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孔乙己讀后感(20篇)
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，現在就讓我們寫(xiě)20篇走心的讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的孔乙己讀后感，歡迎閱讀與收藏。
孔乙己讀后感1
學(xué)習了《孔乙己》這篇文章，我才發(fā)現魯迅的文章并不是我已開(kāi)始看的那么平淡，沒(méi)有什么內容。最初讀的時(shí)候，我只是覺(jué)得孔乙己很可憐，除此之外，便沒(méi)有什么感受了。深入學(xué)習才發(fā)現，這篇文章蘊含的內容很多，魯迅寫(xiě)的時(shí)候并沒(méi)有突出表達，而是讓讀者慢慢領(lǐng)悟的。這種寫(xiě)作手法需要一定的文化積淀和內涵。
學(xué)習完這篇文章，我總結了以下三點(diǎn)：
1。當時(shí)人們不團結一致反抗壓迫他們的黑暗社會(huì )。
2。當時(shí)的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動(dòng)人民”的思想。
3。當時(shí)人心冷酷無(wú)情，互相嘲笑，喜歡做看客。
魯迅的寫(xiě)作手法總是含含糊糊的，需要細心品味，才能看懂并體會(huì )其內在的深意。譬如：
“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。
“穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破”“滿(mǎn)口之乎者也”“長(cháng)指甲”能看出孔乙己自認為自己是讀書(shū)人，看不起勞動(dòng)者，側面反映各當時(shí)科舉制度的腐朽�！叭倭�，行行出狀元”，我們不應該只盯著(zhù)讀書(shū)這條道路。
“又臟又破”可以體現出孔乙己懶惰和貧窮。
這篇文章人物描寫(xiě)也很細致：
“樣子太傻，怕侍候不了長(cháng)衫主顧�！薄皡⑺埠茈y�！薄罢乒褚�(jiàn)了孔乙己，也每每這樣問(wèn)，引人發(fā)笑�！�
這幾個(gè)選文，可以看出掌柜做生意不誠實(shí)，給的.茴香豆少，苛扣份量。
從四次笑聲中，我們可以看出當時(shí)中國人的一種看客心理，都愛(ài)看別人的笑話(huà)。冷眼旁觀(guān)，不肯幫助別人，只會(huì )互相嘲諷，不知道團結一致，共同對抗敵人�？尚Χ杀�!
但愿封建科舉制度的氣息，能夠現代教育制度里越發(fā)越散�？滓壹旱拿\已經(jīng)警告著(zhù)后人不要再成為下一個(gè)孔乙己了!
孔乙己讀后感2
我讀了魯迅先生所寫(xiě)的小說(shuō)集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。
當時(shí)的科舉制度殘害了一個(gè)封建知識分子�？滓壹旱目婆e道路沒(méi)有走通，這就意味著(zhù)他數十年的寒窗苦讀，沒(méi)有絲毫成果。他只會(huì )死讀書(shū)，讀死書(shū)。又不會(huì )“營(yíng)生”，成了一個(gè)徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過(guò)科舉，獲得了社會(huì )地位，同為讀書(shū)人的他，便可以肆無(wú)忌憚的'“嚴懲”一個(gè)“偷書(shū)賊”他私設公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導致孔乙己在悲痛孤獨中死去。晚清的科舉制度，只會(huì )把更多的讀書(shū)人，變成一個(gè)又一個(gè)“孔乙己”，而把少數的“成功者”變成“吃人的惡魔”！
封建社會(huì )通過(guò)八股取士。讀書(shū)人為了通過(guò)科舉，他們費盡心血，但所研究，所掌握的都是些毫無(wú)用處的、酸腐的東西，他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫(xiě)法。晚清社會(huì )，人與人之間的關(guān)系異常冷漠。社會(huì )各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個(gè)被科舉制度所摧殘的知識分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。
《孔乙己》這部短篇小說(shuō)，寫(xiě)成于1919年三月份，離著(zhù)名的五四運動(dòng)僅有兩個(gè)月之差，當時(shí)中國孕育著(zhù)巨大的社會(huì )變革，作為新文化運動(dòng)先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會(huì )制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊！
孔乙己讀后感3
今天，我看了一節實(shí)錄，在《孔乙己》這一課中，讓我確實(shí)感受到了李老師的課有一種獨特的魅力。我感到李老師的課是他自己的課，是他的心靈、他的思想、他的情感，他對課文的理解、他對生活的認識與學(xué)生碰撞之后而生成的課，他的課帶有他鮮明的個(gè)性特色。
如在講《孔乙己》這一課時(shí)，他的導入就非常有特色。在他提前幾分鐘來(lái)到后臺準備的時(shí)候，前面的一堂課還沒(méi)結束，那位老師講的是聞一到的《最后一次演說(shuō)》，李老師受到了啟發(fā)：一會(huì )他的課有了切入點(diǎn)。他的導入是這樣設計的：同學(xué)們剛才也上了一堂公開(kāi)課，學(xué)的是《最后一次演說(shuō)》是聞一多先生，在本世紀中葉，向全中國人民發(fā)出的摧毀舊中國的吶喊!而這聲‘吶喊’是本世紀初，魯迅‘吶喊’的延續。魯迅為什么在本世紀初把他的第一本小說(shuō)取名叫《吶喊》呢?這也許是同學(xué)們想知道的'。今天，我們通過(guò)學(xué)習《吶喊》吶喊中的《孔乙己》，來(lái)找到答案。
看，導入的多么巧妙和自然。從這里不難看出李老師的課上得多么隨意、有太多的“不期而遇”和“無(wú)法預約的精彩”，看李老師的課讓我感受到了李老師字課堂上那份揮灑自如的從容，那些、靈光一閃的機智和幽默，看這樣的課確實(shí)是一種藝術(shù)享受。反思我們的課堂，為了準備一節所謂的‘好課“，苦思冥想，絞盡腦汁，刻意的去雕琢，努力的追求一種所謂的模式，結果使我們的課堂缺少了”悠然“和”瀟灑“，那是因為我們缺乏豐富的文化儲備和文化，缺乏駕馭課堂教學(xué)環(huán)節、流程、節奏的藝術(shù)等。
讓我們也象李老師那樣努力去追求理想的課堂境界吧：那就是”舉重若輕，行云流水。
孔乙己讀后感4
今天放假，在家里聽(tīng)了袁源老師的《孔乙己》，稍有些體會(huì )。
首先不得不佩服袁源老師的課堂設計，這堂課袁老師只是通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，了解文章的主題思想，很了不起，設計很獨特。
如在文章開(kāi)頭的時(shí)候，先讓學(xué)生介紹作者魯迅，在已經(jīng)有所了解的.基礎上，學(xué)生很容易答出來(lái)：魯迅原名，代表作，社會(huì )地位。接著(zhù)袁老師就讓學(xué)生從書(shū)中找出一些句子來(lái)介紹孔乙己，讓學(xué)生對孔乙己有個(gè)了解，對文章的基礎內容有所了解。
接著(zhù)袁老師就抓住主人公孔乙己來(lái)分析，讓學(xué)生用可＿＿＿＿＿＿＿來(lái)分析孔乙己這個(gè)人物。學(xué)生們看了課文，從可憐、可鄙、可悲等角度來(lái)分析，學(xué)生很容易找到答案，又能很好的了解文章的主要內容。
這些都值得我平時(shí)教學(xué)時(shí)借鑒，教學(xué)時(shí)不一定非得循規蹈矩，有時(shí)可以從一個(gè)突破口出發(fā)，幫助學(xué)生理解課文。不過(guò)有一個(gè)地方，我不太贊同袁老師的意見(jiàn)。
袁老師在講到“孔乙己吃豆時(shí)的情景”，她說(shuō)孔乙己分完豆之后對小朋友們說(shuō)“多乎哉，不多也”，顯得他很酸很迂。我個(gè)人不同意這樣的說(shuō)話(huà)，我覺(jué)得這恰恰是他樸實(shí)，缺乏社會(huì )經(jīng)驗的特點(diǎn)。
孔乙己把豆子分給小孩子，這是他善良的表現。這一點(diǎn)與其他人相比，無(wú)論是長(cháng)衣衫還是短衣幫，都不可能這樣去做的。而本身并不富裕的他，當然不會(huì )舍得把所有的豆子都分給孩子們，于是當到最后的時(shí)候，他便說(shuō)“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表現嘛。
從這個(gè)對話(huà)，我覺(jué)得寫(xiě)出了孔乙己愿意把小孩子當成朋友，和他們訴說(shuō)，可是在這樣一個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì )，是沒(méi)有人會(huì )理解孔乙己的，只能讓他成為可笑可有可無(wú)的多余人。
總體而言，聽(tīng)了袁老師的課，還是收獲多多呀。
孔乙己讀后感5
《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說(shuō)的結集，它真實(shí)描繪了中國從辛亥革命到五四運動(dòng)的社會(huì )生活，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾�！犊滓壹骸繁闶瞧渲凶罹叽硇缘囊黄浞吨�。
魯迅筆下的孔乙己是一個(gè)下層知識分子---穿著(zhù)又臟又破的長(cháng)衫，說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口的“之乎者也”，時(shí)刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人，甚至當別人戲弄他時(shí)，他還一再表現出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣，只有當人們觸及到他內心的傷痕時(shí)：“孔乙己，你怎的連半個(gè)秀才都撈不到呢？”，他才會(huì )顯出頹唐不安的神色。
在《孔乙己》中，有一處描寫(xiě)的故事讓我感受頗深：孔乙己到丁舉人家偷書(shū)，結果被打折了腿�？滓壹菏莻�(gè)讀書(shū)人，丁舉人同樣也是一個(gè)讀書(shū)人，既然都是讀書(shū)人，丁舉人怎會(huì )打孔乙己呢？孔乙己窮困潦倒，受人譏諷，被人嘲笑。但同為讀書(shū)人的丁舉人卻橫行霸道，作威作福�？滓壹汉退腵對比，使人深刻感受到封建社會(huì )科舉制度的罪惡。
這篇文章還反映了社會(huì )的冷酷無(wú)情-當掌柜向顧客詢(xún)問(wèn)孔乙己的下落時(shí)，只得到了一個(gè)模棱兩可的回答：“誰(shuí)曉得？許是死了�！痹谶@里，人們對孔乙己的冷漠態(tài)度和當時(shí)世態(tài)的炎涼畢現無(wú)余，令人震驚！
讀到最后，我也明白了，孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己終生窮困落魄的原因，這才是他性格中最可悲的東西。
孔乙己讀后感6
讀罷《孔乙己》，魯鎮的咸亨酒店的格局大樣子擺出來(lái)了，孔乙己那瘦高身影，破舊的衣袍也歷歷在目。但他的樣子，總是摸不清楚，只是一個(gè)灰色的殘影。
孔乙己，我實(shí)在是搞不清他是否是科舉制犧牲品，還是他自己不爭氣�？删退闼恢档每蓱z，但他那種在短衣主顧面前的擺架子，又被問(wèn)的張口結舌的尷尬，還有對下一代的關(guān)心，足以使他成為一個(gè)顯著(zhù)的人物。
文豪的文章我是讀不大懂的，一度懷疑孔乙己和“差不多”先生一樣是中國人劣性根的代表，還譏諷過(guò)這位孔大人，這位“上大人孔乙己”。但現在看來(lái)，那時(shí)真是太聰明了。它是悲哀的化身!
讓人說(shuō)不出來(lái)什么味的文章才是好文章。如此看來(lái)，孔乙己的命運似乎捉摸不定。把舵的不是他，而是八股文。幸虧我們再與八大爺無(wú)緣相識，也與八大爺素昧平生，不然要出現上萬(wàn)個(gè)孔乙己了。
這也是我不由得笑了�？滓壹航o我們做了個(gè)“貢榜樣”，也使統治者有了個(gè)提醒。對于他自己，不值;對于我們，太值了。
此文又捉摸不透�？滓壹赫媸且粋�(gè)犧牲品：受丁舉人的毒打，別人的嘲笑，孩子的“無(wú)賴(lài)”。他的負擔太重了。
真是“多乎哉?不多矣”。如此一個(gè)會(huì )“回”“囬”“囘”多種寫(xiě)法的人，竟不能飛黃騰達，大概也是科舉制、八股文作祟的.功勞吧。
可孔乙己要放在現在，必是搶手的“高素質(zhì)”人才(如果不看學(xué)歷的話(huà))。但也有可能跌落深淵---沒(méi)有人喜歡這種古怪慵懶的人。所以，孔乙己，他本身就是一個(gè)不確定的人物，他身上有兩種極端的可能，真可憐。
我仿佛看見(jiàn)了他，瘦長(cháng)的臉，臟亂的白胡子，滿(mǎn)臉皺紋，還有些傷痕。一個(gè)人牽著(zhù)一匹瘦馬，向夕陽(yáng)方向走去。
可我們不會(huì )，我們比他幸運。
至于孔乙己……它大約的確已經(jīng)死了。
孔乙己讀后感7
今天我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，這篇小說(shuō)展現了一個(gè)小人物的悲慘命運，并通過(guò)對這個(gè)小人物悲慘命運的敘述展現了當時(shí)社會(huì )和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒，讀了半輩子的書(shū)，但因為貧困不得以偷東西，最后還是可憐的死了�？滓壹盒愿癞斨芯哂杏馗�、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū)，卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到；他出身貧賤，卻養成了滿(mǎn)腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的`人�！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫(xiě)他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒(méi)有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會(huì )和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應該得到的尊嚴。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死，死得這樣無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢(qián)而被酒店老板記起之外，再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢(qián)？作者通過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
孔乙己讀后感8
這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫(xiě)，即反應了封建文化和封建教育，對下層知識分子的嚴重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著(zhù)重的表現了當時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會(huì )的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著(zhù)喝酒與穿長(cháng)衫的坐著(zhù)要酒要菜形成鮮明的對比�？煽滓壹核麉s穿著(zhù)破舊的長(cháng)衫，站著(zhù)喝酒唯一的'人。說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟地位和社會(huì )地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書(shū)人�？滓壹航�(jīng)常會(huì )在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當時(shí)的社會(huì )人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè )，構畫(huà)了麻木不仁。其實(shí)，他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著(zhù)一股悲涼的意味�？滓壹河袝r(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭辯說(shuō)沒(méi)偷，偷書(shū)不能算偷竊，還說(shuō)什么“者呼”之類(lèi)。他說(shuō)的這些話(huà)雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒(méi)有進(jìn)學(xué)。不過(guò)，孔乙己也有本性的一面。她很善良誠實(shí)，從不拖欠錢(qián)，如果欠了，不出一月，定然還清。還有一點(diǎn)，他會(huì )教小伙計認字，和孩子們說(shuō)話(huà)。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞�？滓壹簽榱松嫒ネ刀∨e人人家的東西，要求寫(xiě)服辯和被人打斷腿。后來(lái)他已經(jīng)不成樣子，寫(xiě)出了統治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒(méi)有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢(qián)，寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的事態(tài)炎涼……
孔乙己讀后感9
魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上�？滓壹簞t當仁不讓了——自然不例外!
世態(tài)炎涼，回到現實(shí)社會(huì )中放眼觀(guān)看，我不得不佩服魯迅先生的遠見(jiàn)卓識了�！承┤怂坪跎鷣�(lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì )得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了!
現實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的`人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的溝壑。轉而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類(lèi)的人呢?
也許吧!我不否認自己會(huì )被別人嘲笑取樂(lè )，亦或是自我解嘲�？赡怯帜茉鯓幽�?我的心態(tài)是平衡的，我的內心是明凈的!因為我堅信自己不是孔乙己。
因為我沒(méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事，象他那樣去賣(mài)弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因為他們在忠貞不二的吞噬著(zhù)自己的靈魂!他們在昧著(zhù)良心嘲笑著(zhù)本不應該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!
我期待著(zhù)眾人都能夠釋然的活著(zhù)，不掙太多名和利，為了自己而活著(zhù)!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的!
對孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě)，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運;一方面與其它的“暗線(xiàn)”(如長(cháng)衫、臉色、挨打)互相照應，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì )的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。
孔乙己讀后感10
利用將近三節課的時(shí)間，老師帶著(zhù)我們把《孔乙己》這篇文章給上完了，我們每個(gè)人都有許多感悟。
我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當時(shí)社會(huì )的可怕、黑暗和當時(shí)人們的冷酷無(wú)情。面對一個(gè)殘疾人居然還能笑得出來(lái)，真是可悲!如果這種人出現在我們社會(huì )上我會(huì )很鄙視他的。文中還多次寫(xiě)了“短衣幫”以及社會(huì )上人的`笑聲。笑，有兩種含義，一種是會(huì )心的、真誠地、愉悅地笑，它會(huì )帶給更多人，使他們感到歡樂(lè );另一種是歹毒的、陰險的、幸災樂(lè )禍、不懷好意的笑，它是建立在別人痛苦上的笑。文中出現的四次笑，當然屬于第二種，并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑，會(huì )使孔乙己痛苦的傷疤愈來(lái)愈大，難以平撫，這是對孔乙己精神上的打擊。魯迅的這篇文章用詞很精準，往往一個(gè)字中包含很多種思想，這也正是魯迅文章的精妙之處。
在學(xué)這篇文章時(shí)，我又從新認識了魯迅這個(gè)偉大的人物，他把人物刻畫(huà)地多么細致入微啊，使讀者也隨著(zhù)作者的思緒融入到文章中，可能我們一開(kāi)始讀魯迅文章時(shí)會(huì )感到枯燥無(wú)味，可是等你靜下心來(lái)仔細品味時(shí)，會(huì )覺(jué)得愈來(lái)愈有意思。魯迅大多數文章都是反映當時(shí)中國人民社會(huì )的黑暗，警誡我們不要當“看客”，要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)我們是強大的。魯迅通過(guò)描寫(xiě)孔乙己來(lái)告訴我們中國的真實(shí)面目是什么，讓我們重新振作起來(lái)!
如果沒(méi)有魯迅，封建的黑暗社會(huì )可會(huì )延續?
如果沒(méi)有魯迅，人的心靈是否會(huì )和以前一樣如此冷酷、可怕、無(wú)情?
如果沒(méi)有魯迅，我們怎會(huì )認識到自己的可怕?
如果沒(méi)有魯迅，虐殺者會(huì )不會(huì )繼續胡作非為?
孔乙己讀后感11
孔乙己》是一篇著(zhù)名的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì )末期下層知識分子的典型形象。
他不會(huì )營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(cháng)衫，說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(cháng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì )營(yíng)生，養成好喝懶做的惡習。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的.肉體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時(shí)，也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫(xiě)他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)得一筆好字”。
這些描寫(xiě)，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會(huì )和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì )根源�？滓壹菏且粋�(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì )環(huán)境之中�？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛(ài)面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著(zhù)離開(kāi)了人世 。
孔乙己讀后感12
魯迅先生通過(guò)諸多正、側面細節描寫(xiě)突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇，在這之中少不了對他語(yǔ)言上的精細勾勒。
“他對人說(shuō)話(huà)總是滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂的�！笨滓壹簥A在長(cháng)衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣(mài)弄學(xué)識，因此滿(mǎn)口文言詞句，充分體現了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運埋下伏筆。
孔乙己進(jìn)入咸亨酒店，是因為他嗜酒�！皽貎赏刖�，要一碟茴香豆”�！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o(wú)奇的 “要酒”話(huà)語(yǔ)，可以推測出他由一開(kāi)始境遇尚可到后來(lái)命運悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應。
教小伙計認字一節，懇切的語(yǔ)言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書(shū)人。魯迅設置的“回”字四樣寫(xiě)法令人回味悠長(cháng)。中國古代科技發(fā)達，而近代則遠遠落后于西方，正是因為知識分子一味“咬文嚼字”，不重實(shí)用。
與小孩分豆吃，一樣可見(jiàn)孔乙己的童真與迂。來(lái)之不易的.茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說(shuō)：‘不多不多!多乎哉?不多也�！北闶琴u(mài)弄學(xué)問(wèn)的體現。
尤為精彩的是孔乙己與看客辯解時(shí)。先時(shí)是：“爭辯道：‘竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事，能算偷么?’”對自己的自欺欺人偷竊行為辯解;然后是：“這回可全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了�！庇眠@種方式自詡清高又逃避他不能進(jìn)學(xué)這一事實(shí);最后一次他出場(chǎng)，頹敗不堪并且放棄了讀書(shū)人的最后一點(diǎn)固執和尊嚴：“這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句：‘不要取笑!’跌斷，跌，跌……‘”�？滓壹旱阶詈笸氏麻L(cháng)衫，改換神情時(shí)，語(yǔ)言也不再著(zhù)意“讀書(shū)人”這一身份……
孔乙己讀后感13
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心情不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì )的讀書(shū)人，生活拮據又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì )和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(cháng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸；短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料；掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣子，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè )……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計也甚鄙視他，說(shuō)話(huà)都不愿與他多講幾句話(huà)，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì )對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的.死訊，在這樣一個(gè)社會(huì )里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自己本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》，心中也感慨萬(wàn)千：人活在世上，必然會(huì )有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有能力，得多伸出援助之手，去幫助他人；若沒(méi)有能力，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )，需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫助……
孔乙己讀后感14
穿著(zhù)破舊長(cháng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著(zhù)傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的`之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它，孔乙己讀后感500字。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì )把他和別的長(cháng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距�？傊�，這是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著(zhù)的是自己的腰包，從不會(huì )關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢(qián)罷了。
不過(guò)，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導，可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾?或是沒(méi)有空，正在忙著(zhù)往腰包里塞錢(qián)，或是根本不愿意去管了。試問(wèn)，在這樣的領(lǐng)導下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢?
現代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(cháng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎?
孔乙己讀后感15
生活依舊機械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內心已經(jīng)默然頹廢。未來(lái)真的很迷惘，現實(shí)泯滅了追求多年的夢(mèng)想。我-----是否失去了追求。
僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀，繼而轉變?yōu)樽载�。時(shí)刻不忘賣(mài)弄自己的“文采”，跟人說(shuō)起話(huà)來(lái)總是故做深奧，甚至有時(shí)候還滿(mǎn)嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現實(shí)而逃避現實(shí)再故做清高，讓別人認為自己有多么高深，而自己真正的現實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個(gè)十足的偽君子。
讀完《孔乙己》之后，我意識到世界上最難的是莫過(guò)于認識自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當我們學(xué)習這篇文章時(shí)都會(huì )嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個(gè)人能看到更深入的問(wèn)題的.本質(zhì)。
孔乙己認識不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現實(shí)遺棄他沒(méi)有與現實(shí)抗爭和改變現實(shí)的雄心和意志，所以他就是現實(shí)的阿Q，只能以自我安慰來(lái)掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最后成為一具荒野棄尸，漂浮的孤魂野鬼。
有些東西人都是必須經(jīng)歷的，我們一路走來(lái)，也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒(méi)有人愿意成為孔乙己，所以我們就必須深入的了解自己認真的面對生活。責人之前先責己，把挫折看成成長(cháng)的機會(huì )，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日有一新，月有一進(jìn)。
成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒(méi)有誰(shuí)能阻止你前進(jìn)的步伐，珍惜生命這個(gè)奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車(chē)之鑒，也是我們的后車(chē)之師，所以他就是“名人”。
孔乙己讀后感16
在暑假期間,我無(wú)意地從魯迅的【吶喊】中閱讀了【孔乙己】這篇小說(shuō)，它給我留下了不可磨滅的印象。
在魯迅筆下的孔乙己，是一位站著(zhù)喝酒,而穿長(cháng)衫的唯一的人，總是滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂的。魯迅透過(guò)這些細微的動(dòng)作描寫(xiě)，把孔乙己的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。
文中的孔乙己不僅是一個(gè)讀書(shū)人,也是一個(gè)低下階層，[他穿的雖然是長(cháng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補,也沒(méi)有洗。]「竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！ ……讀書(shū)人的事能算偷么？」由此可見(jiàn)孔乙己是一個(gè)死要面子，自命清高，自欺欺人的'人。
最初，他雖然科舉失敗，但是因寫(xiě)得一手好字，而能夠自給自足�？上贸詰凶�，常把別人的書(shū)本，紙張，筆硯 等東西也一起帶走。后來(lái)在沒(méi)有人叫他抄書(shū)了。結果因偷竊而被人打斷了雙腿�？吹竭@里，我不禁感到惋惜，替孔乙己十分不值。他本來(lái)有一個(gè)大好機會(huì )，透過(guò)為別人抄書(shū)而賺錢(qián)，再次參加科考。但是他不甘于現狀，所以他決定鋌而走險。在現今社會(huì )中有很多人和孔乙己一樣也抱有這種心態(tài)。學(xué)校里，有些同學(xué)因不想溫習，同時(shí)也想要好成績(jì)便在考試中作弊；職場(chǎng)中，有很多人想不勞而獲，因此侵犯版權，設計抄襲等，在媒體上不絕于耳。社會(huì )中，有很多人貪圖富貴，卻好吃懶做，因此,他們便打劫銀行等,做一些犯法的行為,最后賠上他們的一生。
孔乙己這個(gè)故事發(fā)人深省，魯迅希望透過(guò)這個(gè)故事，警惕我們，世界上沒(méi)有不勞而獲的事情。我們要成功，便要懂得把握機會(huì )，朝著(zhù)目標努力前進(jìn)，才會(huì )成功。
孔乙己讀后感17
者，他用自己的筆來(lái)鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì )有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴(lài)。種。種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習但是由于社會(huì )的，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的'事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，但是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原來(lái)他便用著(zhù)手走來(lái)的，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
孔乙己讀后感18
他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書(shū)人。
他是一個(gè)多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那個(gè)被黑暗勢力所壓倒的一個(gè)人，被勢利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的通過(guò)笑話(huà)他來(lái)招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢(qián)，而且他很善良，只有他會(huì )給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。
沒(méi)有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最后被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話(huà)，成為笑柄，這就是當時(shí)中國人的冷漠、無(wú)情。
他極愛(ài)喝酒，就算最后只剩下那四文錢(qián)，他也沒(méi)有用來(lái)買(mǎi)飯、買(mǎi)藥，還是在明知會(huì )被人嘲笑挖苦的情況下，用那手“走來(lái)”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了；穿著(zhù)一件破夾襖，盤(pán)著(zhù)兩腿，下面墊著(zhù)一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住�！边@段外貌描寫(xiě)越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒(méi)有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面對這樣的孔乙己仍然會(huì )笑著(zhù)說(shuō)：“你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”仍然會(huì )窮追猛打：“要是不偷，怎么會(huì )打斷腿？”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當時(shí)要選擇棄醫從文。如果中國人的`思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。當時(shí)中國最需要的是改變人們的精神面貌。他終于下定決心，棄醫從文，用筆寫(xiě)文喚醒中國老百姓。
孔乙己讀后感19
這是一篇短文，是魯迅《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的是嘲笑那些社會(huì )敗類(lèi)和背叛者。他用自己的筆鼓勵中國人堅持反抗。在《孔乙己》中，作者用細致的寫(xiě)作風(fēng)格嘲笑像孔乙己這樣懶惰的“書(shū)呆子”，但心里總有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的腐敗失��；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸自己沒(méi)有生活在這個(gè)時(shí)代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒的人不信任政府。各種原因讓我淚流滿(mǎn)面。
雖然孔乙己穿著(zhù)長(cháng)衫，但他不希望其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯。相反，他像那些站在柜臺前喝酒的窮人一樣，他穿的.衣服也很破舊。他好像好幾年沒(méi)洗了�？滓壹赫娴暮芟雽W(xué)，但是因為社會(huì )的腐敗失敗，只能讓他不明白假裝理解，他有能力，但因為他不被別人樂(lè )觀(guān)，導致他懶惰，他幫助別人寫(xiě)作被別人質(zhì)疑，所以放棄他能做的事情，之后，他只能靠偷東西來(lái)維持活力，但經(jīng)常被發(fā)現，被打斷退休，還在酒店欠了19筆錢(qián)。
文章寫(xiě)道：他從破衣袋里掏出四文大錢(qián)，放在我手里。當他看到他手里滿(mǎn)是泥時(shí)，他開(kāi)始走了過(guò)來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，他喝完酒，然后坐在別人的笑聲中，用這只手慢慢走了�？滓壹旱耐缺淮驍嗔�，只能用手走路。路人不僅沒(méi)有同情他，還可憐他，甚至嘲笑他，體現了舊社會(huì )的麻木。
想象一下孔乙己，想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被嘲笑的生活，但我們過(guò)著(zhù)衣食住行的生活。他們穿著(zhù)破舊的衣服，我們總是買(mǎi)一些品牌的衣服。值得反思嗎？
孔乙己讀后感20
孔乙己——一個(gè)熟悉的名字，從小到大不知聽(tīng)了多少遍。
懷著(zhù)一顆好奇的心去看這篇文章，這篇老師將要講的課文。無(wú)疑，這應該是我最認真的一次預習了。
他那悲慘的一生，他所謂的`無(wú)助與可憐，在我的心中畫(huà)下一個(gè)個(gè)符號。他又窮又懶，但卻還自命清高；他自欺欺人，但卻還死要面子；他迂腐不堪，但卻等級明確。我覺(jué)得他很可笑吧，明明沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)但卻非要裝出一番書(shū)生風(fēng)范，應該是在安慰自己吧。
他原先擁有一份替人抄書(shū)的差事但卻好吃懶做，不到幾天便連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個(gè)疑問(wèn)，他不是自認為自己是一個(gè)讀書(shū)人么，那他為什么還要連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤？為什么要去做偷盜的事情？他這種行為配得上“讀書(shū)人”的稱(chēng)號嗎？顯然，在我心中的答案是“不能”。一個(gè)舉止如此低俗的人還自命清高，真是注定的可悲。
孔乙己那高不成低不就的心態(tài)，也算是他一生悲慘的重要原因吧。他成天渴望著(zhù)一天能考取功名，得到高官俸祿，但卻不為現實(shí)好好思量。他不去反思，更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭，加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場(chǎng)吧。一個(gè)認不清自己的人，一生，注定可悲。
孔乙己所處的那個(gè)年代已經(jīng)日行漸遠，但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞，一定要認清自己。
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