大學(xué)生名著(zhù)讀后感范文（精選5篇）
品味完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的大學(xué)生名著(zhù)讀后感范文（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生名著(zhù)讀后感1
在《三國志》里，記載諸葛亮是一個(gè)聰明的人，但在赤壁大戰中，諸葛亮錯用關(guān)羽，而關(guān)羽還當年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，結果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來(lái)。后在駐守荊州的人選上，他又錯選關(guān)羽，結果荊州失守，關(guān)羽被殺。
在這兩次事件中，其源都出自于兩次錯用關(guān)羽，且皆顯示出了諸葛亮的錯用人。從這說(shuō)來(lái)，諸葛亮并非聰明的人，而一些古人雖都被記載為聰明的人，但其實(shí)并不一定聰明。
與諸葛亮同時(shí)期的周瑜聰資過(guò)人，幫孫權打的勝仗也不少，也同時(shí)被史書(shū)記載為聰明人，打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆，爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，還能說(shuō)周瑜是個(gè)聰明人嗎？
答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭，正是因為他們的智慧多了，負擔也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯。而普通人想法不想他們那么復雜，看事情更簡(jiǎn)單些，有些忌諱、錯誤也就比聰明人更易避免。
而聰明人不聰明往往是他們不能善觀(guān)，善用和善棄他們的聰明。
善觀(guān)，即善于觀(guān)察當前事件和局勢，諸葛亮兩次錯用關(guān)羽的做法就是個(gè)實(shí)例。他明知曹操對關(guān)羽有恩，而關(guān)羽懷有還恩之心，卻依然讓關(guān)羽在華容道上把關(guān)。如果當時(shí)諸葛亮大觀(guān)局勢，觀(guān)察到了這點(diǎn)，讓關(guān)、張或關(guān)、趙二人位置互換，便可使得關(guān)羽還恩，又捉住了曹操，豈不兩全其美？遺憾的是聰明的諸葛亮沒(méi)有聰明地做到。
善用，即善于使用自己的聰明，在這點(diǎn)上美國汽車(chē)大王福特就是個(gè)例子。
福特研制出了第一部屬于自己的汽車(chē)引擎，后來(lái)又推廣了汽車(chē)，成功發(fā)展了自己的汽車(chē)事實(shí)，身家億萬(wàn)。福特也因此被沖昏頭腦，變得驕傲自大，不汲取別人的意見(jiàn)，最終使得公司慘敗。
如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考，善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯，事情也許就會(huì )從另個(gè)方向發(fā)展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一時(shí)間意識到忌與錯，便可避免犯忌、犯錯以至死亡了。而這聰明的二人也都沒(méi)能聰明地做到。
善棄，即善于放棄他們的聰明。當聰明過(guò)多時(shí)便是負擔，就像聰明的思維慮事一樣。而這時(shí)懂得去放棄些聰明把感情和思想放空，以空白的角度，客觀(guān)全面的去觀(guān)大局，切小意，才是最理智的。的確，在事情發(fā)生的過(guò)程中，經(jīng)歷的人多少會(huì )帶有一定的感情色彩，但這不正是更考驗他們的善棄嗎？
只有善棄了再加上善觀(guān)和善用，才是真正的聰明，才會(huì )卻得理智的成功。只是令人嘆息的是他們都沒(méi)聰明地做到，只得讓人感嘆：聰明人也不聰明��！
大學(xué)生名著(zhù)讀后感2
經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，讀完后覺(jué)得好輕松，但卻讓我受益非淺，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的著(zhù)作后，我有了許多感觸，讓我對人生有了新的了解和認識，而保爾的那種精神一直在鼓舞著(zhù)我，他那堅強的意志也激勵著(zhù)我，使我更加勇敢。
《鋼鐵是怎樣煉成的》，塑造了一個(gè)在俄國革命的風(fēng)暴中，成長(cháng)起來(lái)的保爾�？虏旖鸬男蜗�，保爾在幼年期間就飽受了人間的辛酸，目睹了腐朽的社會(huì )生活，他被嚴酷的瓦里神甫趕出學(xué)校后，迫于生活的壓力來(lái)到車(chē)站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人們丑惡的嘴臉，腐朽的社會(huì )是如此的黑暗，這才使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級社會(huì )的愿望。
保爾在病魔的折磨下，依舊積極努力工作，在身體癱瘓后，依然頑強學(xué)習，每每想到他，我的腦海里就浮現了一句話(huà)“人生最寶貴的是生命，生命對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次�！彼�(jīng)說(shuō)過(guò)“我的整個(gè)生命和精力，都獻給了全世界最偉大的事業(yè)——為解放全人類(lèi)而斗爭！"
我雖然不能也不需要為人類(lèi)的自由與解放做斗爭，但是我能夠好好學(xué)習，像保爾一樣有堅強的意志和精神，保爾，我們永遠敬佩你！
大學(xué)生名著(zhù)讀后感3
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著(zhù)巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對生活失去信心，而是堅強地走了過(guò)來(lái)。高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著(zhù)母親和外祖母來(lái)到外祖父家。著(zhù)一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著(zhù)家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時(shí)常因為犯錯而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨自一人踏上社會(huì )。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著(zhù)。而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì )怎么樣？會(huì )認為那根本不是人生活的地方嗎？時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì )吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻�，才會(huì )長(cháng)久，有所爭取，才會(huì )得到。
大學(xué)生名著(zhù)讀后感4
如何打開(kāi)心智，如何運用心智來(lái)和時(shí)間做朋友，如何理解時(shí)間管理的意義，在時(shí)間管理上取得突破，進(jìn)而用心智開(kāi)啟自己的人生成功之旅，知名博客李笑來(lái)與你一一分享。這是一本幫助你走向獨立，走向自由的省身之作。
這本書(shū)之所以對我影響最大，是因為它讓我明白了很多事實(shí)，這些事實(shí)比我們經(jīng)常所聽(tīng)到的大道理要真實(shí)很多，有用。明白這些事實(shí)后，馬上改變了我以后的處事方式。
1、關(guān)于時(shí)間管理
要管理的是自己，不是時(shí)間。是的，很多時(shí)候，由于我們的頭腦太過(guò)活躍，受其他事情的干擾，而無(wú)法完成自己該做的事情，浪費了很多時(shí)間。如在宿舍，受電腦上的音樂(lè )游戲娛樂(lè )各方面的干擾，就無(wú)法完成作業(yè)，做該做的事，學(xué)該學(xué)的知識。但只有專(zhuān)注聚集，才能真正有效率地完成手頭的事情。而專(zhuān)注力，自制力，不受外界干擾，是需要我們去管理自己的。
2、關(guān)于人際關(guān)系建立
生活的智慧就在于，集中精力改變那些能夠改變的，而把那些不能改變的暫時(shí)忽略掉。專(zhuān)心打造自己，把自己打造成一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)有用的人，一個(gè)獨立的人，這比什么都重要。打造自己，就等于打造人脈�！覀儾环廊ビ^(guān)察一下那些成功人士，都是集中精力專(zhuān)注于打造自己的人。自己做強了，做大了，勝過(guò)他人了，自然而然地就會(huì )有人來(lái)找你幫忙，解決他們自己解決不了的問(wèn)題；或是與你合作。在這過(guò)程中，人際關(guān)系網(wǎng)自然就建立了。
3、關(guān)于專(zhuān)業(yè)是否有興趣問(wèn)題
首先，這些人并不是對正在做的事情（專(zhuān)業(yè)學(xué)習）沒(méi)有興趣，而是沒(méi)能力把目前正在做的事情做好。只要一件事兒你能做好，并且做到比誰(shuí)都好，或者至少比大多數人好（有成績(jì)感，有收獲，你就會(huì )花時(shí)間精力繼續努力下去，并獲得更大的成績(jì)感），你就不會(huì )對那件事情沒(méi)興趣�！@讓我明白：很多時(shí)候是我們自己學(xué)不好，就拿對專(zhuān)業(yè)不感興趣為借口，而不花時(shí)間精力去學(xué)習。這樣找借口，不學(xué)習之后，又怎么會(huì )知道自己到底有沒(méi)有能力做好呢？
4、關(guān)于人生職業(yè)規劃
其實(shí)，我個(gè)人并不相信什么職業(yè)規劃。我只是樸素地用自己的經(jīng)驗得出適合自己的結論：沒(méi)有誰(shuí)能給我做職業(yè)規劃�！松殬I(yè)規劃，是一生的時(shí)間。我們是否有能力去做這個(gè)規劃呢，更重要的是我們是否有能力去執行好這個(gè)規劃呢？尤其是我們大學(xué)生，對很多東西不了解，人生的經(jīng)歷也確實(shí)太少，而生活中變動(dòng)太大，太多。我們一般得大學(xué)生有能力去做這個(gè)人生規劃嗎？如果不能，我們是否應該實(shí)實(shí)在在地做好眼前的事情，讓自己時(shí)時(shí)刻刻都有收獲，或許這比規劃來(lái)的更加實(shí)在。
5、關(guān)于心智
開(kāi)啟心智，運用心智，獲得解放。心智可發(fā)展，可培養，可重建，甚至可以反復重建。不可封頂�！闹堑牟煌�，人生路不同。而心智是極其微妙的，很多時(shí)候是被我們一般人所忽略的，但它卻決定了種種不同的人生軌跡。如有些人幾何代數都學(xué)不明白的時(shí)候，另外一些人卻可以?xún)H憑心智就能夠想象出現實(shí)中無(wú)法觀(guān)察到的超立方體，如果自己明白心智是決定因素時(shí)，就不會(huì )詫異這些人的特異功能了。每個(gè)人都要努力去開(kāi)啟自己的心智，成就自己的人生。
6、懶惰是所有問(wèn)題的根源
無(wú)論在哪里，懶惰現象都隨處可見(jiàn)，而且被各種借口掩飾的很合理。如果我們發(fā)現不了這是個(gè)嚴重的問(wèn)題，那么我們還會(huì )繼續原諒自己的懶惰，而最終一事無(wú)成。如不花時(shí)間精力學(xué)習專(zhuān)業(yè)課；不去實(shí)踐；看書(shū)不動(dòng)筆不動(dòng)腦；看書(shū)只是一帶而過(guò)，囫圇吞棗；不去上課；吃飯外賣(mài)（快餐或舍友）；等等�？戳诉@本書(shū)，或許就會(huì )發(fā)現自己的很多借口是站不住腳的，進(jìn)而改變自己。
7、我們可以控制自己的大腦
我們可以用自己的大腦控制大腦，而且你若不控制自己的大腦，你就會(huì )受大腦的控制，還有可能受他人控制。如你會(huì )受欲望的驅使，而做出一些讓自己在清醒理智時(shí)深感后悔的事情；在你做事情時(shí)，自己輕信了他人的話(huà)，而做了讓自己之后感到后悔甚至憤怒的決定；等等。我們要學(xué)會(huì )控制自己的大腦，讓大腦引導行為為我們想要的結果服務(wù)。
8、“事件—時(shí)間日志”記錄
如財務(wù)管理一樣，知道時(shí)間是怎么用的，才知道該怎么去規劃時(shí)間—時(shí)間不是節省出來(lái)的，是靠規劃出來(lái)的。通過(guò)“事件—時(shí)間日志”記錄，我們可以精確地感知時(shí)間，可以豐富我們的回憶；更重要的是：可以調整我們對時(shí)間的感覺(jué)，在估算任何工作量的時(shí)候，都更容易確定“真正現實(shí)可行的目標”。
9、最節省時(shí)間的方法：學(xué)習
通過(guò)學(xué)習，我們可以少走彎路，可以用他人證明是有效果的方法來(lái)更快地達成自己的目標。
10、正確對待老師
首先，不應該過(guò)分依賴(lài)老師。
其次，要明白“做得最好”和“教得最好”往往根本不是一回事�！敖痰米詈谩钡睦蠋熆隙〞�(huì )有，但往往并不是“做得最好”的那個(gè)�！白龅米詈谩钡娜送ǔＩ踔量赡芏疾灰欢〞�(huì )教，更不用說(shuō)“教得最好”了。泰森的教練打得過(guò)泰森么？——那教練估計不會(huì )有那么快的出拳速度吧？但，他可以訓練出拳王泰森。
11、什么都學(xué)，學(xué)了不知道有什么用
什么都學(xué)，時(shí)時(shí)刻刻都滿(mǎn)載收獲。往后不知道人生的什么時(shí)候就派上了大用場(chǎng)呢？這種感覺(jué)是很讓人欣喜的。所以我們要有這樣的心態(tài)：不知道以后有什么用，而努力學(xué)習各種知識。
大學(xué)生名著(zhù)讀后感5
最近，我認真地學(xué)習毛澤東同志的《紀念白求恩》文章，對白求恩精神有了進(jìn)一步的認識。
白求恩大夫是一位崇高的醫生，他對工作極端的負責任，對技術(shù)精益求精，一個(gè)外國人，毫無(wú)利己的動(dòng)機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這種共產(chǎn)主義的精神，是值得每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員學(xué)習的。毛澤東同志在文章指出：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人�！泵珴蓶|同志深刻分析、高度概括和評價(jià)了白求恩醫生的'精神品質(zhì)，號召全黨以白求恩同志為榜樣，學(xué)習他的國際主義精神、共產(chǎn)主義精神；學(xué)習他對工作極端負責、對人民滿(mǎn)腔熱忱、對技術(shù)精益求精的精神；學(xué)習他毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神；學(xué)習他毫無(wú)自私自利之心的精神。
我認為，作為一名共產(chǎn)黨員，一名從事職業(yè)技能鑒定的管理者，必須對工作有強烈責任感和事業(yè)心。鑒定所是學(xué)校、工業(yè)中心對外的一個(gè)窗口，工作質(zhì)量的高低，直接影響到學(xué)校的聲譽(yù)。鑒定所的工作具有開(kāi)拓性、嚴肅性、廣泛性和必須犧牲休息時(shí)間等特點(diǎn)，管理者只有本著(zhù)高度負責的態(tài)度，才能樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的意識；才能扎實(shí)地作好日常的各項工作，使鑒定工作保質(zhì)保量；才能做到鑒定工作公平、公正，科學(xué)規范，對考生服務(wù)熱情周到；才能更好地做到“面向職教、服務(wù)職教、引領(lǐng)職教”；才能為我校的教學(xué)評估工作作出積極的貢獻。
作為一名黨員教師，應該向白求恩大夫學(xué)習，對自己的工作高度負責。目前，大學(xué)生就業(yè)壓力越來(lái)越大，如何提高大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能及就業(yè)能力，是放在我們每一個(gè)教育工作者面前的大事，是值得我們去研究的課題。要努力學(xué)習教育、教學(xué)的理論知識，學(xué)習掌握現代教育技術(shù)和專(zhuān)業(yè)技能。使自己的知識理論符合新課程改革的要求，能跟上飛速發(fā)展的教育教學(xué)形勢，利用現代教育技術(shù)來(lái)服務(wù)于教育，服務(wù)于我們的學(xué)生，加速提高學(xué)生就業(yè)競爭力。
教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，作為一名黨員教師，必須樹(shù)立終身學(xué)習的目標，根據人的認知規律來(lái)進(jìn)行教育。做到既教書(shū)，又育人。身教重于言教。要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。要多深入到學(xué)生中去，了解學(xué)生的喜怒哀樂(lè )，了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，做學(xué)生的知心朋友。只有當你真正走進(jìn)了學(xué)生的心里，你才會(huì )深受學(xué)生的喜歡。只有當學(xué)生真正喜歡你，你的教育教學(xué)才會(huì )發(fā)揮真正的效率。
作為一名黨員教師就是要做好自己的本職工作，在自己的工作崗位上發(fā)揮自己的聰明才智，以自己的人格魅力去影響自己的學(xué)生，去感染自己的學(xué)生。大學(xué)生思維活躍，我們一個(gè)教師不可能去影響整整一代人，但至少可以影響你身邊的人，如果我們每一個(gè)教師都能以自己的人格魅力去影響我們的學(xué)生，那么我們就能以自己的行動(dòng)讓我們的學(xué)生都愛(ài)讀書(shū)，守紀律，講文明，成為有理想，有知識、有技能、有創(chuàng )新意識和能力的社會(huì )所急需的人才。