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人間失格讀后感

時(shí)間:2023-01-31 19:35:51 讀后感 我要投稿

人間失格讀后感(匯編15篇)

  當品讀完一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以,下面是小編為大家收集的人間失格讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

人間失格讀后感(匯編15篇)

人間失格讀后感1

  “人的一生在追求什么”金錢(qián),名利,長(cháng)生……相信答案會(huì )有很多很多,然而,有一個(gè)人,他在追逐的,是死亡,以自己的身軀給予自己死亡,也就是自殺。他的名字是太宰治。

  而太宰治先生帶給我更多的震撼,則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中!度碎g失格》描寫(xiě)了主角大庭葉藏從青少年到中年,為了逃避現實(shí)而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我的否定的過(guò)程,同時(shí)也抒發(fā)自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛(ài)的情愫……透過(guò)主角葉藏的人生遭遇,太宰治可說(shuō)巧妙地將自己的一生與思想表達出來(lái),因此也可算是他半自傳性作品,并且藉此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題,從滯澀的文中更可體會(huì )其內心深切的苦楚,在完成本篇作品之后,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為自己劃下最后的句點(diǎn)。生存還是死亡,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。

  人的一生都在追求什么呢?

  “與其紀念他的'生,不如紀念他的死!笔呛笕藢@位一生多次求生直至1984年結束生命的無(wú)賴(lài)派大師的評價(jià)。亦或許,死亡是太宰治先生的一種重生吧。

  人間失格,即為喪失了做人的資格。小說(shuō)從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現著(zhù)太宰治先生眼中自己那“充滿(mǎn)羞恥的一生”,是一篇半自傳體小說(shuō)。

  《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。

人間失格讀后感2

  不得不非常遺憾地說(shuō),《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開(kāi)讀卻無(wú)力繼續的讀物,這是一件令人苦惱的事情。

  慢慢感知,書(shū)猶人也,有其內在的氣息。氣息相投,相得益彰?磥(lái),太宰的文字與思想,不是我喜歡的風(fēng)格。

  記得去年從圖書(shū)館借來(lái)時(shí),僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心,想堅持著(zhù)讀讀,“好奇心的驅使:不吃豬肉,只為見(jiàn)豬如何走”。這樣想著(zhù),僅僅開(kāi)了個(gè)篇,還是撂下了。

  新年伊始,又把該書(shū)列進(jìn)書(shū)單,并特到新華書(shū)店采購,只希望能靜下心來(lái)慢慢品讀。用了一整天的時(shí)間,細致讀完,仍是無(wú)法從麻木中自拔。一個(gè)認為失去當人資格的人去寫(xiě)人生,是帶著(zhù)怎樣的人生態(tài)度呢?消沉、病態(tài)?

  開(kāi)篇說(shuō)!拔以(jiàn)過(guò)那男人的三張照片!

  這三張照片從作者的描述上來(lái)看,幼年的一張、學(xué)生時(shí)的一張、中年的一張,都不令作者滿(mǎn)意,甚至有些古怪,古怪的.不像人。

  這是作者對自己極為不滿(mǎn)意的一種人格體現。作者在寫(xiě)這些文字的時(shí)候,我猜測一定是病了,精神上的傷痛引起的疾病,充斥在每一個(gè)文字里,使人趣味黯然。沒(méi)有哪本書(shū)令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡(jiǎn)介,發(fā)現,讀者的感覺(jué)是對的,他原來(lái)是一位生活的消沉著(zhù),一直在死亡線(xiàn)上徘徊的人。

  這樣的書(shū),不讀也罷。

人間失格讀后感3

  太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,閑下來(lái)去看了看這本著(zhù)作。驚訝的發(fā)現才255余頁(yè),居然不是冗長(cháng)的故事,倒是讓我更能靜心讀下去。

  不過(guò)一個(gè)下午便看完了整本書(shū),大概不同階級的人看這本書(shū)會(huì )有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦,是在家庭富足,揮霍享樂(lè )之后帶來(lái)的精神上的虛無(wú)。而我們,大多是平凡眾生,為生活焦慮,幾乎沒(méi)有閑暇的.時(shí)光去思考自己真正人生的定義。

  對于前半部分的阿葉,我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦,煩惱著(zhù)不知所謂的事情。越往后看,逐漸理解,我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價(jià)別人的苦痛。為生活也好,為身體也好,為與這世界格格不入也好,都是苦痛,沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的,對于當事人來(lái)說(shuō),每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。

  看完全書(shū),我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現實(shí)世界的格格不入,讓他少年白頭,用煙酒女人麻痹自己,自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,他們實(shí)實(shí)在在應該是自由的大師,卻被污濁冰冷的現實(shí)桎梏,變?yōu)樗疁侠锏某羰^,眼看著(zhù)自己污濁。這種痛苦,比死亡來(lái)的可怕。

  又想到現在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代,無(wú)數人在重復著(zhù)這種痛苦。為社會(huì )感到悲哀。

人間失格讀后感4

  你永遠不知道在一個(gè)樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗甚至能時(shí)時(shí)刻刻給你帶來(lái)快樂(lè )的人心中有著(zhù)怎樣的世界。

  在葉藏眼中這個(gè)世界和他格格不入,他毫無(wú)頭緒,不知怎么融入。

  常有人說(shuō)他幸福,他卻總覺(jué)得自己身陷地獄。

  于是他偽裝自己,做一個(gè)給別人帶來(lái)快樂(lè )的“小丑”,以此來(lái)維系與人類(lèi)的聯(lián)系。

  他能騙過(guò)世人卻騙不過(guò)自己,于是在一邊逗樂(lè )的同時(shí)一邊痛苦著(zhù)。

  給人們帶來(lái)歡樂(lè )的那個(gè)自己并不是真的自己。

  真實(shí)的自己隱藏在厚厚的'殼中,不會(huì )被人們所接受。

  在經(jīng)歷了自殺未遂,休學(xué)自謀生路,妻子被玷污等事件后,葉藏徹底崩潰。

  他醉酒,他沉湎藥物,他完全無(wú)法理解這個(gè)世界,最終精神失常進(jìn)了精神病院。

  人間失格的意思是喪失了做人的資格。

  在葉藏生活的時(shí)代是日本戰敗后的時(shí)期,整個(gè)社會(huì )似乎也充滿(mǎn)了頹廢的氣質(zhì)。

  葉藏小的時(shí)候得不到父母的認同,成年后仍然得不到當時(shí)社會(huì )的認同,以至于認為自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格。

  書(shū)中有一個(gè)故事讓我印象深刻,水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔,卻在看到燈塔里一家團圓的景象后不忍打擾放棄求生的機會(huì )。

  這種不打擾應該深深的刻入了太宰治的骨髓里,纖細敏感,自殺五次,最終在完成《人間失格》的當年也自殺身亡。

  他或許也和水手一樣,已經(jīng)拼命在求生了,卻發(fā)現自己不配打擾人世間的美好幸福。

  而我知道人間永駐希望。

人間失格讀后感5

  故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著(zhù)作者的前半生。

  “他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣,只為搞笑;也行因為怕父親掃興而在半夜潛入客廳在父親的本子上寫(xiě)上‘獅子’二字,只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過(guò)是為掩蓋自己的`憂(yōu)郁和敏感,偽裝成純真無(wú)邪的樂(lè )天派,塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè )的怪人。他對這個(gè)世界太過(guò)畏懼,認為世人比獅子、鱷魚(yú)甚至恐龍都要可怕。他曾說(shuō)過(guò)“面對世人,我總是怕到發(fā)抖”他太過(guò)敏感,太過(guò)小心翼翼,以至于最后被送進(jìn)了瘋人院。面對世人,他總是怕到發(fā)抖,而面對這個(gè)世界,他又何嘗不是呢。

  他在家之時(shí),做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí),家父要為孩子們采購禮物,便讓孩子們寫(xiě)下自己的心愿單。他并無(wú)所求,準確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想,于是父親對著(zhù)他問(wèn)想不想要舞獅,他莫不作答?墒钱攧e人都睡去時(shí),又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求,寫(xiě)下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀不該擁有的“欺詐”的人格。

  最后,他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

  人生并非一帆風(fēng)順,生活會(huì )告訴你,哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真,只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求,適者生存罷了。

人間失格讀后感6

  “我這一生,盡是無(wú)恥之事!比毡救鬅o(wú)賴(lài)派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫(xiě)到。

  原文的標題直譯過(guò)來(lái)淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看,這似乎都是一部不會(huì )令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應出來(lái)的,真真切切存在著(zhù)的,這人世間最陰暗的一面,確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此,我才被它深深打動(dòng)。

  對于前半部分的.阿葉,我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦,煩惱著(zhù)不知所謂的事情。越往后看,逐漸理解,我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價(jià)別人的苦痛。為生活也好,為身體也好,為與這世界格格不入也好,都是苦痛,沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的,對于當事人來(lái)說(shuō),每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。

  看完全書(shū),我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現實(shí)世界的格格不入,讓他少年白頭,用煙酒女人麻痹自己,自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,他們實(shí)實(shí)在在應該是自由的大師,卻被污濁冰冷的現實(shí)桎梏,變?yōu)樗疁侠锏某羰^,眼看著(zhù)自己污濁。這種痛苦,比死亡來(lái)的可怕。

  又想到現在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代,無(wú)數人在重復著(zhù)這種痛苦。為社會(huì )感到悲哀。

  生死本就是困局,沒(méi)有人能逃得過(guò)的,誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光,一邊蓄力植根土壤,唯明唯暗都不足以活命。

人間失格讀后感7

  人間失格~喪失了做人的資格,這是主觀(guān)的一句敘述,作者就是這樣一個(gè)自卑到絕望的人,讀書(shū)我總覺(jué)得是橫看成嶺側成峰。角度和側重點(diǎn)都是自己主觀(guān)的感悟,沒(méi)有對錯,只有是否合適,這本書(shū)我覺(jué)得要有陽(yáng)光心態(tài)的外向的人去看蠻好,因為長(cháng)生之花,最絢爛美麗的生物多生長(cháng)在腐朽,潮濕陰暗的接近死亡與絕望的地方,但是我覺(jué)得的它的存在就代表著(zhù)一種希望,人性都是有弱點(diǎn)的,不是每個(gè)人都能輕松的去面對自己的陰暗面,讀這本書(shū)前,我不理解抑郁能給人帶來(lái)的危害究竟有多大,

  天真的以為只是自己主觀(guān)的恐嚇自己,自損,怯懦,但是看了作者很多的心理描述,我覺(jué)得它真的可能是一種病,跟感冒一樣,需要治療,不是主觀(guān)上單純對自己的恐嚇,也不是一兩句那么簡(jiǎn)單,有人說(shuō)這是一本致郁的書(shū),我覺(jué)得看起來(lái)相對輕松,因為很多人的'視角可能更多的是同情,憐憫,雖然有很多跟自身相似的陰暗會(huì )讓人覺(jué)得不舒服,但是整體上像是在讀別人的故事,沒(méi)有融入其中就很難有那種震懾和傷害,畢竟多數人還是正常的,不過(guò)過(guò)于低沉的,可能會(huì )帶來(lái)困擾。

  不過(guò)總結一下我還是覺(jué)得,人間失格是作者覺(jué)得自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格,因為自己的軟弱,曲意逢迎,從小就變態(tài)的心理人格,但是也告訴了我們,這都是他自己以為,所以做人要有一個(gè)強大的人格自信 積極,事情總會(huì )解決,相信自己才是一切力量的源泉,水不盡因有源,人生需要戰斗的事情太多太多,修行就是培養一個(gè)堅強的意志,用于承認自己的弱點(diǎn),接受他,努力變的強大。

人間失格讀后感8

  《人間失格》是躺在書(shū)架里好久的一本書(shū),翻了幾頁(yè),深感壓抑,便再沒(méi)有讀起。直到前幾天學(xué)弟說(shuō)他在讀,又恰好成立讀書(shū)小組,便又和這書(shū)重逢。

  坦白說(shuō),讀這本書(shū)的時(shí)候,我不是在看葉藏的故事,而更像在回顧和剖析過(guò)去的我。這一過(guò)程是痛苦而艱難的,卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過(guò)程中,我一直都在問(wèn)自己:我們該以什么樣的態(tài)度去面對過(guò)去?假若你也曾有過(guò)一段晦澀孤寂的時(shí)光的話(huà)。

  對于有的人來(lái)說(shuō),相比活著(zhù),死亡真的不可怕。

  讀《人間失格》,能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺(jué)得同情,因為“同情”總是給他人,而《人間失格》里的種。種陰暗,總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫生,以為看到的是“他人即地獄”,殊不知,自己才是地獄。

  我們每個(gè)人茍活于世,除了見(jiàn)諸于朋友圈的種。種正能量,總還有更多的.陰暗情緒纏繞著(zhù)我們。有時(shí)候你隱隱的感覺(jué)到了它,卻又難以具體描摹,甚至不敢面對,便放它匆匆溜走,如果你不幸并非生性樂(lè )觀(guān)之人,那么諸多頹喪會(huì )更加肆無(wú)忌憚的在你內心肆虐。后來(lái)那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海,幻化成一本《人間失格》。

  我很遺憾,葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格,是他在做出了那么多努力之后發(fā)現,他終究還是無(wú)法做一個(gè)正常人,他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。更可悲的是,這些并非是別人的過(guò)錯,而是他自己。是他的靈魂出了問(wèn)題,難以修補。這無(wú)疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。他再也沒(méi)有勇氣,也找不到辦法去融入人間了。

人間失格讀后感9

  人間失格大正和昭和時(shí)代下的矛盾體,讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評分最低的一本,然而然而當初買(mǎi)的時(shí)候是因為折價(jià)書(shū)籍,翻譯閱讀上并沒(méi)有帶來(lái)不暢快。

  一共收錄六目錄,我看了人間失格一目錄字數不多約莫兩小時(shí)。

  因為之前看了《東京百年史》,所以對那個(gè)時(shí)代的`文人小說(shuō)家多少帶了一點(diǎn)世界社會(huì )影響的眼鏡去看,也便使得對這樣的小說(shuō)或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒(méi)有衍生出救世反抗的力量,并不那么追隨的心境來(lái)。

  那個(gè)時(shí)代陰陽(yáng)怪氣,慌亂矛盾表里不一社會(huì )思潮野風(fēng)一般,誰(shuí)都說(shuō)不來(lái)誰(shuí)是正確的,誰(shuí)都急切證明自己劍走偏鋒,不少雖然要謹慎的大歷史觀(guān)來(lái)看個(gè)人,卻也正是一大堆這樣的個(gè)人生滅可能才推動(dòng)著(zhù)一個(gè)社會(huì )的車(chē)輪吧,地震空襲太多的絕望了,反倒是如川端康成這般的帶著(zhù)微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開(kāi)出美麗和希望來(lái)才稱(chēng)呼為不枉人世,甚至在世界上受到認同,拿下文學(xué)獎。轉而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如,在這樣矛盾的世間存活,野狗一般,是傷己傷人,越是求越是無(wú),確是多數人的現狀,只得一條跳進(jìn)大川。那是缺少進(jìn)步教育獨立人格封建殘存的時(shí)代。

  家庭的溫暖和認同,很重要家庭里面的成員也需有自己的獨立空間,一言難盡其主人翁的酸苦弱雞,改變吧青年選擇不了時(shí)代就換一種想法積極推動(dòng)一些事情吧。

人間失格讀后感10

  今天終于把這部名篇粗略地讀完了,對于某些心理活動(dòng)的刻畫(huà)打心底有了許多感觸,雖然引發(fā)了自己一些負面情緒,但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫(huà)功力。

  《人間失格》描述了一個(gè)孤獨無(wú)助的靈魂,置身于人世間,看似無(wú)異于他人一樣生存著(zhù),但始終無(wú)法理解人類(lèi)的生活,恐懼人類(lèi),卻又無(wú)力反抗,只能逆來(lái)順受討好人類(lèi),身在人類(lèi)當中,靈魂卻彷徨在人世之外,被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔,這個(gè)人就是主角大庭葉藏,葉藏是一個(gè)對人類(lèi)充滿(mǎn)恐懼,只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類(lèi)相處,直到死都無(wú)法理解人類(lèi)的這樣一個(gè)人。

  “生而為人,我很抱歉”,這是我讀這本書(shū)印象最深的一句話(huà)!度碎g失格》是我讀過(guò)的書(shū)當中比較特殊的一本,本書(shū)一直被認為是作者的自傳體小說(shuō),和作者的生平高度一—致,作者太宰治寫(xiě)完這本書(shū)之后沒(méi)多久,第五次自殺,成功辭世,對他來(lái)說(shuō),這大概是最好的.解脫。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡,真實(shí)而又深刻,小說(shuō)主人公葉藏酗酒,放逐自我,用藥物麻痹自。我,自殺,輾轉于多個(gè)女人之間,藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂,他痛苦不堪,卻又無(wú)法掙脫。

  非常沉重的獨白,是人生絕望的極致,太了解人生,也就絕對悲觀(guān),這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇;钤谧约旱氖澜缋,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海,春暖花開(kāi),做一個(gè)幸福的人,即便生活有著(zhù)再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!

  人間失格,讀過(guò)便相當于一—次心靈的洗禮,洗禮過(guò)后,依然要重復著(zhù)日復一日的生活,并告誡自己,要好好的活。

人間失格讀后感11

  今天終于把這部名篇粗略地讀完了,對于某些心理活動(dòng)的刻畫(huà)打心底有了許多感觸,雖然引發(fā)了自己一些負面情緒,但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫(huà)功力。,《人間失格》描述了一個(gè)孤獨無(wú)助的靈魂,置身于人世間,看似無(wú)異于他人一樣生存著(zhù),但始終無(wú)法理解人類(lèi)的生活,恐懼人類(lèi),卻又無(wú)力反抗,只能逆來(lái)順受討好人類(lèi),身在人類(lèi)當中,靈魂卻彷徨在人世之外,被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔,這個(gè)人就是主角大庭葉藏,葉藏是一個(gè)對人類(lèi)充滿(mǎn)恐懼,只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類(lèi)相處,直到死都無(wú)法理解人類(lèi)的這樣一個(gè)人。

  “生而為人,我很抱歉”,這是我讀這本書(shū)印象最深的.一句話(huà)!度碎g失格》是我讀過(guò)的書(shū)當中比較特殊的一本,本書(shū)一直被認為是作者的自傳體小說(shuō),和作者的生平高度一-致,作者太宰治寫(xiě)完這本書(shū)之后沒(méi)多久,第五次自殺,成功辭世,對他來(lái)說(shuō),這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡,真實(shí)而又深刻,小說(shuō)主人公葉藏酗酒,放逐自我,用藥物麻痹自.我,自殺,輾轉于多個(gè)女人之間,藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂,他痛苦不堪,卻又無(wú)法掙脫。

  非常沉重的獨白,是人生絕望的極致,太了解人生,也就絕對悲觀(guān),這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇;钤谧约旱氖澜缋,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海,春暖花開(kāi),做一個(gè)幸福的人,即便生活有著(zhù)再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!人間失格,讀過(guò)便相當于一-次心靈的洗禮,洗禮過(guò)后,依然要重復著(zhù)日復一日的生活,并告誡自己,要好好的活。

人間失格讀后感12

  《人間失格》又名《喪失為人的資格》,作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇中,借由葉藏的獨白,窺探太宰治的內心世界,一個(gè)“充滿(mǎn)了可恥的一生”。

  描寫(xiě)了主角從青少年到中年,為了逃避現實(shí)而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐,酗酒,自殺,用藥物麻痹自己等階段,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過(guò)程中,同時(shí)也抒發(fā)自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛(ài)的情愫。

  很喪的一本書(shū),看完了才明白人間失格的意思,里面很多很多心里障礙感覺(jué)是自己心理失衡場(chǎng)景的最佳還原,好像有一個(gè)人直接把你心里那個(gè)永遠的少年揪出來(lái)扔在你面前,沒(méi)有人想喪失為人的資格,當你處于或走向失格的.時(shí)候不妨讀一讀,給自己一個(gè)大大的警鐘

  這是一部極端頹廢式的自傳體小說(shuō),這整本書(shū)給我們呈現的就是作者本身極為復雜矛盾的人格,沒(méi)辦法和自己、和這個(gè)世界握手言和。

  用前言中的話(huà)說(shuō)就是:“太宰治似乎是把懦弱作為一種出發(fā)點(diǎn),甚至是一種武器,以進(jìn)為退地向所謂的‘強者’、向偽善的人生和社會(huì )公開(kāi)宣戰,從而彰顯出一種別樣的強大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對世間的認知永遠是靜止的,甚至不乏極端的成分,并依靠這種極端而成就了一種決不妥協(xié)的純粹性!

  《人間失格》的文字是消極的,《人間失格》作者是消極的,但《人間失格》所帶來(lái)的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》,那么,他一定會(huì )變成“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

人間失格讀后感13

  故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著(zhù)作者的前半生。

  他出生在日本東北部的一個(gè)世家中,從小膽小,怯懦,對世間的一切都十分不解,天真的外表下本該是歡笑與游戲,可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具,透過(guò)外表下窺探心靈,卻發(fā)現他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。

  他在家之時(shí),做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí),家父要為孩子們采購禮物,便讓孩子們寫(xiě)下自己的心愿單。他并無(wú)所求,準確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想,于是父親對著(zhù)他問(wèn)想不想要舞獅,他莫不作答?墒钱攧e人都睡去時(shí),又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求,寫(xiě)下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀不該擁有的“欺詐”的人格。

  而后,便開(kāi)啟了枯燥的校園生活,還是一樣的耍寶,一樣的逗樂(lè )眾人,一樣的'討好這個(gè)世界。這是出現了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙,便想著(zhù)避開(kāi)他?梢苍S是上天開(kāi)了個(gè)玩笑,使他們越相互避又相互靠近。對他來(lái)說(shuō)“竹一”是“知己”亦或是“天敵”!爸褚弧钡念A言也幾次改變他的人生。

  “女生一定很容易迷戀上你”!爸褚弧钡念A言斷定了我生活的走向,“殉情”,“自我放逐”,“酗酒”,“自殺”,“藥物麻痹”,無(wú)一種墮落不是由女生而起,當然其中最多的還是他自己對于生的無(wú)知,對死的無(wú)望,對世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎,以酒精及藥物來(lái)麻痹痛苦現實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”,一天天茍活于世,人格早已失去,他所透支的,只不過(guò)是殘缺的生命。

  最后,他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

人間失格讀后感14

  我有些理解阿葉,不停地用酒精,用女人來(lái)證明自己的存在。讀完《人間失格》,我沉默了許久,不知道從何說(shuō)起,又有許多想說(shuō)。

  悲哀和不幸的人總是格外能感知同類(lèi),也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引,甚至一度當作救贖。瘋子的話(huà)沒(méi)有人信,即使并不是瘋子,有人大聲嘶吼反駁否認,回應的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑,反正人都想要找點(diǎn)什么樂(lè )子活著(zhù)。

  阿葉的每一次縱情似乎都并沒(méi)有讓自己得到救贖,而是去了更深的深淵,直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰戰兢兢如履薄冰的活著(zhù),伸頭試探又打回深淵,假面戴得看起來(lái)越來(lái)越自然,要不是難以逃避的`恐懼,怎么做得到小丑般逗樂(lè )。

  雖說(shuō)為了縱情的歡樂(lè )不惜悲哀接踵而至,可是每一次期望何嘗不是一次死亡,阿葉死了很多次,于是真的死了。

  再黑暗的深淵都會(huì )隱約有一些光,像良子,可是世人那容得下良純,也難怪都失去未來(lái),倒是多了許多不幸的阿葉,酒館老板娘。傷口傳來(lái)的痛楚反倒成了對傷口的情感,阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年,可是傷口的痛楚總有一天會(huì )超越對傷口的情感,于是除了死亡一無(wú)所解。

  我不確定死亡是否意味著(zhù)拯救和解脫,倒是好像無(wú)數人都選擇用死亡救贖自我。海子是,三毛是,阿葉也是,許許多多的人都是,可是我大概不會(huì )。死亡救不了我,唯有愛(ài),唯有陽(yáng)光能讓我一次次死亡又重生。

人間失格讀后感15

  離海岸線(xiàn)很近的海邊,并排長(cháng)著(zhù)二十多棵黑色樹(shù)皮的粗大山櫻樹(shù)。新學(xué)年伊始,這些山櫻樹(shù)上便生出黏黏的褐色嫩葉來(lái),在藍色海面的映襯下,綻放出絢麗的花朵。不久,到了落英繽紛時(shí)節,花瓣便會(huì )紛紛落入大海,鋪滿(mǎn)一層海面,然后又隨波濤沖回到海邊去了。

  第一次讀太宰治的書(shū)時(shí),年少不知曲中意,到現在再聽(tīng)已是曲中人了。難免會(huì )有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。七十年前的作品,再七十年后依舊屹立在文學(xué)豐碑上,足以見(jiàn)證這本書(shū)的意義。有人說(shuō)這本書(shū)會(huì )使人沉淪消極,有人說(shuō)讀不懂這本書(shū)是幸福的,而我卻說(shuō)讀這本書(shū)的過(guò)程是一種解脫。

  太宰治人生中自殺了五次,一個(gè)出身富裕,卻又與人類(lèi)格格不入的人,是一名天才作家。同時(shí)又是日本左翼政黨共產(chǎn)主義的擁簇者,這大概是他第一次自殺的原因。最后他終于解脫,留下了傳世神作,被不少人不理解的人視為草芥,卻也有人將他奉若神明,包括我。

  他在文中并未提及為何自殺,需要讀者自己慢慢體會(huì )。他是沉默著(zhù)崩潰,自我墮落的過(guò)程竟然引起了我的共鳴。直到書(shū)讀了一半我才知道人間失格的含義,失去做人的資格。而那句生而為人,我很抱歉。并不出自這本書(shū),只是一大批跟風(fēng)者說(shuō)出的網(wǎng)絡(luò )熱詞罷了。

  若能避開(kāi)猛烈的歡喜,自然也不會(huì )有悲痛的來(lái)襲。這句話(huà)很喪,很符合當代青年人的朋友圈。而太宰治卻用生命告訴我們,活生生的人就是要猛烈的愛(ài),能承受來(lái)襲的悲痛。

  太宰治用自己充滿(mǎn)恥辱的'一生來(lái)告訴世人,如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力,而自我墮落與意志消沉在生命中結合起來(lái),與生的希望抗爭到高潮,最后落得這樣的下場(chǎng),難免讓人唏噓。

  最后用一段人間失格里我喜歡的段落結尾現在天氣開(kāi)始變得很冷很冷,萬(wàn)物的隔閡大概也會(huì )變的越來(lái)越大吧。

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