《人間失格》讀后感
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《人間失格》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《人間失格》讀后感1
《人間失格》和《自深深處》一樣，講述了本身內心扭曲的藝術(shù)家在他人引導下走向毀滅的故事。不同之處在于，《人間失格》的主人公也就是太宰治本人，并不是始終對世界充滿(mǎn)恐懼的，而是一度在無(wú)限信賴(lài)他的妻子身上看到了希望，這為更大的悲劇埋下了伏筆，信任破碎后是徹底的墮落與絕望，“無(wú)限的信任是罪惡的根源�！�
分析這樣悲劇的根源，一方面是他本人的過(guò)度理想主義在殘酷現實(shí)面前的荒誕不經(jīng)所產(chǎn)生的人世是完全虛假的錯判，以及在此基礎上從小積累養成的偽裝，這樣的偽裝不僅加劇了被戳破的恐懼，也讓自己置入不真實(shí)的絕望的境地；另一方面，也有社會(huì )和家庭的責任，沒(méi)有人情味的家庭環(huán)境讓他遇到疑惑得不到解答，直面丑惡最終加深自己內心的黑暗。而與《局外人》一樣，不能理解或者說(shuō)對社會(huì )虛假的一面充滿(mǎn)批判的人，最終只會(huì )受到社會(huì )的遺棄。
《人間失格》讀后感2
有點(diǎn)喪的書(shū)，但不得說(shuō)不是一本值得讀的書(shū)，雖然我讀的沒(méi)有很細致，也很斷斷續續，摘抄了兩段喜歡的話(huà)，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿(mǎn)滿(mǎn)的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿(mǎn)滿(mǎn)的溫暖。
01哭的對于我來(lái)說(shuō)，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。
在我一直過(guò)著(zhù)地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話(huà)。只是一切都將逝去。
02.天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個(gè)角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無(wú)論你們如何長(cháng)大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過(guò)節，而且，要持之以恒地去愛(ài)一個(gè)姑娘，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘。
其實(shí)說(shuō)真的，這本書(shū)，斷斷續續讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的'這個(gè)世界，我感覺(jué)自己始終并沒(méi)有真正走進(jìn)那個(gè)世界�；蛟S如果真正走進(jìn)去了，如果出不來(lái)，應該會(huì )很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。
光明的背后也會(huì )有陰影，可是我們還是選擇向陽(yáng)生長(cháng)！
《人間失格》讀后感3
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著(zhù)名小說(shuō)家太宰治最具影響力的小說(shuō)作品，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說(shuō)。纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個(gè)"充滿(mǎn)了可恥的一生"。在發(fā)表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。
人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全書(shū)由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫(xiě)主角從青少年到中年，為了逃避現實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過(guò)程，同時(shí)也抒發(fā)自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫……透過(guò)主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說(shuō)巧妙地將自己的一生與思想表達出來(lái)，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題，從滯澀的文中更可體會(huì )其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。
《人間失格》讀后感4
這是一個(gè)神奇的故事，第一次看的是漫畫(huà)，偶遇的那個(gè)下午，從艷陽(yáng)到黃昏是時(shí)間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。
很久很久之后，看到了動(dòng)漫，再一次，陷入這個(gè)絕望的故事。片尾那個(gè)蒼老的乞丐記憶猶新。
如今第三次見(jiàn)到這本書(shū)，猶豫很久后還是毅然的決定再會(huì )一次�？上�，沒(méi)有前兩次的抑郁觸動(dòng)了。卻又隱隱覺(jué)得有些不同。
葉藏從小討厭人類(lèi)，卻能舍棄自己討好人類(lèi)，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。
“我倒并不覺(jué)得可惜。我這個(gè)人，本來(lái)就沒(méi)有太強的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺(jué)，但也沒(méi)有精力來(lái)與人抗爭，大膽主張自己的所有權，”時(shí)常，我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過(guò)是我不敢去爭罷了，自己總是勸服不了自己。
困境總是對朋友的試探，堀木無(wú)疑不是個(gè)好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無(wú)可奈何。我總是選擇相信，無(wú)法辨認人性。幸運的，至今未遇大惡。
葉藏一生悲慘又傳奇的命運也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。
《人間失格》讀后感5
人間失格寫(xiě)的是一個(gè)叫葉藏的人的一段人生。
小時(shí)候家境殷實(shí)，心靈孤僻，對于那些成人之間、甚至人類(lèi)之間的各種諂媚、陰暗、猜疑、嫉妒都憎恨，但是他選擇通過(guò)表演的方式來(lái)與這一切產(chǎn)生溝通，說(shuō)笑話(huà)，裝作一個(gè)幽默的人，因為他明白，幽默是與其他人保持正常的關(guān)系的絕好途徑。
大概是童年時(shí)智商和情商都高于同齡人，主人公的心理早就已經(jīng)對于世界產(chǎn)生了失望的情緒，不免抑郁，繼而對于自己的成長(cháng)之路，完全找不到方向。
幾個(gè)女人完全改變了他的一生。
我不知道這是一種懦弱還是一種自暴自棄�？傊�，在我看這本小說(shuō)的時(shí)候，總是有這樣一個(gè)畫(huà)面浮現在我的眼前：一個(gè)帥氣但身材瘦弱的年輕畫(huà)家，出入在一個(gè)日本傳統小屋里，他與自己的妻子過(guò)分客氣，他用毒品和酒來(lái)麻醉自己的人生。
這看起來(lái)是個(gè)悲劇，可是我覺(jué)得，那個(gè)畫(huà)面里一定有明媚的陽(yáng)光。
不知道是不是一種反諷。
太宰治的文章有一種極強烈厭世的心理基調。
仿佛每一個(gè)人物都是兀自出現，但又好像合情合理�？傊胂蚰惚硎龅氖牵哼@里沒(méi)有希望。
而我看清了這一切，還是不想死去。
所以我還是得活著(zhù)。
人間失格，突然想起一句臺詞：“生而為人，我很慚愧�！�
《人間失格》讀后感6
在閱讀《人間失格》之前聽(tīng)說(shuō)了太宰治的這句話(huà)，究竟要是怎樣，才會(huì )讓一個(gè)人連以人的身份存于世界都覺(jué)得抱歉呢？
開(kāi)篇的葉藏從小扮丑角討好家長(cháng)和親人，刻意出丑來(lái)討好家人，用耍寶等方式意圖逗樂(lè )別人，他是個(gè)想要被關(guān)注的孩子，但又因為自已與這個(gè)世界的不同和格格不入，所以才用這樣的扮相來(lái)偽裝。
在他一生中，或許就是戴著(zhù)面具負重前行，在自已意識里時(shí)刻害怕自已的面具會(huì )被摘下。
這樣算是活過(guò)嗎？或者因為從未真實(shí)過(guò)，所以并不算真正活在世上，于是這種從未存在于世的想法也讓自已沉淪墮落。讓自己覺(jué)得喪失為人的資格。
每個(gè)寫(xiě)作的人，多少都在作品里把自已寫(xiě)進(jìn)去了，他們并不刻畫(huà)世界，他們只刻畫(huà)自已，聽(tīng)說(shuō)這部作品完成的當年，太宰治便投水自盡了，或許是交代完了，差不多了也就無(wú)所謂了吧，有太多書(shū)成之后便選擇自盡的作家比比皆是，之前臺灣作家林奕含的自殺或許也是生命無(wú)法再承受重量。
而我們，這些存于世的人們，是不是也有必要再一次去拷問(wèn)自已，是否曾經(jīng)真實(shí)地生活過(guò)？
《人間失格》讀后感7
最近讀完了太宰的《人間失格》。
葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過(guò)于在意別人的看法，也許是缺愛(ài)導致的，我覺(jué)得有點(diǎn)討好型人格。又因為他心思的敏銳和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個(gè)善竟然也會(huì )被惡利用，經(jīng)受本不該她來(lái)承擔的痛苦。
這本書(shū)應該是從頭喪到尾，我也沒(méi)看到什么對于生的希望，只能說(shuō)如果最差的不過(guò)如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來(lái)看待生活，活著(zhù)的意義就是活著(zhù)本身，因為本來(lái)生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當然他并沒(méi)有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個(gè)結局，對生活的失望還有羞恥感，對人性的要求太高了，所以惶恐不安。
再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點(diǎn)羨慕來(lái)，他肯定是有才華的，所以才寫(xiě)出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過(guò)于良善和敏感，但若非如此，又無(wú)法寫(xiě)出人間失格這類(lèi)悲觀(guān)到極致的作品，很矛盾。
《人間失格》讀后感8
人生該如何度過(guò)，荒蕪還是勵志，人總是在失意與理想中漫漫度過(guò)，生而為人，真的就到這了嗎？
太宰治，我最欣賞的日本作家，與其他的日本作家不同，太宰治總是以一種期望的眼光看待這個(gè)世界，沒(méi)有人會(huì )知道明天會(huì )發(fā)生什么，就像《人間失格》的葉藏一樣，本是一個(gè)努力向上的求學(xué)者，可是在那個(gè)黑暗的社會(huì )面前，光也會(huì )被黑暗吞沒(méi)，社會(huì )上形形色色的人會(huì )改變著(zhù)你，如果你不加謹慎，很有可能會(huì )沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個(gè)人在孤獨中生活，結交了不雅之友，也從光明的道路慢慢走上了不歸路，人生而脆弱，所以更要自重。
何為人生的正途，沒(méi)有人知道明天會(huì )發(fā)生什么，也沒(méi)有人會(huì )明白下一步該做什么�；蛟S身在大學(xué)中的我們還在迷茫，但是我們就該失意了嗎？
正因為迷茫，所以我們還有無(wú)限的可能，正因為如此，我們還可以做很多的事情，一切皆有可能，做好現在的自己，學(xué)會(huì )自重。人生說(shuō)不定還是光明一片。
《人間失格》讀后感9
在圖書(shū)館借的實(shí)體書(shū)，看了大概有3個(gè)多小時(shí)，總的來(lái)說(shuō)就是很悲很喪很現實(shí)整本書(shū)由很多的故事組成，但是……沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系，作者讓我有一種突然想到啥就寫(xiě)啥的感覺(jué)……
雖然貌似是個(gè)暢銷(xiāo)書(shū)，但是好像并無(wú)太大的驚喜，倒也就是能明白某些世間的道理
一旦別人問(wèn)到自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
其實(shí)這周很倒霉，丟了點(diǎn)東西，受了點(diǎn)傷，生了點(diǎn)病，學(xué)業(yè)不順，心態(tài)不平，過(guò)的很累很累，他們說(shuō)“一切都會(huì )過(guò)去的”，嗯嗯，一切都會(huì )過(guò)去的。
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會(huì )過(guò)去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視作真理的就是這句話(huà)，一切都會(huì )過(guò)去的。
好啦，這本書(shū)整體真的很喪，但我不想呈現出太過(guò)悲傷的句子，因為光明快樂(lè )總會(huì )到來(lái)啦！
《人間失格》讀后感10
這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說(shuō)，這是需要細細品的那種書(shū)，要周?chē)察o，月色如水。
很好玩的一本書(shū)，大多書(shū)里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫(xiě)者筆下，都是假來(lái)假去的一時(shí)相互利用，無(wú)論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現實(shí)也正是如此。只是，寫(xiě)者對男人偏愛(ài)，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會(huì )刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來(lái)，卻又有些不食人間煙火。也許寫(xiě)者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫(xiě)者的理想吧，或者如柏楊所說(shuō)，女人，比了解上帝都難。
原以為是應該抱著(zhù)嚴肅認真地面孔去面對字碼的，讀書(shū)的過(guò)程中卻是其樂(lè )無(wú)窮。因此，不得不感嘆寫(xiě)者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫(xiě)出漫畫(huà)的效果，如此的少。
葉藏的搞笑，也許就是寫(xiě)者對自己的無(wú)奈，自己笑對生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著(zhù)走的。
非常值得閱讀的一本書(shū)，很棒！
《人間失格》讀后感11
從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語(yǔ)向他人獻媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復著(zhù)無(wú)意義行為的葉藏。
十分自卑，同時(shí)又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開(kāi)丑角的面具就會(huì )被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個(gè)人從充滿(mǎn)希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生
葉藏的悲劇來(lái)源于他過(guò)于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代，即便在世界的惡意與身為異類(lèi)的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過(guò)融入這個(gè)世界，他的的確確想過(guò)好好地活著(zhù)。
我們在某種時(shí)段都當過(guò)葉藏。
所以要學(xué)會(huì )保護自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭取。
不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對人有期待
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