白兔和月亮讀后感
認真品味一部名著(zhù)后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。到底應如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的白兔和月亮讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
白兔和月亮讀后感1
對于美的本質(zhì),歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò),有一個(gè)占上風(fēng)的認識,便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學(xué)史上,德國哲學(xué)家康德最早提出,美感是無(wú)利害關(guān)系的.快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感,強調審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài),審美主體必須與對象保持一定距離,這些說(shuō)法都蘊涵著(zhù)無(wú)利害關(guān)系這一觀(guān)點(diǎn)。中國的審美傳統主要來(lái)自道家,也是強調一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現實(shí)生活中,我們可以看到,有些人遇事總是計算利益,貪圖占有,生活在焦慮之中,有些人則比較超脫,心胸寬闊,能夠真正享受生命的樂(lè )趣。所以,審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光,而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么,這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了,它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
作者用白兔慧心未泯與人類(lèi)慧心已泯作對比。意在說(shuō)明白兔尚能悟到不該擁有的應學(xué)會(huì )放棄的道理,而人類(lèi)總認為擁有就是幸福,不肯放棄既得的利益,具有強烈的諷刺意味。
白兔和月亮讀后感2
在眾多的兔姐妹中,有一只白兔獨具審美的慧心。她愛(ài)大自然的美,尤愛(ài)皎潔的月色。每天夜晚,她都來(lái)到林中草地,或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家,在她的眼里,月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。
于是,諸神之王召見(jiàn)這只白兔,向她宣布了一個(gè)慷慨的決定:“萬(wàn)物均有所歸屬。從今以后,月亮歸屬于你,因為你的賞月之才舉世無(wú)雙!卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月?墒,說(shuō)也奇怪,從前的閑適心情一掃而光了,腦中只繃著(zhù)一個(gè)念頭:“這是我的月亮!”她牢牢盯著(zhù)月亮,就像財主盯著(zhù)自己的金窖。烏云蔽月,她便緊張不安,唯恐寶藏丟失;滿(mǎn)月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫。在她的眼里,月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻,反倒險象迭生,勾起了無(wú)窮的得失之患。和人類(lèi)不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見(jiàn)諸神之王,請求他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定。
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