于丹《莊子心得》讀后感

　　品味完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的于丹《莊子心得》讀后感，希望能夠幫助到大家。

于丹《莊子心得》讀后感1

　　在這個(gè)生命之中，每個(gè)人都可以以不同形態(tài)活下去�！�—于丹

　　合上《莊子心得》這本書(shū)，心里久久不能平靜。北京師范大學(xué)教授于丹用她獨特的講述，使我對莊子思想以至于對生命有了更深的認識。

　　“天地大道，法乎自然，莊子于虛靜中揮灑著(zhù)他的放誕，于達觀(guān)中流露著(zhù)些許狡黠�！鼻f子是諸子百家中一個(gè)“乘物以游心”，“獨與天地精神往來(lái)”的人。他追求豁達的境界，主張面對外在的世界要學(xué)會(huì )通達和順應，他可以毫不畏懼地站在生命的長(cháng)河上笑談生死，用一個(gè)又一個(gè)尖酸卻又深刻的故事揭示“大道合乎自然”，借一個(gè)個(gè)外表丑陋近乎猙獰但卻活得坦然的怪人來(lái)表達自己的觀(guān)點(diǎn)：無(wú)論人生遇到什么情況，世界上總有路可走。

　　人的一生，是向自然借來(lái)一用的東西，它的價(jià)值就在于在這一生中我們怎樣去增加生命的高度，豐富生命的意義。面對生命，我們要有一種豁達的胸襟，面對生死，我們要有一種坦然的態(tài)度�！捌鋵�(shí)我們是可以在有生之年做到真正的樂(lè )生，做到順應，做到當下的快樂(lè )，活好每分每秒，真正到生死大限來(lái)臨之時(shí)，有一份微笑的坦然，可以面對死亡說(shuō)，我死而無(wú)憾�！笨墒巧�命在它現有的形態(tài)上，怎樣達到它“九萬(wàn)里”的高度呢？那就把一切缺陷和遺憾都接受下來(lái)，不要委屈，不要較勁，而想著(zhù)怎樣去改良它，能讓自己更好。天下本沒(méi)有廢物，所謂廢物，只是放錯地方的財物，所以無(wú)論人生遇到什么情況，無(wú)論好壞、善惡、恩怨、愛(ài)恨、喜怒、成敗、得失，只要堅信自己的夢(mèng)想，世上總有路可走。

　　于丹講了這樣一個(gè)故事，始終讓我記憶憂(yōu)新。有個(gè)人要釘一張畫(huà)，因為釘不上，就要找木楔子，于是還要找木頭，斧子，鋸，鋸條……等物品齊全后，他已經(jīng)忘記那張畫(huà)了。生活中何嘗不是這樣，最初的夢(mèng)想總是美好的.，可是當我們經(jīng)歷了人生百態(tài)后，早已忘記了為什么而出發(fā)。真正的“逍遙游”并不是荒廢此生的“無(wú)所待”精神，而是要求人們不要因為社會(huì )中一些名利、錢(qián)財、權勢而放棄自己生命中最本真的愿望。只有認清自己的向往，認清自己的目的，心無(wú)旁騖地去追尋生命的高度，才能理解真正的“逍遙游”。

　　融融月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；漫漫人生，我擷生命最重要的——莊子思想。讓莊子思想的清菊伴著(zhù)你欣賞生命的田園風(fēng)光；讓莊子思想的靈魂帶你踏進(jìn)生命的康莊之園；讓莊子思想的韻律攜你共享生命的天籟之音！

于丹《莊子心得》讀后感2

　　歷史上，孔子稱(chēng)為圣人，莊子稱(chēng)為神人。最初知道莊子是初中語(yǔ)文課本里的一首詩(shī)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。雖然理解的不深刻，甚至到現在不太清楚什么意思。今年寒假讀了于丹莊子心得，知道了莊子最為著(zhù)名的是《逍遙游》，這篇代表了莊子的最高境界，表達了對世俗功利的態(tài)度。

　　莊子留給我們最深的是充滿(mǎn)寓意和小故事的文章，以此來(lái)表達對那些追求小名小利的嘲諷，充滿(mǎn)了尖酸刻薄的諷刺和挖苦，令人瞠目結舌。

　　莊子是一個(gè)有智慧的人，他幽默而有涵養，但是她并不是一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的人，他貧困到極點(diǎn)卻從不接受別人一點(diǎn)的施舍。

　　在這本書(shū)里面，我最喜歡的是“境界有大小”。一個(gè)人的境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個(gè)人的命運，站在大境界上，就會(huì )看到天生我才必有用，站在小境界上，只能一生碌碌無(wú)為。世間的大，遠超乎我們的想象，世間的小，同樣也超乎我們的想象，因為真正的大小不僅在眼界之中，還在人的心智之中。

　　比如一個(gè)太大的葫蘆，惠子因為“其堅不能自舉”皮太薄不能做容器，而認為它沒(méi)用。莊子卻認為其完整的.它系在身上去遨游江海，有人將可以抗凍的家傳秘方用于使加人在寒冷的冬天不被凍傷，而世代漂洗衛生，有人卻高價(jià)買(mǎi)了此秘方，使吳國兵士不被凍傷在向越過(guò)發(fā)起的水戰中大獲全勝，而裂地封侯身價(jià)倍增。

　　所以每一個(gè)境界的大小，決定了他的思維方式，人們常常以世俗的眼光，墨守成規的去判斷事物的價(jià)值，而只有大境界的人，才能看到事物的真正價(jià)值。

　　在大千世界，我們既要做到順應外面的世界，做到與時(shí)俱進(jìn)，又要有所堅持，秉承內心最本質(zhì)和最純真的東西，只有這樣在大千世界里才不至于迷失我們自己。

　　令我感觸比較深的還有“認識你自己”這一篇�，F實(shí)生活中往往離我們最近的卻是我們最難認識，在這個(gè)世界上其實(shí)最難認識的是你自己。當局者迷，旁觀(guān)者清，我們對于自己內心的真正想法很少去洞察，而過(guò)多的在乎了周邊世界的感受。因此就會(huì )出現被名、利所困擾的局面，莊子交給我們盡管永遠有人在提醒你的得與失，你的對與錯，但是，我們往往在他人的言論中盲從，迷失了自己的心，所以我們要養成一種認識自己的能力就是“心齋”�？雌剖篱g的是是非非，最終獲得一份清明的理性，而完成自己獨一無(wú)二的人生。

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