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讀《生命的意義》有感

時(shí)間:2023-04-11 09:34:02 讀后感 我要投稿

讀《生命的意義》有感

  當仔細品讀一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的讀《生命的意義》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

讀《生命的意義》有感1

  讀了《活出生命的意義》這本書(shū)也讓我明白成功的并不是最聰明的人。因為決定成功的更多是非智力因素:明確的目標,積極的心態(tài),努力和堅持,承受挫折和壓力的.能力。做一個(gè)始終樂(lè )觀(guān)的、積極向上的人,并不是輕松容易的事情。在看不到希望的時(shí)候,仍能夠堅持自己的價(jià)值理念走下去的人,是了不起的。任何人做一份積極的工作,可能他感覺(jué)不到自己的意義所在,但他的意義確實(shí)存在,社會(huì )的美好是由各個(gè)層面的勞動(dòng)者共同建立的。自己的工作無(wú)足輕重,那只是一種感覺(jué),你做了再普通的工作也為社會(huì )貢獻了一點(diǎn)力量。

  全書(shū)最讓我印象深刻的是“人無(wú)論遭遇任何境遇,都適應得了”這句話(huà),人生就是如此,有很多艱苦和變數,但是只要挺過(guò)去,適應了,就能跨越,也只有這樣,才能找到屬于我們的真正的生命的意義!

讀《生命的意義》有感2

  隨著(zhù)工作時(shí)間的延長(cháng),生活和工作壓力的加大,面對一切事物逐漸變得麻木,找不到工作之初的激情。那生活著(zhù)的意義又在哪里呢?從《活出生命的意義》這部書(shū)中我看到了“責任”二字,對家人的責任、對工作的'責任、對一張張渴望知識的幼稚小臉的責任。我們應該向弗蘭克爾一樣,勇敢的挑戰自我、挑戰生活、挑戰麻木和倦怠,在逆境中勇敢前進(jìn),在壓力下不斷拼搏,在生活和工作中尋求快樂(lè )與自我價(jià)值的實(shí)現。

  作為一名教育者,我們的一舉一動(dòng)、一言一行更會(huì )影響到學(xué)生,學(xué)生好比一張白紙,會(huì )把他們見(jiàn)到的一切花在上面,我們不能給他們任何不好的影響,應向他們展現出積極向上的面貌,帶動(dòng)他們向新生活前進(jìn)。

讀《生命的意義》有感3

  人,最寶貴的是生命。生命對每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過(guò)呢?每當回憶往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無(wú)為而羞恥;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭。

  這,是《生命的意義》中主人公保爾在憑吊烈士陵園時(shí)思考的一個(gè)嚴肅的人生課題,也是一段充滿(mǎn)了深刻哲理的格言。這不多的言語(yǔ),卻道出了生命的真諦,它給人們以啟迪。

  所有的人,都熱愛(ài)自己的生命,但人們熱愛(ài)的方式有所不同:有的為人類(lèi)不惜犧牲自己的'生命,有的在平凡的工作崗位上默默奉獻,這些人盡管虧了自己,卻得到了人民的尊重;有的卻不斷榨取,榨取本來(lái)屬于人民的東西,有的為了滿(mǎn)足自己的私欲置法律于不顧,他們的私欲在得到滿(mǎn)足的同時(shí)也失去了生命的真正價(jià)值。

  保爾和他的戰友們就是以珍視生命的真正價(jià)值的崇髙精神,為事業(yè)而奮斗,為人民而戰斗的,他們奮斗了一生,也貢獻了—生。

  現在,擺在我們青少年面前的不再是烽火硝煙,只需要我們抓緊時(shí)間,認真學(xué)習文化科學(xué)知識,為長(cháng)大后把我們的袓國建設成為富強的國家做好準備,這才是我們目前最根本的任務(wù),也只有這樣,才能算得是更好的珍惜青春,珍視生命。

  生活,不能一味地追求物質(zhì)享受,重要的是要追求精神生活的充實(shí)。人,應該好好地生活,為自己,為別人,為人類(lèi)應該更加充實(shí)地生活,像保爾他們一樣,在為人類(lèi)奉獻的同時(shí),也充實(shí)了自己的生活。這樣才算得上珍惜了這人生僅有的一次生命。

讀《生命的意義》有感4

  斷斷續續地把《活出生命的意義》這本書(shū)讀完了。之前讀過(guò)英文原版,受限于英文水平,很多意思還是沒(méi)有理解,F在將中文翻譯版讀完,有了很多新的感悟。

  知道這本書(shū)是從《得到》推薦的,自己讀下來(lái),感覺(jué)作者的親身經(jīng)歷增加了說(shuō)服力,是我喜歡的類(lèi)型。對于我這種整天愛(ài)瞎想"人為什么而活著(zhù)"的人來(lái)說(shuō),讀這類(lèi)書(shū)籍也算是跟自己對話(huà)了。

  本書(shū)的作者是維克多·弗蘭克爾,猶太人。生活在二戰時(shí)期,可想而知命運的悲催。作者本人被關(guān)入了埃斯維辛集中營(yíng),后世人稱(chēng)"死亡工廠(chǎng)".但是幸運的是,作者活了下來(lái)。他以自己的親身經(jīng)歷為研究對象,展示了在集中營(yíng)中人生百態(tài)。有些人放棄了對未來(lái)的渴望而死去,有些人過(guò)于樂(lè )觀(guān)而死去,但是有些人知道為什么而活,有幸生存了下來(lái)。殘酷的經(jīng)歷讓作者領(lǐng)悟到:人們活著(zhù)是為了尋找生命的意義。

  或許很多人都想過(guò)這個(gè)問(wèn)題:我們?yōu)槭裁磥?lái)到這個(gè)世界?享樂(lè )?承受痛苦?或許我們不經(jīng)歷極端的環(huán)境考驗是不會(huì )真正領(lǐng)悟什么是生命,什么是生活。作者經(jīng)歷了對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)所有的苦難,領(lǐng)悟到了生命的意義。進(jìn)入集中營(yíng)后,這些不幸的人首先表現出驚恐,這是所有人正常的反映,因為死亡可能近在咫尺。而后進(jìn)入冷漠,相當于"活死人",他們面對同伴的痛苦不在有任何情感,因為自己也可能隨時(shí)面對這種境地。作者發(fā)現,那些看不到生活有任何意義、任何目標,覺(jué)得活著(zhù)無(wú)所謂的人會(huì )很快死掉。物質(zhì)上的匱乏不是根本原因,精神上的絕望才是最死亡的導火索。最后作者總結到:我們真正需要的,是在生活態(tài)度上根本轉變。我們需要了解自身,需要說(shuō)服那些絕望的人;我們期望生活給與什么并不重要,重要的是生活對我們有什么期望。我們不應該再問(wèn)生活的意義是什么,而應該像那些每時(shí)每刻都被生活質(zhì)問(wèn)的人那樣去思考自身。我們的回答不是說(shuō)與想,而是采取正確的行動(dòng)。生命最終意味著(zhù)承擔與接受所有的挑戰,完成自己應該完成的任務(wù)這一巨大責任。

  作者將生命的意義歸結為責任,那么如何找到生命的意義呢?作者給出了三個(gè)途徑:工作---做有意義的事情;愛(ài)---關(guān)愛(ài)他人;擁有克服困難的勇氣。作者強調,命運的無(wú)常會(huì )奪走你許多東西,但是永遠奪不走你自主選擇如何應對不同處境的自由。讀到這里,我想起了余華的`《活著(zhù)》中的主人公福貴。不管生活如何剝奪他的財富、親人、尊嚴,他的生活總有目標,選擇堅強面對生活的不幸。作者所說(shuō)的尋找生命的意義的三個(gè)途徑,跟瑞·達里歐的《原則》中如出一轍,"有意義的工作,是指人們有激情去投入的事業(yè);有意義的人際關(guān)系,是指相互之間能夠真心相互關(guān)愛(ài)".

  這本書(shū)可以時(shí)不時(shí)翻出來(lái)看看,審視自己對生活的態(tài)度。

讀《生命的意義》有感5

  看完這本書(shū)第一感覺(jué)是失望。首先它很薄,一點(diǎn)沒(méi)有心理學(xué)著(zhù)作的樣子,比如《心理學(xué)與生活》,厚厚的、重重的放我床頭一年了也沒(méi)翻幾頁(yè);其次是它淺顯,幾乎沒(méi)有專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),即使有也十分易懂,比如“意義治療”就是啟發(fā)患者發(fā)現生命的意義。如果是網(wǎng)絡(luò )雞湯也罷了,可此書(shū)的作者弗蘭克爾是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)家,如此盛名寫(xiě)的書(shū)卻這樣平凡,是不是我漏了什么?于是再翻一遍。

  沒(méi)有。

  正如國學(xué)大師季羨林給出學(xué)習一門(mén)外語(yǔ)最重要的方法是勤學(xué)苦練一樣,弗蘭克爾給出的生命意義也很簡(jiǎn)單:愛(ài)一個(gè)人且為之負責。

  于是我想:是不是生活其實(shí)是很簡(jiǎn)單的事呢。人生就是將簡(jiǎn)單的事情反復實(shí)踐的過(guò)程。比如:保持身體健康、長(cháng)期自律、持續成長(cháng)等。這些都是簡(jiǎn)單的道理在我年幼開(kāi)蒙時(shí)就已知道,可做到卻不容易。

  保持健康需要均衡飲食、情緒平和、合理運動(dòng)。在一桌美食面前說(shuō)停止就住口,在對著(zhù)識字卡讀了十分鐘“你、我、他”孩子還不認識時(shí)再讀十分鐘,在累了一天只想黏在床上時(shí)拿瓶水再去健身房一小時(shí)。

  長(cháng)期自律不僅需要意志力更需要方法和習慣。放棄在我們生活中無(wú)處不在的“道德執照效應”,就是當一個(gè)人覺(jué)得自己行了善事之后,他就會(huì )獲得一種道德優(yōu)越感,仿佛取得了一種道德許可證:我可以心安理得的地放縱一下自己!拔疫@周鍛煉了三次,必須吃一塊提拉米蘇獎勵自己”很可能一周的`訓練泡湯了;“我辛苦了幾個(gè)月,現在喝了幾杯酒開(kāi)車(chē)有什么關(guān)系”很可能一個(gè)家庭就毀了。養成習慣可有效節省我們的意志力,一個(gè)有運動(dòng)的習慣的人就不會(huì )為每天的十公里感到累心,可將多余的精力用在解決工作中的各種難題上;一個(gè)有讀書(shū)習慣的人就不會(huì )恐懼百萬(wàn)字的著(zhù)作,只需放在床頭,每天翻上半小時(shí),不知不覺(jué)就看完了。

  持續成長(cháng)就更難了,需要不斷地學(xué)習、持續地自我要求。有人從走出學(xué)校那一天不再成長(cháng),有人則停在工作幾年后。其實(shí)成長(cháng)從都是“瞬間”的、而不是“持續”的。我在生產(chǎn)之前想著(zhù)生產(chǎn)后花三個(gè)月恢復身體,孩子白天交給公婆,晚上和老公輪流值班照顧,一切有條不紊、按部就班。我在生產(chǎn)之后才發(fā)現事實(shí)的真相:三個(gè)月刀口都長(cháng)不好,婆婆連奶粉溫度都控制不了,老公晚上值班將感冒傳給孩子引發(fā)肺炎。抱怨豬隊友有用嗎?這一切都需要我瞬間成長(cháng)、拿出可行辦法解決問(wèn)題。像大S說(shuō)的逢開(kāi)路、遇水搭橋、降妖打怪。

  弗蘭克爾一生都對生命充滿(mǎn)熱情,67歲學(xué)習飛機駕駛、80歲登上阿爾卑斯,愿我和他一樣永遠熱愛(ài)自己的生活。

讀《生命的意義》有感6

  有道是女人一思考,上帝也發(fā)笑。近些日子混在稻讀社科群,一星期一本牛津通識讀本。近期看《人生的意義》一書(shū)。讀完竊喜,竟然把書(shū)啃下了。此書(shū)由英國當代著(zhù)名的藝理論家、學(xué)批評家家特里。伊格爾頓著(zhù)。他用幽默輕松明快的方式述說(shuō)的。

  說(shuō)到人生的意義,粗略一想,感覺(jué)很偉大,就如小時(shí)候,我們常說(shuō)的:要做對社會(huì )有用的人等等。但今天我要說(shuō)的意義,是個(gè)體存在的意義,拋棄宏觀(guān)概念,歸根到人性的層面討論人生的意義。我可不想繞繞去的故作高深,只想直觀(guān)簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)自已的感受。真如我的半百人生:簡(jiǎn)單樸實(shí)倒也起伏有序。

  當然在認識人生的意義時(shí),也要認識自已。只有清楚的認識自已,才知道我要什么,我要變成什么樣的人,我能做些什么,不能做什么。才能"知己知彼百戰不殆"

  意義是一種詞語(yǔ),只有依于事物才成為意義。我所理解的人生的意義是:存在,創(chuàng )造,愛(ài)。

  我存在,我活著(zhù),便是意義所在。真如笛卡爾所說(shuō)的"我思故我在"說(shuō)到存在,先想到上帝。"由于有了一個(gè)上帝,人生的`意義問(wèn)題就變得一清二楚。"這使存在變得有具體的指向。也如書(shū)中伊格爾頓說(shuō)言:"不知道人生的意義是人生意義的一部分,就像我發(fā)表餐后演講的時(shí)候不知道自已說(shuō)了多少個(gè)字,這反而有助于我圓滿(mǎn)地完成演講。"

  通常開(kāi)朗的人活得輕松快樂(lè ),因為他們想的少,不會(huì )去糾結。就像人們常說(shuō)的傻子不得大病一樣。怎么樣讓自已活得輕松?不斷的充實(shí)自已的人生,學(xué)習工作旅游讀書(shū),都是意義之所在。通俗些的說(shuō)法就是折騰,人生在于折騰,折騰折騰去,快樂(lè )踏實(shí)也就油然而生。最怕有些想的多但不做事的人,那再想怎么多也是空想,空則痛?談t無(wú)意義。

  想到前陣子的自己,有位認識近二十年的朋友,她得知我的近況后一次次的約我去她店喝茶聊天,可我一次次的拒絕。因為身體之故,我遠離了所有的朋友。但是這朋友沒(méi)有放棄,隔三差五的問(wèn)候我,告訴我怎么樣養身怎么樣認識世界。記得有次了她發(fā)一段話(huà):我們到這個(gè)世界,是為了去感知去認識,你這樣不走出去,空想有用?你以為我們在美國,就這么點(diǎn)路,你竟然一直拒絕……然后我去了她的店。老朋友相見(jiàn)分外親熱。品茶中我們感嘆分開(kāi)有十二年,都老了。

  創(chuàng )造生命,創(chuàng )造奇跡。創(chuàng )造一切的一切。萬(wàn)物有靈。比如當二個(gè)俊男倩女經(jīng)過(guò)戀愛(ài)相知相親,孕育出一個(gè)小生命時(shí),那是何等的奇妙。這也得以人類(lèi)長(cháng)久的延繼下。這其中有道德的層面,也有情感倫理在其中。當你看著(zhù)自已的孩子一天天長(cháng)大,長(cháng)得像爸又像媽時(shí),夫妻之間的感情更親密牢固——有了共同的載體。

  愛(ài)是人之本性。愛(ài)世上美好的人和事物。愛(ài)使我們的生命有了更深的牽掛不舍,才會(huì )有珍惜。愛(ài)分大愛(ài)和小愛(ài)。大愛(ài)可以是愛(ài)國家愛(ài)工作之類(lèi)的,小愛(ài)可以細微到愛(ài)一個(gè)人或一朵小花。愛(ài)讓我們的生活變得更滋潤陽(yáng)光,讓生活變得有支撐有依靠。

  記得以前上小學(xué)生作培訓時(shí),幾個(gè)漂亮的六年級小女孩,稚氣地問(wèn)我:老師什么是愛(ài)?你愛(ài)你老公之外還會(huì )喜歡另外一些男人嗎?我笑著(zhù)回答:愛(ài)老公,也喜歡長(cháng)得帥氣有才華的男子,那是欣賞。嘩啦一下,孩子們嚷嚷開(kāi):我要告訴你老公去,你怎么能再喜歡別人?!這回答讓我滿(mǎn)意。安靜下后我給他們講了什么是大愛(ài)什么是小愛(ài)。因著(zhù)這愛(ài)字,展開(kāi)講了整整一節。第二天家長(cháng)反應還很好的。

  伊格爾頓是位極富幽默感的人,他筆鋒一轉這樣寫(xiě)道:"人生就像一篇華麗的演講,看上去很有意義,實(shí)則了無(wú)趣味。人生又像一位演技拙劣的演員,看上去要表達什么,但能力不夠。"每個(gè)人都是不同的個(gè)體,人生的意義沒(méi)有標準答案。正如我在稻讀社科群,感知到讀書(shū)的意義:快樂(lè )充實(shí),自我豐富。有感想時(shí)碼上一段讀書(shū)筆記——寫(xiě)出的都是美好、儀式感、成就感。真如陳老師所言:有輸入才有輸出。

  再怎么燦爛的人生,最后都走向永遠的靜默。把握人生,過(guò)好每一天每一時(shí),才是最真實(shí)的意義所在。

讀《生命的意義》有感7

  成功只有有了生命才能充分體現-----讀《活出生命的意義》有感

  當《活出生命的意義》這本書(shū)又出現在我的眼前時(shí),那個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜而又面帶微笑的維克多-弗蘭克爾仿佛又出現在我眼前時(shí)。我的`感情復雜,又是憐憫,又是同情。終于合上了書(shū)的最后一頁(yè),我突然發(fā)現:成功只有有了生命才會(huì )充分體現。

  當他走出集中營(yíng)的那一刻,他知道他成功了,并且他用他的現實(shí)經(jīng)歷開(kāi)創(chuàng )了意義療法,造福了很多精神問(wèn)題的人,在我看來(lái)這是因為他的智慧和樂(lè )觀(guān)的精神,最主要的還是他對生活的熱愛(ài),和對生命的完美認知所造成的。

  當我看見(jiàn)有人支撐不了現實(shí)中的困難而選擇最慘烈的方式來(lái)逃避時(shí),我認為這是胡鬧,生活中永遠不會(huì )一帆風(fēng)順,只有那些了解困難知難而進(jìn)的人,那些人才是,“吃得苦中苦,方為人上人”。和生命比起來(lái),這些困難又算什么呢,而且“留得青山在,不愁沒(méi)柴燒”只要命還在,一切還有挽留的機會(huì ),一切皆有可能。

  相反如果你成功了,也不要忘記生命對你付出的一切,因為成功只有有了生命才能充分體現。

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