讀傅雷家書(shū)有感15篇
當看完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀傅雷家書(shū)有感，希望能夠幫助到大家。
讀傅雷家書(shū)有感1
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給自己孩子的信為主要內容的一本書(shū)。在這本書(shū)中，我們可以看到傅雷對孩子的關(guān)心與囑咐，從而突出傅雷作為父親的偉大形象。這本書(shū)值得注意的地方有很多，但我還是覺(jué)得書(shū)中大部分細節都來(lái)自于傅雷告訴自己孩子該如何一個(gè)人生活。
對于《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)我最喜歡傅雷對兒子讀書(shū)求學(xué)的一些建議，人這一生過(guò)得很快，我們要珍惜自己的生命，同時(shí)也要懂得珍惜時(shí)間，知識是無(wú)窮無(wú)盡的，但是人的生命是有限的，所以我們要保證自己的生命安然無(wú)恙的情況下去求知，去學(xué)習。人們常說(shuō)一生不停的學(xué)習，其實(shí)這句話(huà)很真實(shí)，真熱愛(ài)學(xué)習的人，他對新知的渴望與解疑后的開(kāi)朗是一般人體會(huì )不到的。
同時(shí)，作者傅雷也告訴自己的孩子，藝術(shù)的重要性，讓孩子進(jìn)一步了解藝術(shù)，去體會(huì )它的美，去喜歡藝術(shù)。而且這本書(shū)一提到藝術(shù)大部分都舉一些藝術(shù)家的例子，比如貝多芬莫扎特，肖邦與舒伯特等等。作者舉這些例子，還是為了讓孩子結合他們的人生經(jīng)歷，多一分感受，多一分經(jīng)驗。然后傅雷又重點(diǎn)提了一下態(tài)度，態(tài)度決定一切，無(wú)論做什么事情態(tài)度是最主要的。態(tài)度要端正，大家都會(huì )來(lái)讓你做事，因為你一直有這個(gè)積極向上的態(tài)度，所以大家都愿意讓你去做。
勤學(xué)好問(wèn)也是一種傳統美德，要善于向身邊的人發(fā)問(wèn)，從而來(lái)解開(kāi)自己很多，對自己來(lái)說(shuō)的疑惑，還有助于自身的進(jìn)步，所以傅雷真是十分用心，把學(xué)習方面該注意的地方都提到了，說(shuō)明傅雷對兒子期望很大，希望他變得更加優(yōu)秀。
讀傅雷家書(shū)有感2
一封封家書(shū)，透露著(zhù)濃濃的深情。母愛(ài)似海，父愛(ài)如山，在這一封封家書(shū)里得到了充分的體現。
”待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁。做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè )家，最后是做鋼琴家�！斑@是傅雷對傅聰的諄諄教誨。他教育傅聰先成人，后成才。一個(gè)人只有履行做人之道，才能取得成功。
傅雷其實(shí)是一個(gè)為人果斷，做事嚴厲的一個(gè)人�？稍谒o兒子傅聰寫(xiě)的一封封家書(shū)中，我們能讀到含情脈脈的話(huà)語(yǔ)。也許這就是為人父母對孩子遠在他鄉的思念，這種思念甚至于可以改變人的性格。
讀傅雷家書(shū)有感3
盡管今日的互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達，書(shū)信往來(lái)已不是重要的通訊方式，但書(shū)信的內容深度、情感表達，遠不是其他通訊方式所能企及的。從古至今，書(shū)信所言皆出自肺腑之言，動(dòng)人深切，諸如諸葛亮的《出師表》、曾國藩的《曾國藩家書(shū)》，無(wú)不是如此。而我所讀的《傅雷家書(shū)》，字里行間洋溢著(zhù)一位充滿(mǎn)家國情懷的父親，對遠洋之外的兒子的思念與教誨。
《傅雷家書(shū)》比起《出師表》《曾國藩家書(shū)》等，稱(chēng)不上晦澀難懂，相比之下顯得簡(jiǎn)單樸素，但是，字字句句都鏗鏘有力、斬釘截鐵，包含著(zhù)傅雷先生對人生的思考、對理想的追求、對愛(ài)國情懷的深切感悟，可以說(shuō)，這是一位父親集畢生智慧所參透的哲理。
“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你�！备道紫壬臅�(shū)信中，不乏有這樣簡(jiǎn)單而充滿(mǎn)愛(ài)意的字句，對兒子的思念之情無(wú)不充盈著(zhù)他的每一寸心肝，愛(ài)子情深實(shí)屬讓人動(dòng)容，更讓人察覺(jué)，傅雷先生在兒子傅聰身上也投入了不少精力，直抒胸臆的情感讓人讀起來(lái)十分溫暖，仿佛父親就站在面前，孜孜不倦地傾訴著(zhù)思念。
當然，如若是單純表達思念之情，傅雷先生的家書(shū)就談不上深度。我欽佩的是，傅雷先生能夠在書(shū)信中暢談人生與理想，思念之余不忘鼓勵兒子要做個(gè)有擔當、有理想、有膽識的人。
傅雷先生是個(gè)藝術(shù)家，兒子同樣繼承了他的衣缽，所以，我們在書(shū)中所能讀到的是一位老藝術(shù)家在向他的兒子灌輸正確的思想和價(jià)值觀(guān)，從人格的尊嚴到國家的榮辱，傅雷先生的見(jiàn)解獨到且深刻。我相信，這也讓傅聰先生明白做一個(gè)德藝兼備的藝術(shù)家有多么重要，有多么可貴。
他教導兒子，待人處事保持謙虛謹慎，理想要選大而實(shí)際，在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒。我想，這大概就是一位老藝術(shù)家經(jīng)歷人生百般折磨而屹立不倒所領(lǐng)悟出來(lái)的深刻思想，同樣也是一位父親對兒子最誠摯的教誨與勸誡。
最讓我動(dòng)容的是傅雷先生的愛(ài)國情懷。他經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩的戰爭年代，親眼見(jiàn)到過(guò)國家在近代史上的衰落，更能體會(huì )到建國的不易與艱辛，也更能理解一個(gè)人具備愛(ài)國的赤子之心是多么重要。盡管我沒(méi)有這些經(jīng)歷，但從傅雷先生所寫(xiě)的書(shū)信中，我能夠深刻理解到他的愛(ài)國情懷—祖國的利益高于個(gè)人的利益，要將個(gè)人的價(jià)值奉獻給國家與社會(huì )，傳播真善美。
很少會(huì )讀到這種感人深切的書(shū)信，但讀完之后，我的心中也儼然有了一股正氣，要有理想，有膽識，也要學(xué)會(huì )奉獻與熱愛(ài)。
讀傅雷家書(shū)有感4
要談教育，施蟄存曾評價(jià)過(guò)傅雷的教育是成功的，樓適夷也說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物。但我并不這么認為。這緊固式的教育，又或者說(shuō)是中國教育，對孩子來(lái)說(shuō)，真的是好教育嗎？
據我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來(lái)的模型，讓傅聰內心自由的水永遠流不出這深不見(jiàn)底的模型。大人總認為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后，以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心，一次又一次的成就了囚籠。只要時(shí)代在發(fā)展，囚籠就一直存在。
在許多家庭中，父母會(huì )給孩子定下許多規矩，要求孩子執行，自己卻很難做到。而傅雷卻會(huì )反省自己的錯誤，成為孩子的楷模，這點(diǎn)我不得不承認做的很好。再對比一下我爸，他總是要求我做事要有一個(gè)規劃，但是我的規劃都藏在小腦瓜里，并不想寫(xiě)出來(lái)，為了避免他喂我喝“雞湯”，我便沉默了，誰(shuí)想到，他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之，類(lèi)似的事情越來(lái)越多，讓我不滿(mǎn)的事情也不斷地堆積，“你自己也沒(méi)有做到”之類(lèi)的話(huà)，到了嘴邊，又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個(gè)臭臉”“我沒(méi)有欠你錢(qián)”類(lèi)似的雞湯。
好像沉默的并不是我一個(gè)人。在《傅雷家書(shū)》后段，傅聰回信的次數越來(lái)越少。電影《狗十三》中的主人公，不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學(xué)霸”等等。家長(cháng)與孩子的話(huà)題只局限于學(xué)習上，這又正好是孩子的雷點(diǎn)。每次與孩子講話(huà)都會(huì )不歡而散。家長(cháng)還是沒(méi)有意識到問(wèn)題究竟在哪里。這無(wú)疑在囚籠上加固更多的鏈條。
越來(lái)越多的人選擇了沉默，但人才也是越來(lái)越多，所以中國式的教育是好教育嗎？
我國著(zhù)名教育家朱永新在談到教育時(shí)說(shuō)：“教育不僅給孩子知識，更重要的是培養學(xué)生積極地生活態(tài)度，使其以積極地生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活�！彼浴盀榱撕⒆雍谩薄叭绻缓煤米x書(shū)，將來(lái)你什么也做不成”等等類(lèi)的話(huà)，才是教育最根本的問(wèn)題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達到平衡，雙方達成協(xié)議，這囚籠便不解自破。
讀傅雷家書(shū)有感5
20xx年5月，我有幸讀到一本好書(shū)，真的是一本好書(shū)：《傅雷家書(shū)》。它不是一本普通的家書(shū)，家信。它是一位慈父，一位慈母對兒女的諄諄教導，它通過(guò)一封封家書(shū)，象是一次次珍貴的談心，在藝術(shù)上，在生活上，在思想上，在情感上為傅雷指引了方向。
《傅雷家書(shū)》所記述的，是傅雷和傅聰這一對父子，1954年到1966年這12年間的書(shū)信。1954年，傅聰出國進(jìn)行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達了對國外游子的無(wú)盡思念，一方面與傅聰傾心長(cháng)談，與他探討藝術(shù)上，生活上，情感上，思想上的任何問(wèn)題，教導兒子提高個(gè)人文化修養，成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！�
在書(shū)中，我不光看到了一個(gè)嚴格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。傅雷將自己的譯著(zhù)和傅聰溝通交流，他把祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露出來(lái)，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，實(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長(cháng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥�，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。
這位嚴肅的父親，他對自己，對人，對工作，對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍。他的生活有規律，人生就是優(yōu)美的弧線(xiàn)。對待兒子，他謙虛誠懇地說(shuō)：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，他鼓勵傅聰藝術(shù)要有更誠摯的心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”，“做事要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺(jué)得這些也是我生活中急需要解決的問(wèn)題。
這對父子的家書(shū)，使我看到了，那一代人對文化的傳承，對藝術(shù)的追求，對生命終極意義的探索與追求，是永無(wú)止境的。雖然大半個(gè)世紀過(guò)去了，那一代人對生活，對工作，對人生的態(tài)度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當下這個(gè)中國快速發(fā)展的階段，許多人表現出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態(tài)度才有意義�！暗檬С蓴”M置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，我信仰這句話(huà)，我也始終這么認為。這也是一種生命的態(tài)度。在這本書(shū)中，我看到了這種態(tài)度，一種積極向上的態(tài)度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎著(zhù)陽(yáng)光微笑。
一本好書(shū)，會(huì )叫你忍不住想要讀它，這本書(shū)，我想我會(huì )反復讀它。
讀傅雷家書(shū)有感6
指尖輕撫過(guò)紙頁(yè)，透過(guò)一個(gè)個(gè)文字，我仿佛看到燈下那對深邃明亮的眼睛，空氣中彌漫的深沉父愛(ài)，字里行間跳動(dòng)的赤子之心。
遠隔千里，憂(yōu)思紛飛，一對望穿秋水的眼睛，天空中仿佛有滑翔的鴻雁，為遠在異鄉孤獨的傅聰帶去了心靈的慰藉與方向。他明亮的眼睛，如同一盞希望的燭臺，其中睿智的光芒閃爍在迷茫暗夜中，是如此遙遠卻又如此親切，點(diǎn)亮了內心的火花與熱情。
“心酸的眼淚是你培養心靈的酒漿�！绷魧W(xué)生活中的困難一個(gè)個(gè)接踵而至，年輕氣盛的傅聰只能無(wú)奈地仰天長(cháng)嘯，他告訴兒子人生的本質(zhì)，哲學(xué)理性的生動(dòng)語(yǔ)言根植于兒子的記憶之中。
樓適夷先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！�
他，鋼琴藝術(shù)大師，卻不以家長(cháng)權威自居，摒棄高高在上的傳統教育方式，以平等親切的態(tài)度，“坐”下來(lái)與孩子平和的交流，流露出對孩子的尊重與理解、真誠坦率，同時(shí)表現出對傅聰的關(guān)心。
他非常關(guān)心遠在異鄉的兒子身心健康，噓寒問(wèn)暖，無(wú)微不至的愛(ài)使那海外游子感受到來(lái)自家中的溫暖。
其中，對兒子的感情問(wèn)題他幾乎每封家書(shū)都有所提及。
愛(ài)情是一朵美麗的火花，美則美矣，無(wú)奈不能持久。生機勃勃的青少年，似乎一張紙條、一瞥目光、一次沖動(dòng)，都會(huì )以為那就是美好的愛(ài)情�？墒�，這朵美麗的花終究會(huì )隨青春狂熱的逝去，而被遺忘，又何必執著(zhù)于美好夢(mèng)境而沉溺過(guò)去？
敵人的可怕并不一定在于面目的猙獰，和顏悅色，一腔熱情，同樣會(huì )耽擱我們寶貴的光陰。所以，我們應該把過(guò)剩的情感，投入重要的學(xué)業(yè)中，腳踏實(shí)地，向前看。
赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
傅雷曾在書(shū)信中說(shuō)過(guò)：“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃�！�
難道這顆“星”，就是赤子之心嗎？赤子之心又為何物？它是什么樣的？
也許傅雷早已為我解答。
只要堅強，就不怕失敗，也不怕挫折，不怕打擊；只要堅強，就不會(huì )被勝利沖昏頭腦；只要堅強，就永遠不會(huì )孤獨，即使孤獨也不怕了！
堅強的心就是赤子之心。
江聲浩蕩，滔滔不竭的黃河，長(cháng)江，敲響了“復旦”的鐘聲，鐘聲復起，天已黎明，愿我們每個(gè)人都有一顆愛(ài)國之心。
愛(ài)國的心就是赤子之心。
讀傅雷家書(shū)有感7
有人說(shuō)，英雄是你永遠遇不上的人，但如果你足夠幸運，他們會(huì )是你的家人。
——題記
親情在教育、批評、贊賞中一一體現；夢(mèng)想在堅持，奮進(jìn)，挫折中一一實(shí)現。
一、親情
在《傅雷家書(shū)》中體現了父親和母親不同愛(ài)的表現形式。
父親的愛(ài)是深沉的。在傅雷寫(xiě)給兒子的家書(shū)中，我很少讀到傅雷對兒子寫(xiě)一些抒情的話(huà)。多的是傅雷對兒子在海外獨自一人生活的向導，指明兒子的方向，指出兒子在彈奏中的不足與短缺，為兒子提一些值得運用的技巧。在我看來(lái)，傅雷在兒子的生活中充當的不僅僅是父親這一角色，更是兒子生活上的朋友、藝術(shù)上的知己。在傅雷的書(shū)信中，我看見(jiàn)了傅雷對兒子的期盼，關(guān)愛(ài)以及深沉無(wú)言的支持。那是一個(gè)父親深沉的愛(ài)。
母親的愛(ài)，是細膩的愛(ài)。在書(shū)本，會(huì )出現由家母寫(xiě)的信。梅馥作為母親，她在信中與傅雷的內容截然相反。她用真摯細膩表達了一位母親對遠在他鄉的孩子的牽腸掛肚。母親在信里多的是對傅聰家常的嘮叨，問(wèn)問(wèn)孩子生活的怎么樣，飯吃了嗎，衣服會(huì )洗嗎，維他命B有吃嗎。這是一位平凡的母親的操心，卻體現了母親對孩子的牽掛與擔憂(yōu)，那是一個(gè)母親細膩的愛(ài)。
一種深沉，一種細膩都是親情的最美體現。雖然愛(ài)的方式不同，但對孩子的關(guān)心愛(ài)護卻是相同的，不變的，永恒的。
書(shū)中的一句話(huà)你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天。也許很平凡，卻讓我想起了我剛上初中那會(huì )兒。第一回離開(kāi)爸媽獨立生活，第一回晚上睡覺(jué)沒(méi)有爸媽聽(tīng)到的晚安，第一回早上起床沒(méi)有老媽獅吼。那時(shí)候，每天晚上睡覺(jué)都會(huì )想爸媽?zhuān)袝r(shí)候還悄悄哭鼻子。我一直以為是我離不開(kāi)爸媽?zhuān)Y果有一周回家看到老媽寫(xiě)的一首詩(shī)，老爸悄悄跟我說(shuō)，我剛去學(xué)校那會(huì )，我媽天天念叨我，有時(shí)沒(méi)事就到我房間幫我收拾東西，晚上睡覺(jué)想我就跑到我房間去睡那一刻，我發(fā)現原來(lái)不止我離不開(kāi)爸媽?zhuān)謰屍鋵?shí)也離不開(kāi)我。無(wú)論我長(cháng)到多大，在爸媽眼中，我依舊是那個(gè)不愛(ài)收拾房間、愛(ài)丟三落四、不喜歡洗碗的孩子，一個(gè)永遠長(cháng)不大的孩子。
也許這就是親情，永遠不會(huì )過(guò)期，保質(zhì)期是一輩子。
父母在他人眼中可能不是什么偉大的人，但在孩子們眼里，他們是最偉大的父母，是這世上的所有美好。
二、夢(mèng)想
在書(shū)里，我好似看見(jiàn)了一個(gè)風(fēng)塵仆仆的少年，在夢(mèng)想的路上艱難地踽踽獨行，但他無(wú)所畏懼。因為他知道，時(shí)光的另一頭，有夢(mèng)在待他歸來(lái)。
傅聰從八歲半開(kāi)始學(xué)鋼琴，鋼琴對傅聰來(lái)說(shuō)是追求，是老朋友，更是夢(mèng)想。在1954年他赴波蘭留學(xué)，學(xué)習鋼琴。那時(shí)的他面對著(zhù)語(yǔ)言不通、生活需自理、技術(shù)不頂尖這一系列的困難，很難想象他是如何堅持下來(lái)的，我不知道他在這種種困難面前，有沒(méi)有想到要放棄。我只知道，最后的他堅持下來(lái)了，獲得了肖邦國際鋼琴比賽第三名和瑪祖卡最優(yōu)獎，后來(lái)還獲得了鋼琴詩(shī)人之美名。我不知道他的過(guò)程有多痛苦，但我知道他的夢(mèng)想最后是美好的。
夢(mèng)想，會(huì )讓你堅持不懈，堅不可摧。
我記得傅聰在信里提到了他在留學(xué)時(shí)的困難，高難度的節奏，嚴苛的教授，曲子里困難的八度和雙全音符。這一切都讓我感同身愛(ài)，想起幾年前暑假里鋼琴七級考試，因為當時(shí)面臨著(zhù)時(shí)間不夠的處境，我一天至少在琴行泡八到九小時(shí)，每天練著(zhù)枯燥卻又高難度的曲子，不停加速卻達不到目標，要在三天內背下來(lái)的九頁(yè)曲子。那樣的日子，我也有過(guò)放棄的念頭�？晌遗Φ負荛_(kāi)黑暗里的迷霧，想讓陽(yáng)光順著(zhù)間隙流進(jìn)黑暗，咬著(zhù)牙走完了那段日子。在收到考級證書(shū)的那天，我高興得哭了，因為努力，讓一切都值得。
傅聰比賽贏(yíng)了那刻，他看到了聽(tīng)眾的淚水、發(fā)亮的眼睛、漲紅的臉他的心頓時(shí)和他們的心交融了。在夢(mèng)想面前，傅聰熠熠生輝。
夢(mèng)想本不會(huì )發(fā)光，發(fā)光的是追逐夢(mèng)想的人。
愿所有逐夢(mèng)者，帶著(zhù)家長(cháng)的支持和自己的勇氣，在陽(yáng)光下追逐青春夢(mèng)想！
讀傅雷家書(shū)有感8
讀完《傅雷家書(shū)》，傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂(lè )上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說(shuō)“藝術(shù)若是比較美的花朵，生活就是開(kāi)花的樹(shù)木”，那么我想說(shuō)“傅聰的修養若是比較美的花朵，傅雷的教育就是開(kāi)花的樹(shù)木”。在事業(yè)上，傅雷盡力助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會(huì )遇到的種種困難；在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里．傅雷，他用他的行動(dòng)，點(diǎn)亮了傅聰傅敏心靈的燈。
在這偉大的父愛(ài)背后，在一封封信的千言萬(wàn)語(yǔ)背后，其實(shí)也隱藏著(zhù)至關(guān)重要的線(xiàn)索——故事的背景。在比較開(kāi)始，傅聰為追求自己的夢(mèng)想奔赴外國求學(xué)時(shí)，傅雷和妻子用溫和貼切的口吻，仿佛近在咫尺地在與孩子聊天，字里行間透露著(zhù)他們對傅聰的思念，還時(shí)而不經(jīng)意暴露出傅雷因對傅聰的生活和學(xué)業(yè)太過(guò)緊張而顯得焦急的口吻。
這時(shí)的故事背景一切都安好，感情也是那么純真�？墒亲x到1961年5月23日的那封信時(shí)，我總會(huì )感覺(jué)哪里怪怪的，細心摸索了一下便發(fā)現傅雷的口吻變了，雖然表面上是一封再簡(jiǎn)單不過(guò)的信，但是在寫(xiě)這封信時(shí)的背景是這樣的——傅雷被污蔑且被錯誤批評，還要進(jìn)行“思想改造”（其實(shí)就相當于坐牢）。
傅雷當時(shí)的心境一定是復雜、混亂的，所以這封信也顯得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思�？上У氖�，以傅聰從波蘭出走英國為轉折點(diǎn)，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅比較后選擇的結局，總讓我心有所戚。
家書(shū)中，充分體現了傅雷嚴謹、認真，一絲不茍，對兒子無(wú)私關(guān)愛(ài)，為人坦蕩、秉性剛毅的形象；也充分體現了傅聰孝敬父母，熱愛(ài)音樂(lè )，心懷祖國的人物形象；傅聰的母親朱馥梅在我眼中也是一個(gè)很重要的角色，在傅聰還小的時(shí)候，她就像家庭的潤滑劑，承擔著(zhù)傅雷的沖動(dòng)怒火。
傅聰大了，在海外留學(xué)，作為愛(ài)子情深的母親，端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉？”《傅雷家書(shū)》以真摯的感情深深地打動(dòng)了我，傅聰父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)懷感人至深。
讀傅雷家書(shū)有感9
翻開(kāi)泛黃的紙頁(yè)，打開(kāi)家書(shū)里的八音盒，聆聽(tīng)一曲父愛(ài)的旋律……
一一題記
父親是個(gè)不善言談的人。于是，曾經(jīng)一度以為生活中缺少了屬于父愛(ài)的那一抹色彩。翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，仔細品讀雕琢，心中隱隱有一種沖動(dòng)，精神的饑渴，思想的荒蕪，常常會(huì )讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，我想起了我的父親，想起了那無(wú)處不在的父愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是傅雷在兒子長(cháng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信對兒子的學(xué)習和生活進(jìn)行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書(shū)》�！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，在當時(shí)那個(gè)通訊不便的年代，傅雷及其夫人從1954年到1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的信100多封。這些家信，凝聚著(zhù)傅雷對兒子深沉的愛(ài)，或許每個(gè)父親對他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘對其進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等方方面面的教育。字里行間，愛(ài)子之情，溢于言表。我們也可以從中學(xué)到許多。
傅聰留學(xué)海外后，學(xué)外語(yǔ)對他來(lái)說(shuō)是一個(gè)難題。傅雷則說(shuō)學(xué)習語(yǔ)言這事，我們不能操之過(guò)急，它是一個(gè)長(cháng)期的事情，我們不可能在一天或一周之內把它全部解決掉，所以不能夠心急。我們應該在一開(kāi)始學(xué)習時(shí)，就講究細節，要細雕慢琢。這不僅對傅聰有很大幫助，對我們也有指導意義。我們從幼兒園就開(kāi)始了英語(yǔ)啟蒙，一直學(xué)到現在，乃至高中、大學(xué)，甚至一輩子，我們不可能在一個(gè)月內就能將英語(yǔ)全部學(xué)完，這樣是囫圇吞棗，是記不牢的。欲速則不達，因此，我們在學(xué)習時(shí)，一定要把基礎打扎實(shí)，耐下性子，認真慢慢的去鉆研，學(xué)習。
傅雷是一個(gè)特別細膩的人，如同母親般無(wú)微不至，特別認真而又仔細。他對于傅聰的教育可以說(shuō)是生活的方方面面，包括了生活中的細微之處。他告訴傅聰，穿西裝時(shí)一定要注意你的雙手，不要插在上衣的口袋里，第一不符合西方禮儀，第二會(huì )讓衣服變形；如果去別人家做客，記住不要只脫了大衣不摘圍巾，這樣也不符合規矩；吃飯時(shí)要注意盤(pán)子、刀叉放在桌面時(shí)，雙手也應該放在桌面上，而不應該放在桌子底下……也許很多人都覺(jué)得父母很?chē)Z叨，管束很多，但我覺(jué)得這是一種諄諄教誨也好或者說(shuō)是事無(wú)巨細也好，嘮叨中無(wú)不包含了父母對我們濃濃的'愛(ài)。當我們現在能和別人體面地坐在一起，能夠講究禮節，禮數的時(shí)候，這都源于我們小時(shí)候從家長(cháng)那里得到的教育，就是這樣一些事無(wú)巨細的指導，才讓我們成為今天一個(gè)講禮貌，懂禮數，彬彬有禮的少年。
當傅聰在藝術(shù)上遇到困難時(shí)，傅雷為他排憂(yōu)解難；當傅聰獲得成就時(shí)，傅雷為他感到無(wú)比的高興與欣慰，并告誡他做人要謙虛；當傅聰遭受生活的打擊時(shí)，傅雷教育他做人要堅強。一個(gè)又一個(gè)的筋斗過(guò)去，只要爬過(guò)來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有多大的成就……
傅雷對傅聰來(lái)說(shuō)是一位父親，是一位知心的朋友，是一位心靈的導師。就是這樣的良師益友，慈父、嚴父合為一體，對傅聰傾注了殷切的希望，諄諄的教誨�！陡道准視�(shū)》可以說(shuō)是一封一封的家書(shū)，是親人間的互相牽掛的惦念和對生活方方面面的關(guān)心；這是一篇嘔心瀝血、苦心孤詣的教子篇；這是家訓與家言，是家風(fēng)最好的承載者！
傅雷對傅聰的深?lèi)?ài)如同太陽(yáng)光輝溫暖著(zhù)傅聰。其實(shí)，世上的每一位父親對孩子的愛(ài)也何嘗不是如此。
會(huì )有那么一個(gè)人，在雨中撐著(zhù)一把黑色的大雨傘，等待我從教室里跑出來(lái)，大手拉小手一起回家，只是每次他的衣服都淋濕了一半，卻從不讓我察覺(jué)。
會(huì )有那么一個(gè)人，在我跌倒時(shí)，從不肯幫助我，只在一旁鼓勵我，“從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，堅強地站起來(lái)，相信你能行”。
會(huì )有那么一個(gè)人，吃飯時(shí)總是往我碗里夾菜、夾肉，而他的碗里除了白米飯，則空空如也。
會(huì )有那么一個(gè)人，心甘情愿在烈日下，在寒風(fēng)里，以他的駝背，他的皺紋，他的白發(fā)，他的酸痛，他的堅持撐起一個(gè)家的和樂(lè )，給予他的子女一份美好的希望。
如果說(shuō)母愛(ài)溫柔長(cháng)綿似水，那么父愛(ài)則沉默堅毅如山�？謶謺r(shí)，父愛(ài)是一塊踏腳石；迷失時(shí)，父愛(ài)是一盞照明的燈；枯竭時(shí)，父愛(ài)是一灣生命之水；努力時(shí)，父愛(ài)是精神上的支柱；成功時(shí)，父愛(ài)又是鼓勵與警鐘。
《傅雷家書(shū)》是留給后人的一筆寶貴的精神財富。為人父母者，可以從中尋找教育子女的方法；為人子女者，我們可以從中感受那份溫暖永恒的愛(ài)，可以指正自我的成長(cháng)。
無(wú)數個(gè)夜晚，傅雷一手執筆，一手執紙，在燈光下深情款款的給孩子寫(xiě)著(zhù)家書(shū)，寫(xiě)著(zhù)他的情，寫(xiě)著(zhù)他的愛(ài)，寫(xiě)出了世上所有父親的心聲。
讀傅雷家書(shū)有感10
傅雷家書(shū)大致可分為三個(gè)方面的內容：如何對待藝術(shù)：怎樣做一個(gè)正直的人;生活;家庭等。這三個(gè)方面貫穿了傅雷的人生準則和教育子女的方法。
《傅雷家書(shū)》的基本要點(diǎn)，還是強調“做人”這是家書(shū)的核心問(wèn)題。整本家書(shū)圍繞做人問(wèn)題，層層展開(kāi)。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現在：
要有一顆“赤子之心”這是最高尚，熱烈，真誠的愛(ài)。對待他人要以城相待，誠懇直白。
要時(shí)刻愛(ài)國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎后，他要傅聰首先把這種榮譽(yù)看作是新中國的榮譽(yù)。
要淡泊名利，名利是個(gè)人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開(kāi)闊，不為名利所累，身外之物只是社會(huì )一般要求，與個(gè)人的渺小和偉大無(wú)關(guān)。
讀傅雷家書(shū)有感11
在寒假里，我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，古句說(shuō)的好“家書(shū)抵萬(wàn)金”，《傅雷家書(shū)》則是傅雷及他的夫人寫(xiě)給他們兒子傅聰和傅敏的家信，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子，使他們分別成為了著(zhù)名鋼琴大師和英語(yǔ)特級教師，教育他們先做人，后成“家”。
其中在1954年一月三十日晚的信中“孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！边@句話(huà)使我感觸非常深刻，父母總會(huì )知道你的想法，就像我一樣，我在想什么，媽媽總會(huì )知道，什么也瞞不過(guò)去。
父母是我們的第一任教師，他們說(shuō)的每一句話(huà)都是對我們的教導，為我們起著(zhù)領(lǐng)導、典范的作用。讀了《傅雷家書(shū)》你會(huì )發(fā)現，母愛(ài)如海父愛(ài)如山，愛(ài)的表達方式都是不一樣的，但我們卻不懂得如何理解父愛(ài)。
讀傅雷家書(shū)有感12
在讀完《傅雷家書(shū)》不禁感到震撼，傅雷的教子之路是關(guān)乎著(zhù)傅聰的一代又一代，在傅聰六七歲時(shí)開(kāi)始接觸鋼琴，但總是貪玩，一向謹慎的傅雷，決定讓傅聰走向音樂(lè )生涯，并支持傅聰參加波蘭比賽，使他的視野更加開(kāi)闊，進(jìn)一步學(xué)習，在此同時(shí)，他還總會(huì )以書(shū)信的形式，無(wú)時(shí)無(wú)刻的提醒著(zhù)傅聰的生活，以及職業(yè)生涯，他希望傅聰成為一個(gè)謙虛謹慎，德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家，并在信中給予了許多關(guān)心以及建議，大道職業(yè)素養，小到生活瑣事，在前期他提醒傅聰的交友之道，要謹慎交友，并被受到邀請時(shí)敢于拒絕，在比賽時(shí)又會(huì )提醒勞逸結合，將事物提前做好準備，但在信中，傅聰得到了成就，卻不會(huì )很夸大的夸獎他，而是時(shí)刻提醒他做人要謙虛謹慎，目光也要長(cháng)遠，不能因一時(shí)的成就就驕傲自大，在后期又對傅聰提起了建議，人生伴侶的情感之道，她提醒兒子，要以事業(yè)為重，但更要多關(guān)注自己的妻子，在傅聰結婚后，傅雷將書(shū)信的內容轉變?yōu)閮蓚�(gè)人，不僅說(shuō)道傅聰，也說(shuō)道他的妻子，生子后也會(huì )對自己的孫子無(wú)微關(guān)懷，告訴他們教育孩子的技巧，以及知識方法，傅雷的做法很像，他在書(shū)中說(shuō)自己像是兒子的“忠實(shí)鏡子”，即使身處兩國，但依舊像鏡子一般形影不離的教導、提醒、建議，可以說(shuō)他的教子之道，細膩的母愛(ài)般柔滑在書(shū)中，他最常提到的就是交友之道，總是會(huì )提醒兒子要慎重的交友。雖然傅雷沒(méi)能陪付聰走完他的一生，但他的教子之道，卻永遠地留在了傅聰心中
讀傅雷家書(shū)有感13
《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷夫婦從1954年開(kāi)始寄給在海外留學(xué)的兒子傅聰百余封家書(shū)。我很羨慕他們父子之間的那種對話(huà)。健康挺拔的高山精神的指引，摯友桌上的平等對弈和探討。有人說(shuō)傅雷先生的教育方式過(guò)于嚴厲刻板，但在《傅雷家書(shū)》中，我看到的是小心翼翼，是尊重，是聆聽(tīng)，是對孩子毫不吝嗇的愛(ài)意的洋灑，是負重前行的精神抵柱。這是怎樣的一位父親��！
在家書(shū)中傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問(wèn)題。在兒子成名之前，傅雷向兒子強調在創(chuàng )作的過(guò)程中一定要注意理性和感性的結合，他覺(jué)得如果想成為真正的藝術(shù)家，除了在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的，還需要在音樂(lè )里注入最真摯的情感，只有這樣才能打動(dòng)聽(tīng)眾。而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要不忘初心，很多藝術(shù)家在成名之后容易迷失方向，開(kāi)始為了金錢(qián)而創(chuàng )作，作為父親的傅雷很是擔心這一點(diǎn)，時(shí)不時(shí)在家書(shū)中詢(xún)問(wèn)兒子的理財狀況，了解兒子收支情況，希望兒子在藝術(shù)的創(chuàng )作上是純粹的。由此可以看出傅雷一直秉承著(zhù)一種樸素的人生觀(guān)，以此教育著(zhù)自己的子女。他在家書(shū)中寫(xiě)到：“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”
傅雷也經(jīng)常給兒子提供為人處事方面建議。他經(jīng)常在家書(shū)中強調要堅持大我，拋棄小我，切勿對個(gè)人的名利和得失太過(guò)計較。人生總是充滿(mǎn)了矛盾和苦悶，當我們熱衷于個(gè)人名利而又不得名利的時(shí)候必定會(huì )因為嫉妒和仇恨變得無(wú)比痛苦。相反如果我們堅持大我，不是只為個(gè)人而打算而是為社會(huì )福利和人類(lèi)前途而感到苦悶時(shí)，我們就可以避免憤世嫉俗。傅雷在家書(shū)中提醒兒子“既要闊氣，也要有分寸”，如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上，幫在別人需要的時(shí)候，千萬(wàn)不要讓自己最終成為難以拒絕別人任何請求的老好人。他時(shí)刻教育兒子尊重長(cháng)輩，他在家書(shū)中寫(xiě)到：“站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�！�
除了人生觀(guān)和為人處世，傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建議。兒子結婚之前，他告誡兒子要自愛(ài)，反復的沒(méi)有結果的戀愛(ài)會(huì )讓人對愛(ài)情變得麻木。當兒子進(jìn)入婚姻之后，傅雷先生將自己和妻子數年間的和諧相處之道傳授給兒子，夫妻之間應相敬如賓，只有平靜、含蓄和溫和的感情才能長(cháng)久。傅雷先生還提醒兒子不能為了藝術(shù)而疏忽妻子和家庭，在兩個(gè)人的漫長(cháng)道路上，要記得時(shí)時(shí)拉妻子一把，別讓妻子掉隊，這樣才能維持長(cháng)久和諧的婚姻。
讓我為之震撼的是，就算是身為著(zhù)名翻譯家的傅雷也總是試圖為兒子安排好一切，甚至是各種生活的細節，他在家書(shū)中寫(xiě)到：“進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起摘掉�！痹趦鹤用媲�，他展現的永遠只是一個(gè)普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力為我們安排好一切，給予我們最好的一切，就算是我們從未讓他們感到驕傲，而他們卻始終視我們如珍寶。
讀傅雷家書(shū)有感14
當要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，很難寫(xiě)出一些實(shí)用的感想。所以，在這里我只是記錄一些讀該書(shū)的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……
相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光！
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。
這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀傅雷家書(shū)有感15
在上世紀，通訊不方便，人與人之間通過(guò)書(shū)信來(lái)傳情達意，即便遠隔千里，信的傳達時(shí)間再長(cháng)，也割不斷親情與人性的真美。
《傅雷家書(shū)》向我們呈現了一篇篇父母與兒子親情流露，感人肺腑的家書(shū)。不僅有濃濃的親情，更有高尚的哲理供我們回味領(lǐng)悟�？芍^中國書(shū)信的兩大境界，至深，至純，久久不能自拔……
在書(shū)中，分別為我們呈出了嚴父傅雷的諄諄教導和慈母朱梅馥的誠懇叮嚀。傅雷不僅關(guān)心兒子的日常生活，更有對兒子為人處世的叮囑，句句話(huà)語(yǔ)都在提醒兒子自已的一言一行都象征著(zhù)國家的形象，要有深厚的民族自尊心和愛(ài)國熱情。讓他注意自已的語(yǔ)言，禍從口出，要謹言慎行，三思而后行。
同時(shí)，依憑著(zhù)自已幾十年的寶貴經(jīng)驗，為他的物質(zhì)生活保障和婚姻關(guān)系都提出了建議和忠告，讓人不禁感嘆這是一個(gè)多么有責任心的父親。母親同樣無(wú)微不至，有正確的引導和教育方式，站在兒媳的角度思考問(wèn)題，是一位開(kāi)明、慈愛(ài)、賢良的母親。
《傅雷家書(shū)》也上演了一場(chǎng)時(shí)代的悲劇，許許多多有才德的藝術(shù)家被迫害至死。這是可悲的，無(wú)知的，不公的，是思想的蒙昧，是時(shí)代的落后，也是人生的湮滅！
作為有知識的現代青年，勇挑時(shí)代思想的大旗，背負上時(shí)代人的遺憾，共創(chuàng )中國文化的新輝煌！
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