- 相關(guān)推薦
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感（通用22篇）
讀完某一作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 1
書(shū)中講述：教師的工作具有雙重屬性，既擔負公共的責任，又要綻放教學(xué)實(shí)踐的“妙花”，即兼備“專(zhuān)家”與“匠人”的雙重特質(zhì)。多么好的一段總結，在學(xué)校的'日常教育教學(xué)工作中，作為教師可能更多的注重自己的教學(xué)技能的提高，錯誤的認為只要自己的技能提高了，學(xué)生就能教好了，學(xué)生的學(xué)習能力就會(huì )相應的發(fā)展了，可是往往結果卻不盡如人意，原因所在就是沒(méi)有潛心的傾聽(tīng)孩子們的想法，沒(méi)有掌握孩子們的學(xué)習狀態(tài)，所以所期望的教學(xué)目標常常不能如愿達成，這就需要老師要成為專(zhuān)家，成為了解學(xué)生想法，明確學(xué)生行為的專(zhuān)家，在此基礎上進(jìn)行匠人的有的放矢，才能更好的完成教學(xué)目標，形成更好的教與學(xué)的良好氛圍。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 2
須培育“妙花的種子”
我們絕大部分教師追求“花”，而對花的“種”卻視而不見(jiàn)，明明只有通過(guò)長(cháng)期的研修培育“種子”才能得到的花，卻被“花”迷失了雙眼，失去了培育“花”令其綻放的“意識”。
所謂“種瓜得瓜種豆得豆”，要成就“妙花”的事業(yè)，須要培育“妙花”的種子。而教學(xué)的妙花是教師長(cháng)期的修養與鉆研的結晶。
“21世紀的`教師不但要成為“教的專(zhuān)家”，更要成為“學(xué)的專(zhuān)家”�！敖處煹娜松褪浅掷m學(xué)習的人生”，向兒童學(xué)習、向教材學(xué)習、向同事學(xué)習、向社區學(xué)習、從自身的經(jīng)驗中學(xué)習-正是這種持續的學(xué)習的步伐，構成了教師的人生。
21世紀的教師，要不斷使自身的日常實(shí)踐更加知性、更具創(chuàng )造性，從而達成自身的使命與責任，并最終實(shí)現成為“學(xué)的專(zhuān)家”的自我成長(cháng)的目標。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 3
《教師花傳書(shū)》是一本難得的好書(shū)，每一段都會(huì )讓人沉思好久。由始至終，有一個(gè)問(wèn)題始終讓人糾結�！敖虒W(xué)中，究竟什么是花?”是一堂完美的課，還是一次完美融合。是學(xué)生積極向上，還是每一個(gè)人都有所成長(cháng)。是教師的奇思妙想，還是對內容的完美熔煉。是講授時(shí)結合個(gè)性的不可復制，還是創(chuàng )造如詩(shī)歌般的經(jīng)典案例。讀到深處卻很難找到答案。直到發(fā)現一個(gè)有趣的'人物才漸漸有所領(lǐng)悟。這個(gè)人叫石井。
石井是一位看似普通卻擁有極強記憶能力的老師，甚至可以記起每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，能夠說(shuō)出每一次過(guò)度時(shí)學(xué)生的表現。掩卷自問(wèn)，即便我在聽(tīng)課時(shí)全力背記也很難達到。石井的能力不是天生的。是石井在一次又一次的串聯(lián)反芻中，修煉而來(lái)。不放過(guò)課堂上任意一個(gè)細節，傾聽(tīng)每位同學(xué)每一次發(fā)言，努力將學(xué)生學(xué)習聯(lián)系起來(lái)。正是靠著(zhù)這種執著(zhù)的精神，石井在課堂上，開(kāi)出了美麗的花朵。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 4
趁著(zhù)閑暇時(shí)光，仔細將佐藤學(xué)先生的《教師花傳書(shū)》研讀了一遍，書(shū)中反復強調教師要從“教的專(zhuān)家”轉型為“學(xué)的專(zhuān)家”，教師的成長(cháng)是通過(guò)對經(jīng)驗的反思與反省達成的。對于教師來(lái)說(shuō)，傾聽(tīng)是最重要的`能力，是教師在課堂教學(xué)的核心活動(dòng)。
我從不奢望自己哪天能成為“專(zhuān)家”、“名家”，甚至“大家”，但我始終希望能做好自己，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)文化素養，并貫徹在我的教學(xué)實(shí)踐之中，將經(jīng)驗與理論結合生成教育智慧，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、學(xué)做匠人，享受“技”與“心”結合而綻放的教育“繁花”!
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 5
教師要善于向書(shū)本學(xué)習，向學(xué)生學(xué)習，向同事學(xué)習，最好與其他教師結成一個(gè)學(xué)習共同體，一起學(xué)習研究。兩周閱讀一本書(shū)籍，并寫(xiě)讀后感，讓我找到了快速并持續發(fā)展的方法——多讀書(shū)，多好書(shū)。我不曾想到讀這些專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)籍也能這樣如饑似渴，抓緊工作的閑余時(shí)間一本本的讀下去，最重要的是也可以感受很多，可以專(zhuān)心去思考真正的教學(xué)是什么?真正的教育是什么?
我覺(jué)得“學(xué)的專(zhuān)家”不僅指教師要成為“學(xué)的專(zhuān)家”，也要成為“研究學(xué)生學(xué)的專(zhuān)家”。當我接觸學(xué)習共同體后，我發(fā)現學(xué)生的'學(xué)可以有另外一種模式——主動(dòng)、合作、探究，而不是被動(dòng)的聽(tīng)，機械的記。學(xué)習共同體充分尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)生主動(dòng)學(xué)，合作學(xué)，遇到問(wèn)題共同探究，在這種學(xué)習模式下，學(xué)生學(xué)習的主體地位被充分調動(dòng)起來(lái)。
學(xué)習讓我找回自我，找回鮮活的學(xué)生個(gè)體，學(xué)習將一直在路上……
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 6
《教師花傳書(shū)》結合晚近日本中小學(xué)“學(xué)習共同體”的學(xué)校創(chuàng )造的改革案例，闡述了教師的教學(xué)技法及其學(xué)習方法。初讀此書(shū)時(shí)，我其實(shí)并不能理解其中的精髓，我想，我只是一名普通的一線(xiàn)不年輕教師，跟專(zhuān)家型教師相距甚遠。這道理想與現實(shí)差距的鴻溝，不是一本書(shū)就能填滿(mǎn)的。
假期閑暇時(shí)光，再次打開(kāi)這本書(shū)，從經(jīng)驗豐富的古屋老師的精妙絕倫的養蠶課堂，到年輕的福田悠子老師與學(xué)生心心相印的課堂；從資深教師中西老師專(zhuān)心教學(xué)，臨近退休卻仍謙虛向青年教師學(xué)習，到田中老師精選洗練教學(xué)用語(yǔ)，創(chuàng )造協(xié)同學(xué)習樣式的教學(xué)改革；從吳井老師十年如一日都在與學(xué)生共同研究“學(xué)習的成立”、“串聯(lián)”、“反芻”，到大賴(lài)校長(cháng)一邊與死亡和病魔進(jìn)行著(zhù)斗爭，一邊持續實(shí)踐著(zhù)“生命教育”……越讀越讓人愛(ài)不釋手，越是感覺(jué)受益頗多。
一、立足自身，持續學(xué)習，奠定專(zhuān)家型教師的發(fā)展基礎。
擅長(cháng)也非樣樣精通，拙劣者也有可取之處。去年的期末考試，我的幾個(gè)班級都沒(méi)有考好，為此我懊惱得像個(gè)祥林嫂�？傆X(jué)得自己差勁透了。書(shū)讀至此，我長(cháng)吁了一口氣，開(kāi)始原諒自己。是啊，我只看到了失敗的果，并為之苦惱，卻不去追究失敗的因，也不去探究改正的途徑。再多懊惱也是毫無(wú)的浪費心智。古屋老師做所以能成就絕妙絕倫的課堂，源自于他15年不間斷的研究和學(xué)習。
作為專(zhuān)家型的教師要具備三方面的素養：一是一般性素養，二是學(xué)問(wèn)素養，三是教職素養。在學(xué)校，我就是老師，要有一名教師應有的素養，和應盡的義務(wù)。不懂就問(wèn)，不會(huì )就學(xué)，臨近退休的中西老師都在堅持學(xué)習。在我身邊，英語(yǔ)辦公室里臨近退休的王老師、閩老師都在兢兢業(yè)業(yè)，我也唯有苦心積累，學(xué)習，才能成為一名合格的教師，持續發(fā)展的老師，無(wú)愧于學(xué)生的老師�；谧约旱牟粩鄬W(xué)習和不屈不撓地追求進(jìn)步，我才能理直氣壯的要求、鼓勵學(xué)生進(jìn)步。在知識高度化，復合化，流動(dòng)化的知識社會(huì )，唯有堅持閱讀與實(shí)踐相結合的學(xué)習，才會(huì )對學(xué)科的學(xué)問(wèn)與教養得到提升，才會(huì )使課堂上的學(xué)習內容有所豐富。
1、聚焦課堂，創(chuàng )建有效學(xué)習的課堂妙花。
班級是教師的重要戰場(chǎng)，促進(jìn)每一位同學(xué)的學(xué)習積極性，如何使教學(xué)內容有序推進(jìn)而不空陳乏味都是每一位教師需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷琢磨，并且反復踐行的。田中老師的那節課讓我大受啟發(fā)。四十多名學(xué)生無(wú)一例外的聚焦課堂，參與議論思考。整節課至始至終寡女換的穩定而纖細的知性氛圍，讓人折服。即使同樣的一份教案，其他人照搬過(guò)來(lái)，還是難以形成這個(gè)課堂上學(xué)生的那種學(xué)習態(tài)度吧。我不禁聯(lián)想到我自身現狀。我今年帶的兩個(gè)班級都是跟隨了第三年的班級，五（11）班沉穩，內斂，五（12）班活躍，熱鬧。一節課通常在兩個(gè)班上下來(lái)是不一樣的感受。我常常就會(huì )埋怨孩子們的狀態(tài)不好，讓我興高采烈進(jìn)課堂氣急敗壞出教室。
每個(gè)班級的學(xué)生學(xué)習能力都不相同，對知識點(diǎn)的掌握程度也不相同。傳統的一刀切，會(huì )使學(xué)生的學(xué)習效率降低。我在平時(shí)教學(xué)中必須針對班級具體情況，結合學(xué)生的個(gè)體差異，相應的改動(dòng)課堂用語(yǔ)，改編教學(xué)環(huán)節，來(lái)適應不同學(xué)生的需求。對于班級中各個(gè)層次的學(xué)生也應當設置不同梯度的問(wèn)題來(lái)讓他們都在課堂上獲得成就感。幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的自信心，提高學(xué)生的學(xué)習熱情。
2、合作教研，點(diǎn)燃合作共同體的智慧火花。
教師的實(shí)踐包含“匠人”與“專(zhuān)家”的雙重屬性�！敖橙恕钡男再|(zhì)再遇具有相應的關(guān)注點(diǎn)、技能和結構，這種學(xué)習基本上是通過(guò)模仿來(lái)進(jìn)行的。而作為“專(zhuān)家”的性質(zhì)則是洞察、思考與判斷，這種學(xué)習基本上需要實(shí)踐經(jīng)驗與科學(xué)知識的結合、理論與世紀的統整。教師的教育與研修，必須將教學(xué)實(shí)踐的案例研究作為核心。
佐藤學(xué)教授認為學(xué)校共同體是堪稱(chēng)奇跡的學(xué)校改革。今年我校與郵堂小學(xué)建立了教學(xué)共同體。從教學(xué)計劃的制定，備課班的集中智慧碰撞，接下來(lái)還會(huì )開(kāi)展大量的公開(kāi)課以及送教活動(dòng)。每一次備課，磨課，都是一次次教學(xué)案例的深度研究。在這樣的教育團體中，我們無(wú)意是幸運的.。經(jīng)過(guò)這樣集體的磨合磨練，我相信我會(huì )從中吸取養分，幫助自身成長(cháng)。
二、初心不改，堅守崗位，干好教書(shū)育人的良心活。
年輕不得志是的小畑老師說(shuō)：任何學(xué)校都是這樣的，那些尊重每位兒童的尊嚴，如同珍視自己的眼睛一樣珍視課堂、真是自己的教育哲學(xué)的教師們，往往都背負著(zhù)受難者的宿命。無(wú)奈又悲哀，這就是教師人生的現實(shí)。教師是怎樣煉成的？美國有句格言：教師實(shí)在病床邊養成的。我曾經(jīng)無(wú)數次被學(xué)生氣哭，被家長(cháng)誤解，甚至也被家長(cháng)投訴到教育局。也失望過(guò)，也灰心過(guò)，也想過(guò)放棄。做老師難，做個(gè)好老師更難，常常我會(huì )患得患失。
教師的工作比一般人想象的更加復雜，教師的成長(cháng)，是通過(guò)對經(jīng)驗的反思與反省達成的。我們呂校長(cháng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一切煩惱都是因為你的格局不夠。心有多高，舞臺就有多大。格局不夠，你就糾結在雞毛蒜皮上無(wú)法前進(jìn)。讀這本《教師花傳書(shū)》，當我看到那些多優(yōu)秀的老師為教育事業(yè)奮斗的故事，原來(lái)他們也經(jīng)歷著(zhù)我經(jīng)歷的一切，甚至更痛苦。而他們卻努力著(zhù)我想象不到的努力，所以他們成功了，而我還在困頓中迷茫著(zhù)。我不禁想起兒時(shí)的自己寫(xiě)的稚嫩的語(yǔ)言：我的理想是，當一名老師。多少人做著(zhù)自己不喜歡的事情，而我做了自己想做的事情，我有什么理由不堅持下去，成為自己想成為的那個(gè)人呢。那是多么大的幸運��！
我的母校校長(cháng)陶行知老人說(shuō)：捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。從教十年來(lái)，我也是一直信奉著(zhù)。但是今天我更多的是認識到了自身的不足，用一顆真誠的心去開(kāi)展工作，去聆聽(tīng)孩子們的新生，去揣度同僚們智慧的教學(xué)能力，去吸納書(shū)籍里的陽(yáng)光和活力的能量。做好良心活，讓教育朝著(zhù)越來(lái)越美好的方向推進(jìn)！
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 7
閱讀了《教師花傳書(shū)》一書(shū)，其中讓我印象最深的便是這句“‘花是心’，而‘種是技’”，“‘花’是美的表現，其‘心’（思想、哲學(xué)）是摒棄私心雜念，日復一日練功修養所形成的‘技’所成就的�！�
思緒拉回很久之前，聽(tīng)黃厚江老師上了一堂《心田上的百合花開(kāi)》，似乎觸動(dòng)了心靈深處的弦，到現在還有陣陣余音繚繞。
這個(gè)歲月已在臉上刻下很深的痕跡的老人，孩子們親切地喚他黃爺爺，在課堂上他卻懷著(zhù)一腔激情，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，吸引了所有人的心。他會(huì )用十足地演技模仿蜂蝶鳥(niǎo)雀對百合花的嘲笑：“不就是開(kāi)一朵花嗎？誰(shuí)還不能開(kāi)一朵花��？”然后轉身用慈愛(ài)的眼神望著(zhù)孩子們，問(wèn)道：“如果你是盛開(kāi)了的百合花，你會(huì )怎么回答這嘲笑你的蜂蝶鳥(niǎo)雀？”
孩子們對于這位和藹可親的黃爺爺是十分喜歡的，在課上也非�；钴S，個(gè)個(gè)把手舉得高高的。黃爺爺呢，看著(zhù)這群天真可愛(ài)的孩子們，自然也是喜歡和滿(mǎn)意。他先是叫了前排的幾位同學(xué)，有的說(shuō)自己已經(jīng)證明了自身存在的價(jià)值，所以對別人的嘲笑根本不在乎；也有的認為只需要完成自己要做的事，言語(yǔ)上沉默，用行動(dòng)說(shuō)話(huà)�；卮鸬枚加行┑览�，但似乎這些個(gè)答案還沒(méi)能到心里。后來(lái)，他又叫了最后排的一位高個(gè)兒男生來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，男孩帶著(zhù)百合花成功盛開(kāi)的滿(mǎn)足，回答道：“不是所有的人都能開(kāi)花，蜂蝶鳥(niǎo)雀，你們能開(kāi)一朵花給我看看嗎？”聽(tīng)到這個(gè)答案，無(wú)論是孩子們還是聽(tīng)課的老師們，都笑了�？墒屈S爺爺卻沒(méi)有笑，雙眸中凝著(zhù)一絲嚴肅，語(yǔ)重心長(cháng)地對那位男孩子說(shuō)：“孩子，你可以換一種說(shuō)法：‘蜂蝶鳥(niǎo)雀，我終于開(kāi)出了一朵花，實(shí)現了生命的意義，我們一起來(lái)開(kāi)花吧！’”他將目光望向孩子們，繼續說(shuō)道：“看，這么回答是不是棒多了！胸懷要寬廣，胸襟要博大一些�！边@句話(huà)似乎是說(shuō)給所有的孩子聽(tīng)的'，這是一位教師對孩子們價(jià)值觀(guān)的一種正確引導，他教給孩子們的不僅是知識，更重要的還有做人的學(xué)問(wèn)。
又是思維開(kāi)放性強的一個(gè)問(wèn)題問(wèn)下去，黃爺爺叫了一位孩子起來(lái)回答，孩子答得相當精巧。他又叫了另一位意見(jiàn)不同的孩子起來(lái)答，卻轉身問(wèn)起了前一位孩子同不同意這一位的看法，前一位孩子帶著(zhù)孩童特有的天真回答：“同意啊，因為每個(gè)人對一件事都有不同的看法，他說(shuō)的很有道理，我應該尊重他的想法�！甭�(tīng)到這兒，黃爺爺也露出了滿(mǎn)意的笑容，夸道：“小小年紀就有這樣的胸懷，長(cháng)大一定會(huì )有一番作為��！”黃爺爺還真是時(shí)時(shí)刻刻不忘教育人啊，就如他自己說(shuō)的“學(xué)語(yǔ)文到底是學(xué)什么？我想不光是為了學(xué)知識，更重要的是提高自身的修養，學(xué)會(huì )做人的道理”。這也讓我內心的感觸頗深，什么時(shí)候也能如此在語(yǔ)文課堂上讓孩子們對如何做人有深刻的領(lǐng)悟呢？這大概是我要努力的方向吧。
一堂《心田上的百合花開(kāi)》結束了，黃爺爺也將這一株百合種進(jìn)了在場(chǎng)的每一位老師、孩子的心間。終有一天，在我們的心田上也會(huì )盛開(kāi)出一片一片的百合花。
綻放便是向教學(xué)世界敞開(kāi)自己，使內在生命得以敞亮。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 8
《教師花傳書(shū)》薄薄的一本，卻是佐藤薛先生對教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之思考的精華之所在，思想之深邃恐不是讀一遍方能通曉的。故在初讀此作之際，只能結合自身在教學(xué)領(lǐng)域的一些困境，談?wù)勛约旱囊恍┐譁\的感受。
其一是傾聽(tīng)學(xué)生的重要性。其二是關(guān)注教材可能性和發(fā)展性。隨著(zhù)學(xué)習共同體的'學(xué)習的步步深入，我愈加感覺(jué)到課堂改革中教師自身理念轉變的重要性以及艱巨性，因此在教師的成長(cháng)之路上，我們需要千錘百煉，方得妙花。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 9
看到封面上“花傳書(shū)”三個(gè)字時(shí)，還是覺(jué)得挺新奇的。佐藤學(xué)先生《教師花傳書(shū)》，感覺(jué)似乎就如一朵“妙花”一般，給我們展示了一個(gè)別樣的世界。
佐藤學(xué)借由世阿彌《風(fēng)姿花傳》一書(shū)，將我們引入了教師成長(cháng)的“正途”，“‘花是心’，而‘種是技’”，“‘花’是美的表現，其‘心’（思想、哲學(xué)）是摒棄私心雜念，日復一日練功修養所形成的‘技’所成就的�！薄敖逃母镆黄鷩�，學(xué)校愈發(fā)混淆迷惑，越是在這種情況下，教師們越不能被喧囂所擾，而是要認認真真地回到教師（學(xué)）的正途�！�
這本書(shū)分了三個(gè)部分進(jìn)行描述。
專(zhuān)家型教師的成長(cháng)。佐藤學(xué)每年參與觀(guān)摩研討500多節課，在他看來(lái)，像吳丼弘美老師的“貓子的紡車(chē)”這樣的課，堪稱(chēng)“妙花”，幾乎完美。對于一個(gè)優(yōu)秀教師而言，在課堂上像一朵花一樣綻放，是一種人生的追求，因為“教育的'終極目標，其最高真理，只能是完美�！边�記得書(shū)中寫(xiě)到：“課堂中，教師不是要努力地尋找進(jìn)入學(xué)生的世界的教態(tài)，而應該讓學(xué)生能夠進(jìn)入自己的身體意象中�！蔽蚁�，作為老師，要打開(kāi)自己的世界，實(shí)現師生之間交流的橋梁。只有教師能夠敞開(kāi)自己去教學(xué)，以欣賞的眼光理解學(xué)生，學(xué)生也自然會(huì )努力的把握好該做的事情。而對于“專(zhuān)家型教師”，要具備的能力有許多，比如傾聽(tīng)的能力，探究的能力等等，都是我們需要在實(shí)踐中不斷提升的。
我所遇到的教師們�！敖虒W(xué)的‘妙花’是教師長(cháng)期的修養與鉆研的結晶�！苯處煹闹麝嚨剡�是在課堂上，很多問(wèn)題還是應從課堂入手，再深入研究。在教學(xué)的頓悟一文中寫(xiě)到：“向教師深入學(xué)習；支持教師的研究，促進(jìn)教師與教師之間的聯(lián)系，而不是去指導教師；堅持從外圍觀(guān)察教學(xué)與從內部觀(guān)察教學(xué)相結合，成為我之后進(jìn)行教學(xué)研究的根本原理和教育研究的方法論�！笨吹健吧钊雽W(xué)習”和研究時(shí)，不禁讓我想到最近又很火的關(guān)于衡水中學(xué)的一篇文章。里面便說(shuō)到了關(guān)于教師研究的深入，因為教師能全身心地投入要教學(xué)研究與探索中，所以才有了衡水中學(xué)的奇跡。
教師生涯。教師的實(shí)踐包含“匠人”與“專(zhuān)家”的雙重屬性�！敖橙恕钡男再|(zhì)再遇具有相應的關(guān)注點(diǎn)、技能和結構，這種學(xué)習基本上是通過(guò)模仿來(lái)進(jìn)行的。而作為“專(zhuān)家”的性質(zhì)則是洞察、思考與判斷，這種學(xué)習基本上需要實(shí)踐經(jīng)驗與科學(xué)知識的結合、理論與世紀的統整。教師的教育與研修，必須將教學(xué)實(shí)踐的案例研究作為核心�？戳宋恼轮袑�(xiě)的句句文字，深切感受到，作為教師而言，要不斷使自身的日常實(shí)踐更加知性、更具創(chuàng )造性，從而達到自身的使命與責任，最終實(shí)現自我成長(cháng)。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 10
現代社會(huì )訊息萬(wàn)變，每個(gè)人都需要不斷地學(xué)習和進(jìn)步才可以跟上時(shí)代的步伐。學(xué)生一直在變，每一代人都有各自不同的價(jià)值觀(guān)和特點(diǎn)，教師更不能停滯不前，兩耳不聞窗外事。如何不被這個(gè)時(shí)代淘汰，如何能更了解學(xué)生更貼近學(xué)生，就需要我們教師不斷地學(xué)習和自我成長(cháng)。教師的人生就是持續學(xué)習的人生。向自己的學(xué)生學(xué)習、向教材學(xué)習、向周?chē)耐聦W(xué)習、向社會(huì )學(xué)系、從自身的經(jīng)驗中總結學(xué)習。正式這樣學(xué)習的過(guò)程和步伐，造就了一位成熟的教師。教師的成熟都是通過(guò)自身認真工作，體味工作中積累得來(lái)的。
中考和高考正在不斷地教育改革，教育改革風(fēng)暴不斷向教師襲來(lái)。我們每一位教師回到自己的本職崗位，努力養成教師的自我修養，找到一線(xiàn)教師的尊嚴，獲得教師的自我滿(mǎn)足感和自豪感。教師的'本職工作不僅僅是教學(xué)，更重要的是學(xué)習。教師要同時(shí)具備匠人和專(zhuān)家的雙重屬性，盡全力將工作做好，或用最先進(jìn)的知識和最高的智慧來(lái)工作。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 11
教師的工作繁瑣而勞神，如果我們不能從忙碌的桎梏中跳脫出來(lái)就會(huì )無(wú)法勝任工作的要求、就會(huì )被瑣碎的工作所困。所以教師一定要不斷學(xué)習、不斷用新鮮的事物去充實(shí)自己。如何學(xué)習呢？佐藤學(xué)博士說(shuō)“教師要善于向書(shū)本學(xué)習，向學(xué)生學(xué)習，向同事學(xué)習，關(guān)鍵學(xué)習其實(shí)質(zhì)，即同事教學(xué)的實(shí)踐之“花”，從而研究“花”之“種”。
首先，教師一定要愛(ài)讀書(shū)、會(huì )讀書(shū)。朱永新教授曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平。所以讀書(shū)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基石，沒(méi)有閱讀，就談不上教師真正的成長(cháng)和發(fā)展。
其次，教師一定要愛(ài)學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是獨特的個(gè)體，教師一定要靜下心聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言才能真正了解學(xué)生的認知、讀懂學(xué)生的真正需求。再次，教師既要是教的.專(zhuān)家，又要成長(cháng)為指導學(xué)生學(xué)的專(zhuān)家。當前時(shí)代背景的變化帶來(lái)了學(xué)校教育體制的變化，教學(xué)正在從以教學(xué)技術(shù)為中心轉型為以?xún)和膶W(xué)習設計與反思為中心，因而教師的角色也應當從教的專(zhuān)家轉型為學(xué)的專(zhuān)家。
作為一線(xiàn)老師，我們在實(shí)踐中的確摸索了很多方法，但是卻沒(méi)有形成自己的風(fēng)格，更談不上教育理論。佐藤學(xué)教授建議我們要立足于學(xué)科教研，校本研究，在“同僚性”的教師成長(cháng)共同體中研討，反思自我。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 12
日本教育家佐藤學(xué)《教師花傳書(shū)》中描繪了這樣一個(gè)教育理想國：交流學(xué)習如絲線(xiàn)一樣纖細，協(xié)同學(xué)習的情景如同“織物”一樣鮮明。教學(xué)還沒(méi)有開(kāi)始，學(xué)生們就如饑似渴地投入學(xué)習中。每個(gè)人都自自然然地懷著(zhù)雀躍的好奇心，共同思考和交流著(zhù)。不僅學(xué)生，連家長(cháng)都躍躍欲試參與到課堂中來(lái)。這就是書(shū)中描繪的學(xué)習共同體的最美演繹。
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多專(zhuān)家介紹佐藤學(xué)先生關(guān)于學(xué)習共同體的教育花心術(shù)，但總在半信半疑間。其一，作為某一兩節公開(kāi)課或研討課，或者短時(shí)期內，通過(guò)教師對課堂的精致預設與調控，讓學(xué)生形成深厚的共同思考交流、探索實(shí)踐是可以做到的，但是每節課都能調控好學(xué)生做到如此美妙理想的課堂，難度大。其二，每個(gè)班集體學(xué)生的水平參差、個(gè)性不一，如何保證所有孩子全員全程參與探究、交流。其三，學(xué)生作為學(xué)習主體，積極投入思考探究合乎情理，但是作為家長(cháng)也有參與課堂的沖動(dòng)，形成忘我學(xué)習的課堂共同體，那是教育的真正理想國，是教育的妙花園。
然而，佐藤學(xué)先生介紹的是真實(shí)的課堂，是真實(shí)的課例，真實(shí)的場(chǎng)景。抱著(zhù)懷疑與羨慕，認真研讀起《教師花傳書(shū)》。全書(shū)分為專(zhuān)家型教師的成長(cháng)、我所遇到的教師們、教師生涯三個(gè)部分。傾聽(tīng)和反思貫穿全書(shū)，成為教師成長(cháng)的兩個(gè)核心密碼，教師成長(cháng)的最美花心術(shù)。
如何做到課堂中的真正學(xué)習共同體，如何成為一名成長(cháng)型教師、研究型教師、專(zhuān)家型教師，核心點(diǎn)在于：傾聽(tīng)和反思。傾聽(tīng)是課堂師生交流的基礎，是每一位教師教學(xué)實(shí)踐的基本技法，是作為教師匠人精神的靈魂。
一、傾聽(tīng)有法，悅納為起點(diǎn)
傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，一種境界，也是一種修養。傾聽(tīng)的起點(diǎn)是接受，做到悅納孩子，方能俯身傾聽(tīng)。日本山梨縣久那土小學(xué)古屋和久老師撤掉講臺，輕坐在學(xué)生座椅上，認真傾聽(tīng)每一位學(xué)生的話(huà)語(yǔ)，形成無(wú)距離感的平等交流。神奈川縣茅崎市濱之鄉小學(xué)福田老師在課堂中與學(xué)生對話(huà)交流時(shí)，傾聽(tīng)學(xué)生的自言自語(yǔ)甚至未說(shuō)出口的話(huà)語(yǔ)。選擇與學(xué)生最為適切的距離，維持發(fā)言學(xué)生與傾聽(tīng)學(xué)生之間的聯(lián)系。
是什么促成古屋老師和福田老師與學(xué)生形成如此理想的對話(huà)交流生態(tài)呢？一個(gè)核心概念就是——接受、悅納。從接愛(ài)每一位兒童做起，從接受每一位兒童背后的家庭和社會(huì )問(wèn)題做起，這是教育的起點(diǎn)，也是教學(xué)實(shí)踐的基本技法。傾聽(tīng)是教師在課堂中的核心活動(dòng)。從傾聽(tīng)孩子的聲音開(kāi)始，虛懷若谷、側耳傾聽(tīng)孩子的聲音與言語(yǔ)是教師促進(jìn)協(xié)同學(xué)習的基礎。
每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨立的個(gè)體，都有著(zhù)不同的個(gè)性；每一個(gè)孩子背后都牽連著(zhù)一個(gè)家庭，家風(fēng)家教對孩子的性格、習慣產(chǎn)生重要影響。在現實(shí)課堂中，從接納開(kāi)始，傾聽(tīng)孩子的聲音，傾聽(tīng)孩子背后的聲音，了解每一個(gè)孩子的獨特性，并展開(kāi)適切的教育，這是教育的最重要的技法與程序。
二、傾聽(tīng)有度，關(guān)聯(lián)為橋梁
佐藤學(xué)先生說(shuō)，傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言或言語(yǔ)的時(shí)候，不能僅僅只理解發(fā)言或言語(yǔ)的表面意義，而是有必要從以下三個(gè)方面來(lái)認識其中的隱性的關(guān)聯(lián)：學(xué)生的發(fā)言或言語(yǔ)與內容（教材或資料）之間有著(zhù)怎樣的關(guān)聯(lián)？與其他的學(xué)生之間有著(zhù)怎樣的關(guān)聯(lián)？與學(xué)生自身之前的思考或發(fā)言之間有著(zhù)怎樣的.關(guān)聯(lián)？
書(shū)中從匠人的淵源及內涵切入，對傾聽(tīng)進(jìn)行探源式解讀。就像匠人要傾聽(tīng)屋主的聲音，還要傾聽(tīng)土地、木材的聲音構筑房屋一樣，作為匠人的教師也要回歸到傾聽(tīng)上，傾聽(tīng)孩子的聲音，還要傾聽(tīng)教材中所隱含的聲音，聽(tīng)取教師自身內在的聲音。
教師在這三種關(guān)系中傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言和言語(yǔ)，就會(huì )在學(xué)生的發(fā)言之間建立關(guān)聯(lián)。關(guān)懷理論教育家內爾諾丁斯認為，很多教師能夠理解學(xué)生發(fā)言的意義，但能夠完全理解發(fā)言的學(xué)生的教師不多。
教學(xué)觀(guān)察實(shí)踐中最為重要的是要虛懷若谷地去傾聽(tīng)，要從三種關(guān)系中去傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言或自言自語(yǔ)。聽(tīng)到學(xué)生的發(fā)言，就要想到這一發(fā)言是由教材中的哪些語(yǔ)言引發(fā)的，或者是其他學(xué)生的哪些發(fā)言引發(fā)的，抑或是這位學(xué)生自身之前的哪些發(fā)言引起的。同時(shí)，要反思這三種之間的關(guān)系。
傾聽(tīng)是師生交流的基礎，同時(shí)能夠觸發(fā)教師的想象力。作為匠人的教師，傾聽(tīng)孩子的聲音、傾聽(tīng)教材的聲音、傾聽(tīng)自己的聲音是提升自身工作最重要的途徑。
三、傾聽(tīng)有“方”，凝聚為磁場(chǎng)
“方“指書(shū)中所說(shuō)的“居方”，即師生關(guān)系定位之意。無(wú)論在怎樣的環(huán)境中，教師不僅要完完全全接受學(xué)生的發(fā)言，還要了解、傾聽(tīng)發(fā)言學(xué)生的感受，并建立起發(fā)言學(xué)生與傾聽(tīng)學(xué)生之間的聯(lián)系。確實(shí)，作為年輕教師，往往遇到這樣的困惑與尷尬。一旦傾聽(tīng)或回應某位學(xué)生的發(fā)言，就會(huì )切斷與其他學(xué)生的聯(lián)系；教室里總是一片嘈雜，或者其他的學(xué)生完全沒(méi)有去傾聽(tīng)。有時(shí)，即便能夠在回應一位學(xué)生發(fā)言的同時(shí)與全班學(xué)生保持對話(huà)，仍無(wú)法在回應部分學(xué)生的同時(shí)與其他學(xué)生建立聯(lián)系。
佐藤學(xué)先生告訴我們，教師不是要努力尋找進(jìn)入學(xué)生的世界的教態(tài)，而應該讓學(xué)生能夠進(jìn)入自己的身體意象中。當課堂上的所有學(xué)生能夠進(jìn)入自己的身體意象時(shí)，教師也會(huì )找到立足之地。
在這樣的課堂，教師就像一塊巨大的磁鐵，全班形成一個(gè)以教師為核心的磁場(chǎng)，教師有著(zhù)無(wú)形的磁性讓學(xué)生身心凝聚。
教師甘于俯下身子，悅納不同的孩子，悅納孩子的不同的聲音；教師發(fā)揮教學(xué)機智，傾聽(tīng)孩子的聲音，傾聽(tīng)教材中所隱含的聲音，傾聽(tīng)教師自身內在的聲音；教師定位與學(xué)生的聯(lián)系，讓所有孩子進(jìn)入自己預設的身體意象，形成以教師為中心的大磁場(chǎng)。以悅納為起點(diǎn)，關(guān)聯(lián)為橋梁，凝聚成師生磁場(chǎng)共同體，傾聽(tīng)課堂花開(kāi)的聲音，這是課堂的最美風(fēng)景，也是教師最理想的花心術(shù)。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 13
新時(shí)代的教師要從技術(shù)性的熟練者向反思性的實(shí)踐者轉變。他們必須是“工匠性”與“專(zhuān)家性”兼備的專(zhuān)家。作為匠人，教師的世界是由“熟練的技能”、經(jīng)驗、“直覺(jué)或秘訣”構成的；而作為專(zhuān)家，教師的世界則是由“科學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識”、技術(shù)、反思與創(chuàng )造性探索構成的。二者的互相結合才能形成教師真正的力量。
新時(shí)代的教師也要從空洞的`理論家向理論的實(shí)踐家轉變。所謂好教師，不是沒(méi)有問(wèn)題的教師，而是敢于挑戰的教師。僅具有豐富經(jīng)驗的教師，僅有空洞理論的教師，僅靠單打獨斗的教師，都不是教育實(shí)踐家。只憑借自上而下規劃或指標的設計，也難以造就教育實(shí)踐家。
新時(shí)代的教師更要從知識的灌輸者向內心的傾聽(tīng)者轉變。課堂上教師的中心活動(dòng)是傾聽(tīng)，傾聽(tīng)學(xué)生內心的聲音，傾聽(tīng)教材所蘊含的聲音，傾聽(tīng)教師自身內在的聲音，使得教師能夠完全的接納學(xué)生，接受教材的課題、接受內部的聲音。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 14
讀完佐藤學(xué)教授的《教師花傳書(shū)》，覺(jué)得字字珠璣，飽含著(zhù)教學(xué)實(shí)踐的真知灼見(jiàn)。佐藤學(xué)教授從《風(fēng)姿花傳》中得到啟發(fā)，指出了教師在教學(xué)的洗練中形成 “妙花”的 “心” 和 “技”的方法。
作為一個(gè)青年教師，從進(jìn)校執教伊始，就經(jīng)歷了如何寫(xiě)好教案、如何上好一節課、如何說(shuō)好一節課、如何進(jìn)行教學(xué)評價(jià)等大大小小的培訓。期間也參加了學(xué)校的說(shuō)課比賽，也曾精心備課，開(kāi)過(guò)公開(kāi)課，也觀(guān)摩了很多同行教師的課堂。然而，內心卻總是處于迷茫的狀態(tài)，認不清楚到底什么樣的課堂才是“妙花”綻放的課堂，怎樣做才能讓自己的課堂開(kāi)出“妙花”。這本《教師花傳》介紹了許多堪稱(chēng)“妙花”的課堂片段。如古屋老師的“成功養蠶”一課，若林老師的文學(xué)課，田中老師課堂上“自始自終的穩定而纖細的知性氛圍”，吳井老師課堂上“學(xué)生們說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)時(shí)的歡笑、思考的交流如同美好的交響和織物那樣精致地展開(kāi)”。細讀這些課堂片段，我有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。原來(lái)“妙花”的課堂具有如此和諧融洽的氣息;教學(xué)結構簡(jiǎn)單，教師沒(méi)有多余的語(yǔ)言，主要工作在于“傾聽(tīng)”、“串聯(lián)”、“反芻”;而學(xué)生自然地沉靜于學(xué)習中，完成與教材的對話(huà)，與同伴的對話(huà)和與自己的對話(huà)。
一、“妙花”綻放的課堂
(1)細致入微的開(kāi)端
古屋老師的“成功養蠶”一課還未正式開(kāi)始，學(xué)生們就自覺(jué)投入到上課狀態(tài)了�！敖涣魅缤z線(xiàn)一樣纖細，協(xié)同學(xué)習的情景如同織物一樣鮮明。教學(xué)還沒(méi)有開(kāi)始，學(xué)生們就如饑似渴地投入到學(xué)習中去了。每個(gè)人都自自然然的懷著(zhù)雀躍的好奇心，共同思考和交流著(zhù)�！边@是一個(gè)非常良好的教學(xué)的開(kāi)端。在佐藤學(xué)看來(lái)，“細致入微的開(kāi)端是創(chuàng )造性活動(dòng)的共通特征;創(chuàng )造性的教師會(huì )聚焦于教學(xué)的開(kāi)端”。讀到這里我特別想知道古屋老師到底是如何讓學(xué)生們在教學(xué)開(kāi)端就如此沉醉于學(xué)習的。
細讀書(shū)本發(fā)現，古屋老師這門(mén)課跨越了一整年，其年度學(xué)習目標有三點(diǎn)：一是讓學(xué)生養蠶、采蠶繭、抽絲;二是讓學(xué)生了解與養蠶相關(guān)的民俗;三是邀請家長(cháng)作為學(xué)習者共同參與。養蠶是當地人古代生活中的一種勞動(dòng)，雖然現在已不普及，但是蠶寶寶的成長(cháng)變化這個(gè)主題本身就十分有趣，能夠激起兒童的興趣。課上所用的教材《養蠶的一年》和《成功養蠶法》都是古屋老師自己編寫(xiě)，屬于“民間故事教材”。古屋老師的教學(xué)目標不僅限于養蠶的方法，更要在學(xué)會(huì )養蠶的同時(shí)了解相關(guān)的民俗，增加了該課程的文化內涵。故事、民間傳說(shuō)等會(huì )天然地去吸引兒童的注意力。在教學(xué)環(huán)境方面，“走廊里飼養著(zhù)100多條蠶，各種養蠶的工具一應俱全”�？梢钥闯龉盼堇蠋煂ⅰ吧钊谌胝n堂”和 “做中學(xué)”的教學(xué)理念。這種教學(xué)環(huán)境的建設能夠潛移默化地增強孩子的學(xué)習動(dòng)力。另外，邀請父母或祖父母一起學(xué)習，將幾代人的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來(lái)，孩子的學(xué)習得到多方面的支持和幫助，讓課堂的學(xué)習充滿(mǎn)動(dòng)力。
(2) 融洽和諧的氣息
佐藤學(xué)教授認為課堂要有一定的“氣息”。在上課開(kāi)始和上課過(guò)程中，有些課堂感受不到“氣息”，有些課堂的“氣息”很亂，有些課堂的“氣息”很整齊，有些課堂的“氣息”很淺淡，有些課堂的“氣息”很深沉。古屋老師的課堂中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的氣息彼此融合，每個(gè)人的呼吸都深沉而起伏。
我理解的氣息是建立在師生關(guān)系和生生關(guān)系之上的。氣息的好壞與師生的情感密切相關(guān)。師生關(guān)系，生生關(guān)系融洽才能保證課堂的氣息是舒服的，保證學(xué)習的質(zhì)量。作為教師一定要與學(xué)生們建立良好的關(guān)系。我自己上課經(jīng)歷告訴我，在接手一個(gè)新的班級之時(shí)，最重要的不是推進(jìn)其學(xué)習，而是建立良好的師生，生生關(guān)系。這將極大地促進(jìn)后面的學(xué)習。如果忽視關(guān)系的建設和與學(xué)生的情感交流，縱使教學(xué)設計得再精妙，學(xué)生可能也不會(huì )真正投入學(xué)習。這也是為什么借班上課效果不理想的原因。我認為要建立良好的關(guān)系，教師要做到以下幾點(diǎn)：(1)以開(kāi)放包容的心態(tài)接納每一位學(xué)生，做到不偏不倚，公平地對待每一個(gè)學(xué)生;(2)看清并理解學(xué)生的現狀，站在他們的角度去思考問(wèn)題;(3)真誠地對待學(xué)生，幫助他們解決學(xué)習和生活中的問(wèn)題;(4)對他們充滿(mǎn)希望，給予鼓勵，相信他們的發(fā)展潛力;(5)在教學(xué)過(guò)程中，能夠尊重并傾聽(tīng)他們的聲音，顧及學(xué)生的感受;(6)建立學(xué)生之間的聯(lián)系，引導學(xué)生之間形成團結友愛(ài)互助的氛圍。這種關(guān)系的建設要一直持續進(jìn)行下去，貫穿在日常的教學(xué)之中。
(3)“傾聽(tīng)”，“串聯(lián)”，“反芻”
不管是古屋老師，若林老師還是田中老師，他們的課堂教學(xué)構造都極為簡(jiǎn)單。教師沒(méi)有多余的話(huà)語(yǔ)或動(dòng)作，所要做的`只是“傾聽(tīng)”、“串聯(lián)”和“反芻”。佐藤學(xué)教授認為“一旦教學(xué)分成四個(gè)以上的階段，教師就會(huì )在教學(xué)內容及其修正過(guò)程中傾注過(guò)多的精力，就難以對學(xué)生的發(fā)言或言語(yǔ)進(jìn)行纖細而柔和的回應。為了能夠纖細而柔和地回應每位學(xué)生的發(fā)言或言語(yǔ)，就要簡(jiǎn)化教學(xué)的流程。在教學(xué)實(shí)踐中，傾聽(tīng)大有深意”，“傾聽(tīng)是教師在課堂中的核心活動(dòng)”。
傾聽(tīng)的時(shí)候，古屋老師“輕輕地坐在學(xué)生座椅上，視線(xiàn)與學(xué)生視線(xiàn)水平交流，語(yǔ)言柔和且靈活”。若林老師“安靜地坐在教室中靠黑板的一隅，認真傾聽(tīng)學(xué)生們的言語(yǔ)”。田中老師“在學(xué)生集中的地方擺了一把小椅子坐在上面，認真地傾聽(tīng)每一位學(xué)生的發(fā)言與自言自語(yǔ)”。這些老師虛懷若谷地傾聽(tīng)兒童的聲音，促進(jìn)了孩子們的協(xié)同學(xué)習。在傾聽(tīng)的過(guò)程中，還要從三個(gè)方面進(jìn)行串聯(lián)：學(xué)生的發(fā)言或言語(yǔ)與內容之間有著(zhù)怎樣的關(guān)聯(lián)?與其他的學(xué)生之間有怎樣的關(guān)聯(lián)?與學(xué)生自身之前的思考或發(fā)言之間有著(zhù)怎樣的關(guān)聯(lián)?不僅做到理解發(fā)言的意義，也要完全理解發(fā)言的學(xué)生本身。這樣才能讓每一位同學(xué)都真摯地參與到協(xié)同學(xué)習中來(lái)。反芻也是這些優(yōu)秀教師常用的一個(gè)教學(xué)技法。讓學(xué)生不斷地回歸教科書(shū)，與教材反復對話(huà)，從而深化理解。
讀到這里，我不禁產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：教師還能坐著(zhù)上課?這也太幸福了吧。因為我們學(xué)校是不允許老師坐著(zhù)上課的。佐藤學(xué)教授描述的老師們以坐著(zhù)上課的姿態(tài)創(chuàng )設了一種平等對話(huà)的環(huán)境。老師們在坐著(zhù)的時(shí)候并不是完全放任不管，而是在持續地關(guān)注著(zhù)學(xué)生，傾聽(tīng)他們的發(fā)言，并引導學(xué)生進(jìn)行串聯(lián)和反芻。這是在踐行一種看不見(jiàn)的智慧，需要耗費大量的精力。另一方面，教師的這種教態(tài)真正把課堂交給了孩子們，讓他們的思想得到充分的交流，有利于他們的深度學(xué)習。
二、我的教學(xué)實(shí)踐
反思我自己的課堂，剛入職第一年的時(shí)候，似乎很少傾聽(tīng)學(xué)生們的觀(guān)點(diǎn)。大多數時(shí)候都是自己很費勁地講解，生怕學(xué)生不懂。但其實(shí)往往我講得多的時(shí)候，學(xué)生還真的是不懂，學(xué)習效果不理想。而且老師講得多了，學(xué)生會(huì )自然地進(jìn)入疲憊狀態(tài)，游離于課堂之外。我自己也搞得及其疲憊，還會(huì )埋怨學(xué)生太笨或者不遵守紀律。師生間的距離大，關(guān)系一般，我上完課后不會(huì )覺(jué)得滿(mǎn)足或欣喜。時(shí)間一久，上課就成了煎熬�；叵胱约阂郧吧细咧械臅r(shí)候，坐在座位上拼命聽(tīng)老師講，試圖在短短的一節課上獨自理解那抽象的教師語(yǔ)言。當時(shí)就碰到很多難題，渴望與同學(xué)交流�？墒�，那時(shí)的我們是不被允許和同學(xué)“閑聊”的，只允許“獨立解決問(wèn)題”。造成了我對許多概念似懂非懂的局面。而且，我們同學(xué)關(guān)系很冷淡，現在基本也不聯(lián)系。對于以前的老師，我們也沒(méi)有太多的懷念，腦子里留下的畫(huà)面可能就定格在他是怎么“折磨”我們的。每每回想起這些，我就會(huì )提醒自己，我一定不能重蹈覆轍�，F在的教育必須跟以前不一樣。
在這兩三年里，我在教書(shū)的同時(shí)也一直在琢磨怎么樣提高課堂的質(zhì)量。我從關(guān)注自己如何教開(kāi)始轉向關(guān)注學(xué)生如何學(xué)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習問(wèn)題。我了解到學(xué)生的主要問(wèn)題有：(1)缺乏學(xué)習興趣;(2)基礎水平低;(3)學(xué)生間差異大;(4)學(xué)習死板，不會(huì )思考;(5)消極的心理狀態(tài);(6)學(xué)生之間缺乏交流和合作。
了解了這些問(wèn)題后，我也嘗試一些方法。在激發(fā)學(xué)生興趣方面，教學(xué)內容不滿(mǎn)足于教材，利用網(wǎng)絡(luò )去搜尋更好的資源，如歌曲，繪本，故事，小說(shuō)等。教學(xué)組織活動(dòng)靈活一些，除了增加同伴和小組對話(huà)外，加入游戲、戲劇等元素。這些活動(dòng)不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，也增進(jìn)了他們的情誼。對于學(xué)生差異大的問(wèn)題，我覺(jué)得異質(zhì)分組能起到很好的作用。將不同水平的學(xué)生分到一組，同學(xué)間相互幫助解決問(wèn)題。我發(fā)現當學(xué)生們湊到一起學(xué)習的時(shí)候產(chǎn)生的力量是很大的。它可以讓平時(shí)閉口不言，面無(wú)表情的同學(xué)也產(chǎn)生激情，讓平時(shí)偷懶的同學(xué)也積極加入學(xué)習。同學(xué)間的交流和鼓勵對他們的心理也會(huì )產(chǎn)生積極的作用。另外，大多數同學(xué)都不會(huì )獨立思考，缺乏批判性思維。這是長(cháng)期以來(lái)順從被動(dòng)的學(xué)習方式導致的。針對這些同學(xué)，采用學(xué)習共同體的方式引導他們相互傾聽(tīng)、交流自己的觀(guān)點(diǎn)顯得十分必要。
雖然學(xué)習共同體的理論我十分贊同，但是如何將它運用到我的教學(xué)中來(lái)對我來(lái)說(shuō)還是很模糊的。我想我們要像佐藤學(xué)教授指出的那樣構建同僚專(zhuān)家共同體，共同研究我們的學(xué)生和教學(xué)。我很欣賞石井老師的一句話(huà)：教師的實(shí)踐研究并不是要加入“新的東西(知識技術(shù))”，而是要“不斷砥礪真正必要的東西，下決心剔除不必要的東西”。要砥礪真正必要的東西，就要求我們對教育本身保持著(zhù)清醒的頭腦，不隨波逐流。不斷地去學(xué)習、不斷地在教學(xué)實(shí)踐中去反思經(jīng)驗，守護好每一位學(xué)生的學(xué)習。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 15
以愛(ài)育愛(ài)，閱讀《教師花傳書(shū) —— 專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》，我深刻感受到教育是一場(chǎng)以愛(ài)育愛(ài)的修行。書(shū)中強調，教師對學(xué)生的愛(ài)，是教育的基石，也是成為專(zhuān)家型教師的起點(diǎn)。
書(shū)中提到，真正的教育不是知識的簡(jiǎn)單灌輸，而是用愛(ài)去點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲。這讓我反思自己的教學(xué)，過(guò)去更多關(guān)注學(xué)生的成績(jì)，卻忽略了他們內心的需求。記得班上有個(gè)內向的學(xué)生，成績(jì)平平，我很少注意到他。讀了這本書(shū)后，我開(kāi)始主動(dòng)與他交流，發(fā)現他對繪畫(huà)很有天賦。于是，我鼓勵他參加學(xué)校的繪畫(huà)比賽，他的作品獲得了獎項，整個(gè)人也變得開(kāi)朗自信，成績(jì)也有了明顯進(jìn)步。這讓我明白，每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)，教師要用愛(ài)去發(fā)現、去引導。
專(zhuān)家型教師不僅要傳授知識，更要成為學(xué)生成長(cháng)路上的引路人。我們要用愛(ài)心去包容學(xué)生的.不足，用耐心去等待他們的成長(cháng)。當我們以愛(ài)育愛(ài)，學(xué)生也會(huì )回饋我們真誠與信任。教育是愛(ài)的傳遞，在這條道路上，我將不斷學(xué)習，努力成為一名有溫度、有情懷的專(zhuān)家型教師，讓愛(ài)的花朵在教育的沃土上綻放。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 16
《教師花傳書(shū) —— 專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向，讓我深刻認識到深耕專(zhuān)業(yè)是成長(cháng)為專(zhuān)家型教師的`必經(jīng)之路。
書(shū)中指出，教師要不斷學(xué)習，更新知識體系，提升教學(xué)能力。這讓我想起自己在教學(xué)中遇到的困境：面對新的教學(xué)理念和方法，常常感到力不從心。比如在開(kāi)展小組合作學(xué)習時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗，課堂秩序混亂，教學(xué)效果不佳。讀了這本書(shū)后，我開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習相關(guān)理論，觀(guān)摩優(yōu)秀教師的課堂，不斷反思改進(jìn)自己的教學(xué)方法。慢慢地，我掌握了小組合作學(xué)習的技巧，課堂變得活躍有序，學(xué)生的學(xué)習積極性也大大提高。
此外，書(shū)中強調教師要善于反思和總結。我養成了寫(xiě)教學(xué)反思的習慣，每次課后都會(huì )記錄教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)與不足。通過(guò)不斷反思，我發(fā)現了許多教學(xué)中的問(wèn)題，并及時(shí)調整教學(xué)策略。同時(shí)，我還積極參與教研活動(dòng)，與同事交流經(jīng)驗，共同成長(cháng)。深耕專(zhuān)業(yè)，需要持之以恒的努力。我將以這本書(shū)為指引，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，在教師成長(cháng)的道路上穩步前行，早日成為專(zhuān)家型教師。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 17
讀完《教師花傳書(shū) —— 專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》，我對創(chuàng )新教學(xué)有了全新的認識，也深刻體會(huì )到創(chuàng )新是打造智慧課堂、培養學(xué)生核心素養的關(guān)鍵。
書(shū)中提出，專(zhuān)家型教師要敢于突破傳統教學(xué)模式，勇于嘗試新的.教學(xué)方法。在傳統教學(xué)中，我習慣了 “滿(mǎn)堂灌” 的教學(xué)方式，學(xué)生被動(dòng)接受知識，學(xué)習興趣不高。受書(shū)中啟發(fā)，我開(kāi)始嘗試項目式學(xué)習，以實(shí)際問(wèn)題為導向，引導學(xué)生自主探究、合作學(xué)習。在一次關(guān)于 “環(huán)境保護” 的項目中，學(xué)生們通過(guò)調查、分析、設計方案，不僅學(xué)到了知識，還培養了實(shí)踐能力和社會(huì )責任感，課堂也變得生動(dòng)有趣。
創(chuàng )新教學(xué)還體現在教學(xué)資源的整合與利用上。我利用多媒體技術(shù)，將圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)等融入教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng )設生動(dòng)的學(xué)習情境。例如，在講解歷史事件時(shí)，通過(guò)播放紀錄片，讓學(xué)生仿佛身臨其境，加深對知識的理解。創(chuàng )新教學(xué)讓課堂充滿(mǎn)活力，也讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。我將繼續探索創(chuàng )新教學(xué)方法，點(diǎn)亮智慧課堂，助力學(xué)生成長(cháng)。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 18
《教師花傳書(shū) —— 專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讓我明白，良好的師生互動(dòng)是構建和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵，也是教育成功的重要因素。
書(shū)中強調，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，平等對待每一位學(xué)生。在教學(xué)中，我曾因學(xué)生的成績(jì)差異，不自覺(jué)地對成績(jì)好的學(xué)生給予更多關(guān)注，而忽略了其他學(xué)生的感受。讀了這本書(shū)后，我開(kāi)始改變自己的做法，關(guān)注每一位學(xué)生的課堂表現，鼓勵他們積極發(fā)言。我發(fā)現，當我給予學(xué)生足夠的尊重和信任時(shí)，他們也會(huì )更加愿意與我交流，學(xué)習積極性也大大提高。
有效的師生互動(dòng)還需要教師具備良好的溝通技巧。我學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)學(xué)生的'心聲，耐心解答他們的問(wèn)題，用溫和的語(yǔ)言與他們交流。在與學(xué)生的交流中，我不僅了解了他們的學(xué)習情況，還走進(jìn)了他們的內心世界。當學(xué)生遇到困難時(shí)，我會(huì )給予他們鼓勵和支持；當他們取得進(jìn)步時(shí)，我會(huì )及時(shí)給予表?yè)P和肯定。和諧的師生關(guān)系，讓教學(xué)更加順利，也讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習成長(cháng)。我將繼續努力，加強師生互動(dòng)，構建更加和諧的師生關(guān)系。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 19
《教師花傳書(shū) —— 專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》字里行間都透露出對教育的熱愛(ài)與情懷，讓我深刻反思自己的教育初心，更加堅定了堅守教育使命的決心。
書(shū)中說(shuō)，教育是一項充滿(mǎn)情懷的'事業(yè)，教師要有一顆熱愛(ài)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生的心�；叵胱约簞偺ど辖處煃徫粫r(shí)，滿(mǎn)懷激情與夢(mèng)想，希望能幫助每一位學(xué)生成長(cháng)成才。然而，在日復一日的教學(xué)工作中，繁瑣的事務(wù)逐漸消磨了我的熱情。讀了這本書(shū)后，我重新找回了那份初心，再次被教育的魅力所打動(dòng)。
有情懷的教師，會(huì )把學(xué)生的成長(cháng)放在首位，關(guān)注他們的身心健康和全面發(fā)展。我開(kāi)始更加注重培養學(xué)生的品德和價(jià)值觀(guān)，引導他們樹(shù)立正確的人生目標。在教學(xué)中，我不再僅僅追求學(xué)生的成績(jì)，而是關(guān)注他們的興趣愛(ài)好和特長(cháng)發(fā)展。我相信，只有充滿(mǎn)教育情懷的教師，才能培養出有理想、有道德、有擔當的學(xué)生。堅守教育情懷，是專(zhuān)家型教師的必備品質(zhì)。我將以滿(mǎn)腔的熱情投入教育事業(yè)，用愛(ài)和責任書(shū)寫(xiě)教育人生，為學(xué)生的成長(cháng)保駕護航。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 20
《教師花傳書(shū) —— 專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讓我深刻認識到，終身學(xué)習是教師實(shí)現專(zhuān)業(yè)卓越、成長(cháng)為專(zhuān)家型教師的必由之路。
在當今知識快速更新的時(shí)代，教師如果停止學(xué)習，就會(huì )落后于時(shí)代的步伐。書(shū)中指出，專(zhuān)家型教師要不斷學(xué)習新的教育理念、教學(xué)方法和學(xué)科知識，保持對教育的敏銳洞察力。我積極參加各種培訓和學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )課程、學(xué)術(shù)講座等途徑，拓寬自己的知識面。例如，學(xué)習了教育心理學(xué)知識后，我更加了解學(xué)生的.心理特點(diǎn)，能夠更好地調整教學(xué)策略，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習需求。
同時(shí)，我還注重在實(shí)踐中學(xué)習。每一次教學(xué)活動(dòng)都是一次學(xué)習的機會(huì )，我會(huì )認真總結經(jīng)驗教訓，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法。與同事的交流合作也是學(xué)習的重要途徑，我們相互學(xué)習、相互借鑒，共同提高教學(xué)水平。終身學(xué)習不僅是一種態(tài)度，更是一種責任。我將以終身學(xué)習為動(dòng)力，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，追求教育教學(xué)的卓越，努力成為一名真正的專(zhuān)家型教師，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 21
《教師花傳書(shū) —— 專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讓我明白，教育反思是教師成長(cháng)的重要環(huán)節，它能幫助我們發(fā)現問(wèn)題、總結經(jīng)驗，促進(jìn)自我提升。
書(shū)中強調，教師要養成反思的習慣，對自己的教學(xué)行為、教育理念進(jìn)行深入思考。在教學(xué)中，我曾因教學(xué)設計不合理，導致課堂效率低下。通過(guò)反思，我發(fā)現是自己對學(xué)生的學(xué)情分析不足，教學(xué)目標設置過(guò)高。于是，我重新調整教學(xué)設計，根據學(xué)生的實(shí)際情況制定教學(xué)目標，課堂教學(xué)效果有了明顯改善。
教育反思不僅局限于教學(xué)方法，還包括師生關(guān)系、班級管理等方面。我會(huì )反思自己與學(xué)生的溝通方式是否恰當，班級管理措施是否有效。通過(guò)反思，我及時(shí)發(fā)現問(wèn)題并加以改進(jìn)。例如，在班級管理中，我發(fā)現自己過(guò)于強調紀律，忽視了學(xué)生的感受。后來(lái)，我改變管理方式，注重與學(xué)生的情感交流，班級氛圍變得更加和諧。教育反思是一面鏡子，能讓我們看到自己的`不足。我將堅持反思，不斷總結經(jīng)驗，在反思中成長(cháng)，在反思中進(jìn)步，努力成為一名優(yōu)秀的專(zhuān)家型教師。
《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感 22
《教師花傳書(shū) —— 專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讓我深刻體會(huì )到，團隊協(xié)作在教育教學(xué)中具有重要作用，它能凝聚教育力量，促進(jìn)教師共同成長(cháng)。
書(shū)中指出，專(zhuān)家型教師要善于與同事合作，共同探討教學(xué)問(wèn)題，分享教學(xué)經(jīng)驗。在學(xué)校的教研活動(dòng)中，我積極參與集體備課、聽(tīng)課評課等活動(dòng)。在集體備課中，大家各抒己見(jiàn)，共同設計教學(xué)方案，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節。通過(guò)聽(tīng)課評課，我們相互學(xué)習優(yōu)點(diǎn)，指出不足，共同提高教學(xué)水平。
團隊協(xié)作還體現在跨學(xué)科合作上。我與其他學(xué)科的.教師合作開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，打破學(xué)科界限，整合教學(xué)資源，為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習體驗。例如，與語(yǔ)文、美術(shù)教師合作開(kāi)展 “古詩(shī)配畫(huà)” 活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習古詩(shī)的同時(shí)，發(fā)揮想象力進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng )作，既提高了語(yǔ)文素養，又培養了藝術(shù)審美能力。團隊協(xié)作讓我們在交流中碰撞出智慧的火花，在合作中共同成長(cháng)。我將繼續加強與同事的團隊協(xié)作，凝聚教育力量，為學(xué)生的全面發(fā)展和教育事業(yè)的進(jìn)步貢獻自己的一份力量。
【《教師花傳書(shū)——專(zhuān)家型教師的成長(cháng)》讀后感】相關(guān)文章：
教師政審個(gè)人自傳書(shū)08-07
鴻雁傳書(shū)的典故09-07
轉正自傳書(shū)的范文05-18
教師成長(cháng)感悟10-17
爭創(chuàng )學(xué)習型教師倡議書(shū)10-10
教師成長(cháng)規劃方案07-30
教師成長(cháng)教學(xué)反思09-01
轉正自傳書(shū)總結范文07-03