的毫不留情地決絕批判姿態(tài)都是那么的突出、鮮明。除此之外，在這兩歌作品中，老舍也顯露出兩種不同的語(yǔ)言特色：《斷魂槍》洗練干凈帶有濃郁江湖氣，《貓城記》則假借“科幻”（實(shí)際上筆者認為只有“幻”，而少有“科”）大量運用隱喻和諷刺顯示出一種“帶刺的幽默”，其中大段的議論也在一定程度上破環(huán)了后半段的總體觀(guān)感（前半段因為“幻”帶來(lái)的新奇感尚有可讀性）。
個(gè)人認為，在筆者所讀過(guò)的老舍的作品中，與教科書(shū)上所論述的典型老舍風(fēng)格最契合的就是《離婚》了。它的語(yǔ)言足可稱(chēng)為“詼諧幽默中帶有難以盡述的苦楚”，出于他所書(shū)寫(xiě)的人物形象的緣故，這部小說(shuō)也是最具有“京味兒”的一部。筆者認為老舍對于市民生活的書(shū)寫(xiě)可謂是窮形盡相，張大哥的形象以及書(shū)中所涉及到的機關(guān)內部的工作狀態(tài)至今看來(lái)也仍未過(guò)時(shí)，劉震云后來(lái)著(zhù)名的《單位》在某種程度上同它有著(zhù)相當程度上的呼應性，或許在某種意義上正是從這種對底層的關(guān)注中體現出現代文學(xué)與當代文學(xué)之間的隱隱關(guān)聯(lián)性。同時(shí)，與上面已經(jīng)提到的四部作品有所不同，筆者認為作品最后老李雖然還是選擇了逃避，但在筆者看來(lái)他內心中對灰暗世俗的反抗也正是從中得到了體現，盡管這種積極面向只占據極小的比重，但相較上面提到的四部作品而言，它還是或多或少地帶有些“希望”的微光。
由于《茶館》是兩年前讀的，一部分情節已有些模糊不清，因而這里就不再多說(shuō)。
總而言之，在筆者看來(lái)，老舍的作品盡管有著(zhù)相對鮮明的共性，但它更多地體現在主題層面對現代中國國民的反思與批判，情感上對底層人民的同情和憐憫以及強烈的愛(ài)國熱情，而在藝術(shù)上的特點(diǎn)則應當進(jìn)行更為具體的個(gè)案分析，不應一概而論。作者：Frederick
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