孫子兵法800字讀后感范文
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的孫子兵法800字讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
孫子兵法800字讀后感范文1
如果說(shuō)《武穆遺書(shū)》是武俠小說(shuō)中的兵學(xué)圣典，那么《孫子兵法》絕對是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶。李世民說(shuō)：“觀(guān)諸兵書(shū)，無(wú)出孫武”，可以說(shuō)孫武可以稱(chēng)得上是中國乃至世界的兵法之祖。這段時(shí)間我參讀了書(shū)中的“始計篇丶作戰篇和謀攻篇”，頗有收獲。
《始計篇》中孫子提到：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，較之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法�！睉馉幨菄业拇笫�，必須從道義丶天時(shí)丶地利丶將領(lǐng)丶組織結構五個(gè)方面，將雙方各種情況進(jìn)行考察分析后，預測是否能夠獲勝，再選擇出兵與否。這其實(shí)就是當今SWOT分析法(優(yōu)劣勢分析法)，它常用于制定集團的發(fā)展戰略和分析競爭對手。我認為，我們在日常學(xué)習生活中，也應該應用這種方法，與身邊的同學(xué)朋友相互比較，分析自己的優(yōu)劣勢，揚長(cháng)補短，使自己不斷進(jìn)步。不過(guò)孫子的思想不能完全照搬，這是為什么呢?因為《孫子兵法》畢竟是一部軍事理論著(zhù)作，它強調以強勝弱，不是以弱勝強，比別人弱，就不要戰丶不能戰，戰必敗矣。在比賽中，如果我的實(shí)力比別人弱，難道我就棄權不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我們也應該努力求勝。
《作戰篇》中強調戰爭最重要的是速勝，他提到：“夫兵久而國利者，未之有也”，戰爭曠日持久，消耗的人力物力不斷積累，國家就變得疲憊，國力就會(huì )衰弱，所以就算贏(yíng)得了戰爭，對國家也沒(méi)有益處。學(xué)習工作也是這樣，起初定了目標，如果因為各種原因拖延行動(dòng)，到最后它也僅僅是個(gè)目標，這里我所強調的不是為了最快達成目標不擇手段，而是定了計劃就不要拖延，要為了實(shí)現它盡最大的努力。這個(gè)篇節中也講到，善于用兵的人，是懂得將敵軍的資源化為己有，減輕自己國家的負擔。諸葛亮草船借箭就是最好的例子。企業(yè)競爭中，如果能夠將競爭對手的人力資源搶占過(guò)來(lái)，那么對競爭對手的經(jīng)營(yíng)會(huì )造成一定的沖擊，削敵壯己。
最后是《謀攻篇》，這篇的思想精要可以用一句話(huà)概括就是：不戰而屈人之兵。他被孫子譽(yù)為是“打仗用兵的最高境界”。凡是戰爭，必定是要付出代價(jià)的，但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰自敗，就獲得了全面勝利的利益。企業(yè)競爭也是一樣，如果通過(guò)商業(yè)間諜讓競爭對手內部集團人心渙散，自我瓦解，那樣企業(yè)就能避免消耗大量財力物力來(lái)取得競爭的勝利。
讀了《孫子兵法》前三篇，我發(fā)現《孫子兵法》也不像傳說(shuō)中那樣神秘莫測，而是平凡的道理而已，只是我們習慣于將孫子看做圣人，把他的兵學(xué)著(zhù)作看做天書(shū)而已。我了解到，外國對《孫子兵法》的推崇是很高的，美國人將它靈活運用于戰場(chǎng)，日本人將它運用于商場(chǎng)，日本二戰后經(jīng)濟僅用20多年就恢復有很大原因就是因為在經(jīng)濟中采用了孫子的思想。所以，我們也應該重視起來(lái)，認真學(xué)習體會(huì )其中的思想精要，把它運用到學(xué)習生活，國家建設當中去。
孫子兵法800字讀后感范文2
《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著(zhù)作，書(shū)中道“兵者，國之大事，逝世生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為他在后世被使用被實(shí)踐，并且讓實(shí)踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現過(guò)后的幾千年中，歷史歷經(jīng)了多少場(chǎng)戰斗，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰略戰術(shù)大獲全勝�！秾O子兵法》古人用之于戰，現代人亦可用之，用之于生活。
何為道?道乃明政。古時(shí)的戰斗需要人力，更需要人心。君主該當同民眾一樣有必勝的目標，有保家衛國的理想，意志統一，共同生逝世。古之用兵需要有嚴明的政治，今之社會(huì )又何嘗不是如此。我們身處和平年代，沒(méi)有戰斗，卻又災害。在大災大難面前，我們需要“道”的'存在。這不禁又將我的記憶帶回那段苦楚的時(shí)光，那段自豪的時(shí)光。我們，經(jīng)歷了雪災地震。但是種.種不幸并沒(méi)有打到我們，我們的指示人和祖國國民團結一心，共同抗災的場(chǎng)景令人激動(dòng)。這樣的高低一心不就是兵法中“道”最好的體現嗎?或許那段往事不堪回想，但是那段往事讓人難忘。
何為天，何為地?天乃天時(shí)，地乃地利。古時(shí)用兵作戰不僅要靠軍隊實(shí)力，除了之前所說(shuō)“道”之所用帶來(lái)的人和之外，還需依靠天時(shí)地利。如若不是江面大霧彌漫，或許諸葛亮便會(huì )因為自己定下的三天之內造十萬(wàn)支軍箭的軍令狀而喪命了吧;如若不是東南風(fēng)的吹拂，或許火燒赤壁中周瑜只會(huì )燒傷自己了吧;如若荊州不是軍事要地，又怎會(huì )成就其兵家必爭的美名呢。天時(shí)地利在戰時(shí)很首要，在現在的生活當中同樣很首要。為什么商人會(huì )在情人節將玫瑰花精巧包裝然后賣(mài)出，為什么大雨天總會(huì )有人撐著(zhù)一把傘外出賣(mài)傘，為什么經(jīng)營(yíng)者會(huì )挑選店面位置?這些不都是人們在生存和競爭中對天時(shí)地利理解過(guò)后的運用和實(shí)踐嗎?
何為將?將乃明將。戰時(shí)擁有一個(gè)賢明的大將是福，現在擁有一個(gè)賢明的指示人同樣是福。我們同樣期盼自己的指示富有才華，賞罰有信，對下屬關(guān)愛(ài)有加;我們也同樣期待著(zhù)自己可以成為一個(gè)勇敢果斷受人尊重的指示�！秾O子兵法》中的“將”奉告了我們指示之方，奉告了我們成功管理的法子。
何為法?法乃軍法。古時(shí)戰斗中軍法嚴明是眾所周知的，只有擁有嚴明的紀律才會(huì )有嚴明的軍隊，只有嚴明的軍隊才會(huì )取得戰斗的勝利。古之軍法，現之律法。在現代這樣一個(gè)法治社會(huì )，我們需要懂法更需要守法。只有在有規有矩的社會(huì )中，我們才干夠自由發(fā)展，良好發(fā)展。試想一個(gè)沒(méi)有法律的國家將會(huì )是怎樣，那將會(huì )是沒(méi)有管制，沒(méi)有保護，沒(méi)有人權的雜亂世界。
《孫子兵法》是兵書(shū)，領(lǐng)導軍隊在戰斗中獲得勝利;《孫子兵法》也是生存指南之書(shū)，指引我們在生活中走向成功。
孫子兵法800字讀后感范文3
《孫子兵法》是由孫武在春秋時(shí)期吳國完成，是中國最早的一部兵法之一，歷經(jīng)數千年，先后被各朝各代的許多大拿注釋解讀，可謂兵法經(jīng)典。之前總聽(tīng)說(shuō)孫子更是一部管理學(xué)著(zhù)作，今日細讀之下，才知道其對戰略、戰術(shù)、策略措施的解讀確實(shí)已經(jīng)達到很深高度。
孫子兵法共分十三篇，后續幾篇中非常強調帶兵打仗的一些細節執行，雖對商場(chǎng)有借鑒之意，但畢竟實(shí)際環(huán)境相差太多，因此個(gè)人覺(jué)得對商業(yè)理解的幫助就有限了。
個(gè)人理解，孫子兵法整體分為三部分：
第一部分，講戰略，這是整本書(shū)的核心，主要思想為“五事七計”，此語(yǔ)中的“計”是計劃的意思，而不是計謀。我們談到孫子兵法，很多時(shí)候自然聯(lián)想到三十六計，這其實(shí)是對孫子思想的大大誤解。相比詭道計策，孫子更看重的是勝利在先，看重的是一開(kāi)始看清楚大局，做好SWOT分析，把握全局之后，再去在細節中尋求勝利突破點(diǎn)。相比在面對問(wèn)題時(shí)的奇技淫巧，孫子認為做好前面的分析和鋪墊才是戰場(chǎng)勝負的關(guān)鍵。五事主要指"道”、“天”、“地”、“將”、“法”，“道”是指道義，如同企業(yè)的愿景和核心價(jià)值觀(guān)，代表了其原始的屬性，至關(guān)重要;“天”、“地”是指天時(shí)地利，如同企業(yè)競爭的外部競爭環(huán)境，決定了其約束條件;“將”“法”是指內部治理的將才和軍法，如同企業(yè)的內部核心能力，是決策實(shí)施的關(guān)鍵資源。七計則是“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?”，這七條正是孫子針對五事的幾個(gè)解讀細化，通過(guò)這幾個(gè)方面對“五事”做了全面的比較，從而分出高下優(yōu)劣。相當于我們在進(jìn)入商戰之前要想明白公司的愿景是否清晰，市場(chǎng)是否成熟，自己的核心競爭力是什么，如何通過(guò)組織保障，這可以說(shuō)是公司戰略的第一步。
第二部分，在戰略基礎上，孫子兵法的二到六章則是闡述了基本的戰術(shù)思想。講述在對戰之前如何制定方案，如何配套組織資源，如何在具體戰役之中實(shí)施。這個(gè)和企業(yè)的戰略落實(shí)很相似，將戰略層層解剖，落實(shí)到具體的每一個(gè)部門(mén)和資源，是戰略細化的指導。
第三部分，從七章開(kāi)始到十三章，孫子兵法主要講一些具體對戰時(shí)的細節。比如如何利用地形，如何利用火攻，如何離間敵方等。這些更像是商場(chǎng)對戰時(shí)所使用的一些經(jīng)驗積累，比如如何通過(guò)廣告營(yíng)銷(xiāo)獲得更多市場(chǎng)份額，如何通過(guò)CRM系統更好管理客戶(hù)需求等，對于一線(xiàn)的實(shí)操人員有很好的借鑒意義。相當于總結問(wèn)題的類(lèi)型并加以歸納，傳承知識，有利于企業(yè)的具體目標達成。
由上可見(jiàn)，孫子兵法闡述的是宏觀(guān)到具體的分析落實(shí)過(guò)程，幾千年前就有如此洞見(jiàn)，難怪能名垂千古，即使放在今天，仍然為中國乃至全球所推崇。
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