《日瓦戈醫生》讀后感（精選18篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的《日瓦戈醫生》讀后感，歡迎大家分享。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇1
在醫學(xué)院時(shí)，尤利日瓦戈的一位教授提醒他：“細菌在顯微鏡下或許看起來(lái)很漂亮，但是它們卻對人類(lèi)做些丑陋的事�！�
日瓦戈的理想和原則信仰站在戰亂（第一次世界大戰、革命和接下來(lái)的內戰）所帶來(lái)的殘酷和恐怖的對立面。書(shū)中有很大的部分在描述理想主義是如何的被布爾什維克、叛軍和白軍所摧毀。尤利必須在那的時(shí)代親眼目睹食人、分尸和其他無(wú)辜平所遭受的恐怖事件。甚至于他一生的摯愛(ài)—拉拉，都從他身邊被奪走。
他對于戰爭可以把整個(gè)世界變得無(wú)情、把之前和平相處的人們變得水火不容而深思良久。他那橫跨的旅程可以說(shuō)是有種史詩(shī)的感覺(jué)，因為他所經(jīng)歷過(guò)的世界是那樣的不同。
他渴望可以找到一個(gè)地方可以逃離這一切，這驅使著(zhù)他橫跨冰天雪地的西伯利亞，最終回到莫斯科。鮑里斯帕斯捷爾納克隱約的批評了蘇聯(lián)的意識形態(tài)：他不同意“鍛造一個(gè)新人”，因為這違反了人性。這也是這個(gè)小說(shuō)的主體思想。
重視個(gè)性?xún)r(jià)值和自由并非主張僅僅關(guān)心自己，而是意味著(zhù)尊重每一個(gè)人，愛(ài)別人，特別是不幸的人。作品中日瓦戈的這種博愛(ài)思想，同樣是從韋杰尼亞夫那里接受的。從少年時(shí)代起，他就感覺(jué)到舅舅總是懷著(zhù)同一切人平等相處的高尚感情。
他曾在冬妮婭母親的病床前說(shuō)：“在此人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識一生當中賴(lài)以呼吸、營(yíng)養以至陶醉的東西。這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命�！�
日瓦戈與拉拉之間的愛(ài)更是一種舍己的、帶有自我犧牲性質(zhì)的愛(ài)。盡管日瓦戈知道拉拉如其本人所說(shuō)是“心靈受了創(chuàng )傷的人”，卻仍然無(wú)私地愛(ài)著(zhù)她。兩人感情愈深就愈關(guān)注對方的幸福，都鼓勵對方回到自己的親屬身邊去。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇2
這是部關(guān)于苦難的史詩(shī)，苦行和抒情同在；也是首關(guān)于不屈的牧歌，明亮與陰影曖昧；在炮火的號聲與纏綿的笛音里，洗禮初心、吞落寒冰、吐出檄文，字字如泣、如刀，如俄羅斯平原的凜冽與浩瀚，從青年到中年、從莫斯科到西伯利亞、從別人眼中的靈魂到愛(ài)人遠離的那一程，就像電影里的那段定格：風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，撩起了窗紗，孤屋獨人，醫生在沉默地流淚、回憶、抗爭。
時(shí)光似輪，碾過(guò)看得到、走得進(jìn)的這片浩瀚空間，也碾破驅使著(zhù)頭顱高昂的那塊浩瀚心間。凜冽吹來(lái)，一身凜然，一路前行，卻體無(wú)完膚。沒(méi)有死亡，因為過(guò)去得已過(guò)去，死亡是種過(guò)去。
除了日瓦戈跟各色人物的交集而展開(kāi)的互動(dòng)外，書(shū)中還有不少哲學(xué)思辨和景物描寫(xiě)，嘴上形而上、腳下接地氣。半個(gè)多世紀前的名字、風(fēng)情消亡殆盡，然而，思想的火花還在跳躍、蔓延、直至今時(shí)，如雞精般潑灑在時(shí)下的一盆盆湯里，但不是用散養雞熬的，不自由的雞湯歸結到底是種“賤湯”。跑題了。跑火車(chē)了。
有個(gè)名人有句原話(huà)忘了，大意是陶淵明式的：“年少時(shí)不愿做人家桿梢頭嗡嗡作響盤(pán)旋的蜻蜓，多年過(guò)去，愿意低頭伏腰撿那幾顆米�！�；有個(gè)畫(huà)面一直有些印象，大概是唐吉可德式的：荒蕪破敗的枯竭岸邊，一棵曾經(jīng)依依河畔的老殘柳把殘存的枝椏伸進(jìn)空中。不屈勢必血流成河，馴良方得熱吻纏綿，《日瓦戈醫生》都兼顧到了——美人留香、作品留世，它不是撕鬼子手榴彈炸飛機的神劇，也不是悲傷逆流成河的小時(shí)代（實(shí)在想不出拿什么來(lái)比較，只好用這兩個(gè)品種來(lái)拉低這部著(zhù)作的檔次）。
想高大上的千萬(wàn)別讀這書(shū)，因為會(huì )越讀越卑微。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇3
小說(shuō)中令人印象深刻的還有日瓦戈和拉拉的愛(ài)情，他們一生僅有幾次相聚，但無(wú)可避免的命運促使他們相識、相愛(ài)又分離，日瓦戈死后，拉拉守在他的棺木旁：“盡管還有些模糊不清，但她領(lǐng)悟了死是什么，領(lǐng)悟了什么叫對死有所準備，什么是面對死亡而毫無(wú)畏懼，似乎她在世上已經(jīng)活過(guò)二十回，多次地失去過(guò)日瓦戈，心靈在這方面積累起了完整的經(jīng)驗�！倍嗝春裰氐母星�，像冬天的風(fēng)刮過(guò)的白樺樹(shù)林，像積雪覆蓋的廣袤的俄羅斯大地，像坐著(zhù)雪橇在冰天雪地里的堅毅臉龐。少了歡樂(lè )，充滿(mǎn)了沉甸甸的質(zhì)感。他們的愛(ài)情，書(shū)中描寫(xiě)到：他們相愛(ài)，是因為周?chē)囊磺邢Ｍ绱�，這里有他們腳下的大地，他們頭上的天空、云朵和樹(shù)木。他倆的愛(ài)情得到周?chē)藗兊南矚g，那程度恐怕勝過(guò)了他們對自己愛(ài)情的欣喜。為他們的愛(ài)情感到喜悅的，還有街上陌生的行人，無(wú)限伸展的遠方，他們定居和幽會(huì )的房間。無(wú)論何時(shí)，他們也沒(méi)有忘卻最崇高最誘人的感受：共同雕塑世界的樂(lè )趣、同整個(gè)世界畫(huà)面息息相關(guān)的親熱感、融于整個(gè)畫(huà)面的壯美之中和屬于整個(gè)宇宙的感覺(jué)。
我并不能完全理解，也許他們是彼此理解而又互相保護，和世界保持著(zhù)適當的距離，他們的觀(guān)念、想法接近，共同塑造起完整的精神世界，他們的感情落到生活實(shí)處，領(lǐng)悟生活的智慧，搭建起彼此擋雪的屋棚。
書(shū)中另一個(gè)偉大之處就是對當時(shí)政治環(huán)境的描寫(xiě)，人在政治下的變形和異化，首先體現在語(yǔ)言上：
“日瓦戈瀏覽起標題來(lái)：《關(guān)于對有產(chǎn)階級征用和課稅的辦法》，《關(guān)于工人監督》，《關(guān)于工廠(chǎng)委員會(huì )》，日瓦戈看到?jīng)]完沒(méi)了千篇一律的東西，不禁頭暈起來(lái)。這些標題是哪個(gè)時(shí)期的呢？什么時(shí)候寫(xiě)的呢？去年的還是前年的？一生中他只有一次幾位贊賞這種語(yǔ)言的決然和干脆，這種思想的率直。難道就為了這么一次不小心的贊賞，他便該一輩子再也見(jiàn)不到別的，只能讀這些許多年來(lái)一成不變的狂妄的喊叫和要求嗎？時(shí)間越久，這種喊叫和要求就越發(fā)沒(méi)有生命力，越發(fā)難以理解也難以實(shí)現�！�
記得當時(shí)看《1948天地玄幻》，記錄了當時(shí)的文件，這樣率直暴力的語(yǔ)言充滿(mǎn)“砸向一切”“打倒”“毀滅”“走狗”等詞，語(yǔ)言喪失了“美”和“意”，成了傷害人毀滅人精神的直接工具，空洞而又攻擊性。
還有當時(shí)政治，對人思想的壓迫，當拉拉再次見(jiàn)到丈夫帕沙，彼時(shí)他已不再是那個(gè)愛(ài)好鉆研古典文學(xué)的拉丁文系教授，而是剛毅無(wú)情的斯特尼爾拉科夫將軍，“仿佛某種抽象的東西溶進(jìn)了這面孔，使它市區光澤。一張生動(dòng)的人臉，變成了思想的化身，思想的原則，思想的圖象。我明白了，是他所現身的那種力量，不斷作用的結果；這種力量是崇高的，但又是令人窒息的，無(wú)情的，說(shuō)不定什么時(shí)候連他也不會(huì )饒過(guò)。我感到他已經(jīng)被劃定，是命運的使然�！�
《日瓦戈醫生》讀后感 篇4
從小說(shuō)中我們看到了在俄羅斯上世紀初，個(gè)人命運因為多次的革命而發(fā)生巨變，而個(gè)人在巨變之中也遭遇了無(wú)數痛苦和苦難。這些苦難無(wú)疑都是深重，壓抑，悲慘，憂(yōu)傷的。無(wú)疑又是一部悲劇色彩的小說(shuō)。
說(shuō)到小說(shuō)中的吧日瓦戈，他雖然博學(xué)勤奮，堅持自由思想，但一生窮困潦倒，顛沛流離，拋妻舍子，有過(guò)三次家庭，但都不能讓對方有一個(gè)幸福的家庭。在性格方面，日瓦戈內向、敏感、多情而善良，活脫脫就是一個(gè)失敗者。而我看到了他最失敗的莫過(guò)于他的愛(ài)情之路。日瓦戈在他的一生中經(jīng)歷三個(gè)女人，但實(shí)質(zhì)上他只給予了兩份愛(ài)情，對冬妮婭是親情之愛(ài)，對拉拉是充滿(mǎn)緣分的知音慰藉之愛(ài)，對瑪麗婭是無(wú)奈的非愛(ài)。愛(ài)情與日瓦戈的精神世界相聯(lián)結，愛(ài)情融入在日瓦戈的生命里，當生命旺盛，愛(ài)情也旺盛，當生命磨難，愛(ài)情也磨難，當生命衰竭，愛(ài)情也衰竭。最后，日瓦戈不愛(ài)瑪麗娜卻與她在一起，不僅是因為他內心不能再產(chǎn)生愛(ài)情了，也許還因為他的內心中還有對以前愛(ài)情的回憶，他想念冬妮婭，也想念拉拉。如果說(shuō)是誰(shuí)殘害了他的愛(ài)情，那就是這個(gè)充滿(mǎn)戰爭與瘋狂的社會(huì )，這個(gè)壓制人個(gè)性追求與個(gè)性自由的社會(huì )。確實(shí)，當我們把眼光放大，我們看重的不是日瓦戈人性上的弱點(diǎn)，而是我們所生存的這個(gè)瘋狂世界已經(jīng)失去了它本該有的秩序。在這樣的雜亂中誰(shuí)能追求得到幸福？
不過(guò)回過(guò)頭來(lái)，小說(shuō)似乎并不只是講訴民族或個(gè)人的命運之悲慘，之傷痛。更重要的是，日瓦戈醫生，終其一生，對自由的思想和堅持，坦誠，講真話(huà)，那種“自由坦蕩的精神”。日瓦戈是一個(gè)失敗者，失敗的愛(ài)情，失敗的生活，失敗的命運。但我不能忽視他身上散發(fā)的對自由的執著(zhù)氣息。正是失敗的日瓦戈讓人看到了這個(gè)悲慘世界的出路。這出路不在此世，不在物質(zhì)世界，而在我們的精神世界，在我們的內心的自由。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇5
《日瓦戈醫生》嶄新的封皮上寫(xiě)著(zhù)這樣醒目的一行字：20世紀蘇俄影響最大的一部著(zhù)作。同時(shí)，它也獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
閱讀完這部作品我主要有以下三方面的感受。
我發(fā)現讀一本書(shū)之前先看作品梗概、簡(jiǎn)介或者是評論性的文章會(huì )對閱讀過(guò)程有不良影響。有時(shí)候光看簡(jiǎn)介，你會(huì )覺(jué)得作品應該符合自己的胃口，結果一讀，發(fā)現根本不是那么回事兒。有時(shí)候一看梗概，就判定作品不適合自己，很可能會(huì )錯失佳作。還有時(shí)候，你通過(guò)導讀了解了大致情節，就等著(zhù)閱讀過(guò)程中看看那個(gè)人物的命運是怎么變化的，結果，作品中根本沒(méi)有具體寫(xiě)。就像《日瓦戈醫生》，我在導讀中讀到作品中的兩個(gè)次要人物一個(gè)選擇擁護革命，一個(gè)投靠了舊政權，結果兩個(gè)人最后都是被肅清的命運。我就想讀讀其中的原委，結果書(shū)都讀了百分之八十了，這兩個(gè)人物才出現了兩三回，其中還包括側面描寫(xiě)。和我預期的飽滿(mǎn)的人物形象刻畫(huà)和深刻的人物命運描寫(xiě)大相徑庭。
堂堂諾貝爾文學(xué)獎作品竟然名不副實(shí)？不是的。這就是我要談的第二點(diǎn)感受�！度胀吒赆t生》最大的亮點(diǎn)在語(yǔ)言。其一，作者帕斯捷爾納克有音樂(lè )和繪畫(huà)等方面的藝術(shù)修養，因此其語(yǔ)言充滿(mǎn)音樂(lè )性和色彩感。比如，“劇痛以銀鈴般的陣陣笑聲顯示出來(lái)”這句話(huà)中讀來(lái)動(dòng)聽(tīng)如音樂(lè )的詞匯“銀鈴般的陣陣笑聲”，同時(shí)，作者沒(méi)有用“鈴聲”或“鈴鐺”，而是“銀鈴”這樣富有色彩美感的詞匯，使短短的一句話(huà)讓人嘆服。其二，作者用這樣美的語(yǔ)言描寫(xiě)了大量的滿(mǎn)目瘡痍的戰場(chǎng)、流離失所的難民和頹敗荒蕪的村莊，優(yōu)美的語(yǔ)言和所描寫(xiě)的內容形成巨大的反差，但是讀來(lái)并不覺(jué)得不妥，這樣的反差，給作品增添了一種哀傷的頹廢的美，你反而能從中感受到作者那種熾烈的愛(ài)國之情。比如，在作品中出現頻率頗高的對“老鼠”的描寫(xiě)，“老鼠”的可憎，并沒(méi)有影響到作者語(yǔ)言的美感和作品的詩(shī)意。其中的滋味，只有你自己閱讀時(shí)才能體會(huì )得到。
第三方面的感受就是有關(guān)故事的情節了。主人公日瓦戈醫生開(kāi)始也為革命的欣欣向榮而欣喜，可是親歷革命帶來(lái)的離難、殺戮之后，他保留了人獨立思考的能力，反思了在巨變的時(shí)代之下，個(gè)人最需要的是安穩的工作、家庭的秩序和對生活的基本的熱愛(ài)。這種人物的設定和當時(shí)蘇俄社會(huì )主義革命的浪潮大相徑庭，因此本書(shū)只能以意大利文在歐洲出版。
讀完一本書(shū)，就要及時(shí)把自己在閱讀過(guò)程中的感受記錄下來(lái)，用文字記錄這些頭緒紛繁的感悟其實(shí)就是一次梳理，也是一次思維的提升。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇6
在這一厚沓到處洋溢著(zhù)“直率、高貴和深刻”的自我宣言面前，哪怕輸入一個(gè)逗號也是戰戰兢兢。
剛讀完，熱炒。只是讀感，不是妄評。
這是部關(guān)于苦難的`史詩(shī)，苦行和抒情同在;也是首關(guān)于不屈的牧歌，明亮與陰影曖昧;在炮火的號聲與纏綿的笛音里，洗禮初心、吞落寒冰、吐出檄文，字字如泣、如刀，如俄羅斯平原的凜冽與浩瀚，從青年到中年、從莫斯科到西伯利亞、從別人眼中的靈魂到愛(ài)人遠離的那一程，就像電影里的那段定格：風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，撩起了窗紗，孤屋獨人，醫生在沉默地流淚、回憶、抗爭。
時(shí)光似輪，碾過(guò)看得到、走得進(jìn)的這片浩瀚空間，也碾破驅使著(zhù)頭顱高昂的那塊浩瀚心間。凜冽吹來(lái)，一身凜然，一路前行，卻體無(wú)完膚。沒(méi)有死亡，因為過(guò)去的已過(guò)去，死亡是種過(guò)去。
除了日瓦戈跟各色人物的交集而展開(kāi)的互動(dòng)外，書(shū)中還有不少哲學(xué)思辨和景物描寫(xiě)，嘴上形而上、腳下接地氣。半多世紀前的名字、風(fēng)情消亡殆盡，然而，思想的火花還在跳躍、蔓延、直至今時(shí)，如雞精般潑灑在時(shí)下的一盆盆湯里，但不是用散養雞熬的，不自由的雞湯歸結到底是種“賤湯”。跑題了。跑火車(chē)了。
有個(gè)名人有句原話(huà)忘了，大意是陶淵明式的：“年少時(shí)不愿做人家桿梢頭嗡嗡作響盤(pán)旋的蜻蜓，多年過(guò)去，愿意低頭伏腰撿那幾顆米�！�;有個(gè)畫(huà)面一直有些印象，大概是唐吉可德式的：荒蕪破敗的枯竭岸邊，一棵曾經(jīng)依依河畔的老殘柳把殘存的枝椏伸進(jìn)空中。不屈勢必血流成河，馴良方得熱吻纏綿，《日瓦戈醫生》都兼顧到了——美人留香、作品留世，它不是撕鬼子手榴彈炸飛機的神劇，也不是悲傷逆流成河的小時(shí)代(實(shí)在想不出拿什么來(lái)比較，只好用這兩個(gè)品種來(lái)拉低這部著(zhù)作的檔次)。
想高大上的千萬(wàn)別讀這書(shū)，因為會(huì )越讀越卑微。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇7
拖了好久終于把《日瓦戈醫生》看完了。俄羅斯人名巨難記，這點(diǎn)對于我來(lái)說(shuō)給我造成了理解上的障礙，總體來(lái)說(shuō)，《日瓦戈醫生》一書(shū)描寫(xiě)的處于變革中的俄羅斯，新舊沖突劇烈，日瓦戈攜家帶口逃避政治旋渦中心莫斯科前往娘家的途中，流血戰斗一直沒(méi)有停息。顯然日瓦戈對新政權的理念并不認同，但迫于生活家人等壓力，他不得不迎合當權者。書(shū)中俄羅斯的風(fēng)。土人情自然風(fēng)光讓人興趣盎然。日瓦戈與拉莉薩的婚外情似乎不單單是背叛，日瓦戈心中總想著(zhù)自己的原配和孩子，又忍不住貪戀這段婚外情的甜蜜。渣男這塊不多提。意識形態(tài)部分，從“林中兄弟”等等人物口中娓娓道來(lái)，紅軍與白軍的殊死搏斗，政權對一些人的排除異己之舉。日瓦戈像是夾縫中掙扎的小魚(yú)，如果不是醫生的身份，早就死了。
熾熱的理想主義，激進(jìn)而瘋狂，日瓦戈疲于應付，最后郁郁寡歡，茫然無(wú)措而死。對研究俄國歷史文學(xué)大有裨益。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇8
本書(shū)描寫(xiě)了一位知識分子－日瓦戈醫生在革命年代短短一生的遭遇。與其他戰爭年代的書(shū)籍不同的是，主人公日瓦戈醫生并不一個(gè)十分具有政治色彩的人物，革命襲來(lái)時(shí)他正值熱血年華，但他并沒(méi)有傾向于任何一個(gè)組織或黨派，他并沒(méi)有成天在街頭巷口宣揚革命理論，也不像其他革命小說(shuō)的主人公那樣勇戰沙場(chǎng)。日瓦戈是一名仁愛(ài)的醫生，將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓精致，同時(shí)他體恤弱勢群體，真切地關(guān)心他們，是一個(gè)平易近人的好人。作者將日瓦戈醫生刻畫(huà)得十分真實(shí)讓人感動(dòng)，這在于作者表現出了日瓦戈醫生作為一個(gè)身處革命時(shí)期的人，他曾有過(guò)對革命勝利的喜悅，他知道革命勝利沙皇被打倒的消息時(shí)，曾經(jīng)興奮地歡呼；他曾經(jīng)似乎理解革命的意義，犧牲的意義，而當他發(fā)現戰爭之后普通老百姓的生活也并沒(méi)有多少改善時(shí)，他便開(kāi)始懷疑革命的意義和戰爭、殺戮的罪惡。于是他會(huì )萌生帶著(zhù)妻小逃離城市，過(guò)隱居生活的念頭。這并不是說(shuō)他不關(guān)心祖國的命運，而是當一個(gè)人能力有限的時(shí)候，他應該像日瓦戈醫生一樣盡全力在自己能力所及的范圍內盡到職責。對他來(lái)說(shuō)，此時(shí)是做一個(gè)丈夫的責任，和一個(gè)父親的責任。
書(shū)中還有兩位女主人公：日瓦戈醫生的青梅竹馬，也是他的妻子冬妮婭，以及與他有著(zhù)一段炙熱但必須克制的感情的拉拉。這兩位女性的形象都是美好的。冬妮婭作為日瓦戈醫生的妻子，在他擔任軍醫在前線(xiàn)的時(shí)候在家全力操持家務(wù)，一心一意等待著(zhù)日瓦戈醫生回來(lái)。當她知道丈夫與拉拉之間的情愫，雖然心有苦楚之情，但至始至終沒(méi)有刁難與兩人。她是一位聰穎慧智的女人，有一顆善良的，又能夠明辨是非的心。
另一位女主人公拉拉則與冬妮婭有所不同。還年少時(shí)拉拉就敢愛(ài)敢恨，她愛(ài)上了自己父親的朋友，雖然這段感情把她折磨得夠嗆。但一開(kāi)始我以為拉拉真的是一個(gè)不太計較輿論，隨性狂野的女孩，對她的好感不及對冬妮婭的。沒(méi)想到故事發(fā)展到后來(lái)，她與日瓦戈醫生產(chǎn)生了熾烈的愛(ài)情，兩人卻都謹慎地在表面上克制著(zhù)的時(shí)候，我開(kāi)始覺(jué)得拉拉其實(shí)有她的原則。她也并不是隨隨便便的女人，而少女時(shí)期的那段感情經(jīng)歷，其實(shí)是被人狡猾地誘惑罷了。她與冬妮婭一樣也是堅韌的女性，獨自撫養大一個(gè)女兒，將家里收拾得整整齊齊干干凈凈。她與日瓦戈醫生在一起的時(shí)候心里也有著(zhù)對對方家庭的愧疚。而說(shuō)到作者對日瓦戈醫生在這兩位女性，在這兩段感情之間的抉擇的安排，就比較具有文學(xué)的巧合性了，我認為作者多多少少理想化了人物間的矛盾和沖突。分別讓日瓦戈醫生和拉拉，以及冬妮婭，都能夠有一段共同生活的美好回憶。
這是一篇史詩(shī)性的文學(xué)作品，小說(shuō)描寫(xiě)了十月革命前后的一系列重大歷史事件：1905年革命，第一次世界大戰，二月革命，十月革命，國內戰爭，新經(jīng)濟政策，到最后的社會(huì )主義建設。作者筆下的知識分子在這一系列的歷史變化中積極生活著(zhù)，為自己的幸福掙扎著(zhù)，他們都各自在盡著(zhù)自己應盡的責任。生活是殘酷的，但是他們都以一種積極的態(tài)度去應對，他們懷著(zhù)愛(ài)，去面對考驗，懷著(zhù)希望，在不斷地變革中繼續自己的生活。雖然日瓦戈醫生最后倒在了列車(chē)軌道邊，離開(kāi)了人世。但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業(yè)業(yè)，為病人奉獻，他還為世人留下了他喜愛(ài)的詩(shī)歌文學(xué)，他這樣的人，是不會(huì )被世人忘記的。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇9
本書(shū)《日瓦戈醫生》講述了在20世紀上半葉的俄羅斯，主人公尤里-日瓦戈和他身邊的親朋好友如何經(jīng)歷當時(shí)社會(huì )大變革的故事。
該作描述日瓦戈和他妻子冬妮婭以及美麗的護士拉拉之間的愛(ài)情三角故事，通過(guò)描寫(xiě)日瓦戈醫生所遭遇的種種經(jīng)歷，來(lái)表現俄國兩次革命和兩次戰爭期間宏大歷史的另一側面戰爭的殘酷、毀滅的無(wú)情、個(gè)人的消極。
書(shū)中前期有兩條主要的故事線(xiàn)。
一條是尤里-日瓦戈和他妻子冬妮婭的童年青年故事，他倆是青梅竹馬，大學(xué)畢業(yè)后就結婚了，有一個(gè)兒子，但是后來(lái)日瓦戈應征去參軍，成為一名戰地醫生，從此兩人關(guān)系慢慢發(fā)生變化。
另外一條是拉拉和她丈夫帕沙的故事，她倆也是青梅竹馬，拉拉的童年經(jīng)歷挺坎坷的，被母親的情人侵犯了，還懵懂地以為那是愛(ài)情，還好遇到帕沙，一個(gè)懂得愛(ài)護她的有能力的男孩。但是后來(lái)他自愿參軍去了，拉拉一直沒(méi)有他的消息，某天傳來(lái)帕沙戰死沙場(chǎng)的噩耗。
后來(lái)拉拉為了弄清楚帕沙究竟是怎么了，她到前線(xiàn)當了一名護士，和日瓦戈醫生相識。日瓦戈和拉拉常常見(jiàn)面，對她產(chǎn)生了感情，就這樣，兩條看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的人生軌跡因為戰爭有了交集。
故事中出現了很多人物的名字，這些名字很長(cháng)，難記，而且關(guān)系還不好搞清楚，還好主人公的名字有簡(jiǎn)稱(chēng)。為了更好的了解人物關(guān)系，我邊看邊列出每個(gè)出場(chǎng)的人物關(guān)系圖，主要是圍繞日瓦戈和拉拉身邊的關(guān)系網(wǎng)，有時(shí)候出現兩三個(gè)名字，都不知道他和主人公是什么關(guān)系，有了這個(gè)表可以更好地梳理故事情節發(fā)展。
在列這個(gè)表的過(guò)程中，我可以鍛煉自己的專(zhuān)注力，在梳理人物關(guān)系網(wǎng)過(guò)程中，還可以鍛煉邏輯能力。對于主人公——日瓦戈，我有兩點(diǎn)想說(shuō)的。
一是，他是真滴渣，渣男的渣。為什么自己有老婆了，還是不能忘記拉拉，后來(lái)甚至當冬妮婭懷孕了，還經(jīng)常去找拉拉!日瓦戈內心很糾結，從軍隊回來(lái)，和冬妮婭重聚后，發(fā)現自己對她的看法態(tài)度不一樣了，她只是一個(gè)家庭主婦，每天所考慮的都是雞皮蒜毛的小事，而美麗大方有思想的拉拉才是自己想要追逐的理想伴侶。但是他又不忍心和冬妮婭挑明，他認為自己還是愛(ài)著(zhù)她的，不想因此傷害她。這也就是在那個(gè)特殊年代，兵荒馬亂的，要是放在現在，日瓦戈這種“吃著(zhù)碗里，瞧著(zhù)鍋里”的做法，會(huì )讓他變成過(guò)街老鼠。
第二是，還是日瓦戈這個(gè)有才華、有理想、對于生活有自己態(tài)度的人，讓我想起一句話(huà)：知識是新的性感!
不然一個(gè)樣貌不算出色，性格不算好的醫生怎么會(huì )有一個(gè)又一個(gè)女人為他癡迷，冬妮婭、拉拉、馬林娜三個(gè)女人對他都愛(ài)得死去活來(lái)。日瓦戈是個(gè)作家、詩(shī)人，他把自己想到的、看到的都寫(xiě)成文字，后來(lái)有人把他的隨筆整理出書(shū)，在當時(shí)廣泛傳頌。
冬妮婭和日瓦戈是青梅竹馬，從小培養的感情最后成為了夫婦，這是一件美事。而拉拉是被日瓦戈的知識面廣、思想前衛所吸引，找到一個(gè)和自己在同一個(gè)頻道上溝通的人，也是不容易，但是由于當時(shí)戰爭的緣故，他們都沒(méi)能夠和日瓦戈走到最后，分分合合，最后拉拉再見(jiàn)到日瓦戈的時(shí)候，卻已是在日瓦戈的葬禮上了。
故事發(fā)生的背景是20世紀上半葉的俄羅斯，那時(shí)的俄羅斯正處于社會(huì )性質(zhì)變革的動(dòng)蕩中，日瓦戈的思考和探索與時(shí)代潮流不斷產(chǎn)生沖突，他和亞歷山大(岳父)、拉拉、戈爾東和杜多羅夫(好友)經(jīng)常爭辯有關(guān)時(shí)代潮流的問(wèn)題，說(shuō)一大堆很繞口，很難理解的觀(guān)點(diǎn)。
并不是每個(gè)人都認同他的觀(guān)點(diǎn)，但是他始終沒(méi)有放棄，反而越來(lái)越相信：歷史的形成不在于“人民”，而在于人性;只有個(gè)性是不朽的，正是個(gè)性在不斷地創(chuàng )造歷史本身;在歷史中生活的人，如果沒(méi)有關(guān)于個(gè)性自由的思想，沒(méi)有對現實(shí)生活中人的愛(ài)，就不能創(chuàng )造和生活。
最后，從作者對戰爭的正面、側面、反面的描寫(xiě)中，我感受到戰爭的殘酷和無(wú)情，數百萬(wàn)人流連失所，生活根本得不到任何保障，和平不易。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇10
今天再談?wù)摗度胀吒赆t生》，顯然是撿了一個(gè)陳舊的話(huà)題，全然沒(méi)有了十多年前的轟動(dòng)效應。
我們大概不會(huì )忘記，當這部小說(shuō)十幾年前在蘇聯(lián)文學(xué)的"回歸熱"中終于同故土的親人見(jiàn)了面，并隨后在中國這塊古老的東方鄰邦里再度掀起熱潮時(shí)，
人們是以怎樣的目光驚詫于作品中所浸透的悖世之論，又是以怎樣的一種心情為帕斯捷爾納克的不幸遭遇掬一把同情之淚的。
如今，那種因猛然看到了神秘面紗被掀開(kāi)后的一切而產(chǎn)生的狂喜、驚訝乃至困惑的心情都已隨著(zhù)時(shí)光的流逝而煙消云散了。
倘若這部作品對于我們依舊魅力不減當年，那只能是它的經(jīng)典性的緣故了。
《日瓦戈醫生》是部經(jīng)典，是20世紀俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典。
就其誕生的年代而言，它無(wú)疑是蘇聯(lián)文學(xué)的經(jīng)典之一，而且是一部真正的、嚴格意義上的經(jīng)典，是無(wú)須添加任何定語(yǔ)的經(jīng)典。
不知誰(shuí)是始作俑者，蘇聯(lián)文學(xué)（包括當代中國文學(xué)）中的許多所謂"主旋律"作品被冠以"紅色經(jīng)典"的稱(chēng)謂。
恕筆者直言，當今常掛在人們嘴邊的所謂"紅色經(jīng)典"（無(wú)論是蘇聯(lián)的還是中國的），就其實(shí)質(zhì)而言，乃是在高度政治化、高度意識形態(tài)化的社會(huì )—文化生態(tài)環(huán)境中衍生出的一種文學(xué)怪胎，
不知率先發(fā)明出"紅色經(jīng)典"這一稱(chēng)謂的人究竟是出于贊賞，還是出于譏諷。
其實(shí)，真正的文學(xué)經(jīng)典是不能添加任何"色素"的。
那些所謂"紅色經(jīng)典"，那些夠不上"經(jīng)典"的"紅色經(jīng)典"，也許恰恰是因為無(wú)法承受"經(jīng)典"二字沉重的分量，才無(wú)奈地躲進(jìn)了"紅色"二字的保護傘下。
經(jīng)典要求作家有一種宏大的歷史視野，人們要求經(jīng)典具有史詩(shī)的風(fēng)采。
記得帕斯捷爾納克曾說(shuō)過(guò)，"《日瓦戈醫生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻畫(huà)出俄羅斯近45年的歷史"。
不錯，1905年革命、一次世界大戰、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟政策……《日瓦戈醫生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿(mǎn)足企圖領(lǐng)略歷史滄桑的人們的渴求。
難怪美國人埃德蒙·威爾遜會(huì )喜不自禁地把它同《戰爭與和平》這部巨作相提并論。
不過(guò)，對于在歷史震蕩與變遷中滋養出藝術(shù)創(chuàng )作靈感的蘇聯(lián)作家們，這種宏大的敘事眼光是共同的，在蘇聯(lián)文學(xué)中，幾乎每一部卷帙浩繁的長(cháng)篇巨著(zhù)都包含了廣闊的歷史與現實(shí)的畫(huà)卷。
然而，遠非每一部這樣的巨作都可被視為傳世之經(jīng)典。
經(jīng)典畢竟是寥若星辰的。
能夠踏入經(jīng)典之殿堂的，恐怕只有那些對現實(shí)與歷史充滿(mǎn)了強烈的批判意識，實(shí)現了對現實(shí)生活的超越的作品。
文學(xué)的本質(zhì)就是對現實(shí)的審美化的否定與超越。
如果沒(méi)有了對現實(shí)生活的否定與超越精神，藝術(shù)的生命也就不復存在。
這是藝術(shù)的基本價(jià)值所在，藝術(shù)的天性使然。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇11
品讀《日瓦戈醫生》，可以發(fā)現，在其字里行間浸透著(zhù)強烈的批判意識。
記得在十多年前的那場(chǎng)"《日瓦戈醫生》熱"中，許多人都在饒有興趣地反復琢磨：這部小說(shuō)究竟是否反對十月革命？帕斯捷爾納克對蘇聯(lián)近30年的歷史變遷到底持何種態(tài)度？
一時(shí)間，對這個(gè)問(wèn)題的不同回答似乎也就決定了對該小說(shuō)的不同的價(jià)值判斷。
于是，一種頗滑稽的局面形成了：那些實(shí)在難以割舍對《日瓦戈醫生》這部杰作的青睞的人，只好千方百計地竭力否認作家心中存有哪怕半點(diǎn)兒對歷史與現實(shí)的否定性。
當年評論家沃茲德維任斯基說(shuō)："無(wú)論日瓦戈，還是帕斯捷爾納克本人，都談不上是反對革命的人，談不上對抗革命"。
他的說(shuō)法恐怕體現了大多數喜愛(ài)這部作品的人的心態(tài)。
但是，筆者以為，在這個(gè)問(wèn)題上，似乎45年以前反對刊登這部小說(shuō)的《新世界》雜志那五名編委的感受更實(shí)在些。
他們確確實(shí)實(shí)覺(jué)察出了蘊涵在小說(shuō)中的對歷史和現實(shí)的批判。
的確，《日瓦戈醫生》充滿(mǎn)了批判的鋒芒，正如一切我們時(shí)常津津樂(lè )道的那些西歐19世紀的名著(zhù)、20世紀西方現代主義杰作乃至后現代主義之作都充滿(mǎn)了對新興資本主義社會(huì )、
工業(yè)化社會(huì )乃至后工業(yè)化社會(huì )的尖銳而深刻的批判與否定一樣，《日瓦戈醫生》也同樣閃爍著(zhù)批判的鋒芒。
倘若現在還把批判與否定的精神只賦予偉大的19世紀俄羅斯文學(xué)；倘若現在還以為新生的蘇聯(lián)文學(xué)只能為新生的蘇維埃社會(huì )獻上甜美的贊歌，那就未免太滑稽了。
但是，雖然當年那五個(gè)編委嗅出了小說(shuō)的批判味兒，但這并不意味著(zhù)他們對小說(shuō)的否定精神有正確的理解。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇12
作者簡(jiǎn)介
談到《日瓦戈醫生》，必然要對它的作者有一些了解。鮑里斯·列昂尼德維奇·帕斯捷爾納克（1890—1960）生于莫斯科，父親是著(zhù)名畫(huà)家，母親是出色的鋼琴家，濃厚的家庭藝術(shù)氛圍為帕斯捷爾納克以后走上文學(xué)道路產(chǎn)生了良好的影響。帕斯捷爾納克是以詩(shī)人身份步入俄羅斯文壇的，1914年作家出版了第一部詩(shī)集《在云霧中的雙子星座》。馬雅可夫斯基稱(chēng)他為“詩(shī)人中的詩(shī)人”。與此同時(shí)，帕斯捷爾納克也有諸多的散文和小說(shuō)問(wèn)世，他的長(cháng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫生》寫(xiě)于1948年，在1955年至1956年冬完成。1957年至1958年小說(shuō)用十幾種文字在國外出版。1958年帕斯捷爾納克獲得諾貝爾文學(xué)獎，頒獎詞這樣寫(xiě)道“在當代抒情詩(shī)和俄國的史詩(shī)傳統上，他都獲得了極為重大的成就”。然而，由于帕斯捷爾納克在創(chuàng )作中表現的思想與蘇聯(lián)當局的要求不符，或者可稱(chēng)之為“不合時(shí)宜的思想”，因此帕斯捷爾納克未得到蘇聯(lián)社會(huì )的青睞，甚至遭到批判。
作品概述
《日瓦戈醫生》是以日瓦戈的人生經(jīng)歷為主要線(xiàn)索而展開(kāi)的。日瓦戈的小名叫尤拉，年幼時(shí)父母雙亡，經(jīng)歷了痛苦的童年。小尤拉是在舅舅尼古拉的照看下長(cháng)大的，尤拉長(cháng)大后的思想也深受舅舅的影響。尤拉接受了高等教育，學(xué)習醫學(xué)，成為一名受人尊敬的醫生，在他事業(yè)和家庭都蒸蒸日上的時(shí)候，一戰爆發(fā)，日瓦戈被迫去做軍醫。在他九死一生找到妻兒時(shí)，俄羅斯正在經(jīng)歷暴雨般的革命。革命中的莫斯科正受到饑餓和寒冷的折磨，日瓦戈和他的妻子天天都在為生計犯愁，萬(wàn)般無(wú)奈之下只好舉家遷往烏拉爾地區的小城市尤梁津，在那里日瓦戈一家過(guò)了一段與世無(wú)爭的日子。好景不長(cháng)，由于游擊隊缺乏軍醫，日瓦戈再次被強制編入軍隊之中，他與家人的聯(lián)系又一次斷絕了。一年多之后，當他逃離游擊隊，尋找家人時(shí)，獲知妻兒已和岳父被蘇聯(lián)政府驅逐出境。日瓦戈在心灰意冷之際，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到莫斯科，希望重新找回自己的家庭，但長(cháng)期在壓抑的環(huán)境下孤獨無(wú)助的日瓦戈精神狀態(tài)每況愈下，在好友和同父異母弟弟的幫助下暫且度過(guò)了難關(guān)，當他精神煥發(fā)，打算重整旗鼓時(shí)，上了年紀的日瓦戈醫生在上班的路上心臟病發(fā)作，死在了莫斯科街頭。在小說(shuō)的中后篇幅，還有一個(gè)線(xiàn)索，就是日瓦戈和拉莉薩的關(guān)系，日瓦戈醫生在家庭之外，愛(ài)上了拉莉薩，在他從游擊隊逃回來(lái)之后，小說(shuō)基本以日瓦戈和拉莉薩的生活為主線(xiàn)而展開(kāi)。至于日瓦戈回到莫斯科之后窮困潦倒，又和年輕的瑪麗娜結婚生子，那時(shí)的日瓦戈精神面貌已經(jīng)衰落至極，明顯的感覺(jué)到日瓦戈的悲劇人生即將接近尾聲。
感想
這篇小說(shuō)的感情基調平和而略帶灰暗，大師們往往喜歡用平實(shí)樸素的筆調來(lái)表現一個(gè)大時(shí)代的特征。
在讀俄羅斯的嚴肅文學(xué)作品時(shí)，往往會(huì )感到很壓抑，帕斯捷爾納克筆下的《日瓦戈醫生》便是如此，在讀到結尾時(shí)，總有一種眼淚要呼之欲出的感覺(jué)，是因為日瓦戈命運的悲慘，還是為偉大革命的血腥殘暴而感傷？
大變革時(shí)代可以造就英雄，開(kāi)創(chuàng )人類(lèi)歷史新紀元，但大變革帶給普通人的往往是痛苦和絕望，《日瓦戈醫生》講述的就是普通人在俄國革命時(shí)代的悲劇人生。日瓦戈從出生之后，經(jīng)歷了俄國1905年革命、第一次世界大戰、二月革命和十月革命，短短的十幾年之間，俄國更換了三個(gè)政權，而三個(gè)政權的殘酷戰爭更是讓俄國人的生活雪上加霜。帕斯基爾納克塑造了日瓦戈醫生這一形象，向世人展示了俄國普通人在20世紀初的生活狀況，同時(shí)也表現出了他對革命的態(tài)度。本人非常佩服俄羅斯作家的使命感，就是所謂的“彌賽亞”精神。明知批判革命會(huì )對自己不利，但就是要寫(xiě)出來(lái)，本人認為這是受俄羅斯文學(xué)傳統的影響，從沙皇時(shí)代起，俄國文學(xué)家就具備了這種使命感。帕斯捷爾納克就是這樣一位俄羅斯作家，他在國外發(fā)表《日瓦戈醫生》后不久，即獲得了諾貝爾文學(xué)獎，但也因此遭到蘇聯(lián)社會(huì )的強烈批判，被開(kāi)除出作協(xié)，帕斯捷爾納克也在兩年之后黯然離世。
在革命初期，日瓦戈是持歡迎態(tài)度的，但當他親眼目睹革命的血腥暴力和一部分革命者的虛偽面目后，開(kāi)始厭惡革命。日瓦戈越來(lái)越感到這一切都是騙人的，他認為人應該為現在的生活而生活，不應該為了未來(lái)的生活而犧牲現在的生活，因為誰(shuí)也不知道未來(lái)是什么樣的。然而事實(shí)是，無(wú)論日瓦戈的思想多么有道理，多么先進(jìn)，這都不能改變什么，革命是大勢所趨，一個(gè)人在時(shí)代面前的呼喊如同螳臂當車(chē)一樣毫無(wú)意義。
如今我們身處太平時(shí)代，在大好的時(shí)代背景下，我們應該珍惜眼下的幸福生活，做好自己的工作，為國家，為和平添上自己的一份力量。切莫浪費這美好的年代，需知“我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日”。
感情方面，應該說(shuō)日瓦戈在帕斯捷爾納克筆下表現地是俄羅斯式的愛(ài)情。日瓦戈在和妻子托尼婭感情很好地情況下，又和拉莉薩保持曖昧關(guān)系。妻兒被驅逐出國后，日瓦戈又在莫斯科娶年輕的瑪麗娜為妻。如此混亂的關(guān)系，如果在中國，肯定被罵地狗血淋頭了。此時(shí)我不禁想起我國詩(shī)人徐志摩，有多少人拿他和梁思成比較，他的花心和梁思成的專(zhuān)一；有多少人來(lái)開(kāi)他的玩笑，“我想和你一起睡覺(jué)，這是流氓；我想和你一起起床，這是徐志摩”，我在微信上不知道多少次看到朋友們轉的這些消息，而且點(diǎn)贊的人奇多。詩(shī)人的世界，我們不懂，但在我們欣賞詩(shī)人的佳作時(shí)，是否要考慮尊重詩(shī)人本人一下？這在側面也反映出當代人們的文化素養有待提高，因為在談及文學(xué)大師時(shí)，人們感興趣的不是他們的作品，而是他們那無(wú)可緊要的私生活�；氐饺胀吒赆t生身上，他很愛(ài)妻子和拉莉薩，后來(lái)他承認，愛(ài)拉莉薩更多一些。俄羅斯的家庭觀(guān)念和愛(ài)情觀(guān)念也是偏向于傳統的，雖然日瓦戈和拉莉薩很相愛(ài)，但雙方都認定不能在一起，堅決要找回自己的家庭。世界上最大的幸福，莫過(guò)于“執子之手，與子偕老”！
在文章結尾，我希望用四句詩(shī)來(lái)慰藉日瓦戈醫生：
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
日瓦戈醫生是一位非常有思想的人，文中指出，他寫(xiě)地極富哲理的小冊子影響了很多人，但這與他有什么關(guān)系，日瓦戈醫生想做地只是找回家庭，有時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)東西，過(guò)簡(jiǎn)單幸福的生活而已。他的去世，如此安靜，又如此突然，只愿他能在天堂得到幸福。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇13
當我合上書(shū)，眼前晃動(dòng)著(zhù)的是日瓦戈捂著(zhù)前胸搖搖晃晃地從悶熱的電車(chē)上走下來(lái)，一頭栽著(zhù)地上死去了，拉拉在不遠處。那個(gè)一生坎坷的女人最后失蹤了，被送往了勞動(dòng)營(yíng)，可能就消失在了那里。還有遠在天邊的冬妮婭，痛不欲生的馬琳娜，自殺了的帕沙……
日瓦戈是個(gè)典型的俄羅斯知識分子，受到良好的學(xué)校教育和深受舅舅的宗教文化熏陶，他抱著(zhù)以基督福音為基礎的歷史觀(guān)、博愛(ài)和自我犧牲的思想以及“勿以暴力抗惡”的原則，經(jīng)歷了革命前后的一系列重大歷史事件：1905年革命、第一次世界大戰、二月革命、十月革命、國內戰爭、新經(jīng)濟政策和社會(huì )主義建設等等。外部世界發(fā)生了翻天覆地的變化，日瓦戈卻始終不改初衷，一顆赤子之心愈挫愈堅。他保持著(zhù)精神上的獨立自由，用自己的原則去審視社會(huì )歷史的變遷。
我敬佩這個(gè)一生誠實(shí)正直，忠于自身信仰和滿(mǎn)懷人道主義精神的醫生，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的紛亂時(shí)代，在種種苦難和厄運的殘害下，日瓦戈仍然能堅守著(zhù)自己的本心，堅定自己的信念，不曲意迎合時(shí)代風(fēng)尚、追趕浪頭，從他的身上我們能感受到他對人類(lèi)精神自由的一種崇高的追求。但是，也正是因為他的這種理想化的精神追求，他的命運注定以悲劇結局。他既肯定革命的正義性，卻又否定革命的暴力手段，他想逃避現實(shí)，走一條回避戰爭的中間道路，想尋找到精神上的世外桃源，卻忘了：任何游離在社會(huì )之外、獨善其身的做法都是行不通的。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇14
高爾基說(shuō)“這是真正詩(shī)人的聲音，而且是位有社會(huì )意義的詩(shī)人的聲音”�！度胀吒赆t生》是一部史詩(shī)級的文學(xué)作品，獲得了最高獎項————諾貝爾文學(xué)獎。但因為書(shū)中的“反對態(tài)度”，作者鮑利斯·帕斯捷爾納克被嚴厲批判，并受到各種威脅恐嚇，于是他被迫拒絕諾貝爾文學(xué)獎，成為諾獎歷史上唯一一位不僅未曾因獲獎而取得榮譽(yù)，卻反而招致屈辱和災難的作家。
這段故事似一條長(cháng)長(cháng)的余暉般橫亙俄國及蘇維埃政權歷史的斜陽(yáng)古道，翻開(kāi)此書(shū)，向我們徐徐展開(kāi)的是作者勾勒出的當時(shí)俄國人民充斥著(zhù)顛沛和希望的生活圖景。
作者描寫(xiě)了一位知識分子——尤里·安得列維奇·日瓦戈在革命年代短短一生的種。種遭遇。日瓦戈醫生并不一個(gè)十分具有政治色彩的人物，他愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，愛(ài)行醫。當革命浪潮鋪天蓋地襲來(lái)時(shí)他正值熱血年華，但他并沒(méi)有傾向于任何一個(gè)政權或黨派，也沒(méi)有整天在街頭巷口宣揚那些革命理論。他只是做了一名普通的醫生，懷著(zhù)一顆仁愛(ài)之心，行走于烽煙戰線(xiàn)的邊緣，挽救一個(gè)又一個(gè)生命，將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓盡致。
日瓦戈醫生作為一個(gè)身處革命時(shí)期的人，他曾有過(guò)對革命勝利的喜悅，他知道沙皇被打倒的消息時(shí)也曾興奮地歡呼，認為它是一次“了不起的手術(shù)”。他曾經(jīng)似乎理解革命的意義，犧牲的意義，然而當他發(fā)現戰爭使普通老百姓的生活變得更加困苦時(shí)，他便開(kāi)始懷疑革命的意義和深思戰爭、殺戮的罪惡。由于戰爭帶來(lái)的破壞，社會(huì )的混亂和苦難慢慢顯現，他也見(jiàn)證過(guò)一系列暴力血腥事件，這使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦著(zhù)，猶豫著(zhù)，希望在大自然和愛(ài)情中尋求安慰和解脫，于是他萌生了帶著(zhù)妻子冬妮婭和兒子逃離城市，過(guò)隱居生活的念頭。
之后他攜妻帶子離開(kāi)了莫斯科，打算隱居窮鄉僻壤去過(guò)田園生活。不幸的是，他被紅軍游擊隊擄去當了軍醫，過(guò)了18個(gè)月的野營(yíng)生活，一直處在槍林彈雨、硝煙彌漫、朝不保夕的環(huán)境中。在這樣壓抑日子里，日瓦戈碰到了千里尋夫做戰地護士的拉拉，雖然兩人都有妻子和丈夫，但他們覺(jué)得彼此心靈相契，同樣追求美和自我，兩人很快就陷入了熱戀中，但是他們的愛(ài)情卻是不被世俗所認可的。后來(lái)又經(jīng)過(guò)許多事情，日瓦戈的妻子逃離俄國，帶著(zhù)孩子定居法國，拉拉和日瓦戈也沒(méi)能在一起。最終日瓦戈心臟病發(fā)猝死于電車(chē)上，他的一生就此結束。
縱觀(guān)整部小說(shuō)，它似乎就是講述了戰爭歲月里一個(gè)普通人的一生，他擁有熱烈的愛(ài)情和坎坷的命運，而他背后是一段深沉的歷史，歷史是什么？借作者的話(huà)說(shuō)“歷史是一條人們探索死亡并且追求永生的一段長(cháng)路�！钡@些話(huà)背后的深刻內涵我卻并不懂，只能品味它的表象。日瓦戈醫生在一系列的歷史變化中積極生活著(zhù)，為自己的幸福掙扎著(zhù)，但生活是殘酷的。日瓦戈和拉拉的愛(ài)情是那么純真和熱烈，就像天空和大地那樣和諧美好。他們懷著(zhù)愛(ài)，去面對考驗，懷著(zhù)希望，在顛沛中繼續自己的生活。雖然日瓦戈醫生最后倒在了電車(chē)上，離開(kāi)了人世，但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業(yè)業(yè)，為病人奉獻，他還為世人留下了他喜愛(ài)的詩(shī)歌文學(xué)，像他這樣的人，是不會(huì )被世人忘記的。
就像作者在自己的詩(shī)《唯一的日子》里說(shuō)的“擁抱永無(wú)止休，一日長(cháng)于百年�！被蛟S在品讀這本名著(zhù)后帶給我的最大感受就是，抓緊你擁有的一切，好好的去珍惜，體悟生活的美，就算身處無(wú)限顛沛，心中依然是世外桃源。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇15
昨晚，突然想起買(mǎi)了1年多的光盤(pán)都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫生》，慢慢欣賞。
特意買(mǎi)的原版碟，畫(huà)面清晰，配音效果也跟在影院差不多，把音響調大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè )真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚的曲調像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿(mǎn)了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè )天賦的母親就去世了，電影很細致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現在觀(guān)眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側面特寫(xiě)，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫科，但他在方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì )。寫(xiě)詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì )的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級情調的代名詞。連年戰火，顛沛流離，作為軍醫他一直奔波在前線(xiàn)救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì )的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶(hù)人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著(zhù)重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著(zhù)妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉間農舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著(zhù)重描寫(xiě)人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運。對愛(ài)情的描寫(xiě)，也是那樣的細致入微。在前線(xiàn)做為護士的拉拉，是日瓦戈的助手，當時(shí)兩人就互有好感。命運讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著(zhù)重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì )所受輿論譴責的、有悖道德的婚外戀和情人現象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責任感和對妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀(guān)眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專(zhuān)業(yè)醫生形象。
看著(zhù)影片，我對男人有了新的認識，再優(yōu)秀的男人都會(huì )有那樣復雜的情感，對妻子再深?lèi)?ài)著(zhù)，也不妨礙他去愛(ài)其他的女人，男人的心真的可以容納下不止一份的感情，這就是真實(shí)的人性。那女人是不是也一樣呢？
那纏綿悱惻的電影主題音樂(lè )功不可沒(méi)（曾獲奧斯卡最佳配樂(lè )獎），每每把偉大的愛(ài)情場(chǎng)面烘托的更加壯麗和燦爛，讓你的心始終跟隨著(zhù)男女主人公的命運跌宕起伏著(zhù)，唏噓著(zhù)，沉醉著(zhù)……
飾演女主角的美國女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇16
冬日的黃昏，雪橇載著(zhù)拉拉在漫天雪地中漸行漸遠，目送愛(ài)人遠去的日瓦戈醫生瘋狂地奔上頂樓的窗口，然而，玻璃窗布滿(mǎn)霜雪，窗欞已被凍實(shí)，日瓦戈撞破窗子，看著(zhù)心愛(ài)的人慢慢地消失在蒼茫的暮色中……
這是電影《日瓦戈醫生》中一個(gè)令人肝腸寸斷的片斷，近在咫尺的銀幕讓每一個(gè)的人都仿佛置身于周遭寒徹的雪野中，一切掙扎都已惘然，這就是電影的神奇之處。時(shí)光已恍然流轉四十年，它早已成為一代代影迷心中不可磨滅的銀色檔案。
1965年，有電影詩(shī)人之稱(chēng)的英國導演大衛·里恩將蘇聯(lián)諾貝爾文學(xué)獎獲得者鮑里斯·帕斯捷爾納克的小說(shuō)《日瓦戈醫生》搬上銀幕。在這部以波瀾壯闊的歷史事件為背景的影片中，沒(méi)有單一的贊頌和批判，貫穿全篇的是緊密交織的革命者的激情、人民的痛苦和知識分子的迷惘，其歷史的厚重感和深沉的油畫(huà)色彩給觀(guān)者留下極深刻的印象。
帕斯捷爾納克曾說(shuō)過(guò)，“《日瓦戈醫生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻畫(huà)出俄羅斯近45年的歷史”。不錯，1905年革命、一次世界大戰、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟政策……《日瓦戈醫生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿(mǎn)足企圖領(lǐng)略歷史滄桑的人們的渴求。作為一個(gè)具有博愛(ài)精神、崇尚個(gè)性自由、追求真理的知識分子，日瓦戈在那樣一個(gè)充滿(mǎn)動(dòng)亂、社會(huì )急劇變遷的年代的遭遇注定是悲劇性的。他鍥而不舍地對人的意義的探索和對人性的剖析，使得他與當時(shí)的社會(huì )現實(shí)格格不入。他受到一系列不公正的待遇，不斷地遭到命運地懲罰，而他對這種懲罰的反抗與日瓦戈的不停探索。日瓦戈的悲劇，不止是他一個(gè)人的悲劇，而是以他為代表的一大批舊俄知識分子的悲劇，也是人類(lèi)在認識自我的過(guò)程中與命運不斷抗爭的悲劇性寫(xiě)照。
一個(gè)只屬于日瓦戈與拉拉的世界里，心靈、藝術(shù)、美與大自然渾然一體。然而，這個(gè)迷人的世界無(wú)法與現實(shí)的、充滿(mǎn)功利色彩的世界相對抗，等待它的只能是悲劇性的毀滅。
影片在表演及其他各個(gè)方面都達到了制作精良的程度，尤其是音樂(lè )堪稱(chēng)杰作，片中音樂(lè )以最能體現俄羅斯風(fēng)情的吉他為主要樂(lè )器，與劇情渾然天成，伴隨男女主人公的情愛(ài)故事而跌宕起伏。
二百分鐘對于一部電影來(lái)說(shuō)是冗長(cháng)的，但對于一部好的電影來(lái)說(shuō)，冗長(cháng)卻是優(yōu)美的，時(shí)間可以用長(cháng)短來(lái)計量的，但同樣不可以忽略它的質(zhì)地和張馳有度的節奏，因為它足以讓人沉醉在其中不能自已。
《日瓦戈醫生》不也是一部永恒的經(jīng)典嗎？因此小說(shuō)如此，電影亦如此。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇17
我不是一個(gè)偏激的人，但我讀《日瓦戈醫生》時(shí)，不得不承認瘋狂的年代沒(méi)有春天，政治游戲不需要詩(shī)意。戰爭、饑餓、動(dòng)蕩瘋狂洗刷著(zhù)俄羅斯大地，它們構成《日瓦戈醫生》的整個(gè)背景。它們像一股洪流洶涌著(zhù)，毫無(wú)仁慈地卷走許多美好的東西。仿佛惡魔來(lái)到人間完成一次上帝的旨意：把人還原為獸類(lèi)。人們在大地上癲狂，在災難的垃圾堆里倉皇四顧。深思已沒(méi)有意義，詩(shī)意的生存成為奢望，人變成一個(gè)革命的抽象的符號，人性迷失于那些革命理論的概念之中。
然而總有幾朵風(fēng)雨吹打不去的花，或者說(shuō)總有幾塊在激流的沖蕩中仍不肯隨波而動(dòng)的磐石。這就是男女主角日瓦戈和拉拉。
日瓦戈是一個(gè)孤兒，他的觀(guān)點(diǎn)、習慣和稟賦是獨特的，他善于思考并善于寫(xiě)作，這些性格特征的形成歸功于他的舅父。藝術(shù)和歷史對他有巨大的吸引力，同時(shí)又對物理學(xué)和自然科學(xué)感興趣。最后他選擇了醫學(xué)。他成為了有名的日瓦戈醫生。日瓦戈醫生先被征入俄法戰爭時(shí)的衛生隊，后來(lái)在逃向偏僻的西伯得亞途中被抓去作為紅軍游擊隊的軍醫，在戰爭中家人被驅逐出境，與情人、事實(shí)上的第二位妻子拉拉度過(guò)了一段惶恐而難忘的日子。在幫助拉拉逃向遠東后自己逃回莫斯科。多年后又與一位崇拜他的女孩生活在一起。這時(shí)候他變成了一個(gè)邋遢的窮苦人，在一次坐電車(chē)的途中因心力衰竭而死亡。美麗的拉拉是一位與日瓦戈醫生有著(zhù)同樣氣質(zhì)、稟賦的人。在圣誕晚會(huì )上日瓦戈親眼目睹了拉拉試圖去刺殺那位毀她清白的經(jīng)紀人，第一次見(jiàn)識了拉拉的勇氣并留下了深刻的印象。他們因精神的相通和命運的安排而走到了一起。用原文的話(huà)說(shuō)：“他們相愛(ài)不是被情欲所灼傷，他們彼此因為周?chē)囊磺卸伎释麄兿鄲?ài)：腳下的大地、頭上的青天、云彩和樹(shù)木�！�
自由的呼吸在一個(gè)特殊的年代里不啻是困難，甚至是一種罪孽。日瓦戈和拉拉滿(mǎn)懷對真理的渴望，追求完美的境界。他們熱愛(ài)藝術(shù)，思考未來(lái)。他們善良、與世無(wú)爭。然而戰爭、革命作為時(shí)代精神壓迫著(zhù)每一個(gè)角落。家人離散、生活困頓，人命如草芥一般在狂潮中浮沉。他們尋求人類(lèi)崇高價(jià)值的靈魂遠處歸依。有一個(gè)片斷深深地吸引著(zhù)我：日瓦戈和拉拉逃向荒僻的瓦雷金納，他們在那里度過(guò)了十二個(gè)愉快自由的日子，日瓦戈在這里愉快地寫(xiě)作，住處的周?chē)茄┖ＣＣ�，不時(shí)傳入狼的嚎叫。這一個(gè)極具象征意味的片段預示了他們未來(lái)。他們終于回到那個(gè)敵視他們的世界中去了，他們無(wú)處可逃。他們脫離時(shí)代，追求自由，他們是有罪的。
他們渴望一種秩序。在暴力狂歡的原野上，一切都顛倒。人們不是按自身的特性生長(cháng)。本可成為歌唱家的成了電報員，本可成為美術(shù)家的熱衷于政治說(shuō)教。人們把公式化的感覺(jué)當成了人類(lèi)的共性。思想貧乏者成為教授，思想的原創(chuàng )人卻淪為這種教授的零雜工。糧食在田野里自生自滅，而鄉村城鎮卻到處在鬧饑荒。戰爭的動(dòng)力是什么呢？書(shū)中那位叫金茨的政委叫人難忘。金茨對備受戰爭折磨的士兵演講，講軍人的天職、祖國的意義之類(lèi)。結果他被憤怒的士兵追趕得狼狽不堪，最后要了他的命。無(wú)論什么戰爭都沒(méi)有完全的純潔。工人出身的加利烏林做了白軍首領(lǐng)，高貴而才華出眾的帕沙則在紅軍中屢建功勛。當然帕沙因為不是布爾什維克而知道許多機密，最后被逼自殺。為什么生活會(huì )步入這條軌道呢？拉拉說(shuō)得多好：“只有蹩腳書(shū)里的人才分為兩個(gè)陣營(yíng)，互不來(lái)往�？稍谏钪幸磺卸冀豢椩谝黄鹆��！�
世界上沒(méi)有一棵不美的樹(shù)。人是美麗的，人的尊嚴、人的價(jià)值是一個(gè)有序自由的世界最重的砝碼。書(shū)中又一個(gè)片斷重重地撞擊著(zhù)我。日瓦戈醫生在一次戰斗中不得不向走進(jìn)伏擊圈的白軍士兵射擊。但他不忍心，因為對面走來(lái)的都是些年青的生命，其中不乏與他有同樣氣質(zhì)、稟賦的人，他只好把子彈射向開(kāi)闊地帶的一棵白樺樹(shù)。生命變成枯敗的葉子，被隨意地吹落，這是一顆善良高貴的心不能忍受的。
顯然，事物都有其辯證矛盾的兩面，我們不能隨波逐流，被大潮流所“挾持”。當然，我們并不是要去背道而馳，反對時(shí)代的潮流。只是我們要保留自己的觀(guān)點(diǎn)，以客觀(guān)的眼光看待事物�！度胀吒赆t生》是一部經(jīng)典小說(shuō)，但它并不是“紅色經(jīng)典”，它是一部閃爍著(zhù)批判鋒芒的巨著(zhù)。這部小說(shuō)，給了我對歷史和現實(shí)新的看法和認知角度，在以后的人生旅途中我將以辯證客觀(guān)全面的態(tài)度去對待人，看待事，處理工作。
《日瓦戈醫生》讀后感 篇18
人得骨子里總有一種向往未來(lái)的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月里，它依然花滿(mǎn)枝椏，盡管不在春天。我想，它應該叫“日瓦戈精神”，因為它所具有的堅強，執著(zhù)正是日瓦戈---這位蘇聯(lián)醫生最好的詮釋。
公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長(cháng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫生》
他只是一名普普通通的戰地醫生，卻將遵循醫德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰爭面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護，曾經(jīng)上過(guò)戰場(chǎng)的他，面對白軍的沖鋒，卻一直瞄準一棵枯樹(shù)射擊，博愛(ài)之心不言而喻。
誠然，命運不會(huì )因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會(huì )不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結婚，只惜此時(shí)祖國已處于巨變之時(shí)，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰(shuí)能料想，隨之而來(lái)的不是和平與希望，而是戰亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現家人已流亡國外，家也沒(méi)有了。生活在動(dòng)亂時(shí)期的他并沒(méi)有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書(shū)中有一個(gè)片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅持愉快地寫(xiě)作。即使他一無(wú)處可逃，但每望到遠方茫茫的雪海，他就相信會(huì )有光明的未來(lái)。就這樣，他為自己贏(yíng)得了兩段可貴的愛(ài)情，他反對政黨的斗爭，反對狂熱的革命，謀求安穩的生活與永恒的和平。
《雙城記》開(kāi)篇有句話(huà)“那是一個(gè)最美好的時(shí)代，那是一個(gè)最糟糕的年代�！痹愀庠诿總�(gè)人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛(ài)總在那一瞬間閃耀著(zhù)人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾，在戰爭面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰士一般秉持人性，肩負重任，為祖國的和平奮斗不息。
人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來(lái)的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會(huì )擲地有聲。
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