生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )讀后感
當看完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )讀后感，歡迎大家分享。
生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )讀后感1
今天，老師領(lǐng)我們背了《生于憂(yōu)患.死于安樂(lè )》這篇古文，這篇古文中孟子所舉的人物：舜、傅悅、膠鬲、管夷吾，等等為自己的時(shí)代做出貢獻的人們無(wú)疑都接受過(guò)生活、精神上的考驗。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”對世間萬(wàn)物而言，是個(gè)永恒不變的定律。
每個(gè)人一生總會(huì )遇到一些困難和阻力，不同的是每個(gè)人都要用自己的方式去面對，有人選擇應難而上，有人選擇知難而退!做錯事并不怕，可怕的是同樣的錯誤還會(huì )發(fā)生在第二次。
每個(gè)公司、企業(yè)都不是一帆風(fēng)順發(fā)展起來(lái)的，那些如今成為大企業(yè)的大集團。遇到困難遇阻力，或許不是我們想像出的。就像海爾集團，如今，是中國電子新百強之首。海爾的首席張瑞敏帶領(lǐng)員工抓住機遇，加快發(fā)展，創(chuàng )造了從無(wú)到有、從小到大、從弱到強的發(fā)展奇跡。雖然我們現在遇到阻力了，但是只要我們堅強的去面對，一切困難都會(huì )成為過(guò)去，因為我們堅信，命運最終是掌握在自己的手中。
一個(gè)人要墜落自己要比提升自己容易得多，說(shuō)的沒(méi)有錯，安逸享樂(lè )能使人得到精神上的滿(mǎn)足，物質(zhì)上的享受。憂(yōu)愁禍患雖然會(huì )給人帶來(lái)身心上的痛苦，卻是催人奮進(jìn)的食糧。
生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )讀后感2
今天我學(xué)了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”，我得到了一個(gè)很大很大的啟發(fā)。
這句話(huà)是孟子說(shuō)的，大多數人是磨難的，在磨難中他愈挫愈勇，實(shí)現了自己的愿望和自己的人生價(jià)值等。
多難興才，曾一度被人認為是規律。有很多很多這樣的例子：文王拘而演《周易》；仲尼扼做《春秋》；曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》；屈原寫(xiě)《離騷》……是在搏斗而取得成功的桂冠。比如說(shuō)愛(ài)迪生，小時(shí)候他可厲害了，他一邊賣(mài)東西，一邊做化學(xué)實(shí)驗，他也得過(guò)很多很多的。獎項榮譽(yù)。當然具有優(yōu)越的條件是好事的，但不能坐在那里等吃的和穿的應更加努力。
今天，我終于知道“生于憂(yōu)患死于安樂(lè )”的啟發(fā)了，我的讀后感是要自己努力，磨難自己或是挑戰自己，就可以讓自己在這個(gè)世界上的真正價(jià)值和實(shí)力表現出來(lái)。
生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )讀后感3
安逸享樂(lè )往往能使人得到精神上的滿(mǎn)足，物質(zhì)上的享受，但這往往是墮落的開(kāi)端；憂(yōu)愁禍患的確會(huì )給人帶來(lái)身心上的痛苦，但卻是催人奮進(jìn)的精神食糧。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》中孟子所列舉的人物：舜，傅說(shuō)，膠鬲，管夷吾，等等為自己的時(shí)代作出貢獻的'人們無(wú)疑都接受過(guò)生活，精神上的考驗。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”對世間萬(wàn)物而言，是個(gè)永恒不變的定律。又如吳承恩所著(zhù)的《西游記》中那坎坷的取經(jīng)之路要是沒(méi)有了妖魔的阻攔，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路擔驚受怕的困擾，安心的吃齋念佛，朝發(fā)夕至取回佛經(jīng)，但可謂出門(mén)長(cháng)見(jiàn)識，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)，又怎能領(lǐng)悟“佛”中能超脫世塵的感悟？那《西游記》便成了一個(gè)無(wú)趣的故事。
人的潛能是無(wú)限的，但也是在外界的壓迫下日漸成熟，如果人在安樂(lè )中生存，那他就會(huì )失去對外界的抵抗，對生活真諦的領(lǐng)悟，最后會(huì )像“溫水效應”中的青蛙一樣，失去了生存的能力。而緊張的生活節奏適當的壓力能使人絕處逢生，絕望中尋找通往光明的前程！
生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )讀后感4
今天我讀了一篇讓我感觸很深的文章，《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》。
文章中的語(yǔ)句靈活變通，惟妙惟肖，精髓也是活靈活現，可真的是文章當中的好文章，可惜寥寥無(wú)幾。其實(shí)在這文章背后，卻是每個(gè)人才的艱辛和付出。
俗話(huà)說(shuō)的好，書(shū)中自有黃金屋，這黃金屋可真難找呀，但在高手面前可是小菜一碟��！文章中說(shuō)，“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，這句話(huà)很有層次，有哲理之說(shuō)。告訴你們吧，這就是讓我感觸最深的句子，意思大概就是：上天要下達重大使命到某個(gè)人身上，一定要首先使他的內心痛苦，身體筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，讓他的資產(chǎn)缺乏而貧困……看著(zhù)我都不寒而栗了。唉，孟子死的太可惜。
像這樣經(jīng)受磨難的人還有很多，比如當年不畏廉恥不忘初心的司馬遷，臥薪嘗膽的，越王勾踐。
我們要像孟子寫(xiě)的那樣成就大事的例子，說(shuō)明憂(yōu)患可以激發(fā)人，奮發(fā)圖強，從而有所作為，就讓我們一起努力，一起嘗盡成功的果！
生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )讀后感5
今天我讀了《孟子》中的一篇文章，里面有一句話(huà)叫“生于憂(yōu)患死于安樂(lè )”讓我印象深刻�！吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè )”講的是只有在困難的時(shí)候才能奮發(fā)圖強，要是一直享受就會(huì )因此而滅亡。
歷史上有幾位是生于憂(yōu)患的：司馬遷因為在朝廷上辯護了一位將軍，統治著(zhù)大陸，把司馬遷關(guān)入了大牢，獄中的他想結束此生，可是想到還沒(méi)有完成《史記》就堅強的活了下來(lái)。多年后，他完成了《史記》，成為了偉大的史學(xué)家。愛(ài)因斯坦提出光時(shí)被老師笑話(huà)，可是最后成為了世紀偉人。
現在有很多的人死于安樂(lè )，比如一些現在的窮人，有了錢(qián)只知道花錢(qián)大手大腳，到了最后還不是一個(gè)窮光蛋�，F代的生于憂(yōu)患的也有，比如馬云和馬化騰，馬云從小就成績(jì)不好，后來(lái)他成了富人，馬化騰原本也是一個(gè)身無(wú)分文的窮小子，后來(lái)他創(chuàng )建了QQ也有了自己的公司了。
生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )的人有很多，讓我知道了生于憂(yōu)患的號，也知道了死于安樂(lè )的后果。
生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )讀后感6
逆境造就人才。人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才能有所作為�！}記
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》陳述了六個(gè)出身貧賤卻成就不平凡事業(yè)的名人的事例。我國古代吳越交戰，越國戰敗，越王勾踐立志發(fā)憤圖強，準備復仇，他臥薪嘗膽，就是怕舒適的生活消磨了自己的意志，他還親自到田間與農夫一起勞作，他的妻子也紡線(xiàn)織布。經(jīng)過(guò)“十年生聚，十年教訓”，越國已經(jīng)恢復元氣，兵強馬壯，已經(jīng)可以打敗吳王夫差了，最終吳王失敗，身死國滅。
處在安逸快樂(lè )之中的我們，不能只沉迷于虛擬的世界，而玩物喪志。作為祖國的未來(lái)，我們要好好學(xué)習，面對困難，不退縮，不害怕，并且勇于克服。其實(shí)處在逆境和憂(yōu)患中并不是件壞事，這往往是人生的一筆寶貴的財富�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！辈唤�(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？
憂(yōu)生樂(lè )死，我現在也要改正一下。我總是要說(shuō)要靜下心來(lái)認真學(xué)習，并且規劃好周末做作業(yè)的計劃，回到家卻放不下手機，總想玩玩手機，把計劃往往都打亂，把作業(yè)都堆在一起，馬上要上學(xué)去了，才想到要寫(xiě)很多作業(yè)。
“艱難困苦，玉汝于成�！睋撝厝尾⒆龀龀煽�(jì)的人都不是天生的，而是經(jīng)歷了一番艱苦的磨煉，才有所成就的。
生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )讀后感7
就在今天我讀了一篇文章叫《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》，這篇文章讓我感受頗深。
這句話(huà)我一開(kāi)始還不知道是什么意思，后來(lái)請教過(guò)老師，我才知道這句話(huà)的意思是憂(yōu)患能激勵人奮發(fā)使人謀求生存發(fā)展，而安逸享樂(lè )就會(huì )讓人萎靡，導致死亡。我也讀過(guò)一篇跟這個(gè)啟發(fā)相同的一個(gè)故事。
有一天，一只貓在河邊散步，一不小心跌入水中，貓趕緊跑上岸。第2天貓在這條溪邊抓魚(yú)，沒(méi)抓到魚(yú)，打算跳入河里抓，同樣也沒(méi)抓著(zhù)，可這只貓感覺(jué)在這洗個(gè)澡挺不錯。于是就在這里游了一會(huì )兒泳。突然貓的腳抽筋了，動(dòng)不了了，最后貓被沉入水中淹死了�？蓱z的貓，他還不知道這個(gè)“生于憂(yōu)患死于安樂(lè )”的道理。
做一名勇敢的駕馭生命之舟的船長(cháng)，與驚濤駭浪展開(kāi)搏斗，我們應該磨出自己的真才實(shí)學(xué)。
生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )讀后感8
閱讀了《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》這篇文言文段，我經(jīng)過(guò)翻譯理解，有了很大感觸與體會(huì )�！渡趹n(yōu)患,死于安樂(lè )》出自《孟子》，其中收錄了相當多的文言謹句，值得后人多多品讀加深理解。
的確，“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )”就是一個(gè)非常值得人深思的道理�！吧趹n(yōu)患”，當一個(gè)人身處險境的時(shí)候，往往就會(huì )調動(dòng)起全身警覺(jué)，最大限度地發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，由于人是非常神奇的生物，我們人的意志品質(zhì)能力可以很強大，因此生于憂(yōu)患確保人能夠存活。在這方面曾經(jīng)有科學(xué)家坐過(guò)試驗，將青蛙冷不丁得迅速扔進(jìn)沸騰的油鍋當中，青蛙可以迅速地奔跳出油鍋�？墒钱敯亚嗤芊胚M(jìn)溫水當中，讓青蛙感覺(jué)水溫很舒服，然后逐漸加熱水，青蛙盡然意識不到危險，最后葬身鍋里。
“死于安樂(lè )”，指的是人往往會(huì )在安樂(lè )環(huán)境當中喪失斗志，最終迎來(lái)了死亡。不知道大家還記不記得太平天國當中的李自成，進(jìn)入南京以后就逐漸沉迷享樂(lè )了，最終起義軍基本是在荒淫享樂(lè )當中自己斷送了命運。
人生旅途上名言警句很多，“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )”絕對是值得我們謹記一生的話(huà)。
生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )讀后感9
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說(shuō)理散文。作者先列舉六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔當大任的人的事例，證明憂(yōu)患可以激勵人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。接著(zhù)，作者從一個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)一步論證憂(yōu)患則生、安樂(lè )則亡的道理。最后水到渠成，得出生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )的結論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫(xiě)法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密;此外，文章多用排比句和對仗句，即使語(yǔ)氣錯落有致，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論辯的說(shuō)服力。
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