《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》讀后感范文
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《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》讀后感范文1
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！边@句千古流傳的佳話(huà)出于這篇文章，就是出于孟子之手。這句話(huà)的意思是說(shuō)：“要想成大事，擔大任，就要先學(xué)會(huì )吃苦，經(jīng)受痛苦的磨煉。相反，如果你富貴了，也要有憂(yōu)患意識。居安思危是人類(lèi)擔大任的不二法門(mén)呀!
唐玄宗李隆基為奪武后之權，長(cháng)期在憂(yōu)患中集結力量，讓自己更加強大，最終打敗武后，奪取政權，成為一位優(yōu)秀的皇帝。之所以他會(huì )成功，就是因為他居安思危，有憂(yōu)患意識，才能一步步走向成功，成為一名家喻戶(hù)曉的'皇帝�！本影菜嘉�，思則有備，有備無(wú)患�！爸挥写嬖趹n(yōu)患意識，才能臨危不懼。
開(kāi)辟農民起義道路的領(lǐng)導者陳勝是個(gè)很有才略的人，他具有優(yōu)秀的領(lǐng)導才能和組織能力，但正是因為他成功了，他富裕了，他就很享受現在的榮華富貴，根本沒(méi)憂(yōu)患意識。結果秦朝的主動(dòng)出擊，陳勝豪無(wú)防備，就因兵敗而失敗了。俗話(huà)說(shuō)：”人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)�！瓣悇俨](méi)有憂(yōu)患意識，也沒(méi)有看到近憂(yōu)，所以他失敗了。
劉秀早年漂泊流浪，歷盡辛苦，苦心詣志，最終推翻王莾政權，建立東漢。他在貧苦中早已鍛煉了心志，正是因為他”居�！�，所以他更能”思�！�。
俗話(huà)說(shuō)：”天有測風(fēng)云，人有旦夕禍福�！罢l(shuí)也不知道將來(lái)會(huì )發(fā)生什么，只有處處存在憂(yōu)患意識，防范于未然，才能有備無(wú)患，最終走向成功。憂(yōu)患意識在我們學(xué)習生活中也是很重要的，只要把憂(yōu)患意識時(shí)刻記在心里，你一定可以永攀學(xué)習高峰。
《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》讀后感范文2
在隨著(zhù)語(yǔ)文老師學(xué)完這個(gè)篇由孟子及其所著(zhù)的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》后，不禁使，我心中萌發(fā)良多感慨。
本文的上部分，借舜、傅說(shuō)等六人的事例，來(lái)說(shuō)明若要委以重任于人，必先使其受盡挫折，歷盡，這樣才能得到擔當大任的能力�？偠灾�，就是告訴我們，若是想成大器、成大業(yè)，就必須挫折，再一次的失敗中磨練自己，完善。反之，若沒(méi)經(jīng)歷一些大的挫折，又不思進(jìn)取，則不可能成器。譬如三國后期蜀國之祖劉禪，即使得諸葛亮的輔佐。卻因他自身的愚鈍，只圖，不思進(jìn)取，致時(shí)蜀國的復興成為幻影。
本文的下文，便點(diǎn)出了“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )”這一論點(diǎn)�！吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè )”，實(shí)際，這句話(huà)早在夏商時(shí)期便得到了。夏啟死后，由太康繼承，但太康不愛(ài)管理國事，終日以打獵飲酒為樂(lè )，后被窮氏首領(lǐng)后羿占取國度，但后羿也整日，后被寒浞，而寒浞亦縱情聲色，以致盡失，被大禹的`后人少康所殺，讓少康復興了夏朝，且他吸取了教訓，杜絕，關(guān)心百姓，勤于政事，沒(méi)有步入先前幾人的后塵，使得歷史不再重演。
因此，我們必須自己，自己，不能輕易懈怠，更不可沉溺于之中，需以史為鏡，目光長(cháng)遠，志在千里。不應目光短淺，只著(zhù)眼于當下的玩樂(lè )之中，不然早晚將會(huì )樂(lè )極生悲。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！敝�(zhù)名的鯰魚(yú)效應，想必大家都知道。沙丁魚(yú)在運回漁港的途中，會(huì )因窒息而死亡，為了使沙丁魚(yú)活蹦亂跳地回到漁港，可在沙丁魚(yú)的魚(yú)槽內放一只鯰魚(yú)，迫于的沙丁魚(yú)會(huì )四處亂游，這樣也不會(huì )缺氧了。此時(shí)的沙丁魚(yú)正因處于禍患之中，才得以，明明是它最大禍患的鯰魚(yú)，此時(shí)卻于沙丁魚(yú)。更為淺顯易懂的溫水煮青蛙的故事中，青蛙因水溫的舒適而在其中悠哉游哉，待到其發(fā)現高溫難耐之時(shí)，已無(wú)力回天，此時(shí)的青蛙，正因處于安逸之中，才導致其死亡。
身處憂(yōu)患多難之中，會(huì )使人得到成長(cháng)，而常處快活安樂(lè )之中，只會(huì )加速死亡，帶刺之玫瑰雖十分美麗，但若只手去碰，必會(huì )付出代價(jià)。
《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》讀后感范文3
“故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾其所不能�！�
——題記
有個(gè)實(shí)例大家都知道，有句俗話(huà)也說(shuō)明了這一點(diǎn)“窮人家的小孩早當家”。因為苦難造就了他們的成長(cháng)，因為環(huán)境讓他們早褪了那份嬌蠻，當我們還在大揮“才能”——向父母不停的汲取我們原以為屬于我們的一切時(shí)，他們己經(jīng)為父母辛勞思慮。因為家境的不允許，所以比我們多一份憂(yōu)郁，多一份堅強，多一份吃苦耐勞的精神。他們不會(huì )因為家里貧窮而變得灰心喪氣，也不會(huì )因為奮斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反，正是一些從小生長(cháng)在城市里，生活在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的家庭里的人，無(wú)節制的花費，直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長(cháng)得堅強，在順風(fēng)中生長(cháng)得懦弱。
人只有經(jīng)受挫折，不順利的干擾和阻礙才會(huì )使他從實(shí)踐中增加自己所缺少的能力的毅力。人的`一生正因不是一帆風(fēng)順的，所以經(jīng)歷住了磨難考驗的人才會(huì )出眾被著(zhù)為人才，也憂(yōu)患，而死于安樂(lè )。
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們溫飽不成問(wèn)題，物質(zhì)豐富的生活是我們今天追捧的潮流。有的人對物質(zhì)的追求接近瘋狂的地步。這個(gè)物質(zhì)生活就是所謂的吃喝、玩樂(lè )。在這個(gè)時(shí)代“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”就該成為一種警告。吃，我們要講究清淡、健康，那些成疾的“富貴病”就是因為太在于“好”所以才生得的。什么玩樂(lè )要高調?高調么?花個(gè)幾千萬(wàn)租架飛機逛一天就高調?是很氣派，最后欠債一大堆，最后就真的生于憂(yōu)患了，這個(gè)價(jià)值取向還真有意義么?錢(qián)，我們要節約，人短命就往往太過(guò)于享受。
今天的我們生活在這個(gè)和平的年代，物質(zhì)豐富的時(shí)代就要講究清貧一點(diǎn)，不要去一味的追求人間享樂(lè )，這樣的人一生都沒(méi)有價(jià)值意義，縱使萬(wàn)貫家財最終都會(huì )被一掃而光。而懂得這點(diǎn)的人，他們一生都在奮斗，一生奉獻事業(yè)。他們的憂(yōu)患是為國民而憂(yōu)患，而享樂(lè )的人則是建立國民辛苦之上。
《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》讀后感范文4
讀到《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》這篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗知己其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”讓我很受感動(dòng)。其實(shí)人生就是這樣，一個(gè)人要想成就大業(yè)，必須先讓自己經(jīng)受挫折，接受磨難，使自己增長(cháng)才干，才能戰勝困難，到達成功。所以挫折是人獲了成功的重要條件。
穿越歷史的長(cháng)廊，有多少偉人在挫折的歷練下登上閃耀的巔峰。公元前99年，司馬遷正潛心寫(xiě)作《史記》時(shí)，卻因為替李陵辨護，遭到漢武帝慘無(wú)人道的腐刑。這對他來(lái)說(shuō)不能不是一次極大的人生摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能輕生，因為他的宏愿還未實(shí)現，偉業(yè)還未完成，他從先人在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā)，在獄中，忍辱負重，磨礪心志;出獄后，勤奮耕耘，終于寫(xiě)了《史記》。挫折對有的人來(lái)說(shuō)是一筆財富，《周易》是周文王在坐牢時(shí)寫(xiě)的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放時(shí)寫(xiě)了《離騷》，但他們都成了偉人。偉人之所以被稱(chēng)為偉人，正因為他們有著(zhù)“千磨萬(wàn)擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)”的精神，經(jīng)過(guò)挫折，他們變得堅強，經(jīng)過(guò)挫折，他們變得沉著(zhù)，經(jīng)過(guò)挫折，他們創(chuàng )造了歷史的輝煌。
而有些人，他們有著(zhù)非常好的先天條件，但他們并沒(méi)有因此輝煌，這是為什么呢?因人他們缺少挫折。例如：三國時(shí)的劉備可算是一代英豪，一生東征南討，從織席為生到蜀漢稱(chēng)帝，可他兒子劉裨卻是個(gè)昏庸荒淫的無(wú)能之輩，連諸葛亮這樣的`能人都扶不起來(lái)。北宋名臣寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，家道敗落，淪為庶民。正因為他們從小就擁有良好的先天條件，沒(méi)有經(jīng)歷磨難，沒(méi)有才干，才使自己沉淪�？梢�(jiàn)磨煉對人多么重要啊!
一個(gè)人要想有成就，就必須接受磨煉，暫時(shí)的順利將會(huì )是人生路上最大的潛在障礙。
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