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《名人傳》初中生讀書(shū)感想

時(shí)間:2022-09-22 16:35:49 讀后感 我要投稿

《名人傳》初中生讀書(shū)感想

《名人傳》初中生讀書(shū)感想1

  我閑時(shí)?础睹藗鳌?吹枚嗔,就覺(jué)得那些名人也不咋的,有的小時(shí)候還不如我呢!還有的更是“孺子不可教”?墒,長(cháng)大后,差別咋就那么大呢?著(zhù)名畫(huà)家達·芬奇小時(shí)候,專(zhuān)門(mén)有人逼著(zhù)他畫(huà)雞蛋,而我呢?好不容易有興趣畫(huà)張畫(huà),卻被老媽一把逮住,直逼著(zhù)我去做作業(yè)。

《名人傳》初中生讀書(shū)感想

  結果,人家達·芬奇畫(huà)啥像啥,而我呢?畫(huà)匹馬怎么看都像只駱駝。先給大家講個(gè)真實(shí)的故事:曾經(jīng),有一支中國考察隊去美國考察美國初級教育的情況,回來(lái)后寫(xiě)了一篇考察報告,大意是這樣的:美國的初級教育已經(jīng)病入膏肓,小學(xué)二年級的學(xué)生大字不識一斗,10以?xún)鹊募訙p法還在扳手指頭。上課毫無(wú)紀律,有的翹著(zhù)二郎腿,有的在教室里逛來(lái)逛去。

  20年后中國的經(jīng)濟水平一定會(huì )超過(guò)這個(gè)經(jīng)濟大國。同一年里,美國也派了一支考察隊來(lái)中國,也寫(xiě)了一篇考察報告:中國的孩子是秀的,最認真的。起得最早,睡得最晚,估計20年后,中國一定會(huì )超過(guò)美國?墒25年過(guò)去了,美國病入膏肓的教育卻培養出了幾十位著(zhù)名科學(xué)家,一百多位知識型的富翁,而中國呢?卻瘳若晨星。差別咋就那么大呢?貝多芬小時(shí)候,他父親玩命似地逼著(zhù)他練琴,完不成目標就不能睡覺(jué),還要棍棒伺候。我也有琴,不過(guò),人家玩的是鋼琴,我玩的是口琴。甭管啥琴,反正都是琴?墒俏乙徊蛔⒁,媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。后來(lái),人家貝多芬閉上眼睛都會(huì )作曲,而我呢,閉上眼睛只會(huì )作夢(mèng)。牛頓因為蘋(píng)果落地而發(fā)現了萬(wàn)有引力,而中國的學(xué)生就發(fā)現不了。

  你想啊,中國的學(xué)生不都坐在教室里做作業(yè),啃書(shū)本嗎?蘋(píng)果掉下來(lái)砸誰(shuí)去?不過(guò)那牛頓也挺幸運的,被蘋(píng)果一砸就砸出個(gè)萬(wàn)有引力來(lái),如果他當時(shí)是坐在一棵椰子樹(shù)下的話(huà),那么砸出來(lái)的恐怕是腦振蕩了。你知道中國為什么出不了一個(gè)愛(ài)因斯坦嗎?就算中國能出100個(gè)愛(ài)因斯坦,那么有50個(gè)就被一開(kāi)始的初等教育給干掉了,還有50個(gè)被接下來(lái)的學(xué)校教育給一鍋端了。所以,中國出不了一個(gè)愛(ài)因斯坦。家長(cháng)和老師們,你們看了我的文章,先別急著(zhù)搖頭,先想想我說(shuō)得有理不?

《名人傳》初中生讀書(shū)感想2

  無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述,也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸,以感人肺腑的筆墨,寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷,可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。

  早在二十世紀三四十年代,《名人傳》就由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者,使這部作品很快即成為經(jīng)典名著(zhù),時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀的前半期是人類(lèi)歷風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期,羅曼·羅蘭創(chuàng )作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說(shuō),“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的'苦難,才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

  那么,對于今天的讀者來(lái)說(shuō),《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》初中生讀書(shū)感想3

  信念是明燈照亮著(zhù)期盼的的心靈,信念是路標,指引著(zhù)前進(jìn)的方向;信金是脊梁,支撐著(zhù)不例的靈魂。一一題記

  他一生坎坷,磨難眾多。他自幼不幸,酒鬼父親一味強迫幼小的兒子練琴,期望他成為自己的搖錢(qián)樹(shù)。后來(lái)母來(lái)重病離世,他在失去了這親人的同時(shí),也失去了快樂(lè )的學(xué)習時(shí)光。接不來(lái),疾病又一直因擾著(zhù)他,他得過(guò)天花,又在二十六歲時(shí)聽(tīng)力衰退,老年失聰,一生孤獨終老。他就是貝多芬,《名人傳》中的一個(gè)主人公。

  就是這樣一個(gè)身林矮小,像貌丑近的人,寫(xiě)下了《英雄》、《田園》、《命運》、《第九交響曲》、《月光》等的樂(lè )曲,我一直在想是什么力量令他如此堅強,有“扼住命運咽喉”的壯志豪言,是什么使他在歷經(jīng)風(fēng)吹雨打后,依然演驛出如此奇跡的篇章。

  羅曼羅蘭已告訴我答案“最可怕的敵人,就是沒(méi)有信念”。是的就是信念!正是他那“我的藝術(shù)應當為貧苦的人造福的信念”,是他反對封建制度,追求平等和平的信念,更是用他的音樂(lè )號召全世界自由和幸福而斗爭的信念。因為信念,所以他無(wú)所畏懼,因為信念他的作品才能動(dòng)人心脾,才能在梅特溫反動(dòng)統治猖獗后,寫(xiě)下《第九交響曲》。他,因為信念而熠熠星耀,因為信念,成為了不朽的奇跡!

  其實(shí)古今中外有多少因信念鑄就奇跡的偉人。馬云創(chuàng )辦阿里巴巴時(shí)僅有18人,如果不是憑著(zhù)信念,又怎有了現在的成功。愛(ài)迪生曾花了十年去研制蓄電池,經(jīng)歷五萬(wàn)次左右的實(shí)驗,試用了兩萬(wàn)多種材料才有了現在的電池,電燈。如果沒(méi)有“我能行”的信念,他又如何加以堅持?居里夫人在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗室里實(shí)驗了四年,才提陳出鐳,如果不是信念,她又怎會(huì )冒著(zhù)生命危險去研究?是的,正如溫塞特所說(shuō):“如果一個(gè)人有信念,他就能創(chuàng )造奇跡!

  那我們當今青少年不更應該堅立起信念的風(fēng)帆嗎!前路漫長(cháng)曲折,但我們要有夢(mèng)想,有追求,有信念,更應該把信念與祖國、與民族所聯(lián)系,堅持走社會(huì )主義道路,為”兩個(gè)百年“貢獻出自己的力量!

  讓我們胸懷信念,揚帆起航,去創(chuàng )以造我們的奇跡!

《名人傳》初中生讀書(shū)感想4

  翻開(kāi)《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話(huà):“我們周?chē)目諝舛喑林。老大的歐羅巴在重濁與腐朽的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義著(zhù)思想,阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死,人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息!

  顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái),真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨,是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō):“我稱(chēng)為英雄的,并非以思或強力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人!彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷三位苦難英雄的心靈傳記,他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅是文壇巨子托爾斯泰。

  他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫(xiě)道:“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè ),他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè ),好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎!贝_實(shí),“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野,這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

  是什么支持著(zhù)貝多芬?是不向皇權低頭的品質(zhì),是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心,是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量,貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰,達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。

  如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號召,是力的頌歌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運,托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。

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