《心流》讀后感范文（精選17篇）

　　認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的《心流》讀后感范文（精選17篇），歡迎大家分享。

　　《心流》讀后感 1

　　本書(shū)讓我們思考的有關(guān)幸福的問(wèn)題，是我們在心理學(xué)上無(wú)法定義的幸福。

　　幸福是無(wú)法用實(shí)驗去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的，這提到了米哈里的研究。

　　熵本來(lái)是研究混亂程度的一個(gè)單位。在這里用到了情緒上，精神熵的反面就是叫心流的東西�？傊�，我們要找到減少精神熵的方法。

　　當我們感覺(jué)比較好的時(shí)候，像有一股洪流在帶領(lǐng)著(zhù)你時(shí)，那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上，共同認同的一個(gè)真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現在什么時(shí)侯，這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。

　　那些娛樂(lè )游戲，還有一些休閑活動(dòng)，是無(wú)法帶來(lái)更多的心流體驗的，反而會(huì )帶來(lái)精神熵的膨脹。更多的心流體驗出現在工作中。如果想獲得更多的心流體驗，就要沉醉于自己的工作當中。

　　我們在工作或者生活當中，因為一件小事而讓我們分心，就會(huì )讓我們的精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我們要注意力集中，而不是為外界復雜的其他的體驗而帶走。我們要追求自己的最優(yōu)體驗，而不是什么其他的體驗。每一次心流體驗中，會(huì )讓人獲得一個(gè)成長(cháng)。當我們能夠挑戰極限的時(shí)候，就可以達到知行合一的體驗。這是一種渾然忘我的感覺(jué)。

　　如同入定一般。我們能夠做到投入，而且不在乎時(shí)間長(cháng)短的變化。這過(guò)程本身就是一種幸福。我們的目標不是外在的東西，而是一種體驗。

　　心流的關(guān)鍵詞叫做成長(cháng)。我們在成長(cháng)過(guò)程中，把自我變得更復雜，就可以使自我獲得一個(gè)新的成長(cháng)。我們要想成長(cháng)，就要找到成長(cháng)的臨界點(diǎn)。讓人和神結合，把人的意志，精神和身體完美結合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗。我們很少調動(dòng)感官去體驗心流，而思維的樂(lè )趣更容易讓我們體驗心流，我們要去尋找體驗學(xué)科中思維的樂(lè )趣，把興趣愛(ài)好發(fā)揚光大。心流是自己成長(cháng)的過(guò)程，業(yè)余的人也會(huì )做一些事情，樂(lè )器，體育等等。雖然水平?jīng)]有達到他那個(gè)水準，但是也會(huì )產(chǎn)生心流，找到成長(cháng)的通道。

　　弗羅依德說(shuō)過(guò)，快樂(lè )的秘訣在于工作與愛(ài)。我們要能學(xué)會(huì )像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認識我們的工作，如何閑暇也決定著(zhù)我們生活水平的高低。未來(lái)不僅屬于受過(guò)教育的人，還屬于那些善于閑暇的人。一個(gè)人如何利用他的閑暇時(shí)間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的成就。

　　我們年輕人需要思考，我們如何度過(guò)閑暇的時(shí)光。我們應該把下班后的另幾個(gè)小時(shí)，當作一天當中的另一天來(lái)對待。在一個(gè)人孤獨的時(shí)候，他內在秩序的維持，會(huì )變得十分的困難。我們從小要學(xué)會(huì )獨處，跟一個(gè)人面對面的談話(huà)，也是能談出心流體驗的，當你專(zhuān)注傾聽(tīng)對方的時(shí)候，你就會(huì )和對方產(chǎn)生一種默契感。所以認真的傾聽(tīng)很重要，不要輕易的`反駁，不要輕易的說(shuō)出自己的見(jiàn)解。讓對方感覺(jué)到你對他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關(guān)注對方，這樣才能獲得真正的成長(cháng)。這樣就可以達到一個(gè)新的心流體驗的高度。

　　苦難是人成長(cháng)的契機，讓我們遇到的苦難是為了什么？心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義，我們要找到時(shí)刻活在心流當中的感受。

　　《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人。

　　“以神御刀，不以目視刀�！�

　　這讓我想起了禪宗和武術(shù)。心流說(shuō)的不是心靈雞湯，而是保持專(zhuān)注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外，有點(diǎn)像匠人的精神。在匠人專(zhuān)注的時(shí)候，就會(huì )進(jìn)入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下，或許你不會(huì )累，可以忘記時(shí)間流逝。

　　當我們不僅僅就是追求安全感，社會(huì )地位，權利等等的時(shí)候，我們的心流、我們的人生其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)化。而進(jìn)化權就掌握在我們每個(gè)人自己的手上，就如同命運也把握在自己手上一樣。

　　我們可以選擇是去做一個(gè)精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時(shí)時(shí)刻刻活在心流當中，就像佛經(jīng)中所說(shuō)的入定的感覺(jué)，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當中的感受。要時(shí)時(shí)刻刻開(kāi)開(kāi)心心，并把握住此刻我們快樂(lè )的意義。

　　《心流》讀后感 2

　　本課程系心流讀書(shū)筆記分享，時(shí)長(cháng)45分鐘，內容包括書(shū)藉概述、作者簡(jiǎn)介、認識心流、進(jìn)入心流、章節解讀、其他著(zhù)作�！靶牧鳌笔侵肝覀冊谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì )有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的`感受。其實(shí)很多時(shí)候我們在做自己非常喜歡、有挑戰并且擅長(cháng)的事情的時(shí)候，就很容易體驗到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戲、閱讀、演奏樂(lè )器還有工作的時(shí)候。

　　心理理論之父、積極心理學(xué)奠基人米哈里契克森米哈賴(lài)在30年前，在大量案例研究基礎上，開(kāi)創(chuàng )性地提出了“心流”的概念，本書(shū)系統闡述了心流理論，進(jìn)入心流狀態(tài)的條件，從日常生活、休閑娛樂(lè )、工作、人際關(guān)系等各方面，闡述如何進(jìn)入心流狀態(tài)。

　　對心理學(xué)愛(ài)好者和研究者來(lái)說(shuō)，《心流》是理解積極心理學(xué)等領(lǐng)域不可或缺的理論素材；對大眾讀者來(lái)說(shuō)，這更是一本提升幸福感和效率的行動(dòng)指南。知乎大神們對該書(shū)可謂是推崇備至。

　　《心流》讀后感 3

　　人生其實(shí)是由一個(gè)個(gè)大大小小不同的體驗組合而成，不同的體驗感也決定了感受幸福的程度。心理理論之父、積極心理學(xué)奠基人米哈里提出的“心流”其實(shí)就是所謂的“最優(yōu)體驗”，即一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗本身帶來(lái)莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價(jià)。它包括了幾個(gè)關(guān)鍵的要素：明確的目標、全身貫注的投入、高度的專(zhuān)注力、樂(lè )趣感、“忘我”狀態(tài)、良好的自我掌控感、程度相當的技巧和挑戰性、異常的時(shí)間感等。

　　在心流狀態(tài)下，意識全神貫注、秩序井然，思想、企圖、感覺(jué)和所有感官都集中于同一目標上，自我體驗也臻于和諧，有助于自我的整合。他認為，可以通過(guò)控制自己的意識，從而改善生活體驗的品質(zhì)來(lái)不斷提高生活的感受力和幸福感。最佩服的人是“水哥”，我曾看過(guò)他的一些采訪(fǎng)，他可以分分鐘進(jìn)入到心流狀態(tài)，做任何他想做的事不受任何干擾。

　　現實(shí)中的我們就如樹(shù)上的每一片不同的樹(shù)葉，都擁有屬于各自不同的特點(diǎn)，也分別有喜愛(ài)的不同事物和人。米哈里從日常生活中羅列出我們如何尋找心流的一些方法和案例，比如感官、思維、工作、人機關(guān)系、挫折之樂(lè )等從而改善生活的品質(zhì)和感受力。

　　克里希那穆提在《生命之書(shū)》中這樣說(shuō)：我們的心永遠都在追求永恒的快樂(lè )，但渴望快樂(lè )能延續下去就是一種腐化的心態(tài)�？鞓�(lè )是無(wú)法求得的，只能自然而然地降臨，如果去追求它，它就會(huì )躲起來(lái)。比如，做美好的夢(mèng)就希望越久越好，甚至不愿意從夢(mèng)中醒來(lái)；做噩夢(mèng)就會(huì )希望立馬從夢(mèng)中醒來(lái)，哪怕在潛意識的狀態(tài)下都是如此。

　　同樣的，一般情況下我們都不喜歡困境和挫折，也不愿意承受痛苦和苦難，但是，上天是公平的，有些事情由不得我們自主選擇，生活給予的是一副好牌還是爛牌，靜靜的它就在那里，不偏不倚，主要取決于打牌人的態(tài)度和能力。生活是由酸甜苦辣咸各種滋味混合蘊釀而成的，不可能只給你一種。假使全部都是一種甜的`味道，過(guò)段時(shí)間你也會(huì )覺(jué)得索然無(wú)味，了無(wú)生趣。自然，我們也避免不了要面對苦難和困境，因為每個(gè)人的不同態(tài)度，結果也截然不同。有的人面對困難，自怨自艾，不斷抱怨，被動(dòng)的接受；有的人卻主動(dòng)出擊，哪怕面對一副爛牌也照樣打的津津有味，樂(lè )此不疲，化苦難為成長(cháng)中的契機和動(dòng)力，迎難而上，不斷接受挑戰，積極陽(yáng)光的面對，苦中作樂(lè )，化腐朽為神奇，培養自得其樂(lè )的性格，不斷挑戰全新的自己。這樣的人不管放在哪里，就像小草一樣，“野火吹不盡，春風(fēng)吹又生”，永遠都會(huì )頑強地生長(cháng)和綻放自己。

　　心學(xué)大師王陽(yáng)明先生在貴州龍場(chǎng)那樣艱苦惡劣的環(huán)境下不但沒(méi)有放棄，反而還悟出了道，后三次剿匪，開(kāi)辦學(xué)堂，創(chuàng )立心學(xué)，創(chuàng )造出了他人生中的一個(gè)個(gè)輝煌和奇跡。正如他曾說(shuō)的“人間道場(chǎng)，淤泥生蓮，時(shí)間磨難，皆是砥礪切磋我也”，生活中處處是修行，苦難亦是如此�！兜赖陆�(jīng)》曰“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，如何巧妙地絕處逢生，化險為夷，面對苦難，也是一門(mén)修行。

　　因此，在日后的生活中我要學(xué)會(huì )停止抱怨，不斷創(chuàng )造實(shí)現心流的條件和機會(huì )，把不可改變的、不喜歡的環(huán)境中一些當做是挑戰和機遇，專(zhuān)注于當下的每一刻，即使在逆境中也培養自己和身邊人自得其樂(lè )的性格，重獲內心和諧，將其零碎的經(jīng)歷整合進(jìn)整個(gè)人生這個(gè)大的主題中去，迎接生命中的每一個(gè)挑戰，撰寫(xiě)出屬于自己的人生腳本。

　　《心流》讀后感 4

　　曾經(jīng)以為人們的幸福感是由物質(zhì)或社會(huì )進(jìn)步所決定，但是，現在的社會(huì )繁榮了，進(jìn)步了，不快樂(lè )的人也還是很多，窮人，還有很多很富有的人，也不快樂(lè )，這是為什么呢？我們的幸福源泉在哪里呢？

　　《心流》這本書(shū)，告訴我們心流給我們帶來(lái)幸福感，它是幸福的源泉。

　　有時(shí)候，我們?yōu)榱俗蛱斓囊坏离y題，突然有了答案，內心馬上升起一股快樂(lè )的感覺(jué)。

　　有時(shí)候，我們得到了夢(mèng)寐以求的獎品，我們內心也會(huì )突然涌起一股興奮感。

　　有時(shí)候，我們慢跑了幾圈，渾身大汗，此時(shí)心底平靜，心間溢滿(mǎn)滿(mǎn)足感。

　　在這些情況，內心有一種如洪流般的力量牽引著(zhù)我們，帶我們走向快樂(lè )、滿(mǎn)足的感覺(jué)，這種力量我們稱(chēng)之為“心流”。

　　如書(shū)中所說(shuō)，當你全身心地投入某件事，達到忘我的程度，并由此獲得內心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿(mǎn)足感悄悄地潛入了你的心，使你快樂(lè )。這就是“心流”的體驗。

　　要獲得幸福感，我們便必須先獲得內心的秩序與安寧，才會(huì )有滿(mǎn)足感。

　　當我們拿三三千塊工資的時(shí)候，不快樂(lè )，我們拿四五千工資的時(shí)候，也不快樂(lè )，為什么呀？因為我們一直在追逐幸福，然而幸福是追尋不到的，不幸福是我們內在秩序的缺失，幸福感不可追尋，它只源于我們自己的內心感覺(jué)。

　　當我們想獲得幸福，應該如何做呢？我覺(jué)得可以從下邊的方法去嘗試。

　　1、在混亂的世界里，在物欲橫流的社會(huì )，我們要學(xué)會(huì )去過(guò)濾生活中的很多觀(guān)感和生活的體驗，留下愉悅的，內心滿(mǎn)足的，我們便會(huì )常常感到快樂(lè )。

　　2、懂得控制無(wú)止境的欲望

　　我們都為自己的人生定了目標，都會(huì )目標而馬不停蹄地向前奔跑。而又常常用一個(gè)目標的'達成，去衡量自己的生活質(zhì)量，欲望在無(wú)限的膨脹，所期望的生活質(zhì)量變永遠都無(wú)法滿(mǎn)足，因此，常常悶悶不樂(lè )。

　　為目標而奮斗沒(méi)有錯，只是我們在奮斗的路上，忘記了慢一點(diǎn)，忘記了，看看路途中的風(fēng)景。完成一個(gè)目標時(shí)，我們完全可以享受一下當下的快樂(lè )，好好體驗一下當下的滿(mǎn)足感所帶來(lái)的幸福感。

　　但是，向前趕路的我們，常常把全部心力又放在了新目標上，我們便永遠都失去了知足所帶來(lái)的幸福感。

　　3、熱愛(ài)生活，喜歡我們的工作，全身心地投入我們的工作中。

　　當我們全身心投入一件工作中，我們的精神達到了高度集中，我們的內心也由此獲得了安定與秩序，滿(mǎn)足感便會(huì )悄然在心中升起，我們必也由此獲得了快樂(lè )。

　　4、豐富我們的生活

　　選一項自己喜歡的運動(dòng)，做一道自己喜歡的美食，看一本自己喜歡的書(shū)，或是去參加業(yè)余的舞蹈，瑜伽等等，當我們沉浸其中的時(shí)候，秩序便會(huì )不自覺(jué)地在我們心中形成，幸福感也會(huì )悄然而至了。

　　幸福不可追逐，但我們可以去捕捉帶給自己快樂(lè )的心流，讓自己常常感到滿(mǎn)足，從而獲得幸福感。

　　幸福更是一種能力，幸福是我們畢生的追求，我們每個(gè)人都要努力去培養，去學(xué)會(huì )幸福的能力。我們才會(huì )有一個(gè)更加完滿(mǎn)的人生。

　　《心流》讀后感 5

　　意識是能量和信息的復合體，生命活力來(lái)自?xún)仍谥刃蛩茉欤�熵減，耗散結構）。意識自我有獨立性，與基因自我、社會(huì )自我并列，后兩者無(wú)法完全“自主”，而（精神）意識自我擁有自由選擇的能力，更易自主訓練。決定幸福（感覺(jué)）的主要因素是意識（預期目標）不是現實(shí)。一言蔽之，幸福是一種精神能力，即肯威爾伯四大象限中的個(gè)體內在和集體內在，契克森米哈賴(lài)的復雜意義第三第四階段。

　　組織里的績(jì)效和激勵機制僅僅是契約的一部分，脆弱且常常適得其反（激勵的反向作用），因為真正的持續驅動(dòng)力量（責任心/動(dòng)力壓力）來(lái)自興趣愛(ài)好，來(lái)自復雜度增加的主觀(guān)體驗。

　　工作生活中最佳狀態(tài)要么是“自得其樂(lè )性格”要么工作游戲化，莊子認為，“遇”是生活的正確方法——不計較外在的報酬，自然而完全地投入。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一種全然不假外求的體驗。如《莊子內篇·養生主》的庖丁解牛，說(shuō)明“遇”的含義。文惠君盛贊解牛神技，但庖丁不認為那是種技巧，回答說(shuō)：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣�！薄俺家陨裼龆�不以目視，官知止而神欲行�！�

　　李小龍講心念的同時(shí)身體全力擊打對手的合一狀態(tài)，這就是匠人匠心。

　　老子說(shuō)，知人者智自知者明，勝人者力自勝者強。人最怕的是失焦產(chǎn)生的孤獨感（封閉無(wú)序，活力銳減），挑戰性目標/焦點(diǎn)/游戲感是人的.關(guān)鍵特征，行動(dòng)目標的設定要有挑戰性，應對挑戰的刺激感是基因和文化進(jìn)化浪潮的核心，但不能造成恐慌，也不要太舒適，與現階段能力匹配，并有實(shí)時(shí)反饋/反省，樂(lè )趣（生命內在活力）不在做什么而在怎么做，參考《刻意練習》，系統進(jìn)化愈加復雜，每個(gè)人都要整理簡(jiǎn)化聚焦。

　　最好的做法首先從體能運動(dòng)開(kāi)始，在游泳、攀巖、極限運動(dòng)、跳舞、太極/武術(shù)、瑜伽等運動(dòng)中，在舞臺劇、音樂(lè )、畫(huà)畫(huà)/攝影、下棋、寫(xiě)作等藝術(shù)中，在思考、科研、人際、工作如外科手術(shù)中找到那種忘我渾然一體的體驗，逐漸變化和進(jìn)步的微積分效應。

　　《心流》讀后感 6

　　說(shuō)起來(lái)很巧，當我第一次去圖書(shū)館借書(shū)時(shí)，引入眼簾的就是The Books that Your Professors Read這一專(zhuān)柜，于是我借走了王叢院長(cháng)的薦書(shū)，也就是《心流》。翻開(kāi)這本書(shū)，首先看到的是王叢院長(cháng)寫(xiě)下的筆記、在字句下畫(huà)的線(xiàn)，這讓我覺(jué)得很親切，也頗有感觸。很遺憾的是，這一類(lèi)書(shū)比較珍貴，只有七天的借閱期限。但更讓我驚喜的是逸夫書(shū)院的新生大禮包中包含了這本《心流》，也許這就是緣分吧。

　　“心流”這個(gè)詞在很久之前就較為流行，我的認知僅限于它意味著(zhù)人在專(zhuān)注工作時(shí)達到一種極為高效與沉浸的體驗。讀完序言之后，我有了進(jìn)一步的了解。首先是它的成因：一是專(zhuān)注，二是自愿的付出，三是即時(shí)的回報與新鮮的刺激，四是忘卻其他瑣事。聯(lián)系起我在高中時(shí)的經(jīng)歷，有時(shí)候在寫(xiě)作業(yè)或者是考試時(shí)能夠短暫的達到心流的狀態(tài)，但大部分時(shí)候我都處于心猿意馬，即使是在考試我也有可能在讀題的瞬間想到無(wú)關(guān)的瑣事。當然心流帶給我的體驗也很好，當達到心流狀態(tài)時(shí)，我可以高效并且迅速地完成任務(wù)，并且產(chǎn)生一種滿(mǎn)足感和成就感。

　　書(shū)中還提到要達到心流是需要一定的挑戰性的`，并與我的技能相適應，如果技巧調高，目標也需要上調。聯(lián)系到我的生活體驗，在做太簡(jiǎn)單的數學(xué)題時(shí)，我從來(lái)沒(méi)有達到過(guò)心流的狀態(tài)，太難而完全沒(méi)有思路的題也是如此。只有那些與我的技能相符合、并需要我進(jìn)行思考與嘗試的題，最能使我達到心流。

　　書(shū)中關(guān)于“復雜游戲”的觀(guān)點(diǎn)也讓我印象深刻，如醍醐灌頂�！耙蚱洳恍枰獙W(xué)習，是沒(méi)有復雜游戲儲備的無(wú)聊者的便餐”——這句話(huà)是對當代人沉迷手機、電子游戲的精準剖析。想起我的同學(xué)，她才藝多多，畫(huà)畫(huà)唱歌寫(xiě)稿樣樣精通，還報了吉他課來(lái)增加復雜游戲儲備；而我沒(méi)有什么復雜游戲能力，也沒(méi)有花時(shí)間和精力去學(xué)習，一定程度上導致了我暑假無(wú)所事事，成天沉迷于電子設備。與之相關(guān)的，有一個(gè)這樣的問(wèn)題，大意是如果有了經(jīng)濟自由，那么人們應該怎樣利用他的時(shí)間與自由？這引起了我很多思考。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，有錢(qián)人的孩子也許才華橫溢，掌握多種復雜游戲，這一定程度上是經(jīng)濟自由造就的，也說(shuō)明閑暇必須與游戲相結合，復雜的游戲必須經(jīng)過(guò)學(xué)習，所以學(xué)習游戲就是學(xué)習如何應對更多的閑暇。恰好我是EPC學(xué)生，所以我有很多閑暇時(shí)間，這樣的字句給了我很大的啟發(fā)，讓我學(xué)著(zhù)去應對我的閑暇時(shí)間而非吃便餐。

　　總之，《心流》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我能在接下來(lái)的生活中更好地關(guān)注自己的內在，學(xué)習調節情緒，做出改變。

　　《心流》讀后感 7

　　為避免長(cháng)途飛行的乏味，我將《心流》這本書(shū)隨身帶上了飛機。盡管由于早起導致睡眠不足，我全程處于“看一章，睡一會(huì )；看一章，睡一會(huì )”的交替過(guò)程，抵達目的地時(shí)，還是把這本書(shū)讀完了。身處萬(wàn)米高空，邊讀邊有些感悟，想起很多年前看過(guò)的電影《云中漫步》，恰如我的心靈也在“云中漫步”，我想用文字記錄下我的心流體驗，就像書(shū)中所說(shuō)：“文字是建造象征體系的‘積木’，使抽象思考成為可能，并擴大了心靈儲存刺激因素的空間�！�。

　　闡釋幸福

　　“幸福取決于我們對外界事物的闡釋”，幸福之所以難能可貴，“主要是因為宇宙初創(chuàng )之時(shí)，就沒(méi)有以人類(lèi)的安逸舒適為主”。讀到這些話(huà)，內心有些釋然，幸福于我們是奢求的事物，卻也是我們可以把控的事物。

　　上周我曾對一位焦灼于各種矛盾與困頓中的朋友說(shuō)，在我看來(lái)，你所陷入的令人窒息的情緒之網(wǎng)，很大程度是自己編織而成的，旁人可以提醒你，但只有你自己嘗試去面對和調整，才能走出來(lái)。當時(shí)，年輕的她有些難以接受，感覺(jué)我的`話(huà)語(yǔ)對她過(guò)于“冰冷”�？烧�像書(shū)中提到的羅馬哲學(xué)家馬可.奧勒留說(shuō)的，“外界事物令你痛苦并不是因為它們打擾你，而是肇因于你對它們的判斷，而你有能力立刻消弭那種判斷�！蔽蚁嘈�，她會(huì )在生活中慢慢去感悟，人終其一身都是痛并快樂(lè )的自我成長(cháng)過(guò)程。

　　如何把握幸福，書(shū)中給了很好的建議途徑：一是善用自己的體驗。學(xué)會(huì )做自己的主人，不以社會(huì )賞罰為念；二是釋放內在的生命。提升控制意識的能力，并培養獨立意識。

　　愛(ài)與工作

　　這些日子，我常常扮演兼職“心理咨詢(xún)師”角色，朋友們來(lái)找我傾訴工作中的種種煩惱和焦慮：有無(wú)法面對現有復雜混沌的工作環(huán)境，想要逃離者；有沉浸其中、忘我工作，卻渾然不覺(jué)自己已處于矛盾焦點(diǎn)，惱于不知緣由者；有總是被否定、被質(zhì)疑，將自信與自尊抽離得體無(wú)完膚者。如此種種，個(gè)體均處于“精神熵”過(guò)高，對自我造成嚴重損害。

　　人是社會(huì )性動(dòng)物，人類(lèi)生而合群。心流的研究證實(shí)，“生活的品質(zhì)主要由兩大因素決定：我們如何體驗工作以及我們與他人的互動(dòng)關(guān)系”。這就意味著(zhù)工作中懂得與他人的相處，能大幅改善生活品質(zhì)。但書(shū)中也未回避現實(shí)的殘酷，即矛盾的是，“他人即地獄”，最大的快樂(lè )和最大的痛苦都是旁人引起的。交由我們的是：如何去調和如此兩極的事實(shí)？

　　弗洛伊德說(shuō)幸福的處方是“愛(ài)與工作”，書(shū)中建議：一是像游戲一樣去工作。游戲的本質(zhì)是“內在體驗”和“精神自由”，席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中說(shuō)過(guò)：“只有當人充分是人的時(shí)候他才游戲，只有當人游戲的時(shí)候他才完全是人�！背扇说挠螒蚴菑挠螒蛐问睫D換到游戲精神。鄭也夫在《后物欲時(shí)代的來(lái)臨》中，也談到“游戲是我們最好的選擇，很可能也是我們最終的依賴(lài)�！睂τ趥�(gè)體來(lái)說(shuō)，我們需要在不同的成長(cháng)階段重構新的意義。二是重新制定規則�！叭穗H關(guān)系的彈性，能把不愉快的互動(dòng)狀況轉變?yōu)榭梢匀萑�，甚至相當有趣的狀況”，這需要智慧，也需要勇氣，任何人際交往的情況都可以借著(zhù)重新制定規則而改變。

　　釋放生命

　　“創(chuàng )造意義就是把自己的行動(dòng)整合成一個(gè)心流體驗”，當危機和壓力來(lái)臨時(shí)，我們需要：

　　1、不自覺(jué)的自我肯定。不把環(huán)境視為敵人，對自我、自己的處境、自己在環(huán)境中的地位，有相當的信心；

　　2、注意力集中于外界�！伴_(kāi)放的態(tài)度使一個(gè)人更客觀(guān)，能夠注意到變通的可有性”。

　　3、找尋新出路�！耙环N是把注意力集中在阻撓我們實(shí)現目標的障礙上，消除它，并重建意識的和諧；另一種是把注意力集中于整個(gè)狀況，包括自己在內，探討有沒(méi)有其他更合適的目標，尋求不同的解決之道”。

　　回到本原，心流是什么？心流即一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。心流的構成要素包含了：專(zhuān)注、清晰的目標、即時(shí)的反饋。不管在生活中還是在工作中，我們都需要去找尋這種“最優(yōu)體驗”。此刻，我們是一名水手，“握緊鼓滿(mǎn)風(fēng)帆的繩索，任憑海風(fēng)吹拂發(fā)際，感覺(jué)船只破浪前行的喜悅�！�

　　《心流》讀后感 8

　　自己目前的三大核心價(jià)值觀(guān)為健康、幸福、自我成長(cháng)，幸福是一個(gè)較為抽象的詞，很難用具體的語(yǔ)言去描述，自己也在很長(cháng)的一段時(shí)間內不知道如何去追求幸福。

　　在這本書(shū)中，作者給出了追求幸福的具體路徑：心流——即最優(yōu)體驗。并且也概括了心流的成因和特征：

　　第一，注意力。他說(shuō)：體驗過(guò)心流的人都知道，那份深沉的快樂(lè )是嚴格的自律、集中注意力換來(lái)的。

　　第二，有一個(gè)他愿意為之付出的目標。那目標是什么不要緊，只要那目標將他的注意力集中于此。

　　第三，有即時(shí)的回饋。

　　第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。

　　第五，達到了忘我的狀態(tài)。

　　在讀這本書(shū)之前，自己或多或少有過(guò)心流的體驗，比如在冥想的過(guò)程中、在跑步的過(guò)程中、專(zhuān)注思考問(wèn)題并且想出解決方法的.時(shí)候……

　　我之前會(huì )覺(jué)得追求幸福就是要生活當中一直都開(kāi)開(kāi)心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現在我覺(jué)得這種想法過(guò)于理想化和完美主義，此刻的我更傾向于這樣一種想法：生活當中的大部分時(shí)候，我們都沒(méi)有什么特別的感受，但是會(huì )有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗，或者讓我們感受到一些消極情緒。

　　生活的感受并不一定是連續的，生活本身也是極其復雜的，我們努力去創(chuàng )造屬于自己的最佳體驗，就已經(jīng)擁有了一個(gè)幸福的人生。

　　《心流》讀后感 9

　　之前對一個(gè)問(wèn)題一直很困惑，那些登山家、翼裝飛行愛(ài)好者們，究竟為了什么？甘愿冒著(zhù)生命危險，去從事一件并不產(chǎn)生經(jīng)濟效益的事情。究竟是為了什么？百思不得其解。今天我讀了《心流》這本書(shū)，終于明白了他們的心思。

　　不得不說(shuō)，《心流》這本書(shū)是有些難度的，看懂它需要全神貫注，認真思考。不過(guò)根據我的經(jīng)驗，越是難看懂的書(shū)，越有價(jià)值，收獲也就越大。

　　人在什么情況下會(huì )感覺(jué)幸福？

　　只有在不計較得失好壞，全心投入生活的每一個(gè)細節時(shí)，才會(huì )覺(jué)得幸福。

　　就比如，我喜歡騎行，當我走在奔向目的地的路上，感覺(jué)渾身舒服，沒(méi)有什么疲累感，到達目的地的時(shí)候，身體是累的，心卻是欣喜的.。

　　還有一點(diǎn)是：不要以社會(huì )賞罰為念，要在社會(huì )目標之外建立一套自己的目標。也就是說(shuō)，當別人認為當官發(fā)財才是成功的標準的時(shí)候，你要有自己的目標，比如環(huán)游世界，比如騎行中國等等，真正能給你帶來(lái)幸福的目標。只有自己認可的目標才會(huì )帶來(lái)真正的心流，而心流恰恰是快樂(lè )的源泉。

　　樂(lè )趣是什么？

　　睡眠、休息、食物等等，這些無(wú)需耗費精神能量的活動(dòng)，只能成為享樂(lè )。而樂(lè )趣呢？是涵蓋新鮮感和成就感，需要投入高度的注意力。樂(lè )趣的出現需要有八項元素：可完成的工作；全神貫注；明確的目標；及時(shí)的反饋；投入的行動(dòng)；自由控制；忘我的狀態(tài)；時(shí)間感受的改變。

　　關(guān)于最后一點(diǎn)，我深有感觸。比如現在已經(jīng)下班了，而我卻繼續在這里開(kāi)心碼字，并覺(jué)得時(shí)間過(guò)得好快，如果是有人強迫我加班，肯定不是這種感覺(jué)。

　　那些冒險家們，費勁千辛萬(wàn)苦登上珠穆朗瑪峰，他們的樂(lè )趣并不是來(lái)自于危險本身，而是來(lái)自于他們使危險降至最低的能力，是一種有辦法控制潛在危險的感覺(jué)。登山家們相信，登山的安全系數要比走在熙來(lái)攘往的大街上更安全。

　　自成目標的家庭環(huán)境什么樣？

　　既然心流給人帶來(lái)幸福的感覺(jué)。那么人和人之間獲得心流的能力有差別，原因在哪里？一個(gè)關(guān)鍵的因素是家庭成長(cháng)環(huán)境。一個(gè)自成目標的家庭環(huán)境需要有五個(gè)因素：一是清晰。孩子知道父母對自己的期望。二是重視。父母對孩子所做的事情，具體的感受和體驗非常感興趣，而不是僅僅對他們是否考上一所好大學(xué)感興趣。三是選擇。孩子可以不聽(tīng)父母的話(huà)，但是要自己承擔選擇的后果。四是投入。孩子有足夠的信心，全心全意的做他感興趣的事情。五是挑戰。孩子要有復雜漸進(jìn)的行動(dòng)機會(huì )。

　　只有在這種環(huán)境下，孩子會(huì )獲得自得其樂(lè )的性格，也就是說(shuō)不管境遇如何，他們都會(huì )獲得很開(kāi)心，充滿(mǎn)樂(lè )趣。反思自己，過(guò)往對女兒的教育有些過(guò)于嚴格，管控多，信任少，這會(huì )抹殺孩子的創(chuàng )造力和自信心，這是我現在才意識到的，可惜之前自己不懂啊。

　　這本書(shū)，我還要讀一遍，因為心流不是雞湯，是讓你保持高效專(zhuān)注幸福翻倍的科學(xué)。

　　《心流》讀后感 10

　　在看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì )有新的感受，開(kāi)始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復地看以及思考，結合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì )出來(lái)。我覺(jué)得《生命的心流》整本書(shū)的根本在于人們在紛繁瑣碎的日常生活中，通過(guò)什么樣的狀態(tài)去找到生活的真諦；通過(guò)創(chuàng )造更多的“心流體驗”，享受生活樂(lè )趣，提升身心的品質(zhì)。書(shū)看完后收益不少，所謂生命的心流，就我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是“毫不費力的生活”的訣竅。所謂毫不費力，是相較于辛苦工作、聰明工作，到最后輕易工作的境界—一怎么樣用最少的時(shí)間跟精力去得到最大可能的成果，這就是精髓所在。

　　駒每個(gè)人而言，美好的生活最大的障礙就是自己，但若學(xué)會(huì )與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會(huì )變成朋友，幫手及建立充實(shí)人生的基石。人若無(wú)自我，便無(wú)法前進(jìn)。大多數人都只在不如意時(shí)才會(huì )反省自己，由此進(jìn)入惡性循環(huán)，在眼前的焦慮與痛苦回憶的交互影響下，便會(huì )越發(fā)自覺(jué)悲慘。要想沖出

　　這種循環(huán)的方法就是養成在斗志昂揚、對生活尚感滿(mǎn)意時(shí)才反省人生的習慣。但更好的辦法是將精力投注在自我間接相關(guān)的目標或人際關(guān)系上。一旦體驗到復雜互動(dòng)中的心流，體驗到具體且客觀(guān)的回饋，我們就能夠輕而易舉地對自己產(chǎn)生正面的'看法。

　　生活中有許多事情是你必須做、卻又不樂(lè )意做的，有些事是躲也躲不掉的，就算你才高八斗，你也依然非做不可。因此，你只有兩條路可走，一是百般不愿、牢騷滿(mǎn)腹的做；一是心甘情愿的做，后者顯然在感受上較為正面。就算最令人瞧不起的工作，你也可以設立目標。年復一年，我們的經(jīng)驗都循著(zhù)生理與文化的腳本演出，唯一可以掌握人生的方法，就是學(xué)會(huì )讓精力與意圖同步，將精神能量投注在自己想做的事情上。這樣我們就能看到自己生命的另外一扇窗戶(hù)又被開(kāi)啟了。

　　《心流》讀后感 11

　　在浩瀚的文學(xué)海洋中，有些作品猶如明亮的恒星，長(cháng)久地閃爍著(zhù)耀眼的光芒�！缎牧鳌肪褪沁@樣的一本書(shū)，它為我們揭示了幸福的真諦，引導我們如何在紛繁復雜的世界中尋找到內心的平靜、美好和滿(mǎn)足。

　　《心流》是米哈里·契克森米哈賴(lài)的杰作，他的獨特觀(guān)點(diǎn)和細膩描繪使得這本書(shū)具有強大的吸引力。在書(shū)中，作者通過(guò)流暢的筆觸將我們帶入了一個(gè)個(gè)真實(shí)而引人入勝的故事中，使我們深刻地理解了"心流"這一概念。他強調，心流是一種內在的秩序，是我們在追求目標過(guò)程中的專(zhuān)注、投入和忘我。只有當我們全心投入去做一件事情，沒(méi)有分心，沒(méi)有外界干擾，我們才能獲得真正的快樂(lè )和滿(mǎn)足。

　　讀完這本書(shū)，我深有感觸。在現代社會(huì )中，我們常常被各種瑣事和紛繁復雜的情緒所困擾，導致我們很難找到內心的平靜和滿(mǎn)足。而《心流》為我們提供了一種全新的視角，告訴我們幸福不是外部的成就或物質(zhì)的富足，而是內心的秩序和對自己能力的掌控。

　　書(shū)中的一些觀(guān)點(diǎn)令我印象深刻。作者以熱力學(xué)“熵增”定律為切入點(diǎn)，第一，涼的物體不可能向熱的物體傳遞熱量；第二，能量轉化中必有損耗；第三，在自發(fā)過(guò)程中，濃度趨于擴散，結構趨于消失，有序趨于無(wú)序。無(wú)序的量度被稱(chēng)作“熵”。一切自發(fā)的物理過(guò)程，都是熵增加的過(guò)程。同樣的，一個(gè)組織、一個(gè)系統、一個(gè)生命體，在沒(méi)有外力控制、注入正能量的情況下，都會(huì )逐步的走向混亂、失去秩序。

　　關(guān)于對心流的認識：做正確的事，身體本能會(huì )自發(fā)啟動(dòng)幸福感獎賞機制，比如發(fā)自?xún)刃牡膽z憫貧窮人并給予幫助、滿(mǎn)懷熱忱的完成某項挑戰任務(wù)。找尋真正的幸福，看似的熱鬧的酒肉朋友，他們的溝通往往停留在了物質(zhì)層面，沒(méi)有對人生的總結和改進(jìn)，缺少價(jià)值信息，表面的歡聲笑語(yǔ)并不會(huì )帶來(lái)深層次喜悅的體驗。

　　關(guān)于控制意識，改善體驗的品質(zhì)：隨著(zhù)年齡的不斷增長(cháng)，社會(huì )給予一個(gè)人的信息量是不斷累積的，而大腦中意識的產(chǎn)生都是基于已經(jīng)獲得信息加工而成的，如果在人生的這一段，獲得了大量的負面或者非正能量的信息，大腦產(chǎn)生的意識也是趨于無(wú)序的，即大腦會(huì )不自覺(jué)的胡思亂想、抑郁、消極，獲得心流首先要控制意識，控制負能量信息的入腦入心，積極獲取高價(jià)值且深刻的智慧。其中注意力的力量也是不可小覷的，我們的.注意力就像是一盞探照燈，全神貫注時(shí)，可以很容易的照進(jìn)生命深處、體驗到生命的平靜與美好。當環(huán)境、資訊對我們的意識目標構成威脅時(shí)，就會(huì )發(fā)生內在失序的現象，這就是“自我耗損”和“精神熵”，這也是現在多數人很難集中精力完成并享受工作和生活的原因。

　　此外，《心流》還讓我重新審視了現代文明的影響。在追求外在文明進(jìn)步的同時(shí)，我們是否也應該關(guān)注內在的幸福感呢？作者在書(shū)中強調了建立意識秩序的重要性，這使我意識到我們需要平衡外在和內在的需求，才能真正實(shí)現內心的平靜和滿(mǎn)足。

　　總的來(lái)說(shuō)，《心流》是一本啟發(fā)人心的書(shū)。它教會(huì )我們在面對生活的挑戰時(shí)如何保持內心的平靜和專(zhuān)注，如何通過(guò)控制注意力來(lái)控制自己的意識，從而獲得真正的幸福感。這本書(shū)不僅給我帶來(lái)了知識和啟示，也讓我深深地體驗到了閱讀的樂(lè )趣和收獲。我相信，《心流》會(huì )對每一個(gè)讀者產(chǎn)生深遠的影響，引導我們在生活的道路上找到屬于自己的幸福之路。

　　《心流》讀后感 12

　　每個(gè)人都希望自己的人生是快樂(lè )的，何為快樂(lè )？怎樣尋求快樂(lè )？讀完《生命的心流》一書(shū)才知快樂(lè )時(shí)一種渾然忘我我，如入佳境的感覺(jué)，源自獲取“心流體驗”的瞬間。

　　記得一為哲人曾說(shuō)過(guò)“這世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現美的眼睛”。雖然社會(huì )上有很多無(wú)足掛齒的丑聞和不堪的言行，但是這僅僅是極少的現象。我們要相信社會(huì )是美好的，至少他不會(huì )主動(dòng)的拋棄我們，除非你主動(dòng)拋棄他。當我們眼前渾濁的時(shí)候，我們不妨把心靈的窗戶(hù)打開(kāi)，用心體會(huì )世界，就會(huì )發(fā)現美麗依舊。生活是否快樂(lè )，那得看是否擁有一顆平常和樂(lè )觀(guān)的心。在我們觀(guān)察事物的.時(shí)候，我們要用美好的心態(tài)和角度去觀(guān)察，這樣便會(huì )有不一樣的發(fā)現。對待工作也一樣，我們要快樂(lè )工作快樂(lè )學(xué)習。用平常心對待，不要有太多的起起伏伏。

　　許多思想家都說(shuō)過(guò)，人類(lèi)的所作所為，最終都是為了追求快樂(lè )。我們之所以想追求財富、健康或名聲，都是為了借此得到快樂(lè )。但是在追求快樂(lè )的途中我們得擺放好心態(tài)和立場(chǎng)，這樣才能真正體會(huì )到快樂(lè )的真諦。

　　快樂(lè )是一種可意會(huì )不可言傳的東西，快樂(lè )是要用心體會(huì )的，快樂(lè )并不是一兩句啼笑皆非的言辭，快樂(lè )時(shí)生活真正的感悟。不同的活動(dòng)會(huì )帶來(lái)不同的體驗和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事，你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然，所有的事物都兼具正反兩面，就看你是如何對待和面對。

　　快樂(lè )生活的同時(shí)，我們還得學(xué)會(huì )快樂(lè )工作。工作事一種奇怪的經(jīng)驗，既為人營(yíng)造專(zhuān)注滿(mǎn)足的時(shí)刻，給人驕傲及歸屬感，卻又是大多數人避之不及的事。以至于人們對工作抱著(zhù)愛(ài)恨交織、充滿(mǎn)矛盾的態(tài)度，雖然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，卻又百般無(wú)賴(lài)。導致人們會(huì )有這樣的心態(tài)總歸是沒(méi)有擺清自己的心態(tài)。工作時(shí)不能把利益觀(guān)看得太重，工作是我們體現能力和實(shí)力的時(shí)候，當自身價(jià)值得到充分發(fā)揮和展示的時(shí)候，你會(huì )覺(jué)得內心之中會(huì )有一種無(wú)法用言語(yǔ)描繪的情感，就像美國前冠詩(shī)人斯特蘭德曾說(shuō)“當你沉浸在工作中，你便失去時(shí)間感，完全出神，全副精神都貫注在所做的事情上……當你將某件事情做得十分出色時(shí)，你會(huì )有一種難以言喻的感覺(jué)”我相信一個(gè)人的工作能達到這樣的境界那是相當有難度的，但也是幸運的。

　　我們得學(xué)會(huì )勞逸結合，很多人覺(jué)得工作壓力太大不快樂(lè )，可是很多時(shí)候他么的休閑時(shí)光也并非快樂(lè )�？鞓�(lè )絕不是與生俱來(lái)的，在休閑的時(shí)候我們得學(xué)會(huì )放松自己緊繃的神經(jīng)，多參加一些組織松散或叫個(gè)人性的活動(dòng)。

　　生活圈是一個(gè)復雜的社交圈，不能只活在自己世界里，親人朋友是必不可少的。一個(gè)良好的環(huán)境也能影響一個(gè)人的情緒，我們的心情往往會(huì )隨著(zhù)外界的變化而變化，有很多時(shí)候快樂(lè )也是需要自己創(chuàng )造的，對每個(gè)人而言，美好生活的最大障礙就是自己，但若學(xué)會(huì )與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會(huì )變成朋友，幫手及建立充實(shí)人生的基石，若無(wú)法找到實(shí)現自我更偉大、更永恒的目標，就絕對難以擁有真正美好的生活。

　　熱愛(ài)生活，擁有一顆積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，朝著(zhù)自己的目標努力，讓自己的生活更充裕，快樂(lè )就很簡(jiǎn)單，快樂(lè )就在身邊�？鞓�(lè )學(xué)習、快樂(lè )工作，相信明天會(huì )更好。

　　《心流》讀后感 13

　　這本書(shū)的名字，是從一個(gè)男孩的嘴里第一次聽(tīng)到的，當時(shí)這個(gè)詞連同這個(gè)人，都進(jìn)入了我心里�，F在快四年過(guò)去，我開(kāi)始看這本書(shū)。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭，我希望他也是的。

　　人會(huì )因為現代文明的進(jìn)步而更幸福嗎？上天已經(jīng)做了最好的安排，我們只需要順著(zhù)生活之流就是最幸福的路嗎？NO！外在文明的征服已經(jīng)到達火星，而我們現在也是欲望的努力，極少人建立了內在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專(zhuān)注的快樂(lè )越來(lái)越遠。一個(gè)富裕、科學(xué)昌盛的復雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。

　　幸福，與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內涵的`參與感。

　　心流是意識和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識、使意識清明、以便從體驗中汲取快樂(lè )，并創(chuàng )造生命意義，是幸福的關(guān)鍵。

　　在這里，現代文明強調的”追隨內心的感覺(jué)“成為商家肆意宣傳的口號，挑逗人本能的沖動(dòng)，讓人成為瘋狂消費不需要的產(chǎn)品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會(huì )制度的附庸。在這一方面，現代文明將人推向了更大的內心混亂。為了奪回人生的控制權，我們必須建立意識的秩序。

　　意識是什么？意識是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識的里面，注意力就像是一盞探照燈。每當環(huán)境、資訊對意識的目標構成威脅，就會(huì )發(fā)生內在失序的現象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會(huì )讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有體驗。

　　最優(yōu)體驗出現時(shí)，一個(gè)人能夠全心投入以求實(shí)現目標；沒(méi)有失序現象需要整頓，自我也沒(méi)有收到任何威脅，因此不需要分心防衛。

　　體驗過(guò)心流的人都知道，這份深沉的快樂(lè )是嚴格的自律、集中注意力換來(lái)的�！扳叶〗馀！本褪亲罴洋w驗。

　　現在，讓我們按照西方文明的老思路，來(lái)結構最佳體驗。首先，讓我們來(lái)分清享樂(lè )和樂(lè )趣的區別。享樂(lè )，包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復“均衡”的體驗，他們不帶來(lái)心靈的成長(cháng)。享樂(lè )雖然有助于維持意識的秩序，卻無(wú)法在意識中創(chuàng )造新秩序、創(chuàng )造樂(lè )趣。享樂(lè )無(wú)需消耗精神能力，但是樂(lè )趣必須運用高度注意力。

　　一種文化若能成功確立起一套目標和規則，不但能吸引其成員，又能配合他們的技巧層次，使他們能經(jīng)常感受到強烈的心流，那么他就更接近游戲。這時(shí)候，我們可以說(shuō)，這種文化已經(jīng)成為一場(chǎng)偉大的游戲。

　　《心流》讀后感 14

　　心流， 是一種全身心投入一件事時(shí)所呈現出的精力十足、高度專(zhuān)注的狀態(tài)。全身心，意味著(zhù)專(zhuān)注度達到一個(gè)高峰值；做喜歡的事情，說(shuō)明你做這件事情的時(shí)候非但不感到痛苦，反而非常愉快。在心流產(chǎn)生的過(guò)程中，你表現得十分專(zhuān)注，同時(shí)又非常放松。在心流的這種狀態(tài)下，一個(gè)人甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后就會(huì )有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。

　　書(shū)中說(shuō)到，我們快樂(lè )與否，內心是否和諧，與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿(mǎn)足，卻不一定能改善內心體驗的.品質(zhì)。追求內心和諧，唯有從掌控意識著(zhù)手，成為“自得其樂(lè )的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對它的闡釋不一樣就會(huì )帶來(lái)不一樣的體驗。當我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標，過(guò)程具有一定的挑戰，而我們的技巧又跟這種挑戰匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達到“心流”的狀態(tài)，便能體驗到快樂(lè )。

　　書(shū)中提到了很多關(guān)于音樂(lè )或者運動(dòng)的例子，就是說(shuō)很多人在愛(ài)好中投入進(jìn)去，就會(huì )獲得很多的心流，就能享受到生活，比如感官之樂(lè )：運動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè )、看書(shū)、享受美食等；思維之樂(lè )：記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè )：創(chuàng )新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè )：結交知己、把配偶當朋友、獨處時(shí)自得其樂(lè )等。

　　書(shū)中還提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是，技能與挑戰的平衡。當技能大于挑戰時(shí)，人會(huì )覺(jué)得無(wú)聊；而當挑戰大于技能時(shí)，又會(huì )覺(jué)得焦慮。 當技能熟練度遠大于挑戰難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當挑戰難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車(chē)時(shí)，如果人能確切掌握周?chē)�環(huán)境所存在的客觀(guān)風(fēng)險，那么就會(huì )產(chǎn)生控制感，即不會(huì )因為周?chē)�環(huán)境產(chǎn)生困擾。當技能熟練度和挑戰難度同時(shí)達到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。當挑戰難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強技能，就會(huì )從自我激勵狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì )消失，會(huì )有一種忘我的感覺(jué)。

　　興趣是最好的老師，同樣，也是引導人進(jìn)入心流的重要途徑。如，運動(dòng)員、科學(xué)家、藝術(shù)家等，都是很容易進(jìn)入心流體驗的，因為他們總是能忘我地投入到自己感興趣的領(lǐng)域里面，非常專(zhuān)注。

　　幸福并非瞬間發(fā)生，與運氣和概率無(wú)關(guān)，用錢(qián)買(mǎi)不到，不受外在事物操縱，而是取決于我們對外界事物的闡釋。

　　幸福要靠個(gè)人的修持，事先充分準備、刻意培養與維護。只有學(xué)會(huì )掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質(zhì)；具備了這種能力，也就相當于接近幸福的境界了。

　　音樂(lè )、美食、運動(dòng)都會(huì )讓人產(chǎn)生心流，產(chǎn)生幸福感，如果能在這些領(lǐng)域持續投入，達到專(zhuān)業(yè)分析的級別，人的幸福感就會(huì )加倍增長(cháng)，所以說(shuō)，學(xué)習樂(lè )器從小開(kāi)始最好，但是永遠不嫌太晚。但是學(xué)習的目的不是為了炫耀，而是體驗本身。

　　《心流》讀后感 15

　　初見(jiàn)《心流》，以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書(shū)籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學(xué)的著(zhù)作，通過(guò)科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無(wú)法解決的幸福問(wèn)題，很多書(shū)籍的作者都是參考了《心流》的研究結果再得出他們的學(xué)術(shù)結果；再讀《心流》，反復翻閱，加深感悟，它教會(huì )我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。

　　什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無(wú)法度量，《心流》作者認為幸福源自于我們內心的秩序，通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個(gè)概念，認為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對人們意識中目標和結構的威脅將導致內心失去秩序�！熬�神熵”的反面就是最優(yōu)體驗，就是“心流”的概念。當你全身心地投入某件事，達到忘我的程度，并由此獲得內心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿(mǎn)足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂(lè )，這就是“心流”的體驗，而“心流”感受的出現就是真正的幸福。

　　迎著(zhù)風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書(shū)，竟然坐過(guò)了許多站；某天上班效率奇高，前一天的'難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗。書(shū)中作者做了大量的調查，調查結果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒(méi)有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗�，F代生活中，工作占據了我們大量的時(shí)間，如果我們能夠學(xué)會(huì )識別并想辦法創(chuàng )造更多的心流體驗的話(huà)，我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機都轉換成沉醉的時(shí)刻。

　　怎樣獲得“心流”？書(shū)中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰的平衡。當技能大于挑戰時(shí)，人會(huì )覺(jué)得無(wú)聊；而當挑戰大于技能時(shí)，又會(huì )覺(jué)得焦慮。當技能熟練度遠大于挑戰難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當挑戰難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車(chē)時(shí)，如果人能確切掌握周?chē)�環(huán)境所存在的客觀(guān)風(fēng)險，那么就會(huì )產(chǎn)生控制感，即不會(huì )因為周?chē)�環(huán)境產(chǎn)生困擾。當技能熟練度和挑戰難度同時(shí)達到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。

　　當挑戰難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強技能，就會(huì )從自我激勵狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì )消失，會(huì )有一種忘我的感覺(jué)。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡(jiǎn)單，每天做著(zhù)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂(lè )的。

　　《心流》系統的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩定幸福的高速公路。越是成長(cháng)越是能感受到書(shū)籍的力量，安定人心，指明方向。

　　《心流》讀后感 16

　　“你幸福嗎？”“你快不快樂(lè )？”這是近幾年在社會(huì )上流行的一個(gè)提問(wèn)，也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內心最真實(shí)的感受。隨著(zhù)物質(zhì)生活的富足，人們開(kāi)始關(guān)注精神生活的內涵，但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現了富裕的生活不一定帶來(lái)幸福的體驗�！缎牧鳌芬粫�(shū)便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細細讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。

　　心流，是指我們在做某些事情時(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì )有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。

　　當我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標，過(guò)程具有一定的挑戰，而我們的技巧又跟這種挑戰匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達到“心流”的狀態(tài)，便能體驗到快樂(lè )。

　　我自己就有這樣的經(jīng)歷，當我閱讀一本書(shū)時(shí)，如果這本書(shū)只是一本閑雜文字（不具備挑戰），那我就會(huì )經(jīng)常從書(shū)中走神，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復雜的書(shū)（有挑戰），我想從書(shū)中獲得自己感興趣的內容（有目標），那我就能聚精會(huì )神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺(jué)周?chē)�的空間和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì )帶一本書(shū)在包里，上下班的交通車(chē)上，通過(guò)獲得閱讀“心流”，我便不會(huì )受到塞車(chē)和顛簸的煩擾。

　　生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂(lè )：運動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè )、看書(shū)、享受美食等；思維之樂(lè )：記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè )：創(chuàng )新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè )：結交知己、把配偶當朋友、獨處時(shí)自得其樂(lè )等。當我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內心的體驗品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂(lè )的來(lái)源。

　　書(shū)中還說(shuō)到，我們快樂(lè )與否，端視內心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿(mǎn)足，卻不一定能改善內心體驗的品質(zhì)。追求內心和諧，唯有從掌控意識著(zhù)手，成為“自得其樂(lè )的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對它的闡釋不一樣就會(huì )帶來(lái)不一樣的體驗。同樣都是雨，近代人寫(xiě)出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫(xiě)道“天街小雨潤如酥”，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤舒心。所謂掌控意識，也就是說(shuō)的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識，那就會(huì )造成內心秩序混亂，也就是書(shū)中所說(shuō)的.“精神熵”，嚴重的也就成了精神分裂癥。

　　現代人因為比古代人獲得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現代人才會(huì )更加苦惱，不知作何選擇，從而內心秩序混亂，體驗的品質(zhì)降低，感覺(jué)不到幸�？鞓�(lè )。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫生，還是藝術(shù)家、運動(dòng)員和生產(chǎn)線(xiàn)上的操作者，唯有給自己樹(shù)立明確的目標，不斷提升自身的技巧去面對挑戰，才能集中精神能量在做事的過(guò)程中，才能發(fā)現樂(lè )趣，最終才能收獲幸福。

　　誠然，外界的物質(zhì)條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個(gè)人內心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個(gè)人都能在生活中體驗到“心流”，找到屬于自己的幸福！

　　《心流》讀后感 17

　　作者契克森米哈賴(lài)，是積極心理學(xué)奠基人之一，“心流”理論提出者。

　　《心流》自1990年出版以來(lái)，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬(wàn)研究者和讀者。

　　我們或早或晚都會(huì )問(wèn)自己一些關(guān)于人生意義的問(wèn)題，活著(zhù)是為了什么？我怎樣能夠幸福一些？

　　我曾經(jīng)在痛苦中苦苦掙扎，幸福遙不可及渴望而不得，那種無(wú)望幾近讓我崩潰，懷疑人生只能這么絕望，心有所不甘。

　　這本書(shū)恰恰解決了我這一疑問(wèn)，告訴我們怎樣生活的更有意義，怎樣達到幸福的狀態(tài)。它給我指引了一條通往幸福之旅的方向

　　米哈里在本書(shū)的全部研討都是在證明幸福不是人生的主題，而是附帶現象。幸福是你全身心地投入一樁事物，達到忘我的程度，并由此獲得內心秩序和安寧時(shí)的狀態(tài)�！�

　　心流是一種全情投入，內在達到持續興奮和感覺(jué)充實(shí)的良好狀態(tài)。人何時(shí)最幸福？

　　心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗本身會(huì )帶來(lái)莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價(jià)。

　　作者在嚴謹的調查和實(shí)驗中發(fā)現了這一奇怪的現象，工作并沒(méi)有那么痛苦，反而是可以獲得更多的心流，也就是幸福狀態(tài)的最常見(jiàn)的一個(gè)基本要素

　　首先幸福不易得到，所以心流狀態(tài)更難能可貴

　　一，大自然面前人是很脆弱，任何一個(gè)大自然的改變就會(huì )帶來(lái)我們滅頂之災。比如地震、暴雨、山體滑坡。

　　二，因人性的欲望沒(méi)有止境，總是完成一個(gè)愿望，還想要得到更多。

　　三，內在的秩序特別容易缺失

　　比如孩子生��；想買(mǎi)房，房?jì)r(jià)忽然飆高。許多意外的小事也會(huì )騷擾我們的情緒。

　　那怎樣能夠達到心流狀態(tài)呢？

　　要素1，是具有挑戰性的活動(dòng)，比如攀巖下象棋、復雜的工作；

　　2，知行合一全情投入；

　　3，明確目標及時(shí)回饋；

　　4，有控制和主導感；

　　5，感興趣的事。

　　作者在研究過(guò)程中發(fā)現，其實(shí)過(guò)程就是幸福，在工作中，我們面對挑戰發(fā)揮技巧，其中帶來(lái)的快樂(lè )滿(mǎn)足，是閑暇無(wú)聊的時(shí)光，無(wú)法比擬的。

　　我們執著(zhù)追求目標，認為達成一個(gè)又一個(gè)的愿望，與對手競爭贏(yíng)得比賽，勝利后的我才可能幸福，恰恰是這一點(diǎn)讓我們與幸福擦肩而過(guò)。

　　而心流的關(guān)鍵詞是成長(cháng)

　　它是一種新的體驗和創(chuàng )造，給我們帶來(lái)前所未有新的'體驗，作者在書(shū)里說(shuō)快樂(lè )的秘訣是工作與愛(ài)，當你將自己的愛(ài)好完全投入去去做那你會(huì )收獲的比幸福還要更多。

　　讀完這本書(shū)，讓我想到我曾經(jīng)的工作經(jīng)歷

　　我曾經(jīng)做過(guò)最不喜歡的工作——銑工，要面對鐵屑橫飛、刺耳的噪音的洗床加工零件，銑床讓我感覺(jué)是一個(gè)令人恐懼的野蠻機器，我始終覺(jué)得，有一天它會(huì )狠狠地咬我一口，無(wú)比的害怕。

　　但是每年都有一次長(cháng)達一個(gè)月的大檢修，在長(cháng)達一個(gè)月高壓的狀態(tài)下，逼迫我不得不投入全部的精力在工作中，天天早出晚歸，加班加點(diǎn)，按說(shuō)工作壓力大上班時(shí)間長(cháng)應該是更痛苦才對，可奇怪的是，在那一段時(shí)間我竟然進(jìn)入到一種力氣使不完，愉悅并且充實(shí)的感覺(jué)，也許因為是專(zhuān)注力極高，我的感覺(jué)也出奇的好，人的干起活來(lái)也很愉快，那個(gè)可怕的銑床竟然也能和平相處了。但是當這一任務(wù)完成后，我又恢復到以前混日子的狀態(tài)，精神反倒又萎靡下來(lái)。并且這不是我一個(gè)人的感受，我們一起工作的師傅，他們也有類(lèi)似的感覺(jué)。

　　所以并不是高大上的工作，才會(huì )進(jìn)入心流的狀態(tài)。我們也可以在日常的工作中，因為投入而帶來(lái)快樂(lè )。

　　看完這本書(shū)我要重新看待工作，以前我總是急于把工作做完，迫切的去拿起手機玩，好像這些娛樂(lè )時(shí)光才是能夠給我休息享受，現在想來(lái)在不停的刷手機后，心情變得厭煩還離不開(kāi)那個(gè)手機的那個(gè)我真的很無(wú)聊。

　　反而是我在收拾房間，把工作的任務(wù)一項一項踏踏實(shí)實(shí)完成這個(gè)過(guò)程，帶給我的成就感是要愉悅的多，可是我為什么卻始終想要從中逃離呢？

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