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《小石潭記》讀后感19篇
認真讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的《小石潭記》讀后感，歡迎大家分享。
《小石潭記》讀后感 1
他從小丘向西走了一百二十步，隔著(zhù)竹林聽(tīng)到了似珮環(huán)碰撞般的水聲，心中為之一樂(lè )，便“伐竹取道，下見(jiàn)小潭�！�
水格外清涼，青蔥的樹(shù)木和翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牟連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中約有百來(lái)條魚(yú)游來(lái)游去，似乎在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么可以依傍的。陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石頭上。此時(shí)一切的美好景物都令寄情山水的他感到無(wú)比舒適，在那一瞬之間他甚至產(chǎn)生了一種錯覺(jué)，覺(jué)得這就應該是他生活的全部，要是一輩子都住在這多好啊。歷經(jīng)嚴冬的他似乎感到了一點(diǎn)光，一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)希望。
可是，你甘心嗎？
剎那間，喜悅之情散盡，他像是被從溫室扔了到冰池中，寒冷穿進(jìn)了他只的心里，透進(jìn)了他的骨子里，一陣陣孤寂，一陣陣悲愁向他襲來(lái)。他突然感覺(jué)自己是那么落莫，那么無(wú)助，自己就像一把好把腐朽的木椅，渾身上下都在吱吱作響。他似乎又想起了自己起初參加革新時(shí)候那股“春風(fēng)得意馬蹄疾”的勁，認為一切都會(huì )便變好，可惜他想錯了。他的.志向，他的理想，全被扔進(jìn)了一臺叫做“現實(shí)”的巨大磨盤(pán)里，被磨成粉、磨成渣，連同他的全部希望一起像廢品一般扔掉。在柳宗元的那個(gè)年代，理想，是最不值錢(qián)的。
他絕望了，一切的景物都幻滅破碎，如同他那顆殘破的心一般。名為“希望”的荊棘之路使他渾身都在流血，但這條路卻仿佛永遠望不到盡頭。
于是，在他眼前，便只剩下了“其岸勢大牙差互”“”寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃�！�
他記下了這番景色，便匆匆離去了。
《小石潭記》讀后感 2
《小石潭記》，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫(xiě)的一篇散文，在寫(xiě)這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無(wú)可事事，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來(lái)排遣心中的愁?lèi)�，�?xiě)下很多詩(shī)詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中�！缎∈队洝繁闶瞧渲兄�(zhù)名的一篇。
《小石潭記》全篇以寫(xiě)景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的'小潭，潭中魚(yú)兒自由自在歡快的鬧著(zhù)，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。
文章語(yǔ)言也很恰如其分，比如“皆若空游無(wú)所依”用“空游”兩字形象的寫(xiě)出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，言簡(jiǎn)意賅，寫(xiě)出了作者經(jīng)過(guò)觀(guān)察后獨到的體會(huì )。
初讀這篇文章還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數第二段寫(xiě)出四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，為何又在最后一段專(zhuān)門(mén)再點(diǎn)明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫(xiě)得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來(lái)突出自己寂廖的心情。
這樣美麗的景色，開(kāi)始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著(zhù)景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。
從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個(gè)道理，在讀書(shū)過(guò)程中，要敢于疑問(wèn)，再認真思考，不管后來(lái)解決了這個(gè)問(wèn)題沒(méi)，你都收獲了一個(gè)思考的過(guò)程。
《小石潭記》讀后感 3
最近我學(xué)習了《小石潭記》這篇文言文，通過(guò)這篇文言文的學(xué)習，柳宗元把我帶入到了這個(gè)世界，閉上眼，那一副副美麗的畫(huà)卷呈現在我的眼前。這篇文章即寫(xiě)出了小潭中水的清澈，飄忽不定的魚(yú)兒，東游西游而給人們帶來(lái)的歡樂(lè )，也寫(xiě)出了在小潭的周?chē)纳罾浼诺姆諊�，突顯出一片凄涼，傷感還有幾分低沉。
初讀這篇文言文時(shí)我心里也還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數第二段寫(xiě)出四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，人很少，地方也很清靜，但為什么又會(huì )在最后一段專(zhuān)門(mén)再點(diǎn)明同游的人呢？是為了點(diǎn)名出他們對于知識的'向往嗎？其實(shí)，這樣美麗的景色，一下子就讓我進(jìn)入了這種境界，一開(kāi)始作者忘記了自己被貶的凄涼，隨著(zhù)景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情。
清晨，當陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著(zhù)光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。再往西南方向望去，溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，水中的魚(yú)兒歡快的游著(zhù)，時(shí)不時(shí)的與游人玩耍，這就是每一個(gè)人心目中的向往仙境��！在這美麗的風(fēng)景中，如果換做是我，我一定會(huì )好好的玩一番，因為在這里，可以享受到不同的風(fēng)景，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)，如魚(yú)兒一般自由自在，大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量，讓我重新充滿(mǎn)活力。走進(jìn)這個(gè)地方，不同的大自然氣息就讓我陶醉其中，讓我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，這個(gè)如人間仙境的地方，帶給我們的是不同的體驗，展現出來(lái)的是不同的美景。
《小石潭記》讀后感 4
不知有多少年，或許從它存在于這個(gè)世上的那天開(kāi)始，就未曾有人發(fā)現過(guò)這被翠綠環(huán)合的小石潭。雖無(wú)人欣賞，卻依舊美麗，一直靜靜地呆在這里。
永州十年，柳宗元游歷山水來(lái)排解自己滿(mǎn)腔憤懣，并寫(xiě)下心中的憂(yōu)郁：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！彼驮谶@樣一個(gè)陌生的地方，帶著(zhù)一個(gè)罪名，終日惶恐。不過(guò)他或許是幸運的吧。因為在這里，他遇上了許多美麗的景色，更是遇見(jiàn)了那和他命運相仿的小石潭。
竹林深處，被翠綠匿蔽著(zhù)的地方有一汪潭水�？拷哆叺牡胤�，石塊為嶼，為嵁，為巖，還有許多整塊的'石頭靜靜地躺在水底。周?chē)纳n翠與潭中的湛藍形成鮮明的對比，不免讓人眼前一亮。
水中的魚(yú)兒也不知在這呆了多久，四周的一切本是那么安靜，突如其來(lái)的一行人讓水中的魚(yú)兒覺(jué)得新奇，在水中快活地游來(lái)游去。被太陽(yáng)斜射的水面上泛著(zhù)粼粼白光，周?chē)^的影子也投射在水里。
再向西南方向望去，泉水像北斗星那樣曲折，又像蛇一樣蜿蜒前行。遠處的水流若隱若現，看不到盡頭。在視力可見(jiàn)最遠處什么也沒(méi)有，還是一片竹林和潭水�？赡莾悍路鹩惺裁茨Я�，讓人忍不住盯著(zhù)它看�？粗�(zhù)這一條曲折蜿蜒的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的從前。
他笑了笑，坐下了�？粗�(zhù)眼前的美景，寫(xiě)下了這篇《小石潭記》。
不知為何，突然覺(jué)得有些悲涼。是環(huán)境和天氣的因素呢？還是自身的緣故呢？眼前的景色已經(jīng)不像起初那樣令人眼前一亮了，綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種凄涼的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，離去了。
他離去后，剩下的，就又是這孤寂的一汪潭了。
《小石潭記》讀后感 5
一個(gè)清麗幽美的小石潭，這是多么令人神往的地方。而被貶的柳宗元在這里卻感受到了一陣的凄涼與心寒。
柳宗元是一個(gè)文學(xué)才子，二十一歲便考中了進(jìn)士入朝為官。被貶時(shí)他正當而立之年。人生的路還很長(cháng)，可他卻被一貶再貶，再難走回官場(chǎng)。他只不過(guò)是一個(gè)想報效祖國的賢臣，而命運的玩笑，使他就此而止了。
“永州八記”便是他的心病與山水之間碰撞的產(chǎn)物。他將自己的后半生寄情于美景之中，他已然成了景，而景中也處處是柳宗元的故事。內心的失落、凄涼、孤獨乃至苦悶、悲憤，在他的筆下化為一篇篇的佳作，我們從中認識到了一個(gè)熱愛(ài)山水，更熱愛(ài)國家的柳宗元，只為實(shí)現自己的理想，卻只有在這里游山玩水，無(wú)所事事，無(wú)可奈何。
中華上下五千年的歷史上，還有有多少像小石潭、像他這樣的為國與自己作了一生斗爭的、最終也沒(méi)有結果的愛(ài)國人士。辛棄疾南渡前生活在戰場(chǎng)上，后被反復調轉了二十多年，他對每一個(gè)職位都兢兢業(yè)業(yè)，好不容易得來(lái)的成果被一次又一次打破，死前口中念叨的還是走回北伐的戰場(chǎng)；林則徐為官正直，在中國受英侵略時(shí)挺身而出，禁煙后卻被扔在了大漠戈壁度過(guò)余生。而他們作品中自己的心聲，又何嘗不是為國效力的'心愿？
小石潭只不過(guò)是時(shí)代的縮影罷了。我們還是要抬起頭來(lái)，看著(zhù)前方。生活在現實(shí)中，能做些實(shí)事，像小石潭的美景，柳宗元作品中的才華與思想，大概就是他們最高的價(jià)值，所做的最意義非凡的事情了。
《小石潭記》讀后感 6
《小石潭記》作者柳宗元（773——819）字子厚，河東（今山西永濟人），后遷長(cháng)安（今陜西西安），世稱(chēng)“柳河東”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之一。因官終柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”。與韓愈共同倡導唐代古文運動(dòng)，并稱(chēng)“韓柳”。
這篇文章原名《至小丘西小石潭記》，是《永州八記》的第四篇�！队乐莅擞洝肥橇谠H居永州時(shí)漫游山水的游記散文，作者接描寫(xiě)自然山水來(lái)抒發(fā)自己的不幸遭遇和對現實(shí)的不滿(mǎn)，把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體，推動(dòng)了中國古代游記散文的發(fā)展。
文章對潭中的游魚(yú)寥寥刻畫(huà)幾句，準確的寫(xiě)出了潭水的空明清澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水的清澈。此外，文中寫(xiě)潭中游魚(yú)的筆法及妙，沒(méi)有涉及到水，只是說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”寫(xiě)出了水的.透明魚(yú)的生動(dòng)都各盡其妙。文章第四段描寫(xiě)了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會(huì )到封建社會(huì )中進(jìn)步文人的痛苦心情。
本文是一篇充滿(mǎn)山水畫(huà)意的山水游記。作者先寫(xiě)所見(jiàn)的景物，然后著(zhù)重描繪了游魚(yú)和潭水，再寫(xiě)潭上景物和自身的感受。借景抒發(fā)了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽，看似寫(xiě)景實(shí)則寫(xiě)心，是一片情景交融的佳作。
是這個(gè)嘛？
《小石潭記》讀后感 7
讀完《小石潭記》后，我不禁為當時(shí)的社會(huì )嘆息，為當時(shí)的柳宗元感到惋惜。
在當時(shí)的那個(gè)時(shí)代，有許許多多像柳宗元一樣的閑人，這只是對那一群都胸懷大志，一心想要報效國家卻無(wú)法實(shí)現自已理想的人的統稱(chēng)。
當這現些人成為閑人時(shí)，他們總會(huì )找一些自然中的事物來(lái)發(fā)泄自己不得志的苦悶和無(wú)奈，在這時(shí)，他們也會(huì )注意到一些平時(shí)毫不起眼的事物，如蘇軾發(fā)現了竹柏，而柳宗元則發(fā)現了小石譚。
柳宗元對小石譚做了十分詳細的.介紹，從聽(tīng)到小石譚傳出的水聲，到順著(zhù)水聲尋找小石譚，再到找到小石譚，最后再詳細地描寫(xiě)小石譚的每個(gè)細節，全程仿佛都是在游玩，根本看不出有一絲的悲傷。但是你又仔細一想，細品他描寫(xiě)小石譚的細節，你就能很容易地讀出作者的心情，再結合當時(shí)柳宗元的遭遇，就能明自作者在寫(xiě)這里時(shí)的無(wú)奈與悲傷了。
柳家元的一生可以用悲慘來(lái)形容，他為他幾個(gè)月的風(fēng)光，付出了一輩子的代價(jià)，雖然他在政治上并不成功，但是他在文學(xué)的歷史上有不可否認的貢獻，他的文學(xué)作品直到今天還廣為人們傳頌和學(xué)習。
閑人，古往分來(lái)有許許多多的文人都自嘲自已，將自己稱(chēng)為閑人，可也正是因為閑，才讓他們又創(chuàng )作了那多的詩(shī)詞，古詩(shī)，為文學(xué)事業(yè)作出了卓越的負獻，所以，他們并不閑，他們只是表面是閑人，內心卻從未閑下一刻，都在忙于創(chuàng )作為文學(xué)事業(yè)獻出一己之力呢。
《小石潭記》讀后感 8
“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去�！痹谖易x到這里時(shí)，心中不免多了幾分疑惑——明明作者之前描寫(xiě)的小石潭既“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂�！庇帧叭展庀鲁�，影布石上”，幽靜而又清澈，到底為什么又變成“凄神寒骨，悄愴幽邃”？
后面聽(tīng)老田講了柳宗元的一些事，我一下子了然于心，原來(lái)柳宗元是個(gè)有些悲觀(guān)的人。也難怪，他明明胸懷大才，卻不被賞識，是真真正正的懷才不遇。柳宗元看到無(wú)人問(wèn)津的小石潭，就聯(lián)想起自己的遭遇，這才有了后面的“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去�！�
試問(wèn)如果柳宗元是一個(gè)不那么悲觀(guān)反而是個(gè)十分樂(lè )觀(guān)的人呢？這一句這一種心情是否還會(huì )出現在《小石潭記》中呢？情況可能會(huì )兩樣。
我個(gè)人覺(jué)得應該不會(huì )，即使有一點(diǎn)點(diǎn)，那個(gè)樂(lè )觀(guān)的柳宗元充其量也只會(huì )稍稍表達一下遺憾之情，而不會(huì )悲觀(guān)至極。有時(shí)候，人的悲觀(guān)或樂(lè )觀(guān)，會(huì )對生活產(chǎn)生巨大影響。與其悲觀(guān)地沉湎于過(guò)去那些傷心之事上，不如樂(lè )觀(guān)地去面對未來(lái)的`未知。
柳宗元確實(shí)有才，但過(guò)于悲觀(guān)，四十多歲就抱郁而終，真的很遺憾。以此類(lèi)推，世上的人世上的事如意者會(huì )有多少？恐怕一定不會(huì )太多，如果大家都像柳宗元那樣悲觀(guān)地沉溺其中，而不去勇敢地面對未來(lái)，只會(huì )讓自己更難受。倒不如坦然面對，眼光不要老是朝后看，而是向前看，這樣才會(huì )看到未來(lái)和希望。
讓我們都做一個(gè)享受生活，熱愛(ài)生活的人吧。心態(tài)好才是真的好，很多人的幸福生活，不在于他事業(yè)有多成功，不在于他擁有多少金錢(qián)，就在于他有個(gè)好心態(tài)。
《小石潭記》讀后感 9
《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，寫(xiě)出了自己被貶之時(shí)心中悲涼的心情。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇。
永州是一個(gè)非常偏僻的地方，他被貶在永州長(cháng)達十年之久。在那里他當了一個(gè)不足輕重的職位，司馬。因為在政治上的問(wèn)題，在那里的生活變得甚至有點(diǎn)坎坷，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身處那樣的禁地，他也依然堅持寫(xiě)詩(shī)。他發(fā)現這一代地方是沒(méi)有開(kāi)發(fā)的，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在這山水之中，也因此寫(xiě)了不少的記游之作，而《小石潭記》也就是這其中的一篇。
整篇的文章都圍繞著(zhù)小石潭來(lái)寫(xiě)，作者寫(xiě)出了小石潭的美麗景色，小潭及其周邊的景色，寫(xiě)了小石潭旁青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，隨風(fēng)飄蕩，參差不齊。陽(yáng)光把魚(yú)的影子直接照到了水底的石頭之上，讓潭中的魚(yú)好像全都在空中游動(dòng)，可想而知那水是有多么的清澈透明。
柳宗元樂(lè )在了自己能看到有如此漂亮，美麗的地方。但這種的`快樂(lè )是暫時(shí)的觸景生情，只要一經(jīng)過(guò)凄涼的環(huán)境的觸發(fā)，那憂(yōu)傷而悲涼的心境就會(huì )流露出來(lái)，也就由一開(kāi)始的樂(lè )慢慢的轉變成了憂(yōu)。
同我們的生活于柳宗元相比，我們的生活簡(jiǎn)直是不能再好了，我們不用擔心被什么小人所陷害，不用借著(zhù)景物去寄托感情，封建的社會(huì )已經(jīng)過(guò)去，我們就應該在這個(gè)環(huán)境下努力學(xué)習，接軌祖國的未來(lái)。
《小石潭記》讀后感 10
讀完《小石潭記》后，我合上書(shū)，獨自一人坐在床上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。
柳宗元貶官失意后，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭后，美好的心情如同曇花一現，在岸邊的竹樹(shù)林坐下后，隨即消失�？吹竭@時(shí)，我認為柳宗元非常的傻，為什么自己給自己找不舒服呢？難道是因為當時(shí)封建社會(huì )人們的思想過(guò)于落后，在這里我對自己如此評價(jià)柳宗元以及古人們而感到惶恐，因為我只不過(guò)是一個(gè)中學(xué)生而已，但我要寫(xiě)出我自己內心的真實(shí)想法！在小石潭記里，我們看到柳宗元真的`十分非常的傻，絲毫沒(méi)有唐宋八大家的氣勢。
如果現在能讓我和他說(shuō)一句話(huà)的話(huà)，我一定會(huì )和他說(shuō)丟掉遺憾，因為生活還要繼續。雖然貶官會(huì )讓人十分的難受，但我們要想開(kāi)了，因為貶官后生活還要繼續，與其帶著(zhù)孤寂苦悶去生活，還不如開(kāi)心樂(lè )觀(guān)的面對它，所以說(shuō)，丟掉遺憾，因為生活還要繼續，不要回望遺憾變得止步不前。
有一次我在考試中因為過(guò)于緊張，少寫(xiě)了一個(gè)‘答’字，導致我失去了那寶貴的一分為什么說(shuō)這是寶貴的一分呢，因為我失去了這一分導致了我與年級第一名的寶座失之交臂。
這件事發(fā)生以后我就十分難過(guò)，同時(shí)這一分也成為了我小學(xué)生涯的一大遺憾。但我現在想明白了這個(gè)道理，考完試后，雖然會(huì )變得十分難過(guò)，但是我們還要繼續生活，時(shí)間并不會(huì )因此止步不前，與其像這樣帶著(zhù)傷心去面對新的學(xué)習內容，還不如高高興興的去學(xué)習。
人生總是會(huì )有遺憾，但生活終究要繼續，要想活得更精彩，就不要回望遺憾，止步不前，想想希望，遺憾就被希望取代。
《小石潭記》讀后感 11
在人的一生中總會(huì )遇到不如意的事，正所謂“人生在世，不如一事十之八、九”。那如何來(lái)排解呢？今天讀到柳宗元的《小石潭記》內心不免有了一點(diǎn)想法。
柳宗元參加過(guò)永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，從此柳宗元在荒遠偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州。他的內心肯定是苦悶的，那如何來(lái)排解內心的失意、憤懣呢？《小石潭記》中他常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪(fǎng)水。所幸永州的大自然待他不薄，潭水、小丘、紛至沓來(lái)，美不勝收。當他看到水尤清冽的小潭時(shí)，禁不住“心樂(lè )之”。也許那小潭微不足道，也許它平凡的不足以吸引他人的眼球，可是，那“蒙絡(luò )搖綴，參差披拂”的青樹(shù)翠蔓，那“佁然不動(dòng)，俶爾遠逝，往來(lái)翕忽”的百許頭魚(yú)，都讓他暫時(shí)忘卻了煩憂(yōu)，盡管只是一霎時(shí)，對于身處泥淖中他來(lái)說(shuō)，足以。
中國文人中不乏柳宗元似的'人物，他們有遠大的政治抱負，有絕世的才華，但是沒(méi)有無(wú)可作為的環(huán)境，于是，他們到詩(shī)文中找寄托，排解失意。劉禹錫在《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》中，把23年的不滿(mǎn)傾吐而出，吟出“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，積極而樂(lè )觀(guān)。杜牧，生在晚唐，一身的才能卻找不到合適的土壤，郁悶��！但是在《赤壁》中充分的宣泄了自己“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。還有蘇軾，被貶密州做司馬，又不能與親人相聚，還是在中秋佳節，蘇軾苦悶非常，問(wèn)天，問(wèn)月，思歸……可是，最后蘇軾還是吟出了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！贬屓涣恕�
今天忙忙碌碌的我們，同樣也會(huì )遇到各種各樣的不如意，面對不如意時(shí)，也該學(xué)學(xué)古人，寄情山水，從自然中汲取營(yíng)養。
《小石潭記》讀后感 12
千年之前，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經(jīng)滄桑的手撫摸著(zhù)被潭水折磨得棱角分明的石頭，他的眼睛深沉地望著(zhù)那塊石頭，仿佛那就是他的一生，他—就是柳宗元。
老人回過(guò)頭來(lái)，看著(zhù)身后的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，給人一種堅挺的感覺(jué)�？衫先俗呓鼤r(shí)，卻發(fā)現竹林之中早已腐爛，各種蛆蟲(chóng)在竹林中肆意的允吸著(zhù)外表堅不可摧的竹子。老人嘆了口氣，無(wú)能為力地走開(kāi)了。正如他看見(jiàn)盛世背后的凄涼和煙花散去的落寞時(shí)一樣，妄圖復興，卻只留下一片傷心的小潭。
老人心中悲感萬(wàn)分，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經(jīng)歷如同河水般匆匆流去；年少的萬(wàn)丈豪情和坐擁山河的理想，只因一時(shí)的.憤慨化為老人臉上一縷縷的皺紋。望著(zhù)緩緩流去的潭水，老人開(kāi)始后悔。四周凄寒的空氣逐漸融入老人憂(yōu)傷的靈魂，他心想若是支持朝廷，此時(shí)便是火爐，而非寒風(fēng)。望著(zhù)竹林，老人慘然一笑說(shuō)道：“一切都過(guò)去了，護國之事總得有人做！”
這是小石潭邊的柳宗元，他用自己的青春去喚醒祖國的醒悟。
中國大地上，從不缺乏敲響警鐘之人，宋朝的蘇軾、岳飛，民國的魯迅，當今的李文亮。他們都有后悔，但是在敲鐘的那一刻，即使付出生命，他們也在所不惜。
中國總是被這些英雄保護得很好，他們不惜用自己的生命和一生為國筑起城墻�；蛟S我們不能和他們一樣為國捐軀，但只要我們心懷愛(ài)國之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。
《小石潭記》讀后感 13
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達十年之久，當了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內，到處搜奇覓勝，寫(xiě)了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫(xiě)的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周?chē)钠娈惽妍�，具有充滿(mǎn)生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫(xiě)的'“永州八記”乃是一組有連續性的描寫(xiě)山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫(xiě)起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗，當他聽(tīng)到叮當如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見(jiàn)底，惹人喜愛(ài)極了。
作者在寫(xiě)了小石潭的水之后，又寫(xiě)了構成這水潭的基椽—石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石，才使潭水清澈可愛(ài)。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德，手法微妙。潭中還有游魚(yú)，約有百來(lái)條，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂(lè )。游人，若遠望潭水的來(lái)源，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
《小石潭記》讀后感 14
一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊，望著(zhù)幽深的池底，思考著(zhù)自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現的畫(huà)面。不久之前還是出身貴族的豪門(mén)子弟，還是革新運動(dòng)中的政治先鋒，還是朝廷之中的精英人物。轉眼間就成了一位被貶出這為的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說(shuō)中國上下五千年中的被貶的`人數不勝數，但要說(shuō)落差如此之大的就不多了。
也許柳宗元也在問(wèn)自己為何會(huì )被貶，為什么會(huì )淪落到如此的境地，人們憑什么能把我趕出朝廷，我明明實(shí)在消除腐敗，凈化朝廷怎么就錯了呢？但無(wú)奈的是，皇帝一聲令下，誰(shuí)都留不住他，更沒(méi)有人趕入皇帝作對，誰(shuí)都改變不了這殘酷的現實(shí)。
于是柳宗元便踏上了新的征途，他不斷的地調整心態(tài)，通過(guò)描寫(xiě)山水來(lái)寄托感情，正是在這個(gè)過(guò)程中，他寫(xiě)出《永州八記》，也寫(xiě)出了《小石潭記》。他盡管不在朝廷辦公，但是他卻用自己的文字，向世人訴說(shuō)著(zhù)自己的經(jīng)歷，內心的感受和人生的感悟，也像世人展示了他那顆在逆境中成長(cháng)的心，還有他那對于身世坎坷，世事莫測，仕途險惡的感慨。而這潭池水，不管有多大的動(dòng)蕩與波瀾，最終都會(huì )歸于平靜，再以它那平靜的面貌存在著(zhù)。也許我們的心就應該這樣，雖然外界的事情我們無(wú)法預測，但是我們的內心卻可以被自己所把握，我們對生活的態(tài)度以及如何應對各種各樣的困難的行為也可以被我們自己所控制。保持一顆堅定的內心，不被外界所干擾。正如這潭池水一樣，不畏波瀾，不懼風(fēng)浪，保持平靜，卻又充滿(mǎn)力量。
《小石潭記》讀后感 15
我讀了這篇《小石潭記》，覺(jué)得這是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。作者因為跟朝廷關(guān)系不好，所以被貶到永州。
而這篇的作者柳宗元正是在這種環(huán)境里寫(xiě)下了“永州八記”。本篇使我看到的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。而且在小潭的周?chē)娈惽妍�，具有充滿(mǎn)生機的景色，才使得他有這種追求曠達靜默的心境。我認為這是一組連續性的描寫(xiě)山水的散文，其中文章對潭中的游魚(yú)寥寥刻畫(huà)幾句，準確的寫(xiě)出了潭水的空明清澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水的清澈。
此外，本片文章中還寫(xiě)出了潭中游魚(yú)的筆法及妙，作者卻一次沒(méi)有涉及到水，只是說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”寫(xiě)出了水的透明魚(yú)的生動(dòng)都各盡其妙。文章第四段描寫(xiě)了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼，這讓我們可以體會(huì )到封建社會(huì )中進(jìn)步和文人的痛苦心情，他在這短短的語(yǔ)句中表達了貶居生活中孤凄悲涼的.心境。
我認為他跟我們上次學(xué)的陶淵明的詩(shī)有很多相似度地方，就比如在當時(shí)的生活場(chǎng)景中都有許多相似的地方，他們生活的時(shí)期就十分的差不多，一個(gè)是為了避開(kāi)亂世，另一個(gè)則是被朝廷貶到了永州。但是卻造就了不一樣風(fēng)格的詩(shī)句，陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)的風(fēng)潮，而柳宗元寫(xiě)的詩(shī)要我感覺(jué)到了一種濃濃的悲傷情懷在里面。
這篇小池譚記好像不僅僅是在寫(xiě)景，而是在烘托出作者的一種情感吧。
《小石潭記》讀后感 16
最近，一篇課文顛覆了我的人生觀(guān)，它就是名篇——《小石潭記》。
作者記敘了他在小石潭記游玩的整個(gè)過(guò)程，有聲有色的描述了小石潭記的秀美環(huán)境，看似一篇寫(xiě)景的山水游記，實(shí)則包含了作者無(wú)比飽滿(mǎn)的感情，以小石潭記環(huán)境景物來(lái)含蓄地抒發(fā)了作者的憂(yōu)傷悲苦之情。
作者柳宗元是一位才華出眾，品行高尚的詩(shī)人。他承受過(guò)欣賞和尊重，也承受過(guò)痛苦和孤獨。柳宗元少年成才，793年時(shí)，進(jìn)士及第。與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”但卻后因永貞革新失敗，被貶柳州，然而被貶到此地，卻成為了他人生一個(gè)巨大的轉折點(diǎn)，妻離子散，沒(méi)有了好朋友劉禹錫的他，孤獨而寂寞。
“無(wú)限接近寂寞孤獨才會(huì )體現寂寞和生命的真諦”，柳宗元他并沒(méi)有沉寂，而是愈加投入寫(xiě)作，既然現實(shí)很痛苦，那為何不試著(zhù)去排解？他開(kāi)始游山玩水，于是便有了我們今天所熟知的《小石潭記》。但遠遠不止，他從未停止腳步，《永州八記》《捕蛇者說(shuō)》等名篇都在此時(shí)問(wèn)世。
一個(gè)人在如此失敗孤獨的情況下，竟能轉悲痛為動(dòng)力，盡管他這一生很不幸，但是他卻以他最后的動(dòng)力不停寫(xiě)作來(lái)給他的人生增添光彩，甚至升華了自己的`人生，甚至永垂不朽。
唉，我們現在也有不少被生活所迫卻無(wú)法逆轉的人。街上隨處可見(jiàn)的騎車(chē)少年，小到被索要15元哭泣的小朋友，大到人際交往不佳試圖跳樓的學(xué)子，就連數學(xué)考試差一分滿(mǎn)分的學(xué)霸們都感受痛苦。
我們不能總活在過(guò)去，得放眼未來(lái)，去改變自己。你不努力，誰(shuí)也給不了你想要的生活。好好去適應這個(gè)世界，遇到挫折不消極，向柳宗元看齊，改變自己，充滿(mǎn)希望，成就自己。
《小石潭記》讀后感 17
歷史賜予你一席孤獨的身影，你卻倚著(zhù)它獨釣中唐的漫江風(fēng)雪。
---題記
一腔熱血換來(lái)帶罪之身，半年革新卻是流放之囚。一葉孤舟在江中遠游搖曳，載走了柳宗元的熱血澎湃之心，蕩來(lái)的只有永州司馬的悲涼與憔悴之身。
永州十年，音信斷絕。他跋涉在中原的荒野古道，成為孤獨的漂泊者，于痛苦之中掙扎，心底傳來(lái)絲絲吶喊。每每午夜夢(mèng)回長(cháng)安，孑然一身，煢煢獨立。迎風(fēng)對月，他努力咽下淚水，任其灼燒掙扎的心靈，揮筆寫(xiě)下《永州八記》——《小石潭記》，排解憤懣之情。乍看之下，山中景致靜謐優(yōu)美;再細品味，小潭下難掩悲凄之心。此般美景，何以連比興都是“犬牙差互”?你我皆不知，哀莫大于心不滅!
在他浪跡山水的過(guò)程中，慢慢擺脫內心愁苦的纏繞。他的胸襟從感嘆個(gè)人悲苦，上升到超越人生的不幸，他在孤獨中尋找內心的超脫，在山水中見(jiàn)證自我的清明。
他明白不沉溺于困境，才能找到生命的真正價(jià)值。于是他以流放自嘲，以孤獨自?shī)�，獨坐孤舟，垂釣漫江風(fēng)雪，孤獨與痛苦磨礪了他的精神意志，他在對山水的凝望中升華出君子之心。從此他把自己對夢(mèng)想的追尋融進(jìn)永州的蒼茫大地，在這片大地上，邁出的每一步都充滿(mǎn)著(zhù)思想的沖擊;留下的每一段詩(shī)文都閃耀著(zhù)生命價(jià)值。吏為民役，以德安民。
蓑笠遮不住他的傲然才氣，風(fēng)雪吹不散他的悠悠文思�？v觀(guān)柳宗元這一生，看似寂寞孤獨，實(shí)則在一片黑暗之中燃出屬于自己的`人生。
他愚公移山般對抗命運的堅難，超越一切苦難追求真實(shí)的自我，對生命的完美詮釋與燃燒，都筑成大唐文化的長(cháng)城，讓后人景仰。千年之后，透過(guò)歷史的塵埃，我們仍能看到，懷著(zhù)博大胸襟笑看人間潮起潮落的柳宗元。
《小石潭記》讀后感 18
公元805年，柳宗元因為擁護王叔文的改革，被貶為永州刺史，于是柳宗元來(lái)到了這片小石潭。
柳宗元帶著(zhù)悲涼的心情，來(lái)到了這片小石潭，這片小石潭像它的名字一樣，小潭以石頭為底，在靠近岸邊的地方，有石底翻卷出來(lái)，露出在水面，仿佛像一座座小島一樣。潭中的魚(yú)大約有百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。
柳宗元坐在了潭水的邊上，四周的竹林包圍著(zhù)他，寂靜的沒(méi)有旁人，讓人感到了心神凄涼。這讓柳宗元回想到了自己在朝廷的.時(shí)候，他極其擁護王叔文的改革政策，想要把整個(gè)大唐帶的更好，讓整個(gè)大唐變得國力再次興盛，回到貞觀(guān)，開(kāi)元時(shí)期。然而當時(shí)的大唐已經(jīng)不再是盛世了，此時(shí)的大唐已經(jīng)衰弱不堪，宦官專(zhuān)政，各地還有節度使正在起義，而柳宗元想要找到一位與他一樣，想要拯救大唐，有著(zhù)共同目標的人，但是沒(méi)有，他反而還被那些宦官孤立，并且皇帝也在宦官的讒言下，把柳宗元貶到了永州這一塊偏僻的地方。此時(shí)的柳宗元，就如同這座小潭一樣，被四周孤立著(zhù)，孤零零的。而此時(shí)的大唐，又何嘗不是這樣子？那些以前的盟友，以前的朝貢國都反目了，那些得到利益的節度使也紛紛起義，整個(gè)大唐就像這片小譚和柳宗元這樣，孤零零的，最終走向滅亡。
而柳宗元，也帶著(zhù)悲涼的情緒，最終郁郁而終。
《小石潭記》讀后感 19
有很多詩(shī)人在古代的時(shí)候，都被貶官，而我今天要說(shuō)的則是這些人中的一個(gè)，說(shuō)其他大家應該都很熟悉，多多少少也讀背過(guò)他的古詩(shī)，他就是柳宗元。
在柳宗元的里詩(shī)里，《小石潭記》應該是很著(zhù)名的一首詩(shī)了，在讀詩(shī)前，應先了解背景，如做生意，要先了解自己的優(yōu)勢，考試，要了解自己的不足。讀詩(shī)之前，搜查詩(shī)的背景古詩(shī)，大方面的促進(jìn)了你理解這首詩(shī)所表達的情感或者事跡。
柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪(fǎng)水，并通過(guò)對景物的具體描寫(xiě)，抒發(fā)自己的不幸遭遇。此間共寫(xiě)了八篇山水游記，后稱(chēng)《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！蔽恼录丛诖吮尘跋聦�(xiě)成。
柳宗元的被貶，也揭示了當時(shí)社會(huì )的動(dòng)蕩不安，朝廷的無(wú)能，使他和王叔文實(shí)行政治改革，未果，遂被貶。柳宗元在小石潭記最后的'幾段中，寫(xiě)了溪水，竹林和森林。全文沒(méi)有使人感到這是一位被貶詩(shī)人的難過(guò)，只是看到了溪水和森林，看到了一番美景。柳宗元以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了小石潭的景色。仔細閱讀后，又能感覺(jué)《小石潭記》含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情。
柳宗元以美景，來(lái)麻痹自己，這種樂(lè )觀(guān)，我們應該學(xué)習，用別眼看世界，如果，這個(gè)題很難，那就不要去糾結答案，而是應該去糾結解題的過(guò)程。以不同的角度看世界，又是別番風(fēng)味。
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