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紅與黑讀后感（通用47篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的紅與黑讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅與黑讀后感 篇1
與其說(shuō)紅色與黑色分別代表著(zhù)“軍隊”與“教會(huì )”或分別象征著(zhù)“拿破侖英雄時(shí)代和法國資產(chǎn)階級大革命”與“浪帝王朝的復辟和封建社會(huì )的黑暗”，倒不如直截了當，通俗地將紅色看作愛(ài)情，把黑色喻成榮譽(yù)。自然前者會(huì )更官方地詮釋《紅與黑》，因為這是由歷史引發(fā)的結論，然后這只是其背景，一條貫穿事件發(fā)展的線(xiàn)索，而后者則是書(shū)中不斷提及與真正內涵所在之外。
關(guān)于愛(ài)情。于連一生中兩段愛(ài)情無(wú)疑是極其瘋狂與用情至深的，他的情感是極其多變的。他那偉大的愛(ài)情有時(shí)勝過(guò)他一心追求的榮譽(yù)。與德？瑞那的夫人的私情，盡管他后來(lái)遠赴貝藏松，后又去往巴黎與德？瑞那夫人在無(wú)聯(lián)系，他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手，以至在牢中的最后幾日里滿(mǎn)腦子都是她，他們的愛(ài)情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛(ài)又是如此不同，這就像是一段嵌在開(kāi)頭與結尾之間的愛(ài)情。這個(gè)女人與德？瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深?lèi)?ài)著(zhù)于連，以至于放下自身高傲的姿態(tài)，到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛(ài)。然而愛(ài)情總會(huì )讓人喪失理智，也使得于連走進(jìn)囚室。
至于榮耀。于連本就出生于平民氏家，下層階級，所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負與決心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破侖，他畢生的夢(mèng)想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在這里要說(shuō)明一下，此刻的榮耀變非達官顯赫這般簡(jiǎn)單而無(wú)價(jià)值，他所追求的，包括滿(mǎn)足自己的自尊心，及贏(yíng)得他人的尊重（尤其被地位高的人所尊重）。似乎有些勢力，但那個(gè)社會(huì )，不愿追逐名利的人將會(huì )被看作傻子，可是費盡心思，扭曲自身人格只為課求自身利益，一個(gè)遭人唾棄。由于現實(shí)，他所呈現出的夢(mèng)想是成為一名神父。他讀熟讀《圣經(jīng)》也不過(guò)是為迎合世人，這并非他所愛(ài)。他是有思想的，相比其他同行人，他顯得更獨特更有作為。他確實(shí)有才。他的人生之所以如此順利，自然少不了他人的幫助�？梢哉f(shuō)，他的人生是幸運極了的。
作品中，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不透著(zhù)人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是因此使德？瑞那夫人著(zhù)迷。于連一時(shí)沖動(dòng)，拔劍想殺了馬蒂爾德，為了使她不用在人事如此痛苦，那看是癲狂偏激與丑陋的行為，更加使瑪蒂爾德堅言：于連便是他一生的摯愛(ài)。
總之，這是一本讓人深陷并有所思考的書(shū)。那一次的傳奇最終在頭顱落地，軀體葬山洞之后被泯友，被遺忘�；蛟S這算不上傳奇，但至少，于連在面對死亡時(shí)，沒(méi)有一絲畏懼，他是那么勇敢，未曾恐懼。
紅與黑讀后感 篇2
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣"，強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的感情生活作為主線(xiàn)，但畢竟不是感情小說(shuō)，而是一部"政治小說(shuō)"。
司湯達是善于從感情中反映重大社會(huì )問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當時(shí)階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報復心理的滿(mǎn)足。
如果說(shuō)于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà)，那么于連對瑪蒂爾德小姐的感情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì )的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱(chēng)的藝術(shù)結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱(chēng)為"現代小說(shuō)之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描述天才�，F實(shí)主義作家都強調細節的真實(shí)，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著(zhù)重刻畫(huà)的不是客觀(guān)環(huán)境，而是人物內心活動(dòng)的細致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對其內心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè)，而與瑪蒂爾德的感情卻花了上百頁(yè)的篇幅細致描述。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放下幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
紅與黑讀后感 篇3
紅與黑，每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我。
一個(gè)堅守著(zhù)性格里的剛毅和自尊，執著(zhù)于生命的高傲，一個(gè)虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。
在我看來(lái)。紅與黑，就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
于連，是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節復蘇的時(shí)代，他很想擺脫階層與出身的束縛，一直掙扎著(zhù)往上爬，卻又因為自己個(gè)性而湮滅。
這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無(wú)視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。
每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì )，吸收主流價(jià)值觀(guān)，或許我們沒(méi)有于連那樣子的野心，但一定曾經(jīng)有過(guò)自我與社會(huì )沖突的無(wú)奈，法國尚且如此，在傳統宗法觀(guān)念根深蒂固、人際關(guān)系錯綜復雜的中國社會(huì )，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？于連的偉大便在于，他力爭上游的同時(shí)，遵循著(zhù)自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地面對著(zhù)自己的內心。
一開(kāi)始我看到，于連對德瑞那夫人、瑪特爾小姐的愛(ài)情只是出于一種滿(mǎn)足自尊和彌補人格價(jià)值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的愛(ài)情觀(guān)相悖。但都后來(lái)作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個(gè)人（當然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系），他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會(huì )依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。
在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說(shuō)都有著(zhù)大部分的虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有人活出了自己，沒(méi)有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠的只有于連和馬特爾，或許還有德瑞那夫人，他們在追求，他們至少是在為自己的內心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們三人是比較偉大的。
當就算這樣，他們也有強烈的內心斗爭。最吸引我們眼球的，也正是這些內心獨白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來(lái)晤談，就默默地低頭認命？
那么，關(guān)于于連的結局呢？不知道還能再說(shuō)些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴的，直到最后他在監獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對死亡，他是否對得起他的尊嚴。
全書(shū)讀罷，掩卷嘆息。于連的死，只是一個(gè)符號。
只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。
但好多責任，好多義務(wù)，好多東西，逼著(zhù)你去俯下身來(lái)融入社會(huì )的陰暗面。
只能?chē)L試出淤泥而不染，但，這可能嗎？
于連在獄中感嘆這世上似乎沒(méi)有一個(gè)真誠的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠的瞬間吧！
紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。
紅與黑讀后感 篇4
一本好書(shū)往往便是一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)人群的縮影。暑假中我讀了司湯達的《紅與黑》，一直到現在便再也沒(méi)有看過(guò)一本別的書(shū)，原因是，要思考的東西太多了。
我讀的書(shū)少，把書(shū)歸類(lèi)顯得沒(méi)有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進(jìn)了“復辟文學(xué)”中，《包法利夫人》一流雖也成書(shū)于那個(gè)時(shí)代，但卻沒(méi)太表現出那一代人的普遍特征——那是夢(mèng)被偷走的一代人!
書(shū)中的主人公于連是個(gè)很讓人著(zhù)迷的人物，他誠然是法國革命時(shí)期塑造出的千千萬(wàn)萬(wàn)“矛盾體”中的一員，他的身上有著(zhù)“紅”的一面——受拿破侖的影響，渴望穿上鮮紅的軍裝，建功立業(yè)，也有著(zhù)“黑”的一面——面對法國封建王朝的復辟又希望能身著(zhù)黑色的道士服，不費吹灰之力地過(guò)上好日子。與此同時(shí)，他身邊也不乏法國人民骨子里的浪漫主義與冒險精神……
這一切，想必在那個(gè)時(shí)代許多的法國青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因為他的夢(mèng)沒(méi)有被偷走。他的人生就像一盤(pán)棋，他的夢(mèng)想就是獲勝的最終目標，他的每一步行動(dòng)，他都清清楚楚地知道自己在做著(zhù)什么，下一步要怎么樣，結果會(huì )怎么樣，這一切都被作者用細膩的心理描寫(xiě)表現出來(lái)。
就是有著(zhù)這樣夢(mèng)想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結合起來(lái)。為他這盤(pán)棋提供服務(wù)：軍人的魄力讓他一個(gè)一個(gè)放倒前進(jìn)路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢并作出決定。與此同時(shí)，他骨子里的浪漫主義和他“夢(mèng)想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對愛(ài)情的追求的結合體。最后，那一絲絲的冒險主義又為他的這盤(pán)棋增添了那么一點(diǎn)不確定的因素，畢竟，一個(gè)完全理性的人太可怕也太不真實(shí)。
反觀(guān)那個(gè)時(shí)代，其他人便在過(guò)著(zhù)的一種沒(méi)有夢(mèng)想，行尸走肉似的生活了，時(shí)代的巨變使他們的價(jià)值觀(guān)扭曲，也偷走了他們的夢(mèng)想。新的資本家們被“十”與“一”這一對數字的惡魔束縛，過(guò)著(zhù)為了金我錢(qián)不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時(shí)能從柵欄的縫中看見(jiàn)羅伯斯比爾的囚車(chē)，過(guò)著(zhù)今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個(gè)人都在自己扭曲的道路上越走越遠，心中只剩已被偷走的夢(mèng)想。
于連死了，帶著(zhù)他沒(méi)被偷走的夢(mèng)想死了，他的情人買(mǎi)下了他的頭，悉心地埋葬了，實(shí)現了她已偷走的夢(mèng)想。
“夢(mèng)想”一詞在這個(gè)社會(huì )已被人們不知強加了多少本不屬于它的意思，有沒(méi)有它，人們都一樣活著(zhù)，又是或許，一個(gè)理想沒(méi)有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。
紅與黑讀后感 篇5
司湯達的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面�；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手�！薄澳菢尤绻幸惶煳野l(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的�！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時(shí)，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪蒂爾德小姐是在開(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì )真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì )中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著(zhù)奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì )的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著(zhù)。
在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng )了后世“意識流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。
對于書(shū)名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！
紅與黑讀后感 篇6
在短短的三個(gè)多禮拜的時(shí)間里，我完成了對《紅與黑》這本小說(shuō)的閱讀，雖然做不到對小說(shuō)進(jìn)行深刻而剖析，但我也對這本小說(shuō)小說(shuō)產(chǎn)生了自己的看法�！都t與黑》是法國著(zhù)名作家司湯達的代表作，是對19世紀這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，開(kāi)創(chuàng )了后世"意識流小說(shuō)"、"心理小說(shuō)"的先河，是世界十大名著(zhù)之一，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
《紅與黑》全書(shū)共有四十五章。小說(shuō)的主人公于連是木匠的兒子，英俊瀟灑，聰明能干且記憶力非凡。他小時(shí)瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(cháng)劍，做世界的主人。認為拿破侖"由一個(gè)既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長(cháng)劍，便做了世界上的主人"。后來(lái)于連又投拜在神父西朗的門(mén)下，鉆研神學(xué)。于連又被市長(cháng)選做家庭教師，在市長(cháng)家里，于連邂逅了美麗的市長(cháng)夫人。市長(cháng)夫人因為從小在修道院長(cháng)大，所以十分厭惡庸俗粗魯的市長(cháng)，卻對主人公于連充滿(mǎn)好感。盡管受到了道德的壓力，市長(cháng)夫人還是愛(ài)上了于連，但是于連對市長(cháng)夫人的愛(ài)大多出于自己自尊心的滿(mǎn)足。后來(lái)兩人的事情被告發(fā)，關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，經(jīng)院長(cháng)的推薦，于連成為了木爾侯爵的秘書(shū)并為實(shí)現自己的目的與傲慢，任性又追求浪漫的侯爵小姐產(chǎn)生了私情。后來(lái)市長(cháng)夫人因教士的陰謀，給木爾侯爵寫(xiě)信揭露了他們原先的關(guān)系。得知這件事之后，惱羞成怒的于連槍擊了市長(cháng)夫人，并因為入獄。在監獄里，主人公于連終于醒悟，并與市長(cháng)夫人彼此饒恕，但于連最終還是選擇上了斷頭臺。
眾人對《紅與黑》的主人公于連的形象特色有著(zhù)各種不同的看法，但可以確定的是，于連是一個(gè)極具矛盾的人物，從他的身上，我們可以看見(jiàn)一個(gè)能鮮明反映19世紀法國特點(diǎn)的人物形象。于連雖然曾經(jīng)為了滿(mǎn)足他的個(gè)人自尊利用了愛(ài)情，但并不能因此抹殺掉他內心依舊存在著(zhù)善良的光輝。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。
作者通過(guò)結合自己對當時(shí)法國社會(huì )的觀(guān)察和所產(chǎn)生的認識，借助《紅與黑》再現拿破侖的偉大，鞭撻復辟王朝的黑暗。為此作者以"紅與黑"象征其作品的創(chuàng )作背景:"紅"是象征法國大革命時(shí)期的熱血和革命;而"黑"則意指僧袍，象征教會(huì )勢力猖獗的封建復辟王朝。
雖然《紅與黑》所描述的時(shí)代已經(jīng)離我們遠去，但是這并不影響這本書(shū)在文壇上的地位與對現代社會(huì )所產(chǎn)生的意義，不然它也不會(huì )被多次成電影，感染著(zhù)一代又一代的人們。因此我們要學(xué)會(huì )用心，與那個(gè)時(shí)代進(jìn)行交流，這樣才能深入的了解到它的精髓。
紅與黑讀后感 篇7
初中時(shí)老師便推薦了《紅與黑》這部經(jīng)典，但一直由于小出版社與盜版書(shū)籍的劣質(zhì)，一直與這部經(jīng)典絕緣。去年在書(shū)店見(jiàn)到比較好的《紅與黑》，讀完之后感受甚是復雜，近日又讀《紅與黑》，這才覺(jué)得書(shū)中的矛盾尖銳與作者的表達精湛。
一個(gè)擁有無(wú)限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說(shuō)，“紅與黑”就是“性情與信仰”。
主人公于連能背誦《新約》，這被他的女主人——市長(cháng)的妻子——雷納爾夫人愛(ài)上。這種事情很明顯，也很簡(jiǎn)單。一個(gè)有才的男子被一個(gè)追尋真愛(ài)的女子青睞，這是一個(gè)男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人，不過(guò)，他的野心不僅僅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結合。
凡是名著(zhù)都涉及愛(ài)情，每個(gè)愛(ài)情都是三個(gè)人之間的愛(ài)情。不過(guò)巧妙的是，司湯達先生并沒(méi)有去寫(xiě)他們愛(ài)的死去活來(lái)，而是筆鋒一轉，去描述他們的心理矛盾。
性情與信仰之間的矛盾，我想雷納爾夫人表現的最傳神，當愛(ài)上于連時(shí)的猶豫，深?lèi)?ài)于連時(shí)的堅定，以及被于連拋棄的愛(ài)恨交加。都說(shuō)戀愛(ài)中人的智商為零，但正是由于雷納爾夫人為零了，而于連沒(méi)有為零，這才釀造了極大的悲��！所以說(shuō)，兩方狀態(tài)相同時(shí)才可以修得圓滿(mǎn)。
至于后來(lái)的馬蒂爾德，她認為像于連這樣的人以后一定會(huì )高升，而于連認為借助馬蒂爾德一定會(huì )高升。他們很明智的看到將來(lái)，這很符合現在人的眼光呀！但是，事實(shí)證明，沒(méi)有愛(ài)情基礎的婚姻就是個(gè)泥巴做的房子，風(fēng)吹雨打過(guò)后就什么也不是了。
全書(shū)都是圍繞每個(gè)人的性情與信仰展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，我們生活中也無(wú)非是這兩個(gè)方面，性情，真心。信仰，規則。書(shū)中以他們的結局告訴我們，二者丟棄誰(shuí)都不好使。像市長(cháng)，一個(gè)只在乎錢(qián)的家伙，當知道妻子愛(ài)上別人時(shí)，為了遺產(chǎn)不動(dòng)聲色，他可是真正的“唯物主義”。
全書(shū)并不是通過(guò)語(yǔ)言行動(dòng)來(lái)塑造人物，而是通過(guò)心理！心理是最根本的，也是最復雜的，作者選擇心理描寫(xiě)是多么的高超！于連代表求上進(jìn)卻又有所顧忌的人，現實(shí)生活中這種人最多，他在蛻變，知道有一天他徹底放棄一樣，將其變?yōu)樽非罅硪粯拥匿亯|時(shí)，他就徹底成功了，也徹底完蛋了。
小說(shuō)向我們解釋一個(gè)普遍的真理，矛盾存在的時(shí)候，不只是舍去，還有共存。
《紅與黑》的結構非常完美，四十四章的內容扣人心弦，步步壓迫，讓人拍案叫絕。
《紅與黑》的語(yǔ)言相當完美，尤其是心理描寫(xiě)，矛盾的升華讓人贊嘆不已。
《紅與黑》到底應有個(gè)什么地位呢？當它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時(shí)候，你便發(fā)現它的魅力。
紅與黑讀后感 篇8
《紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達筆下展現的是整個(gè)法國社會(huì )的一個(gè)典型窗口――法國復辟王朝后期小小的維里埃城的政治格局。而作者因資產(chǎn)階級革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。
不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了革命，也有人讀出了愛(ài)情，而我看到的是于連在社會(huì )中出人頭地的欲望與勃勃的野心，是一個(gè)年輕人追求夢(mèng)想的美妙旋律。于連對拿破侖佩服得五體投地。想要馳騁疆場(chǎng)，馬革命裹尸�？蔀榱诉m應時(shí)代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名偽善的君子。但他聰慧出眾，被聘為市長(cháng)的家庭教師。然而做仆人的卑賤處境激起了他反抗的欲望，因為與女主人德瑞納夫發(fā)生戀情，后來(lái)事情敗露，不得不去貝桑松神學(xué)院學(xué)習。后被人推薦，來(lái)到巴黎，在侯爵府當了秘書(shū)，又同其家小姐拉莫爾產(chǎn)生戀情，并借助她登上輕騎兵等十五團中尉之座。當他高高在上，出人頭地時(shí)，卻被市長(cháng)太太告發(fā)，他便開(kāi)槍射殺德瑞納夫人，被判死刑，心甘情愿走上了斷頭臺。
一個(gè)孱弱靦腆的平民青年，在一個(gè)等級森嚴的社會(huì )中，為實(shí)現自己巨大野心，他不僅要處處顯示自己知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取各種不光彩手段，例如虛構，作假和違人之舉。他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕其他地位和財富，他憎惡大資產(chǎn)階級的唯利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會(huì )的黑袍。
我們這個(gè)年代的年輕人，對前途和命運充滿(mǎn)渴望與希冀，也有飛黃騰達，出人頭地的欲望。我們也許早就忘卻了小時(shí)候第一篇關(guān)于理想的習作了。為了順應時(shí)代的潮流，為了遵循利益的法則，我們不停地改變著(zhù)，追隨著(zhù)更體面更充裕的物質(zhì)生活，哪怕在紛繁的人流中難以呼吸，遍體鱗傷，仍要強忍著(zhù)華麗外面下內心的焦慮和煎熬。
人流中一雙雙幾近木訥的眼睛，也曾經(jīng)閃閃發(fā)光，也曾經(jīng)懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途，但在希望成為科學(xué)家、軍人、老師的種種過(guò)程中漸漸變質(zhì)，變得更能趨合別人的需要，變得只剩下一個(gè)空空的軀殼，已經(jīng)丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個(gè)又一個(gè)面具，在重復地演著(zhù)于連的一個(gè)又一個(gè)悲劇，而這時(shí)，誰(shuí)又會(huì )想到自己孩提時(shí)代，其實(shí)向往的是永遠快樂(lè )。
好酒都是俞陳俞香，一部好作品亦是如此，因為在每個(gè)讀者心中它都有著(zhù)不同的魅力。
紅與黑讀后感 篇9
通常，人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅是于連執著(zhù)追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現實(shí)和社會(huì )。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的代表作品�！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì )。王朝復辟后，于連通過(guò)穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì )服裝向上爬。去市長(cháng)家當家庭教師是于連踏入社會(huì )的第一步，了于對市長(cháng)的報復心理和試練自己膽量的冒險心態(tài)，于連和卻又陷入了貴族階級和教會(huì )所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統治階市長(cháng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(cháng)來(lái)到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏(yíng)得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門(mén)婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱(chēng)號、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(cháng)，正當于連躊躇滿(mǎn)志之際，他級陰謀的牲品。
大多數人認為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心的人。說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認為他完全是個(gè)利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈，他不愛(ài)財富，否則他就會(huì )接受好友傅凱的提議去做一個(gè)木材商人，那樣的話(huà)對他這個(gè)草根出身的人無(wú)疑是發(fā)財的最佳途徑.他的奮斗，歸根結底是為了證明自己.
有人人認為，于連完全在利用侯爵小姐，我不這么認為.若僅僅是利用，他何不答應俄國的柯拉索夫親王，與他的表妹結婚，她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在后期侯爵小姐不愛(ài)他時(shí)，他如果絲毫不傷心，以他的頭腦難道發(fā)現不了欣賞他的元帥夫人只要動(dòng)動(dòng)嘴便可讓他得到夢(mèng)寐以求的主教之位?
于連執著(zhù)的追求幸福是沒(méi)有錯的，只是他用錯了方法，也沒(méi)有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時(shí)光。實(shí)際上，在生活中，沒(méi)有追求是不可能的，只要在執著(zhù)追求的過(guò)程中不時(shí)的駐足停留，欣賞一下路邊的風(fēng)景，就是幸福;又或其實(shí)在追求的過(guò)程中，保持一種平和的心境，那就會(huì )感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。
紅與黑讀后感 篇10
暑假有機會(huì )看完了小說(shuō)《紅與黑》，最初的興趣來(lái)源于，電視劇《北風(fēng)那個(gè)吹》，劇中的牛主任，因為帥子等人傳讀《紅與黑》而大發(fā)雷霆。
看完后于連的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我�？此麡O其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。我以為，與其說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家，到不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福卻又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連短暫的一生，是追求幸福的一生。他雖出身卑微，卻有幸受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧，所以他日后能夠身在所謂的上流社會(huì )中混下去。什么是幸福，怎樣得到幸福，困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年了，也同樣困惑著(zhù)小說(shuō)的主人公于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標準，他以第一次擺脫了父兄的殘忍對待而幸福，以能在德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，以驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，把他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，深深自責。因此，他的計劃總會(huì )漏洞百出，總會(huì )讓人懷疑。
于連這種幸福的標準是以社會(huì )和他人標準為標準的，得到他人和社會(huì )的承認。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應該在制定一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報復，最終被投進(jìn)了監獄。在獄中反而使他從社會(huì )的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著(zhù)強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著(zhù)的。不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛(ài)情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿(mǎn)足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
看完這部小之后，才明白，為什么在《北風(fēng)那個(gè)吹》中，牛主任把這本書(shū)當著(zhù)壞書(shū)了。
紅與黑讀后感 篇11
初次聽(tīng)到《紅與黑》這個(gè)書(shū)名，覺(jué)得有點(diǎn)奇怪；初次拿到這本書(shū)，覺(jué)得有點(diǎn)興奮；但初次讀完這本書(shū)，不禁覺(jué)得有點(diǎn)深深地觸動(dòng)。讀這本書(shū)是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，不僅是因為它篇幅長(cháng)，文字多，更是因為它所包含的內容與深意，讓人可以長(cháng)久的琢磨，它表現出來(lái)的那種時(shí)代氣息與給人的那種觸動(dòng)是難以抹去的。從《紅與黑》中，讀懂了很多世間人情，看明白了很多不為人知的游戲規則，也深深體會(huì )到了人間的種種真情。
可以說(shuō)整本書(shū)的主人公是于連。索雷爾，這是一個(gè)木匠的兒子，從他還在娘胎里的時(shí)候就被父兄鄙視，生來(lái)常遭毒打。但是，他把自己的頭腦身體全都給了書(shū)本，他想成為一個(gè)像拿破侖一樣的英雄。他任家庭教師期間，與女主人瑞那夫人發(fā)生了戀情。她是一個(gè)第一個(gè)愛(ài)他的女人，她也是第一個(gè)他愛(ài)的女人。但那種對功名的狂熱追求讓他攀附權貴，與拉穆?tīng)柡罹舻呐畠含旀穬禾匦〗惆l(fā)生了關(guān)系，但因種種原因，他謀害故情人，卻落到了死亡的地步。而最終的結局呢，瑞那夫人信守諾言，沒(méi)有采取任何方法輕生，但卻在于連死后第三天，抱著(zhù)她的孩子永遠閉上了眼睛。
這本書(shū)的結局是一個(gè)悲劇，而兩個(gè)貴族女人的愛(ài)，一個(gè)是深沉，一個(gè)是狂熱，他們?yōu)榱藧?ài)而可以放棄一切，正如有人曾說(shuō)：青春的愛(ài)情就像陰晴不定的四月天，稍不留意，就會(huì )遮上一片陰云。也許她們從不想過(guò)要失去他，他的英俊，他的才華，他的那種神氣讓二人沉醉其中，瑞那夫人那種心靈上的愛(ài)情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛(ài)情相映成趣，她們的愛(ài)情方式不同，但他們都表現出了對貴族階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。
當于連發(fā)現自己得對她們的愛(ài)情不再單純，而是加上了虛榮的成分時(shí)說(shuō)：“我把自己毀了”，是啊，他已經(jīng)讓自己嚴重脫離了那個(gè)時(shí)代的軌道，也暗示了他悲劇的發(fā)生，而那兩位貴族女人卻擺脫奢華的貴族生活，用幾近喪失尊嚴的方法來(lái)博得愛(ài)情。整個(gè)愛(ài)情故事都是若即若離的，直到生命終結之際，他對瑞那夫人的真正愛(ài)情冒出原始的火花，但那已經(jīng)無(wú)濟于事。
理想有很強的動(dòng)力，于連作為一個(gè)青年人，他的那種追求英雄的夢(mèng)想的沖動(dòng)，正是對那個(gè)時(shí)代的反抗，他不希望自己碌碌無(wú)為，虛度青春，面對現實(shí)的阻礙與無(wú)法實(shí)現抱負。要么逃避，要么反抗，我們從中應該學(xué)到，面對如此這般情況，要敢于反抗，不能甘做平庸之輩，要敢于追求自己的理想，對生活充滿(mǎn)熱忱，反抗空虛的度日。但我們也應該呼吁：要想改變這種情況，靠個(gè)人是行不通的，我們必須共同努力。
紅與黑讀后感 篇12
《紅與黑》是一部現實(shí)主義小說(shuō)。它的寫(xiě)作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次感情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級木匠的兒子，由于他用心進(jìn)取、努力學(xué)習，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(cháng)特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長(cháng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中，他愛(ài)上了市長(cháng)夫人，并與之相愛(ài)。最后，貧民所所長(cháng)哇列諾寫(xiě)匿名信給市長(cháng)特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院，他結識了彼拉神父。憑借著(zhù)彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū)。于連憑借著(zhù)他那與生俱來(lái)的傲氣贏(yíng)得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情�，旀穬禾氐弥晕覒延兴暮⒆雍�，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執果敢的性格，父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí)，特·瑞那夫人被逼寫(xiě)下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹娏也粷M(mǎn)，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下，于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。
紅與黑讀后感 篇13
《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)是圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終的失敗寫(xiě)的，尤其是他在奮斗中經(jīng)歷的兩次愛(ài)情，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”。強烈的抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。雖然小說(shuō)是以于連的愛(ài)情生活作為主線(xiàn)，但這畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
小說(shuō)的主人公于連，是“一個(gè)叛逆的平民的悲慘角色”，“是在兩個(gè)對立時(shí)代交替過(guò)程中產(chǎn)生的小資產(chǎn)階級個(gè)人英雄主義者或個(gè)人英雄典型”，在他短暫的一生中，“反抗性也即平民階級的自尊性居于支配地位”，他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會(huì )，“多少反映了當時(shí)小資產(chǎn)階級青年的一種本能愿望和要求”，這種反抗即使純粹出于個(gè)人利益的反抗，即使是在個(gè)人英雄主義基礎上的反抗，“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產(chǎn)階級不現實(shí)，要求改變地位的愿望”，在當時(shí)同樣充滿(mǎn)了“歷史的正當性”。
主人公于連，由一個(gè)木匠到市長(cháng)的家庭老師，到神學(xué)院的教士，到侯爵的秘書(shū)。在他這短暫的一生中，他不停地與階級斗爭，不斷去改變自己的社會(huì )地位，一步一步的往上爬，其中體現了他的“自我?jiàn)^斗”、“自我實(shí)現”的特征外，還暴露出他那強烈的野心與過(guò)高的自尊心。但是，于連他一生都是在與命運抗爭，他不斷為自己的目標不斷努力，凝聚了作者對人類(lèi)個(gè)個(gè)體的生存與奮斗的深刻思考。
然而，在當時(shí)那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況下，于連只是把愛(ài)情當作實(shí)現自己目的的工具。因此，當于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿(mǎn)足。再者，當于連對瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情純屬政治上的角逐，他認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱(chēng)的藝術(shù)結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱(chēng)為"現代小說(shuō)之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫(xiě)天才.現實(shí)主義作家都強調細節的真實(shí)，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著(zhù)重刻畫(huà)的不是客觀(guān)環(huán)境，而是人物內心活動(dòng)的細致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對其內心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦.作者在于連得知德?雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè)，而與瑪蒂爾德的愛(ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細致描寫(xiě).德?雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕.
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否.我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考.
這本書(shū)有某種我說(shuō)不清楚的東西吸引著(zhù)我，讓我一頁(yè)一頁(yè)的看下去，雖然這是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，但是，我從中得到了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的體會(huì )。通過(guò)思考與探究，我對法國當時(shí)的社會(huì )有了一定的了解，但是，我對政治與歷史知識的缺乏，不能很好的理解其中的文字，也因為這樣，我總會(huì )思考很久，也就看得越慢。但是，當終于看完的那一刻，興奮之余，我還想再看一遍。
紅與黑讀后感 篇14
紅與黑作家筆下展現的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長(cháng)是復辟王朝在那里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長(cháng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì )的秘密組織圣會(huì )而獲得此刻的肥差，從而把自我同復辟政權栓在一齊。
副本堂神父瑪斯隆是教會(huì )派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經(jīng)濟實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。
司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經(jīng)濟實(shí)力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者。
紅與黑讀后感 篇15
我認為是在生活，其實(shí)只是在為生活做準備�，F在我來(lái)到社會(huì )上，才明白了在我演的這場(chǎng)戲落幕之前，我身邊到處都是敵人，每一分鐘都是在偽裝。
紅與黑，司湯達。
階級壁壘，封建殘余，家境上的差距，注定了很多像于連一樣的人，從一出生就輸在了起跑線(xiàn)上�？墒怯胁湃A，有野心，還很拼的于連不甘于被人蔑視，為了成功不擇手段的利用女人上位，踩在她們的肩膀上迎來(lái)人生巔峰，到最后在死亡的懺悔面前才發(fā)現真愛(ài)，可為時(shí)已晚。
真正讓人感到痛苦的，并不是追逐名利本身，而是你本性善良，卻逼自己進(jìn)入一個(gè)勾心斗角的世界。況且在自己不認可的游戲里追逐，無(wú)論結果成敗與否，都是輸家。
紅與黑讀后感 篇16
羅新璋翻譯的紅與黑，看完后我才知道這人翻譯的紅與黑才是最經(jīng)典的，主角不斷上爬可是有陷入權利與愛(ài)情的爭斗，世上是不公平的，對于一個(gè)從底層爬上來(lái)的小伙子，有點(diǎn)像杜拉拉，可是卻是悲劇，嫉妒會(huì )使人瘋狂，同是出身底層卻被陷害，這是謀殺，赤裸裸的罪惡，至少現在這種事也并不少見(jiàn)。世人皆醉我獨醒，心不黑，皮不厚，不足成功。
野心，嫉妒，悔恨，自尊，驕傲，嘲諷，在往上爬的時(shí)候也要看看下去的路是不是安全。
紅與黑，僅僅兩種顏色，便囊括了世間的浮華和虛妄。
紅與黑讀后感 篇17
《紅與黑》是司湯達的代表作品。司湯達又譯為斯丹達爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門(mén)任職。他死前悄無(wú)聲息，在文學(xué)界上壓根沒(méi)有容身之地�？墒蔷瓦@樣一個(gè)人，寫(xiě)下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著(zhù)作�？梢哉f(shuō)，斯丹達爾徹底是憑著(zhù)這本書(shū)便在中國文學(xué)史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。
《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區現代主義的奠基石作。小說(shuō)集關(guān)鍵便是敘述了于連索美的這個(gè)人，以他與2個(gè)女主角的愛(ài)情為主導線(xiàn)，最后的結果是他的2次愛(ài)情都毀滅了，他自己也去世了。
看了第一遍覺(jué)得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨自一人在與全部社會(huì )現狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運。我本人覺(jué)得于連是有點(diǎn)兒超級變態(tài)的，由于在第一次愛(ài)情的情況下，他徹底是一種下一層人對頂層人的對付心理狀態(tài)。他由于看不順眼省長(cháng)的高傲就想要去占據省長(cháng)的老婆來(lái)對付，他成功了。
讀得多了以后，。我發(fā)覺(jué)于連這一人的個(gè)性太尤其了。他探求真理，卻又為反動(dòng)勢力服務(wù)；他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進(jìn)出皇室階級。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強烈欲望。
殊不知我非常青睞的或是這一部書(shū)的心理描繪。不得不承認，斯丹達爾的心理描繪確實(shí)很有特性，在著(zhù)作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗爭……每一種轉變都真正細致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿(mǎn)了邏輯性和客觀(guān)。尤其是在描繪于連和2個(gè)女主角的愛(ài)情時(shí)，那心理細微的轉變和發(fā)展趨勢全過(guò)程剖析的非常的精美、獨特。也難怪丹納都說(shuō)斯丹達爾是這一時(shí)期和一切時(shí)期最杰出的心理文學(xué)家。他開(kāi)辟了心理小說(shuō)集的先例。
這一部書(shū)體現了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個(gè)那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛(ài)他，但毫無(wú)疑問(wèn)都是會(huì )被他吸引住。
這確實(shí)是本好書(shū)推薦。
紅與黑讀后感 篇18
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是對《紅樓夢(mèng)》的評價(jià)，但我覺(jué)得放在《紅與黑》這部書(shū)中也不為過(guò)。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風(fēng)俗，有人看到了愛(ài)情。而《紅與黑》中的主人公于連，并沒(méi)有什么大善或大惡，但卻是一個(gè)多面體的人物。
于連生在一個(gè)木匠家庭，兩個(gè)哥哥身強力壯，是父親的好幫手，于連則長(cháng)相白凈身材瘦削，沒(méi)少受到父親和哥哥們的欺負。于連從小就與其他農民家孩子不同，喜歡讀書(shū)，崇拜拿破侖和英雄主義，當然，他最大的夢(mèng)想是擠入上流社會(huì )，成為一個(gè)貴族。但在19世紀的法國，這樣的夢(mèng)想談何容易？
于連靠著(zhù)謝朗神甫和一位老軍醫教給他的知識以及他過(guò)人的記憶力和口才，在市長(cháng)德瑞納家謀到了家庭教師的職位，并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯誤全攬在自己身上，并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經(jīng)過(guò)神學(xué)院的磨礪，變得更加成熟，隨后只身前往巴黎。在巴黎，于連受到了德·拉莫爾領(lǐng)爵的青睞，同時(shí)又與領(lǐng)爵女兒瑪蒂爾德展開(kāi)一段愛(ài)情。當于連以為自己將要躋身上流社會(huì )時(shí)，命運的玩笑最終把他送上了斷頭臺，年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。
回頭再看于連這一角色，他擁有對地位和金錢(qián)的崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否則會(huì )有災禍，而于連在感動(dòng)有人關(guān)心自己之后，依然持有對地位的追求。
當然于連也渴望有一段美好的愛(ài)情。他對在自己落難時(shí)關(guān)心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛(ài)慕，甚至在死前都在懷念當家庭教師時(shí)，和德瑞納夫人及孩子們歡樂(lè )的散步時(shí)光。而在追求瑪蒂爾德時(shí)，于連也采納了俄國親王的一條條妙計，一步步使自己的愛(ài)情更深刻。
于連是一個(gè)野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢(mèng)而做鋪墊，但他有時(shí)也會(huì )透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，于連對貴族們剝削窮人錢(qián)財來(lái)滿(mǎn)足口腹之欲的行為而不滿(mǎn)，特別是聽(tīng)到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對謝朗神甫和彼拉神甫對他的忠告，他也因感受到父親般的溫暖而落淚。
當然，如果只是看到個(gè)人的情感，這本書(shū)也許不會(huì )那么深刻。在本書(shū)中，政治也是一個(gè)極其敏感的話(huà)題。在封建王朝復辟期間，于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場(chǎng)，當有人搜索自己的房間時(shí)慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫(huà)像，實(shí)則是拿破侖畫(huà)像；在討好元帥夫人時(shí)說(shuō)的話(huà)都是自己信仰的反面，讓瑪蒂爾德吃驚疑惑。
于連的死充斥著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷，被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑，盡管眾人都為他活下來(lái)的可能而努力著(zhù)，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但于連的死意已決。在獄中于連沒(méi)有惋惜自己的努力白費，亦沒(méi)有對世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛(ài)情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤獨地生活，我有過(guò)強有力的責任觀(guān)念，或對或錯，我為我自己規定的責任仿佛一株結實(shí)的大樹(shù)的樹(shù)干，暴風(fēng)雨中我靠著(zhù)它，我搖晃過(guò)，經(jīng)受過(guò)撼動(dòng)。說(shuō)到底，我不過(guò)是個(gè)凡人罷了......但是，我沒(méi)有被卷走�！�
其實(shí)于連并沒(méi)有什么大錯，只不過(guò)是有一瞬，希望的火光曾照進(jìn)一些人的心里，在此后漫長(cháng)的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過(guò)的人們更渴求那光明。
摘抄：
1. 一個(gè)人在二十歲的時(shí)候，他對世界的看法以及他對他將在這個(gè)世界上產(chǎn)生的影響的看法，勝過(guò)其余的一切。
2. 我在這世界上只有一個(gè)不幸，那就是唯一使我眷戀生命的那個(gè)人變了心。
3. 語(yǔ)言是給人用來(lái)掩蓋思想的。
4. 這就是世間浮華所產(chǎn)生的后果；看來(lái)您已習慣了笑臉，那是謊言的真正舞臺。
5. 有哪一個(gè)偉大的行動(dòng)在開(kāi)始干的時(shí)候不是一種極端呢？只是在完成的時(shí)候，一般人才認為是可能的。
6. 在這么多危險中，我還有我。
7.如果我能在這如此蒼白的臉頰上印滿(mǎn)了吻，而你又感覺(jué)不到，那有多好！
紅與黑讀后感 篇19
《紅與黑》是開(kāi)學(xué)時(shí)讀的了，距今已過(guò)去三個(gè)多月，其實(shí)內容倒也真忘的差不多了。不過(guò)還是有一些想法的。
男主叫于連，是個(gè)木匠的兒子，不受寵愛(ài)，被父親欺負利用，不過(guò)于連很聰明，也很有野心。他崇拜的人是拿破侖，他會(huì )偷偷藏起拿破侖的照片，不斷翻閱拿破侖自傳，激勵自己成為拿破侖那樣“成功”的人。起初我被于連讀書(shū)的能力所震驚，他真的記憶力很好，雖然對神，宗教類(lèi)的很不屑，但他是成績(jì)最好的，他能把圣經(jīng)倒背如流。但當時(shí)也覺(jué)得于連真的很勢力也很有野心，因為感覺(jué)他的每一步都很有目的。為了以后的發(fā)展進(jìn)入了市長(cháng)的家，當了家庭教師。他為了錢(qián)權細細密謀著(zhù)自己的一舉一動(dòng)。見(jiàn)市長(cháng)時(shí)應該說(shuō)些什么，做些什么，他都要想一想。我覺(jué)得很累。但想一下，他也是個(gè)很有毅力的人，能夠一直這樣下去，但是總覺(jué)得他是自卑的。不管是面對瑞納夫人還是瑪特爾小姐，他開(kāi)始雖然都是精心計劃，勾引瑞納夫人，追求瑪特爾小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我發(fā)現他不是為了追求那種刺激，也許他一開(kāi)始有些這種想法，但他并不是那種花花公子類(lèi)的。特別是他要走的時(shí)候，他翻墻不懼被抓只為與瑞納夫人告別，他在花園苦苦等待只為與瑪特爾小姐相遇。他在每次愛(ài)情中都深陷其中，并甘愿犧牲自己。說(shuō)他有野心，是的，他野心很大，他渴求錢(qián)權，但他有有一種天真，那種面對感情的天真，一點(diǎn)也不顧世俗，也不顧被傷害，如飛蛾撲火一般。他是很稚嫩的。對于于連，瑞納，瑪特爾，三個(gè)迥然不同的人。瑞納夫人明明之前那么愛(ài)于連，可是她更愛(ài)自己的孩子，她也許可以不顧世俗的眼光追求愛(ài)情，可是她害怕自己的孩子因此受傷害，所以當孩子病了，她以為是自己犯了錯誤所以上天懲罰她的孩子所以她與于連一刀兩斷，到最后還舉報了于連。她把她的愛(ài)看成是一種罪孽。至于瑪特爾小姐，她很?chē)虖埌响�，與其說(shuō)她喜歡于連，倒不如說(shuō)她喜歡的是叛逆的感覺(jué)。她和于連在一起，只是因為她沒(méi)見(jiàn)過(guò)于連這樣的人，于連一開(kāi)始對她是沒(méi)有太大好感的，所以瑪特爾是有一種征服心的，她想要占有于連，借此彰顯自己的不同，同時(shí)她也渴望被征服。她的表現欲太重了。同時(shí)也很叛逆。所以，當于連表達出對她的愛(ài)意時(shí)，她迅速褪去了新鮮感，征服欲，她覺(jué)得沒(méi)有挑戰性。這個(gè)女生太可怕了雖然很聰明美麗，但是，她不真誠。紅與黑里的人都是復雜的，我不能說(shuō)他們是絕對的好人或壞人，只是感到他們的生長(cháng)環(huán)境塑造出了他們這樣的性格。他們的發(fā)展是意外的，但是也是合理的。因為他們的性格確實(shí)就是這樣的。所以，看完后，我只是感受到了復雜，還有合情合理。倫理，道德，愛(ài)情，神學(xué)，宗教，軍事，權利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交織，竟也可以這般的不可思議又合情合理。所以呀，人果然是很復雜的呢。
好啦，關(guān)于《紅與黑》的回憶目前就到這里啦。下期見(jiàn)！
紅與黑讀后感 篇20
被血色掩蓋的信仰與榮光
當王權再度更迭——路易十六被送上斷頭臺，拿破侖的事業(yè)在厄爾巴島終結，王朝復辟——時(shí)代掀起的波瀾造就了一個(gè)于連。他渴望穿上紅色的軍裝，追隨拿破侖的腳步成就一番戰功，卻迫于局勢而不得已將野心掩藏在黑色的教服下。理想與現實(shí)間的強烈反差，暗示了他的末路。當鍘刀落下，傲慢也好，自卑也罷，都會(huì )隨著(zhù)塵埃落定，掩蓋在血色之中。只有那顆頭顱上空洞的瞳孔，仍癡癡凝望著(zhù)他所有虛假的信仰與虛幻的榮光。
傲慢＆自卑
縱觀(guān)于連短暫的一生，能輕易提煉出兩個(gè)詞：傲慢和自卑。乍看這兩種特質(zhì)似乎相互矛盾，但究其根本，它們都生自比較心。過(guò)人的天資使他不屑同庸俗的貴族相交，堅信以自己的才華應當攀上更高的地位；低劣的出身又使他處處小心翼翼，時(shí)刻恐他人的恥笑與嘲難。傲慢與自卑的交織在他心中，滋生出近乎扭曲的惡意與甚于悲憫的崇高，構成了名為“于連”的悲劇角色。
于連的傲慢表現得直白而富有攻擊性。在人生最初的轉折點(diǎn)，被瑞那市長(cháng)雇為家庭教師，他心中有忐忑不安、但更多的卻是對于這份職業(yè)的輕慢，同瑞那夫人的親密關(guān)系更為他的就職提供了借口。而在進(jìn)入巴黎后，“拉穆?tīng)柡罹舻拿貢?shū)”一職使他不得不出席眾多貴族參加的晚宴，于連看不上他們淺薄的思想與虛偽的做派而不愿和這些“空有出身別無(wú)長(cháng)處”的家伙交好，更別提諂媚。即使是面對真正的貴族千金、擁有過(guò)人美貌與出眾智慧的瑪娣兒特，他也冷眼相待，甚至會(huì )在對方驚擾他思索時(shí)出言諷刺，這份極具攻擊性的傲慢與孤高固然是于連的'人格魅力之一，卻也是致命的弱點(diǎn)。它令他相信他能夠成為鷙鷹，翱翔長(cháng)空，完成每一次有力的搏擊；它也令他以一種超脫的眼光觀(guān)察人的行為，用上帝視角審視人在那般時(shí)代下的掙扎。
與傲慢相對的，是于連刻在心里的自卑。為了前途，他必須混跡于貴族大公間。而他呢？他只是一個(gè)窮木匠的兒子，始終擺脫不開(kāi)索雷爾這個(gè)賤姓。出于對自己低賤出身的厭惡，當瑞那夫人樸實(shí)的心和瑪娣兒特高傲的心迸生出純摯的愛(ài)意并傾注于他時(shí)，只要她們的言語(yǔ)不注意，顯出了不大尊重的意味，他便覺(jué)得極冒犯，從而對他們——貴族階級的造物——報以較她們所作所為過(guò)分百倍的惡意。他不憚?dòng)米顗牡南胂笕ゴy那些貴族，并表現出不可一世的樣子，唯恐教他們看不起。因無(wú)法改變的底層出身而帶來(lái)的無(wú)從抹去的自卑猶如蛇一般，一寸寸蠶食掉他純粹的心。它迫使他不斷為躋身英雄之列奮進(jìn)，又迫使他對感受到的一切好意抱以不信任的態(tài)度。真實(shí)與虛構之間的界限被肆意歪曲，隔絕開(kāi)于連與周?chē)氖澜纭?/p>
從未消逝的于連
時(shí)代的悲劇
故事的最后，于連以一名年輕少校的身份，站在法庭上激情演說(shuō)。他憑借過(guò)目不忘的記憶力成為一名優(yōu)秀的教士，繼而被接連委以重任，又因瑪娣兒特的傾心被授與十字勛章、食邑和少校稱(chēng)號，可以說(shuō)，命運在這期間從未虧待過(guò)這個(gè)擁有堅定信念、或者說(shuō)遠大目標的年輕人。只可惜，于連的命運似乎在第一天成為家庭教師的那個(gè)早晨就已注定：破舊的報紙上報道的那個(gè)死刑犯有同于連相似的姓氏，鮮紅的圣餐布倒映在水中宛如沉寂的血。種種不詳的征兆預示著(zhù)他的結局——死亡，既在意料之外，也在意料之中。意料之外在于，那樣一個(gè)優(yōu)秀、擁有光明前途的年輕人仿佛不該早早被黑暗掐住咽喉，任由貴族和資產(chǎn)階級落下無(wú)理由的寒芒，再在蜚語(yǔ)中隨意涂抹事實(shí)；可一顆傲慢又自卑的心注定于連不會(huì )在強權面前低下頭顱，與世俗相悖離的結果就是為世俗所不容，那么他的死亡也就在意料之中了，于連死于他的傲慢、他的自卑，死于貴族和資產(chǎn)階級的迫害，死于那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代。
“在拿破侖的部隊中，我會(huì )成為一名軍曹；在巴黎的教會(huì )中，我會(huì )是一名主教�！庇谶B對自己的未來(lái)做出這樣的評價(jià)，是因為當時(shí)法國變化的局勢只給了平民兩種選擇：屈服，或是革命。于連想成為足以改變歷史的人物，有偉大的抱負。為了達成目的，他強迫自己做一個(gè)擁有虔誠信仰的教士，得到了他向往中的、盡管是短暫的榮光。在時(shí)代的浪潮下，于連的悲劇顯得無(wú)比渺小。每個(gè)個(gè)人都是時(shí)代長(cháng)河中的一滴水、一粒沙，受時(shí)代的裹挾前進(jìn)、翻涌，最終被時(shí)代吞噬。于連那虛假的信仰和虛幻的榮光在這條長(cháng)河中微不足道，最終只能留下一點(diǎn)淺薄的、轉瞬即逝的血色。
這是時(shí)代的悲劇。
而當時(shí)代的悲劇具象到個(gè)人，于是人們記住了于連。
紅與黑讀后感 篇21
最近參加了一個(gè)同讀活動(dòng)，讀了這本久負盛名的名著(zhù)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，自己本身倒也是個(gè)喜歡讀書(shū)的人，只可惜近幾年啃的磚頭少了，簡(jiǎn)單的書(shū)多了，所以理解和語(yǔ)言能力都有所下降。這次選擇的這個(gè)版本，就碰到了此類(lèi)問(wèn)題，譯者是個(gè)大家，法文，文言文功底都很深，所以翻成了帶一點(diǎn)文言腔調的小說(shuō)，文采風(fēng)流，辭藻斐然。
可是隨著(zhù)時(shí)間的推移，現代口語(yǔ)的方式不斷變化，導致了一種奇怪的感覺(jué)，就是現在的我讀起來(lái)，并不順暢，每個(gè)字都認識，放在一起讀，就不知道是什么意思了，沒(méi)有辦法把語(yǔ)句具象到腦海中，導致閱讀起來(lái)囫圇吞棗，不求甚解，連寫(xiě)文章也是，要么就是1,2,3點(diǎn)的工科類(lèi)報告文章，要么就是這種口語(yǔ)化的流水賬，一個(gè)有序的，結構化的文章都沒(méi)有辦法寫(xiě)出來(lái)，這也是工作久了，久不動(dòng)筆的后遺癥，反哺過(guò)來(lái)，就導致了閱讀能力的下降，非�？上�。
伴讀的大家就很厲害，可以帶領(lǐng)我們進(jìn)入了另一個(gè)層次的閱讀方式，并不是讀完這本書(shū)就這么讀完了，而是關(guān)注于故事存在的社會(huì )背景，以及書(shū)中簡(jiǎn)單的描述所帶出來(lái)的當時(shí)的社會(huì )風(fēng)貌。如果在閱讀之前，沒(méi)有這些準備的話(huà)，很容易就讀過(guò)去了，還是要先泛讀了解一下，再去搜索相關(guān)資料，再精讀一下，才能把一本書(shū)橫著(zhù)讀，豎著(zhù)讀，給讀透。
《紅與黑》這部書(shū)的大體發(fā)生時(shí)間，在法國大革命之后，拿破侖失敗了，波旁王朝復辟，但原有的社會(huì )結構搖搖欲墜，作為統治階層的貴族、軍隊和宗教，不再保有絕對的權威，世襲的鐵板出現了縫隙，給了底層的草根人民上升的空間，這才給了于連這樣的人物施展的舞臺。
于連是鐵匠的兒子，父親和哥哥都大字不識一個(gè)，并且脾氣極度暴躁，動(dòng)輒打罵，而于連本身卻聰明過(guò)人，記憶力極佳，辦事牢靠細心，長(cháng)相俊美。相當于一個(gè)業(yè)務(wù)能力非常強的人，卻沒(méi)有一個(gè)很好的出身，再加上于連的自尊心極強，導致后續他極度擰巴的性格，自卑與自傲的混合體，既沒(méi)有一條路走到紅，也沒(méi)有一條路走到黑。
紅在這里面大概率是表示革命的意思，也就是于連心心念念的拿破侖時(shí)光，他總覺(jué)得自己生錯了時(shí)代，如果早生二十年，就可以為了革命奉獻，要么死亡，要么成為將軍，可以實(shí)現階級的逆襲，開(kāi)創(chuàng )屬于自己的時(shí)代。
黑在里面表示宗教的意思，神父總是穿著(zhù)一身黑袍，這也是現實(shí)社會(huì )中，于連最有可能晉升，實(shí)現階級突破的方式，只是于連自己本身，對此毫無(wú)興趣，他學(xué)習拉丁文，背誦整本圣經(jīng)，都只是為了升遷，并非發(fā)自?xún)刃牡臒釔?ài)。
于是，這樣的于連成為了一個(gè)昂貴的擺設，作為家庭教師進(jìn)入了市長(cháng)家，也因此遇見(jiàn)了糾纏一生的德瑞那夫人。德瑞那夫人很可憐，作為一個(gè)貴族出身的女子，一直被當作花瓶養大，沒(méi)有受過(guò)什么教育，是虔誠的宗教信徒，長(cháng)大后就嫁給了市長(cháng)，一個(gè)自大無(wú)知粗暴的男人。在遇到于連之后，德瑞那夫人才初次嘗到了愛(ài)與被愛(ài)的情感滋味。
兩人之間的糾葛非常精彩，試探與反試探，進(jìn)攻與反進(jìn)攻，這個(gè)時(shí)候的于連也不是此中高手，所做的一切都是發(fā)自?xún)刃亩翘茁�，所以�(xún)刃募m結不定，忐忑不安，不知道結果會(huì )怎樣，付出的真心能否得到回報，兩個(gè)人完全就是沉浸于愛(ài)情中的模樣。如果一直如此，倒也罷了，可惜德瑞那夫人作為虔誠的信徒，認為是自己如此的所作所為導致了孩子的疾病，故而毅然決然的斬斷情絲，與于連分開(kāi)，并且送他去宗教學(xué)院上學(xué)。
至此，于連進(jìn)入了上升通途的另一個(gè)階段。然而，宗教學(xué)院并不總是純潔，所有壓抑人性的地方一定會(huì )有爭斗，于連就是一個(gè)犧牲品，牽扯進(jìn)了高層之間的爭斗，如果不是后來(lái)遇到提拔他的貴人，只怕會(huì )淪落為炮灰的命運�？傮w而言，于連的能力讓他十分出眾，而自傲與自卑的情況，讓他無(wú)法舍卻臉皮，一門(mén)心思鉆營(yíng)往上爬，也不愿與其他人同流合污，在這樣的社會(huì )當中，單純的靠自己，是無(wú)法達到向上的結果的。所以，司湯達安排了貴人相助，將于連放到伯爵大人的身邊做秘書(shū)，于連出眾的能力另伯爵刮目相看，甚至要安排他到軍隊歷練，并且給予貴族的頭銜。
本來(lái)按著(zhù)這條路，于連可以走的一帆風(fēng)順，只要舍棄了自己的自尊與自傲，沒(méi)有影響到貴族的利益，是可以實(shí)現階層的逆襲�？上�，出色的皮相與能力，讓他吸引到了瑪蒂爾達小姐，瑪蒂爾達小姐是一只驕傲的金絲雀，看不上身邊的任何人，總是嫌棄他們的無(wú)聊，卻被于連的特殊吸引了，并且想得到于連作為自己魅力的證明。于是兩人之間相互勾引，你進(jìn)我退，進(jìn)了又厭惡，退了又不甘心，此時(shí)的于連已然進(jìn)階，雖然還沒(méi)到得心應手的地步，但是對于瑪蒂爾達小姐的心理把握地更為準確，進(jìn)退自如，最終算是攻陷了瑪蒂爾達小姐。恰恰也正是因此而觸動(dòng)了伯爵的利益，伯爵本希望女兒嫁給另外一名貴族，獲得一個(gè)更高的頭銜，現在卻被于連破壞了，而此時(shí)，恰恰收到了一封檢舉揭發(fā)于連勾引婦女道德敗壞的信。
這封信，來(lái)自于虔誠的德瑞那夫人，因孩子的病情，不得不根據神父的口述，寫(xiě)下了這封可以讓于連身敗名裂的懺悔信，這里面就可以看出，宗教學(xué)院的影響還沒(méi)有結束，站在不同邊的神父們，相互攻訐，抓住一切可以用的機會(huì )，栽贓誣陷對方，于連恰恰又是倒在了這里。伯爵大怒，要求于連拿著(zhù)金錢(qián)遠走海外，隱姓埋名，這對于一心想要出人頭地的于連來(lái)說(shuō)，是一件比死還痛苦的事，于是，反正也是死，于連選擇了同歸于盡，他回去刺殺德瑞那夫人，雖然沒(méi)有成功，卻依舊被關(guān)進(jìn)了牢房�，數贍栠_小姐為此一直在奔走，卻中了圈套，神父之間的站隊問(wèn)題，導致當權派選擇打壓于連，最終，于連還是上了斷頭臺，為此付出了生命的代價(jià)。
于連，成也皮囊，敗也皮囊，一個(gè)脆弱的蒼白的表面安靜內心火熱的絕世妖孽，碰上了就逃不過(guò)。
紅與黑讀后感 篇22
人們都說(shuō)書(shū)籍是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，其實(shí)，書(shū)又何嘗不是反映作者觀(guān)點(diǎn)的一面鏡子？
歷史上，有很多作家都透過(guò)書(shū)來(lái)表達自己的看法，就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧，這本書(shū)講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無(wú)法施展自己的抱負，便想通過(guò)女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì )，最終因為誤入歧途而走上斷頭臺。
看完這本書(shū)，我既為于連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對他的純潔愛(ài)情，作為他走入上流社會(huì )的臺階，在這里，我不禁想問(wèn)，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對了，就會(huì )在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì )掉入萬(wàn)丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過(guò)正確的方式解決，才能走出這片“迷�！钡纳�。
反觀(guān)于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯誤，也是社會(huì )環(huán)境的必然結果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì )的體系，使得他走上上流社會(huì )的諸多路都被堵死，社會(huì )的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹記：走正路，方能修成正果。
紅與黑讀后感 篇23
“在一千個(gè)觀(guān)眾心中就有一千個(gè)哈姆雷特”把這句話(huà)中的哈姆雷特的名字換上于連·索雷爾，恰如其分。
《紅與黑》當中寫(xiě)到了，十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖，渴望像他一樣，憑著(zhù)自己的聰明與才干建功立業(yè)，進(jìn)入上流社會(huì )，過(guò)人的機敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉小城維吉爾市市長(cháng)德·雷納爾先生聘為家庭教師。出于考驗自己意志和維護自尊的目地，在鄉村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的手，并輕易獲得了市長(cháng)夫人的愛(ài)情。
事情敗露后，他跨進(jìn)省城見(jiàn)藏松神學(xué)院的門(mén)檻。于連出眾的才華和堅強的性格深得彼拉爾院長(cháng)的賞識。但在宗教教派內部之間的紛爭中，彼拉爾失利，于連被迫離開(kāi)神學(xué)院，于連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當秘書(shū)。不久，于連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏(yíng)得了候爵女兒的芳心正當于連青云之上時(shí)，光明無(wú)限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發(fā)信毀與一旦與是憤怒的他在教學(xué)槍擊了雷納爾夫人，并因此被捕。在法庭審判之后，于連走上了斷頭臺。
一系列重大變故，把于連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價(jià)為自己的行為負責，真誠和自尊最終戰勝了偽善與自卑。
在生命的最后日子里，于連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛(ài)情。于連終于明白了；本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對陰險的教士，于連以犧牲生命為代價(jià)，拒絕充當教會(huì )的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀，“如果我蔑視我自己，那我還剩什么呢？”——被囚禁住身體的于連保留了自己的獨立的思想和人格。選擇了高傲的死去。
紅與黑讀后感 篇24
他之所以悲劇，不僅僅是因為他所處的時(shí)代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛(ài)首先表現在當父親告知他將要去市長(cháng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現在他善于學(xué)習并且不斷學(xué)習上。無(wú)論在市長(cháng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì )的人接觸的機會(huì )，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛(ài)還體現在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上，面對兩位姿色迷人的上層女人，他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認對方的愛(ài)意之后。面對第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是，他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(cháng)家，他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在愛(ài)情面前，他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開(kāi)始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。
紅與黑讀后感 篇25
進(jìn)我校恬靜的圖書(shū)館，腳步下意識地停留在世界名著(zhù)一欄前，一本紅色的“書(shū)脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書(shū)，輕輕地撫摸，《紅與黑》三個(gè)字豁然在封面的中央，腦子里一下閃現出于連的影子，這個(gè)在中外文學(xué)長(cháng)廊人物畫(huà)像的“向社會(huì )宣戰的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯(lián)系在一起呢? 也許是書(shū)的題目吸引了我，還是什么原因，我只借了這本書(shū)便匆匆離開(kāi)，只想一口氣讀完，好明白為什么，然而讀書(shū)是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開(kāi)啟，精神得到寄托，情操得到陶冶。這本書(shū)我讀了三遍大約用了一個(gè)月，才體會(huì )到一點(diǎn)味道，品得對不對味，我自己一點(diǎn)感受而已。
我首先了解名著(zhù)的背景，這樣有助于我更透徹地理解原著(zhù)的深刻內涵�！都t與黑》起初的標題為《于連》，1830年定名為《紅與黑》，并有副標題“1830年紀事”。稱(chēng)之為批判現實(shí)主義文學(xué)奠基作，是因為它最早體現了這一流派的基本特征。小說(shuō)直接吸取現實(shí)題材，反映現實(shí)斗爭。 1
827年的《法院公報》上登載一個(gè)27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發(fā)了司湯達，但小說(shuō)的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長(cháng)期以來(lái)對復辟王朝時(shí)期生活的觀(guān)察，聯(lián)系當時(shí)的實(shí)際，注入他對社會(huì )矛盾的認識，使《紅與黑》成為一部反映復辟與反復辟斗爭的形象歷史。
作品中的“紅”代表了充滿(mǎn)英雄業(yè)績(jì)的資產(chǎn)階級革命時(shí)期特別是拿破侖皇帝;“黑”代表了教會(huì )惡勢力猖獗的復辟時(shí)期，還有的認為“紅”與“黑”，代表著(zhù)軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。
我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
紅與黑讀后感 篇26
《紅與黑》是司湯達的長(cháng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。這既是一部刻畫(huà)官場(chǎng)黑暗的政治小說(shuō)，也是一部細述真情錯愛(ài)的愛(ài)情小說(shuō)。主人公于連有成功之處也有失敗之處。
男主人公于連是農民木匠的兒子，出生卑微但不卑賤。他骨子深處對上流社會(huì )充滿(mǎn)了憎恨與厭惡。他希望通過(guò)戰爭飛黃騰達，可是在殘酷的現實(shí)面前他又不得不屈服于教會(huì )以換得微薄的報酬。他不敢面對真實(shí)的內心，以至于親手為自己帶上偽善的面具。
于連的原生家庭帶給他的都是殘酷，兄弟的欺凌，父親的勢力，哪怕在他死前父親去看他也只是為了他的錢(qián)。血淡于水，不過(guò)如此。不過(guò)于連命中有貴人，神父、神學(xué)院院長(cháng)都是他官場(chǎng)中的貴人，他倆自始至終都在扶持他。但是，我們不得不承認出身卑微的于連之所以能涉足于貴族圈，歸根到底是因為他自身的聰慧。有人說(shuō)：他的第一步也只不過(guò)是精通拉丁文的圣經(jīng)。那么，試問(wèn)：有幾個(gè)木匠的兒子懂得拉丁文呢？這告訴我把簡(jiǎn)單事做到不簡(jiǎn)單我們的人生也會(huì )不簡(jiǎn)單。
那么，于連失敗在哪里？不是他的出生低微，不是他的自負，而是錯愛(ài)。，他的瑞納夫人的愛(ài)是出于嘲諷雷納爾市長(cháng)、減輕她對他木匠兒子的輕蔑、將來(lái)為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個(gè)“愛(ài)情”的高尚借口。瑞那夫人愛(ài)上于連注定是錯愛(ài)，不管她的愛(ài)是多么的真，終究是不為世俗所容的，她內心無(wú)比的煎熬……或許，這樣愛(ài)也算是一種無(wú)悔吧，所以于連走后的第三天他也就死了。較之瑞那夫人更為悲哀的是瑪特兒小姐，花容月貌出生高貴的她為了于連不惜一切，在于連鋃鐺入獄時(shí)求人就他，怎料他卻抱著(zhù)另一個(gè)女人靜待死亡。他對她的“愛(ài)”，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛(ài)的價(jià)值。
讀完整本書(shū)，內心無(wú)疑是壓抑的。于連，這個(gè)野心勃勃的男人，若沒(méi)有利用這些女人，是否就不會(huì )英年早逝？是否會(huì )是一代偉人，銘記于史冊？當然，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，也許我的一些看法會(huì )受到反對，但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。
紅與黑讀后感 篇27
《紅與黑》是國外著(zhù)名作家司湯達的著(zhù)名作品,進(jìn)述了一位受過(guò)較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后,幡然醒悟，用死亡揭露了權力的丑惡。
于連·索雷爾像一個(gè)演員一樣,活在自己精心安排的劇本里,可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹慎……只要他的目的能夠到達,什么面貌見(jiàn)世人他都可以。顯現出他的好勝心和對權力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去,也愿意像一個(gè)教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開(kāi)人間。他是一個(gè)矛盾體,在一步步陷入深淵的同時(shí)卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個(gè)世界上的黑暗面還是權力,他人生大部分時(shí)間都很迷茫。他像一個(gè)演員一樣,華麗出場(chǎng)，又在浩大的陣仗中離開(kāi)。
于連處事精明,干事麻利,在何處都受到人的龐愛(ài),但在何處他都扮演著(zhù)一個(gè)情人的角色。在市長(cháng)家勾引市長(cháng)夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛(ài)情。
于連經(jīng)歷了各個(gè)階級的生活,可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟,也證明了一個(gè)人的奮斗和成功。到底那個(gè)階級的他才是真正的他引人深思。
《紅與黑》這個(gè)書(shū)名讓我想到一句俗語(yǔ)“近朱者赤,近墨者烏”。他的人生可圈可點(diǎn),有讓人不得不夸贊之處,也有讓人異常反感之處,具有雙面性。但他擁有一個(gè)充滿(mǎn)了悲歡離合,豐富彩的生,讓人又愛(ài)又恨。
紅與黑讀后感 篇28
于連一個(gè)底層出生的孩子，智慧聰明，會(huì )說(shuō)拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在那個(gè)年代里有好的才華并不意味著(zhù)就有一個(gè)好的前程。于連曾擁有過(guò)，但是卻被他的欲望所葬送了前程。
在法律面前，合乎自然的只有師子的力量，或者動(dòng)物饑寒時(shí)的需要，更簡(jiǎn)單的一個(gè)字表示，便是欲。于連與德。萊納夫人短暫的戀愛(ài)是一個(gè)美麗的錯誤嗎？這個(gè)錯誤的原因是什么呢？難道是與德萊納先生不和的婚姻？還是 9世紀早期壓在法國人民頭上的社會(huì )風(fēng)氣？德萊納夫人不缺錢(qián)但是卻缺少了精神的寄托，也許市長(cháng)與她的婚姻只是逢場(chǎng)作戲，但是誰(shuí)能夠說(shuō)這樣的婚姻不是普遍存在呢？
文中有一句話(huà)每個(gè)人的心里都有一座墳墓，用來(lái)埋葬所愛(ài)的人是的每個(gè)人心里都有那么一個(gè)深?lèi)?ài)的但是卻不能一起廝守的人，當所愛(ài)的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳墓一樣。于連與市長(cháng)夫人短暫又美好的戀情結束了，因為市長(cháng)夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對她的懲罰，有時(shí)候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無(wú)法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會(huì )高估自己?jiǎn)�？在做家庭教師時(shí)肆無(wú)忌憚的愛(ài)上了市長(cháng)夫人，在教堂里他的聰明戰勝了同伴不滿(mǎn)的目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問(wèn)題上卻是那么地不理智。我認為于連與德。萊納夫人的激情，是于連報復上層統治者對他的鄙視，而德。萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪蒂爾德這位貴族小姐的戀情更像是為了權利和金錢(qián)。有人說(shuō)于連與市長(cháng)夫人是心靈的愛(ài)情而與德。拉莫爾小姐是頭腦的愛(ài)情。盡管她們追求愛(ài)情的方式不同但是都反映了一個(gè)問(wèn)題，就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門(mén)閥的叛逆。而于連卻是一個(gè)出類(lèi)拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)統治下的法國，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過(guò)教會(huì )才能使他躋身名流，在上流社會(huì )中，他如同一絲絲柔弱的陽(yáng)光，想放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來(lái)達到飛黃騰達的美夢(mèng)，但是生活卻不盡人意，市長(cháng)夫人因為嫉妒寫(xiě)了一封舉報信，使他的美夢(mèng)被打破了。于連也因為刺殺市長(cháng)夫人而被抓，瑪蒂爾德為了于連最起碼的聲譽(yù)也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛(ài)于連，但是于連愛(ài)的卻是市長(cháng)夫人，瑪蒂爾德的狂熱，市長(cháng)夫人的深沉，兩個(gè)不同的女人都深深地愛(ài)過(guò)他，也為他付出了深深的代價(jià)，一個(gè)以死來(lái)結束了余生，而另一個(gè)喪失尊嚴去乞求愛(ài)情。有時(shí)候愛(ài)情真的不是金錢(qián)才是萬(wàn)能的，只有真正的相愛(ài)才能超越金錢(qián)。
有人說(shuō)紅象征拿破侖的軍服，黑代表王政復古年代僧侶的黑衣，黑是瑪蒂爾德的喪服，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認為紅是代表于連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。
紅與黑讀后感 篇29
漫漫寒假到來(lái)，本是忙忙碌碌的上學(xué)時(shí)光一下子變得輕快、悠閑，時(shí)間老人睡著(zhù)了嗎？可是漸漸地，無(wú)聊也開(kāi)始蔓上心頭。偶爾間，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一下子被《紅與黑》抓住了心扉。這本書(shū)講的雖然是一個(gè)愛(ài)情故事，但卻給我帶來(lái)了很大的感觸。
它的作者是法國的司湯達。小說(shuō)主人公于連雖然出身貧民，但天資聰穎。一個(gè)意外的機遇讓他得到了良好的教育，也因此見(jiàn)識到了上流社會(huì )的浮華生活。因為要面對復雜的環(huán)境，所以于連非常矛盾：一方面他通過(guò)自己堅持不謝的努力得以躋身上流社會(huì )，無(wú)疑給他帶來(lái)了非常大的成就感，也因此激起了他的野心；另一方面他又有很重的自尊心，他經(jīng)常稱(chēng)自己“出身低微，但并不卑賤”。
這不由得讓我想起了曾經(jīng)遇到的那一幕：一天下午，我照常走在放學(xué)回家的路上，突然看見(jiàn)了一堆人圍在一起，不知道發(fā)生了什么事情。好奇心立刻驅使我跑了過(guò)去。一看，只見(jiàn)一位穿得流里流氣的中年大叔正在搶一個(gè)乞丐碗里的錢(qián)，驚奇的是，四周?chē)^(guān)的人竟然沒(méi)有一個(gè)去阻攔他，只是津津有味地看著(zhù)這場(chǎng)景或膽小地躲在人群之后。中年大叔仿佛料到?jīng)]人會(huì )出來(lái)主持正義，便更加兇狠地與乞丐爭斗起了破碗。眼見(jiàn)著(zhù)乞丐越來(lái)越吃虧了，終于一位老奶奶站了出來(lái)：“孩子，你有手有腳的，干嘛拿人家乞丐的錢(qián)呢？這不是在丟自己的臉嗎？”可是，中年人不理睬老奶奶的話(huà)，繼續搶奪乞丐的錢(qián)�；蛟S是老奶奶的沖鋒在前，人群開(kāi)始一起指責大叔的錯誤行為。終究是理虧，大叔漸漸抵擋不住眾人的指責，灰溜溜地停止了霸道行為。沒(méi)想到這時(shí)乞丐說(shuō)了一句話(huà)：“我雖然很窮，但是我并不卑賤，我也有我的尊嚴，我們都是平等的，你不能這樣欺負我�！眹^(guān)的人聽(tīng)到了他的話(huà)，瞬間響起了歡呼聲。
而這，也正是于連的“理想自我”：絕對不許一個(gè)未來(lái)英雄被輕視，所以當他自己也做錯事情，當他的內心深處意識到自己的不道德行為時(shí)，他會(huì )為自己以前的所作所為懺悔，他會(huì )大徹大悟，恢復自己善良的一面。
同樣，我們的生活也是如此，在邪惡與正義的較量中，即使邪惡會(huì )暫時(shí)占上上風(fēng)，但正義終究會(huì )勝利。所以我要在以后的生活里，以真心待人，不虛情假意地對身邊人偽善，因為，如果這樣做了，那么回報我們的，必定是別人的冷落。
紅與黑讀后感 篇30
毫無(wú)疑問(wèn)的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書(shū)。其原因在于有很多種讀法，像許多名著(zhù)，例如《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛(ài)情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書(shū)面臨的共同的問(wèn)題。
其實(shí)這本書(shū)最主要的內容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運，因為他是小說(shuō)的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過(guò)程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅韌不拔的毅力在一個(gè)等級森嚴的社會(huì )里奮斗，為了實(shí)現他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區窮鄉下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會(huì )里爬上高位就是實(shí)現了自己的抱負，然而他終于不曾放棄他最后的防線(xiàn)，即他的尊嚴。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來(lái)的幸福。他于是悔不當初，可惜一切都晚了。不過(guò)于連從頂峰上跌落下來(lái)，不是說(shuō)他已經(jīng)失敗了，而是說(shuō)他開(kāi)始走出誤區。加繆講過(guò)屢戰屢敗的西緒福斯的故事，說(shuō)他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說(shuō)追求中的于連是幸福的，而說(shuō)醒悟了的于連是幸福的。
由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話(huà)：“權勢！先生，難道不算什么嗎？愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視�！图{夫”看來(lái)權勢也非常重要，當然，在少數人眼里也許不是這樣。有了權勢，可以得到很多，也會(huì )失去很多，還有可能什么都沒(méi)有，有的，只是像于連那樣的“悔不當初”。盡管如此，還是有大多數人想飛黃騰達，畢竟飛黃騰達在有些人眼中是“百利而無(wú)一害”。權勢和幸福也許并不像魚(yú)和熊掌那樣不可兼得，當然權勢也許也是一種“幸�！�，但是權勢有可能會(huì )毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
結局的最后，于連“難逃一死”，德·萊納夫人也在隨后的三天里死去。在看起來(lái)悲劇的故事中，其實(shí)蘊含著(zhù)一個(gè)令人驚嘆和折服的“美好”結局。你選權勢，還是幸福？
紅與黑讀后感 篇31
如果我想得到他們的和我自己的尊重，那就應該向他們表明，和他們的財富打交道的是我的貧窮，而我的心和他們的蠻橫無(wú)理相距千里之遙，它高高在上，他們那些輕蔑或寵信的小小表示豈能達到。
其實(shí)對于連·索海爾這個(gè)人，我實(shí)在是恨不起來(lái)的。他是個(gè)可憐又瘦弱的年輕人，他站在市長(cháng)先生的家門(mén)前，穿著(zhù)寒酸的衣服不知所措，羞怯而內向。但他那雙漂亮的眼睛卻燃燒著(zhù)一種熱情。用善良的謝朗教士的話(huà)說(shuō)，那是種陰郁的熱情。
他用拉丁文背通圣經(jīng)，這使他贏(yíng)得了些許的名聲。他開(kāi)始驕傲，他認為自己與那些凡夫俗子是不同的。他產(chǎn)生了強烈的征服德·雷納夫人的欲望，并且拒絕娶愛(ài)麗絲——這個(gè)瘋狂愛(ài)著(zhù)他的女人。
他不甘平凡。他開(kāi)始的夢(mèng)想是成為他所敬仰的像拿破侖那樣的將軍或軍官，可是他太容易被震撼了。他的夢(mèng)想搖擺不定，但是最終的目的都是一樣的，獲得無(wú)盡的贊美和榮耀，就像他自己所說(shuō)：為了名聲他可以不顧一切，甚至去死。他太愛(ài)這些虛空的東西了，他費盡心機得到了德·雷納夫人也不過(guò)是為了滿(mǎn)足他的虛榮心而已。為的就是將來(lái)有天他出名了，別人會(huì )在他背后說(shuō)“你看就是那位先生，他曾經(jīng)捕獲了那位傲慢清高的長(cháng)市夫人的心”。
他要求別人稱(chēng)他為“于連先生”，盡管他當時(shí)還只是一位家庭教師，他也拒絕和仆人們在一桌吃飯。他享受別人崇拜而熱烈的目光，他愛(ài)慕虛榮，虛偽，自負，甚至有些傲慢。他一方面發(fā)自?xún)刃牡膮拹哼@些上流社會(huì )的貴族，認為自己崇高的靈魂與他們是不一樣的。但他另一方面又不顧一切的想要躋身上流社會(huì )成為貴族。
其實(shí)于連誰(shuí)都不愛(ài)。他跟德·雷納夫人在一起就是為了滿(mǎn)足他自己的征服欲。他向侯爵的女兒表白，也不過(guò)是為了獲得他想要的利益罷了�？墒撬齻儛�(ài)他啊。
德·雷納夫人遇見(jiàn)的是那個(gè)最好的于連，干干凈凈，擁有少年人一腔熱血的于連，她愛(ài)上的也是這個(gè)羞怯、靈氣的于連。哪怕后來(lái)于連已經(jīng)徹底被黑暗的社會(huì )腐蝕了，她依然可以看見(jiàn)他身上那位少年的影子。而拉穆?tīng)栃〗隳�。她說(shuō)過(guò)“先生，我覺(jué)得我就是您的奴隸，您要什么我都會(huì )滿(mǎn)足您。我愿為您做任何事�！彼谶B沒(méi)有感情。他們所謂的愛(ài)情不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，各取所需。
后來(lái)故事的結局，于連拒絕臨終禱告，德·雷納夫人擁著(zhù)她的四個(gè)孩子去世了。拉穆?tīng)栃〗阌盟囱龅默敿稳鹛嘏醯淖龇�，花重金買(mǎi)下了他的頭顱，在一個(gè)深夜時(shí)埋葬了。究竟是什么導致他的悲劇的呢？
那就是這吃人的階級制度。他們以為他們可以打破它，可是于連悲慘的結局告訴我們，不可能！于連·索海爾，這位勵志要成為拿破侖那樣的將軍的人，這位理想當上主教的男人，征服了德·雷納夫人和拉穆?tīng)栃〗愕哪腥�，最后倒在了吃人的階級制度的腳下。
后來(lái)又死了很多個(gè)于連，出現了很多個(gè)拉穆?tīng)栃〗愫偷隆だ准{夫人，很多很多個(gè)年輕人。他眼中的熱情，是陰郁的，野心勃勃的，是飽含渴望的，可是他最終還是閉上了眼睛。
紅與黑讀后感 篇32
前兩日讀完了《紅與黑》，可能是斷斷續續讀完的緣故，心里的感觸總沒(méi)有從前讀完書(shū)那樣深。
對于主人公于連，我無(wú)法對其進(jìn)行深入得當的評價(jià)，這是我看完別人的研究得出的結論。讀完全書(shū)，我只是感覺(jué)到這少年矛盾分裂的性格，感受到書(shū)中描寫(xiě)的上流社會(huì )的齷齪與不堪，還沒(méi)有真正懂得于連，或者說(shuō)我找不到準確恰當的言語(yǔ)來(lái)詮釋于連，就好比作戰，別人進(jìn)行的是巷戰，而且槍槍都準；我進(jìn)行的則是外圍戰，還老是打不到眼上。
評論家說(shuō)，于連是個(gè)圓形人物，有著(zhù)雙重性格。而雙重性元素主要有：反抗與妥協(xié)、自尊與自卑、雄心與野心、虛偽與正直等。這種雙重性構成了于連思想性格的矛盾性和復雜性。在不同的生活經(jīng)歷的制約下，體現他不同的特點(diǎn)。在德瑞那市長(cháng)家，主要是自卑與自尊的沖突；在貝藏松神學(xué)院中，主要是虛偽與正直的沖突；在拉木爾侯爵府中，主要是雄心與野心、反抗與妥協(xié)的沖突。真是一語(yǔ)中的。下面是研究者的分析，我摘錄如下：
(一)自尊與自卑。于連是由一位粗暴且憎惡他的父親培養長(cháng)大的，從小就缺少父愛(ài)，使于連產(chǎn)生嚴重的自卑感和不安全感。人的內心越是脆弱，其防御機制就越強。于連高傲、敏感，時(shí)刻不忘維護自己的尊嚴，實(shí)際上這是一種防御機制，一種對內心自卑感的補償。他寧愿在家挨餓，挨打，也不愿到貴族家當奴仆；他關(guān)心和誰(shuí)同桌吃飯勝于關(guān)心薪金的多寡。他最初對德·雷納爾夫人示愛(ài)并非真心，而是為了維持自尊這一“職責”。自尊使他要求得到真正的愛(ài)，自卑又使他得到了這種愛(ài)也不敢相信。于連希望能夠得到別人的尊重，可是當不能滿(mǎn)足這種需要時(shí)就會(huì )導致自卑感，而這種自卑又激起了他強烈的自尊。
�。ǘ┓纯购屯讌f(xié)。于連極端不滿(mǎn)自己現實(shí)的處境，熱烈追求個(gè)人的自由、平等。他狂熱地崇拜拿破侖，想憑自己的才干，成為拿破侖式的英雄。他身上強烈地表現出平民的反抗意識。于連的兩次戀愛(ài)就是對封建門(mén)閥制度的有力沖擊。但是當他看到主教的豐厚收入，便想要當教士，于是背誦《圣經(jīng)》，到神學(xué)院去，忍氣吞聲地想適應那里的生活。他看到侯爵能讓他改變平民的命運，便甘心為他效勞，不再反抗。個(gè)人野心支配著(zhù)他的一切行動(dòng)。直到他發(fā)現貴族階級對平民存在根本的敵視后，才恢復了反抗精神，寧死也不肯妥協(xié)。
�。ㄈ┱迸c虛偽。神學(xué)院的環(huán)境使內心正直的于連變得更加虛偽自私。他明明鄙視憎恨他們的這些行經(jīng)，卻忍氣吞聲地適應他們；他明明是無(wú)神論者卻扮演成虔誠的教徒。陰暗的神學(xué)院把于連變成了偽君子，同時(shí)也刺激了他向上爬的野心。在這里，于連性格中的反抗與妥協(xié)、雄心與野心得到了充分的展示。
�。ㄋ模┬坌呐c野心。地位和環(huán)境驟變，在都市風(fēng)氣嚴重腐蝕下，于連的虛榮心惡性膨脹，個(gè)人的雄心壯志開(kāi)始向個(gè)人野心逐步轉化。他鄙視上層社會(huì )的紈绔子弟，卻又盼望著(zhù)進(jìn)入上流社會(huì )，出人頭地，揚眉吐氣。他十分仇視侯爵巧取豪奪、大發(fā)橫財的行徑，但當領(lǐng)悟到侯爵有意識把自己栽培成“一個(gè)上流社會(huì )的人”時(shí)，卻又甘心為侯爵效力。于連變成了一個(gè)封建貴族階級的忠實(shí)奴仆。
但于連有善良正直的本性，盡管他曾經(jīng)一度妥協(xié)，甚至作出了讓人憤怒不恥的事情，但骨子里的天性并沒(méi)有滅絕，靈魂深處始終是善良的。就在最后占據他精神主導地位的仍然是他身上美好的品質(zhì)。例如面對貧苦人的悲慘場(chǎng)景,他竟情不自禁地流下了憐憫的眼淚。他曾從自己的積蓄中拿出五百法朗寄回家鄉,請謝朗神父幫助分給與他以前一樣貧苦的人,并要求不要說(shuō)出他的名字。最后，以死亡來(lái)拒絕他所處的灰色社會(huì )。
德雷納夫人是個(gè)天真善良而又溫婉的女子，未遇于連之前，身上所有的情感都投付給了她的孩子。她篤信宗教，這是她的性格及環(huán)境決定的。當然，與于連的相愛(ài)，違背宗教讓她在幸福甜蜜之際總有不安。而正是利用這一點(diǎn)使教會(huì )害了于連。
在遇見(jiàn)于連之前，她生命中追求愛(ài)的天性被宗教壓抑了，只知相夫教子。她不愛(ài)丈夫，卻與丈夫度過(guò)了很多年。于連的到來(lái)讓她第一次藏到了愛(ài)情的滋味。當于連不在時(shí)，她可以緊緊將自己困于宗教，而當她與于連在一起時(shí)卻總能回復被壓抑的天性，熱烈的釋放她的情感，她的愛(ài)意。
這個(gè)女子，在平時(shí)很是膽怯脆弱，但在重大事件發(fā)生時(shí)卻又有著(zhù)驚人的判斷力和應對力。她平日對情人的于連十分依賴(lài)，甚至言聽(tīng)計從，但當麻煩發(fā)生時(shí)，她敢勇敢的站出來(lái)，甚至是幫助于連。
她一生摯愛(ài)于連。在于連死后三天也同樣死去。如果說(shuō)，在愛(ài)情里，于連曾有迷失，她卻一直緊守著(zhù)自己的愛(ài)情圣地。
馬蒂爾德小姐，是個(gè)貴族社會(huì )空虛無(wú)聊的女子。因厭倦了上流社會(huì )的風(fēng)氣，轉而追求于連�？墒切愿裰信c生俱來(lái)的貴族式驕傲，卻讓她一直瞧不起于連，甚至對自己曾委身于連深以為恥，所以當自己的驕傲占了上風(fēng)，她毫不猶豫地拋棄于連。而作為有極度自尊的于連，受不了曾經(jīng)情人的蔑視，故意設計使她又重新愛(ài)上她。
于連對她的愛(ài)情遠不如對德雷納夫人的愛(ài)情來(lái)的純凈。不，應該說(shuō)，德雷納夫人的愛(ài)情才是真正的愛(ài)情，而馬蒂爾德的愛(ài)情有著(zhù)浪漫主義的設想在里面。夫人的愛(ài)情發(fā)自本真，馬蒂爾德的愛(ài)情有著(zhù)自我崇拜的另類(lèi)情感的夾雜。
同是貴族女子，不一樣的性格，不一樣的愛(ài)情，不一樣的結局。
紅與黑讀后感 篇33
人們都說(shuō)于連是個(gè)野心家，一個(gè)人如果不知足常樂(lè )一定會(huì )痛苦。我覺(jué)得他不過(guò)是一個(gè)順應了“人往高處走”的生活邏輯的人物典型，一個(gè)波拿巴的后裔，有點(diǎn)像陳勝和李斯。他的野心讓我喜歡他。
葉圣陶說(shuō)過(guò)，苦水勝過(guò)白湯，痛苦勝過(guò)無(wú)聊。如果我們不能像五柳先生那樣“種豆南山下”，那么，往上爬總會(huì )比消沉墮落、無(wú)所事事好。他的所作所為可能傷害了一些人，不過(guò)他本性善良，他會(huì )懺悔，而且不是出于一個(gè)教士的本能，僅僅由于心靈的引尋。這是個(gè)不完美的英雄，但他的殘缺更讓我覺(jué)得可愛(ài)，給我真實(shí)感。所以當電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出的時(shí)候，我認為它至少有一點(diǎn)做得很成功：保爾并不是樣樣都讓人可圈可點(diǎn)的。所謂“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個(gè)蟲(chóng)眼也沒(méi)有的蔬菜立馬會(huì )聯(lián)想起農藥一樣。
喜歡他的自尊和自憐自愛(ài)。他的自尊，是帶了一種過(guò)分的任性和固執的，當然不是什么優(yōu)點(diǎn)，但是個(gè)性化，尤其配上那副生動(dòng)的面龐。我可以原諒他的自大，就像原諒一個(gè)孩子一樣。我景仰這個(gè)在理想和現實(shí)沖突中掙扎的于連。一葉在浪尖顛簸的扁舟，至少擁有弄潮兒的勇氣：即使葬身海底，也悲壯得美麗。
在愛(ài)情面前，他無(wú)法偽裝�！跋嘁�(jiàn)時(shí)的顫抖，別離后的不安”讓他有時(shí)圣潔得像個(gè)孩子，有時(shí)又耍著(zhù)可愛(ài)的伎倆。
他本可以茍且活下來(lái)，但他拒絕了這個(gè)機會(huì )，在法庭上再三強調自己的過(guò)失，于是故事才有個(gè)相當慘烈的結局，但從情節發(fā)展來(lái)講，他是必死無(wú)疑的，我們很難想這個(gè)故事會(huì )有別的什么結局，他的那段話(huà)，自然有人想做閱讀理解似的分析過(guò)，我不管它揭示了多么深刻的主題，我只是為一個(gè)英雄感動(dòng)。
同于連一樣習蒂爾德也為我所欣賞，同那雷爾夫人相比，她沒(méi)有那么賢良、虔誠，她有不可一世的驕傲和棱角，因此也使她失去了于連的愛(ài)情。其實(shí)，我到覺(jué)得她和于連有些相像，她希望受人矚目卻藐視那些追求者，她討厭偽善的社會(huì )，追求幸福不顧一切，她曾經(jīng)試著(zhù)去愛(ài)某爵侯，但轉念一想一段令人大哈欠的戀愛(ài)是多么令人可怕！
另外，在整本書(shū)里，每章開(kāi)頭都有貼切的題記，曼妙的語(yǔ)言，與正文之和諧不禁令人拍案叫絕。
紅與黑讀后感 篇34
天邊那一抹紅暈，照亮了湖水，燃燒著(zhù)生邊的一切�；鸺t的顏色，溫暖的，卻沒(méi)有火的熱烈，沒(méi)有楓葉的妖艷。是一點(diǎn)點(diǎn)淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒著(zhù)，波光粼粼中還閃動(dòng)著(zhù)那耀眼的紅。樹(shù)葉搖動(dòng)著(zhù)發(fā)出摺摺的紅綠交錯的光來(lái)。
一切的景象都告訴我，這是個(gè)火熱的世界。此刻，黃昏將淹沒(méi)在夜幕中，火光只是掙扎著(zhù)，發(fā)出短暫的光，卻不發(fā)熱。就如英雄，在短的時(shí)間支出援助之手，卻沒(méi)有將他的心分散出去。所以，人們便等著(zhù)，等著(zhù)英雄的出現，而不是去做英雄。
黃昏，沒(méi)有了紅光，變成了夜。夜，沒(méi)了晚風(fēng)；夜，每了月亮；夜，每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著(zhù)，這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無(wú)底洞？不，比它還深，無(wú)底洞到底還是洞，是洞舊有底。就像世上沒(méi)有不可知的事物，只是人們尚未發(fā)現而已。慢慢的我感到周?chē)乃畾庠谏仙�。人是敏感的，只有在適當的環(huán)境中，這種潛能就能被發(fā)覺(jué)。
夜并不安靜，當然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲(chóng)鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌；不，是害怕到了極點(diǎn)。我甚至有種幻覺(jué)，還在向我哭泣，哭泣著(zhù)這個(gè)世界的不公；哭泣它的孩子們悲慘命運。蟲(chóng)兒叫囂著(zhù)，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應該無(wú)視它們的存在。
拂曉時(shí)分的夜，我已經(jīng)錯過(guò)了。我感到背后暖暖才發(fā)現，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒(méi)有知覺(jué)，睜開(kāi)眼又趕快閉上，刺眼的光——紅色的。
紅與黑讀后感 篇35
作家筆下展現的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(cháng)是復辟王朝在這里的最高代表
,把維護復辟政權，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長(cháng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì )的秘密組織圣會(huì )而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì )派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代
,是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經(jīng)濟實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經(jīng)濟實(shí)力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動(dòng)的這一必然趨向。
紅與黑讀后感 篇36
讀一本書(shū)，就是讀一個(gè)時(shí)代。
——題記
朋友說(shuō)，要找到一本真正觸動(dòng)心靈的書(shū)，越來(lái)越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發(fā)現，自己已經(jīng)很久沒(méi)有仔細品讀一本書(shū)了。于是約上朋友在春日的早晨走進(jìn)書(shū)店。
在一排排整齊的書(shū)中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國作品下。人就是這么奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書(shū)，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶著(zhù)點(diǎn)驚喜。與朋友商議，選擇了一本題目似曾相識的書(shū)——《紅與黑》。
從某種意義來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)時(shí)代的縮影。拿破侖帝國滅亡后，波帝王朝復辟，本書(shū)作者司湯達移居意大利。而在1821年，司湯達返回巴黎，開(kāi)始源源不斷地創(chuàng )作出一大批文學(xué)作品。其中《紅與黑》原名《于連的故事》講述一位平民青年，憑借自己的才華躋身上流社會(huì )，但他內心深處卻對這個(gè)階層的人們充滿(mǎn)了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會(huì )習慣勢力所扼殺。
在這本書(shū)中，作者用深刻而細膩的筆觸展示了主人公的心靈空間，這部批判現實(shí)主義的作品用一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，展示了“紅”，“黑”兩道勢力統治下法國社會(huì )的黑暗和丑惡。表面上主人公擁有病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是世界擁有一個(gè)病態(tài)的法國，而在這樣一個(gè)社會(huì )背景下，于連成為那個(gè)時(shí)代并不是唯一的犧牲品。于連只是當時(shí)新一代小資產(chǎn)階級青年人的典型，上流社會(huì )的迫害與影響，個(gè)人的孤傲與野心，共同形成于連的悲劇。
從一個(gè)讀者的角度來(lái)看，于連是一個(gè)擁有偶像并深深迷戀著(zhù)他并向著(zhù)他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當今時(shí)代的我們各自擁有一個(gè)偶像。但是與于連相比，于連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對他的偶像充滿(mǎn)了虔誠，并深刻認識自己永遠不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當代人所謂的偶像實(shí)在不值一提。他在努力過(guò)程中方式確實(shí)不明智，用現在的話(huà)說(shuō)，他是靠女人生存，整個(gè)一吃軟飯的。但在那個(gè)危機四伏的法國，他是幸運的，能擁有一個(gè)吃軟鈑的機會(huì )，同樣這個(gè)方式是達到目的的唯一途徑。在小說(shuō)中的于連，外貌并不出眾，但用其知識與骨子里的高傲彌補了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。
我不想談?wù)撨@篇小說(shuō)中的愛(ài)情，因為這種愛(ài)情更像是一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)陰謀，實(shí)在是沒(méi)有任何價(jià)值。這位平凡的青年成也愛(ài)情敗也愛(ài)情，像極了一個(gè)陀螺，被法國年代階級等級中的不平等，愛(ài)情這根鞭子，抽的團團轉，最終靜止不動(dòng)。
從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個(gè)矛盾綜合體，在追求上流社會(huì )時(shí)，同時(shí)對此充滿(mǎn)憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國歷史發(fā)展潮流，結果必然是失敗的。
作者寄予于連一個(gè)豐富的人生�！盎钸^(guò)，愛(ài)過(guò)，寫(xiě)作過(guò)�！弊阋�。
如果硬要從這部作品中讀到什么，那就是對拿破侖這個(gè)人物的認識。作品中的拿破侖是主人公的偶像，更深層的表明他是當時(shí)所有平民年輕人的偶像。因為從前的拿破侖帝國時(shí)代，那些并非貴族出身的年輕人可通過(guò)參加革命隊伍出人頭地，但時(shí)過(guò)境遷，那個(gè)時(shí)代已成為過(guò)去。而做為一個(gè)中國人來(lái)看，拿破侖在我心中起碼被定義成一個(gè)掠奪者，一個(gè)殘暴的統治者。這便是一個(gè)人物在不同的人看來(lái)?yè)碛胁煌膬r(jià)值！
對這部作品的認識，這只是個(gè)開(kāi)始，我相信：任意一部好書(shū)都擁有巨大的潛藏價(jià)值。
紅與黑讀后感 篇37
紅與黑講述的是一個(gè)富有才華又身懷野心的年輕人于連，從窮苦的木匠兒子，一步步踏近貴族階層的故事，故事里有兩個(gè)女性人物，是于連生命中最重要的兩個(gè)人，前者是德瑞那夫人，是一個(gè)年長(cháng)于連近十歲的美麗婦人，后者是侯爵的小女兒，瑪蒂爾德小姐，一個(gè)十八歲的巴黎名媛。
故事的背景發(fā)生在拿破侖戰敗，波旁王朝第二次復辟之后，社會(huì )等級依舊分明，第三等級的人懷念偉大的法蘭西皇帝，貴族重掌權利，與第三階級的矛盾更加尖銳。于連擁有驚人的記憶力，能背誦整部拉丁文的圣經(jīng)，不論是書(shū)籍還是對話(huà)，他都能過(guò)目（耳）不忘，憑著(zhù)這個(gè)技能，年邁的謝蘭神父把他送到市長(cháng)德瑞那先生家做家庭教師，這是于連改變一生的開(kāi)始。
于連負有天生的才華，也有天生的敏感和驕傲，他內心狂熱地崇拜拿破侖，那是一個(gè)憑著(zhù)能力可以建功立業(yè)的時(shí)代，如今已經(jīng)一去不返。所以他像其他年輕人一樣，開(kāi)始尋求宗教的庇佑，著(zhù)黑袍成為教士和神父，這是跨越階級的唯一之選。然而，優(yōu)秀的才能，姣好的面容，內心的抱負，都注定他無(wú)法寂寂無(wú)名地過(guò)一生。
于連的兩段愛(ài)情都是被動(dòng)的，德瑞那夫人是一個(gè)善良單純的人，于連的出現讓她第一次感受到異性的吸引力，青春的少年，區別于丈夫的柔情，她不顧一切想守護他�，數贍柕滦〗闵磉厙@的總是貴族的紈绔貴公子，于連在這些人中間顯得尤為特別，因為他從不逢迎自己，甚至非常冷漠，這種反差讓她愛(ài)上于連。
我試著(zhù)理解這兩段愛(ài)情的降臨，德瑞那夫人對于連而言，是平等的戀人，即使身份看來(lái)并非如此，兩個(gè)人在心靈上是平等的，他們彼此依賴(lài)，當這份感情敗露，于連不得不離開(kāi)貝藏松，前往修道院學(xué)習，之后去了巴黎，遇見(jiàn)第二份愛(ài)情。而瑪蒂爾德小姐，一開(kāi)始兩個(gè)人毫無(wú)交集，是美麗的侯爵女兒跨出了第一步，于連從這份感情中獲得的認同感超乎想象，來(lái)自貴族的垂青，滿(mǎn)足了他的虛榮心，也讓他患得患失，因為一旦失去，就開(kāi)始懷疑自己。
這兩份愛(ài)情都是外界的爭議越大，當事人反而越堅定，好像這才是真正的愛(ài)情。不被人拆散，不經(jīng)歷抗爭，順遂地進(jìn)入婚姻是索然無(wú)味的，德瑞那夫人認定這是她心靈的歸宿，瑪蒂爾德小姐以為這是跨越階級的偉大愛(ài)情，所以不顧一切地營(yíng)救于連。
我們都是皮相的奴隸，在一個(gè)相對封閉的環(huán)境里，一個(gè)擁有美麗面容的異性總是讓人心馳神往，在市長(cháng)家里擔任家庭教師的于連，在侯爵府擔任秘書(shū)的于連，都是在這樣的環(huán)境里俘獲芳心。我們都對異性的好感非常敏銳，尤其是來(lái)自那些我們自己也有好感的人，一旦發(fā)現幸運降臨就迫不及待的接收這份好運，究竟這是不是于連真正的愛(ài)情，我不知道，因為沒(méi)有機會(huì )證明。有時(shí)候我們是別無(wú)選擇，有時(shí)候我們是放棄選擇，名著(zhù)里的故事并不讓人驚嘆，這個(gè)年代的愛(ài)情也并不容易，然而從不見(jiàn)得有何偉大之處。
于連為什么要殺德瑞那夫人呢，可能他看到那封毀謗的信，對昔日的愛(ài)人產(chǎn)生了強烈的憤怒，所以策馬前往維里埃爾，買(mǎi)了槍并裝上了子彈，直到真的見(jiàn)到德瑞那夫人的時(shí)候，于連已經(jīng)開(kāi)始后悔了，作者說(shuō)于連在行刑前才發(fā)現最?lèi)?ài)的只有德瑞那夫人，我猜是摻雜了作者的主觀(guān)意志，明明前幾章都在說(shuō)于連如何為瑪蒂爾德小姐憂(yōu)思難忘，已經(jīng)漸漸忘了曾經(jīng)的那段不道德的戀情。
故事的結局，于連被處以死刑，一個(gè)野心勃勃的年輕人生命終結在22歲，死于兩場(chǎng)戀愛(ài)，也死于對那個(gè)年代的絕望，即使于連最終能活下來(lái)，也只能更名換姓，去一個(gè)遙遠的城市終其一生，他的抱負他的理想永遠沒(méi)有機會(huì )實(shí)現，等級制度森嚴下的法國，允許有才能的年輕人出現，但不會(huì )允許他擠入貴族階層，破壞既定的等級秩序。
當然，這個(gè)故事最主要想傳達的意思，我想應該是：姐弟戀是沒(méi)有好下場(chǎng)的。
紅與黑讀后感 篇38
小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍能夠經(jīng)久不衰?
原因在于小說(shuō)不僅僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且透過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當時(shí)許多尖銳的社會(huì )問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應了當時(shí)廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。
在僧侶貴族當政、門(mén)閥制度森嚴的封建社會(huì )，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(cháng)了對現實(shí)的不滿(mǎn)情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊�，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(cháng)。于連為了博取大家用賞識，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。
他那驚人的背誦潛力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(cháng)家，當起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì )也腐蝕了于連的靈魂，助長(cháng)了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(cháng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當個(gè)人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實(shí)走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自我的前程，把自我送上了斷頭臺。
紅與黑讀后感 篇39
每個(gè)人看紅與黑這本書(shū)，得到的感受是不同的，該書(shū)是以愛(ài)情為線(xiàn)索點(diǎn)綴時(shí)代紅，色革命與黑色舊制的斗爭還是在此社會(huì )背景下的一個(gè)孤傲青年的兩段愛(ài)情故事就不得而知了。
如果因為心靈嘈雜，這本書(shū)可以一看，它像一面鏡子能夠看清自己的倦容所在，也像一澈清泉洗凈心靈里面的塵埃。原來(lái)想說(shuō)的很多，這時(shí)又很難落筆，到此為止吧，因為還是自己去感受吧。
紅與黑讀后感 篇40
最近讀了司湯達的小說(shuō)《紅與黑》，小說(shuō)通過(guò)主人公于連與兩個(gè)女人之間的愛(ài)情描寫(xiě)，反映了法國大革命后、復辟時(shí)期整整一代小資產(chǎn)階級青年的憧憬、追求、奮斗、苦悶�！都t與黑》以大量篇幅描寫(xiě)了于連與德·瑞那夫人和瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情。但這里的所謂愛(ài)情，并非那種有著(zhù)共同感情基礎、心心相印的真正愛(ài)情，而是特定政治歷史背景下的畸變的愛(ài)情。
主人公于連所處的時(shí)代，是一個(gè)社會(huì )倒退的時(shí)代。于連是一個(gè)小資產(chǎn)階級個(gè)人奮斗者的典型，為了實(shí)現他的發(fā)財夢(mèng)、為了改變自己卑微的社會(huì )地位、躋身上流社會(huì )，他可以毀棄和褻瀆古典的道德和神圣，把世界上的一切都作為敲門(mén)磚。崇高而圣潔的愛(ài)情，成為他重要的自衛、反擊和向上爬的進(jìn)身之階。
紅與黑讀后感 篇41
我看的是司湯達的《紅與黑》，起初是因為看萌芽上的《瑪格麗特》的作者對這部書(shū)非常之欣賞，我則在開(kāi)始的時(shí)候對書(shū)中所描述的一個(gè)女人為了愛(ài)情可以在她的情人死后把他的頭顱給買(mǎi)了回來(lái)，并抱著(zhù)它把它給安葬了，十分感動(dòng)。
看后對我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛(ài)情：一個(gè)是與德。雷納爾夫人的“心靈的愛(ài)情”；另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛(ài)情”。
在我們現在的社會(huì )尋找象于連和德。雷納爾夫人那樣心靈的愛(ài)情已經(jīng)很難了。我從書(shū)中只學(xué)會(huì )了要珍惜愛(ài)情。我也沒(méi)有那么偉大的報復去控訴這個(gè)社會(huì )，只是希望大家還能報有一些幻想。
紅與黑讀后感 篇42
這本書(shū)是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的愛(ài)情電影，是一部催人奮進(jìn)的勵志小說(shuō)，是一幅政治局面圖，更是一出扣人心弦步步驚心的大戲。這本書(shū)就是《紅與黑》。
它是現實(shí)主義小說(shuō)的杰出典范。在書(shū)中，作者用尖銳的筆調對法國的社會(huì )政治狀況做出了冷酷的批判與真實(shí)的描繪。在書(shū)中我們可以看到：現代工業(yè)興起使“唯利是圖”成為人們行為的唯一準則；福利機構轉化為人們發(fā)財致富的工具；有寬裕收入的教士被培養為維護政權的棋子……著(zhù)實(shí)是一個(gè)“陰謀和偽善的中心”。
書(shū)中的主人公于連是法國奮斗者的典型。他的一生一直在干一件事：捍衛自己獨立的人格，躋身上流社會(huì )，出人頭地。為此他不懈追求，從小努力學(xué)習設法用智慧改變自己的人生，為了進(jìn)入統治階級，他拼命靠近中央機構。他一直在為自己的理想努力奮斗，義無(wú)反顧，從不言棄。他身份卑微，卻心比天高。他的內心一直有一個(gè)倔強的聲音：我要向上爬。他的執著(zhù)，他的要強，使他擺脫了不被人奴役的命運。
于連還是一個(gè)擁有強烈的自尊心的人。當父親要他到市長(cháng)家里當家庭教師時(shí)，他硬氣地回答：“我不愿當奴仆，要我與奴仆一起吃飯，我寧可死掉�！碑敻吒咴谏系氖虚L(cháng)把他當做奴仆一樣訓斥時(shí)，他不失風(fēng)度，憤然昂首：“先生，沒(méi)有你，我也不會(huì )餓死�！�
在我的眼中，于連更是一個(gè)內外矛盾的兩面人，抑或靈魂獨立的守衛者。他既有反抗意識，又容易被屈服；既看重崇高純潔的人格，又不得不遵守社會(huì )“潛規則”；他既熱衷于躋身上流，又在善良本能的驅使下，在強權前“橫眉冷對千夫指”，憤然而高傲的選擇死亡，至死也不向卑污的現實(shí)讓步�！皩帪橛袼椴粸橥呷�，面對人生最后的生死成敗，他選擇的是一種決絕的姿態(tài)。
于連，一個(gè)敏感而聰明，倔強又叛逆的形象。他為了守衛人格的尊嚴，面對死亡依舊面不改色，這是他無(wú)愧于自我的堅守，并不甘心的反抗，永不屈服的靈魂。
如果說(shuō)，歷史是一個(gè)車(chē)輪，永遠在重復著(zhù)同樣的故事，而打破這種輪回的就是《紅與黑》。而“紅”與“黑”，兩種簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的顏色，在這本書(shū)中可能真的包容了世界的一切虛華。從此，不再平凡。
紅與黑讀后感 篇43
《紅與黑》是司湯達的代表作。司湯達又譯為斯丹達爾，原名瑪利亨利貝爾，自1830年7月革命后就一直在政府供職。他生前默默無(wú)名，在文壇上根本沒(méi)有立足之地。但是就是這樣一個(gè)人，寫(xiě)出了讓世界上最著(zhù)名的的文學(xué)家、批判家都很感興趣的作品�？梢哉f(shuō)，斯丹達爾完全是憑借這本書(shū)便在文學(xué)史上取得了幾乎和巴爾扎克比肩的位置。
《紅與黑》是法國乃至歐洲現實(shí)主義的奠基作。小說(shuō)主要就是描述了于連索海爾這個(gè)人，以他和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情為主線(xiàn)，最終的結局是他的兩次愛(ài)情都破滅了，他自己也死了。
看完第一遍感覺(jué)有些糊涂，架不住好奇心，多次閱讀之后終于有所了解。于連是獨自一人在與整個(gè)社會(huì )環(huán)境沖突，加上他那巨大的野心，最終導致了他的厄運。我個(gè)人認為于連是有點(diǎn)變態(tài)的，因為在第一次愛(ài)情的時(shí)候，他完全是一種下層人對上層人的報復心態(tài)。他因為看不慣市長(cháng)的傲慢就想去占有市長(cháng)的妻子來(lái)報復，他成功了。
讀得多了之后，我才發(fā)現于連這個(gè)人的性格太特別了。他追求真理，卻又為反動(dòng)勢力效勞；他正直善良，卻又以虛偽的面目出入貴族階層。從他的所作所為中，我讀出了野心，以及他心中那股不甘低人一等的強烈欲望。
然而我最推崇的還是這部書(shū)的心理描寫(xiě)。不得不說(shuō)，斯丹達爾的心理描寫(xiě)真的很有特點(diǎn)，在作品中，人物心理的掙扎、矛盾、扭曲、斗爭……每種變化都真實(shí)細膩、深摯動(dòng)人，有著(zhù)獨具匠心的刻畫(huà)，充滿(mǎn)了邏輯和理性。尤其是在描寫(xiě)于連和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情時(shí)，那心理微妙的變化和發(fā)展過(guò)程分析的相當的精致、獨到。也怪不得丹納都說(shuō)斯丹達爾是這個(gè)時(shí)代和任何時(shí)代最偉大的心理作家。他開(kāi)創(chuàng )了心理小說(shuō)的先河。
這部書(shū)反映了法國下層青年的想法和處境，于連就是一個(gè)這樣的體現，可能不是所有的人都喜歡他，但肯定都會(huì )被他吸引。
這的確是本好書(shū)。
紅與黑讀后感 篇44
讀《紅與黑》是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，總體感覺(jué)很壓抑。但《紅與黑》作為司湯達的代表作，的確有其巨大的魅力。
《紅與黑》這部小說(shuō)的故事?lián)な遣勺?828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。在拿破侖帝國時(shí)代，紅與黑代表著(zhù)“軍隊”與“教會(huì )”，是有野心的法國青年發(fā)展的兩個(gè)渠道�！凹t”是象征法國大革命時(shí)期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會(huì )勢力猖獗的封建復辟王朝。這也是我為何讀這本書(shū)感到非常困難的原因，這是一本有歷史背景的書(shū)，而對于我就是對這段歷史沒(méi)有那么的了解。所以，我讀這本書(shū)的時(shí)候，可能感觸更深的是于連的兩段愛(ài)情。
主人公于連具有多疑、敏感、虛榮、自卑的等性格特征。愛(ài)情只是于連用來(lái)緩解自己的自卑，取得權勢的工具。他的真愛(ài)從來(lái)都不是瑞納夫人，也不是瑪娣兒特，只有權勢才是于連的真愛(ài)。
在與瑞納夫人的感情中，于連充當的是一個(gè)誘惑者的形象，他的目的本就不是愛(ài)情，而是占有后的快樂(lè )。首先，于連是一個(gè)有著(zhù)自卑心理的人，所以當他聽(tīng)到瑞納夫人稱(chēng)他為“先生”時(shí)他會(huì )大為驚訝。由于他的自卑和自視清高，他十分痛恨市長(cháng)把他當作下人看待，于是他便想要報復市長(cháng)，在這種情況下，瑞納夫人就成了于連實(shí)施報復的犧牲品，當于連終于牽到瑞納夫人的手的時(shí)候，他感到的“只是歡娛而不是愛(ài)情”，再次可以看出于連對瑞納夫人的追求只是他對權勢的追求而已。這也就是為什么即使瑞納夫人說(shuō)自己可以為于連去死，于連依然不會(huì )為了愛(ài)情而獻出自己的生命。
于連的另外一段感情是與瑪娣兒特，于連并不愛(ài)瑪特爾那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會(huì )上的好地位帶給她丈夫”時(shí)，便熱烈地追求起她來(lái)�？梢�(jiàn)，對于瑪娣兒特的追求也只是處于利害關(guān)系的考量，瑪娣兒特只是一個(gè)可以讓他擁有顯貴權勢的靠山而已，這是一場(chǎng)充滿(mǎn)著(zhù)利益的感情。如果說(shuō)于連對于瑞納夫人還稍有一點(diǎn)點(diǎn)感情的話(huà)，對于瑪娣兒特則真的是完完全全的沒(méi)有了，他拼盡了全力、采取了各種手段以獲取瑪娣兒特的愛(ài)慕，可到了故事的結局，當于連前途在無(wú)希望的時(shí)候，他對瑪娣兒特就只剩下了厭倦和冷漠。
盡管于連不曾真心付出，不曾對兩個(gè)女人有過(guò)真正的愛(ài)情，但瑞納夫人和瑪娣兒特卻是真的愛(ài)了于連。前者真誠無(wú)私，后者悲壯熱烈。
瑞納夫人雖然嫁給了市長(cháng)，但這是一場(chǎng)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，可以說(shuō)在于連到來(lái)之前，瑞納夫人還不曾體驗過(guò)愛(ài)情。于連的出現喚醒了瑞納夫人塵封已久的“少女心”，喚起了她對于愛(ài)情的強烈渴望，使得她把所有的熱情都放在了于連身上，可是這對于一個(gè)有夫之?huà)D來(lái)說(shuō)是多大的罪過(guò)呀，瑞納夫人的內心承擔著(zhù)極大的痛苦和折磨，可她還是要愛(ài)于連，愿意為他犧牲自己，最后追隨著(zhù)于連離開(kāi)了人世。瑞納夫人的愛(ài)無(wú)疑是真誠的，可她至死都沒(méi)有明白她用生命來(lái)愛(ài)的于連只想要權勢。但好在于連在臨死前選擇了她。
瑪娣兒特出生高貴，她從于連身上看到了庸碌的貴族公子不具備的才干，而于連一開(kāi)始對她的拒絕更加激起了她的征服欲。于連和瑪娣兒特的愛(ài)情是在互相的折磨中度過(guò)的，兩個(gè)人都是孤傲的，瑪娣兒特企圖以折磨于連來(lái)彰顯她的高貴地位，但一旦于連裝出一副不以為然的樣子，瑪娣兒特就會(huì )瘋狂的請求于連的愛(ài)，并愿意成為他的奴隸。于連死后，“她的目光和眼光是狂亂的”，不難看出，她對于連的愛(ài)是真的，不然不會(huì )如此痛苦�，旀穬禾貝�(ài)的悲壯而熱烈，但終究也得不到于連的真心相待，因為從一開(kāi)始，一切都是充滿(mǎn)著(zhù)目的與利益的。她的愛(ài)情和瑞納夫人的比起來(lái)更加可悲，因為她是徹徹底底的失��！
書(shū)上說(shuō)“對于一個(gè)二十歲的青年。他對世界的憧憬，以及如何在這個(gè)世界上有所作為，是壓倒一切的�！睆捅俚默F實(shí)使平民可以靠能力才干實(shí)現生命顯赫的拿破侖時(shí)代消失了，于連不得不選擇黑色的道路，他只為自己負責。這也就造就了兩段悲劇的愛(ài)情。我們不能過(guò)于苛責于連，是時(shí)代造就了于連。于連無(wú)愧于他的愛(ài)情，即使他的愛(ài)情都是有目的的，但至少他是真實(shí)的。
紅與黑讀后感 篇45
以下內容看完書(shū)再來(lái)看因為不看書(shū)看不懂并且會(huì )被劇透。
于我來(lái)看，《紅與黑》當真是個(gè)很偉大的作品。首先，它讓我在六十頁(yè)之內討厭上了一個(gè)角色，并在一百三十頁(yè)內讓我對這個(gè)角色產(chǎn)生了又愛(ài)又恨的感覺(jué)。不必說(shuō)翻譯之典雅優(yōu)美、描寫(xiě)之細膩入微，單是大量真實(shí)立體的人物心理刻畫(huà)便能讓我為這部作品所傾倒�？傊呛芰钗覈@服的作品了。于連一形象極復雜而真實(shí)，令我想好好分析他一番，而不是如許多文章、視頻一樣以簡(jiǎn)簡(jiǎn)“野心家”三字概括其人。
于連出身于法國小城市的木匠之家，因為纖弱愛(ài)讀書(shū)而不被父親喜愛(ài)，經(jīng)常被哥哥和父親欺壓。本書(shū)并為以于連開(kāi)始，反由鎮上市長(cháng)及其夫人開(kāi)始講述故事。此時(shí)從場(chǎng)景刻畫(huà)到人物對話(huà)都顯出風(fēng)平浪靜、歲月靜好之感。而于連在第四章一出場(chǎng)便被父親打了一通，加上他的心理描寫(xiě)，一個(gè)可憐的鄉下男孩的形象便躍然于紙上，更與前文的神甫、市長(cháng)一家形成對比。此時(shí)于連的形象便已十分明顯。經(jīng)濟上的制約使他無(wú)法離開(kāi)原生家庭，因此“有錢(qián)”和“出人頭地”成了少年于連心中最大的愿望。他渴望鷹一般的孤高和力量。神職人員的收入權利高，因此他想去做神甫。他其實(shí)沒(méi)有信仰，許多人認為拿破侖是他的信仰，但我覺(jué)得他只是以拿破侖為標準與目標。于連信仰的永遠是自己。他在心中把自己當成一個(gè)拿破侖一般的人物，認為自己雖出身底層卻有一顆高貴的心。他本不想去瑞納家，認為會(huì )被當成下人；但是他在心里為自己鼓勁：“難道我真是懦夫？”于是便去了�？�，他并不以功利的理由如賺錢(qián)、躋身上層社會(huì )來(lái)說(shuō)服自己——事實(shí)上他討厭上層社會(huì )，他是想越過(guò)所謂上層社會(huì )而非加入上流——反以懦夫一詞來(lái)激勵自己。于連其實(shí)不是個(gè)所謂“精致的的利己主義者”，反之，他是個(gè)英雄，自封的英雄。他認為自己是英雄、要求自己是英雄，因此決不允許自己作出不符合英雄作為的行動(dòng)后文帶著(zhù)槍爬梯子去找馬吉爾特的時(shí)候他也是以“榮譽(yù)至上，唯此唯一”、“說(shuō)穿了，不去就是卑怯”來(lái)勸解自己的。他甚至想，“這像決斗一樣！”當然，除了他自己，瑞納夫人和法穆?tīng)栃〗阋彩前阉醋魇怯⑿鄣�。只以所謂“野心家”來(lái)概括于連是不太對的，許多紅與黑相關(guān)的作品創(chuàng )作和解說(shuō)上在這一點(diǎn)令我尤為不滿(mǎn)，如此他們便解釋不了于連之主動(dòng)赴死了。
于連早在心中決定了，為了他的理想他可以不擇手段；但同時(shí)他也在前期確立了自己的立足根底是“自己性格中堅毅可靠的那部分”。這讓他對老神甫、木材商朋友等人一直懷著(zhù)友愛(ài)之心，于連并不是個(gè)所謂的“壞人”。當然，在他給自己確立這個(gè)基本點(diǎn)的時(shí)候，他也意識到了自己于道德上并非曾經(jīng)想象的那么高尚。
于連這一角色一直在成長(cháng)。在小城鎮里，市長(cháng)便在他心中代表了所有的闊佬和劣紳。待他見(jiàn)過(guò)國王、主教、待他來(lái)到侯爵府中，他的世界便突然開(kāi)闊了起來(lái)。最開(kāi)始時(shí)于連表現得并不好；但讀者很快便能看到他的進(jìn)步。在交際場(chǎng)上不說(shuō)，原書(shū)中自有大量一一對應的細節使大家看到于連從單詞都拼不對的蹩腳秘書(shū)成長(cháng)為在舞廳中游刃有余的年輕人；最開(kāi)始他對付馬蒂爾德還需要靠前輩指引，后來(lái)在獄里能很自然地運用一切技巧使法穆?tīng)栃〗憷^續為他死心塌地四處奔波，于連的學(xué)習能力可見(jiàn)一斑。
于連這一角色的魅力更在于他如真人一般的矛盾。他的英雄主義和他的利己主義還有他的良心良知總是在打架，他無(wú)數次艱難地作出抉擇。司湯達慷慨地用了大量的筆墨描寫(xiě)于連的心理活動(dòng)和與之配合的肢體動(dòng)作，真切地把這個(gè)人物剖開(kāi)展示給讀者。相比之下他并未用很多筆墨去渲染環(huán)境等其它要素，這算是司湯達的一個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)了。
至于于連之死，我不覺(jué)得是必然的，我認為是于連最終做的一個(gè)抉擇。他在真正選擇赴死之前是有猶豫的，而且有很多猶豫。而這正是一個(gè)復雜的人類(lèi)該有的糾結。像于連這樣的人物，我們不能像斷言埃斯梅拉達一定至死純潔一樣斷言他會(huì )慷慨赴死，只能說(shuō)最終他確實(shí)還是走向了這條道路。他的求生欲、對所謂愛(ài)情的渴望、繼續向上爬的美好愿景還是被他的英雄主義打敗了——甚至可以說(shuō)是被他的沖動(dòng)所打敗的：他在法庭上發(fā)出的那段關(guān)于階級的發(fā)言顯然并非預謀的演講，而是沖動(dòng)之下帶著(zhù)激昂的情緒發(fā)出的。這番言論無(wú)疑推進(jìn)了他的死亡，而這是他完全下意識的選擇�？梢哉f(shuō)于連其人就是這樣意氣風(fēng)發(fā)的少年人，造成他死亡的是他的性格、他的觀(guān)念、他的信仰，是于連這個(gè)人做出的選擇。
再說(shuō)法穆?tīng)栃〗�，我一直認為她跟于連是很相似的。他們很相似，所以第一反應是互相排斥；但他們其實(shí)在心中都有很強的自戀情緒，所以他們又會(huì )慢慢無(wú)可救藥地迷戀上于自己驚人地相似的對方。正如于連認為自己是農村里的國王，法穆?tīng)栃〗阏J為自己是紈绔子弟中的清流，他們都認為自己是世間漫漫迷途羔羊之中的醒獅。法穆?tīng)栃〗憬^不會(huì )愛(ài)上木匠的兒子于連，但她一定會(huì )愛(ài)上英雄于連。這一點(diǎn)書(shū)中幾乎不用分析就能看出來(lái)，畢竟法穆?tīng)栃〗憧傇谟谶B表現得高傲、英雄的時(shí)候格外喜愛(ài)他。她第一次感覺(jué)喜歡上于連便是聽(tīng)到于連說(shuō)不愿意和貴族老爺們坐在一起吃飯的時(shí)候。于連敢于揣著(zhù)槍爬梯子來(lái)找她的時(shí)候，她更是激動(dòng)地獻身于他。在與于連在一起時(shí)，法穆?tīng)栃〗愣虝旱�、認真地活在了自己的世界里，她認為她愛(ài)上了一個(gè)英雄，她認為自己簡(jiǎn)直也是英雄。我并不覺(jué)得法穆?tīng)栃〗阏娴摹皭?ài)”于連的靈魂，我認為她自始自終沉浸在自己的自我感動(dòng)中。她正和于連一樣，給自己套了一個(gè)人設和模版，于連崇拜拿破侖，她崇拜自己做皇后的那個(gè)祖先。在于連死后，她更是踐行了百年前皇后之所作所為，她fulfill了自己的終身目標。（這么看的話(huà)我覺(jué)得對于馬蒂爾德來(lái)說(shuō)這本書(shū)是he）當然她也和于連一樣充滿(mǎn)糾結，她的貴族思想也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響她。她和于連談戀愛(ài)的過(guò)程簡(jiǎn)直是在博弈。這樣的戀情在文學(xué)里好像并不常見(jiàn)，我覺(jué)得為這種神奇的關(guān)系這本書(shū)也很值得人看。
還有些想寫(xiě)的，但思路有點(diǎn)混亂了。
紅與黑讀后感 篇46
讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。
作家筆下展現的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(cháng)是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長(cháng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì )的秘密組織圣會(huì )而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會(huì )派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經(jīng)濟實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經(jīng)濟實(shí)力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動(dòng)的這一必然趨向。
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著(zhù)作，研讀起來(lái)。我看了一個(gè)上午，終于在每句話(huà)都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書(shū)不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會(huì )的黑暗和丑惡。
紅與黑讀后感 篇47
于連和瑪蒂爾德的愛(ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對方，就會(huì )讓對方受到情感上的折磨�，數贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著(zhù)于連。而瑪蒂爾德對于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出�？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛(ài)上了于連。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì )感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達在寫(xiě)完《紅與黑》后認為在五十年后才會(huì )有讀者。他盼望著(zhù)讀者能解其中味，并聲稱(chēng)他的作品是獻給少數幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì )后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自己，我是那少數幸福的人嗎？
書(shū)籍就像一把開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，讓人們在知識的圣殿里盡情地攝取營(yíng)養來(lái)滋補自己的心田。在日新月異的今天，認識到孰是孰非，變得異常重要。有一本書(shū)里記載了光明被黑暗逐漸吞噬的過(guò)程，讓人明白兩個(gè)極端不過(guò)只在一念之差，那就是《紅與黑》。
它是人類(lèi)古老文化的瑰寶，它是打開(kāi)心靈之門(mén)的鑰匙，它是引導人前進(jìn)的明燈，它是挫折與失敗的克星，它是我心中那一縷最燦爛最溫暖的陽(yáng)光……《紅與黑》——當我打開(kāi)你的那一剎那，我就被你那幽默灰諧的語(yǔ)言，妙趣盎然的情節所吸引，讓人忍不住如饑似溫飽地向下讀，恨不能有三頭六臂，一睹為快。
當可憐的于連被傷害到自尊心時(shí)，我為他感到悲傷；當好德?拉莫爾小姐一而三地侮辱別人時(shí)，我心頭怒炎不可抑制地燃了起來(lái)；當德?瑞納夫人為愛(ài)奮不顧身時(shí)，我熱淚盈眶……
在看這本書(shū)的過(guò)程中，我哭過(guò)，笑過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)。在愛(ài)與痛之中，我大徹大悟；在喜與哀之中，我逐步成長(cháng)。
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