《秦漢史》讀后感1000字
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《秦漢史》讀后感1000字，歡迎閱讀與收藏。
錢(qián)穆，20世紀中國的學(xué)術(shù)泰斗，被學(xué)界譽(yù)為“一代宗師”。歷史學(xué)家顧頡剛稱(chēng)贊錢(qián)穆是“國史界第一人”，同樣為史學(xué)大家的嚴耕望先生將呂思勉、陳垣、陳寅恪、錢(qián)穆并稱(chēng)為“現代四大史家”，稱(chēng)錢(qián)穆先生是中國最后一個(gè)純儒。
關(guān)于本書(shū)
《秦漢史》原本是錢(qián)穆先生1931年在北大史學(xué)系上課用的講義，20多年后經(jīng)過(guò)非常曲折的過(guò)程才得以出版。本書(shū)典型地體現了錢(qián)穆先生以學(xué)術(shù)思想為核心的一種文化史觀(guān)，錢(qián)穆先生認為，影響歷史發(fā)展的最關(guān)鍵的因素既不是政治，也不是經(jīng)濟，而是思想觀(guān)念。中國古代社會(huì )的政治、經(jīng)濟運作的背后都存在一個(gè)思想觀(guān)念，這個(gè)思想觀(guān)念超出政治勢力之上，不僅不受政治的制約，而且還常常負有指導政治的責任，使得中國歷史穩步向前發(fā)展。
核心內容
全書(shū)從文化沖突的角度，分析了秦漢王朝的興衰規律：秦統一天下后，國家意識形態(tài)、指導思想問(wèn)題嚴重突出，境內并存各種文化，沖突不可避免；而漢武帝因為成功地運用了學(xué)術(shù)思想來(lái)為統治服務(wù)，確立了一套指導思想，因此漢朝得以長(cháng)盛久安
前言
你好，歡迎每天聽(tīng)本書(shū)。本期為你解讀的是錢(qián)穆先生的《秦漢史》，他在這本書(shū)中運用文化史觀(guān)，認為秦漢王朝的興衰在于激烈的文化沖突與思想沖突。
對于錢(qián)穆先生，估計大家都耳熟能詳，他是20世紀中國的學(xué)術(shù)泰斗，被學(xué)界譽(yù)為“一代宗師”。歷史學(xué)家顧頡剛稱(chēng)贊錢(qián)穆是國史界第一人，同樣為史學(xué)大家的嚴耕望先生將呂思勉、陳垣、陳寅恪、錢(qián)穆并稱(chēng)為“現代四大史家”，稱(chēng)錢(qián)穆先生是中國最后一個(gè)“純儒”。舉個(gè)例子，當年錢(qián)穆在北大講授歷史的時(shí)候，破了一項記錄，什么記錄呢？過(guò)去北大講中國通史課程，都是幾個(gè)人合作，每人只講一個(gè)朝代或幾個(gè)朝代，而錢(qián)穆則是一個(gè)人把整個(gè)中國通史全講了，更難能可貴的是，講每個(gè)朝代都參考那個(gè)時(shí)代的人的意見(jiàn)，然后做出評論。另外，錢(qián)穆雖然講的是歷史，但是卻能對當下人們關(guān)心的國家前途問(wèn)題做出解答，據說(shuō)就連大學(xué)里的教授、系主任也常站在教室外偷聽(tīng)錢(qián)穆怎么講課。
錢(qián)穆研究歷史，堅持的是一種以學(xué)術(shù)思想為核心的文化史觀(guān)。什么是文化史觀(guān)呢？就是他認為，影響歷史發(fā)展的最關(guān)鍵的因素既不是政治，也不是經(jīng)濟，而是文化。錢(qián)穆認為，中國古代社會(huì )的政治、經(jīng)濟運作背后都存在一個(gè)思想觀(guān)念，這個(gè)思想觀(guān)念超出政治勢力之上，不僅不受政治的'制約，而且還常常負有指導政治的責任。進(jìn)一步說(shuō)，思想、學(xué)術(shù)和政治三者有這樣的關(guān)系：學(xué)術(shù)思想領(lǐng)導政治，政府由學(xué)術(shù)界組成，政治改革必定存在學(xué)術(shù)背景。錢(qián)先生在《中國歷史研究法》中就說(shuō)，中國歷史的傳統理想，就是由政治領(lǐng)導社會(huì )，由學(xué)術(shù)領(lǐng)導政治，而學(xué)術(shù)往往從社會(huì )下層興起，并不受政府的控制。因此，這樣一上一下循環(huán)推動(dòng)，使得中國歷史穩步向前發(fā)展。
這本《秦漢史》是錢(qián)穆文化史觀(guān)的代表作之一。雖然書(shū)名叫《秦漢史》，但內容是從秦朝統一講到王莽的新政，整個(gè)東漢的歷史并沒(méi)有涉及，所以只能算是“半部”秦漢史。這本書(shū)原本是錢(qián)穆1931年在北大史學(xué)系講課的講義，當時(shí)課程講了一年，講義并沒(méi)有編完。再后來(lái)，錢(qián)穆把講義弄丟了，等到20年后他在別人手里重新看到這部講義時(shí)，基本已成天地間唯一的孤本了，錢(qián)穆先生感慨萬(wàn)千，不勝唏噓，作為紀念就出版了。
錢(qián)穆先生在序言中說(shuō)，這本書(shū)只是一本上課用的講義，是為了講課方便而寫(xiě)，讀者讀了后，會(huì )對秦漢史有個(gè)大概了解，然后必須還要去讀司馬遷的《史記》和班固的《漢書(shū)》，只有這樣才算懂了秦漢。若想偷懶，以為讀了這本《秦漢史》就懂了秦漢，那可是大錯特錯。
好了，介紹完這本書(shū)的基本情況和作者概況，那么下面，我就為你來(lái)詳細講述書(shū)中內容。我們會(huì )從三個(gè)方面來(lái)了解錢(qián)穆對于秦漢歷史的觀(guān)點(diǎn)：首先，我們從文化沖突的角度，來(lái)重新認識秦朝從強大到滅亡的過(guò)程；接著(zhù)，我們要分析一個(gè)重要的問(wèn)題，那就是為什么漢武帝和秦始皇的所作所為如出一轍，兩位帝王的結局卻迥然不同；第三，進(jìn)入漢代之后，儒學(xué)取得了獨尊的地位，那么當時(shí)的儒生是如何利用學(xué)術(shù)來(lái)影響政治的。
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