《巴黎圣母院》讀后感集錦15篇
看完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《巴黎圣母院》讀后感1
丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，神父弗羅洛自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛(ài)斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長(cháng)弗比斯所救，愛(ài)斯梅拉達因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但逃過(guò)一劫。弗羅洛求愛(ài)不成并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達，令她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教弗羅洛威脅愛(ài)斯梅拉達。愛(ài)斯梅拉達被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體殉情。
點(diǎn)評：敘述這本書(shū)的主要內容
什么是美？什么是丑？
這部小說(shuō)給了最好的詮釋�？ㄎ髂嗍且粋�(gè)孤兒，被教堂副教主弗羅洛收養。長(cháng)相令人恐懼，眼睛上長(cháng)了一顆比他眼球還大的瘤子，骨骼畸形成了駝背，年年丑人節的得主非他莫屬，無(wú)人敢于他交流，更別說(shuō)朋友�？稍谶@張看似魔鬼，來(lái)自地獄的皮囊之下，卻有著(zhù)一顆質(zhì)樸、純潔、樂(lè )觀(guān)的心靈。他知恩圖報，他用自己最大的力量保護在自己被抽打的時(shí)候，唯一關(guān)心、幫助自己的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達，在愛(ài)斯梅拉達被教主嫁禍時(shí)，他從刑架上搶走了她，保住了愛(ài)斯梅拉達的性命，雖然最后她還是遭受了教主與隊長(cháng)的毒害�？ㄎ髂嘤眯袆�(dòng)建立起了對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)與對教會(huì )專(zhuān)制的反抗�？ㄎ髂嘤脙刃牡恼嫔泼廊酒鹑藗儗刃牧α康拿篮米非�。真正的善良不用去裝點(diǎn)，不用去突出，真正的美，是源自?xún)刃牡募冋?/p>
而弗羅洛恰恰相反，他才是一個(gè)道貌岸然的社會(huì )毒瘤，以至他最后不得善果。他擁有滿(mǎn)腹學(xué)識，通曉宗教哲理，教會(huì )上下，可這看似品行端正的外表之下，是壓抑、不擇手段、心狠手辣的靈魂。他為了占有愛(ài)斯梅拉達叫卡西莫多去綁架她，為了發(fā)泄嫉妒捅刺弗比斯隊長(cháng)，為了得到愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)不惜用死亡與生命威脅她。他得不到人間美好的食物與真愛(ài)，便痛恨一切美好的東西，他壓抑的內心被教會(huì )的陰暗所扭曲、破壞，一直不擇手段，被自己的養子推下樓梯摔死。
社會(huì )這樣兩類(lèi)人充斥著(zhù)。一些貧窮的，缺乏物質(zhì)條件的人，從不被自身的貧窮所籠罩，所自卑。他們所渴望的不是物質(zhì)的富有，更多是內心的清潔，崇高，就算一貧如洗，也要保留內心的真善美，不被社會(huì )的誘惑和陰暗所打擊、放棄道德。而有的人，借助物質(zhì)上的條件，用庸俗的脂粉，華麗的新衣來(lái)掩蓋內心的丑陋、卑賤，以為用豪華的姿態(tài)可以找回精神上的善良，來(lái)充實(shí)自己�？伤麄兺氩坏�，這樣更容易讓人發(fā)現他們內心的空虛荒蕪。真正的善良不用去裝點(diǎn)，不用去突出，真正的美，是源自?xún)刃牡募冋?/p>
我們也應該向卡西莫多那樣，不要去注重外表的動(dòng)人與否，而是用一個(gè)干凈、高潔的心靈來(lái)展示自己，用善良與自然豐富自己的內心，用善良的心靈去做每一件事情，對待每一個(gè)人，哪怕是仇敵、陌路人。真正的善良不用去裝點(diǎn)，不用去突出，真正的美，是源自?xún)刃牡募冋?/p>
《巴黎圣母院》讀后感2
語(yǔ)文課沒(méi)了，我這半年幾乎沒(méi)接觸過(guò)文學(xué)作品。假期里找到了《巴黎圣母院》這本書(shū)，讀后的第一感是以后要多讀一些文學(xué)作品。
可能是長(cháng)期沒(méi)讀過(guò)這類(lèi)書(shū)的原因，我感覺(jué)小說(shuō)（中文版）的語(yǔ)言很有文采，這也是我說(shuō)以后要多讀書(shū)的原因之一。但我不能一直很愉快的看著(zhù)，我感覺(jué)《巴黎圣母院》像《紅樓夢(mèng)》，本來(lái)我打算將明清四大小說(shuō)看完的，但沒(méi)能在看《紅樓夢(mèng)》時(shí)堅持下來(lái)，《巴黎圣母院》中很多章節的標題是建筑名或人名，文章的很多內容也就是描寫(xiě)一件事物的背景，這讓我聯(lián)想到了動(dòng)畫(huà)片《海賊王》，到了空島還要用那么多集去寫(xiě)空島的歷史，我感覺(jué)刪掉那些歷史毫不影響故事情節的發(fā)展，反而不會(huì )讓我覺(jué)得不耐煩。然而《巴黎圣母院》的附記>就說(shuō)了，本版新加了兩章，都是關(guān)于藝術(shù)和歷史的，但沒(méi)有這兩章也不損文章的戲劇內容。我讀這篇小說(shuō)的方法當然是略讀和跳讀，否則就跟不上情節的發(fā)展了，不是因為情節發(fā)展速速快，而是有關(guān)于回憶、歷史、藝術(shù)的內容很難讀，讀多了就忘了故事發(fā)展到哪里啦。讀《三國演義》我感覺(jué)初期的困難就是有關(guān)的人物姓名太多了，《巴黎圣母院》是無(wú)關(guān)的事物太多了。
這樣讀完了小說(shuō)，故事情節也大致知道，但感覺(jué)故事情節太短了（書(shū)是很厚的），小說(shuō)以十五世紀路易十一統治下的法國為背景，通過(guò)一個(gè)純潔無(wú)辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙、宗教法庭的野蠻殘忍、貴族的荒淫無(wú)恥和國王的專(zhuān)橫暴行。巴黎圣母院的副主教，他因自己的罪惡欲念得不到滿(mǎn)足，便瘋狂的陷害無(wú)辜的少女—艾絲美拉達，宗教法庭以偏見(jiàn)迷信為依據制造冤案，還有貴族公子弗比斯，從精神上摧殘、打擊了這可純潔的靈魂，最后封建專(zhuān)制制度的最高體現者—國王—則親自下令“絞死巫女”�！栋屠枋ツ冈骸诽幪庴w現了雨果所倡導的"美丑對照"。艾絲美拉達天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人，集美麗的外表與品質(zhì)于一身；副主教克洛德道貌岸然，內心骯臟。伽西莫多則與之相反；弗比斯則是一花花公子。
讀過(guò)了這部世界名著(zhù)，我感覺(jué)收獲并不多，我又想起了《紅樓夢(mèng)》，它是四大小說(shuō)中成就最大的，但我卻看不出什么，我是應該把小說(shuō)的所有內容都讀一讀吧，否則讀世界名著(zhù)和讀別的垃圾小說(shuō)又有什么區別呢？別的小說(shuō)情節還會(huì )更離奇曲折冗長(cháng)一點(diǎn)。好了，以后有空要將《紅樓夢(mèng)》仔細看一遍，假期里剩余的時(shí)間也要再將《巴黎圣母院》仔細看一看，但仔細看的話(huà)應該看不完了，所以只寫(xiě)現在的讀后感了，這也是不小的收獲阿！
《巴黎圣母院》讀后感3
書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，
也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云
暑期讀書(shū)筆記&影視劇點(diǎn)評精選讀書(shū)筆記影視劇點(diǎn)評書(shū)評舞臺藝術(shù)點(diǎn)評讀后感是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
它更多的揭示了生活那個(gè)殘酷的世界中，下層小人物的悲哀和無(wú)奈。
《巴黎圣母院》讀后感4
《巴黎圣母院》是雨果的著(zhù)作，以15世紀路易十一統治下的巴黎為背景，反映了一段偉大的感情故事。
在我看這部電影的過(guò)程中，我感受到了強烈的“美丑比較”。劇中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，構成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她理解詩(shī)人甘果瓦做自我名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，僅有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自我全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的身上，能夠為她赴湯蹈火，能夠為了她的幸福犧牲自我的一切。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內心卻無(wú)比陰險的弗比斯隊長(cháng)，他以極其惡劣的手段玩弄了愛(ài)斯梅拉達；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴、拋棄職責，作者對這兩個(gè)人物的描述同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。
整個(gè)小說(shuō)展示了一幅15世紀的巴黎市井百態(tài)圖，其中描述的“奇跡王朝”是一個(gè)十分大的廣場(chǎng)，居住著(zhù)下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不一樣的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界，是一個(gè)地獄的詩(shī)的境界。
這部世界名著(zhù)讓我們認識一個(gè)真正的巴黎，生活在所謂的上層社會(huì )里的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來(lái)自生活在底層的人們，并不是生活在上層社會(huì )“貴族們”。
總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著(zhù)作，在世界文學(xué)史上有著(zhù)舉足輕重的地位。
《巴黎圣母院》讀后感5
作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。
據說(shuō)雨果先生有這樣的想法，就是人要獲得幸福起碼要和三種勢力搏斗：自然、宗教和政治。第一和最后一個(gè)念頭催生了《海上勞工》和《悲慘世界》，而宗教這頭怪獸則讓我們看見(jiàn)了《巴黎圣母院》。
古老的巴黎圣母院、熱鬧的法國街道、美麗而善良的吉普塞姑娘埃斯米拉達、外表丑陋但內心善良充滿(mǎn)正義感的卡西莫多、外表嚴肅但內心邪惡的神父弗羅拉、虛偽的國王衛隊隊長(cháng)菲比斯，在這個(gè)不該上演悲慘劇情的圣地，上演了一場(chǎng)人格大斗爭。
美麗的吉普塞姑娘能歌善舞，而且充滿(mǎn)了人心美，然而卻愛(ài)上了外表英俊的菲比斯，可是當時(shí)卻不懂得他只是個(gè)貪圖他美貌的虛偽之輩，在他們約會(huì )的時(shí)候，心胸狹窄的圣母院神父弗羅拉卻因妒嫉對菲比斯暗下殺手，卻又用謊言把罪名強加在埃斯米達拉的身上，()最終將其無(wú)情得推上了刑臺。悲哀！即使兩個(gè)男人好象都愛(ài)她，可是到了最后關(guān)頭，都對她置之不理，在最關(guān)鍵的一刻沖出來(lái)救她的只有卡西莫多。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，外表丑陋，但是內心善良，他愛(ài)埃斯米達拉，雖然不會(huì )說(shuō)什么甜言蜜語(yǔ)，但是言行舉止卻時(shí)時(shí)體現著(zhù)人性美和正義感，幾句平凡的言語(yǔ)，你個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻讓人不禁為之動(dòng)容！最后吉普塞姑娘還是難逃一劫，卡西莫多就陪伴著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘，直到永遠。演繹了一段凄美的愛(ài)情故事！
這部小說(shuō)最突出的是語(yǔ)言的描寫(xiě)，通過(guò)不同人的語(yǔ)言可以看出他們各自的性格�？ㄎ髂鄬ΠＫ姑桌_欲言又止的愛(ài)的表白，讓人感受到他對她真正純潔的愛(ài)，可是由于自身原因，他又有些自卑，因此說(shuō)話(huà)吞吞吐吐，體現了他淳樸善良卻又有些羞澀的性格。
苦難的遭遇﹑丑陋的社會(huì )和“生活多美”引發(fā)了小說(shuō)的主題------美與丑的真諦。雨果說(shuō)過(guò)：“丑就在美的旁邊，畸形近于優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后，善惡并存，黑暗與光明相共�！�
小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著(zhù)作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代**的政治與權利統治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現實(shí)。
嗟呼，是何其誠也！是何其善也！大千世界，古今往來(lái)，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。是以泰山不讓土壤，故能成其大；江海不擇細流，故能成其深；真誠不卻甜苦，故能成其事；善良不辱曲折，故能達其終。愿天使永護慈悲之心，望朗日長(cháng)耀光明之世.
《巴黎圣母院》讀后感6
在巴黎圣母院的兩座鐘樓里，有一個(gè)手工雕刻的拉丁詞命運。深深的刻在那里，看著(zhù)百年巴黎圣母院的滄桑。整本書(shū)都圍繞著(zhù)它。
法國偉大作家雨果筆下的巴黎圣母院，以美丑、善惡、人性、宗教為特征，在這里面對、碰撞、噴發(fā)的構圖。最顯著(zhù)的是美丑。
卡西莫多天生相貌丑陋，他配得上任何可以用來(lái)形容他外貌的貶義詞。雨果從出現的那一刻起就專(zhuān)注于描述自己的形象。四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，獨眼，全身畸形，連壯漢都被憤怒嚇到了。但他的心天生善良美好。他可以冒著(zhù)生命危險去救埃斯梅拉達，他可以抵抗乞丐的攻擊至死。他很執著(zhù)，很有決心。他雖然外表邪惡，但內心追求自己所愛(ài)的，內心守護自己所愛(ài)的。他有點(diǎn)傻，對他的養父很傻。這個(gè)人讓人們想起了李悝杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有真性情，他會(huì )反抗，他會(huì )把已經(jīng)完全變成魔鬼的養父推下巴黎圣母院。從這一點(diǎn)來(lái)看，卡西莫多是中國美的美人，自然是個(gè)高人一等的人。
埃斯梅拉達是另一種美。她的外表是一種難以形容的美。整本書(shū)里，所有的人和故事都圍繞著(zhù)埃斯梅拉達的美麗展開(kāi)。一個(gè)吉普賽女孩有一顆像寶石一樣美麗的心。當她在卡西莫多受辱時(shí)，她愿意給他一個(gè)水罐。她也有愛(ài)情的天真美和幻想美。她成了整本書(shū)里最悲劇的人物。她的命運，就像一塊透明的水晶玻璃，摔成了碎片。
世人皆知美即美，惡已是。有美必有丑�！栋屠枋ツ冈骸分械目藙诘轮鹘炭芍^是邪惡的化身，外表威嚴，內心惡毒。他不惜一切代價(jià)贏(yíng)得了他所熱愛(ài)的東西。如果他沒(méi)有得到，他就表現出虛偽和罪惡的本性，徹底摧毀了埃斯梅拉達�？藙诘乱彩潜瘎∪宋�，學(xué)識淵博，才華橫溢，被神學(xué)摧毀。在克勞德身上，人內心的欲望與外部環(huán)境的宗教神學(xué)束縛之間的突出矛盾，在那個(gè)時(shí)代最能體現出來(lái)�？藙诘卤救司褪侨宋闹髁x、理性主義、宗教形成的畸形。外界和內心欲望的束縛，廣博的知識和神學(xué)教條，使一個(gè)主教的靈魂分裂成兩半。他的命運，從他進(jìn)教堂的那一刻起，就注定是悲慘的。
因此，該書(shū)以美與丑為線(xiàn)索，以浪漫主義風(fēng)格描繪了一幅15世紀法國人文主義的畫(huà)面。雨果用類(lèi)似中國道家的筆法告訴我們，輝煌的外表下可能有黑暗，美丑之下可能有美，畸形與美緊密相連，善惡并存。
一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)體，如果不能培養正確的美丑觀(guān)，就無(wú)法長(cháng)久生存。只有正確看待美與丑，知道什么該做什么不該做，才能發(fā)展。外表不是最重要的。最重要的是，如果每個(gè)人都堅持自己心中的善，追求自己心中的路，他自然會(huì )成功。
巴黎的鐘聲齊鳴，圣母院的硝煙熄滅。在雨果的作品中，人文的善與美在悲壯的時(shí)代戰勝了宗教。我堅信，當圣母院重建時(shí)，命運的鐘聲會(huì )響徹云霄。它將伴隨著(zhù)文學(xué)巨匠的精神，流淌在歷史的長(cháng)河中。
《巴黎圣母院》讀后感7
暑假中，我讀了一本書(shū)——《巴黎圣母院》。我被這其中曲折而感人的故事情節深深地感動(dòng)了，這本書(shū)讓我認識到了什么是美，什么是丑，讓我認識到了也許外表長(cháng)相只是一個(gè)軀殼，只有像純真善良這樣的內在美才是真正的美！
《巴黎圣母院》 使 法國19世紀著(zhù)名作家維克多·雨果的代表作。這部小說(shuō)描寫(xiě)了一群個(gè)性鮮明，極富有感染力的人物形象，讓我從他們之間那錯綜復雜的感情和悲慘的命運中看出了當時(shí)19世紀的巴黎生活。
那些濃烈的忘不掉的形象深深地映在了我的腦海中：長(cháng)相怪異，獨眼，跛腳還駝背的敲鐘人卡西莫多，美麗善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達，笑里藏刀，淵博卻邪惡的克洛德副主教……
吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達是一個(gè)靠賣(mài)藝為生的女孩，她天真純潔，富有同情心，還樂(lè )于助人。她因為不忍看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她竟然與流浪詩(shī)人格朗古沃成了親，讓他做自己名義上的丈夫，以保全他的性命。只有她才會(huì )同情可憐的敲鐘人卡西莫多，把水送到因口渴而呼喊的卡西莫多的嘴邊�？蛇@樣一個(gè)心地善良，純潔高貴的少女竟然被教會(huì )、法庭誣蔑為“巫女”和“殺人犯”并被判處絞刑！作者把這個(gè)女孩塑造成了美與善的化身，讓她心靈深處的美與外在的美完全一致，引起讀者對她的無(wú)限同情。
副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是兩個(gè)截然不同的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，可內心卻自私陰險。而卡西莫多，這個(gè)駝背，獨眼，又聾又跛的畸形人，他從小就受到世人的歧視與欺凌�？伤谏倥異�(ài)斯梅拉達哪里，他第一次體驗到了人心的溫暖，他從此便可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切！
什么是真正的美？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我的這個(gè)疑問(wèn)也慢慢的解開(kāi)了。
愛(ài)斯梅拉達美嗎？她能歌善舞，魅力四射，可她真正登上美的殿堂則是因為她心地善良，有同情心。弗比斯美嗎？他英俊瀟灑能說(shuō)會(huì )道，可他卻不學(xué)無(wú)術(shù)，隨意地玩弄感情，所以他一點(diǎn)兒也不美！卡西莫多，那個(gè)敲鐘人，他獨眼，跛足，耳聾，簡(jiǎn)直就是丑陋的代名詞！然而他勇敢機智，嫉惡如仇，所以，雖然他長(cháng)相丑陋，但他卻依然可以跨入美的殿堂！克洛德美嗎？他雖然學(xué)問(wèn)淵博，聲名顯赫，但他內心陰險，十分卑鄙，就是一個(gè)道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能算得上美？那群乞丐，衣衫襤褸，可他們的所作所為，卻足以讓人肅然起敬。由此可見(jiàn)，真正的美不在外表，也不在言辭，更不是地位，真正的美注重的是心靈，是內在，是品德。
這是多么樸素的道理呀，但有許多人卻不明白這個(gè)道理！大街上，那些滿(mǎn)口粗言俗語(yǔ)、放著(zhù)高音喇叭騎著(zhù)摩托車(chē)招搖過(guò)市的人，那些在公園里用擴音器旁若無(wú)人地大聲唱歌的人，真想問(wèn)問(wèn)他們能不能明白什么是美，什么是丑？
《巴黎圣母院》一書(shū)讓我明白了：美由心生，丑也由心而出，一個(gè)人只要擁有高尚的品德，那么它就是美的。相反，一個(gè)人如果內心陰暗，就算擁有美麗的面孔，就算是最有學(xué)問(wèn)的人，也不會(huì )踏入美的殿堂！
《巴黎圣母院》讀后感8
多少世紀前的巴黎街頭，飄著(zhù)花香，望著(zhù)藍天，聽(tīng)著(zhù)馬蹄踏在石子路上的聲音，傳來(lái)陣陣敲鐘聲。你是否知道那時(shí)一個(gè)故事正在醞釀，一個(gè)人物逐漸明朗，一份人性引人深思……
《巴黎圣母院》雨果筆下的動(dòng)人小說(shuō)，那些有點(diǎn)浮夸的修飾與詞藻，為我們構建了一個(gè)真實(shí)的法國。文中錯綜復雜的幾條故事線(xiàn)與大反轉的人物性格，讓人讀了一本書(shū)像看了遍世界一樣。
卡西莫多，一個(gè)出生就拋棄了主角光環(huán)的人。他長(cháng)相奇特，身形像怪物，是人是獸，分不清楚，他從出生就被嘲笑，厭罵，而這好像也直接決定了他今后的人生，可他的內心并不畸形。小時(shí)候有如此之大的陰影的人，長(cháng)大之后，沒(méi)有怨恨世界，痛下狠手，是因為什么。因為有人在不顧一切的愛(ài)著(zhù)他呀，而他，因為熱愛(ài)，所以熱愛(ài)。圣母院那些善良的人們和克洛德孚羅洛收養下了他，這時(shí)的他們，心有善念，心有溫度。而也正是因為他們，卡西莫多邂逅了他的鐘，一個(gè)敲鐘人陪他走完這一生的東西一定是鐘吧，原文中那”把大鐘嫁給了他，就像把朱麗葉嫁給了羅密歐”一下直擊我心靈。你是否能夠想象，一個(gè)害怕與他人說(shuō)話(huà)，自卑，自閉的人，可以傍晚跑過(guò)屋檐，沖上頂樓，不在于一切障得，有一種要跨過(guò)山和大海去尋找夢(mèng)和遠方的決心，他用對鐘的這份熱愛(ài)，熱愛(ài)著(zhù)他所見(jiàn)的一切。他覺(jué)得他的養父簡(jiǎn)直就是自己心目中的男神，雖然冷酷，但是對自己很照顧，他在認真起來(lái)也是帥氣的，所以我崇敬他，太尊重他了，他是我的恩人，.我的神，我的全部。他覺(jué)得埃斯梅拉達很善良，他不但沒(méi)怨恨她還很感激她；而埃斯梅拉達呢，還不是愛(ài)上了帥氣英俊，氣宇軒昂的宮廷弓箭隊隊長(cháng)菲比斯……
可是他們真的就從一而終的那么好嗎？他們像你所看到的那么帥氣嗎？我們好像從小就懂得2個(gè)道理，一個(gè)是這個(gè)世界上沒(méi)有絕對的好人和壞人，沒(méi)錯，克洛德完美的印證了這句話(huà)，道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設，利用卡西莫多的服從與信任，讓他去把自己心動(dòng)的埃斯梅槍過(guò)來(lái)，然而罪魁禍首的克洛德在他被抓后，當作什么都沒(méi)看見(jiàn)，這種功利、淺薄、會(huì )演戲的人性著(zhù)實(shí)讓人腦火。那我們再看看顏值很高的菲比斯，他也是一個(gè)無(wú)情無(wú)義，只知道到處尋歡作樂(lè )的人，果然世間美好的事總是一樣的，而丑陋的人各有各的丑法。
我想要活成卡西莫多，或許你沒(méi)有一個(gè)讓別人喜歡的外貌，但請你一定要保存那份熱愛(ài)與善良，茫茫人海，傻一點(diǎn)也挺好的；我想要活成埃斯梅拉法，在美麗的皮襄下，沒(méi)有一顆如蝎子般狠毒的心，而是能做到人美心善。
那你呢？有沒(méi)有想過(guò)自己會(huì )活成什么樣的人呢？
《巴黎圣母院》讀后感9
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著(zhù)一段傳奇，令人久久不能忘懷。
愛(ài)斯梅拉達剛滿(mǎn)16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛(ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現。她倆，合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì )所禁錮了。原本她應有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比�！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會(huì )有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著(zhù)一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì )的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)，她就對自己說(shuō)：“女兒就是我的全部�！钡拇_，她全身心地愛(ài)她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當了修女。以后的每一天，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
一只孩子的小鞋對她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著(zhù)天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，
在人類(lèi)語(yǔ)言的庫存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達…… 巴格特對女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
我一直思考著(zhù)：為什么在追求歡樂(lè )的同時(shí)，隱藏著(zhù)悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì )有成功，更會(huì )有失敗……
《巴黎圣母院》讀后感10
第一次翻開(kāi)這本經(jīng)典之作是五年級，那時(shí)也只是被其曲折精彩的情節所吸引，不是很明白美與丑的概念；也不是很區分心靈和外表。第二次是看了這部影片，演員的演技著(zhù)實(shí)精彩，但也畢竟是“演”出來(lái)的。其實(shí)最重要的還是從書(shū)中感悟一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，從文字中感悟心靈之美與丑。
作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說(shuō)家，又是法國浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。這本書(shū)就突顯了“美丑對比”。書(shū)中的人物和事件，源于現實(shí)但也被大大夸大和強化了。整個(gè)小說(shuō)就是一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的。難以置信的善與惡，美與丑的對比。河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開(kāi)。
美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋，內心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人，因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當她看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會(huì )同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過(guò)她，但她沒(méi)有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟會(huì )被教會(huì )`法庭污為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。
愛(ài)斯梅拉達是美與善的化身，她心靈美，外在美，卻遭受如此厄難，不禁讓我們油然而生一種對封建教會(huì )和王權的強烈憤恨。其實(shí)，美也需要堅持，需要勇氣，試想，有多少人能像愛(ài)斯梅拉達那樣始終保持純潔的心靈，能冒著(zhù)危險去解救一個(gè)曾傷害過(guò)自己的人？她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”！
“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美�！�
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