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心流讀后感

時(shí)間:2024-05-14 17:32:11 毅霖 讀后感 我要投稿

心流讀后感(通用13篇)

  認真品味一部名著(zhù)后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的心流讀后感,歡迎閱讀與收藏。

心流讀后感(通用13篇)

  心流讀后感 1

  《心流》一書(shū)告訴我們,當我們全身心投入一樁事物,達到忘我程度時(shí),內心處于有秩序和安寧的狀態(tài),這個(gè)狀態(tài)下的我們會(huì )感覺(jué)到幸福。

  心流,快樂(lè )的源泉

  心流,是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當中,無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。當我們處于心流狀態(tài)時(shí),會(huì )感到無(wú)比欣喜,覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng),主宰自己的命運,而不被莫名其妙的力量牽著(zhù)鼻子走。米哈里將這種體驗定義為“最優(yōu)體驗”。

  米哈里發(fā)現:幸福與金錢(qián)、運氣無(wú)關(guān),它不受外在事物的操縱,而是取決于我們對外界的詮釋。

  事實(shí)上,幸福是一種能力,需要我們刻意培養與維護,需要我們學(xué)會(huì )掌控自己的心靈。

  想要幸福,先從控制自己的意識開(kāi)始。

  心流的關(guān)鍵詞,成長(cháng)

  心流體驗具有一個(gè)共同點(diǎn),它帶來(lái)一種新發(fā)現、一種創(chuàng )造感,把當事人帶入新的現實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現,使意識到達過(guò)去做夢(mèng)也想不到的`境界。

  心流的構成要素

  1.具有挑戰性的活動(dòng)

  我們選擇做的事要匹配自己的能力,事情太難無(wú)從下手會(huì )感到焦慮,事情太簡(jiǎn)單做起來(lái)又會(huì )毫無(wú)樂(lè )趣。

  2.知行合一且全神貫注

  當我們聚焦有挑戰性的任務(wù)時(shí),注意力高度集中,此時(shí)頭腦不被任何外物干擾,一切只為達成目標,過(guò)程要消耗大量體能,并運用高超的技巧。

  3.明確目標與及時(shí)反饋

  4.掌控自如

  我們需要對所從事的活動(dòng)有“控制感”。

  5.渾然忘我

  同樣的事情不同的人會(huì )做出不同的結果,想擁有心流體驗不在于我們“做什么”,而在于我們“怎么做”,當我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài),便能體會(huì )到心流。

  6.時(shí)間感異常

  處于心流狀態(tài),對時(shí)間的感知會(huì )有變化,有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好快,有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好慢。

  在日常生活中尋找心流

  每個(gè)人都可以通過(guò)訓練,在日常生活的方方面面獲得心流體驗。

  如果你想讓孩子擁有自得其樂(lè )的性格,對孩子的心流體驗產(chǎn)生好的影響,那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。

  “清晰”——在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中,目標明確且回饋及時(shí),讓孩子清晰掌握父母對他的期望。

  “重視”——對孩子當下所做的事、孩子的具體感受和體驗給予濃厚的興趣。

  “選擇”——讓孩子擁有自己的選擇,即使選擇不聽(tīng)父母的話(huà),只要孩子自己準備好承擔后果。

  “投入”——讓孩子有足夠的信心,全心全意做感興趣的事。

  “挑戰”——由父母為孩子安排復雜漸進(jìn)的行動(dòng)機會(huì )。

  總之,每個(gè)人都希望擁有幸福,我也一直在努力尋找,原因是總覺(jué)得自己不夠快樂(lè ),今天讀了《心流》這本書(shū),我明白幸福不是一個(gè)結果,而是行動(dòng)過(guò)程中的附帶現象,是我們從事某項活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗,這種體驗值得我們每一個(gè)人為之努力探索。◤堩w)

  心流讀后感 2

  元概念:熵是一種系統的混亂程度。

  理論原理:日常生活中,精神熵永恒增加導致內心趨向無(wú)序混亂。心流活動(dòng)制造出熵減過(guò)程,有利于心理恢復秩序。

  主要觀(guān)點(diǎn):幸福不是人生目的,而是人生目標的副產(chǎn)品。真正的幸福,是你全身心地投入一樁事物,達到忘我狀態(tài),并因此得到內心秩序和安寧的時(shí)刻。

  現實(shí)應用一:用心流評價(jià)成年人的`工作和休閑

  一、工作增加心流策略:1.設計工作,接近心流。2.培養性格,自得其樂(lè )。

  二、休閑增加心流策略:儲備體育、音樂(lè )、閱讀等高品質(zhì)休閑運動(dòng);擯棄游戲、購物等劣質(zhì)休閑活動(dòng)。

  結論:如果以獲得心流為標準,工作和休閑便不再涇渭分明,而是都可以獲得自我控制的完美體驗的途徑。

  現實(shí)應用二:關(guān)注兒童心流培養

  凝聚注意力需要一個(gè)目標。自得其樂(lè )的人,主要目標都以自我為依據。也就是說(shuō),目標要自己找。米哈里認為:好的家庭環(huán)境就是不替孩子設立目標。因此,大人應該盡量保護孩子的心流狀態(tài),讓孩子從獨處中體會(huì )到心流的樂(lè )趣,更不要去打擾他們的自我秩序恢復這個(gè)美妙的過(guò)程。

  心流讀后感 3

  曾經(jīng)以為人們的幸福感是由物質(zhì)或社會(huì )進(jìn)步所決定,但是,現在的社會(huì )繁榮了,進(jìn)步了,不快樂(lè )的人也還是很多,窮人,還有很多很富有的人,也不快樂(lè ),這是為什么呢?我們的幸福源泉在哪里呢?

  《心流》這本書(shū),告訴我們心流給我們帶來(lái)幸福感,它是幸福的源泉。

  有時(shí)候,我們?yōu)榱俗蛱斓囊坏离y題,突然有了答案,內心馬上升起一股快樂(lè )的感覺(jué)。

  有時(shí)候,我們得到了夢(mèng)寐以求的獎品,我們內心也會(huì )突然涌起一股興奮感。

  有時(shí)候,我們慢跑了幾圈,渾身大汗,此時(shí)心底平靜,心間溢滿(mǎn)滿(mǎn)足感。

  在這些情況,內心有一種如洪流般的力量牽引著(zhù)我們,帶我們走向快樂(lè )、滿(mǎn)足的感覺(jué),這種力量我們稱(chēng)之為“心流”。

  如書(shū)中所說(shuō),當你全身心地投入某件事,達到忘我的程度,并由此獲得內心的秩序與安寧時(shí),一種極大的滿(mǎn)足感悄悄地潛入了你的心,使你快樂(lè )。這就是“心流”的`體驗。

  要獲得幸福感,我們便必須先獲得內心的秩序與安寧,才會(huì )有滿(mǎn)足感。

  當我們拿三三千塊工資的時(shí)候,不快樂(lè ),我們拿四五千工資的時(shí)候,也不快樂(lè ),為什么呀?因為我們一直在追逐幸福,然而幸福是追尋不到的,不幸福是我們內在秩序的缺失,幸福感不可追尋,它只源于我們自己的內心感覺(jué)。

  當我們想獲得幸福,應該如何做呢?我覺(jué)得可以從下邊的方法去嘗試。

  1、在混亂的世界里,在物欲橫流的社會(huì ),我們要學(xué)會(huì )去過(guò)濾生活中的很多觀(guān)感和生活的體驗,留下愉悅的,內心滿(mǎn)足的,我們便會(huì )常常感到快樂(lè )。

  2、懂得控制無(wú)止境的欲望。

  我們都為自己的人生定了目標,都會(huì )目標而馬不停蹄地向前奔跑。而又常常用一個(gè)目標的達成,去衡量自己的生活質(zhì)量,欲望在無(wú)限的膨脹,所期望的生活質(zhì)量變永遠都無(wú)法滿(mǎn)足,因此,常常悶悶不樂(lè )。

  為目標而奮斗沒(méi)有錯,只是我們在奮斗的路上,忘記了慢一點(diǎn),忘記了,看看路途中的風(fēng)景。完成一個(gè)目標時(shí),我們完全可以享受一下當下的快樂(lè ),好好體驗一下當下的滿(mǎn)足感所帶來(lái)的幸福感。

  但是,向前趕路的我們,常常把全部心力又放在了新目標上,我們便永遠都失去了知足所帶來(lái)的幸福感。

  3、熱愛(ài)生活,喜歡我們的工作,全身心地投入我們的工作中。

  當我們全身心投入一件工作中,我們的精神達到了高度集中,我們的內心也由此獲得了安定與秩序,滿(mǎn)足感便會(huì )悄然在心中升起,我們必也由此獲得了快樂(lè )。

  4、豐富我們的生活。

  選一項自己喜歡的運動(dòng),做一道自己喜歡的美食,看一本自己喜歡的書(shū),或是去參加業(yè)余的舞蹈,瑜伽等等,當我們沉浸其中的時(shí)候,秩序便會(huì )不自覺(jué)地在我們心中形成,幸福感也會(huì )悄然而至了。

  幸福不可追逐,但我們可以去捕捉帶給自己快樂(lè )的心流,讓自己常常感到滿(mǎn)足,從而獲得幸福感。

  幸福更是一種能力,幸福是我們畢生的追求,我們每個(gè)人都要努力去培養,去學(xué)會(huì )幸福的能力。我們才會(huì )有一個(gè)更加完滿(mǎn)的人生。

  心流讀后感 4

  前陣子,看了一篇關(guān)于“周一綜合癥”的調查,發(fā)現原來(lái)大部分的打工人都有中度到重度的周一綜合癥癥狀。甚至,有不少人是周日下午就開(kāi)始進(jìn)入一種抑郁、煩躁、失落的狀態(tài)。加上今年網(wǎng)抑云這個(gè)詞匯大肆流行,可以想象現代人的心理壓力究竟有多大。那么,我們有沒(méi)有可能在工作中找到幸福感呢?

  以積極心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),答案是肯定的。只要你能從工作或學(xué)習中投入到“心流”的狀態(tài),就能從看似枯燥乏味的事務(wù)中,感受到這么解釋?zhuān)菏侨藗冊趯?zhuān)注進(jìn)行某行為時(shí)所表現的心理狀態(tài)。如藝術(shù)家在創(chuàng )作時(shí)所表現的心理狀態(tài)。

  進(jìn)入心流的`狀態(tài)時(shí),通常不愿被打擾,抗拒中斷。即是將個(gè)人精神力完全投入在某種活動(dòng)上的感覺(jué),心流產(chǎn)生的同時(shí)會(huì )有高度的興奮感與充實(shí)感。

  乍聽(tīng)之下,心流對許多人來(lái)說(shuō),似乎帶有某種神秘色彩,就好像是某個(gè)人在跟你述說(shuō)他作夢(mèng)的內容一樣,跟自己難以產(chǎn)生交集。

  其實(shí),我們多數人多多少少會(huì )有過(guò)些微心流的感覺(jué)。比如很多人在打游戲時(shí)找到心流的感覺(jué):專(zhuān)注于明確的目標,全身心投入游戲任務(wù)中,過(guò)程感到愉快且充實(shí),甚至廢寢忘食也舍不得離開(kāi)半分鐘。

  這種心無(wú)旁騖的專(zhuān)注,便是最優(yōu)的心理體驗。只不過(guò),人生除了電玩,我們還需要工作、學(xué)習來(lái)滿(mǎn)足生存的需求。而大部分人恰恰是對這些事情并不感冒,甚至視之為痛苦的來(lái)源?删腿缑坠锼裕骸肮ぷ骺梢詺埧岫鵁o(wú)聊,但也可能充滿(mǎn)樂(lè )趣和刺激!

  只要懂得運用積極心理學(xué),你也可以在工作或學(xué)習中,為自己創(chuàng )造更多的心流體驗,并且提升幸福感和效率。工作占了我們人生至少有一半的時(shí)間,如果我們無(wú)法從工作中找到幸福感,那么就更無(wú)從談及所謂人生幸福。

  心流讀后感 5

  心流體驗是一種什么樣的感覺(jué)?作者米哈里說(shuō):心流,是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當中,無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗本身會(huì )帶來(lái)莫大的喜悅,使人愿意付出巨大的代價(jià)。當你處于最優(yōu)體驗時(shí),你會(huì )感到無(wú)比欣喜,覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng),主宰自己的命運,而不被莫名其妙的力量牽著(zhù)鼻子走。它是一種你渴望已久的東西,在追尋理想人生的旅途中樹(shù)立了一座里程碑。

  我的心流體驗:

  心流體驗如此美好,那在我的成長(cháng)過(guò)程當中,有沒(méi)有這樣美好的時(shí)刻呢?在搜尋記憶的長(cháng)河中慶幸自己在讀書(shū)的時(shí)候有過(guò)這種感覺(jué)。讀小學(xué)的時(shí)候,當我解開(kāi)奧數題,似曾相識有這種感覺(jué)。那是參加小學(xué)數學(xué)華羅庚金杯賽,最后一道爬坡題,有點(diǎn)變態(tài)是這樣的,給你一個(gè)19度的角,讓你畫(huà)出一個(gè)1度的角。在苦苦思索一番之后,注意力全神貫注在題目上面,腦子里突然冒出19×19等于361。然后360度是一個(gè)全圓那剩下的那一度就是答案。想到這兒我?jiàn)^筆疾書(shū),把自己的思路一口氣寫(xiě)在答卷上。然后那一年我拿了三等獎。

  初中時(shí)我和一個(gè)要好的朋友,在談及考試的感受時(shí)不約而同的提到,我們都喜歡做數學(xué)卷子。在初三不停的刷題的日子里,唯獨對數學(xué)考試沒(méi)有厭倦。每次當自己全神貫注在題目當中時(shí),忘記了煩惱,周?chē)囊磺蟹路鸲寂c我無(wú)關(guān),所有的注意力都集中在試卷上。那一刻,心無(wú)旁羈,沒(méi)有雜念,非常單純的狀態(tài),就是一種心流體驗吧。

  成年之后這種心流體驗的機會(huì )就比較少了?赡苁且驗楦蓴_的事情太多,要面對的環(huán)境比起讀書(shū)時(shí)要復雜許多,成年后最常做的事情就是賺錢(qián)。

  作者米哈里厲害的地方就在于它把抽象易變化的心流體驗描述得很具體,而如何找到這樣的主觀(guān)感覺(jué),他也有章可循,而且畫(huà)了一副地圖給我們。成長(cháng)的四個(gè)階段。

  就拿時(shí)間管理的踐行來(lái)說(shuō),1.0我們就處于成長(cháng)的第一階段,任務(wù)難度不大,然后我們的技巧也非常的有限,所以走過(guò)第一個(gè)60天,相對來(lái)講比較輕松。但實(shí)際上在這第一個(gè)60天里頭,大家的工具運用技能還是比較粗糙的,也就觸碰到皮毛而已。然后在90天的2.0的踐行當中,難度增大了,打卡不是發(fā)音頻到朋友圈,而是變?yōu)橥瓿沙块g日記打卡。所以當難度提高的時(shí)候,我們的技能學(xué)習水平也在不斷的提高。但是這里說(shuō)一下為什么同樣當時(shí)是90天的踐行,大家收獲會(huì )千差萬(wàn)別,很多人都是停滯在了成長(cháng)的第二階段和第三階段。

  要達到成長(cháng)的第四階段,難度提升技巧也同樣提升,這個(gè)是需要一定的難度突破自我的。愿意突破自我的.人就得到了更多的成長(cháng),而不愿離開(kāi)舒適區太遠的人,自然也就收獲不多。

  要想成長(cháng)有兩個(gè)關(guān)鍵詞:一個(gè)是問(wèn)題或者任務(wù)有難度,另外一個(gè)就是全神貫注迎接挑戰。

  要想達到全神貫注的狀態(tài),不受任何意識的干擾,這個(gè)是非常困難的。所以心流的狀態(tài)不是隨隨便便就能找到或者體會(huì )到。

  現在我們每天都要接受來(lái)自外界大量的資訊,當我們的注意力被分散,或者目標相對較多時(shí),我們內在的秩序就消失掉了。而當我們的內心是一種思緒的狀態(tài)時(shí),我們就會(huì )焦慮,煩躁不安。離最優(yōu)體驗就會(huì )越來(lái)越遠。所以要學(xué)會(huì )調節情緒的干擾,屏蔽過(guò)多的資訊進(jìn)入大腦。學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下,所以你的注意力就是你財富的基石。

  心流讀后感 6

  心流,是一種全身心投入一件事時(shí)所呈現出的精力十足、高度專(zhuān)注的狀態(tài)。全身心,意味著(zhù)專(zhuān)注度達到一個(gè)高峰值;做喜歡的事情,說(shuō)明你做這件事情的時(shí)候非但不感到痛苦,反而非常愉快。在心流產(chǎn)生的過(guò)程中,你表現得十分專(zhuān)注,同時(shí)又非常放松。在心流的這種狀態(tài)下,一個(gè)人甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在,在這件事情完成之后就會(huì )有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。

  書(shū)中說(shuō)到,我們快樂(lè )與否,內心是否和諧,與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿(mǎn)足,卻不一定能改善內心體驗的品質(zhì)。追求內心和諧,唯有從掌控意識著(zhù)手,成為“自得其樂(lè )的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價(jià),而不是事物本身,也就是說(shuō)同樣的一件事,你對它的闡釋不一樣就會(huì )帶來(lái)不一樣的.體驗。當我們做一件事時(shí),如果有了一個(gè)明確的目標,過(guò)程具有一定的挑戰,而我們的技巧又跟這種挑戰匹配,且能在過(guò)程中不斷獲得反饋,那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結果并不重要,關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程,你在此間達到“心流”的狀態(tài),便能體驗到快樂(lè )。

  書(shū)中提到了很多關(guān)于音樂(lè )或者運動(dòng)的例子,就是說(shuō)很多人在愛(ài)好中投入進(jìn)去,就會(huì )獲得很多的心流,就能享受到生活,比如感官之樂(lè ):運動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè )、看書(shū)、享受美食等;思維之樂(lè ):記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等;工作之樂(lè ):創(chuàng )新工作方法、換個(gè)工作思維等;人際之樂(lè ):結交知己、把配偶當朋友、獨處時(shí)自得其樂(lè )等。

  書(shū)中還提到,心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是,技能與挑戰的平衡。當技能大于挑戰時(shí),人會(huì )覺(jué)得無(wú)聊;而當挑戰大于技能時(shí),又會(huì )覺(jué)得焦慮。當技能熟練度遠大于挑戰難度時(shí),人的精神狀態(tài)是放松的,當挑戰難度上升,技能熟練度保持不變時(shí),人處于控制狀態(tài),比如在駕車(chē)時(shí),如果人能確切掌握周?chē)h(huán)境所存在的客觀(guān)風(fēng)險,那么就會(huì )產(chǎn)生控制感,即不會(huì )因為周?chē)h(huán)境產(chǎn)生困擾。當技能熟練度和挑戰難度同時(shí)達到一個(gè)高峰值時(shí),心流就產(chǎn)生了。當挑戰難度太大,處理事情的技能熟練度跟不上時(shí),焦慮的狀態(tài),此時(shí)增強技能,就會(huì )從自我激勵狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗。精神高度集中的人,時(shí)間感會(huì )消失,會(huì )有一種忘我的感覺(jué)。

  興趣是最好的老師,同樣,也是引導人進(jìn)入心流的重要途徑。如,運動(dòng)員、科學(xué)家、藝術(shù)家等,都是很容易進(jìn)入心流體驗的,因為他們總是能忘我地投入到自己感興趣的領(lǐng)域里面,非常專(zhuān)注。

  幸福并非瞬間發(fā)生,與運氣和概率無(wú)關(guān),用錢(qián)買(mǎi)不到,不受外在事物操縱,而是取決于我們對外界事物的闡釋。

  幸福要靠個(gè)人的修持,事先充分準備、刻意培養與維護。只有學(xué)會(huì )掌控心靈的人,才能決定自己的生活品質(zhì);具備了這種能力,也就相當于接近幸福的境界了。

  音樂(lè )、美食、運動(dòng)都會(huì )讓人產(chǎn)生心流,產(chǎn)生幸福感,如果能在這些領(lǐng)域持續投入,達到專(zhuān)業(yè)分析的級別,人的幸福感就會(huì )加倍增長(cháng),所以說(shuō),學(xué)習樂(lè )器從小開(kāi)始最好,但是永遠不嫌太晚。但是學(xué)習的目的不是為了炫耀,而是體驗本身。

  心流讀后感 7

  本書(shū)讓我們思考的有關(guān)幸福的問(wèn)題,是我們在心理學(xué)上無(wú)法定義的幸福。

  幸福是無(wú)法用實(shí)驗去衡量的,尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的,這提到了米哈里的研究。

  熵本來(lái)是研究混亂程度的一個(gè)單位。在這里用到了情緒上,精神熵的反面就是叫心流的東西?傊,我們要找到減少精神熵的方法。

  當我們感覺(jué)比較好的時(shí)候,像有一股洪流在帶領(lǐng)著(zhù)你時(shí),那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上,共同認同的一個(gè)真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現在什么時(shí)侯,這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。

  那些娛樂(lè )游戲,還有一些休閑活動(dòng),是無(wú)法帶來(lái)更多的心流體驗的,反而會(huì )帶來(lái)精神熵的膨脹。更多的心流體驗出現在工作中。如果想獲得更多的心流體驗,就要沉醉于自己的工作當中。

  我們在工作或者生活當中,因為一件小事而讓我們分心,就會(huì )讓我們的精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形,而是失意忘形。我們要注意力集中,而不是為外界復雜的其他的體驗而帶走。我們要追求自己的最優(yōu)體驗,而不是什么其他的體驗。每一次心流體驗中,會(huì )讓人獲得一個(gè)成長(cháng)。當我們能夠挑戰極限的時(shí)候,就可以達到知行合一的體驗。這是一種渾然忘我的感覺(jué)。

  如同入定一般。我們能夠做到投入,而且不在乎時(shí)間長(cháng)短的變化。這過(guò)程本身就是一種幸福。我們的目標不是外在的東西,而是一種體驗。

  心流的關(guān)鍵詞叫做成長(cháng)。我們在成長(cháng)過(guò)程中,把自我變得更復雜,就可以使自我獲得一個(gè)新的成長(cháng)。我們要想成長(cháng),就要找到成長(cháng)的臨界點(diǎn)。讓人和神結合,把人的意志,精神和身體完美結合。我們沉浸在其中,才能獲得深的體驗。我們很少調動(dòng)感官去體驗心流,而思維的樂(lè )趣更容易讓我們體驗心流,我們要去尋找體驗學(xué)科中思維的樂(lè )趣,把興趣愛(ài)好發(fā)揚光大。心流是自己成長(cháng)的過(guò)程,業(yè)余的人也會(huì )做一些事情,樂(lè )器,體育等等。雖然水平?jīng)]有達到他那個(gè)水準,但是也會(huì )產(chǎn)生心流,找到成長(cháng)的通道。

  弗羅依德說(shuō)過(guò),快樂(lè )的秘訣在于工作與愛(ài)。我們要能學(xué)會(huì )像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論,重新認識我們的工作,如何閑暇也決定著(zhù)我們生活水平的高低。未來(lái)不僅屬于受過(guò)教育的人,還屬于那些善于閑暇的人。一個(gè)人如何利用他的閑暇時(shí)間,是放縱,還是去做一些事情,這也是能夠決定他一生的成就。

  我們年輕人需要思考,我們如何度過(guò)閑暇的時(shí)光。我們應該把下班后的另幾個(gè)小時(shí),當作一天當中的另一天來(lái)對待。在一個(gè)人孤獨的時(shí)候,他內在秩序的維持,會(huì )變得十分的困難。我們從小要學(xué)會(huì )獨處,跟一個(gè)人面對面的談話(huà),也是能談出心流體驗的,當你專(zhuān)注傾聽(tīng)對方的時(shí)候,你就會(huì )和對方產(chǎn)生一種默契感。所以認真的傾聽(tīng)很重要,不要輕易的反駁,不要輕易的說(shuō)出自己的見(jiàn)解。讓對方感覺(jué)到你對他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的.關(guān)注對方,這樣才能獲得真正的成長(cháng)。這樣就可以達到一個(gè)新的心流體驗的高度。

  苦難是人成長(cháng)的契機,讓我們遇到的苦難是為了什么?心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義,我們要找到時(shí)刻活在心流當中的感受。

  《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人!耙陨裼,不以目視刀!边@讓我想起了禪宗和武術(shù)。

  心流說(shuō)的不是心靈雞湯,而是保持專(zhuān)注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外,有點(diǎn)像匠人的精神。在匠人專(zhuān)注的時(shí)候,就會(huì )進(jìn)入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下,或許你不會(huì )累,可以忘記時(shí)間流逝。

  當我們不僅僅就是追求安全感,社會(huì )地位,權利等等的時(shí)候,我們的心流、我們的人生其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)化。而進(jìn)化權就掌握在我們每個(gè)人自己的手上,就如同命運也把握在自己手上一樣。

  我們可以選擇是去做一個(gè)精神的流浪漢,還是做自己的主人。我們要時(shí)時(shí)刻刻活在心流當中,就像佛經(jīng)中所說(shuō)的入定的感覺(jué),我們要做自己的主人翁,要找到活在心流當中的感受。要時(shí)時(shí)刻刻開(kāi)開(kāi)心心,并把握住此刻我們快樂(lè )的意義。

  心流讀后感 8

  自己目前的三大核心價(jià)值觀(guān)為健康、幸福、自我成長(cháng),幸福是一個(gè)較為抽象的詞,很難用具體的語(yǔ)言去描述,自己也在很長(cháng)的一段時(shí)間內不知道如何去追求幸福。

  在這本書(shū)中,作者給出了追求幸福的具體路徑:心流——即最優(yōu)體驗。并且也概括了心流的成因和特征:

  第一,注意力。他說(shuō):體驗過(guò)心流的人都知道,那份深沉的快樂(lè )是嚴格的自律、集中注意力換來(lái)的。

  第二,有一個(gè)他愿意為之付出的目標。那目標是什么不要緊,只要那目標將他的注意力集中于此。

  第三,有即時(shí)的回饋。

  第四,因全神貫注于此,日常惱人的`瑣事被忘卻和屏蔽。

  第五,達到了忘我的狀態(tài)。

  在讀這本書(shū)之前,自己或多或少有過(guò)心流的體驗,比如在冥想的過(guò)程中、在跑步的過(guò)程中、專(zhuān)注思考問(wèn)題并且想出解決方法的時(shí)候……

  我之前會(huì )覺(jué)得追求幸福就是要生活當中一直都開(kāi)開(kāi)心心,這樣的生活才算是幸福的生活;但是現在我覺(jué)得這種想法過(guò)于理想化和完美主義,此刻的我更傾向于這樣一種想法:生活當中的大部分時(shí)候,我們都沒(méi)有什么特別的感受,但是會(huì )有很多微小的瞬間,讓我們得到心流的最佳體驗,或者讓我們感受到一些消極情緒。

  生活的感受并不一定是連續的,生活本身也是極其復雜的,我們努力去創(chuàng )造屬于自己的最佳體驗,就已經(jīng)擁有了一個(gè)幸福的人生。

  心流讀后感 9

  本課程系心流讀書(shū)筆記分享,時(shí)長(cháng)45分鐘,內容包括書(shū)藉概述、作者簡(jiǎn)介、認識心流、進(jìn)入心流、章節解讀、其他著(zhù)作!靶牧鳌笔侵肝覀冊谧瞿承┦虑闀r(shí),那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下,你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在,在這件事情完成之后我們會(huì )有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。其實(shí)很多時(shí)候我們在做自己非常喜歡、有挑戰并且擅長(cháng)的事情的時(shí)候,就很容易體驗到心流,比如爬山、游泳、打球、玩游戲、閱讀、演奏樂(lè )器還有工作的時(shí)候。

  心理理論之父、積極心理學(xué)奠基人米哈里契克森米哈賴(lài)在30年前,在大量案例研究基礎上,開(kāi)創(chuàng )性地提出了“心流”的概念,本書(shū)系統闡述了心流理論,進(jìn)入心流狀態(tài)的.條件,從日常生活、休閑娛樂(lè )、工作、人際關(guān)系等各方面,闡述如何進(jìn)入心流狀態(tài)。

  對心理學(xué)愛(ài)好者和研究者來(lái)說(shuō),《心流》是理解積極心理學(xué)等領(lǐng)域不可或缺的理論素材;對大眾讀者來(lái)說(shuō),這更是一本提升幸福感和效率的行動(dòng)指南。知乎大神們對該書(shū)可謂是推崇備至。

  心流讀后感 10

  意識是能量和信息的復合體,生命活力來(lái)自?xún)仍谥刃蛩茉欤販p,耗散結構)。意識自我有獨立性,與基因自我、社會(huì )自我并列,后兩者無(wú)法完全“自主”,而(精神)意識自我擁有自由選擇的能力,更易自主訓練。決定幸福(感覺(jué))的主要因素是意識(預期目標)不是現實(shí)。一言蔽之,幸福是一種精神能力,即肯威爾伯四大象限中的個(gè)體內在和集體內在,契克森米哈賴(lài)的復雜意義第三第四階段。

  組織里的績(jì)效和激勵機制僅僅是契約的一部分,脆弱且常常適得其反(激勵的反向作用),因為真正的持續驅動(dòng)力量(責任心/動(dòng)力壓力)來(lái)自興趣愛(ài)好,來(lái)自復雜度增加的主觀(guān)體驗。

  工作生活中最佳狀態(tài)要么是“自得其樂(lè )性格”要么工作游戲化,莊子認為,“遇”是生活的正確方法——不計較外在的報酬,自然而完全地投入。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是一種全然不假外求的體驗。如《莊子內篇·養生主》的庖丁解牛,說(shuō)明“遇”的含義。文惠君盛贊解牛神技,但庖丁不認為那是種技巧,回答說(shuō):“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣!薄俺家陨裼龆灰阅恳,官知止而神欲行!

  李小龍講心念的同時(shí)身體全力擊打對手的合一狀態(tài),這就是匠人匠心。

  老子說(shuō),知人者智自知者明,勝人者力自勝者強。人最怕的是失焦產(chǎn)生的`孤獨感(封閉無(wú)序,活力銳減),挑戰性目標/焦點(diǎn)/游戲感是人的關(guān)鍵特征,行動(dòng)目標的設定要有挑戰性,應對挑戰的刺激感是基因和文化進(jìn)化浪潮的核心,但不能造成恐慌,也不要太舒適,與現階段能力匹配,并有實(shí)時(shí)反饋/反省,樂(lè )趣(生命內在活力)不在做什么而在怎么做,參考《刻意練習》,系統進(jìn)化愈加復雜,每個(gè)人都要整理簡(jiǎn)化聚焦。

  最好的做法首先從體能運動(dòng)開(kāi)始,在游泳、攀巖、極限運動(dòng)、跳舞、太極/武術(shù)、瑜伽等運動(dòng)中,在舞臺劇、音樂(lè )、畫(huà)畫(huà)/攝影、下棋、寫(xiě)作等藝術(shù)中,在思考、科研、人際、工作如外科手術(shù)中找到那種忘我渾然一體的體驗,逐漸變化和進(jìn)步的微積分效應。

  心流讀后感 11

  專(zhuān)心致志:意為用心專(zhuān)一,聚精會(huì )神,絲毫不馬虎,把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。致:盡,極。志:意志。致志:一心一意。語(yǔ)出《孟子·告子上》:“今夫弈之為數,小數也;不專(zhuān)心致志,則不得也!编嵱^(guān)應《盛世危言·技藝》:“泰西人士,往往專(zhuān)心致志,慘淡經(jīng)營(yíng),自少而壯而老,窮畢生之材力心思,以制造一物!

  對心理學(xué)書(shū)籍的閱讀,我去年大量的時(shí)間沉浸在武志紅的洋為中用的心理學(xué)上,看了六七本,雖有《巨嬰國》這樣的讓人驚艷之作,但是后來(lái)越聽(tīng)越恐的得到“心理學(xué)課”讓我半途放棄了繼續研習,乃至取關(guān)公眾號。后來(lái)是朋友推薦的徐文兵、梁冬的黃帝內經(jīng)白話(huà)解讀讓我從體人又重新回到體己。這本最有體驗心理學(xué)書(shū)就在這個(gè)過(guò)程中,一直被放在枕邊,現在回頭想想,最該先讀、深度的應該是這本《心流》這本書(shū)講了一件事:專(zhuān)心致志的力量。心流,就是心無(wú)旁騖。

  西方科學(xué)幾乎都是實(shí)驗科學(xué),從實(shí)驗結果得出的現象總結,推導到探究原因,再去找到本質(zhì)邏輯。雖然心理學(xué)著(zhù)作肯定是意識形態(tài)的東西,但是《心流》是從科學(xué)、實(shí)驗的角度來(lái)推導、演繹,對我這種理工男而言,比起武志紅,更對我的路子。

  雖然都是誅心的書(shū),但是他終究講的還是求真體己,比起武太多的避害體人,讓人心里更加陽(yáng)光痛快。就像同樣是跑100米短跑,旁邊一個(gè)人喊的是:找到心流,找到那種全情投入的感覺(jué);另一個(gè)人喊的是:擺脫心魔,找到傷口,那是有光照進(jìn)來(lái)的地方,有了光就有了希望。

  仔細品味一下,這是典型的Y和X的思維方式,給人的思維體驗完全不同。

  所以,此書(shū)是書(shū)到讀時(shí)方覺(jué)晚!心流的成因和特性:第一,注意力;第二有一個(gè)他愿意為之付出的目標;第三,有即時(shí)的回饋;第四,因全神貫注于此,日常惱人的瑣事唄忘卻和屏蔽;第五,達到了忘我的`狀態(tài)。本書(shū)非常的全面,從心流來(lái)源的科學(xué)依據,到心流的成因、要素,與身體、意識、文化的關(guān)系,如何獲得心流體驗(最優(yōu)體驗);到心流與感官、思維、人際的關(guān)系;最終告訴我們如何用心流抵御挫折,追求幸福的人生、生命的意義。

  讀這一遍我的感覺(jué)是,是肯定不過(guò)癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個(gè)月后,還要重讀一遍。如果非要覺(jué)得精彩或者摘讀的話(huà),我覺(jué)得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序,實(shí)在寫(xiě)的太精彩,可以讀、再讀、重新讀。

  如果需要一些碰撞的話(huà),在這里也把我找到的金句和全書(shū)的目錄分享給大家,濃縮的精華如下。

  心流讀后感 12

  初見(jiàn)《心流》,以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書(shū)籍;初閱《心流》,知曉這是一本科學(xué)的著(zhù)作,通過(guò)科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無(wú)法解決的幸福問(wèn)題,很多書(shū)籍的作者都是參考了《心流》的研究結果再得出他們的學(xué)術(shù)結果;再讀《心流》,反復翻閱,加深感悟,它教會(huì )我如何提升幸福感,獲得幸福的能力。

  什么才是真正的幸福?怎樣才能提高幸福感?幸福無(wú)法度量,《心流》作者認為幸福源自于我們內心的秩序,通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”,提出“精神熵”這個(gè)概念,認為我們精神的`混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān),資訊對人們意識中目標和結構的威脅將導致內心失去秩序!熬耢亍钡姆疵婢褪亲顑(yōu)體驗,就是“心流”的概念。當你全身心地投入某件事,達到忘我的程度,并由此獲得內心的秩序與安寧時(shí),一種極大的滿(mǎn)足感悄悄地潛入了你的心,使你感到快樂(lè ),這就是“心流”的體驗,而“心流”感受的出現就是真正的幸福。

  迎著(zhù)風(fēng)慢跑,壞心情隨汗液排出了體外;地鐵上,讀到一本好書(shū),竟然坐過(guò)了許多站;某天上班效率奇高,前一天的難題,輕松搞定;這些都是生活中“心流”的體驗。書(shū)中作者做了大量的調查,調查結果顯示,54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候,18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中,沒(méi)有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗,F代生活中,工作占據了我們大量的時(shí)間,如果我們能夠學(xué)會(huì )識別并想辦法創(chuàng )造更多的心流體驗的話(huà),我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機都轉換成沉醉的時(shí)刻。

  怎樣獲得“心流”?書(shū)中提到,心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰的平衡。當技能大于挑戰時(shí),人會(huì )覺(jué)得無(wú)聊;而當挑戰大于技能時(shí),又會(huì )覺(jué)得焦慮。當技能熟練度遠大于挑戰難度時(shí),人的精神狀態(tài)是放松的,當挑戰難度上升,技能熟練度保持不變時(shí),人處于控制狀態(tài),比如在駕車(chē)時(shí),如果人能確切掌握周?chē)h(huán)境所存在的客觀(guān)風(fēng)險,那么就會(huì )產(chǎn)生控制感,即不會(huì )因為周?chē)h(huán)境產(chǎn)生困擾。當技能熟練度和挑戰難度同時(shí)達到一個(gè)高峰值時(shí),心流就產(chǎn)生了。

  當挑戰難度太大,處理事情的技能熟練度跟不上時(shí),焦慮的狀態(tài),此時(shí)增強技能,就會(huì )從自我激勵狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗。精神高度集中的人,時(shí)間感會(huì )消失,會(huì )有一種忘我的感覺(jué)。知行合一,全情投入,心流不是高大上的職位才能獲得,就算你的工作很簡(jiǎn)單,每天做著(zhù)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作,肯定也是以此為樂(lè )的。

  《心流》系統的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法,為人鋪就通往穩定幸福的高速公路。越是成長(cháng)越是能感受到書(shū)籍的力量,安定人心,指明方向。

  心流讀后感 13

  用文字記錄快樂(lè )的想法,是受看過(guò)的一本叫《心流》的書(shū)啟發(fā)而來(lái)的。心流,即一種專(zhuān)注到物我兩忘的狀態(tài),差不多等同于我們平常說(shuō)的快樂(lè )。每個(gè)人進(jìn)入心流狀態(tài)的條件都不同,對于我而言,寫(xiě)作就是很好的心流體驗之一。

  在書(shū)中作者認為,心流是不可能作為人生目標而直接追求的。

  直接追求快樂(lè )是永遠也追求不到的,因為快樂(lè )是只有在追求其他目標時(shí)才會(huì )產(chǎn)生的副產(chǎn)物。換句話(huà)說(shuō),就是只有在日常生活中干實(shí)事時(shí),快樂(lè )這種虛的感受才會(huì )出現。所以要想獲得快樂(lè ),就必須得在具體事物的操作中去體會(huì )。

  那要如何落實(shí)到具體的事物中呢?一言以蔽之,就是要樹(shù)立清晰的、稍高于目前能力的目標,充分調動(dòng)自身的技能和全部的注意力,去達成此目標,并且在過(guò)程中要有及時(shí)的回饋。

  為什么目標要稍高于目前的能力呢?因為當目標高過(guò)能力太多,總達不成的話(huà),容易讓人產(chǎn)生挫敗感。當目標低于能力太多,輕輕松松就能完成,又會(huì )讓人覺(jué)得索然無(wú)味。

  只有當目標和能力相匹配時(shí),才有可能產(chǎn)生心流。

  比如一名追求跑步速度的人,他目前跑100米最快需要20秒。那他想要長(cháng)久地享受跑步的樂(lè )趣,就要給自己定一個(gè)小目標,如15秒內完成100米。為此他得想盡一切辦法、應用各種技巧、投入全部注意力,在這個(gè)過(guò)程中,他就有極大的`可能性體驗到心流的狀態(tài)。

  再舉我自己的例子,我練瑜伽的大目標是讓身體健康,并最終能隨心所欲地控制自己的身體和思緒。

  這些目標太過(guò)籠統,且周期太長(cháng),沒(méi)辦法讓自己短時(shí)內獲得回饋和激勵,所以應該把大目標分成小目標,如每天練多長(cháng)時(shí)間、一個(gè)月內解鎖某個(gè)體式、體重減輕多少,或冥想時(shí)能專(zhuān)注多少分鐘。把這些小目標不斷地積累,那大目標的健康、控制身心也就能不知不覺(jué)達成了。前提是這些小目標離我目前的能力不要太遠。

  當然我早就養成瑜伽的習慣了,而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中,進(jìn)入到心流的狀態(tài),所以不需要再運用這些設立目標的小技巧了。如果屏幕前的你們尚不能享受且持久地運動(dòng)下去,那建議你們嘗試一下此辦法。

  除了用設立與能力相匹配的小目標來(lái)獲得快樂(lè )外,我們也可以通過(guò)把自己感興趣的事跟不喜歡的事結合起來(lái)的方式,讓自己快樂(lè )起來(lái)。

  瑜伽,以及其他很多形式的運動(dòng)我都能自然而然地進(jìn)入心流狀態(tài),因為我喜歡運動(dòng),但我也有不喜歡做卻不得不做的事:洗衣服。

  對于一個(gè)隱居在鄉野的人來(lái)說(shuō),洗衣機是沒(méi)有的,所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服,尤其是冬天,即使不感到痛苦也會(huì )覺(jué)得是在浪費時(shí)間。但如今洗衣服也成了我快樂(lè )的源泉,因為我把自己喜歡的音樂(lè )和跳舞,跟洗衣服結合在了一起:邊搓衣服邊聽(tīng)歌,跟著(zhù)音樂(lè )的節奏搓,這樣不僅耳朵能享受音樂(lè ),手還能隨著(zhù)音樂(lè )“跳舞”。

  除此之外,冬天時(shí)我還穿著(zhù)長(cháng)筒雨鞋在大盆子里踩衣服,腳步也是跟著(zhù)音樂(lè )踩動(dòng)變化,這樣洗衣服既能把衣服洗了,又把身體鍛煉了,關(guān)鍵是還十分享受。

  我們每個(gè)人都要面臨很多不喜歡,卻不得不做的事情,包括工作和家務(wù)。如何把這些活動(dòng)都發(fā)展成產(chǎn)生心流的體驗?希望我們都不要向痛苦低頭,而是想出辦法來(lái),把痛苦轉化為快樂(lè )。

  看書(shū)是為了更好地生活,為此,看完書(shū)后必須將書(shū)中道理落實(shí)到生活細節中去,否則就會(huì )落入“看很多書(shū)、懂很多道理,但卻依然過(guò)不好這一生”的怪圈中。

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