《被討厭的勇氣》讀后感優(yōu)秀
看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《被討厭的勇氣》讀后感優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
最近比較沒(méi)空，所以寫(xiě)讀后感的速度降下來(lái)了，但是我因此也有一些時(shí)間去反思我的生活，實(shí)踐書(shū)中的理論，所以有一些認識更深刻了。
今天聊聊人生課題，這是我從這本書(shū)中學(xué)到的我認為最重要的東西。
第一次聽(tīng)到關(guān)于“誰(shuí)的課題”的理論，是monself的一篇關(guān)于工作上的不順心的分析文里邊，新入職場(chǎng)的女孩遇到上司刁難，為了完成一個(gè)活動(dòng)跑斷腿，累死累活，卻得不到上司的體諒，很多事情不是她分內的，為了活動(dòng)能夠順利開(kāi)展，她也不得不自己去補臺。女孩很郁悶，于是找學(xué)姐傾訴，學(xué)姐問(wèn)她，誰(shuí)會(huì )為活動(dòng)搞砸了負責，女孩說(shuō)是自己，已經(jīng)成為職場(chǎng)精英的學(xué)姐告訴她，誰(shuí)為后果負責，課題就是誰(shuí)的，所以不要去抱怨，全力做好，因為即使是別人的原因造成工作失誤，會(huì )被批評的依然是你自己。
“誰(shuí)的課題”和課題分離，我個(gè)人認為，是我們做得最不好的一件事。舉個(gè)例子，我曾經(jīng)在生寶寶前去剪了短頭發(fā)，后來(lái)頭發(fā)長(cháng)長(cháng)了些，我想繼續留長(cháng)，就不打算再剪，但是我媽三番五次勸我去把頭發(fā)剪了，覺(jué)得現在的狀態(tài)不好看。就算我明確拒絕，表示我沒(méi)有這樣的打算，她也持之以恒的隔一段時(shí)間就提一次。雖然是親人之間，我仍然為這樣的干涉煩惱不已。如果用書(shū)中的理論來(lái)解釋?zhuān)褪菦](méi)有做好課題分離。發(fā)型不好看的后果是我自己承擔，所以剪不剪頭發(fā)完全是我的課題，但是我的媽媽卻為我不肯剪而難受不已，她不明白這跟她其實(shí)沒(méi)有關(guān)系。
說(shuō)回人生課題。
阿德勒認為人生有三大課題：交友課題、工作課題、愛(ài)的課題�？梢哉f(shuō)是我們人生的幾個(gè)側面。不同的課題的人際關(guān)系有不同的距離和深度，那么課題的處理方式也會(huì )不同。工作上的關(guān)系門(mén)檻最低，難度也最淺，因為有工作這個(gè)紐帶；朋友的關(guān)系則相對難很多，沒(méi)有什么不可抗力讓你非得和某個(gè)人成為朋友，而朋友也有普通朋友、知己、閨蜜等等各種區分；愛(ài)的課題，戀人、夫妻、兄弟、親子，所有的課題中最難的一種，尤其是親子關(guān)系。
三大課題概括得非常精要，其實(shí)每一個(gè)課題都可以延展為無(wú)數個(gè)子課題，人際關(guān)系這門(mén)學(xué)問(wèn)，真的太深了。
怎么正確的處理人生課題呢？
首先要知道，做事情不是為了尋求認可，我們不需要活在別人的期待中�？墒怯心敲春�(jiǎn)單嗎？我們從小到大，做很多事情都是為了尋求認可啊，努力讀書(shū)，為了取得好成績(jì)，獲得老師家長(cháng)的認可；努力工作，拿出好業(yè)績(jì)，獲得領(lǐng)導同事的認可；甚至努力表現，獲得對象家人的認可。而我們的身上，也承載著(zhù)各種期待，我們也對別人有所期待，怎么可能不呢？
這里引入一個(gè)關(guān)鍵詞：賞罰教育。我們都受賞罰教育的影響，所以覺(jué)得尋求認可是正常的。但是阿德勒批判賞罰教育，為了尋求表?yè)P而做某事，為了不被懲罰而不做某事，一旦沒(méi)有表?yè)P和懲罰機制，就可能讓事情失控。而我們也不是為了滿(mǎn)足別人的期待而活著(zhù)，換句話(huà)說(shuō)，我們首先要活出自我，然后才有自由。
其實(shí)這一點(diǎn)我覺(jué)得蠻好理解的。對于我自己的孩子，我不希望他成為討好型人格的人，所以當家人對他說(shuō)你不乖，我不喜歡你了的時(shí)候，我通常都會(huì )阻止。這種思維，在長(cháng)輩們，甚至很多同輩們看來(lái)，都是無(wú)比正確的吧，我們告訴孩子，你要乖，要聽(tīng)話(huà)，這樣我才會(huì )喜歡你。寶寶會(huì )因為我們說(shuō)了這樣的話(huà)而變得乖巧聽(tīng)話(huà)懂事，更好管束。但是他們內心也更加不安。這樣的方式教育出來(lái)的孩子，其實(shí)很容易沒(méi)有自信沒(méi)有安全感吧。
不希望孩子變成討好型人格，其實(shí)就是不希望孩子活在他人的期待中。我們在無(wú)知無(wú)覺(jué)的狀態(tài)下，其實(shí)已經(jīng)實(shí)踐了一些阿德勒心理學(xué)的理論了。（但是這也只是我不希望，是我的課題。孩子是怎么想的？他還不能表達自己的想法，所以只好暫時(shí)不管。）
要再一次談到課題分離了。我們說(shuō)誰(shuí)為后果承擔責任，課題就是誰(shuí)的，但是現實(shí)生活中很難分得開(kāi)。孩子不愛(ài)學(xué)習，大多數父母都會(huì )焦慮，會(huì )想盡各種辦法幫他逼他學(xué)，但是往往收效甚微。父母為什么焦慮，因為沒(méi)有做好課題分離，孩子的學(xué)習是孩子的課題，不是我們的。那么，放任不管嗎？我們都希望孩子能夠有一個(gè)好的前程，成長(cháng)為一個(gè)有用的人，所以我們做的一切，都是為了他的未來(lái)考慮啊，我們難道不應該為孩子的未來(lái)負責嗎？并不是不管，在認清誰(shuí)的課題之后，告訴孩子這是他的課題，他自己選擇怎么做，然后在他需要的時(shí)候給予幫助，但是不妄加干涉。好難啊，但是牛不喝水強按頭，有用嗎？或許會(huì )引起更大的逆反。
所以做好課題分離真的很重要，不干涉別人的課題，或許很多煩惱就消失了。我們覺(jué)得比較開(kāi)明的家長(cháng)，其實(shí)也是讓孩子擁有獨立選擇自己人生的自由的家長(cháng)，這樣的家長(cháng)往往親子關(guān)系不會(huì )太糟糕。
不讓別人干涉我們的課題，這點(diǎn)也很重要。太過(guò)在意別人的評價(jià)，我們就會(huì )容許別人對我們自己的事情指手劃腳，但這也許會(huì )讓我們覺(jué)得痛苦。別人的評價(jià)是別人的課題，你無(wú)法左右，你自己的事情，要遵循你的本心。
所以分清課題是誰(shuí)的，做好課題分離，不干涉別人的課題也不讓別人干涉你的課題。事情就完了嗎？并沒(méi)有，人際關(guān)系不能變成這樣冷冰冰的進(jìn)水不犯河水，雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。它只是一個(gè)入口，構筑良好人際關(guān)系的入口。
這里拋出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，自由就是被人討厭。點(diǎn)題了，是不是，本書(shū)的名字就是被討厭的勇氣。
有人想被人討厭嗎？恐怕沒(méi)有。有人是所有人都喜歡的嗎？恐怕也沒(méi)有。八面玲瓏是一種極其不自由的生活方式，但是即使我們八面玲瓏，也做不到讓所有人都喜歡。所以，被討厭的勇氣說(shuō)的是不要害怕被人討厭，即使被人討厭也是沒(méi)有關(guān)系的，不是什么問(wèn)題，不要因為害怕被人討厭而去曲意迎合別人，勇敢的活出自己，自然有人欣賞和喜歡。
接下來(lái)，如何才能締結良好的人際關(guān)系呢？作者提到一個(gè)“共同體感覺(jué)”。宇宙，過(guò)去未來(lái)，都在這個(gè)共同體內。是不是過(guò)于寬泛，我們更常聽(tīng)到的，是集體這個(gè)概念。阿德勒提出共同體的概念，并且將其中的組成因子劃分到“我”和“你”這樣的最小的個(gè)體上，因此提出，將對自我的執著(zhù)換成對他人的關(guān)心。把自己看成共同體的一部分，就會(huì )跳出這種自我中心思維，從而擁有更大的格局和更廣闊的視野。把這個(gè)共同體延伸到無(wú)限大，就無(wú)論如何都會(huì )找到自己的位置，跳出小集體思維。當我們面臨一些角色轉換的時(shí)候，擁有這樣大共同體思維是非常重要的，當我們退休了，或者與小集體無(wú)法找到歸宿感的時(shí)候，不妨將自己放在大共同體里邊看看，跳出眼下的杯中風(fēng)暴。
建立橫向關(guān)系。這是一個(gè)相對縱向關(guān)系提出的概念。差別在于，人與人之間地位是否平等�，F實(shí)是，我們大部分人都生活在縱向關(guān)系中，我們希望得到能力比我們強，地位比我們高的人的肯定；我們表?yè)P孩子的進(jìn)步和優(yōu)秀，我們批評或者處罰沒(méi)做好事的人�？v向關(guān)系中，人與人的地位是不平等的。那么橫向關(guān)系呢？人的地位真的平等嗎？阿德勒提出的是，人與人雖不同但平等。不同，這個(gè)詞非常有意思，它沒(méi)有表達誰(shuí)比誰(shuí)強，誰(shuí)比誰(shuí)厲害，我們不同，有不同的能力不同的位置不同的環(huán)境，但是我們是平等的。這種理念，是不是暗合了之前的很多觀(guān)點(diǎn)，不競爭、不比較、不自卑、不操縱、不干涉、不批評、不表?yè)P、不評價(jià)，所有這些，原來(lái)都存在于縱向關(guān)系中啊。
在課題分離和橫向關(guān)系的基礎上，對他人的困難給予幫助，對他人的難題給予鼓勵，是締結良好人際關(guān)系的方法。我們在幫助他人的時(shí)候，感覺(jué)到自己的價(jià)值，獲得自信和勇氣，換句話(huà)說(shuō)，覺(jué)得自己對他人有用，才能感覺(jué)到自己的價(jià)值。而從共同體的角度說(shuō)，存在也是有價(jià)值的。
其實(shí)越寫(xiě)到后邊，就越覺(jué)得阿德勒心理學(xué)太過(guò)于理想主義，與我們主流思維和心理背道而馳。但是仔細思考你會(huì )發(fā)現他提供給我們的是一種更好的思路和方法，會(huì )讓我們生活得更積極更有質(zhì)量。但是踐行起來(lái)也真的是非常的難，因為人都是有惰性的，不是每個(gè)人都有勇氣把自己的心理透視得那么清楚，也不是每個(gè)人都有勇氣去做出改變。話(huà)說(shuō)回來(lái)，阿德勒心理學(xué)就是勇氣的心理學(xué)啊，讓我們至少從自己做起，開(kāi)始行動(dòng)吧！
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