教育讀書(shū)心得 15篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的教育讀書(shū)心得 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育讀書(shū)心得 1
寒假里，我在校領(lǐng)導及同事的推薦下讀了著(zhù)名教育專(zhuān)家朱永新的教育文集中的《新教育之夢(mèng)》。一卷在手，讀后真是受益匪淺。將近五百頁(yè)的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專(zhuān)家能有這么執著(zhù)的精神對待他的教育事業(yè)，并且在自己的事業(yè)中有著(zhù)豐厚的建樹(shù)。讀過(guò)他的`文章，讓我有種愧疚，沒(méi)有理想的目標和動(dòng)力實(shí)在不能稱(chēng)得上有為青年，況且現在我還年輕，漫漫人生長(cháng)路要走，我應該用更多的時(shí)間去學(xué)習。
《新教育之夢(mèng)》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個(gè)緯度：
一是對待未來(lái)的態(tài)度。二是對待工作的態(tài)度。三是對待社會(huì )的態(tài)度。四是對待學(xué)習的態(tài)度。五是對待他人的態(tài)度。六是對待自己的態(tài)度。
在這幾個(gè)態(tài)度中，我覺(jué)得對他人的態(tài)度與對自己的態(tài)度同樣重要。一個(gè)人能否與他人和諧相處，能否具有優(yōu)良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛(ài)戴，能否主動(dòng)幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態(tài)度的體現。而對待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機會(huì )鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現。如果我們能在教育過(guò)程中加強這些方面的訓練，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，可能會(huì )收到事半功倍的效果。
因此，我有了如下體會(huì )：
1、在教育教學(xué)上，我們不應過(guò)分執著(zhù)于某一種觀(guān)念，而應發(fā)揮我們的創(chuàng )新精神，從不同角度，各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行整體思考，各個(gè)突破。著(zhù)力于培養我們的創(chuàng )新精神。
2、在教育教學(xué)中，注重情商的培養，而不僅僅只是開(kāi)發(fā)學(xué)生的智商。事實(shí)上，興趣是最好的老師，熱情對的成長(cháng)、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。
3、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學(xué)生的角度看問(wèn)題，我們應該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。
4、生活中的故事很多，以教育為主題的故事更是叫我們眼見(jiàn)不鮮。我們已經(jīng)變的麻木，如果我們能把“它”一一記錄下來(lái)，在閑暇時(shí)拿出來(lái)翻翻，不又是別有一番一會(huì )。
5、生活如同一本書(shū)，其中蘊涵著(zhù)不少的哲理和啟示。我們應該多加觀(guān)察，多加思考，從中得些人生的蘊涵，這不僅是一種知識的獲得，更是一種人性的修養。
教育讀書(shū)心得 2
《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)籍。它所吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而是在那平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼、鄉國之戀……
“一日為師終生為父”的高尚情操在我國源遠流長(cháng)，無(wú)獨有偶，國外的學(xué)者對其師的尊重、感情也值得我們學(xué)習。即使已經(jīng)過(guò)去了四十四年光陰，安利柯的父親也不忘他的'小學(xué)老師，還專(zhuān)程去看望他，并像小時(shí)候那樣愛(ài)戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺(jué)得安利柯很幸福，他不僅僅擁有如此博學(xué)多識、溫文爾雅的父親，而且還擁有一個(gè)值得他學(xué)習的好榜樣!
師生之情固然使我感動(dòng)，但親子之情更敲動(dòng)我的心扉。每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》，讓我不禁對主人公馬爾可的敬意油然心生。他的母親在他很小的時(shí)候為了擺清債務(wù)，獨自一人去了阿根廷共和國首都一個(gè)富有人家去當女傭，之后就與他們斷絕了聯(lián)。13歲的馬爾可不顧去美洲的危險，毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開(kāi)始雖沒(méi)有得到父親的同意�？蓛商旌笏赣H的一個(gè)船長(cháng)朋友聽(tīng)說(shuō)了這件事，便去找到了他父親并告訴他能夠免費帶馬爾可去美洲，在馬爾可的多次請求下他的父親最后答應了，馬爾可在去美洲找母親的路上遇到了許多人，有慈祥的倫巴底老人、善良的西班牙婦女、熱心的小伙計，也有無(wú)惡不作的小偷，當然還有許多樂(lè )于助人的好人。在這些人的幫忙下馬爾可最后找到了母親。這個(gè)故事讓我真正懂得了愛(ài)的力量：只要有一顆掛念家人的心，即便相隔千里都還是心連心。
這本書(shū)我讀了一遍又一遍，雖花費了很多時(shí)光，可是我卻一點(diǎn)也不后悔，因為它使我懂得了許多道理，愛(ài)就像花蜜，我們不能缺少愛(ài)，正如蜜蜂不能缺少花蜜一樣。只要我們熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人，世界就將因為愛(ài)而變得更完美!
教育讀書(shū)心得 3
愛(ài)是什么?有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的征程;有人說(shuō)，愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心靈;有人說(shuō)，愛(ài)是環(huán)環(huán)相扣的鏈條，讓人與人之間充滿(mǎn)溫馨與感動(dòng);我說(shuō)，愛(ài)是一本書(shū)，名字叫做——《愛(ài)的教育》。
這本書(shū)是意大利埃迪蒙托·德·亞米契斯著(zhù)，這篇小說(shuō)介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年中所記的日記,里面包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對祖國的愛(ài),使人讀起來(lái)猶如在愛(ài)的懷抱中成長(cháng)。
“愛(ài)是冬日的一片陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人看到生命的希望;愛(ài)是大地的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉” 。這是《愛(ài)的教育》里的一句話(huà)。我認為愛(ài)就像空氣，就像陽(yáng)光一樣重要，如果沒(méi)有愛(ài)，那將會(huì )變得怎么樣?
生活中處處充滿(mǎn)愛(ài)，有父母對我們的愛(ài);有老師對我們的愛(ài);有小伙伴們之間的'愛(ài)……從古到今，有許多關(guān)于愛(ài)的感人肺腑的事情�？梢�(jiàn)，愛(ài)是無(wú)處不在的啊!從我們出生開(kāi)始，沐浴了多少愛(ài)，誰(shuí)都數不清。愛(ài)的力量是無(wú)窮的，它使灰心意冷的人感到溫暖;它使人在危難的時(shí)候爆發(fā)無(wú)窮的力量。
這本書(shū)讓我真正的學(xué)會(huì )了怎樣把自己的愛(ài)心，傳播給需要愛(ài)的人;怎樣回報愛(ài)我的人。我們應該從小事做起，學(xué)會(huì )諒解·原諒別人。
教育讀書(shū)心得 4
這些故事非常吸引我，于是讓爸爸買(mǎi)下了這本書(shū)，真正地去感受這本書(shū)的魅力。在書(shū)里，我認識了品格高尚的卡隆，他身材高大，雖然他的家境并不怎么好，但是他樂(lè )于助人，保護弱小并且不接受別人的報酬。最讓我感動(dòng)的是，他還在母親節前，花了三天三夜的功夫，寫(xiě)了一篇長(cháng)達八頁(yè)紙的歌頌母親的文章，送給母親做禮物。而且他還非常俠義，有一次上課，別人戲弄了帶有殘疾的克洛西，克洛西忍無(wú)可忍，將墨水瓶扔了過(guò)去，沒(méi)想到正中剛進(jìn)門(mén)探視的校長(cháng)的懷里，校長(cháng)再三審問(wèn)是誰(shuí)干的，卡隆都正直地回答：”是我!“
這本《愛(ài)的教育》全篇都是以一種溫柔且清新的筆調，描寫(xiě)小學(xué)四年級的生活。這里的父親也要求自己的孩子好好學(xué)習，但不會(huì )粗暴地將自己的孩子和別人對比，不會(huì )沒(méi)完沒(méi)了的督促著(zhù)孩子，而是溫柔如楊柳般的`勸導……在這里，我還認識了虛榮心特強的華梯尼，他家境富裕，喜歡穿著(zhù)富麗堂皇的衣服，在別人的面前賣(mài)弄闊綽;我還認識了可愛(ài)的”小石匠“，他總能將兔臉裝得活靈活現，待人非常真誠，內心潔白無(wú)暇;還有為了別人不惜豁出自己的性命的洛佩蒂;門(mén)門(mén)功課第一的優(yōu)秀生代洛西;家里是”圖書(shū)館“的斯帶地……
《愛(ài)的教育》是值得珍藏的一本好書(shū)，通過(guò)一件件平凡、細微的生活瑣事展示出人性的善良與純潔，反映一種種多樣的”愛(ài)“。我讀了這本書(shū)，受到了”愛(ài)的教育“，更加學(xué)會(huì )了怎么去愛(ài)。
教育讀書(shū)心得 5
《愛(ài)的教育》中，作者把愛(ài)比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案，但我知道，“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當親人的老師！當安利柯的老師說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的兒子、女兒；我愛(ài)你們，請你們也喜歡我！你們之中，我一個(gè)都不愿責罰，請將你們的真心給我看看！讓我們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動(dòng)了我！他讓我們意識到，老師或家長(cháng)用平等的目光看待孩子是多么重要！
每個(gè)人在生活中，在成長(cháng)過(guò)程中，不可能不犯些錯誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴厲的批評；而我們的進(jìn)步卻常常會(huì )被忽略！每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子�！爸灰銈冇杏職獬姓J自己的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們”這是安利柯的老師給我們的安慰，也是最深刻的愛(ài)。
這本書(shū)教會(huì )我們要真正的把愛(ài)心，獻給需要的人，應當從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì )理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的.事，我們逐漸長(cháng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養育我們的父母。
愛(ài)的教育的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著(zhù)這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì )有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。
良的人，是一個(gè)好人，為了保護妹妹，與弗蘭諦打架。我們應該斯代舍己救人的精神。
教育讀書(shū)心得 6
卡爾·雅斯貝爾斯——德國著(zhù)名哲學(xué)家、精神病理學(xué)家，是公認的西方“存在主義”大師之一，他主張“人的靈魂的教育”，他所著(zhù)的《什么是教育》便是他對當時(shí)德國教育的反思，在書(shū)中，他提出了很多自己的見(jiàn)解，對于現代教育仍然有著(zhù)啟發(fā)意義，下面，我來(lái)談一談我讀完這本書(shū)后的一些感受。
一、教育需要平等
雅斯貝爾斯在書(shū)中提到“教育者不能無(wú)視學(xué)生的現實(shí)環(huán)境和精神狀況，而認為自己比學(xué)生優(yōu)越，對學(xué)生耳提面命，不能與學(xué)生平等相待，更不能向學(xué)生敞開(kāi)自己的心扉，這樣的教育者注定是失敗的”，的確，身為教育者，想要教好學(xué)生首先就需要了解學(xué)生，與學(xué)生平等相處，只有這樣老師才能教好學(xué)生，才能讓學(xué)生輕松地學(xué)習。書(shū)中一個(gè)很明確的觀(guān)點(diǎn)是平等，教育應該是平等的，無(wú)論是施教者還是受教者，這兩者都應該平等的對待彼此，教育的過(guò)程也應該是相對的，并不是一方的絕對正確一方的絕對服從。教師和學(xué)生都應該在教育的過(guò)程中保持自己的獨立性，擁有自己的個(gè)人意志以及自己對于所有問(wèn)題的思考，同樣應該保持自己那份對于真理不懈追求的心意。在古代，曾推崇過(guò)教師就是權威，學(xué)生必須對教師無(wú)條件服從，這其實(shí)是一種扭曲的'教育，在這樣的教育方式下教出來(lái)的學(xué)生往往不會(huì )自己獨立地思考問(wèn)題，當然也不會(huì )在社會(huì )上有很大的成就，因此，現代教育更多的是讓學(xué)生自主學(xué)習，老師在教學(xué)生的過(guò)程中也得到自身的學(xué)習，二者是一個(gè)學(xué)習的平等體，這樣學(xué)生才會(huì )有自己的思考，自己的創(chuàng )新。
二、此刻的你才是你
書(shū)中提到“當下的生活是缺乏自身的在的，只有經(jīng)由回憶，當下的生活才有了在的折光，回憶是本質(zhì)的，是使當下成為可能的東西，而我所理解的過(guò)去僅僅是達到學(xué)會(huì )領(lǐng)悟我是當下的自我主場(chǎng)，未來(lái)看見(jiàn)本然的過(guò)去，我必須成為現在之我”“過(guò)去和未來(lái)都在現在之中，我要達到現在的深度就必須裝備歷史的傳承和學(xué)會(huì )如何記憶”，時(shí)間每分每秒都在變，我們也一直在變化，每一秒都會(huì )有一個(gè)新的你出現，那么舊的你又是什么樣的呢？這就需要記憶了，記憶會(huì )告訴你過(guò)去的你的樣子，但是記憶不會(huì )有誤差嗎？可信度又有幾分呢？教育也是如此，過(guò)去的知識其實(shí)都是通過(guò)先輩的記憶傳下來(lái)的，但是記憶又是不完全可靠的，那么我們所研究的過(guò)去是真正的過(guò)去嗎？教育也是如此，我們不能一味的相信過(guò)去的教育，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著(zhù)變化，教育也是需要與時(shí)俱進(jìn)的，只有當下的教育才是真正的教育。
三、教育即精神成長(cháng)
雅斯貝爾斯在《什么是教育》中反復談及，“教育的過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(cháng)過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分”，“創(chuàng )建學(xué)校的目的，是將歷史上人類(lèi)的精神內涵轉化為當下生氣勃勃的精神，并通過(guò)這一精神引導所有學(xué)生掌握知識和技術(shù)”，“我們要想振興，就必須讓教育的內涵超越實(shí)用的技術(shù)教育和宗教限制”，“專(zhuān)門(mén)技術(shù)訓練將人制造成最有用的工具”，雖然教育離不開(kāi)知識，但真正的教育是用知識來(lái)充盈于人，服務(wù)于人，啟迪人心，而決非把人變成貫徹某種知識的工具教育離不開(kāi)必要的技術(shù)技能的訓練，但訓練是為了涵養人的整體智慧，而不是把人當作訓練的機器，使訓練成為與人的心靈隔離的異己的活動(dòng)。盡管在教育中，知識的傳授必不可少，但是教育必須超越于此，上升到精神的境界。
四、什么是教育
這是書(shū)名，也是一個(gè)古往今來(lái)一直在思考的話(huà)題，對于“什么是教育”，不同的教育家有不同的見(jiàn)解，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“什么是教育？把你受過(guò)的教育都忘了，剩下的就是教育”；陶行知認為，教育是依據生活，主張“生活教育”，教育就是為了培養有行動(dòng)力和創(chuàng )造力的人。雅貝爾斯認為，教育就是人對人的主體間靈肉交流的活動(dòng)，真正的教育不容許死記硬背，也不期望每個(gè)人都有真知灼見(jiàn)，成為教育家，教育只是一種靈魂的教育。每個(gè)教育家都有他們的見(jiàn)解，在我看來(lái)，教育就是發(fā)展，就是人在家庭、社會(huì )、學(xué)校中通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，不斷發(fā)展的過(guò)程就是教育，教育是終生的，正因為人的發(fā)展是在持續不斷進(jìn)行的。
總之，什么是教育，這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有得到準確的解答，不管是在中國還是在國外，對于這個(gè)話(huà)題都有自己的見(jiàn)解，雖然目前還沒(méi)有一個(gè)標準的答案，但是身為未來(lái)教育者的我們，也要不斷的思考這個(gè)話(huà)題，希望能找到一個(gè)更好的答案，因為教育是立國之本，是核心問(wèn)題，通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我收獲頗深，在未來(lái)的教育生涯中，我也會(huì )帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題繼續思考，與學(xué)生更好地交流，我們互相成為彼此的老師，互相學(xué)習，希望他們不僅僅是在學(xué)習知識，更多的是認識教育本身，未來(lái)的我也會(huì )繼續探索教育的意義！
教育讀書(shū)心得 7
最近幼兒園組織我們學(xué)習了一些關(guān)于幼師方面的書(shū)籍與法律法規文獻。這些天的讀書(shū)讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書(shū)帶來(lái)的好處，使我深切地感受到多讀書(shū)，可以變聰明，變得有智慧去戰勝對手；我們變得更聰明，才可以勇敢地面對困難，用自己的方法來(lái)解決問(wèn)題；這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步；多讀書(shū)，也能使自己的心情變得快樂(lè )。在書(shū)的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂(lè )的事情。用讀書(shū)來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。
閱讀中，我系統的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專(zhuān)業(yè)性知識。其中《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》一書(shū)中，不僅有一些理論性的專(zhuān)業(yè)知識，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗的實(shí)際案例，對于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有抓傷事件，一起簡(jiǎn)單的抓傷事件，由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說(shuō)話(huà)的`技巧，事情也經(jīng)過(guò)了兩三個(gè)轉折，這就告訴我們說(shuō)話(huà)之前要先考慮好該怎樣說(shuō)，組織好語(yǔ)言，不然出口之后往往會(huì )收到不一樣的效果，同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴謹性，應為我們要面對的家長(cháng)是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的，面對不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會(huì )了這個(gè)才能給我們的工作帶來(lái)便利，自己也能在工作中有所收獲。
另外，我們無(wú)論是面對面對家長(cháng)和孩子，都要用心。無(wú)論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對待孩子，家長(cháng)也會(huì )感覺(jué)得到，對于我們的工作，他們自然而然的就會(huì )給與支持與鼓勵，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會(huì )遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現出來(lái)，我們最應該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂(lè )帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。
我感覺(jué)如果用幾句話(huà)來(lái)形容我們的職業(yè)的話(huà)，最合適的莫過(guò)于微笑面對每一天，真誠對待每一位家長(cháng)，愛(ài)心呵護每一個(gè)孩子。
教育讀書(shū)心得 8
我懷著(zhù)對葉圣陶先生的崇敬之心，翻開(kāi)了《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現了——教育家葉圣陶的教育個(gè)性，又體現了他的文化內涵。
他主張：知識不能灌輸傳遞的，必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習的主體，教師只是學(xué)習的'組織者、幫助者、促進(jìn)者。葉圣陶主張平等地對待學(xué)生，“無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤∨笥选�，葉圣陶先生一貫以平等的態(tài)度尊重學(xué)生，呵護學(xué)生。他的這種教育思想對我們的教育教學(xué)起著(zhù)深刻的影響，對此我深有體會(huì )。
讀了這本書(shū)我受益匪淺！
教育讀書(shū)心得 9
從心理學(xué)的角度來(lái)看，兒童的教育問(wèn)題與常人一樣，都可以歸結為自我認知和自我引導這兩個(gè)問(wèn)題，但不同的是成人有一定的自我引導能力，而兒童還不夠成熟，因此，成人對兒童的引導至管重要。但是這里最大的問(wèn)題在于人們不懂如何正確引導兒童，對于成人而言，要了解自己的愛(ài)憎悲喜已經(jīng)夠難的了，要了解兒童，并用正確的知識引導他們，更是難上加難。
關(guān)于自我認知和自我引導，有的成人做的就比較好，有的成人做的就非常差，自己的成長(cháng)完全是一種無(wú)意識的。兒童在一定的引導之下，在自我認知和自我引導方面也會(huì )做的非常好。尤其是愛(ài)閱讀的兒童，他們在讀書(shū)中可以獲得好多的知識，加強自我的認知，同時(shí)也對自我進(jìn)行了引導，所以現在好多學(xué)校和老師都特別重視學(xué)生們的閱讀。這是一個(gè)非常好的加強自我認知和自我引導的途徑。
所有的兒童都有著(zhù)與生俱來(lái)的自卑感，它會(huì )激發(fā)兒童的想象，自己他們通過(guò)改善現狀來(lái)消除自卑感。自卑并不可怕，每個(gè)人都會(huì )自卑，自卑還是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
管理得當的學(xué)校常�？梢詮浹a早期教育的不足，理想的學(xué)校是家庭和廣闊的現實(shí)世界之間的中介，它不僅僅是教授知識的地方，也是教授生活知識和生活藝術(shù)的地方。
然而，現實(shí)中很多的學(xué)校，并不是描述中的'理想的學(xué)校，這些學(xué)校過(guò)于重視書(shū)本知識傳授，不關(guān)注生活知識和生活藝術(shù)的傳授，不了解學(xué)生，進(jìn)而對學(xué)生早期教育中的不足加以彌補。往往是眼中只有分數和考試，似乎只有考試成績(jì)才是評定的唯一標準。判定一個(gè)學(xué)校的好壞，尤其是中學(xué)，不能只看他們的中招成績(jì)，而更多的人關(guān)注他們培養了多少個(gè)具有完整人格的學(xué)生。
教育讀書(shū)心得 10
讀罷周弘老師撰寫(xiě)的《教你賞識孩子》一書(shū)，真讓我有些汗顏，對自己的孩子和平時(shí)上課的學(xué)生，我都做到賞識兩個(gè)字了嗎?
賞識教育的核心是尊重。家長(cháng)給孩子營(yíng)造一個(gè)和諧寬松的環(huán)境，賞識孩子，尊重生命，讓孩子得到真正的快樂(lè )，這符合生命成長(cháng)的規律。
把孩子當成一個(gè)人來(lái)尊重，而不能把家庭和單位里積累的怨氣發(fā)泄到孩子的身上，孩子毫無(wú)反抗能力，對孩子發(fā)泄最安全。其結果可想而知，教育難以公正。把孩子當作上帝，尊重孩子的人格。當你為孩子的生命感到自豪時(shí)，你的怨氣就無(wú)從產(chǎn)生了。對于此我深有同感，我的孩子現在8歲了，當他正在蹣跚學(xué)步，咿呀學(xué)語(yǔ)，每一天你都會(huì )從她身上找到閃光點(diǎn)，會(huì )爬了、會(huì )站了、會(huì )扶著(zhù)東西走了、會(huì )放手走了、會(huì )叫媽媽了、會(huì )叫爸爸了、會(huì )聽(tīng)音樂(lè )扭了等等，每次都會(huì )笑著(zhù)驚喜地跑過(guò)去，抱起她親一口。此時(shí)是多么自豪啊!創(chuàng )造了這么一個(gè)可愛(ài)的“小精靈”，那時(shí)候的他每天也充滿(mǎn)著(zhù)陽(yáng)光和快樂(lè )，可現在卻經(jīng)常會(huì )說(shuō)一句話(huà)“媽媽?zhuān)鏇](méi)勁”，究其原因，那是因為現在的我隨著(zhù)他的成長(cháng)，對他的要求越來(lái)越高了，再加上自己也有許多事情要做，每天總會(huì )因為一些小事受到我的責罵，這兒不對，那兒錯了等等，總把他弄得眼淚汪汪，不知所措�？戳诉@本書(shū)，我突然醒悟，為什么不能用賞識的目光去看待他呢，8歲的孩子每天能自覺(jué)地學(xué)習已經(jīng)很不錯了。
同樣的也應用賞識的目光看待所教的'學(xué)生，因為他們同樣也是自己的孩子。對于學(xué)習有困難的學(xué)生，更多是要花費精力，找到他們的優(yōu)點(diǎn)，不斷給予肯定。正所謂“優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)不得了，缺點(diǎn)少說(shuō)逐漸少”。有個(gè)學(xué)生學(xué)習習慣不是很好，上課注意力不集中，有時(shí)還鬧課堂。為了保證其他孩子能正常學(xué)習知識不受其影響，找他談心。每次都避開(kāi)其他孩子與他單獨談話(huà)，這首先給他留了面子，談起來(lái)十分順暢，用婉轉的語(yǔ)言指出他的不足，希望他盡早改正。在發(fā)現他的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，在全班中進(jìn)行表?yè)P。后來(lái)逐漸改掉了壞毛病。這使我認識到，每個(gè)孩子都有他可愛(ài)的一面，只是你是用哪一只眼去看。
用賞識教育讓孩子在舒展的狀態(tài)下學(xué)習效率可以成倍提高，孩子可以快樂(lè )地成長(cháng)。每個(gè)家長(cháng)都是天生的教育家，每個(gè)孩子都有天才的潛能�；蛟S你不是天才，但你可以成為天才的父母和教師。
牢牢記住賞識教育的原則吧!
信任孩子——學(xué)會(huì )崇拜，學(xué)會(huì )自豪
尊重孩子——學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )請教
理解孩子——學(xué)會(huì )感激，學(xué)會(huì )陪伴
激勵孩子——學(xué)會(huì )發(fā)掘，學(xué)會(huì )分享
寬容孩子——學(xué)會(huì )反思，學(xué)會(huì )等待
提醒孩子——學(xué)會(huì )批評，學(xué)會(huì )分擔
教育讀書(shū)心得 11
《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業(yè)論文，很有理論高度，對于我來(lái)說(shuō)是生澀難懂的。我是硬著(zhù)頭皮讀的。雖然書(shū)中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書(shū)中，劉次林博士用全面的人性觀(guān)界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現象,提出了一系列的新觀(guān)點(diǎn)。
我覺(jué)得作為一名新時(shí)代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因為這本書(shū)對于我們干好教育事業(yè)是很有裨益的。
一、有助于教師樹(shù)立正確的幸福觀(guān)。
人人都追求幸福,熱愛(ài)幸福。那么,什么是幸福呢?由于價(jià)值觀(guān)和人生的體驗不同,每個(gè)人的看法也存在著(zhù)差異。有的人認為有錢(qián)就是幸福,不是有首歌唱道“有錢(qián)的當老大”嘛;有的人認為擁有自由就是幸福,這個(gè)在高墻內的人深有感觸;有的人認為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個(gè)個(gè)孤獨的身影,他們憂(yōu)郁的眼睛充滿(mǎn)了恐懼;有的人則留戀官場(chǎng)里紙醉金迷的威風(fēng),為此低頭哈腰也樂(lè )此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴的國歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿(mǎn)足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)�！彼赋鲂腋Ｊ巧硇腋�、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統一;是人性諸要素的平衡和優(yōu)勢的統一;是人性諸要素質(zhì)和量的統一。教師是一個(gè)特殊的群體，所從事的職業(yè)也有別于其他。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師不可能去爭權奪利、紙醉金迷，注定要平淡一生，但不意味著(zhù)我們沒(méi)有幸福相伴。當學(xué)生肅立向你敬禮，真誠的說(shuō)：“老師好!”時(shí)，你不感到幸福嗎?當對著(zhù)畢業(yè)照，一個(gè)一個(gè)的回憶學(xué)生曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，你不感到幸福嗎?當教過(guò)的.學(xué)生在假期里來(lái)看望你時(shí)，你不感到幸福嗎?
二、有助于教師懂得珍惜幸福，創(chuàng )造幸福
幸福在于體會(huì )，品味，每個(gè)人的幸福滿(mǎn)足不同，每個(gè)人看待幸福的態(tài)度不同，自然，若要滿(mǎn)足每個(gè)人的幸福似乎太困難。有話(huà)說(shuō)：知足常樂(lè )，我想對于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點(diǎn)累，但同時(shí)也快樂(lè )著(zhù)，幸福著(zhù)，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學(xué)生，才能交給他們幸福的感覺(jué)，才能教會(huì )學(xué)生抓住幸福。在珍惜現有的幸福的同時(shí)，我想我們可以帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng )造幸福，如開(kāi)展情感系列活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受幸福，只有我們不斷創(chuàng )造幸福，才能夠永遠享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高，很深奧的教育理論書(shū)籍。要真正讀懂讀透，確實(shí)非一朝一夕之功。我們要經(jīng)常不斷的翻閱，并且在教育教學(xué)中去實(shí)踐去融會(huì )貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領(lǐng)悟其精髓，我們的教育也會(huì )展開(kāi)一個(gè)新天地，到達一個(gè)新的高峰，我們和我們的學(xué)生也才能真正與幸福同行。
教育讀書(shū)心得 12
參加工作很多年來(lái)，很多時(shí)候我們的工作常態(tài)也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當講解課文不再成為我們的負擔，我們在怎樣更深入、更藝術(shù)地解讀文本上花費精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現實(shí)正在使我們的生活變得支離，在對待工作的態(tài)度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過(guò)程可以讓我們收獲幸福感覺(jué)。當自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經(jīng)云淡風(fēng)輕。很多時(shí)候，我們在這種簡(jiǎn)單然而非常充實(shí)的輪回中度過(guò)白天和夜晚，看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。
作為教師，我們很自然地把自己定位為知識的傳授者。時(shí)代闊步前進(jìn)，教師依然清貧�？墒�，無(wú)論是剛剛走上工作崗位的年輕人，還是白發(fā)皤然的老同志，他們都能夠堅守自己的工作職責，把自己心中所有想盡一切辦法傳輸給學(xué)生。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師是無(wú)私的，也是偉大的。我們有快慰的時(shí)候，可是我們也有心痛的時(shí)候。雖說(shuō)是太陽(yáng)下面最光輝的職業(yè)，可是這種光芒究竟吸引了多少人參與其中？書(shū)中自有千鐘粟換來(lái)的也不過(guò)是我們平凡的生活。學(xué)生聽(tīng)其道之后不再親其師，我們成了被多次遺忘的群體。日出而作、日落未息的生活狀態(tài)怎樣才能夠帶給我們富足的精神與寧靜的心態(tài)？
所以，如果靜下心來(lái)聆聽(tīng)自我，其實(shí)在匆忙的身影背后有很多問(wèn)題壓迫心頭。王金戰老師創(chuàng )造了很多教育神話(huà)，他可以把倒數第一名的學(xué)生送進(jìn)北大、清華，著(zhù)實(shí)令人驚嘆�？墒�，不能忘了他是在北京。也許這位學(xué)生本來(lái)就是一位英才，地利人和，那就無(wú)所謂“造就”了。我想王金戰老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的.光芒，而不至于被埋沒(méi)。這本書(shū)并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應該抱著(zhù)尋找答案的想法，因為我們的很多問(wèn)題他并沒(méi)有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。
在課堂之上，我們會(huì )看到睡覺(jué)的、眼神空洞的、無(wú)心學(xué)習的等個(gè)別狀態(tài)不佳的學(xué)生。有時(shí)，我們會(huì )這樣想：他不想學(xué)習就算了，畢竟學(xué)習是他的事。事后想想，這種想法是一廂情愿的，也是武斷的。學(xué)生的學(xué)習是他自己的，也是屬于教師的。王老師現身說(shuō)法，高中時(shí)，化學(xué)老師一個(gè)小小舉動(dòng)就激發(fā)了他無(wú)限的學(xué)習熱情，竟然可以把地窖當作學(xué)習的天堂。而他自己也能夠用動(dòng)情的話(huà)語(yǔ)讓學(xué)生感到不學(xué)習就是一種折磨。語(yǔ)言的力量是巨大的，所以，無(wú)論在課堂內外，我們都不應該吝嗇自己愛(ài)的語(yǔ)言，應該讓語(yǔ)言成為激蕩學(xué)生心胸的滾滾浪濤，洗滌學(xué)生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠的交流中構建教與學(xué)的和諧。這樣，教師和學(xué)生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態(tài)維系著(zhù)一種平衡而又穩固的溫情。教學(xué)，不應該只是說(shuō)出知識和見(jiàn)解，更應該是讓學(xué)生理解和接受你的知識和見(jiàn)解，從而自主學(xué)習，隨著(zhù)時(shí)日增長(cháng)才智。
只有這樣，學(xué)生和老師才有了進(jìn)一步溝通的可能�？吹綄W(xué)生滿(mǎn)頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長(cháng)�？吹剿麄儫o(wú)邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經(jīng)年少。當他們舉起的零食因為你的發(fā)現而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因為成績(jì)的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來(lái)微笑地向你問(wèn)好，他們送上溫馨的祝�？ㄆ�，他們從來(lái)以無(wú)敵的青春守候在你的身邊，每一個(gè)教師都該愛(ài)他們，理解他們，并給予寬容。王金戰老師在和一個(gè)紀律較差的學(xué)生談話(huà)的時(shí)候這樣說(shuō)：“考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀律�！崩斫馊f(wàn)歲，只有真正深入了學(xué)生的內心并理解他們，我們也會(huì )得到理解，得到來(lái)自學(xué)生的愛(ài)。
教師在校園日落的每一個(gè)黃昏思考，也在城市日出的每一個(gè)早晨趕路。我們居住在這個(gè)繁華的城市，讓早讀的朗朗書(shū)聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學(xué)生準確無(wú)誤的知識，要為他們走向成功鋪設路途，因此，很多時(shí)候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學(xué)習的狀態(tài)，奔波待命的狀態(tài)，是什么讓他們無(wú)怨無(wú)悔地堅守，我想應該是一顆火熱的良心以及對這片凈土難以割舍的愛(ài)。王金戰老師說(shuō)：“世間萬(wàn)物，寧靜是一種偉大的力量�！痹谶@片不大然而美麗的校園內，我們讀書(shū)、寫(xiě)作，傳道授業(yè)，涵養精神。在這樣的堅守中，我們送走每一個(gè)日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學(xué)生，然后看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚在我們身邊的永遠是生命中最美好的青春詩(shī)篇。
因此，王金戰老師提供給我們的并非可以直接拿來(lái)為我所用的范本，說(shuō)老實(shí)話(huà)，我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實(shí)，從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要�；诖�，教師的五個(gè)關(guān)鍵詞我理解為：愛(ài)、理解、寬容、堅守、崇高。
教育讀書(shū)心得 13
生本教育，在我理解就是首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣和愛(ài)好，學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡叵矚g學(xué)習，從而自覺(jué)地完成生命主體提升過(guò)程。只要做一件事情是快樂(lè )的，我想我們每個(gè)人都會(huì )愿意去做。因為誰(shuí)也不會(huì )拒絕快樂(lè )。
從學(xué)生的角度看，每個(gè)學(xué)生都希望自己的成績(jì)好，都能得到家長(cháng)、老師、同學(xué)的認可。但因個(gè)體差異的不同，學(xué)習上會(huì )存在差異。換句話(huà)說(shuō)，每個(gè)生命主體都有提高自身的欲望，也有內在驅動(dòng)力，只不過(guò)這種內在驅動(dòng)力來(lái)自于各種壓力，可能來(lái)自家庭的，也可能是來(lái)自學(xué)校和社會(huì )的。學(xué)生都想學(xué)好，只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、還有天賦不同，造成了學(xué)生的成績(jì)出現差異，自然而然出現所謂的優(yōu)、中、差三等學(xué)生。問(wèn)題關(guān)鍵在哪里呢?興趣，生本教育就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，從中感到學(xué)習的快樂(lè )。以郭教授的理論，即生本教育就是要建立一個(gè)為而不爭的`教育成長(cháng)世界，讓我們的學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡匾詫W(xué)習為快樂(lè )，而并不僅僅在乎分數和排名。
作為語(yǔ)文教師，我的心情是復雜的。當看到學(xué)生作文、作業(yè)或周記中談到自身煩惱時(shí)，我卻只有安慰和鼓勵。這些煩惱有的來(lái)自家庭，有的來(lái)自個(gè)人學(xué)習方面的。例如，7班dyj，她的成績(jì)在我們任課老師眼里是很好的，也是一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生。就是她這樣一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生也感受不到學(xué)習的快樂(lè )。在這次期中考試之后，一次下課期間，她告訴我說(shuō)：“老師你安慰我一下吧，我心理不舒服�！彪m然她的總分在全年級和全班都是第一，但是她會(huì )因某一科目沒(méi)有拿到第一而沮喪。她在作文中寫(xiě)道，考得好的同學(xué)某一眼神、某一個(gè)細小的動(dòng)作都似乎在嘲笑我。還有，她在預習《在沙漠中心》一課時(shí)，預習作業(yè)中有這樣一道題：“讀了本文你聯(lián)想到了什么?”她是這樣寫(xiě)的：通過(guò)閱讀課文，我聯(lián)想到了我們現在的學(xué)習。我們現在的學(xué)習就好比在沙漠中心，只有忍受住挫折，堅抵住困難，才能走出學(xué)習困惑的纏繞，走出沙漠�？吹搅诉@些，我內心是很沉重。學(xué)生感覺(jué)不到學(xué)習的快樂(lè )，反而產(chǎn)生了學(xué)習的壓力，為了取得好的成績(jì)，為了外在的因素而學(xué)習。應該說(shuō)她是有內驅動(dòng)力的，但她的內驅動(dòng)力在名次、在保持好成績(jì)上，而不是真正地愛(ài)上學(xué)習。
我非常關(guān)注，學(xué)生的快樂(lè )，學(xué)習的快樂(lè )。我不會(huì )因學(xué)生的考試成績(jì)不好而批評學(xué)生，反而關(guān)注他們的特長(cháng)和所擅長(cháng)的方面和興趣點(diǎn)。我想，這就是生本教育吧!
教育讀書(shū)心得 14
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要標志，關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉，可以幫助教師實(shí)現專(zhuān)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。在學(xué)校認真組織下，我利用假期的時(shí)間，認真學(xué)習了《教師教學(xué)基本功的新修煉》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習，使我更深刻地體會(huì )到：教師要加強學(xué)習，提高認識，努力提高理論修養，自覺(jué)加強業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學(xué)基本功的修煉為鏡子，時(shí)刻對照自己的教學(xué)行為，更好的服務(wù)于學(xué)生。通過(guò)學(xué)習，我開(kāi)闊了眼界，對教育教學(xué)常規有了更深刻的理解新修煉的學(xué)習，不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導學(xué)生更好的學(xué)，扮好課堂組織者的角色。
通過(guò)學(xué)習我對教師的基本功有了一個(gè)較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導、評價(jià)等需要教師科學(xué)的設計，才能使教育教學(xué)達到最優(yōu)化。所以我覺(jué)得學(xué)習真是及時(shí)啊，深刻體會(huì )到教學(xué)基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能，更是轉變教師教學(xué)理念的有效途徑�；竟Φ男逕挷皇嵌嘤嗟�，而是十分必要的，勢在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導自己的教學(xué)，才會(huì )取得良好的教育教學(xué)效果。
1.音樂(lè )技術(shù)基本功
音樂(lè )技術(shù)基本功實(shí)際就是音樂(lè )學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個(gè)合格音樂(lè )教師的基礎和前提，具體說(shuō)來(lái)就是大中專(zhuān)學(xué)校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設的幾門(mén)課程：如聲樂(lè )，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂(lè )理，欣賞，音樂(lè )史，教學(xué)法……還有層次高一點(diǎn)的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂(lè )理論和技術(shù)課程，這對于今天的中小學(xué)音樂(lè )老師來(lái)說(shuō)，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書(shū)期間由于種種原因沒(méi)有選修的課程今天也不得不補上這些必備的科目。
2..舞臺演藝基本功
舞臺演藝基本功本來(lái)是對職業(yè)演藝員的要求，但對于“新課標”要求下的中小學(xué)音樂(lè )教師來(lái)說(shuō)應該是必備的，否則“音樂(lè )表現能力”這一教學(xué)價(jià)值教師無(wú)法很好地實(shí)施。表現是實(shí)踐性很強地音樂(lè )學(xué)習領(lǐng)域，是學(xué)習音樂(lè )的基礎性?xún)热�，教學(xué)中培養學(xué)生自信的演唱，演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng )造性潛能，使學(xué)生能用音樂(lè )的形式表達個(gè)人的情感并與他人溝通，融洽感情，在音樂(lè )時(shí)間活動(dòng)中使學(xué)生受到美的愉悅，受到情感的陶冶。盡管發(fā)達的現代傳媒可以把世界上最高最強最好的藝術(shù)形象瞬間展現在學(xué)生眼前，但學(xué)生依然感到遙遠，仿佛不是人為的，因為那是電子的，虛擬的，缺乏足夠的感染力，沒(méi)有活生生的人的表演來(lái)得親切和自然，這個(gè)重要的教學(xué)實(shí)施應該是我們音樂(lè )老師盡可能的`職責，所以音樂(lè )老師應該具備一定的演藝能力，即歌唱表演能力，樂(lè )器演奏能力，舞蹈表演能力等舞臺演藝基本功。
3.教學(xué)創(chuàng )造基本功
音樂(lè )教師的教學(xué)創(chuàng )造基本功我是從兩個(gè)方面來(lái)理解的，一方面是音樂(lè )、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng )作和編導，另一方面是指教師在課堂教學(xué)中表現出來(lái)的創(chuàng )意和靈性。音樂(lè )、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng )作和編導，實(shí)際就是排節目，第二課堂是課堂教學(xué)的延伸，中小學(xué)音樂(lè )老師在學(xué)校利用課外時(shí)間給學(xué)生排練節目是不可推辭的責任，這件極富創(chuàng )造性的工作曾使很多
音樂(lè )老師妙筆生花，樂(lè )不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現出來(lái)的創(chuàng )意和靈性，被傳統的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂(lè )，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對音樂(lè )的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長(cháng)期以來(lái)，教師習慣于把學(xué)生當作教學(xué)的對象，知識的承載體。在音樂(lè )課堂上，一味的強求學(xué)生進(jìn)行枯燥的知識訓練，不厭其煩的、長(cháng)時(shí)間的講解樂(lè )理知識，要學(xué)生記住大量音樂(lè )家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，老師首先要重新調整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過(guò)組織、點(diǎn)撥，引導學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，拓寬學(xué)生的音樂(lè )文化視野，提高學(xué)生健康的審美意識，為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng )造的空間，通過(guò)對音樂(lè )的創(chuàng )造和再創(chuàng )造(音樂(lè )表現)更充分地理解音樂(lè )，熱愛(ài)音樂(lè )。例如音樂(lè )教學(xué)中的即興創(chuàng )作與即興創(chuàng )造：可以是節奏、旋律的即興問(wèn)答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂(lè )教學(xué)的各個(gè)環(huán)節：為歌曲配節奏，樂(lè )句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng )作、為歌曲、樂(lè )曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂(lè )曲配伴奏，音樂(lè )小制作，為詩(shī)歌朗涌選配音樂(lè )，為舞蹈表演選配音樂(lè )等。在創(chuàng )作活動(dòng)中培養學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué);迅速的反應;富有表現力的節奏感;對音樂(lè )結構、形式的感知;對音樂(lè )的形象、表現的理解與表達;高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說(shuō)，音樂(lè )課中“創(chuàng )造”并不是過(guò)分偏重于理論的指導，也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”，以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng )造性”的標志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng )造基本功來(lái)完成。
教育讀書(shū)心得 15
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語(yǔ)云：“書(shū)讀百遍，其意自現”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認真審題呢?我們不能因為自己在備課時(shí)候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內容，就認為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習中收獲的不僅僅是知識。更多的應是學(xué)習的方法。如果教師在每次讀題時(shí)能做到讀兩遍、三遍，指導學(xué)生如何來(lái)讀題。
讀完此書(shū)后讓我不禁感覺(jué)到擁有一名好教師的思想，能指導我們不斷地開(kāi)拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善。但思想、主見(jiàn)不是天上掉下來(lái)的，“拿來(lái)”之后也要善于與時(shí)俱進(jìn)，并且在長(cháng)期實(shí)踐基礎上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究，怎么去選擇一個(gè)課題?怎么去定位，我覺(jué)得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時(shí)間再去讀幾本關(guān)于類(lèi)似的書(shū)來(lái)提升一下自己。
書(shū)中講到：“理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師;應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師;應該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師;應該是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師;應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師;應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師�！睂φ者@里提到的要求，我身為一名教師，覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書(shū)中所講的八點(diǎn)，當然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過(guò)自身的努力，會(huì )慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過(guò)在這其中，我最想做的是一位極有愛(ài)心的教師。因為愛(ài)可以包容一切，可以逾越一切。教師愛(ài)學(xué)生，一個(gè)佷重要的表現就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來(lái)挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛(ài)來(lái)挖掘。我愛(ài)我的'學(xué)生，常會(huì )有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì )怎么樣?接下來(lái)的一切事情都很自然，學(xué)生也覺(jué)得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì )找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛(ài)。所以說(shuō)只要肯愛(ài)學(xué)生，就會(huì )換來(lái)更多的愛(ài)。
教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！弊鳛橐幻處�，我們的工作對象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學(xué)會(huì )如何去愛(ài)自己的學(xué)生。
教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗�，F在的學(xué)生普遍在家里被父母長(cháng)輩溺愛(ài)慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學(xué)高年級學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強，經(jīng)不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。對于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個(gè)不認真至少是不重視學(xué)習的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀(guān)原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂，作業(yè)不會(huì )做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應設身處地思考，才能解決問(wèn)題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏(yíng)得尊重，贏(yíng)得信任。
理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì )讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長(cháng)、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實(shí)驗的目的是“讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活”，主要通過(guò)改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來(lái)實(shí)現這一目的。在我看來(lái)，實(shí)現這一目的的過(guò)程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長(cháng)的過(guò)程。
我認為，在新教育的實(shí)施過(guò)程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)：
老師是學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，老師要首先做到。比如營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、演講、關(guān)心社會(huì )。教師要為學(xué)生樹(shù)立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會(huì )有法可效�！墩撜Z(yǔ)·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何對待未來(lái)、對待工作、對待社會(huì )、對待學(xué)習、對待他人、對待自己。教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，解決問(wèn)題的能力，培養良好的生活習慣�；叵胛业慕逃�(jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時(shí)。
用教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，影響學(xué)生的成長(cháng)。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習充實(shí)自我，通過(guò)專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作和專(zhuān)業(yè)共同體來(lái)實(shí)現自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，向學(xué)生學(xué)習�！叭诵�，必有吾師�！睂W(xué)習他們的純真善良、充滿(mǎn)活力，學(xué)習他們的堅持和較真，學(xué)習他們敢于提出質(zhì)疑……
在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。我會(huì )深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現，這就是師德!這就是師魂!
教師的成功，來(lái)自學(xué)生。要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么? 要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
我們一起行動(dòng)，一起堅持，一起成長(cháng)。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來(lái)創(chuàng )造。
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