《名人傳》初中生讀書(shū)感想
《名人傳》初中生讀書(shū)感想1
我閑時(shí)�？础睹藗鳌��？吹枚嗔�，就覺(jué)得那些名人也不咋的，有的小時(shí)候還不如我呢！還有的更是“孺子不可教”�？墒�，長(cháng)大后，差別咋就那么大呢？著(zhù)名畫(huà)家達·芬奇小時(shí)候，專(zhuān)門(mén)有人逼著(zhù)他畫(huà)雞蛋，而我呢？好不容易有興趣畫(huà)張畫(huà)，卻被老媽一把逮住，直逼著(zhù)我去做作業(yè)。
結果，人家達·芬奇畫(huà)啥像啥，而我呢？畫(huà)匹馬怎么看都像只駱駝。先給大家講個(gè)真實(shí)的故事：曾經(jīng)，有一支中國考察隊去美國考察美國初級教育的情況，回來(lái)后寫(xiě)了一篇考察報告，大意是這樣的：美國的初級教育已經(jīng)病入膏肓，小學(xué)二年級的學(xué)生大字不識一斗，10以?xún)鹊募訙p法還在扳手指頭。上課毫無(wú)紀律，有的翹著(zhù)二郎腿，有的在教室里逛來(lái)逛去。
20年后中國的經(jīng)濟水平一定會(huì )超過(guò)這個(gè)經(jīng)濟大國。同一年里，美國也派了一支考察隊來(lái)中國，也寫(xiě)了一篇考察報告：中國的孩子是秀的，最認真的。起得最早，睡得最晚，估計20年后，中國一定會(huì )超過(guò)美國�？墒�25年過(guò)去了，美國病入膏肓的教育卻培養出了幾十位著(zhù)名科學(xué)家，一百多位知識型的富翁，而中國呢？卻瘳若晨星。差別咋就那么大呢？貝多芬小時(shí)候，他父親玩命似地逼著(zhù)他練琴，完不成目標就不能睡覺(jué)，還要棍棒伺候。我也有琴，不過(guò)，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴�？墒俏乙徊蛔⒁�，媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。后來(lái)，人家貝多芬閉上眼睛都會(huì )作曲，而我呢，閉上眼睛只會(huì )作夢(mèng)。牛頓因為蘋(píng)果落地而發(fā)現了萬(wàn)有引力，而中國的學(xué)生就發(fā)現不了。
你想啊，中國的學(xué)生不都坐在教室里做作業(yè)，啃書(shū)本嗎？蘋(píng)果掉下來(lái)砸誰(shuí)去？不過(guò)那牛頓也挺幸運的，被蘋(píng)果一砸就砸出個(gè)萬(wàn)有引力來(lái)，如果他當時(shí)是坐在一棵椰子樹(shù)下的話(huà)，那么砸出來(lái)的恐怕是腦振蕩了。你知道中國為什么出不了一個(gè)愛(ài)因斯坦嗎？就算中國能出100個(gè)愛(ài)因斯坦，那么有50個(gè)就被一開(kāi)始的初等教育給干掉了，還有50個(gè)被接下來(lái)的學(xué)校教育給一鍋端了。所以，中國出不了一個(gè)愛(ài)因斯坦。家長(cháng)和老師們，你們看了我的文章，先別急著(zhù)搖頭，先想想我說(shuō)得有理不？
《名人傳》初中生讀書(shū)感想2
無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著(zhù)，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀的前半期是人類(lèi)歷風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng )作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的'苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》初中生讀書(shū)感想3
信念是明燈照亮著(zhù)期盼的的心靈，信念是路標，指引著(zhù)前進(jìn)的方向;信金是脊梁，支撐著(zhù)不例的靈魂。一一題記
他一生坎坷，磨難眾多。他自幼不幸，酒鬼父親一味強迫幼小的兒子練琴，期望他成為自己的搖錢(qián)樹(shù)。后來(lái)母來(lái)重病離世，他在失去了這親人的同時(shí)，也失去了快樂(lè )的學(xué)習時(shí)光。接不來(lái)，疾病又一直因擾著(zhù)他，他得過(guò)天花，又在二十六歲時(shí)聽(tīng)力衰退，老年失聰，一生孤獨終老。他就是貝多芬，《名人傳》中的一個(gè)主人公。
就是這樣一個(gè)身林矮小，像貌丑近的人，寫(xiě)下了《英雄》、《田園》、《命運》、《第九交響曲》、《月光》等的樂(lè )曲，我一直在想是什么力量令他如此堅強，有“扼住命運咽喉”的壯志豪言，是什么使他在歷經(jīng)風(fēng)吹雨打后，依然演驛出如此奇跡的篇章。
羅曼羅蘭已告訴我答案“最可怕的敵人，就是沒(méi)有信念”。是的就是信念!正是他那“我的藝術(shù)應當為貧苦的人造福的信念”，是他反對封建制度，追求平等和平的信念，更是用他的音樂(lè )號召全世界自由和幸福而斗爭的信念。因為信念，所以他無(wú)所畏懼，因為信念他的作品才能動(dòng)人心脾，才能在梅特溫反動(dòng)統治猖獗后，寫(xiě)下《第九交響曲》。他，因為信念而熠熠星耀，因為信念，成為了不朽的奇跡!
其實(shí)古今中外有多少因信念鑄就奇跡的偉人。馬云創(chuàng )辦阿里巴巴時(shí)僅有18人，如果不是憑著(zhù)信念，又怎有了現在的成功。愛(ài)迪生曾花了十年去研制蓄電池，經(jīng)歷五萬(wàn)次左右的實(shí)驗，試用了兩萬(wàn)多種材料才有了現在的電池，電燈。如果沒(méi)有“我能行”的信念，他又如何加以堅持?居里夫人在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗室里實(shí)驗了四年，才提陳出鐳，如果不是信念，她又怎會(huì )冒著(zhù)生命危險去研究?是的，正如溫塞特所說(shuō):“如果一個(gè)人有信念，他就能創(chuàng )造奇跡�！�
那我們當今青少年不更應該堅立起信念的風(fēng)帆嗎!前路漫長(cháng)曲折，但我們要有夢(mèng)想，有追求，有信念，更應該把信念與祖國、與民族所聯(lián)系，堅持走社會(huì )主義道路，為”兩個(gè)百年“貢獻出自己的力量!
讓我們胸懷信念，揚帆起航，去創(chuàng )以造我們的奇跡!
《名人傳》初中生讀書(shū)感想4
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅是文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著(zhù)貝多芬?是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。
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