和平為話(huà)題的作文:戰爭與和平讀后感1000字
在學(xué)習、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編精心整理的和平為話(huà)題的作文:戰爭與和平讀后感1000字,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
和平為話(huà)題的作文:戰爭與和平讀后感1000字1
手捧一本《戰爭與和平》,仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧,從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我從中看到了戰爭的殘酷,也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì )的虛偽、無(wú)聊,不愿意被這種生活所束縛,因此他積極參軍作戰,期望在戰場(chǎng)上建立功勛,功成名就,實(shí)現自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰爭的殘酷和統治集團的虛偽、無(wú)能,當他死里逃生回到家中又眼睜睜看著(zhù)妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣,使他感到了生命的虛無(wú)。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農村,只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下,他漸漸振作起來(lái),在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功,但他仍然決定自己“應該平靜而安穩地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎,娜塔莎的美麗和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中,加入了當時(shí)俄國的社會(huì )改革熱潮。他贏(yíng)得了娜塔莎的愛(ài)情,然而兩人訂婚后,娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰爭再度興起,安德烈身負重傷,最終在娜塔莎的看護下死去。
安德烈一生都在追尋著(zhù)生命的意義和生活的價(jià)值。在起起落落中,他苦苦思索,尋求著(zhù)一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索:生命的意義到底是什么?人應該怎樣生活?這樣的問(wèn)題我想每一個(gè)有自我意識的人都應該曾經(jīng)想過(guò),也很可能像安德烈一樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)反反復復、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內心掙扎過(guò)程,甚至很可能到現在都沒(méi)有找到能夠真正說(shuō)服自己的明確答案。我想,這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說(shuō)的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同,然而每個(gè)人追求人生意義的過(guò)程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標尺呢?
千百年前,屈子立于汨羅江畔嘆曰:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,直到現在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋,并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(cháng)、老去、直至死亡;蛟S,生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!
“人類(lèi)一思考,上帝就發(fā)笑”,然而人類(lèi)怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰場(chǎng)上高遠的天空依然飄浮著(zhù)寧靜、鎮定的白云,老榕樹(shù)依然歲歲枯榮,安德烈的心靈歷程卻不會(huì )停止。
和平為話(huà)題的作文:戰爭與和平讀后感1000字2
作為一位讀者,愛(ài)一本書(shū)是多么自然的事。
《戰爭與和平》帶給人無(wú)邊的理想和希望,帶給人信仰。是的,我想我是陷入了另外一種狀態(tài),不僅僅因為托爾斯泰那高超的藝術(shù),而且因為他在書(shū)里所描述的那種廣闊博大的情感世界與深遠浩瀚的精神境界。它征服了我,影響著(zhù)我,使我幻想自己也能夠拋卻卑微的塵世生活,融入到那樣的世界——愛(ài)的世界,融入到永遠明亮,永遠純潔,永遠跳動(dòng)著(zhù)愛(ài)的溫暖的火焰的世界。
剛開(kāi)始閱讀這本書(shū),猶如在一個(gè)巨大的陰影里徘徊。良久,視覺(jué)范圍閃現出一個(gè)模糊又清晰的印象,后來(lái)便豁然開(kāi)朗了。其中描寫(xiě)了歷史上真實(shí)的人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世,也寫(xiě)了人們的理想和鼓舞人心的目標,歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。我感覺(jué)到,托爾斯泰不只想訴說(shuō)這些,更重要的是要告訴我們一個(gè)真理:這個(gè)世界本是一個(gè)整體,一個(gè)不可分割的整體,無(wú)論托爾斯泰自己,還是他的國度。他所描繪的戰爭,他筆下的人物,無(wú)論善的、惡的,甚至所有的一切,一切的一切,都是這個(gè)完整整體的一部分,都銘刻著(zhù)這個(gè)整體的烙印。這個(gè)整體在他看來(lái)就是真理,就是愛(ài)。正如他在書(shū)中寫(xiě)到“是的.,愛(ài),但是,不是對某種東西,為了某種目的或者出于什么原因的愛(ài),而是初次——就是我要死的時(shí)候,看見(jiàn)我的敵人,我依然愛(ài)他的那種我所體會(huì )到的愛(ài)。我體會(huì )到那作為靈魂本質(zhì)的不需要對象的愛(ài)。我現在體會(huì )到這種幸福。愛(ài)鄰人,愛(ài)自己的敵人。愛(ài)一切——愛(ài)上帝所體現的一切!
這句話(huà)使我感受到愛(ài)彌散天宇,遍及四海。世界上沒(méi)有比它更加有力的事物了,因為只有它,可以消除一切差別,包容一切苦難,消滅一切惡的根源。它使這個(gè)世界再沒(méi)有個(gè)體的界限,再沒(méi)有彼與此的分別,沒(méi)有仇恨,互相平等。是的,我們都在里頭,每個(gè)人,每個(gè)動(dòng)物、植物,還有那些沒(méi)有生命的事物。
托爾斯泰有一句名言:“人同河一樣,每條河有時(shí)窄,流得急;有時(shí)寬,流得平穩;有時(shí)混濁,有時(shí)澄清;有時(shí)涼,有時(shí)暖!比艘彩侨绱穗m都有人類(lèi)品性的根苗,但表現出的卻各不相同,書(shū)中的各種人物也是因為愛(ài)而融合的。
由此不由使我想到戰爭的意義是什么呢?戰爭從來(lái)不能贏(yíng)得它們想贏(yíng)得的東西——真正的對于一切的占領(lǐng),因為對于人的精神世界的占領(lǐng)和統治,無(wú)法通過(guò)戰爭這種方式來(lái)完成。
雖然戰爭能夠使我們收獲一點(diǎn)什么,但對于人民來(lái)說(shuō)更向往的是和平、充滿(mǎn)愛(ài)的境界。從這本書(shū)中我獲得了很多,最令我感動(dòng)的是托爾斯泰所帶給我們的廣闊博大的愛(ài),他深深?lèi)?ài)著(zhù)這世間的一切。即使無(wú)法達到這樣一種愛(ài)的極至、超脫、完美,但他使我們學(xué)著(zhù)去擁有一顆博愛(ài)的心,我想這便是此書(shū)所賜予我們的寶貴財富。