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《四世同堂》讀后感
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有不少感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的《四世同堂》讀后感，歡迎大家分享。
《四世同堂》讀后感1
北平城，一個(gè)癟嘴亂胡子的老人和一個(gè)瘦高個(gè)兒的中年人的身影，在空曠的城門(mén)外顯得格外醒目。老人一貧如洗，如同乞丐一般，可他的眼神中卻透著(zhù)令人畏懼的光亮。中年人穿戴得體，與老人相反的是，他賊溜溜的眼里展現著(zhù)恐懼和不安。老人是錢(qián)默吟，中年人是冠曉荷。一個(gè)英雄，一個(gè)漢奸。
曾經(jīng)，和平時(shí)期的北平，他們都是極體面的人。錢(qián)先生，既是詩(shī)人，也是畫(huà)家。他熱愛(ài)花草，也敬畏生命。在陽(yáng)光下吟吟詩(shī)，種種花便是他最好的消遣。冠曉荷，一個(gè)一昧想做官的人。閑來(lái)無(wú)事時(shí)，喜歡搓幾局麻將，看幾部戲曲�？此坪翢o(wú)關(guān)系的兩人，在日本人侵入北平后，在自己的家園受到威脅后，徹底牽扯在了一起。由于冠曉荷的告密，錢(qián)先生無(wú)辜地下了牢。經(jīng)受了嚴酷拷打的他，像徹底變了個(gè)人似的，失去了書(shū)生的文藝氣息，卻多了點(diǎn)武士身上不顧一切拼命的.力量。
在飽受戰亂的城外，錢(qián)默吟與冠曉荷相遇了。這對仇人相遇的既是時(shí)候，又不是時(shí)候。在錢(qián)先生的逼迫下，貪生怕死的冠曉荷跪在了瘦弱的老人面前。這次錢(qián)先生不是來(lái)報自己的私仇的，他來(lái)是為了給幾個(gè)被無(wú)辜害死的、心懷大志的同胞們討個(gè)說(shuō)法�！澳悴恢皇腔斓�!你受過(guò)點(diǎn)教育，你有點(diǎn)聰明，你也五十來(lái)歲的了!一個(gè)無(wú)知的小娃子都曉得恨日本人，你偏不知道，故意的不知道。你是個(gè)沒(méi)有骨頭的漢奸!我可以原諒混蛋，而不能原諒你這樣的漢奸!”
他說(shuō)。對比以前的錢(qián)先生，完全想不到這樣義憤填膺、破口大罵的人曾經(jīng)是一個(gè)連螞蟻都不忍心踩死的詩(shī)人。
一個(gè)人如此巨大的變化是怎么產(chǎn)生的?我認為，是錢(qián)先生的態(tài)度發(fā)生了改變。以前，他沒(méi)有什么好煩惱的，安安穩穩地過(guò)著(zhù)安逸的生活。而自從兒子作為司機摔死了一車(chē)子日本人并與他們同歸于盡的時(shí)候，一點(diǎn)小火花從他的心中點(diǎn)燃。他為兒子感到驕傲。因為此事被打入牢中徹底激發(fā)了他的仇恨。他終于意識到，在這樣病態(tài)的北平，只是幾句詩(shī)，幾幅畫(huà)是絲毫沒(méi)有用的。他必須干些實(shí)事，拯救他的北平。他的態(tài)度變了。他以前追求安寧的態(tài)度，如今變得恰恰相反。他去奔走，他去發(fā)傳單，他去號召年輕人來(lái)拯救北平，拯救中國。
一個(gè)人的力量畢竟是淺薄的。為何抗日依然如此持久?因為其他北平人仍沒(méi)有轉變自己的態(tài)度。在這樣一個(gè)亂世，仍然保持安穩過(guò)日子的態(tài)度，當然無(wú)法面對殘酷的侵略!錢(qián)先生是一個(gè)最好的例子。他明白這一點(diǎn)，也想讓更多的人明白這一點(diǎn)。讓自己畏懼拷打、畏懼酷刑、畏懼屠殺的態(tài)度轉變成勇敢無(wú)畏、敢于為國捐軀的態(tài)度，才是抗日最有效的方法。若人人都能做到這一點(diǎn)，怎么還會(huì )有人敢來(lái)侵略我們的國家呢?
有什么樣的態(tài)度，就會(huì )造就什么樣的人。就那現在全球范圍內迅速傳播的疫情來(lái)說(shuō)。面對疫情，中國和美國有兩種截然不同的態(tài)度。中國積極抗疫，迅速采取行動(dòng)，如今已取得卓越的效果。反觀(guān)美國，從總統一開(kāi)始的不重視到如今紐約州成為重大災區，美國的確診日增量已達到上千。這即是態(tài)度帶來(lái)的最大改變。
做一個(gè)有態(tài)度的人，不是隨波逐流，而是視情況作出正確的決斷。在一定的情況下有應有的態(tài)度，才是我們每個(gè)人都必須做到的。
《四世同堂》讀后感2
小學(xué)段期間，我讀完了整本老舍先生寫(xiě)的《四世同堂》。從看到厚厚書(shū)本的不愿讀；到漸漸被情節吸引后的認真讀；又漸漸了解、感悟、體會(huì )、思考；最終，放下書(shū)本，心中剩下的，只有惆悵。
小說(shuō)是在盧溝橋事變爆發(fā)，北平陷落的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層。各色的人在亡國下榮辱浮沉、生死存亡，在亡國下的種種。
讓我感覺(jué)惆悵的，正是這些人物在這樣的現狀下選擇，在戰火下的彷徨，在亡國下的改變……
日本人來(lái)后，動(dòng)不動(dòng)就關(guān)城靜街，拉洋車(chē)的小崔掙不出份子錢(qián)，站在當街發(fā)牢騷……馬老太太走到小崔的身旁，輕輕拉了他一把。
祁老人，他是北京老派市民的典型。他在國破的情況下卻只擔心他的八十大壽。祁老人最大的驕傲就是他的四世同堂，而在亡國下，四世同堂漸漸破裂了。生離開(kāi)始，死別也慢慢到來(lái)。祁老人所滿(mǎn)足的現狀一個(gè)個(gè)被打破，希望也一個(gè)個(gè)落空。
祁瑞宣，亡國對于他，則是矛盾的導火索。小說(shuō)在他的性格矛盾上下筆頗多，他一方面受過(guò)現代的教育，有愛(ài)國心，可是他又是封建大家族中的長(cháng)孫，他走不出來(lái)，他在盡孝與盡忠之間因不能兩全而徘徊，深陷在偷生的恥辱之中，所以他支持他的三弟走出家門(mén)投身革命，而他則在現實(shí)的逼迫下，一次次折磨自己，懷疑自己，時(shí)時(shí)刻刻地擔負家族的重擔，丟不掉，不能丟掉。
錢(qián)先生，不諳世事的他，在被出賣(mài)、被敵人嚴刑拷打、失去了所有家人后，從此不再吟詩(shī)作畫(huà)，不再清閑度日，他拿起了武器成為最堅強的斗士，戰爭讓他蛻變成身體羸弱但內心堅韌的勇士。
還有小羊圈胡同里的小崔、小文、李四大爺和孫七，都是在臨死前才驚覺(jué)"國破，家必亡"的`鐵理。
日軍來(lái)抓捕錢(qián)先生，除了懶散，別無(wú)任何罪名的詩(shī)人。冠曉荷領(lǐng)路，他本不愿出頭露面，但是日本人一定要他領(lǐng)路，似乎含有既是他報告的，若拿不住人，就拿他是問(wèn)的意思。他惟恐被鄰居認出來(lái)。而白巡長(cháng)面無(wú)血色，像失了魂似的。
被放回來(lái)的錢(qián)先生遍體鱗傷，掙扎著(zhù)去冠曉荷家："……我來(lái)，是為看看你，也叫你看看我！我還沒(méi)死！……"
對于瑞豐、冠曉荷、大赤包、藍東陽(yáng)之流，亡國對于他們便是一場(chǎng)機遇。作為中國人，卻在都城剛淪陷就滿(mǎn)心歡喜的開(kāi)始為日本人做事，去攻擊自己的同胞。他們絲毫不感到慚愧，反而互相吹捧，攀附富貴，還以此為榮。他們當著(zhù)日本人的走狗，卻自以為是英雄，這是何等的諷刺。
戰爭改變著(zhù)人們，也反映著(zhù)人們，他們或是抗爭，或是隱忍，或是認賊作父，或是茍且偷安，他們都在戰爭面前顯露出了真實(shí)的人性。
瑞宣剛走進(jìn)自己的屋子，冠先生，大赤包，藍東陽(yáng)一起來(lái)到。
小說(shuō)在對比錢(qián)先生與冠曉荷一流時(shí)有這樣一句話(huà)："文化是應當用篩子篩一下的，篩了之后，就可以看見(jiàn)下面的是土與渣滓，而剩下的是幾塊真金。"戰爭也是一把篩子，各種人，各種對待，各種人性，示眾般在我們面前，讓我們看真偽，辨對錯。
戰爭這把火，燒盡了美好的愿景，燒出了人性的弱點(diǎn)，也煉出了真正的"黃金".戰爭這把火，讓"人"這個(gè)字眼徹底顯現。
《四世同堂》讀后感3
讀完《四世同堂》后，我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說(shuō)中，以對善、惡、美、丑的褒揚和批判警示了世人：歷史就是一面鏡子，它會(huì )照射出你的靈魂。
對于現代人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦，是一種幸福、一種美好。而老舍先生的《四世同堂》描寫(xiě)的四世同堂大家庭卻是那么地不幸：由于戰爭，他們的幸福被敵人強行奪走。
這場(chǎng)戰爭正是日本侵華戰爭。日本侵華，對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不陌生，日本侵略者在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對中國人實(shí)施的罪行真的震撼了你的心嗎？
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、無(wú)恥的瑞豐、一步步墮落的招弟……八年的厚重凝聚在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰爭給中國人民帶來(lái)了無(wú)盡的災難，給中國留下了無(wú)盡的傷痕。
在沒(méi)讀這本書(shū)之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬(wàn)”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無(wú)其他感覺(jué)。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書(shū)，直到錢(qián)默吟進(jìn)入我的視線(xiàn)。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人，平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死，就是這樣一個(gè)詩(shī)人，在被日本軍帶走以后，被拉去坐電椅，被用皮鞭抽打，臉被打腫后，連東西都看不清楚，嘴里的牙齒所剩無(wú)幾，更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這，就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱(chēng)謂加以中國人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
對于這一屈辱的.歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應該清楚，國亡了，我們何去談幸福和尊嚴！哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的�？谷諔馉幍膭倮x不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國青年。書(shū)中描寫(xiě)了這樣一群人，像瑞金一樣，受過(guò)教育，有愛(ài)國心，懷揣著(zhù)一腔激情，不甘心當亡國奴，奔赴戰爭前線(xiàn)，為人民謀幸福；像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負重，在敵人的魔爪下斗爭著(zhù)，拯救著(zhù)那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難地維持下去，而且還要忍受著(zhù)亡國的折磨。他們的身體雖然在家里，但心早已飛到了戰爭前線(xiàn)。正因為是這樣，才有了抗日戰爭的勝利；也正因為這樣，中華民族才能經(jīng)歷五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中國的未來(lái)掌握在我們手里，作為祖國的接班人，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極奉獻祖國。只有國家富強，我們才會(huì )有尊嚴，我們才不會(huì )受欺辱。
在亞洲金融危機期間，韓國人民紛紛把自己的錢(qián)存入銀行，通過(guò)這種方式來(lái)幫助國家渡過(guò)難關(guān)。國難當頭，最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國家人民的愛(ài)國心。然而對應我們國家來(lái)說(shuō)，情況就不容樂(lè )觀(guān)了。書(shū)中描繪了這樣一群“中國人”，他們有一個(gè)共同的名字，叫漢奸。像寇曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達，出賣(mài)靈魂，出賣(mài)尊嚴，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機會(huì )，盡享榮華富貴。他們，是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠唾棄的對象。
我們要時(shí)刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴、有骨氣的、內心坦蕩的中國人！
《四世同堂》讀后感4
在小羊圈胡同演繹著(zhù)自我的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。那個(gè)以往顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自我的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼.，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，《:SIGN》有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人，有受過(guò)新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣(mài)國賊大赤包、祁瑞豐……
《四世同堂》里面那些很具有代表性的漢奸形象十分引人注目�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自我的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著(zhù)恨;但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)對自我的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟，硬要把自我向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢(qián)、權利的渴望，當中國沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權無(wú)勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們明白僅有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能到達目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財的機會(huì )，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來(lái)了錢(qián)與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒(méi)得到這些的，便更會(huì )使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情景。
如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì )享樂(lè )，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、愛(ài)國的女人!
《四世同堂》分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實(shí)地紀錄了革命戰爭期間中國首都的.社會(huì )現狀，展現了滿(mǎn)目瘡痍的真實(shí)圖景。老舍揭示了人性墮落其后的某些隱含的因子。祁老人在忍無(wú)可忍之際最終站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰結束，他又很快忘掉了自我所遭遇過(guò)的苦難，對他的重孫小順子說(shuō)，”只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊!即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個(gè)四世同堂的老宗�！奔易逦幕木裰刎�，沒(méi)有人敢站出來(lái)，青年人中雖然有一部分充滿(mǎn)斗志，敢出說(shuō)話(huà)，可是迫于生活壓力還是順從了大潮，茍延殘喘的生活。
其實(shí)，老舍在講述這部氣勢恢弘的民族史詩(shī)的時(shí)候也隱含著(zhù)期望和期待。文中最終一句，起風(fēng)了，恰似沒(méi)有結尾的結尾，卻讓我們更深的體會(huì )出老舍的那份心思。歷史大潮在洶涌澎湃著(zhù)，中國的命運也將翻開(kāi)新的一頁(yè)，除了嘆息和悲哀，更多的是中國未來(lái)的期望!
《四世同堂》讀后感5
在小羊圈胡同演繹著(zhù)自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。那個(gè)曾經(jīng)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼.，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人，有受過(guò)新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國的'市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣(mài)國賊大赤包、祁瑞豐……
《四世同堂》里面那些很具有代表性的漢奸形象十分引人注目�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著(zhù)恨;但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢(qián)、權利的渴望，當中國沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權無(wú)勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財的機會(huì )，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來(lái)了錢(qián)與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒(méi)得到這些的，便更會(huì )使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情況。
如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì )享樂(lè )，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、愛(ài)國的女人!
《四世同堂》分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實(shí)地紀錄了革命戰爭期間中國首都的社會(huì )現狀，展現了滿(mǎn)目瘡痍的真實(shí)圖景。老舍揭示了人性墮落其后的某些隱含的因子。祁老人在忍無(wú)可忍之際終于站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰結束，他又很快忘掉了自己所遭遇過(guò)的苦難，對他的重孫小順子說(shuō)，”只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊!即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個(gè)四世同堂的老宗�！奔易逦幕木裰刎�，沒(méi)有人敢站出來(lái)，青年人中雖然有一部分充滿(mǎn)斗志，敢出說(shuō)話(huà)，但是迫于生活壓力還是順從了大潮，茍延殘喘的生活。
其實(shí)，老舍在講述這部氣勢恢弘的民族史詩(shī)的時(shí)候也隱含著(zhù)希望和期待。文中最后一句，起風(fēng)了，恰似沒(méi)有結尾的結尾，卻讓我們更深的體會(huì )出老舍的那份心思。歷史大潮在洶涌澎湃著(zhù)，中國的命運也將翻開(kāi)新的一頁(yè)，除了嘆息和悲哀，更多的是中國未來(lái)的希望!
《四世同堂》讀后感6
記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的，不過(guò)那時(shí)候體會(huì )不是很深，很多情節已經(jīng)不記得了�，F在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著(zhù)。
花了3天時(shí)間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì )那么偏激。盡管在全球化的現代社會(huì )，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話(huà)，那是不可能的。
在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話(huà)，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì )讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無(wú)論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時(shí)代，把自己國家建立得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無(wú)和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔，看過(guò)電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺(jué)得意猶未盡，于是，便想尋來(lái)老舍先生的原著(zhù)《四世同堂》細細品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，復巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。
錢(qián)默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著(zhù)紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車(chē)養家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì )替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子，誰(shuí)想日本人逼著(zhù)他為攻陷中國的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠走他鄉。
京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……
讀到這里我深切地明白了什么叫就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著(zhù)，猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(cháng)卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起對抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的.李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類(lèi)的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。
好在歷史是人民創(chuàng )造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái)，未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車(chē)輪的。
《四世同堂》讀后感7
老舍在北平陷落、抗日戰爭的巨大壓力下，能寫(xiě)出這樣一部鴻篇巨著(zhù)，叫我欽佩不已。小說(shuō)圍繞著(zhù)一個(gè)名叫“小羊圈”的胡同展開(kāi)故事。戰爭的硝煙早已在中國蕩然無(wú)存，但從他的文字中，我卻認識到了曾經(jīng)倍受折磨的中國，在水深火熱之中的平民百姓，還有只為自身利益而遭到報應的賣(mài)國賊。每個(gè)人物都有血有肉，個(gè)性鮮明，老舍也常用帶著(zhù)諷刺意味的語(yǔ)言，批判“刁民”。雖說(shuō)書(shū)中有許多“意難平”，但結尾總是好的——抗戰勝利。
“園內的燈光照到大槐上，大槐的綠色又折倒她的白綢袍上，給袍子輕染上一點(diǎn)灰暗，像用鉛筆輕輕擦上的陰影�！崩仙峒毠澋拿鑼�(xiě)，讓讀者的腦海中，一下子浮現出夜晚寂靜，柔和的畫(huà)面。有影子，但不直接寫(xiě)出來(lái)，而是比作鉛筆擦出來(lái)陰影，更是增添了藝術(shù)性，有一種優(yōu)雅，輕盈的感覺(jué)。
“各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋(píng)果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗，清香甜脆的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體有金星的香檳子，再配上為拜月用的，貼著(zhù)金紙條的枕形西瓜，與黃的紅的雞冠花�！边@是中秋節前后的北平，熱鬧的、富饒的北平�？吹健扒逑闾鸫唷�，我已經(jīng)垂涎三尺；看到海棠木瓜，仿佛空氣中已經(jīng)飄散著(zhù)香甜味；再看到“枕形西瓜”，猜測它一定和枕頭一樣，又大又方。老舍文字的魅力是，僅憑描寫(xiě)就能勾勒出你的想象——各式瓜果，五顏六色，琳瑯滿(mǎn)目。
“天上已有了星，很小很遠，在那還未盡失去藍色的天上極輕微的眨著(zhù)眼�！碧鞚u漸地黑，送葬的一行人卻遲遲未歸，主人公瑞宣在門(mén)口張望著(zhù)。天空僅剩的藍色，以及“很小很遠”的星星，仿佛微弱的希望，是瑞宣，也是北平的。星星“極輕微的眨著(zhù)眼”，讀起來(lái)是俏皮的，卻也暗含著(zhù)無(wú)力，像極了被日本欺辱的`北平人。
“東陽(yáng)的怒氣像夏天的云似的涌上來(lái)�！薄皷|陽(yáng)把臭黃牙露出來(lái)好幾個(gè)，像狗打架時(shí)那樣�！薄皷|陽(yáng)滿(mǎn)臉的肌肉就像服了毒的壁虎似乎全部抽動(dòng)著(zhù)�！睅拙湓�(huà)集合到一起，會(huì )發(fā)現，都是寫(xiě)藍東陽(yáng)生氣，可寫(xiě)法都不一樣，興許就是老舍的寫(xiě)作技巧。一個(gè)討人嫌的角色，于是老舍故意各種諷刺和貶低他，饒有趣味。有時(shí)緊張的情節多了，突然來(lái)幾個(gè)這樣可笑的句子，難道不是閱讀時(shí)的一種樂(lè )趣？
“小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了�！币砸痪湓�(huà)作為文章結尾，有意猶未盡之感，也引發(fā)了我的聯(lián)想�！捌痫L(fēng)了”，也許北平的風(fēng)吹過(guò)，帶走了凋零的枯葉，拂去了人們心上的惆悵，茍且偷生的人也隨風(fēng)而去，小羊圈重新煥發(fā)出它頑強的生命力。
“亂世出英雄”，在我眼里自然是指錢(qián)默吟錢(qián)先生了。錢(qián)先生是個(gè)詩(shī)人，從不惹事生非�？蓛鹤幼菜懒艘卉�(chē)日本人，專(zhuān)討好日本人的冠曉荷，告發(fā)錢(qián)先生并讓他入了獄，受盡毒刑，他有骨氣，堅決不出賣(mài)別人。期間，兒子和老婆也相繼去世。小羊圈里的人都以為他已死在獄中。他卻出來(lái)了。讓我印象深刻的是，錢(qián)先生即使奄奄一息，依然去找冠曉荷，宣告自己活著(zhù)。鄰居們扶著(zhù)他，撞進(jìn)冠家的門(mén)，那些尋歡作樂(lè )的冠家人倒嚇了一大跳。錢(qián)先生靠著(zhù)特有的智慧，骨氣和果敢，活到最后。我敬重他永遠不會(huì )退縮的意志，出生入死，忠于自己的國家和信念，骨子里刻著(zhù)中國人的魂。
合上厚厚的《四世同堂》，我只想告訴自己：無(wú)論什么時(shí)候，不要依賴(lài)依附于他人，萬(wàn)事唯有靠自己努力，而最重要的是——活著(zhù)就一定要有骨氣。
《四世同堂》讀后感8
瑞宣、瑞豐、瑞全、錢(qián)先生、大赤包、冠曉荷、藍東陽(yáng)、李四爺……這一個(gè)個(gè)的小人物，在國破之時(shí)所表現出的千奇百態(tài)的情形，恰恰就是在現實(shí)生活中一個(gè)個(gè)千奇百態(tài)的人性。從這一個(gè)個(gè)鮮活的小人物身上，我更看到了現實(shí)。在這種感受中，不僅驚嘆老舍他老人家不愧是位駕馭語(yǔ)言文字的高手，同時(shí)也是位生活閱歷極為豐富的人。最大的收獲莫過(guò)于，就是在文中的祁瑞宣的身上找到了自己的影子，和他一起痛苦，和他一起掙扎，更和他一起共同守衛人性中的哪一點(diǎn)點(diǎn)的正義和善良。
天很冷。一些灰白的云遮住了陽(yáng)光。水傾倒在地上，馬上便凍成了冰。麻雀藏在房檐下。但是此時(shí)祁瑞宣卻一口氣跑回家，滿(mǎn)頭大汗的到頭扎進(jìn)被窩，淚如雨下。祁瑞宣是愛(ài)國的，他一直有一顆想報效國家的赤膽忠心，但無(wú)奈于對家庭的擔心和顧慮，使他那顆火熱的心無(wú)法無(wú)拘無(wú)束的在國難之際釋放，此時(shí)他才委屈的傷心的把頭埋在被窩里來(lái)釋放自己內心的痛苦。
不要說(shuō)祁瑞宣這樣如此痛苦，其實(shí)在我們現實(shí)生活中，不乏也有一些像祁瑞宣一樣的人。他們更是算有氣節善良的人吧！他們理想往往被現實(shí)和擺在眼前的事實(shí)束縛，最后被戰敗。他們的堅強往往被人生的小事情小苦惱，給軟化，因此他們往往固執己見(jiàn)，而無(wú)可的，睜一只眼閉一只眼的在家庭與社會(huì )中且戰且走的活著(zhù)。但是對于忠奸和善惡，他們可有明顯之分。在這些大事上，他們絕對不允許他心中有什么界限不清楚的條兒，哪怕別人歪曲事實(shí)而誤解他們。
每次在讀的時(shí)候，尤其是在讀到關(guān)于祁瑞宣的章節部分，我的內心因他的痛苦而痛苦，因他的糾結而糾結。
對于冠曉荷和藍東陽(yáng)因自己自私的算計，祁瑞宣是不齒的，更不會(huì )與之為伍。對于三弟瑞全的'勇敢，他是欽佩的，但無(wú)奈卻不能加入他。就哪怕在自己家人一個(gè)個(gè)慘死在日本人的刀槍下時(shí)，他只能憎恨、傷心、難過(guò)，最后也毅然因為自己家庭的牽掛和束縛未勇敢的走上實(shí)際行動(dòng)的抗日之路。其實(shí)想想，在我們現實(shí)生活中有很多很多這樣的人，本身有理想、有抱負、有才能，卻因為家庭中或者生活中，更或者說(shuō)為了自己所認為的要守護自己的家人理由，不斷地壓抑自己內心的理想和愿望。就連最普通的人兒，比如野球也有一顆想做些事情的想法。他想，要不是八個(gè)孩子牽絆，他早逃出北京城，做些有意義的事了。
就在祁瑞宣被日本人莫名其妙的抓起來(lái)，最后又被毫發(fā)無(wú)傷的放出來(lái)時(shí)，他都感到無(wú)比的恥辱。他多么希望日本人能對他狠狠的實(shí)施暴行，這樣在心里方面為國為家庭更為自己的內心也是一種一絲絲的安慰��！所以當他想把自己在牢獄中的情形告訴他最值得信任的人生伴侶韻梅時(shí)，卻因為他自己認為自己的軟弱和恥辱，感覺(jué)沒(méi)什么值得拿出來(lái)分享�！�
每次讀老舍先生的文章，內心和靈魂都被老舍他老人家筆下的一個(gè)個(gè)小人物的人性被拷問(wèn)著(zhù)。而這部《四世同堂》通過(guò)描寫(xiě)幾個(gè)家庭眾多小人物的榮辱浮沉、生死存亡，給我們生動(dòng)的展現了在日寇鐵蹄下淪陷區—北京人們的悲慘生活。尤其是通過(guò)祁瑞宣這個(gè)知識分子的小人物，更深刻的提醒了新時(shí)代的我們，要想有所成就不可左顧右盼，瞻前顧后，否則不會(huì )成功！這就是我通過(guò)這部書(shū)中一個(gè)小人物祁瑞宣身上獲得的收獲。
《四世同堂》讀后感9
上小學(xué)四五年級的時(shí)候就知道了老舍先生，到了初中又學(xué)過(guò)他的幾篇文章，更是把他寫(xiě)的幾部小說(shuō)的名字背的滾瓜爛熟–因為都是考試的內容�！端氖劳谩肥抢仙嵯壬拇碜髦�，直到三十年后才讀了這部名著(zhù)。小說(shuō)寫(xiě)的盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無(wú)畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛(ài)國主義精神和忠貞高尚的民族氣節。
小說(shuō)中有各種各樣人物，所有人物中最令人印象深刻的就是錢(qián)默吟老先生。錢(qián)先生活在自己的世界之中，過(guò)著(zhù)清貧、與世無(wú)爭，詩(shī)酒茶花相伴的生活，他清高又似乎高深莫測，他平時(shí)對政治并不感興趣，是不大問(wèn)國事的人，可是他不能接受日本人的統治，鼓勵自己的兒子去反抗侵略者，即使犧牲了兒子的生命，他也只是說(shuō)“死得好”，“兒子怎么死，我怎么陪著(zhù)”，明知自己可能遭難，并不考慮躲一躲。錢(qián)先生平時(shí)是連條野狗都不得罪的人，卻被漢奸出賣(mài)，在監獄中受盡嚴刑拷打，雖飽受折磨，卻堅決不尋死、不投敵，他用“報仇”來(lái)鼓舞自己，也鼓舞受難的.群眾。死里逃生的錢(qián)先生，即使在得知家破人亡之后也沒(méi)有尋死覓活，在自己身體有所恢復之后，毅然決然的舍棄一切，反抗日本侵略者。在不為人知的角落里，積極做著(zhù)抗日的工作，他勸說(shuō)年輕人離開(kāi)北平，參與到抗戰的隊伍中，勸說(shuō)漢奸的小妾反抗壓迫，暗殺日本軍人，宣傳抗日活動(dòng)，他的行動(dòng)感染著(zhù)更多的人。即使再次被捕，拿他的唯一的孫子作為要挾，錢(qián)先生仍然不投降。 錢(qián)先生是如此偉大，如此堅強，足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)先生的人物形象，代表了千千萬(wàn)萬(wàn)知識分子，由閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，可以說(shuō)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉型。大多數北平人，大多數中國人，正是經(jīng)歷了惶惑，偷生，最后覺(jué)醒。覺(jué)醒后的中國，是任何力量也無(wú)法抵擋的。也正是因有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)老先生這樣的人，中國才終于站起來(lái)，走向光明！
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)就是漢奸了，老舍先生用大量的筆墨描寫(xiě)了幾個(gè)具有代表性的漢奸的形象，“漢奸”，是在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們愛(ài)財惜命，為了錢(qián)和命，為了權利和地位，他們可以出賣(mài)自己的身體和靈魂，也出賣(mài)他人，出賣(mài)自己的國家。這些漢奸的行為讓人咬牙切齒，他們臨死仍執迷不悟，這些殘害同胞的人，終究也沒(méi)落個(gè)好下場(chǎng)，幾乎每個(gè)人都慘死，且沒(méi)有人為他們收尸。書(shū)中的幾個(gè)漢奸形象和錢(qián)先生，瑞宣，瑞全形成鮮明的對比。
本書(shū)講了日本軍國主義殘害中國人的片段，任何時(shí)候我們都不能忘記那段屈辱的歷史。更深入一些層次理解，我們要知道落后就要挨打，或者為什么當時(shí)落后，為什么一個(gè)彈丸之地的日本可以壓迫我們數十年，這本書(shū)不應當成為仇恨教育，實(shí)際上，書(shū)中也寫(xiě)了一些日本民眾也是戰爭的受害者，一些民眾也是希望和平，拒絕戰爭的，我們更應該明白的是我們自己如何不落后，如何掌握更好的東西，現今日本比我們發(fā)達，比我們先進(jìn)，我們要學(xué)習他們好的東西，爭取做的比他們更好，不能一味的拒絕或者否認，不能自欺欺人。
讀了這本書(shū)，讓我們更加明白珍惜現在的生活，珍愛(ài)和平，拒絕戰爭，熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)生命。
《四世同堂》讀后感10
我們生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。
——《少年的你》。
回眸七十多年前的抗日戰爭，即使沒(méi)有親歷，內心仍生出許多悲愴。老舍先生的《四世同堂》從不同角度帶我領(lǐng)略了戰爭的另一面。再次回眸14年的抗戰，似乎多了幾分收獲。
那是七十多年前的北平城小羊圈胡同，胡同里的戶(hù)戶(hù)人家都是“老北京”的縮影�？谷諔馉幹衅罴�、錢(qián)家的覺(jué)醒，冠家的賣(mài)國之恥，大雜院的奮起反抗……小小胡同，卻極奇生動(dòng)地展現了抗日戰爭期間人民群眾的巨變。
于是我想，定有許多不起眼的小花，在亂世中綻放吧。
高第便是。
在小說(shuō)第一部分，我對高第沒(méi)有什么感覺(jué)。若有，便是“花癡”吧。一個(gè)人，空想著(zhù)與錢(qián)二少爺沒(méi)有結局的愛(ài)情，在外人看來(lái)愚蠢之至！
對她的看法發(fā)生改變，是錢(qián)家出事以后。
錢(qián)二少爺在他滿(mǎn)腔愛(ài)國情懷的驅使之下，載著(zhù)一車(chē)日本軍人，連同他自己那可愛(ài)的生命，摔進(jìn)萬(wàn)丈深淵，粉身碎骨。高第得知錢(qián)家可能受牽連，連夜翻墻到錢(qián)家院中，為自己的“夢(mèng)中情人”獻上一份力。
我的心猛然一顫。雖說(shuō)高第插手抗日事件是因為愛(ài)情，但我卻在她身上依稀看到了“復活”的影子——一個(gè)被家庭壓迫、被家人利用的少女新生的'芽?jì)�！若順�?zhù)這根藤蔓走下去，高第會(huì )成為第二個(gè)錢(qián)二少爺——一個(gè)為抗日勝利忘卻個(gè)人的熱血青年！我是多么希望，又多么不希望看到那樣的高第。
可是高第，終究走上了抗日之路。
但她這一朵愛(ài)國之花，綻放得是那么小心翼翼、怯頭怯腦。錢(qián)默吟先生就似澆灌花兒的水珠，他常常暗中與高第碰頭，給她灌輸革命意識。正因為有水珠數日不倦的滋潤，高第，平庸的高第才懂得即使再不起眼，也有綻放的權力，也能為祖國作出哪怕丁點(diǎn)大的貢獻。
我默然，高第的綻放固然緩。但，水滴石穿，她能每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天綻放一點(diǎn)點(diǎn)，終有一日能沖破種種束縛，無(wú)畏而勇敢地為祖國的復興奮力抗敵！
書(shū)末，我也欣喜地看到，高第能堅定地看著(zhù)自己的漢奸媽媽死在監獄，也能公然反駁自己愚昧的父親，甚至為抗日工作整日奔波。
高第，終于綻放成一朵無(wú)畏、燦爛的百日草，或許不優(yōu)雅高貴，卻為擁有力量保衛祖國完整而自豪！
每個(gè)人的綻放，何不如此？也許處于和平年代的我們能比高第的綻放更順利，更完美。即使不，也無(wú)妨。像高第那樣，慢慢地，每天綻放一點(diǎn)點(diǎn)，享受這個(gè)過(guò)程，待有朝一日，譜寫(xiě)成冊，那必定是我們每個(gè)人一生中最甜蜜的珍藏。
我們也應從高第身上看到戰爭的另一面——逆境。是的，誰(shuí)都不希望生在一個(gè)亂世，誰(shuí)也不想身處逆境。然，我們應汲取高第、錢(qián)二少爺的精神，逆境是可以打挎大部分人，我們何不做那小部分？即使身陷困境，依然仰望星空，越挫越勇，努力綻放，做一株逆風(fēng)的野草，成就瀟灑的人生。
當然，我們也得感謝助自己綻放的人。不論何時(shí)，只要一心向善，渴望優(yōu)秀，總會(huì )有人愿意為你引路，指點(diǎn)迷津。你須致敬這樣的引路人，或是至親，或是良師，或是益友。感激生命中助你綻放的“甘露”，謝謝他們，讓你的綻放又近了一步。
苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。即使低到塵埃，也有綻放的權利。愿每一顆種子都能綻放，每一個(gè)追夢(mèng)者，都能破繭成蝶，插上綻放的翅膀，飛向曙光！
《四世同堂》讀后感11
為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛(ài)的深沉——艾青
初讀《四世同堂》時(shí)我是抱著(zhù)多讀名著(zhù)，百利而無(wú)一害的心理去閱讀的。雖然這本書(shū)從名字上看起來(lái)一點(diǎn)也不吸引我，甚至我會(huì )感到平平無(wú)奇，毫無(wú)興趣。但當我一篇又一篇情不自禁地讀下去的時(shí)候，我想對之前未卜先知、毫無(wú)邏輯所發(fā)表出來(lái)的言論表示深深的歉意。其中祁老人、瑞軒、錢(qián)默吟等一系列栩栩如生的人物形象以及風(fēng)味濃郁的北平生活畫(huà)卷，都令我深陷其中，無(wú)法自拔。
說(shuō)到《四世同堂》中的人物形象，就不得不提起那些具有代表性的漢奸形象。書(shū)中冠曉荷乃是漢奸之流，為了自己的利益不顧出賣(mài)祖國。盡管最后被日本人所害，但是依然一心一意的向著(zhù)日本，仿佛日本哪里都是好的�！皾h奸”是在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物，他們只是一群目光短淺的愛(ài)財小人，為了財，出賣(mài)了自己的國家和靈魂。漢奸是可悲的，因為他們沒(méi)有了對國家的愛(ài)和對自己的尊重。他們只是一些迷失了方向的可憐人罷了，是因為日本人的.到來(lái)而生，卻沒(méi)有因為日本人的撤離而亡。他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是因為后來(lái)的社會(huì )變化，因此漢奸不流行了，但不流行并不代表就不存在了 。
當然書(shū)中也有許多不一樣的人物，錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深刻的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅強的一個(gè)老人。先撇開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單憑他的堅強勇敢就足以成為全書(shū)一道不容忽視的風(fēng)景線(xiàn)。錢(qián)老是個(gè)有知識、有文化、明事理的人。這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的優(yōu)秀革命戰士。然而在全書(shū)緩慢的節奏中，錢(qián)默吟老先生又是一個(gè)緊湊而神秘的形象，儼然為書(shū)中增添許多點(diǎn)睛之筆。中國正是因為有無(wú)數像錢(qián)老先生這樣的人，才能夠使一個(gè)黑暗腐朽且落寞的社會(huì )最終走向光明之路。
好在歷史的背后是每個(gè)不同時(shí)期的人民所創(chuàng )造并留下來(lái)的史實(shí)。不管什么時(shí)期，歷史都是人民所創(chuàng )造的，是他們大步向前推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。我們不能夠因為一時(shí)的腐朽而止步不前。這個(gè)世界可能什么都會(huì )發(fā)生改變，在每個(gè)不精確的時(shí)間軸上所發(fā)生。但在我這里有個(gè)清晰的認知，那就是世界永遠屬于和平。只要每個(gè)人都把和平與愛(ài)的觀(guān)點(diǎn)銘記于心，那么這個(gè)世界再怎么說(shuō)，軍國主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了歷史前進(jìn)的車(chē)輪的。
民族，帶著(zhù)鞭痕悲壯的生活著(zhù)；國家，帶著(zhù)創(chuàng )傷驕傲的屹立著(zhù)；人民，帶著(zhù)鮮血頑強的站立著(zhù)；正義，帶著(zhù)它的莊嚴神圣和人道光榮戰勝了邪惡、侵略和野蠻；這就是《四世同堂》結尾的落幕。
雖然這本書(shū)我已然精讀細讀過(guò)很多遍，但每當我再次閱讀時(shí)；我依然會(huì )誠服于老舍筆下的世界，每次回想時(shí)都會(huì )有新的理解與感悟。要知道現如今我們幸福的生活環(huán)境、教育資源等等一切，都是無(wú)數革命先輩用生命所換取來(lái)的；所以，生活在當下的我們理應接過(guò)歷史的接力棒，從歷史中不斷汲取經(jīng)驗與教訓，所向披靡不斷引領(lǐng)世界進(jìn)步。
結尾一句起風(fēng)了，引起人們的無(wú)限遐想；中國歷史的車(chē)輪始終不斷的前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了回憶和嘆息以外，我們更應該看到的是預示著(zhù)光明美好的未來(lái)。
《四世同堂》讀后感12
“千里刀光影/仇恨燃九城/月圓之夜人不歸/花香之地無(wú)和平……”
讀罷厚厚的書(shū)籍，特意找來(lái)同名改編影視作品的主題曲來(lái)聽(tīng)。一曲終了，心中百感交集。手指摩挲過(guò)書(shū)頁(yè)，紙張粗糙的質(zhì)感同印刻于其上的墨跡一同描摹著(zhù)上世紀戰爭年代的北平。
一座城，一個(gè)小羊圈胡同兒，一條曲折的葫蘆巷；幾戶(hù)家、四代人，一場(chǎng)戰役；一位老人，一段記憶，一本書(shū)，一片情。你無(wú)法不記憶深刻。
往事成詩(shī)，流水般平緩地淌過(guò)心間。一字一詞，都是戰火中的哀與歌。
北平，祁老先生生活了一輩子的城，在他心中，是永恒的安定處所。在這里，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。日本人的侵略，他亦覺(jué)得不足為懼。然而，戰爭的號角吹響后，事情遠沒(méi)有老人想的那樣簡(jiǎn)單。小羊圈很快陷入戰爭的紛亂之中，幾戶(hù)人家被迫尋找到自己的謀生之道。
亂世見(jiàn)人心。在北平淪陷的壓抑與恐慌下，許多無(wú)知而懦弱的人們選擇向侵略者屈膝。更有甚者，早就把國之危亡拋諸腦后，為了飛黃騰達，不惜為日本人做牛做馬。其中，冠家人作為一個(gè)縮影，可謂無(wú)所不為。不僅出賣(mài)女兒色相獲取高位，做盡傷天害理的勾當，還屢次不知悔改，最終家破人亡、妻離子散，流落街頭。
可悲的人！平庸的人生讓他們變得漠然，對祖國沒(méi)有一絲情感，反而充滿(mǎn)了厭煩。一味地追名逐利，竟相信殘暴的侵略者能帶給他們永恒的滿(mǎn)足。殊不知，一個(gè)風(fēng)雨飄搖的國家中，任何暫時(shí)的利益都是虛幻的泡影，是一觸即碎的假象�？珊拗吮赜锌蓱z之處，我們需從歷史的角度去評判他們的所作所為，并引以為戒——國事之前，沒(méi)人可以逃避、可以自私自利，有國才有家，才有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)平安喜樂(lè )的百姓，和中華兒女永遠不會(huì )阻斷的血脈相連。
當然，暗的天空中，也泛出些亮的星光來(lái)。
祁家長(cháng)孫瑞宣，與祖父在年紀上只差四十歲，而在思想上卻相差有一兩個(gè)世紀，是四世同堂的頂梁柱。為實(shí)局所迫，他想革命卻又不能革命；雖知識淵博，卻只能為謀生而屈于英國府作事，也因之入獄一次，受盡生活苦楚。他徘徊于盡忠與盡孝之間，為照料家人，忍痛做一個(gè)“懦夫”，卻也在這種情況下，始終配合老三搞地下工作，承擔重任，時(shí)時(shí)憂(yōu)國，是敢于反抗侵略的象征。
同樣的，祁家三兄弟中的老三——在一次次成長(cháng)中逐漸成熟的祁瑞全，由詩(shī)人轉為戰士、忍辱負重的錢(qián)家老人錢(qián)默吟，在苦難中覺(jué)醒、起身反抗命運的尤桐芳……眾多人身體力行，踏出一條不屈服、不認命，可歌可泣的抗戰之路。
惶惑、偷生、饑荒。老舍先生用三個(gè)詞，將書(shū)中內容概括的淋漓盡致。這是他嘔心瀝血完成的.作品，字里行間，都是對侵略者的憎惡、對諂媚者的鄙夷、對反抗者的贊頌、為時(shí)局所迫無(wú)可奈何的痛苦與對祖國深沉的愛(ài)�？筛杩蓢@！這部作品是老舍先生留給我們永不磨滅的精神財富。它是一本教會(huì )中國人民脫離腐朽的桎梏、走向平等科學(xué)的啟蒙書(shū)，是讓人們拋棄追名逐利機關(guān)算盡的陋習、為國奉獻的教育書(shū)。它記載著(zhù)黑暗與悲哀，寫(xiě)盡犧牲和血雨，秉承著(zhù)熱血與希望，描摹著(zhù)勝利與未來(lái)。它是過(guò)去之書(shū)，是將來(lái)之書(shū)。它詮釋著(zhù)一個(gè)民族，譜寫(xiě)著(zhù)北平，乃至整個(gè)中國的哀與歌。
我們，從歷史的廢墟中爬起。
我們，心向和平，守望未來(lái)。
“一腔無(wú)聲血/萬(wàn)縷慈母情/為雪國恥身先去/重整河山待后生……”
歌聲又起，屬于我們的天空，明凈蔚藍。
《四世同堂》讀后感13
中國式的大家庭里，講求一個(gè)“家和”。所謂“家和萬(wàn)事興”，便是中國式的大家庭里所追求的至上的一種穩定的情感維系，而“國”，則是有無(wú)數個(gè)小分支匯成的命運共同體�！靶奚�，齊家，治國，平天下”，在傳統的宗族觀(guān)念里，“家”便是最牢固不過(guò)的存在，人與人組成了“家”，家與家組成“國”，家國一體，構筑成中國人獨有的宗族與家庭觀(guān)念。
一個(gè)傳統中國式的四世同堂，關(guān)于小羊圈胡同里的祁家祖孫四代的故事，在那風(fēng)云起伏的北平城里，如同一面鏡子，倒映著(zhù)北平人日常生活方式，呈現出當時(shí)的人民既遵循傳統，又不斷變化、與時(shí)俱進(jìn)的面貌。書(shū)中的人物百態(tài)，也生動(dòng)再現了人們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的思想覺(jué)醒歷程。
大抵是老舍先生筆下的人物是復雜多變的，每個(gè)小人物的命運都被他手中的筆所驅使，從書(shū)中走到那座城里，掙脫著(zhù)這可怕的戰爭、動(dòng)蕩的社會(huì )以及生活的貧苦加諸給他們的不幸。在這北平小羊圈胡同里，有著(zhù)歷盡滄桑，固守傳統的祁老爺子。對于北平城里的一切，都帶著(zhù)些許天真的態(tài)度。日本軍隊打進(jìn)來(lái)了，也只是認為“北平的災難恰似一個(gè)人免不了有些頭疼腦熱的，過(guò)幾天自然會(huì )好了的�！倍鵁o(wú)論小羊圈胡同外是怎樣一片天地，他也只是偏居一隅，享受著(zhù)四世同堂的榮光，希望著(zhù)這個(gè)四世同堂之家能在戰爭中安然度日；而飽含著(zhù)一腔愛(ài)國熱忱、心懷希望的.祁老爺子三孫子祁瑞全，則對這個(gè)混亂的北平，以及造成這一局面的入侵者，充滿(mǎn)了憎恨，并在大哥祁瑞宣的幫助下逃出了日軍占領(lǐng)的北平，投身抗戰，在烽火的磨礪中變得成熟而富有擔當……孤傲清高，寧死不屈，有著(zhù)極高民族氣節的錢(qián)老爺子；正直樸實(shí)，勤奮工作，私底下協(xié)助抗日志士的冠高第；出身卑微，是非分明，最終壯烈犧牲的尤桐芳。在《四世同堂》里，也正是有這群不一樣的小人物，通過(guò)他們的一言一行，反映著(zhù)家國一體，人民的命運與國運緊緊相連。
回憶起，那些在抗戰中為掙脫黑暗，反抗侵略而奉獻或犧牲的人，在那漫漫長(cháng)夜里仍為了光明而奮斗，那從心靈里激蕩起的民族氣節，那顆為之付出的心是如此炙熱。正因如此，才有了抗日戰爭的勝利，有了中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)霜雨雪而不衰，傲然屹立于世界民族之林。
“天下興亡，匹夫有責”，一個(gè)民族，一個(gè)國家的興衰存亡，不僅在于政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，軍事強大，還在于每一個(gè)人的付出與努力。沒(méi)有國哪來(lái)的家，“國家”，這個(gè)振聾發(fā)聵的詞語(yǔ)，在老舍先生的書(shū)里，也貫穿了整個(gè)故事，叩擊人心。一個(gè)四世同堂的家族在戰爭中支離破碎、奮力圖存的命運，也是整個(gè)華夏在抗日戰爭到全面爆發(fā)到勝利時(shí)期，在等待黎明前的那個(gè)最黑暗的時(shí)光里，無(wú)數個(gè)小家的真實(shí)寫(xiě)照。
合上書(shū)，我從那小小的小羊圈胡同里走出來(lái)，體會(huì )著(zhù)老舍先生在書(shū)中傾注著(zhù)的，對無(wú)力反抗黑暗現狀，隨波逐流的人民的嘆息、悲哀，對勇于反抗，懷著(zhù)愛(ài)國熱情人們的贊揚和憧憬，以及對中華民族翻開(kāi)新的歷史篇章的未來(lái)的期望與希冀。面對著(zhù)他筆下這個(gè)如此沉重的世界，我的心情久久不能平靜。
“小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了�！边@意猶未盡的結局，讓我深深嘆息。中華民族走過(guò)了那段艱難、晦澀的黑暗時(shí)光，走向了新的時(shí)代，新中國的命運也由此掀開(kāi)了它嶄新的篇章。起風(fēng)了，吹開(kāi)了那加諸在人民身上黎明之前籠罩的濃霧，吹散了百姓心頭的陰霾，它吹起了新時(shí)代的號角，帶來(lái)了煥然一新的面貌，迎來(lái)發(fā)展的榮光。
《四世同堂》讀后感14
用了許久終于把《四世同堂》給看完了，其實(shí)好多次都想動(dòng)筆寫(xiě)些什么，但又總是不知從何說(shuō)起。畢竟這故事離我們生活太有點(diǎn)遙遠，想要設身處地的了解，確實(shí)是有些困難，只能模模糊糊的感受到一些舊中國的歷史，卻總是若隱若現，不經(jīng)意間就又回到了現代中來(lái)。
我怕非常佩服老舍先生的文筆，樸素幽默中折射出不平凡。優(yōu)秀的作家總是如此，他們總是能以看似輕描淡寫(xiě)的筆墨寫(xiě)出令人震撼的故事。
四世同堂，顧名思義嘛，是以祁瑞宣一家四代人為中心的，可是長(cháng)遠來(lái)看呢，又能發(fā)現不少關(guān)于他們鄰居——冠曉荷、李四爺、小文夫婦、丁約翰等等人物的描寫(xiě)。災難面前每個(gè)人都有著(zhù)不同的反應，瑞宣一家可能是那個(gè)年代人民最普遍的真實(shí)寫(xiě)照吧：既有一顆熾熱的愛(ài)國心，可是又不舍家中父老，總為忠孝不能兩全而感到苦惱、煩悶。除此之外呢，以冠曉荷、祺瑞豐為代表的另一類(lèi)人，卻真實(shí)做了“漢奸”們：他們并沒(méi)有什么深厚的愛(ài)國之情，只是為了自己的生活能夠好過(guò)一些，所以也就甘心為日本人做事、甚至于忘記了自己是中國人。這二者在歷史的任何朝代都是存在的，總會(huì )有一些人不在乎是否忠于國家；也總會(huì )有一些勇士誓死保衛祖國，不愿意國家跟了別人姓。英雄受后世敬仰，漢奸則遺臭萬(wàn)年。
有時(shí)候讀到瑞宣的心理描寫(xiě)時(shí)，我的心仿佛也被揪在了一起——他愛(ài)國、他有才華，他有著(zhù)文人逸士所有的特性，他理應去為國效忠！可是它還有著(zhù)肩負整個(gè)家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脈��！所以對他而言，他不能像老三瑞全那樣毫無(wú)顧慮說(shuō)走就走、也不能像老二瑞豐那樣為了生存而給臣服于日本人。他有骨氣、有責任，他不能拋妻棄子為國盡孝，更不能茍且偷生給日本人做事！他就是家庭的頂梁柱，更是抗日年代的當家人。所以他不能走，空有一腔愛(ài)國熱血卻揮灑不出，他只能在心中默默安慰自己：我是當家人，我走了這一下老小如何生存？所以每每講到瑞宣時(shí)，我都不由得沉默下來(lái)。是啊，作為當家的人，哪有容易二字可言？即使心里再苦悶、再煩躁，也不得輕易流露出來(lái)，總歸要撐起整個(gè)家��！昨天早上就是如此，我心里說(shuō)不出的悶，甚至都要透不上氣來(lái)，只能騎著(zhù)車(chē)出去四處轉一轉，以此來(lái)告訴自己：放心吧，你生活在太平盛世，那些故事已經(jīng)遠去了。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代說(shuō)不出的痛。像書(shū)中描寫(xiě)的那樣，因受到日本人的羞辱而被活活氣死的、因吃不飽飯而被生生餓死的、甚至因拉肚子卻被當作傳染病而后被活埋的'等等等等�，F在的我想都不敢想這樣的故事，那些事情離我們太過(guò)遙遠，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，怎么能談感同身受呢？沒(méi)有扛槍上過(guò)戰場(chǎng)、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)國恥，怎么能說(shuō)了解呢？和平年代的我們?yōu)榱顺�、為了穿、為了住，為了人生存的資本而奔波；我們單單為了生存嗎？并不，我們是為了更好的生存，為了更好的吃、穿、住，甚至是為了自己的信念與理想。人生而為人，并非是來(lái)享福的。難處人皆有之，也不一定就是你最難�？傆幸恍┫闰屃沂繛閲Я�，也總有一些甘愿逆流而上的勇士。
突然想起來(lái)一句話(huà)：哪有什么歲月靜好，只不過(guò)有人在替你負重前行罷了。
《四世同堂》讀后感15
老舍先在序中生寫(xiě)道：在這年月而要安心寫(xiě)百萬(wàn)字的長(cháng)篇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹。算了吧，不再說(shuō)什么了！是不是可以說(shuō)，是強烈的民族意識和責任感，使老舍先生完成了這部作品�！端氖劳谩�，百萬(wàn)余字，分《惶惑》《偷生》《饑荒》三部。我跟隨著(zhù)這三部曲，隨著(zhù)老舍先生細膩筆觸刻畫(huà)出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進(jìn)了戰爭時(shí)的北平，淪陷中的北平，覺(jué)醒中的北平。那時(shí)的北平似乎離我很遠，又似乎離我很近。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒(méi)上過(guò)學(xué)的長(cháng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢(qián)默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基—督教徒丁約翰，會(huì )唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車(chē)的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。以人物的細部特征和對話(huà)描寫(xiě)，精妙的刻畫(huà)出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺的兒子祁天佑“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著(zhù)眼皮笑了一下�！惫谔蟪喟八拿佳垡惶斓酵碓谀樕蟻y跑�！北热缛鹦湾X(qián)詩(shī)人說(shuō)到錢(qián)的妻弟野求，錢(qián)詩(shī)人說(shuō)：“別提野求！他有腦子，而沒(méi)有一根骨頭！他已經(jīng)給自己挖了墳坑！是的，我知道他的困難，可是不能原諒他！給日本人做過(guò)一天事的，都永遠得不到我的原諒！我的話(huà)不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì )得到上帝的赦免！”錢(qián)詩(shī)人的這段話(huà)和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書(shū)中以景色景物的描寫(xiě)映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來(lái)更覺(jué)自然親切。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒(méi)上過(guò)學(xué)的長(cháng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢(qián)默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基—督教徒丁約翰，會(huì )唱戲的`小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車(chē)的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。以人物的細部特征和對話(huà)描寫(xiě)，精妙的刻畫(huà)出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺的兒子祁天佑“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著(zhù)眼皮笑了一下�！惫谔蟪喟八拿佳垡惶斓酵碓谀樕蟻y跑�！北热缛鹦湾X(qián)詩(shī)人說(shuō)到錢(qián)的妻弟野求，錢(qián)詩(shī)人說(shuō)：“別提野求！他有腦子，而沒(méi)有一根骨頭！他已經(jīng)給自己挖了墳坑！是的，我知道他的困難，可是不能原諒他！給日本人做過(guò)一天事的，都永遠得不到我的原諒！我的話(huà)不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì )得到上帝的赦免！”錢(qián)詩(shī)人的這段話(huà)和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書(shū)中以景色景物的描寫(xiě)映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來(lái)更覺(jué)自然親切。
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