《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》讀后感
讀完一本書(shū)以后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》讀后感1
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )，是我對這本書(shū)的概括。我的讀后感有點(diǎn)夸張，可能有些地方邏輯不夠嚴密，但是文學(xué)藝術(shù)都是想象力支撐，不能象物理數學(xué)能量化，所以見(jiàn)仁見(jiàn)治智。
我將小說(shuō)里的老虎比做人的江湖，大海比做周?chē)蟓h(huán)境，大船比做溫暖的家。當離開(kāi)父母家的呵護，Pi來(lái)到人的江湖，獨立生活，感到非�？謶�，無(wú)所適從，江湖陰惡，就象老虎一樣可怕。求生的本能讓Pi慢慢的了解老虎的習性與需要，最后與老虎和平共處，老虎還是那個(gè)老虎，江湖還是那個(gè)江湖，了解游戲規則后，江湖（老虎）就沒(méi)那么可怕，恐懼來(lái)自?xún)刃膶ν饨绲牟涣私狻?/p>
江湖雖然可怕，但是沒(méi)有江湖的存在，人就會(huì )沒(méi)有動(dòng)力生活下去。想象下，如果整個(gè)紐約城都是你的，你什么都有，就是沒(méi)有同伴，這個(gè)世界只有你一個(gè)人，可能活下去也沒(méi)什么意思。
在面對老虎與大海惡劣的環(huán)境，Pi必須時(shí)刻警惕，才能生存下來(lái)。當來(lái)到那個(gè)綠藻叢生的奇幻之島，老虎與Pi都有大量的食物可以食用，可以有更好的住宿條件，有淡水可以喝，生存環(huán)境大大改觀(guān)。Pi放松了警惕，有想在這個(gè)島上長(cháng)期呆下來(lái)的想法。偶然發(fā)現這個(gè)美妙的奇幻之島是食人島，如果Pi沒(méi)看到那個(gè)包著(zhù)人牙齒的果物，也許就會(huì )慢慢死在這個(gè)安逸舒適的島上�？此瓢惨轃o(wú)比的生活里面隱藏了危機，讓我想起了那些曾經(jīng)輝煌無(wú)比的帝國與大公司，還有歐洲的那些福利國家，由于太安逸缺乏變革的動(dòng)力，最后滅亡或者一落千丈。
最后到達墨西哥后，老虎頭也不回的走了，社會(huì )這個(gè)江湖少了一個(gè)人，照樣轉，不會(huì )因為你而停止，老虎也可以代表酒肉之交的朋友，酒肉之交的朋友該散的時(shí)候就散了，不會(huì )留戀。
關(guān)于2個(gè)故事，一個(gè)故事是Pi跟老虎共存活下來(lái)的故事，另外一個(gè)是Pi靠吃掉同船的幾個(gè)人的尸體而活下來(lái)的.故事，我相信前者。因為奇跡太少，所以相信的人少，奇跡太少，不代表它沒(méi)有，正因為相信奇跡的人少，所以創(chuàng )造奇跡的人少，大多數人都混沌過(guò)一生。而只有相信奇跡的人才可能戰勝重重困難，才有可能創(chuàng )造奇跡。美國是個(gè)相信人能勝天的國家，民族精神相信yes，wecan，所以這個(gè)國家創(chuàng )造了全球數一數二的奇跡，上天入地，登月，去火星探測，發(fā)明原子彈，這里的科學(xué)家獲得無(wú)數的諾貝爾獎。
信念是黃金，上帝就是你心中的對美好事務(wù)的向往，就是心中強烈的信念，信念用在好的方向，帶來(lái)奇跡，用在不好的方向，讓人成魔。宗教的力量有時(shí)是雙刃劍。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》讀后感2
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》這篇文章是戰國時(shí)期儒家大師孟子寫(xiě)的。我讀了這篇文章之后覺(jué)得它的篇幅雖短，但言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省，同時(shí)我也體會(huì )出這樣一個(gè)道理；逆境使 人立志，順境使人喪志。
不是嗎？舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚這六位個(gè)人都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，克服重重的困難，銳意進(jìn)取，成了有所作為的人，雖然原來(lái)他們并不為人們所知。其實(shí)，這種人是很多的。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“臥薪嘗膽” 這個(gè)故事吧。它說(shuō)的是春秋時(shí)代越國被吳國打敗越王勾踐被迫帶著(zhù)妻子到吳國去給吳王當差當奴仆�；貒�，勾踐為了不致讓安逸的生活把自己報仇的決心消磨掉，夜間睡在柴草上，并在住處懸掛著(zhù)苦膽，吃飯睡覺(jué)之前經(jīng)常嘗嘗那膽的苦味，以激勵自己的斗志。經(jīng)過(guò)長(cháng)期準備越國打敗了吳國，雪了國恥。這個(gè)故事告訴我們；雖身處逆境，只要勇于拼搏，有堅強的毅力，是可以戰勝困難的。
但是如果安于享樂(lè )，不奮發(fā)向上，就會(huì )一落千丈無(wú)所作為。 我國古代有一位秀才叫江淹，他很有才氣，他的詩(shī) 也曾轟動(dòng)一時(shí)，但由于后來(lái)做了大官在順境中生活，喪失了學(xué)習之志，整天安于享樂(lè )，結果使自己的才氣衰退到和平常人無(wú)異。后人為了不重蹈江淹的覆轍，總結出一句話(huà)成語(yǔ)叫“江主才盡”�？梢�(jiàn)，安于享樂(lè )危害之大。
由此，我想到了自己 ，因為一直處在逆境之中，也曾
經(jīng)在學(xué)習上松懈過(guò)。有一次語(yǔ)文單元測試，我得了全班第一名，就開(kāi)始飄飄然了，老師要求我們背古文《曹劌論戰》，我只是草率地看了兩遍，結果默寫(xiě)時(shí)有好幾處默不出來(lái)。第二次單元測試，許多同學(xué)都取得了好成績(jì)，我只考了近八十分。這次考試使 我的頭腦清醒了，我為自己沒(méi)有樹(shù)立遠大和理想而感到羞愧，同時(shí)我暗暗地給自己鼓勵，千萬(wàn)不能泄氣，應該在逆境中奮發(fā)向上，百折不撓地向前邁進(jìn)。我總結了考試中不好的'原因端正了學(xué)習態(tài)度，明確了學(xué)習目的在畢業(yè)考試中，我的語(yǔ)文成績(jì)終于獲得了全班第一名�？墒俏也⒉粷M(mǎn)足，因為我知道海水舀不盡，知識學(xué)不完，著(zhù)名文學(xué)家郭沫若說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人總要有些拂逆的遭遇才好，不然會(huì )不知不覺(jué)沉下去的”。是啊，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”，那些在逆境中不懈努力的人，才有希望達到光輝的頂點(diǎn)，對社會(huì )做出貢獻，。
我學(xué)習了這篇文章，還想了很多很多，但會(huì )得到最深還是這兩句話(huà)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。這正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)�！�。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》讀后感3
梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。 ——題記
“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”亙古不變的哲理。深深地震撼著(zhù)我的靈魂。閱畢孟子之文，思緒飛揚，心潮澎湃。
輕叩歷史之門(mén)，古老的氣息撲面而來(lái)，穿越歷史的塵埃，一個(gè)個(gè)無(wú)比強大的朝代掀起塵土沖我咆哮著(zhù)，卻又帶著(zhù)哀怨慢慢遠去。
以史為鑒，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )的歷史規律在浩瀚的歷史長(cháng)河中清晰而又深刻地警醒著(zhù)古往今來(lái)的統治者。給予我深刻的智慧與啟迪。
遙想始皇當年，正是“出則”有“敵國外患” 才能吞并六國、君臨天下。意氣風(fēng)發(fā)的他，自比三皇五帝，以為萬(wàn)世千秋都在掌握；修長(cháng)城，建麗陵，造阿房宮，盡享“入則無(wú)法家拂士”的安樂(lè )�？上囟浪旒磧A覆，阿房火數日不熄。這不就是安樂(lè )的好處嗎？縱觀(guān)千古，哪一個(gè)朝代又不是這樣？難道守住一方江山很難嗎？不，不難。只是那一顆顆勵精圖治的心，在長(cháng)年累月的紙醉金迷中，失去了當年銳利的光芒。
國猶如此，人何以堪？舜、傅說(shuō)、膠鬲等人崛起于憂(yōu)患之中，經(jīng)過(guò)“苦其心志，勞其筋骨”的折磨使他們走上了成功之路。太史公有言：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，后著(zhù)《國語(yǔ)》；韓非子囚秦而寫(xiě)《說(shuō)難》；司馬遷遭宮刑而完《史記》??成功人士之所以會(huì )有所作為，是因為他們有著(zhù)居安思危的憂(yōu)患意識與不懈的努力，憑借著(zhù)自己“打不死的蟑螂”精神為自己開(kāi)創(chuàng )了一片屬于自己的天地。
言及至此，聯(lián)想當下的有著(zhù)“嬌（氣）驕（傲）奢（侈）獨（特）散（漫）”之美譽(yù)的“富二代”。他們肆意揮霍、盡情享受，喪失了父輩的`“憂(yōu)患“意識，習慣了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的”安樂(lè )”，從未體驗過(guò)“勞其筋骨，餓其體膚”的滋味。父輩辛勤闖下的一片天地，揮霍干凈。把也許，他們的父輩給他們了許多財富，但獨獨就忘了一件寶貝——磨礪。試問(wèn)，談何青春之奮斗，談何民族之崛起。嗚呼哀哉！
梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。不是嗎？青春的色彩在奮斗的汗水中會(huì )更加絢爛。作為青少年的我們一定要勇于磨煉自己。在生活中、學(xué)習中我們要時(shí)刻保持著(zhù)“憂(yōu)患”意識，不能一味貪圖“安樂(lè )”的現狀，否則美好的未來(lái)就會(huì )漸行漸遠了！
只聽(tīng)得孟子喃喃自語(yǔ)道：“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也? 生活不就是這樣嗎？沒(méi)去過(guò)地獄的人，永遠都不認識天堂！
還記得有這樣一則寓言：一個(gè)波斯商人坐船出海，之前沒(méi)嘗過(guò)坐船的苦，哭鬧得讓人心煩，大家百般安慰也無(wú)濟于事。一位哲學(xué)家把他推入了大海，幾經(jīng)沉浮才拉他上船。從此，波斯商就非常安頓，有說(shuō)有笑。原因何在？哲學(xué)家說(shuō)，歷經(jīng)滅頂之災的憂(yōu)患，才知安樂(lè )的價(jià)值。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》讀后感4
孟子的“憂(yōu)生樂(lè )死”首先引用了古代和現代名人的六個(gè)例子，得出困境留給人才的結論，然后加深到統治者對國家的統治也需要有痛苦感。如果統治者治理國家沒(méi)有苦難感，國家就會(huì )滅亡，更不用說(shuō)我們的老百姓了?因此，對于任何一個(gè)人，任何一個(gè)團體組織，任何一個(gè)國家，出生在苦難中，死在幸福中都是真理。
歐陽(yáng)修又云:“憂(yōu)患可以振興國家，閑暇可以消魂�！边@意味著(zhù)一個(gè)有憂(yōu)患意識的國家可以繁榮，而一個(gè)國家和一個(gè)渴望安逸的國家將會(huì )衰落。自古以來(lái)，取代腐朽統治者的統治者們都不明白這個(gè)道理。越王勾踐被征服后，他受到了極大的勇氣和羞辱。有一天，毀滅吳國、恢復越國的時(shí)候來(lái)了。吳王夫差因為貪圖安逸而低估了他的對手，最終成為了一個(gè)被征服的君主。這個(gè)國家的命運還與苦難的感覺(jué)息息相關(guān)，更不用說(shuō)我們了?現在是初中。每所學(xué)校都有許多名師，黑馬層出不窮。如果我們不知道如何提高自己，防止別人打敗我們，那么我們將進(jìn)入高中和大學(xué)。這不是更沒(méi)有競爭力了嗎?
《漢書(shū)》有:“千萬(wàn)不要忘記危險，繁榮一定要擔心衰落�！碑斠粋�(gè)人的事業(yè)達到頂峰時(shí)，他必須試著(zhù)想象自己的衰落和處境。只有這樣，他才能有動(dòng)力繼續前進(jìn)，奮斗，使他的事業(yè)蒸蒸日上。相反，繁榮會(huì )衰退，一代人不如一代人。動(dòng)物就是一個(gè)很好的例子。羅斯福為了保護鹿而殺死了狼。在很短的時(shí)間內，鹿群的.數量急劇增加，但最終失去了天敵的感覺(jué)，從數萬(wàn)只健康的鹿變成了數千只生病的鹿。為什么?有兩個(gè)原因。一是獵狼嚴重破壞生態(tài)平衡。草、鹿和狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少。另一個(gè)原因是，如果沒(méi)有天敵，鹿群對它們的生存構成了威脅。他們將不再經(jīng)常鍛煉，沒(méi)有理由擔心。最終，他們的體質(zhì)會(huì )整體下降。這樣，一場(chǎng)小病就能使他們消失。他們生在患難中，死在平安中
忠諫大臣魏正曾說(shuō):“寧為太平，慎為危險，厲行節約�！鄙莩藓褪孢m往往會(huì )使人失去安全感和誠實(shí)，加上浮躁，就不會(huì )想到危險，就像王自成一樣。1644年，王歷自成率軍進(jìn)京。進(jìn)入城市后，軍隊松懈了。他認為已經(jīng)取得了巨大的成功，“元旦”正在傳播。每個(gè)人都在等待官員的升遷。清軍入關(guān)時(shí)，被打敗了。從中我們可以看出，不顧危險，和平共處，不利于生存和發(fā)展。只有我們生活在和平中，思考危險，我們才能有長(cháng)期的穩定。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》讀后感5
古代詩(shī)文總有種獨特而強大的磁場(chǎng)，無(wú)論是細膩優(yōu)美的筆下美景，還是纏綿悱惻的紙上情話(huà)，亦或是一心為國卻壯志難酬的志士心聲，又可能是耿直有為而憤恨黑暗的能人批判，也可以是滿(mǎn)腹錦綸又歷盡世事的學(xué)者忠言。
簡(jiǎn)短而不簡(jiǎn)陋，華麗而不造作。真誠，絕不虛情假意，有力，絕不隨波逐流，深沉，絕不泛泛而談。瞬間就能把人吸引住，細細品味后便深覺(jué)獲益匪淺。
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！�
孟子的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》散發(fā)的磁場(chǎng)是懾人的。至少，它毫無(wú)疑問(wèn)地懾住了我，指引著(zhù)在成長(cháng)道路上有時(shí)感到迷茫、驚惶、沮喪的我。我從這幾句文字中，讀出了一種氣場(chǎng)，一種力量，我將它像霞光般披在肩頭，學(xué)會(huì )堅強，學(xué)會(huì )勇敢面對挫折而不只是貪圖安逸舒適的生活。
很有趣的，第一次了解到這篇古文是在小學(xué)班主任的教誨中，她只是提及了其中的九字“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )”，她說(shuō)這是永不會(huì )變的真理，而我也在心里默默念叨：聽(tīng)起來(lái)確實(shí)在理。第二次與之見(jiàn)面已經(jīng)是中學(xué)六年級，因為違反班規，全班的同學(xué)們被罰站。當時(shí)，中學(xué)的班主任踱步于操場(chǎng)上、烈陽(yáng)下、擺著(zhù)“苦瓜臉”不停嗞汗的同學(xué)們之間，同樣是聲聲的教誨，她說(shuō)到了“故天將降大任于斯人也……”，并將這一整段大聲地說(shuō)了下來(lái)。驕陽(yáng)灼燒的盛夏，混著(zhù)蟬鳴，似曾相識的語(yǔ)句，深深地烙在我的心底。再后來(lái)，初一課堂上，我和它正式會(huì )面了，一字一句，翻譯理解，經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝夕相處的日子我已與它十分熟絡(luò )了。
這是我與這篇古文相遇的'故事。
我熱愛(ài)所有的古詩(shī)文，但它，《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》所具有的力量是獨一無(wú)二，不可思議的，從和它熟絡(luò )的那天起，我便漸漸感知到了這一點(diǎn)。
當我考試失利，垂頭喪氣；當我被人誤解，受到委屈；當我遇到難題，難以解決；當我經(jīng)受考驗，失去信心；當我厭倦疲累，不愿堅持。很神奇，我可以從它所敘述的無(wú)論是那些傳奇版的歷經(jīng)磨練，最終獲得成功的名人事例，還是那些經(jīng)典的，聽(tīng)起來(lái)有些夸張駭人，但字字鏗鏘真切的理論中獲得信心、支持與鼓勵。
每每想到它，我便警戒自己不能再一味期望不切實(shí)際的一帆風(fēng)順，應該正視所有的坎坷、挫折與困難，以考驗自己的名義和心態(tài)，快步地、永不回頭地向未來(lái)進(jìn)發(fā)。
這就是《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》這篇與我算是有緣的古文，擁有的巨大的磁場(chǎng)與氣場(chǎng)，以及能夠指引著(zhù)我不怕跌倒，奮力前行的力量。
一人漫長(cháng)，必經(jīng)坎坷。然而，生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )��！
【《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》讀后感】相關(guān)文章：
【經(jīng)典】生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文03-21
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )作文07-19
《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》原文及譯文06-08
《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》教學(xué)反思03-16