師道的讀后感（精選15篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的師道的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師道的讀后感 篇1
這本書(shū)是一本教育教師讀物，其主旨正如書(shū)的封皮上所寫(xiě)：“審視教育本真，傾聽(tīng)教師憂(yōu)思，分享成長(cháng)策略，明晰教師立場(chǎng)，重塑教師信仰�！�
這本書(shū)共五章：立場(chǎng)，信念，冷眼，策略，憂(yōu)思。標題簡(jiǎn)潔而概括。這本書(shū)都是收錄一線(xiàn)教師的教育評論和隨筆，正如前言所說(shuō)：“讓教師說(shuō)話(huà)，為教師說(shuō)話(huà)，說(shuō)教師的話(huà)”遠比對教師說(shuō)話(huà)更重要，也能更有效的促進(jìn)教師的發(fā)展。何為教育？教育的目的是什么？——“教育沒(méi)有多少新的話(huà)題，教育更不需要多少‘創(chuàng )新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是——學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧，健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì )獨立思考，獨立判斷，進(jìn)而達到獨立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大，精神堅強的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活的美好�！边@本書(shū)中的文章給了我很多啟迪和思考，也使我感受到智慧的快樂(lè )，也從另一個(gè)角度審視，思考如何有效指引學(xué)生的正確思想，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
在《師道》中有一個(gè)章節講的是功夫在“分數”之外。我們現在的教育太注重孩子的分數了，總是想盡辦法，用盡手段讓學(xué)生提高分數�？晌覀兪贡M渾身解數后會(huì )發(fā)現孩子的成績(jì)沒(méi)有絲毫的提高。老師督促其多做作業(yè)，家長(cháng)督促其上補習班，我們都盡到自己的職責了，為什么結果是這樣呀！
我的班級中有一個(gè)小男孩名叫蒲永軍，學(xué)習成績(jì)不是很好，我經(jīng)常找他聊天，問(wèn)他你這樣聰明為什么學(xué)習不好呀？督促他努力學(xué)習，可是半年了，一直沒(méi)有什么改變。但在交談中我知道了一些他的家庭情況。他的爸爸不在身邊，忙于工作，他的媽媽過(guò)世不久，他覺(jué)得世界上沒(méi)有一個(gè)親人了，孤獨無(wú)助。他說(shuō)他是多么的不幸呀！
是呀！蒲永軍真得不幸呀！這樣不幸的孩子學(xué)習不好也是正常的，他自己這樣認為，大家都這樣認為�？墒俏医o他講，也許換個(gè)角度就不一樣了。其實(shí)每個(gè)人都有不幸，如果比不幸，你比得過(guò)霍金嗎？如果比不幸，你比得過(guò)斷腿的奧運會(huì )選手嗎？人生需要找個(gè)方向，人生需要現在認真學(xué)習找個(gè)工作去實(shí)現自己的人生價(jià)值。我經(jīng)常與這個(gè)孩子做思想工作，蒲永軍慢慢地明白了人生，從此他全身心的投入到學(xué)習中去，最后在畢業(yè)考試中取得優(yōu)異成績(jì)。
從這個(gè)事例中我看到，學(xué)生的能力都是十分強，只要他們想學(xué)就一定能夠學(xué)好。分數不在分數里，分數是在分數外——學(xué)生的思想工作，做好學(xué)生的思想工作才能讓他們成就自己的人生理想。
師道的讀后感 篇2
今年暑假，我利用閑暇時(shí)間，仔細研讀了馬朝宏老師所著(zhù)的《師道：為師亦有道》這本書(shū)，受益匪淺，給了我很多啟迪和思考。
作為一名教師，我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì )獨立思考、獨立判斷，進(jìn)而達到獨立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅強的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。媒體不斷爆料老師怎樣體罰學(xué)生，形式五花八門(mén)，別出心裁。這類(lèi)老師把學(xué)生當成他的私有財產(chǎn)，沒(méi)有讓學(xué)生像人一樣生活。我覺(jué)得這些老師不配當老師，沒(méi)有師德。教室是學(xué)生學(xué)習的地方，不是你施暴的地方。做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現！這是為師之道，更是為師之德！
從這本書(shū)中，我還知道了，活潑、歡快、高能量的頑童，或許每天都會(huì )惹人煩惱、生氣，甚至是憤怒。常�？吹剿麄冐澩�、上課注意力不集中、喜歡做小動(dòng)作等，也常常聽(tīng)到家長(cháng)、老師的抱怨和失望的語(yǔ)氣。因而，在很多人看來(lái)，頑童愛(ài)玩、不聽(tīng)話(huà)似乎是不務(wù)正業(yè)，甚至覺(jué)得后果堪憂(yōu)。其實(shí)，頑童之與頑童，正像工作之與成人，是一生中必需的生活方式，可以說(shuō)玩是孩子的第一份工作，是孩子的另一種學(xué)習。我們成人要做的，不是漫罵、毆打，而是正確的引導，并給予無(wú)私的關(guān)愛(ài)。
教育家陶行知告誡我們：“在你的嘲笑里有愛(ài)迪生，在你的責罵聲中有愛(ài)因斯坦，在你的教鞭下有牛頓�！睉{借這強制和懲罰，或許我們可以造就奴才，但不能成就英才。孩子的調皮是天生的，如何順其自然，保護他的天性，并把它轉化為科學(xué)探究的動(dòng)力，是我們每一位教師和家長(cháng)必須深思的問(wèn)題。
為了每一個(gè)頑童的健康成長(cháng)，作為人民教師的我們，必須端正自己的教育態(tài)度，及時(shí)調整自己的教育方式，善待頑童，給他們創(chuàng )造的空間，發(fā)展他們獨特的個(gè)性，讓社會(huì )多一些人才，讓他們都像金子一樣煥發(fā)耀眼的光芒——這是我從這本書(shū)中獲得的最大收獲。
師道的讀后感 篇3
打開(kāi)學(xué)校推薦的書(shū)目《師道：為師亦有道》這本書(shū)吸引著(zhù)我，于是我借讀了這本書(shū)。拿到這本書(shū)仔細看看封面，上邊寫(xiě)著(zhù)“審視教育本真，傾聽(tīng)教師憂(yōu)思，分享成長(cháng)策略，明晰教師立場(chǎng)，重塑教師信仰�！蔽蛭驎�(shū)名百思不得其解，后來(lái)頓悟。師道就是老師說(shuō)，第一個(gè)道是說(shuō)的意思，第二個(gè)道是路徑、方法的意思。為師有道，道在何方？
書(shū)中匯集的文章多為一線(xiàn)教師教育評論和隨筆，這些思考未必有多高深的理論，或許難免有個(gè)人主觀(guān)色彩，或許也失之于片面，但這些思考無(wú)疑是鮮活和最具有生命力的，鑒證著(zhù)老師們的成長(cháng)足跡，一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在；字里行間，充滿(mǎn)著(zhù)對教育的熱愛(ài)和激情。
作為教師要明白：教育不需要多少“創(chuàng )新”，只需要明白一件事情，那就是——學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì )獨立思考、獨立判斷，進(jìn)而達到獨立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅強的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。
很多時(shí)候，我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答，用平淡而近乎贊賞的語(yǔ)氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來(lái)沒(méi)有隨著(zhù)學(xué)生的思考車(chē)輪去探索生活，很少想到學(xué)生走向獨自學(xué)習生活所需要的知識和技能。其實(shí)更多的時(shí)候，我們缺少跟學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性、探究性問(wèn)答的技巧與自信，因為思考的車(chē)輪沒(méi)有方向，我們尚且沒(méi)有充分的心理準備和幫助他們如何探索生活而培養的獨立思考的能力，我們早已經(jīng)習慣了火車(chē)導軌式的教育。
我們應該放手讓他們在每一個(gè)機會(huì )面前嘗試與思考。只有放手，你才會(huì )知道什么是他們所需要的；只有放手，你才會(huì )發(fā)現什么是他們的專(zhuān)長(cháng)。教育就是“使人成為人”。同樣的，教師呢，作為活在孩子中間的成年人，和學(xué)生一起面對世界（文本和實(shí)在的生活都是世界）并在他們需要的時(shí)候給予力所能及的幫助。
所有好的教育和好的教師都是有共同點(diǎn)的，兩個(gè)關(guān)鍵詞：放手和主體。教師放手，還學(xué)生主體。主體的體現，不是“教師為了學(xué)生做些什么”，而是你讓學(xué)生做了什么，學(xué)生體驗和經(jīng)歷了什么，而且這種體驗和經(jīng)歷必須出自他們的主觀(guān)愿望。
學(xué)生的主體作用，簡(jiǎn)單地講，是指在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生作為學(xué)習活動(dòng)的主體出現，他們能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。教師應引導學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成“教師灌、學(xué)生裝”，把學(xué)生看成是被動(dòng)的接受知識的對象。
我們應該清楚地認識到：事物內在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著(zhù)事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過(guò)內因而起作用。
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是認識的主體，教師則是這一活動(dòng)過(guò)程的組織者和指導者。學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)設備等對學(xué)生來(lái)說(shuō)雖然重要，但外因再好，終究還要靠?jì)纫蚱鹱饔谩?/p>
任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習。在現實(shí)中，我們經(jīng)�？吹�，同樣一個(gè)教師，同樣一本教材，同樣一個(gè)教學(xué)環(huán)境，不同的學(xué)生卻出現不同的學(xué)習效果。導致這種差異有種種原因，但其中重要的一條就是學(xué)生自身主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮程度不一。因此，調動(dòng)學(xué)習者的學(xué)習主動(dòng)性，并確立自身的主體作用意識是教學(xué)中的重中之中。
確立學(xué)生的主體地位，能夠廓清籠罩在師生課堂關(guān)系上的“迷霧”，引領(lǐng)教師將“教本位”變?yōu)椤皩W(xué)本位”，從而優(yōu)化教學(xué)行為，提高課堂效率。同樣，由客體變成了主體，學(xué)生也就不會(huì )站在“教”的對立面機械、被動(dòng)地接受，而是能夠全身心地投入，將以“授業(yè)”為主的“課堂”變成以“求知”為主的“學(xué)堂”，從而將他們被壓抑的學(xué)習積極性、求知自覺(jué)性和思維能動(dòng)性盡情彰顯，進(jìn)而養成良好的學(xué)習習慣。只有有了學(xué)生的主體地位，才能有建立在平等基礎上的師生情感交互和心靈契合，最終實(shí)現以生命弘揚生命、以情感激越情感、以精神建構精神的教育目標，讓師生共同享受有尊嚴、有道德的課堂生活。
教育意味著(zhù)一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，人生是一本厚重的書(shū)，翻的不經(jīng)意會(huì )你會(huì )錯過(guò)精彩，讀的很用心你才會(huì )體味更多。把握好人生，在生活的路上不斷思考，不斷進(jìn)取，使平凡一生在教育的沃土上變得多姿多彩！
師道的讀后感 篇4
《師道：為師亦有道》這本書(shū)所收入的文章，以評論和教學(xué)隨筆為主，見(jiàn)證著(zhù)教師的成長(cháng)足跡，一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在；字里行間，充滿(mǎn)著(zhù)對教育的熱愛(ài)和激情。讀了這本書(shū)，我深刻的認識到，教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì )獨立思考、獨立判斷，進(jìn)而達到獨立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅強的人。
教育的希望在于每位教師的成長(cháng)，教師的成長(cháng)不只是閱讀和接受別人的知識和思想，更重要的是獨立思考，且思且行，不斷反思�，F實(shí)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要把每一篇課文都讀一讀，最好能爛熟于心，文本就能更好地把握，就能很好的矯正學(xué)生朗讀中出現的問(wèn)題，老師的朗讀示范就會(huì )潛移默化到學(xué)生的學(xué)習中去。學(xué)生作文前，教師先寫(xiě)下水文，讓老師一學(xué)生角色去體會(huì )學(xué)生習作遇到的問(wèn)題，寫(xiě)好后讀給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生和教師“一同成長(cháng)”，會(huì )使學(xué)生感到親切，更加喜歡寫(xiě)作，然后教師跳出學(xué)生的角色，做好教師的本色。
很多名家執教，稱(chēng)呼學(xué)生都是“孩子們”，讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。語(yǔ)文界的老前輩葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我如果當小學(xué)老師，絕不將到學(xué)校來(lái)的兒童認作討厭的家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤∨笥选�。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調的喊一聲，而是出于真誠，真心認他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(cháng)和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂(yōu)慮。有了歡快，我將永遠保持它。有了憂(yōu)慮，我將設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上做他們的朋友，我只好辭職�！彪m然這是個(gè)很小的問(wèn)題，但是小問(wèn)題能發(fā)揮大作用。
評價(jià)學(xué)生是教師每天都要做的事，評價(jià)得當，就會(huì )有好的效果，如果評價(jià)馬虎潦草，學(xué)生就會(huì )覺(jué)得老師應付自己，漸漸地，他也會(huì )應付你。有的教師在學(xué)生作業(yè)上只得個(gè)日期，時(shí)間長(cháng)了，他們就不喜歡做作業(yè)了。有報道說(shuō)，北京一語(yǔ)文教師有一年高考成績(jì)出眾，有記者采訪(fǎng)報道說(shuō)，追根溯源，就是這個(gè)班的學(xué)生都喜歡寫(xiě)作文，為什么呢？是因為誰(shuí)的作文寫(xiě)得好，這個(gè)教師除了下好的評語(yǔ)外，還要在他的作文本上畫(huà)上一面小紅旗。就是這面小紅旗，激發(fā)了他們的童心，大家都想去得這面小紅旗，就想辦法把這篇作文寫(xiě)好，這樣學(xué)生的寫(xiě)作水平自然大大提高。從這里我們可以看見(jiàn)這個(gè)老師的童心了。我認為，評價(jià)有童趣，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，不要說(shuō)是高中的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生是內心都有長(cháng)不大的快樂(lè )。
課堂，需要生生互動(dòng)，也需要師生互動(dòng)，共享學(xué)習的過(guò)程，學(xué)生就能增長(cháng)知識，開(kāi)啟智慧，你理解了他們，把他們當朋友，他們也就理解老師，把老師當朋友。我認為，和學(xué)生做朋友，以心換心，才能得到他們的理解和支持，你才能成為真正意義上的“孩子王”，就能一呼百應。
課堂上我們尊重學(xué)生的思維方式，尊重學(xué)生是思考角度，尊重學(xué)生的“未成年狀態(tài)”！正是有了這樣的包容與點(diǎn)化，學(xué)生才樂(lè )意在課上自主閱讀探究，才愿意在語(yǔ)文課堂生活過(guò)程中自由地展示童真。例如，一位教師在講《花兒為什么這樣紅》時(shí)，問(wèn)學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題“花兒為什么春天開(kāi)放？”其中一位小女孩站起來(lái)說(shuō)“因為花兒看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美�！崩蠋熉�(tīng)了，改變了原來(lái)的答案，親切地說(shuō)：“我想，可能是花兒知道我們這兒有這么多聰明可愛(ài)的小朋友，他們也要來(lái)加入我們，所以就開(kāi)放了！”這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心，她理解童心，愛(ài)護著(zhù)童心。
雖然我的體會(huì )沒(méi)有高深的理論，也可能你覺(jué)得有個(gè)人主觀(guān)色彩，但我堅持認為，教師的童心閃閃，孩子們的智慧就亮亮，師生之間的距離就會(huì )愈來(lái)愈近，從而親其師而信其道也！老師們，讓我們和孩子們一起跳繩，踢毽子，猜謎語(yǔ)，下棋，玩老鷹捉小雞，一起游戲，演課本劇，享受課堂，幸福工作吧！
師道的讀后感 篇5
師道，為師之道，為師應有道，為師亦有道。
“教書(shū)育人，為人師表，學(xué)高為師，身正為范”是對教師這一職業(yè)的精神指導和人格引領(lǐng)，其中包含了很多的內容。為師之道是個(gè)談不完亦道不明的話(huà)題。師學(xué)、師技、師德、師儀……林林總總，深刻而又復雜。我僅從師道之師德的一個(gè)方面粗淺地談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
教師的職業(yè)道德涉及方方面面，諸如熱愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)護、尊重學(xué)生，尊重家長(cháng)、與家長(cháng)合作，尊重、團結同伴等。談到教師要愛(ài)護、尊重學(xué)生，要做到這一點(diǎn)，我認為教師有一顆與學(xué)生“同悲共喜”的心是十分重要的。
何謂“同悲共喜”？我覺(jué)得教師要在學(xué)生的世界里感受他們的喜怒哀懼、需要與意愿，以一個(gè)支持者、肯定者、合作者的身份與學(xué)生“同悲喜”、“共進(jìn)退”。讓學(xué)生感覺(jué)到“吾道不孤”，有前進(jìn)的勇氣和動(dòng)力。
教師與學(xué)生展開(kāi)的對話(huà)對其影響是方方面面的。教師時(shí)而給其榜樣示范，時(shí)而給其信息刺激，時(shí)而給其溫情關(guān)懷，時(shí)而給其肯定鼓勵。其中教師表現出來(lái)的對學(xué)生想法、行為的認可、接納、理解與尊重是學(xué)生情緒穩定、自主互動(dòng)、勇于挑戰、不斷進(jìn)取的重要保障。
經(jīng)常會(huì )出現這種情況，學(xué)生滿(mǎn)懷信心與期望地將自己的“奇思妙想”傳遞給老師，然而這智慧的火苗卻被教師的一盆冷水無(wú)情地澆滅了。學(xué)生的想法與建議是不可忽視的教育資源。童年是一座寶藏，孩子就像是一個(gè)集聚了巨大能量的“小太陽(yáng)”，敏感的老師善于捕捉孩子迸發(fā)的“火花”，引導其燃起智慧的火焰。
好的老師總是有那么多“好點(diǎn)子”，這也不是因為他們的想象力多么的豐富，關(guān)鍵是他們有一顆敏感而包容的心，善于抓住孩子生活中的小細節，對學(xué)生的自發(fā)活動(dòng)、想法與建議予以接納，并表現出喜悅、理解、贊同與支持，孩子的這些看似不起眼的一舉一動(dòng)，也許就蘊含著(zhù)教育的契機，這是對教師敏銳的感知和寬廣的胸懷的考驗。教師善于與學(xué)生“同悲共喜”，與學(xué)生建立相互信任和接納的關(guān)系，那么學(xué)生就會(huì )不斷表達自己的想法，釋放自己的能量。這是為師的一種藝術(shù)，為師之道亦體現在這些小細節當中。
師道的讀后感 篇6
又迎來(lái)了一個(gè)暑假——20xx年的暑假，教委辦發(fā)的教師讀物《師道：為師亦有道》。這是中國教師報資深記者、編輯，馬朝宏編輯的一本書(shū)。今天，我把媽媽接到家里來(lái)玩，拿起這本書(shū)，我開(kāi)始朗讀給她聽(tīng)，她被感動(dòng)了，我們母女一起被此書(shū)中各位一線(xiàn)教師他們對教育的種種感受及對教育的理解和激情深深地感動(dòng)著(zhù)。
一篇一篇的文章，是一個(gè)一個(gè)的教育的故事。越看越吸引我的眼球，直到愛(ài)不釋手。在看孫寶華校長(cháng)的《學(xué)生的表情》時(shí)，他樸實(shí)無(wú)華言語(yǔ)中，充滿(mǎn)了對學(xué)生的愛(ài)，像一個(gè)小孩子似的跟學(xué)生一起開(kāi)心，一起傷心，做為校長(cháng)的他，能感受到學(xué)生的喜怒哀樂(lè )并理解他們，我想在他領(lǐng)導下的學(xué)生和老師一定也能露出燦爛的笑容。
印象深刻的是《不要搶占學(xué)生的舞臺》這篇文章，從孔子的因材施教到盧梭的兒童中心說(shuō)，都是在倡導“以人為本”。課堂是老師的主陣地，我們到底應該把課堂還給學(xué)生，還是炫耀自己？這個(gè)問(wèn)題在新課改理念下已不需要質(zhì)疑。而如何讓孩子們在有效的課堂上展示自己才是我們第位老師最值得關(guān)注的�！恫灰獡屨紝W(xué)生的舞臺》就講了不少的例子及相關(guān)的分析。雛鷹要展翅飛翔，就應該給它一片自由翱翔的天空，學(xué)生想要學(xué)得更多的東西，就應該真正擁有課堂，教師只需聆聽(tīng)、引導，用真誠的語(yǔ)言給與贊賞。
教育的希望在于每位教師的成長(cháng)，教師的成長(cháng)不只是閱讀和接受別人的知識和思想，更重要的是獨立思考，且思且行，不斷反思。在教學(xué)中，我感到教師有沒(méi)有童心對于教學(xué)效果有著(zhù)重要的影響。童心就是真誠，童心讓人心上無(wú)邪，身上無(wú)惡，形上無(wú)垢，影上無(wú)塵。作為教師，有童心是愛(ài)學(xué)生的一種表現。說(shuō)教師沒(méi)有童心，就是教師把教師當做一種職業(yè)，把教學(xué)當做一種工作，一種機械化的工作。有童心的教師學(xué)生喜歡，工作能取得事半功倍的成果。要想取得事半功倍的教學(xué)效果，我有感于此書(shū)中的幾點(diǎn)做法：做領(lǐng)關(guān)雁給學(xué)生示范，顯真誠在現實(shí)教學(xué)中，教師的示范和聲情并茂的講解是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習的關(guān)鍵，跟學(xué)生一同成長(cháng)，會(huì )使學(xué)生感到親切，更加喜歡學(xué)習。親人般的稱(chēng)呼學(xué)生，顯親情很多名家教授，稱(chēng)呼學(xué)生都是“孩子們”，讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“我如果當小學(xué)老師，絕不將到學(xué)校來(lái)的兒童認作討厭的家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤靶∨笥选�。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調的喊一聲，而是出一于真誠，真心認他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(cháng)和進(jìn)步是我的歡樂(lè )，小朋友的贏(yíng)弱和拙鈍是我的憂(yōu)慮。有了歡快我將永遠保持它，有了憂(yōu)慮我將設法消除它。契合孩子的心作評價(jià)，有童趣評價(jià)學(xué)生是教師每天都要做的事，評價(jià)得當，就會(huì )有好的效果，如果評價(jià)馬虎潦草，學(xué)生就會(huì )覺(jué)得老師應付自己，漸漸地學(xué)生也會(huì )應付你了。我認為評價(jià)有童趣，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。不要說(shuō)是高中的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生的內心都有長(cháng)不大的快樂(lè )。做朋友和孩子一起互動(dòng)，顯平等我認為和學(xué)生做朋友，以心換心，才能得到他們的理解和支持，你才能成為真正意義上的“孩子王”，就能一呼百應。尊重學(xué)生的思維方式課堂上我們尊重學(xué)生的思維方式，尊重學(xué)生的思考角度，尊重學(xué)生的“未成年狀態(tài)”正是有了這樣的包容與點(diǎn)化，學(xué)生才樂(lè )意在課堂上自主閱讀探究，才愿意在課堂生活過(guò)程中自由地展示童真。
有位老師問(wèn)：“花兒為什么在春天開(kāi)放？”其中有一位小女孩站起來(lái)說(shuō)：“因為花兒看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美�！崩蠋熉�(tīng)后，改變了原來(lái)的答案。這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心，她理解童心，愛(ài)護著(zhù)童心。老師們，讓我們和孩子們一起跳繩，踢鍵子，猜謎語(yǔ)，下棋，玩捉小雞，一起游戲，演課本劇，享受課堂，幸福工作吧！
師道的讀后感 篇7
我不是一名真正的老師，可我是孩子的媽媽?zhuān)呛⒆拥牡谝蝗卫蠋�。在教育孩子這條路上，任重道遠。
讀了顯峰老師的這段文字，我的感觸有以下幾個(gè)方面:
首先我感到很慚愧。我讓孩子學(xué)習經(jīng)典傳統文化，為的只是想讓孩子健康的成長(cháng)，少走人生的彎路。自己見(jiàn)識淺薄，沒(méi)有給孩子種下一顆夢(mèng)想的種子，沒(méi)有給孩子肩上賦予責任�；钤谧运降男∥依�，而我們先輩學(xué)習知識，為的是改變我們的國家，改變我們的社會(huì )。
其次，我感到自己很幸運。在孩子4歲的時(shí)候就能學(xué)習顯峰老師的理念，改變自己的人生格局，為孩子插上夢(mèng)想的翅膀，讓孩子成為中華民族優(yōu)秀傳統文化的傳承者和弘揚者。
最后感謝明德幼兒園這個(gè)大家庭。以前的我，像水中的游魚(yú)，奔奔波波，只為食而忙。民族使命感和作為中國人的責任，跟我一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。通過(guò)在明德幼兒園和明德書(shū)院的學(xué)習，讓我重新發(fā)現了自己的人生價(jià)值。
正如崔衛平寫(xiě)的詩(shī)：“你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗�！�
小小的我，在自己平凡的崗位上去溫暖我能溫暖的人。
師道的讀后感 篇8
近幾年，市面上越來(lái)越多教育的書(shū)籍讓老師們眼花繚亂，想選擇一本語(yǔ)言中肯一些的書(shū)也比較難。在假期里，教體局推薦的一些書(shū)目中，我選擇了這本《師道：為師亦有道》來(lái)讀，是因為被封面上的一行字給吸引了：“審視教育本真，傾聽(tīng)教師憂(yōu)思，分享成長(cháng)策略，明晰教師立場(chǎng)，重塑教師信仰�！边@句話(huà)字字說(shuō)到了每位老師的心里。
這本書(shū)共五章：立場(chǎng)、信念、冷眼、策略、憂(yōu)思。標題簡(jiǎn)介二概括。這本書(shū)都是收錄了一線(xiàn)教師的教育評論和隨筆，正如前言所說(shuō)：“讓教師說(shuō)話(huà)，為教師說(shuō)話(huà)，說(shuō)教師的話(huà)”遠比對教師說(shuō)話(huà)更重要，也能更有效的促進(jìn)教師的發(fā)展。
什么的教育？教育的目的是什么？——“教育沒(méi)有多少新的話(huà)題，教育更不需要多少‘創(chuàng )新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是——學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧，健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì )獨立思考，獨立判斷，進(jìn)而達到獨立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大，精神堅強的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活的美好�！�
“累”，現在的孩子活的太累。作者張常關(guān)老師說(shuō)了這么一句話(huà)“一切的發(fā)明創(chuàng )造都源自自由思考，一切的成功教育都源自?xún)刃牡男枰�。讓我們多學(xué)一學(xué)古人，給教育一些‘閑暇’，還孩子一點(diǎn)自由吧！”這句話(huà)，說(shuō)出了孩子們的心聲，學(xué)生們在老師和家長(cháng)的“百般呵護”下沒(méi)有了自由和思考的時(shí)間。孩子們最寶貴的青春和娛樂(lè )玩耍的時(shí)間就這幾年，而孩子們最美好最富想象力的大腦，被看不到邊際的書(shū)海沖刷成了光滑的石頭。在假期前的一天，我問(wèn)了班上的孩子都誰(shuí)報了輔導班，結果90%的孩子的假期被輔導班所占據，有50%的孩子報了兩個(gè)以上的輔導班，還有幾個(gè)孩子參加了四個(gè)�？吹胶⒆觽兣e起的小手，我的心里更多是是無(wú)奈，“不輸在起跑線(xiàn)上”成了家長(cháng)們讓孩子上輔導班的動(dòng)力。讓孩子睡個(gè)懶覺(jué)，讓孩子去公園里玩玩，給孩子插上想象的翅膀，可以讓他們飛的遠些。
“尊重”。在看到這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，很多人都會(huì )認為就是在教育學(xué)生的時(shí)候不打罵學(xué)生。而在幾年前，尊重學(xué)生已經(jīng)不僅僅只是單純的不打罵學(xué)生這么簡(jiǎn)單。在課堂上，老師一味的侃侃而談就是不尊重學(xué)生；學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，老師不給孩子留有思考的空間就是不尊重；在學(xué)生回答問(wèn)題出現錯誤的時(shí)候，老師粗暴的打斷就是不尊重。
《不要搶占學(xué)生的舞臺》這篇文章，我明白了尊重要打從心眼里表現出來(lái)。文章有這么一段話(huà)：“不要搶占學(xué)生的舞臺，好課應當讓“彩”出在學(xué)生身上。學(xué)生自己能做的事教師不要去做，學(xué)生自己能說(shuō)的話(huà)教師不要去說(shuō)，學(xué)生自己能想出的問(wèn)題教師不要急于給出答案。教師要把學(xué)習的權利還給學(xué)生，要盡可能多地安排學(xué)生去活動(dòng)，師生對話(huà)，學(xué)生與文本對話(huà)，學(xué)生與學(xué)生對話(huà)，在互動(dòng)中錘煉語(yǔ)言，發(fā)展思維，增長(cháng)智慧�！�
老師上課要講，而且一定要講。但講時(shí)忌滔滔不絕，旁若無(wú)人，話(huà)匣子一打開(kāi)就興奮不已，難以收住。牢記不要把課堂當成教師一個(gè)人表演的舞臺，而忽略了尊重學(xué)生，每節課要讓“彩”出在學(xué)生身上，培養學(xué)生的自學(xué)能力，大膽質(zhì)疑的精神。學(xué)生回答問(wèn)題偏離軌道時(shí)，要果斷地將其引回主題。
什么樣的課堂決定著(zhù)我們培養什么樣的學(xué)生�！跋葘W(xué)后教”這種模式培養了學(xué)生會(huì )學(xué)習，善思考，高效率。只要我們教師尊重學(xué)生，給學(xué)生機會(huì )和時(shí)間，學(xué)生就一定會(huì )給我們驚喜。
有了這些思考，又使我們回到教育的目的上來(lái)。如果我們真正的把教育當做生活，開(kāi)啟學(xué)生的智慧，健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生們學(xué)會(huì )獨立思考，進(jìn)而學(xué)會(huì )獨立行動(dòng)，成為一個(gè)心理寬廣，而且精神堅強的人。那么，老師們在這個(gè)過(guò)程中拿到不會(huì )享受到快樂(lè )嗎？
師道的讀后感 篇9
最近看了《師道，為師亦有道》這本由馬朝宏主編的這本書(shū)，書(shū)中收錄的全部是一線(xiàn)教師的教育評論和隨筆，全書(shū)共分五章：立場(chǎng)、信念、冷眼、憂(yōu)思和策略，可以說(shuō)篇篇針砭時(shí)弊，句句一針見(jiàn)血，特別是讓我們這些一線(xiàn)教師讀了，有醍醐灌頂之感，不禁佩服如是教師愛(ài)教育的胸懷和為教育而謀略的膽識。其主旨正如書(shū)的封皮上所寫(xiě)：“審視教育本真，傾聽(tīng)教師憂(yōu)思，分享成長(cháng)策略，明晰教師立場(chǎng)，重塑教師信仰�！弊x了此書(shū)，讓我感觸較深的有《老師，你累嗎？》、《培養孩子的學(xué)習動(dòng)機》、《被高分拋下的孩子》等，這些篇章反映的問(wèn)題較接近現在學(xué)校的情況，并引起了我對孩子學(xué)習動(dòng)機的思考：孩子為了什么而學(xué)？
我不禁假象這樣一個(gè)問(wèn)題：當我們問(wèn)起孩子他來(lái)學(xué)校為了什么而學(xué)時(shí)，他們會(huì )怎么樣回答。我想可能很多孩子尚未思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，或者他們也考慮不清楚到底為了什么而學(xué)，因為社會(huì )環(huán)境、家長(cháng)、學(xué)校及老師的種種引導，可能讓孩子弄不清楚學(xué)習到底為了自己還是外界。每每看到孩子們在日記上或者在素質(zhì)報告手冊上寫(xiě)出自己某段時(shí)間或最想說(shuō)的話(huà)是“下次考試考雙百”抑或“在學(xué)習上超過(guò)某位同學(xué)”等等此類(lèi)的'話(huà)，我有一種說(shuō)不出的情感，是同情、是自責還是無(wú)奈。當今的孩子們怎么了？別說(shuō)當今的孩子們了，往前追溯，就拿我來(lái)說(shuō)，在學(xué)校度過(guò)了將近20年讀書(shū)生涯，認真思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎？以前的我不也是為了考取好的成績(jì)，或是為了讓父母高興，為了得到老師的贊揚而努力學(xué)習的嗎？所以，這不是當今在學(xué)生當中存在的問(wèn)題，而是一個(gè)長(cháng)期待解決的問(wèn)題。
孩子們學(xué)習動(dòng)機的不明確不能怪他們自己，我們應該思考的是家長(cháng)和老師的教育方式。我很同情現在的孩子們，同情他們沒(méi)有快樂(lè )的童年，沒(méi)有屬于自己的時(shí)間，整天忙碌于上學(xué)、參加興趣班和特長(cháng)培訓班等，家長(cháng)們生怕自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，尤其是在學(xué)習上讓孩子與周?chē)耐瑢W(xué)比，他們經(jīng)常使用這樣的獎勵策略——這次考到多少分，會(huì )獎勵你什么。這樣無(wú)形中引導孩子學(xué)東西是為了與別人比較，是為了讓自己的父母高興等，長(cháng)期以往，孩子們消失了學(xué)習的內部動(dòng)機。對教師來(lái)說(shuō)，我們何嘗不是通過(guò)考試成績(jì)來(lái)評每年的三好學(xué)生的，雖然有時(shí)候也會(huì )參考孩子們的平時(shí)表現，學(xué)校期末考試后，也同樣以各科考試的平均分來(lái)給各科教師進(jìn)行評價(jià)，雖然素質(zhì)教育的口號依然很響，新課標在實(shí)踐仍然實(shí)施得腳踏實(shí)地，但我們還是很難擺脫應試教育的魔咒。
孩子為了父母的獎勵、為了獲得老師的贊許等如此的動(dòng)機雖然能在短時(shí)期內讓孩子努力學(xué)習，但不是長(cháng)久之計，一但這樣的外部刺激失去了作用，那樣的后果是非�？膳碌�。因此，我們——與孩子朝夕相處的家長(cháng)和老師要注重培養孩子對學(xué)習的興趣及他們的內部學(xué)習動(dòng)機，讓他們明白學(xué)習的目的和動(dòng)機，端正學(xué)習態(tài)度，遇到問(wèn)題進(jìn)行正確的歸因，才能讓我們孩子真正樂(lè )在學(xué)習中！
師道的讀后感 篇10
讀著(zhù)《師道：為師亦有道》，我反思自己的工作，發(fā)現時(shí)光流逝，不知不覺(jué)中我已經(jīng)在教育這片沃土中走過(guò)了二十幾年，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗。自己總覺(jué)得對待平時(shí)的教育教學(xué)工作已經(jīng)是易如反掌的事，有點(diǎn)飄飄然，也就有點(diǎn)倚老賣(mài)老的壞習慣了。其實(shí)教師肩負培育“祖國花朵”的重任，首先應為適應社會(huì )的發(fā)展，不斷的給自己充電，刻苦學(xué)習各類(lèi)知識，讓自己的知識面盡量最大化，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識，使知識不老化，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平，在教學(xué)中開(kāi)展研究中不斷探索、不斷創(chuàng )新，并一直筆耕不輟，才至于誤人子弟。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，原來(lái)的“一桶水”已不能滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲，應該有源源不斷的活水來(lái)充實(shí)、更新。正如書(shū)中所說(shuō)，“發(fā)現自己的書(shū)架已經(jīng)塵封多日，說(shuō)明你的精神已經(jīng)開(kāi)始空虛。這時(shí)你就應該去親近那些久違的書(shū)籍，在讀書(shū)中滋養你的心靈，滋潤你的生命。如果發(fā)現你的精神財富支出得厲害，甚至消耗殆盡，這時(shí)，你就應當建立心靈帳本，把所缺的、所丟的、所消磨的東西列一個(gè)清單，然后制訂計劃，設計方案，努力彌補，讓精神財富重新回到你的心靈之倉�！�
讀書(shū)，才會(huì )有思考；有思考，才會(huì )有思想；有思想，才會(huì )有追求。因此，教師要學(xué)會(huì )“教書(shū)”，首先應該學(xué)會(huì )讀書(shū)，學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )思想。教師，需要學(xué)識。精深的專(zhuān)業(yè)知識和廣博的相關(guān)知識常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學(xué)識源于讀書(shū)，處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準時(shí)代的脈搏，不斷地讀書(shū)，拓展視野，增長(cháng)學(xué)識，不僅不能教好學(xué)生，反而會(huì )因為自己的落伍而妨礙學(xué)生的發(fā)展。年紀再大，也別倚老賣(mài)老，不然，光憑一大把赤裸裸的年紀，沒(méi)有淵博學(xué)識的教師是得不到社會(huì )與學(xué)生應有的尊重的！讀書(shū)是教師的立身之本。教師，需要讀書(shū)。讀書(shū)，是教師的一種生活。
讀書(shū)的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一個(gè)有主見(jiàn)有內涵的現代教師，讀書(shū)仍然是必經(jīng)之路。只有讀書(shū)，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書(shū)”。
師道的讀后感 篇11
書(shū)中一位做了十七年教師的作者說(shuō)：“沒(méi)有思想的教師培養不出有思想的學(xué)生，一名教師應該成為學(xué)生思想的領(lǐng)袖�！蔽覍@句話(huà)特別贊同，對于《師道：為師亦有道》這本書(shū)，深有感悟。
教師出于愛(ài)的名義反而做出了諸多傷害學(xué)生的事， 究其原因是一些觀(guān)念出現偏差：首先，受唯分數論的評價(jià)體系影響，不許學(xué)生這樣那樣，一味希望學(xué)生只要把文化成績(jì)搞好就行了，老師也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些過(guò)頭了。為了避免出事，可以強行減少學(xué)生應有的文體、娛樂(lè )活動(dòng)，學(xué)生坐在教室里，乖乖的，什么都聽(tīng)老師的話(huà)，老師心里也就踏實(shí)了，第三，教育理念落后，沒(méi)有正確對待多元評價(jià)體系，還停留在“千軍萬(wàn)馬擠獨木橋”的境界。
的確， 這樣的現象、例子，我們身邊屢見(jiàn)不鮮。教師如此，家長(cháng)猶有過(guò)之：為了孩子將來(lái)的成才，給孩子找好各科課外輔導班，還有興趣班（雖說(shuō)是培養興趣特長(cháng)的，可又有幾個(gè)是出于孩子自己真正的興趣而參加的呢？）。試想，在學(xué)校與家庭這樣雙重的愛(ài)護之下，學(xué)生還能笑起來(lái)嗎？這樣的童年快樂(lè )嗎？不禁為他們感到悲哀。
對比而言，回想起我們自己的童年，卻至今還能感受到那份快樂(lè )：在學(xué)校里，課余時(shí)間就是快樂(lè )的天堂，打乒乓球，玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學(xué)后，也沒(méi)有什么家庭作業(yè)，有時(shí)則需幫父母做一些家務(wù)：放牛、割草……邊做邊和幾個(gè)小伙伴盡情地玩耍。加之當時(shí)條件苦，父母一心為生活的改善而操勞，無(wú)暇給予我們過(guò)多壓力與監督，為此我們大都擁有了一個(gè)自由快樂(lè )的童年�？墒悄菚r(shí)的我們把學(xué)習丟掉了嗎？沒(méi)有。我們把能力丟掉了嗎？沒(méi)有。我們也照樣的成長(cháng)，也都有了各自今天的成就。
再回到今天，條件好了，各方面都在進(jìn)步了，孩子們卻有幾個(gè)又能說(shuō)正在享受自由快樂(lè )的童年呢。為了讓孩子們擁有一個(gè)自由快樂(lè )的童年，就從我們開(kāi)始改變吧，
作為教師，我們完全可以讓學(xué)生自由享受課余時(shí)間的快樂(lè )，去盡情的玩耍。對于學(xué)生的興趣愛(ài)好，我們完全可以給予正確的引導，培養他們的特長(cháng)。相信在享受快樂(lè )之余，他們更懂得珍惜，更懂得進(jìn)取學(xué)習。再加上我們課堂教學(xué)效益的不斷提高。相信所謂的學(xué)習成績(jì)也一定會(huì )更上一層樓。有這樣的效果，我們?yōu)楹尾怀巳酥滥�。莫再以�?ài)的名義去傷害學(xué)生，還給他們一個(gè)自由快樂(lè )的童年吧。
師道的讀后感 篇12
暑假期間，教委辦分發(fā)了《師道， 為師亦有道》這本書(shū)，安排我們拜讀，我感到很幸運。讀完之后，感觸也很深。這 雖然是一本其貌不揚的書(shū)，但卻是有史以來(lái)世界上最暢銷(xiāo)的讀物之一，也許你只需要喝一杯咖啡的時(shí)間就能把它讀完，但它傳遞給你的理念卻讓你掩卷深思 ， 它教會(huì )我們獨立思考 ， 且思且行 ， 不斷認識自己 ， 認識教師這個(gè)職業(yè)， 教育學(xué)生成為一個(gè)智慧有加、人格健全的人，具有獨立思考、獨立判斷，進(jìn)而達到獨立行動(dòng)的品質(zhì)的人，成為一個(gè)心靈博大、精神堅強的人。
或許有人說(shuō)，唐朝詩(shī)人李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”寫(xiě)的不就是老師嗎？很傷感，很凄涼��！是的，辛苦勞累，嘔心瀝血，正是教師職業(yè)的特點(diǎn)。一堂堂人生課，教師循循誘導，諄諄教誨；一冊?xún)宰鳂I(yè)簿，教師要輕輕展開(kāi)，細細品評；一個(gè)個(gè)疑問(wèn)，教師苦苦思索，耐心解答……教師之苦在于勞心。但是，教師職業(yè)又可以作另外的詮釋。年輕的教育家袁衛星老師說(shuō)：“對于幸福的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng )造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應當如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；但它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火…… ” 有一句歌詞唱的好：“平平淡淡才最真！”我認為我們教師要以關(guān)懷學(xué)生的幸福為原則。幸福有多遠，我們?yōu)閹熣咭駥Υ粋�(gè)人一樣的給予學(xué)生幸福，給予學(xué)生幸福從被愛(ài)、接納、欣賞開(kāi)始，讓學(xué)生感受到師者的愛(ài)，接納學(xué)生的個(gè)體差異，欣賞學(xué)生的個(gè)性。
有人說(shuō)，做為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。 因為我們面對的不只是一名學(xué)生，而是他的整個(gè)家庭、你要操心的不只是他們的學(xué)習，還有他們的精神。于是，我們就在這樣一種平凡與平淡中用自己的良心去付出，實(shí)實(shí)在在、默默無(wú)聞、不求索取 —— 這，有誰(shuí)說(shuō)不是一種高尚的奉獻呢？沒(méi)有奉獻，何來(lái)愛(ài)的回報？就是這種平靜的奉獻，這種源自良心的付出讓我們活得更加充實(shí)，更加幸福！
教師這個(gè)職業(yè)雖是平淡的，但有真情在，是幸福的。作為一個(gè)普通教師，面對的是天真無(wú)邪學(xué)生，只要你拿出真心對待他們，他們就會(huì )認為你是一個(gè)好老師。在年復一年的教育工作中，教師把滿(mǎn)腔的熱情和真摯的愛(ài)無(wú)私地奉獻給了學(xué)生，將他們送到了理想的彼岸，使他們在浩瀚的大洋中馳騁。學(xué)生們是一定不會(huì )忘記這份情感的，無(wú)論在學(xué)校里，還是今后走上社會(huì )，都會(huì )一直表達著(zhù)這份敬意。公式定理可能已經(jīng)淡忘，但師生之間培養起來(lái)的那份情誼卻永遠難以忘記。當 每天清晨，迎著(zhù)那一路的風(fēng)景，走進(jìn)熟悉的校園時(shí)，孩子們的聲聲真情問(wèn)候便會(huì )縈繞在我的耳際；課堂上，看那踴躍舉起的小手，聽(tīng)那生生交流，感受學(xué)生智慧的魅力；下課了，他們會(huì )像一只快樂(lè )的小鳥(niǎo)，飛到你的面前，快活地說(shuō)：“老師，我能去辦公室給你倒水�！泵糠昙压�，一張張飽含深情的賀卡紛紛而至，一聲聲溫馨祝福久久回蕩在我的耳際：“老師節日快樂(lè )！”……聽(tīng)著(zhù)孩子們的真情話(huà)語(yǔ)，溫暖溢滿(mǎn)全身， 這時(shí)，我們就會(huì )感覺(jué)到做一輩子教師，是多么幸福��！ 疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。
“送人玫瑰，手有余香”。詩(shī)人臧克家說(shuō)：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，他的心靈永遠活潑如清泉；一個(gè)用心靈溫暖別人的人，他自己的心必然感到溫暖�！弊鹬�、信任、關(guān)愛(ài)、寬容、賞識每一位學(xué)生，播撒愛(ài)的陽(yáng)光，收獲被愛(ài)的幸福，在平淡中享受教育的幸福，享受教師職業(yè)的幸福。 幸福，離我們很遠；但幸福，又離我們很近。 我們要感激學(xué)生使自己擁有了第二個(gè)青春，促進(jìn)了自己生命意義的升華。教師應該慶幸，在教育中享受著(zhù)生命，和學(xué)生一起成長(cháng)，采摘到了一路的幸福體驗。幸福應成為我們教師追求的重要目標。
總之，為師亦有道，根本在于尊重生命，以生為本，讓學(xué)生都能在在快樂(lè )中學(xué)習、健康成長(cháng)，我想是我們心中最美的愿望！
師道的讀后感 篇13
我們作為一個(gè)人們教師是教書(shū)育人的，你們的一舉一動(dòng)都會(huì )影響每個(gè)學(xué)生。我們的做人和平常的言行學(xué)生都會(huì )看在眼里，我們的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì )給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解，經(jīng)歷過(guò)對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書(shū)——《新時(shí)期教師道德修養》。該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線(xiàn)，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋斪院�，為人師者要自強�！边@是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話(huà)語(yǔ)。
我們作為教育戰線(xiàn)上的一名工作人員，幾十年來(lái)的教育教學(xué)生深深地體會(huì )到：作為教師，在對學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，如果是單純的用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學(xué)生群體復雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導者。
打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著(zhù)的快樂(lè )就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習慣�！彼J為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因為我們擔負著(zhù)教書(shū)育人的職責。下面我就從中小學(xué)教師必須養成的八個(gè)職業(yè)道德習慣的前四個(gè)習慣談點(diǎn)自己的初淺認識：
1、熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)
你無(wú)法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著(zhù)“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”。人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng )前途的責任。當困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對困難，人應該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、現在和將來(lái)的行為負責，并依據原則、價(jià)值觀(guān)，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng )造自己的命運，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對現實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng )造新的未來(lái)。這是從教師的內心方面去培養樂(lè )觀(guān)的人生觀(guān)習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習的態(tài)度和熱情。
2、端莊大方——教師形象的基本要求
風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養、審美觀(guān)念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著(zhù)、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè )于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著(zhù)打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著(zhù)、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養出來(lái)的學(xué)生也會(huì )溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類(lèi)靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。
所以我們作為一名教育工作者必須活到老學(xué)到老，不然就會(huì )被時(shí)代所淘汰。時(shí)時(shí)想到自己是一名人民教師，做學(xué)生的表率。
師道的讀后感 篇14
閑暇時(shí)間有幸拜讀了學(xué)校贈與我的《師道》一書(shū)，覺(jué)得受益匪淺。這本書(shū)收入了諸多教師的教學(xué)感悟，每一篇文章未必有多么高深的理論，但都道出了一線(xiàn)教師的心里話(huà)，字里行間折射出了教師成長(cháng)的足跡，遠比一些教育類(lèi)書(shū)籍“教你怎么做教師”更讓我們懂得了“我要怎么做教師”。其中道出了教育里涵泳著(zhù)的更深的意義“責任是松，師愛(ài)如竹；高是其格，雅是其品；如同堅守一方高地，守望一片麥田，呵護一方永恒！”
書(shū)中蘊含了蔡元培先生的教育理念，蔡元培先生被毛澤東同志譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷�！�。他是我國著(zhù)名的教育家、革命家。特別是對近現代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻。因為自蔡元培始，中國才形成了較完整的資產(chǎn)階級教育思想體系和教育制度。他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運動(dòng)的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng )造了條件。為中華民族保護并培育了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。
師道的讀后感 篇15
當我剛拿到《師道》這本書(shū)，心中就充滿(mǎn)著(zhù)歡喜，醒目的黃色封皮，上面排列著(zhù)16位大師的名字，讓人一下子就充滿(mǎn)著(zhù)敬畏感和崇拜感。先讓我們來(lái)認識一下這些大師：百科全書(shū)梁?jiǎn)⒊�、兼容并包蔡元培、容為智慧胡適之、喚醒國人馬相伯、允公允能張伯苓、大師之謂梅貽琦、唯求其是竺可楨、平民情懷晏陽(yáng)初、愛(ài)滿(mǎn)天下陶行知、獨立品格陳寅恪、一代大儒梁漱溟、大師之師葉企孫、美在藝術(shù)呂鳳子、語(yǔ)文人生葉圣陶、兒童世界陳鶴琴、靈魂高度李叔同，這些名字中有大家非常熟悉的，也有陌生的，但當你把這本書(shū)讀完，你就會(huì )忍不住想站起來(lái)給他們鞠上一躬。這本書(shū)名為《師道》，“師”既是從師問(wèn)學(xué)，也是大師的意思，“道”既是思想的光芒也是人格的典范，16位大師級人物影響了中國教育文化歷史的進(jìn)程。
(一) 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望斷天涯路。
(立志，高瞻遠矚)
縱觀(guān)這些人物，很多受過(guò)私塾教育，出國留過(guò)學(xué)，有著(zhù)精深的學(xué)問(wèn)，但哪一個(gè)在求學(xué)成功后，不是為民族存亡考慮，不是致力于改造中國落后的現狀?他們從青年便找尋到目標，立下遠大志向，人生就是為一大事而來(lái)的。竺可楨留學(xué)美國，教學(xué)中國;晏陽(yáng)初曾立志不做官，不求財，要把終生獻給勞苦大眾;陶行知少年時(shí)揮筆寫(xiě)下“我是一個(gè)中國人，應該為中國做出一些貢獻來(lái)”的豪言;呂鳳子棄文從武，18歲考入蘇州武備學(xué)堂，精研武術(shù)，為的是“興我中華”;葉圣陶作為一名作家，既是謀生的需要，更是出于學(xué)術(shù)責任的擔當。他們都有一個(gè)共同的名字：愛(ài)國人士。愛(ài)國情懷成就了他們的人生，成為他們事業(yè)的不竭動(dòng)力。
(二)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
(孜孜以求，執著(zhù)追求)
自從立下志向開(kāi)始，他們便沒(méi)有了自我，只有忘我。梁?jiǎn)⒊恢睉n(yōu)國憂(yōu)民，為改變中國落后的現狀而尋找出路;胡適不喜歡做官，卻答應了就任美國大使的職位，只是因為知識分子的骨子里的那份責任與擔當;馬相伯傾其家產(chǎn)竭盡全力護國，為了民族，毫無(wú)保留地貢獻了自己的一切;張伯苓;梅貽琦自1915年從美國學(xué)成歸來(lái)，他的一生都奉獻給了清華大學(xué);晏陽(yáng)初的一生因平民教育而備嘗艱辛;梁漱溟投身于鄉村教育，不斷去農村辦學(xué)，希望開(kāi)發(fā)民智，消除文盲，喚醒民眾的自覺(jué);葉企孫終生未娶，以學(xué)生為伴，善待學(xué)生，唯獨不考慮自己;呂鳳子為了辦學(xué)，家財散盡，將個(gè)人畫(huà)展所得全部拿出來(lái)做辦學(xué)資金。他們忘卻自我，一心系著(zhù)大眾，對人世間充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限悲憫。
(三)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
(功到事成，豁然開(kāi)朗)
凡事不為則已，為之必用全力，便是第一等人物。梁?jiǎn)⒊谛率浇逃�、國學(xué)教育、家庭教育方面做出了開(kāi)創(chuàng )性的貢獻;蔡元培兼容并包，有了北大的繁榮學(xué)術(shù)、錦繡文章;陶行知的生活教育理論、教學(xué)做合一的經(jīng)驗，至今仍有很大的現實(shí)意義;陳寅恪的學(xué)術(shù)成就和人格風(fēng)范，讓后人產(chǎn)生無(wú)限的尊重和敬畏;葉企孫作為“大師之師”，培養了楊振寧、李政道、錢(qián)學(xué)森等中國的一大批科學(xué)家;陳鶴琴在開(kāi)發(fā)兒童潛能，完善兒童人格，健全兒童體格等方面都建立了健全的體系;青年李叔同推動(dòng)了學(xué)堂樂(lè )歌的興起。他們在犧牲自己、成就別人、服務(wù)的同時(shí)，也成就了自己，一個(gè)個(gè)高貴的靈魂令后人敬仰不止。
馬相伯說(shuō)：“我是一條狗，只會(huì )叫，叫了一百年，還沒(méi)把中國人叫醒�！彼Ｍ媒逃拘讶�，可惜沒(méi)有等到被喚醒的那一天;梁漱溟臨終前說(shuō)：“世界未來(lái)的文化，就是中國文化的復興�！苯裉�，我們的祖國正走在偉大復興的路上，我們每一個(gè)中國人都應傳承先師們的愛(ài)國情懷，仰慕教育的豐碑，增強責任擔當意識，追隨高貴的靈魂，以他們?yōu)閰⒄�，去達到自己的人生高度，也不枉與他們相遇一場(chǎng)。
【師道的讀后感】相關(guān)文章：
《師道》讀后感03-16
師道實(shí)話(huà)讀后感04-15
《師道》的讀后感（精選6篇）11-22
師道的讀后感（精選5篇）11-22
《師道》讀后感（通用16篇）11-15
《師道》優(yōu)秀讀后感（精選5篇）06-11
師道讀后感范文（精選10篇）02-24
《師道》的讀后感（通用14篇）11-22
《師道》的讀后感范文（精選8篇）11-22