《傅雷家書(shū)》讀后感1000字左右（精選31篇）
當品讀完一部作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《傅雷家書(shū)》讀后感1000字左右，歡迎大家分享。
《傅雷家書(shū)》讀后感 1
每個(gè)人都有著(zhù)自己偉大的父親，無(wú)論這個(gè)父親是知識淵博的或只是一個(gè)只會(huì )下地耕作的農民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書(shū)的時(shí)候，字里行間都洋溢著(zhù)濃濃的親情，讀著(zhù)讀著(zhù)就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫(xiě)下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話(huà)充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)，蘊涵著(zhù)真理。
現在很多人都學(xué)會(huì )了隱藏自己，與其在陽(yáng)光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋?zhuān)�有多少人可以像傅雷家書(shū)里面把自己的情感細細地表達出來(lái)?每個(gè)人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點(diǎn)每滴，因為我們很需要自己的私人空間，擁有一個(gè)誰(shuí)也闖不進(jìn)來(lái)的地方�；叵胫�(zhù)自己從識字開(kāi)始，到跌跌撞撞地步入大學(xué)，知識更是增長(cháng)不少，即使自己的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫(xiě)一封信，小時(shí)候經(jīng)常見(jiàn)面，大了就只靠這電話(huà)來(lái)溝通，幾乎都不用寫(xiě)信，就連朋友都只是發(fā)發(fā)E—mail，很少抓筆寫(xiě)字�，F在即使情感是多么地泛濫，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇剛剛寫(xiě)好的日志刪除，在生活里很多時(shí)候都在隱藏著(zhù)自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。是現代的世態(tài)炎涼比以前嚴重了嗎?還是人的意識發(fā)展得太快，社會(huì )跟不上步伐?
傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(cháng)輩提及過(guò)這些問(wèn)題?在學(xué)校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說(shuō)戀愛(ài)。不否認，我們曾經(jīng)都是乖乖孩子，也曾認認真真地聽(tīng)著(zhù)媽媽的話(huà)，按照著(zhù)父親的指導去做事去學(xué)習，但是越長(cháng)大越需要有自己的私人空間，有時(shí)候總覺(jué)得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說(shuō)了也白說(shuō)或著(zhù)遭到批評，或許也是我們太任性。很多時(shí)候我們都是按著(zhù)自己的意思與心情去做事，盡管每次都會(huì )撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們曾經(jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著(zhù)我們，從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛(ài)。無(wú)論我們走得多遠，總有那么一根線(xiàn)，牽著(zhù)我們，一頭系在家的門(mén)前，另一頭系在我們的心上，無(wú)論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個(gè)港灣，讓我們的發(fā)動(dòng)機有著(zhù)驅動(dòng)的能量，這是家的.力量，也是因為家里的那一根頂梁柱——父親!
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信，每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)。雖然我們沒(méi)有家書(shū)，沒(méi)有像傅雷那樣知識淵博，是著(zhù)名文藝評論家又是文學(xué)翻譯家。我們的父親很普通，但是我們擁有的父愛(ài)卻是不能用這些社會(huì )上的名銜來(lái)衡量，每一個(gè)父親都是他們孩子的力量支撐。我們沒(méi)有家書(shū)，但是我們有的是對父親的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒!
《傅雷家書(shū)》讀后感 2
唐時(shí)杜子美既言“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，家書(shū)是一份牽掛，也是當面不能言時(shí)的交談。我知道的名人家書(shū)中有麥家的《致兒子的一封信》，對青春期兒子的絮叨與執著(zhù)，像極了過(guò)年才吃的那碗“福羹”，熱熱乎乎，粘粘糊糊;還知道《曾國藩家書(shū)》，嚴肅求實(shí)，猶如良藥苦口，對子孫頗多教誨�！陡道准視�(shū)》則是求同存異，有渾然天成的中式書(shū)卷之氣，又自帶旁征博引、開(kāi)明開(kāi)放的西式格調，情感冷靜、凝重，卻傳遞著(zhù)溫暖的親情。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅聰與父母的家信往來(lái)，父子交談人生的哲學(xué)，朱理為人之道;母親則關(guān)心生活細節、交流年輕時(shí)的經(jīng)驗。在這一封封包含深情，富含教育智慧的書(shū)信中，傅雷先生對人生，對藝術(shù)，對祖國的原則和堅守，汩汩流出……
仿佛就像一艘精神駁船，將家族高尚的品質(zhì)，紙短情長(cháng)，在這尺素間傳承流淌。
傅雷先生品行貴重，以身作則，對孩子的教育方式更注重潛移默化，是子女身邊最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典上頗有建樹(shù)，這一切的成果均與他個(gè)人的刻苦、敬業(yè)密不可分。但在家書(shū)中無(wú)一字不向少年氣盛的傅聰灌輸著(zhù)做人的根本——“敬業(yè)、謙虛、忠實(shí)、樸質(zhì)”。正因為傅雷以身作則，廢寢忘食，手不釋卷地追尋那心目中神秘的文學(xué)力量，傅聰也更加地奮發(fā)練琴，細細琢磨浪漫而哲學(xué)的肖邦。
傅雷先生與長(cháng)子傅聰的情感，是分享與建議的教育方式，亦師亦友，是相互交融，相互促進(jìn)，值得現代家庭借鑒學(xué)習。文字的珠璣中，無(wú)法準確地概括為人父對小輩的呵護情懷，它就如同清茶與茶葉，不沉不浮，相偎相依，為國家文化弘揚而貢獻自己綿薄之力，為社會(huì )風(fēng)尚進(jìn)步而燃化自己短暫的生命，為大我之成而淡化小我之利，即使是在身體力行，最艱難的時(shí)刻，互相勉勵。傅聰的恩師，杰維次基贊美傅聰“……愛(ài)自己的祖國很深，出色的音樂(lè )技巧與天才似的頭腦，注定要為自己的熱愛(ài)的母國爭光……”
傅雷先生在對傅聰嚴苛的音樂(lè )培養的點(diǎn)滴中，都滲透著(zhù)父親獨特的慈愛(ài)，而這種愛(ài)意的載體，是對愛(ài)國，對敬業(yè)，對謙虛嚴謹的為人之道的.言傳身教。家書(shū)中談到“先做人，再做藝術(shù)家，次做音樂(lè )家，后做鋼琴家”的朱理學(xué)為人哲學(xué)，都附著(zhù)在這單薄的、漂亮的“雙鯉”間往來(lái)流淌。
傅雷先生對生活的熱情，對家庭的熱愛(ài)，對事業(yè)的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會(huì )的關(guān)愛(ài)與對于華夏大文明的探索，傅雷一生的未盡之憾，對后人都是一種熱切的盼望。盼望當今之少年能以“星火燎原”的勢頭，在更好的環(huán)境中充盈自己，沖破屏障，向前瞭望!
世界不會(huì )因你的靜止而停轉，那么就繼承先生的夢(mèng)想，接過(guò)希望的火炬，承載著(zhù)這艘駁船的精神力量，繼續航行，新生活的曙光等待你的瞭望!
“——赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！�
《傅雷家書(shū)》讀后感 3
一封家書(shū)能給家人帶來(lái)自己在外生活的狀況，能在家人迫切想知道自己的狀況的時(shí)候給家人寄去一封平安信，一封家書(shū)能敘述著(zhù)許許多多的海外游子的心聲，能透露出他們的真實(shí)情感。古語(yǔ)中的“家書(shū)抵萬(wàn)金”也印證著(zhù)這一點(diǎn)。在《傅雷家書(shū)》這一本書(shū)中，我們能夠讀到的是一位父親與兒子通過(guò)一封家書(shū)的聯(lián)系過(guò)程。而在我們的日常生活中，我們現在已經(jīng)很少使用到以信的形勢與父母交流，但在我讀完這本書(shū)后我依然能夠讀到信中的那種親情，能讀到一位父親對兒子成長(cháng)的關(guān)心。因此我要跟大家分享的就是這本書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》寫(xiě)于一九五四年一月十八日至一九六六年八月十二日，加上九月二日夜遺書(shū)，記十二年七個(gè)月零六天，估計有三百五十五封，現存三百零八封�！陡道准視�(shū)》就摘編自其中的`一百八十五封，其中給大兒子傅聰的書(shū)信較多。在一封封家書(shū)中，我們能夠讀到傅雷對過(guò)去教育方式的懊悔，對兒子進(jìn)步的鼓勵與支持，對藝術(shù)發(fā)展規律的思考和探求，對兒子生活上的關(guān)心。弗雷不僅是一位嫉惡如仇、剛正不阿的著(zhù)作家，也是一位貫通中西文化的藝術(shù)評判家，更是一位成績(jì)卓著(zhù)的教育家，這本書(shū)從傅雷嘔心瀝血培育的兩個(gè)兒子成為世界著(zhù)名鋼琴大師傅聰和我國優(yōu)秀的特級教師傅敏，更顯示了他們先做人，后成家，淡泊名利，超脫小我，獨立思考，我盡我心等教育思想的成功，也明白了傅雷一家能有所成就的原因。
在書(shū)中開(kāi)篇就有傅雷說(shuō)出他的教育方法的嚴厲和他對這種教育方法的懺悔，但是在信中，我們不僅看不到父親對兒子的嚴厲，而且看到一位父親對海外留學(xué)的兒子所給予關(guān)愛(ài)，以及他的知錯能改。我們能從那一封封信中看出父與子之間對藝術(shù)的交流，對事物的看法，這些都彰顯出了一對父子之間的那種濃厚的親情，這更能體現親情并不在于平時(shí)生活，也在書(shū)信中感受這份情感。還有另外一種感受。弗雷不但能夠從整個(gè)音樂(lè )史的高度，準確的把握和區別每位作曲家的特色及其流變，而且真正領(lǐng)略到每位作曲家代表性作品的經(jīng)典妙處。同時(shí)在美術(shù)繪畫(huà)上更是獨具特色，顯示了一位美術(shù)批判家的超凡才氣和品格。他不是局限于個(gè)別畫(huà)家、作品的分析，而是高屋建瓴地、宏觀(guān)地把握對象，敏銳、準確地洞察畫(huà)家和作品，并總結出了一切創(chuàng )造性藝術(shù)家所必備的素質(zhì)傅雷對藝術(shù)的造詣值得令人品味。閱讀全書(shū)，即使是一封封家書(shū)，也蘊含了濃厚的親情。
在我們的生活當中，父母對我們的管束、斥責都為我們好，現在父母給我們的不僅是家庭的溫暖，而且給了我們濃厚的親情，還有在他們人生路途中所積累下來(lái)的經(jīng)驗，他們都是為了我們好，所以我們要明白父母的苦心以及去感受親情的濃厚。這本《傅雷家書(shū)》父與子雖相隔千里，但書(shū)信中透露出親情，何況現在這個(gè)年代父母給予我們更多，所以我們要聽(tīng)父母的話(huà)我們應該珍惜這份親情，在父母的愛(ài)護下快快樂(lè )樂(lè )的成長(cháng)。
讀完《傅雷家書(shū)》后，我感受到許多，最重要的就是傅雷先生與兒子的親情和對藝術(shù)的造詣，這是純凈的靈魂，高尚的人生，值得品味，值得分享。
《傅雷家書(shū)》讀后感 4
在做人方面，傅雷的見(jiàn)解很深刻也很獨道，像“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！薄安唤�(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！�
不僅是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！薄奥膶W(xué)會(huì )控制，這也是人生修養的一個(gè)大項目�！薄耙粋�(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的立志做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的秤過(guò)�！薄耙粋�(gè)人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正�！�
當然還有處世之道，“成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強就不怕失敗，不怕打擊”“對別人就得防一著(zhù)，別再那樣天真，老是‘以君子之心度小人之腹’……年輕人不比中年人純潔多少，一切都要慢慢地觀(guān)察，‘日久見(jiàn)人心’‘知人知面不知心’這幾句老話(huà)真有道理!”——嗯，確實(shí)是真有道理呵!
家書(shū)中還流露出了父親對孩子的'無(wú)限愛(ài)意和期盼，讓人不得不聯(lián)想到“可憐天下父母心”這個(gè)詞，——“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天，這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕修得這樣告訴你，也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你，人畢竟是感情動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛(ài)的!”“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’……我做父親的只想做你的影子，既隨時(shí)隨地幫助你、保護你，有要不讓你對這個(gè)影子覺(jué)得厭煩”“但我這許多心意，盡管我在過(guò)去的三十多封信中說(shuō)了又說(shuō)，你都似乎沒(méi)有深刻的體會(huì )……”——則可見(jiàn)父親為兒子費盡心思，為兒子著(zhù)想且不厭其煩!家書(shū)中，傅雷和兒子分享了想法，還有時(shí)加上“你說(shuō)我說(shuō)的對不對”“你說(shuō)對不對對�！敝�(lèi)的話(huà)，這里體現出了一個(gè)當父親的嚴謹、謙虛的態(tài)度。
除了對兒子教導，還在音樂(lè )上，感情上對其做了指導，真可謂是無(wú)微不至，不一一舉例了，傅雷在家書(shū)里的經(jīng)典語(yǔ)句層出不窮，都讓人感受非凡，這不僅僅是家書(shū)了而是做人處事的“圣經(jīng)”!
沒(méi)看這本書(shū)時(shí)，我還想，這傅雷家的家書(shū)怎么還讓別人看，他們自己的家事讓人看有什么意思!現在明白，雖是傅雷家書(shū)，但我們也要學(xué)會(huì )從別人那里吸取我們平常得不到的經(jīng)驗和教訓，從而使自己變得更加強大。
《傅雷家書(shū)》讀后感 5
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深?lèi)?ài)作為一條人類(lèi)的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)其間的每一個(gè)人。傅雷對傅聰的愛(ài)也是如是，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔而又無(wú)私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情�！岸嗌賹δ愕膼�(ài)，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠和你在一起!”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，代之的'卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人，在他的骨子里都滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!
于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已，更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，寫(xiě)下的卻是對人生、藝術(shù)的見(jiàn)解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會(huì )使這些家書(shū)變成概念的準則!然而沒(méi)有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。家書(shū)中有一句話(huà)是“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友!永遠堅持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界!
在生活上，他教給兒子外國的禮節，指導兒子的為人處世;在事業(yè)上，他為兒子搜集資料，一起研究音樂(lè )藝術(shù)，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時(shí)，他以活力的語(yǔ)言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時(shí)，他以平實(shí)的話(huà)語(yǔ)說(shuō)服了兒子的躁動(dòng)。他為兒子所付出的，遠遠勝過(guò)自我。
在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書(shū)，一段段感人肺腑的文字，延續了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉的兒子不再孤獨。是那一封封家書(shū)，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛(ài)。傅雷對兒子的愛(ài)，不是那么強烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心里，滋潤著(zhù)整個(gè)靈魂。
《傅雷家書(shū)》讀后感 6
合上《傅雷家書(shū)》，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：如果有可能，你希望成為傅雷的兒子嗎？
我想，我希望成為傅雷的兒子。
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷給予兒子傅聰以生活上、藝術(shù)上、工作上、禮儀上，甚至是談戀愛(ài)方面的幫助。傅聰接受了父親的指導，并走上了成功的道路。
如果我能成為傅雷的兒子，那我該多么幸運��！有一個(gè)人，他是父親，給我以教導；他是朋友，給我以建議。他是我最親最?lèi)?ài)的人吶，雖不能一直伴我遠航，但在夢(mèng)里，都陪著(zhù)我到天涯海角。��！傅雷之父愛(ài)，愛(ài)得深沉！有這樣一個(gè)父親，豈不是“幸甚至哉”！
我看過(guò)一部電視劇，名叫《最親最?lèi)?ài)的人》。里面有一個(gè)人叫小鵬，由于各種因素不愿救得了白血病的親爸。這時(shí)，他的朋友勸道：“小鵬啊，你知道我從小到大最羨慕你哪一點(diǎn)嗎？我羨慕你有爸爸。在我小學(xué)二年級的時(shí)候，我爸就去世了。當時(shí)我還不知道那意味著(zhù)什么。后來(lái)，我媽改嫁了，我也長(cháng)大了，我才知道我當年究竟失去了什么——父愛(ài)。嚴父慈母，父愛(ài)如山，他們那一代的人，很多都不懂得表達對子女的愛(ài)。不是不愛(ài)，而是你沒(méi)有用心去體會(huì )。我也是失去了爸爸后，才體會(huì )到這些的。你一定要珍惜��！”小鵬說(shuō)：“可他真的沒(méi)關(guān)心過(guò)我，一點(diǎn)兒也不了解我！”朋友又語(yǔ)重心長(cháng)地勸道：“你說(shuō)他不了解你，那你捫心自問(wèn)，你長(cháng)這么大，又為他做過(guò)什么？或許只有你，才能救你爸一命。你要想想清楚，別等到失去了，才知道后悔。最大的善良，就是原諒父母的不完美�！�
是啊，“最大的`善良，就是原諒父母的不完美”。很多時(shí)候，我們都在抱怨父親不愛(ài)自己。然而，并非如此。盡管父親可能不很完美，但是，“不是不愛(ài)，而是你沒(méi)有用心去體會(huì )”。父愛(ài)，往往都融化在父親的一舉一動(dòng)之中。
如果有可能，我希望成為傅雷的兒子。因為，傅雷是一位毋庸置疑的好父親，望子成龍、愛(ài)子心切。父愛(ài)如山，傅愛(ài)如山！不需言語(yǔ)，只是默默地陪伴著(zhù)，直到看你漸行漸遠。
評：情感真摯，觀(guān)點(diǎn)鮮明；聯(lián)結觀(guān)影體會(huì )，加深了對書(shū)籍的理解，這是一種很好的讀書(shū)方法，注意引述的時(shí)候最好不要長(cháng)篇大論引用，可直接引用一部分再自己轉述；《小王子》中有一句話(huà)“只有用心靈才能看清事物的本質(zhì)；真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的”，用心體會(huì )父愛(ài)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)令人感動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 7
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信作為萬(wàn)里相聚的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此之大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
如果我們現在提起法國批判現實(shí)主義作家巴爾扎克和他的《人間喜劇》，可能不少人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)�？墒悄阒朗钦l(shuí)把它們介紹到中國來(lái)了嗎?他就是我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生。從二十世紀三十年代起，他就致力于法國文學(xué)的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。同時(shí)，傅雷還是一個(gè)嚴厲、盡責的父親，在兒子長(cháng)大成人留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)修養進(jìn)行悉心的指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書(shū)》。
這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)有“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中的如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
傅聰說(shuō)，透過(guò)父親寫(xiě)給他的那么多家書(shū)，足以看出父親是一個(gè)非常熱情的人，充滿(mǎn)父愛(ài)的'人�！都視�(shū)》談的是做人得原則，藝術(shù)的修養。父親既熱情又細致，細小到衣、食、住、行都要管，什么都替你想到了。傅聰很坦率地說(shuō)，有優(yōu)點(diǎn)必然有缺點(diǎn)，他以為父親過(guò)于嚴格慎微，他大笑道，幸虧他一半像父親，另一半像母親，他從母親那里繼承了寬容、樂(lè )天的品格。
傅聰記得，當他的琴藝有了長(cháng)進(jìn)之后，父親讓他退學(xué)，在家專(zhuān)門(mén)習琴。父親親自編課本，教他中文。傅聰說(shuō)，父親教我，從未采用“旁敲側擊”。父親提出一個(gè)問(wèn)題，讓傅聰回答，如果答不上，父親就講一個(gè)故事啟發(fā)他，再答不上，又講一個(gè)故事一直到他經(jīng)過(guò)自己的思索，講出了答案。傅聰頗為感嘆地說(shuō)：“這樣，學(xué)問(wèn)就成了我自己得來(lái)的，不是道聽(tīng)途說(shuō)，不是拷貝，不是抄書(shū)。父親這種教育方法，使我永遠受用不盡，那就是獨立思考。養成了獨立思考的習慣，就不會(huì )停留于一，就會(huì )舉一反三，在面前展現廣闊的知識天地。如果說(shuō)我以后在學(xué)問(wèn)上有所成就的話(huà)，那就歸功于獨立思考。我的基礎就是這樣打下的�！�
家書(shū)是真情的流露，苦心孤詣的教子篇一切都為了孩子。
《傅雷家書(shū)》讀后感 8
從書(shū)名《傅雷家書(shū)》中可以看出作者是傅雷，這本書(shū)收錄了傅雷先生1954年到1966年6月的書(shū)信，其中也有母親朱梅馥寫(xiě)給兒子的書(shū)信。
第一封信是在兒子離開(kāi)去波蘭寫(xiě)的，這封信無(wú)不看出作者對兒子的無(wú)比思念，和離別時(shí)不舍之情。我第一眼看到這篇就被迷上了，話(huà)語(yǔ)很樸實(shí)，間接流露出來(lái)的感情是很真摯的，其中我想表達的是父母思念孩子，我們孩子又何嘗不思念父母呢？
記得在剛上初一，剛來(lái)到一所新的學(xué)校，認識的朋友不多，況且初一那一年，我沒(méi)有和我的老同學(xué)分到一個(gè)班級，自己有事情自然不多吐露，也不知向誰(shuí)傾訴。在晚上寢室，那一次深夜，我失眠了，當時(shí)自己無(wú)助得像一只飛在雨天的小鳥(niǎo)，不知道去向，凌晨一點(diǎn)多了，我不由得望向窗戶(hù)外，因為我覺(jué)得月亮代表著(zhù)團圓的.寓意，不知道怎么，那次的月亮格外亮，我心中吶喊:我好想家！我想你們了！轉念想，我們同在一個(gè)月亮下，我把思念寄托給月亮，是不是你們會(huì )收到我的思念呢？班里的同學(xué)也討論著(zhù)，都在說(shuō):“我好想家！”“我好想俺爸媽��！”放假過(guò)后，有的同學(xué)訴說(shuō)著(zhù)自己的父母有多想自己，見(jiàn)面立刻就問(wèn)在學(xué)校好不好。親人之間都會(huì )互相思念的，這世間有很多例子都可以證明。
這本書(shū)要是在初一開(kāi)學(xué)時(shí)閱讀，我一定會(huì )崩潰的！一定會(huì )淚流滿(mǎn)面的！還好到了初二這個(gè)階段才閱讀，才能收斂自己的感情。
傅雷先生每封信幾乎都流露出了自己對兒子的思念，但更多的是教導兒子，引導兒子走正確的道路，并為他的問(wèn)題分析，讓他少走彎路，同時(shí)傅雷先生有很強的愛(ài)國情懷，這點(diǎn)不難看出。傅雷先生教育孩子的方式是給孩子意見(jiàn)，以朋友的身份去教導，而現在許多父母都是命令性教導，以長(cháng)輩的身份，對孩子的身心健康是不太好的吧，因為我本身還是學(xué)生，命令孩子會(huì )導致他們也命令他人，當然每個(gè)人都不愿意被他人命令，在交朋友過(guò)程中還是不好。
作者的妻子朱梅馥寫(xiě)信內容雖然在嘮叨兒子，但母親的天性正是如此，囑咐孩子�，F在我們的母親也是這樣，嘮嘮叨叨的，盡管我們覺(jué)得很不耐煩，但自己靜下來(lái)想一想，那些話(huà)真的對我們沒(méi)有作用嗎？這個(gè)是需要綜合考慮。
最后分享一段傅雷先生的話(huà)吧，也是我最鐘愛(ài)的一段話(huà):“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了�！�
《傅雷家書(shū)》讀后感 9
《傅雷家書(shū)》能印刷出來(lái)出版，不用說(shuō)都知道，這不是一般的家書(shū)。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴很容易就聯(lián)想到生活中的自己。雖然我沒(méi)有傅聰的成就，也沒(méi)有一個(gè)像傅雷一樣的爸爸，可是我依然感覺(jué)到生活中，總有一些東西與傅雷家書(shū)中發(fā)生碰撞。如在傅聰出國的第三天，傅雷給傅聰寫(xiě)的信中提到，傅雷重溫了傅聰的'童年，“跟著(zhù)你痛苦的童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過(guò)”。書(shū)中這一句話(huà)讓我想起我與我爸爸，在我的印象中，我的爸爸對我脾氣很好，可是他從不會(huì )贊美我，還經(jīng)常打擊我，還記得在讀小學(xué)的時(shí)候，有一次考試居然考到99分，回到家里很開(kāi)心跟家里的人宣揚了一下，可是我爸卻只說(shuō)了一句話(huà)，怎么那么差，差那么一分都拿不到。我們家本來(lái)就沒(méi)有什么獎懲制度，沒(méi)想到考得這么好，連一句贊美的話(huà)也不給我說(shuō)一下。當然，我有著(zhù)樂(lè )天的性格，這么一點(diǎn)點(diǎn)是不會(huì )打擊到我的，所以我依然開(kāi)心的活著(zhù)，還經(jīng)常與我爸倜儻。還閱讀了《傅雷家書(shū)》，在想自己是否也是“得天獨厚”呢？在想我的父親是否有覺(jué)得“罪過(guò)”呢？如果是的話(huà)，那我想我應該努力活的更精彩，來(lái)減少父親的愧疚。
《傅雷家書(shū)》是一本很值得一看的書(shū)，而且不同時(shí)期會(huì )有著(zhù)不同的感受。如果在小學(xué)中學(xué)時(shí)期看，你會(huì )羨慕傅聰，如果自己也有一個(gè)這樣愛(ài)自己的父親就好了�，F在上大學(xué)，看著(zhù)有一種不一樣的感受，你會(huì )想起自己的童年，你會(huì )用不一樣的角度去看問(wèn)題，你會(huì )從書(shū)中學(xué)習怎樣去閱讀著(zhù)父愛(ài)。你會(huì )發(fā)現，母愛(ài)如海父愛(ài)如山，不僅僅母親的愛(ài)是如此的直白，父親其實(shí)也一樣，只是他們的方式不一樣，我們不懂得如何去閱讀父愛(ài)的偉大。
閱讀著(zhù)《傅雷家書(shū)》，閱讀著(zhù)偉大的父愛(ài)，學(xué)會(huì )了感恩。
書(shū)中也有提到“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！弊詈�，我把這句話(huà)獻給所有的父母子女，父母對待子女不必太苛刻，偶爾讓他們暫停一下，這樣才會(huì )有更大的動(dòng)力勇往直前；子女不必對父母太挑剔，如書(shū)中所說(shuō)的完美永遠是追求不到的，唯有學(xué)會(huì )感恩。
《傅雷家書(shū)》讀后感 10
傅雷先生是我國現代文學(xué)史上的著(zhù)名翻譯家，文藝評論家，他為人嚴謹、認真、稟性剛毅，對工作一絲不茍，對兒子諄諄教誨，使長(cháng)子傅聰成為了一代鋼琴大師�！陡道准視�(shū)》摘編了1954年至1966年這12年間傅雷先生及夫人與兒子之間的186封書(shū)信，字里行間充滿(mǎn)了對兒子的摯愛(ài)與期望，以及對國家和世界的高尚情感�！陡道准視�(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養讀物�！奔倨诶镂矣行易x到了這樣一本好書(shū)，使我受益匪淺。
每個(gè)人都有父母，每一位父母都對自己的孩子寄予了無(wú)限的希望。傅雷夫婦也不例外，在一封封家書(shū)中，處處都體現著(zhù)傅雷先生對兒子的諄諄教誨，他教育兒子說(shuō)：“我始終認為，弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，要先學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！奔視�(shū)的字里行間處處體現著(zhù)傅雷先生人格的`正直、高尚。作為一位學(xué)者，傅雷先生對當今中外文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人文化修養極高。正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們感受父親對兒子這種嚴慈并濟的愛(ài)。在那樣一個(gè)特殊的年代里，父親通過(guò)與兒子書(shū)信的交流，把對祖國發(fā)展的關(guān)切之情，及對祖國的熱愛(ài)轉化為一種力量，流露給遠在異國他鄉的兒子。這些書(shū)信，不僅是使父子相連，也使傅聰與祖國建立了心的連接，使他使終沒(méi)有背棄自己的祖國。讀
著(zhù)這些書(shū)信，不使人不感到這位父親的偉大，他既是一位嚴厲的父親，又是一位慈祥的父親，以自己對人生、對工作、對生活的嚴格要求、一絲不茍的態(tài)度來(lái)感染著(zhù)孩子與自己一同前進(jìn)。對待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的”。除了父親，傅聰的母親朱馥梅女士是一位具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫婉善良的東方女性。母親在兒子的信中，真情流露，表達出母親對兒子深厚的愛(ài)意。
傅雷夫婦對兒子的教誨與指導是值得我們好好學(xué)習的，他們對兒子的培養方式與方法更應讓當代的年輕父母仔細品讀。傅雷先生獨立思考、因材施教的教育思想使他們得到成功，也應成為年青父母教育子女的典范。
《傅雷家書(shū)》讀后感 11
每一封家書(shū)都是一份文化遺產(chǎn)，一份回憶，一份紀念。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)。一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。近日，我閱讀了一本和家書(shū)有關(guān)的書(shū)籍——《傅雷家書(shū)》。
在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)"德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋�！陡道准視�(shū)》不僅給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，而且很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的`記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好，一心為我好，把最好的都留給了我。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。雖然我們沒(méi)有家書(shū)，我們的父母親很普通，但是我們擁有的來(lái)自父母的愛(ài)卻是不能用這些社會(huì )上的名銜來(lái)衡量，每一個(gè)父母都是我們的力量支撐，為我們創(chuàng )造一個(gè)溫暖的避風(fēng)港。我們沒(méi)有家書(shū)，但是我們有的是對父母的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒！
《傅雷家書(shū)》讀后感 12
過(guò)去讀到過(guò)一篇文章，名字叫做《母愛(ài)如Q》，媽媽不會(huì )寫(xiě)字，所以每次簽字都在上面寫(xiě)個(gè)Q，“我”并不知道那的意思是，并且感覺(jué)十分丟臉，待到長(cháng)大將來(lái)，“我”仍舊是媽媽的牽掛，到了最后“我”才了解，“我”其實(shí)就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是媽媽永遠放不下的那頭。其實(shí)有時(shí)候你也會(huì )發(fā)現爸爸媽媽的喋喋不休其實(shí)是擔憂(yōu)，爸爸媽媽的嚴厲指責其實(shí)是關(guān)愛(ài)，爸爸媽媽的高標準其實(shí)是放不下。由于他們覺(jué)得大家做的不是還不夠好，而是還不夠出色，不可以自我、自覺(jué)的學(xué)習。其實(shí)最最放不下心、最最為大家驕傲、最最心疼大家的正是生大家養大家的爸爸媽媽。其實(shí)，不僅僅是母愛(ài)如Q，父愛(ài)亦是這樣，正如《傅雷家書(shū)》當中的那位嚴厲而慈愛(ài)的爸爸一樣，不是嗎?
小孩還年少，就只身到海外留學(xué)，面對著(zhù)語(yǔ)言和學(xué)業(yè)與禮儀，待人處事等等的重壓，他的爸爸給了他不少建議和鼓勵，那一封封充滿(mǎn)著(zhù)期待和愛(ài)的家書(shū)，漂洋過(guò)海，將爸爸媽媽的牽掛和思念送達到小孩的身邊。一九五四年1月18日晚到一九六六年6月3日，這么多封的家書(shū)難道還不可以代表他們對小孩的牽掛嗎?期間有一次沒(méi)收到信就坐立不安，這難道不是爸爸媽媽最基本的擔心嗎?
信中有這位爸爸對小孩的鼓勵、也有對小孩的教育、還有當小孩獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲，當然也有對小孩感情上的.疏導。我想，這是每位爸爸，或者說(shuō)是每位小孩都知道的。不可防止的，這部分家書(shū)當中也有對小孩的高標準需要，當你讀到這部分的時(shí)候是不是腦海里會(huì )回想起爸爸媽媽那嚴肅的臉呢?目前是不是可以理解爸爸媽媽的良苦用心了呢?
“大家做爸爸媽媽的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只須為你們好，可以能夠幫助你們的，大家總盡可能的給�！边@句話(huà)你有沒(méi)感覺(jué)很了解?其實(shí)大家的爸爸媽媽常常說(shuō)，“只須是有關(guān)學(xué)習的，能給的我的盡可能給，即使是砸鍋賣(mài)鐵都要供你念書(shū)�！�，其實(shí)你可以在《傅雷家書(shū)》里面找到你爸爸媽媽的影子，同時(shí)又能看看作為爸爸媽媽的他們是以何種心情來(lái)愛(ài)大家的。
可能你覺(jué)得你獨立了，長(cháng)大了，可是在成長(cháng)的過(guò)程中大家又是這樣的需要爸爸媽媽的糾正。嚴厲并非錯，反倒是對大家的一種鞭策，一種促進(jìn)�？赡苡袝r(shí)候大家應該站在爸爸媽媽的立場(chǎng)上考慮。
成長(cháng)，這是一個(gè)懵懂而艱辛的過(guò)程，但大家需要經(jīng)歷，而且需要成功的渡過(guò)，假如你還處在和爸爸媽媽的爭吵、糾結當中，那樣請你仔細地，攜帶感情和長(cháng)大的決心去閱讀《傅雷家書(shū)》，相信我，它會(huì )叫你收獲頗豐。
《傅雷家書(shū)》讀后感 13
讀著(zhù)這一封封意味深長(cháng)的家書(shū)，感受著(zhù)這一份份夾雜在字里行間的愛(ài)子心切，我不禁想到那些被我們漠視的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后成"家"，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
那186篇家書(shū)，包含著(zhù)父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語(yǔ)一次次地讓我感動(dòng)。分別后父母充滿(mǎn)思念的`徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿(mǎn)喜悅的淚流滿(mǎn)面、因長(cháng)久沒(méi)有收到兒子的信而擔心憂(yōu)郁、甚至是孩子回信中一個(gè)錯別字的糾正……這無(wú)不體現父母對兒子深沉的愛(ài)。
正是這種深沉的愛(ài)，讓我聯(lián)想到我的父母。
自從我升上初中以來(lái)，學(xué)習任務(wù)越來(lái)越多，空閑時(shí)間越來(lái)越少。我不得不整日繁忙于學(xué)業(yè)之中，從而缺少時(shí)間陪伴父母。于是，我和父母漸漸疏遠了。我開(kāi)始漠視他們的愛(ài)，不知不覺(jué)地，我們之間出現了一道隔閡。
就在我陷入深淵，不知所措的時(shí)候，我遇到了《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)中的每一句叮囑，每一次教誨，每一番談心，無(wú)不體現傅雷夫婦的愛(ài)子情深。這也喚醒了我那顆日漸遲鈍的心。我開(kāi)始明白父母的用心良苦，開(kāi)始重視他們的愛(ài)。趁著(zhù)春節來(lái)臨之際，我放下手中的筆，踏出心靈的門(mén)檻，與父母共度佳節。我開(kāi)始體會(huì )父母那每一句叮嚀，開(kāi)始感受父母的每一個(gè)舉動(dòng)，從思想上，行動(dòng)上深深地感激他們。漸漸地，我們之間的隔閡消失了，又恢復到之前的融洽關(guān)系。
是的，那些最容易被我們漠視的愛(ài)，就是父母給予我們的愛(ài)。這種愛(ài)散布在我們的日常生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不溫暖我們的心靈。一句叮囑，一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次關(guān)心，都飽含著(zhù)深深地愛(ài)意……只是因為這些細節經(jīng)常出現在我們的生活中，漸漸地，我們就會(huì )習以為常，漠視它，忽略它，甚至開(kāi)始厭倦它，排斥它……等到我們真正離開(kāi)父母，獨自生活時(shí)，才會(huì )發(fā)覺(jué)這種愛(ài)的珍貴與來(lái)之不易。而那時(shí)，也許只剩下遺憾和惋惜了。
其實(shí)這個(gè)世界并不缺少愛(ài)，而是缺少感受愛(ài)的心靈。面對父母的愛(ài)，我們不應該因為它的平常而漠視它，也不應該因為它的細碎而排斥它。讓我們敞開(kāi)心扉，積極行動(dòng)起來(lái)，感激父母的良苦用心吧！
《傅雷家書(shū)》讀后感 14
《傅雷家書(shū)》是著(zhù)名翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥（fu四聲）在1954年至1966年的186封書(shū)信。這些信件充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感，非常值得家長(cháng)們閱讀和學(xué)習。書(shū)中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準備去蘇聯(lián)留學(xué)的時(shí)候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯(lián)的影響，但在關(guān)鍵問(wèn)題上還是等他決定，并不過(guò)度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開(kāi)這種家庭教育。
在通訊不發(fā)達的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說(shuō)過(guò)他寫(xiě)這些信主要有4個(gè)目的：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的'感想；
三、訓練傅聰和傅敏的文筆和思想；
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信件內容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給孩子一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓他們知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個(gè)目的中，第一個(gè)是體現得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的問(wèn)題也在信中大量討論。信中也有對詩(shī)詞的討論，比如1955年12月15日的信中就有對《人間詞話(huà)》的討論。
第二個(gè)也處處有體現，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫(xiě)道：一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢！這句話(huà)寫(xiě)于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動(dòng)，并做了調查，接受了批判。不知道這句話(huà)對傅聰有多大的幫助，但對我而言也有不小感慨。這句話(huà)在任何年代都適合，提醒我們不要因為有點(diǎn)成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯了事情。
我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過(guò)這個(gè)鏡子，就能“照出”孩子的各種問(wèn)題和不足，當父母注意并改正，孩子們自然也能意識到問(wèn)題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書(shū)被譽(yù)為家庭教育景點(diǎn)著(zhù)作的原因。對于年輕的我們而言，閱讀此書(shū)在體會(huì )一對父母對孩子無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，也給了我們不小的啟發(fā)，指點(diǎn)我們走好人生的道路。
《傅雷家書(shū)》讀后感 15
微風(fēng)拂曉的時(shí)候，陽(yáng)光正好，坐在窗邊，讀了那《傅雷家書(shū)》，我才意識到自己以前所忽略的。
“這封長(cháng)信寫(xiě)了五六個(gè)鐘”，“跌跤后，腿力尚未恢復……替你翻譯，都是忍著(zhù)腰酸背痛來(lái)做的�！�
父親身體上出了問(wèn)題，依舊要顧及兒子的鋼琴學(xué)業(yè)，技巧訓練，心態(tài)變化，情感問(wèn)題等等，甚至連細微的事情也一一上心。為兒子忙前顧后，工作繁忙之余還要擠出時(shí)間為兒子抄寫(xiě)翻譯，到底來(lái)，父親到底只是是希望兒子的學(xué)習生涯是能夠順順利利學(xué)成歸來(lái)。母親在做完家務(wù)之余，分擔著(zhù)父親的工作也常常對待兒子總是噓寒問(wèn)暖。父親自己常在深更半夜，夜深人靜之際，強忍著(zhù)腰酸，頂著(zhù)背痛，撐著(zhù)疲勞，默默地在空白的信紙上寫(xiě)下一字一句，成段成篇，小心翼翼地疊好，整齊，帶著(zhù)殷切的`希望裝進(jìn)薄薄的信封，等待著(zhù)兒子的回信，只為兒子一切安好……信寄出去后，連回信日期也預估好了，收不到回信，父親會(huì )心急如焚，寢食難安，提早收到了信，高興得像個(gè)得到糖果的小孩子。
試問(wèn)自己，如果生活在以前，我會(huì )花五六個(gè)鐘，頂著(zhù)疲憊去給父親寫(xiě)上一封信嗎?我想我肯定是難以做到。我或許可能只會(huì )抽出十來(lái)二十分鐘去問(wèn)一聲是否安好，但是我相信我的父親也一定，必定會(huì )像文中的父親一樣，當我需要時(shí)一聲不吭，幫我打理好一切。一次，我讓爸爸幫我打印一份照片資料，轉頭就跑出去玩了，回來(lái)玩累了也就忘了。誰(shuí)想為了讓我看得更加清晰，把照片的文字逐字逐字打印出來(lái)，他本來(lái)就不太熟電腦，到我手里的時(shí)候，我驚喜地問(wèn)，弄了多久，他擺擺手說(shuō)沒(méi)多久。后來(lái)，媽媽告訴我說(shuō)你爸爸打字就打老半天，打印機太久沒(méi)用忘記了，就在那敲敲打打，弄到凌晨才搞好……
社會(huì )上，有許多的人，認為父母的付出是理所應當的，忽略了這份樸素而深沉的愛(ài)。甚至會(huì )誤解扭曲這份愛(ài)，嫌棄他們啰嗦多事，跟不上時(shí)代潮流，不理解年輕人的生活，總是指手畫(huà)腳的。
我看過(guò)《時(shí)文選萃》里一篇洛陽(yáng)晚報的文章。女兒上高中了，開(kāi)始離家寄宿了，少了女兒平日里的吵嚷，少了女兒的嫌棄，父母應該高興，可卻是裝了滿(mǎn)懷了落寂。周末沒(méi)到，父親叫妻子買(mǎi)多點(diǎn)好菜，妻子說(shuō)早就備好了，就等女兒回來(lái)了。
也許天下父母都是一樣的，不管子女如何，始終將心底十分的愛(ài)，無(wú)聲的付出去了。父母之愛(ài)，難以報答，但我們更應該盡己所能，多體諒，多陪伴。
《傅雷家書(shū)》讀后感 16
“感情人人都有，問(wèn)題是怎么組織它，把它做成成形的東西�！辈徽撌窃谝魳�(lè )上還是生活上，要是擁有細膩的情感，還能運用理性、運用思考來(lái)看待情感才能從中學(xué)到經(jīng)驗，得到真正的進(jìn)步。
一、音樂(lè )是不能少了理性思考的
傅雷先生教導兒子，“彈琴時(shí)要常停下來(lái)想想，想曲子的意境，由意境推敲出彈法，想明白曲子結構等，不然每次彈都像即興，找不到最好感覺(jué)�！�
我覺(jué)得這是十分有道理的。音樂(lè )雖常是充滿(mǎn)感性的、情感豐富的，但正如傅雷所說(shuō)，“若不將情感轉化為演奏法，彈的時(shí)候一定會(huì )糊涂”。千萬(wàn)不要憑一時(shí)感覺(jué)演奏，這樣就算一次彈好了，再也找不到這樣好的感覺(jué)。這就是為什么傅雷說(shuō)要將感情化為技巧。
二、理智用事
(音樂(lè )需用理性，生活亦如此。)
傅雷在給兒子寫(xiě)的信中常有為兒子分析、總結的內容。在兒子迷茫、焦躁時(shí)，傅雷不僅會(huì )給予安慰，更重要的是為他的迷惑作分析，在理性思考后，很多問(wèn)題都可以迎刃而解了。
傅聰有了焦慮情緒時(shí)，傅雷總是提到“冷靜分析”。傅雷是十分冷靜、理智的。對“感情重、理智弱、意志尤其弱”的兒子幫助非常大。一個(gè)人要決定做一件事時(shí)，必先考慮周詳。
傅聰要(從波蘭)轉往蘇聯(lián)學(xué)習，傅雷為他做了一個(gè)“理智天平”，讓兒子學(xué)會(huì )對比“老路”和“新路”，并試著(zhù)跳出感性認識，要“用‘民主表決’的方法”來(lái)決定新路怎么走。這樣用對比的方法，就是不用一股熱血或一時(shí)興起去冒險，經(jīng)過(guò)理性思考，才更妥當。
(學(xué)用馬列主義的理性)
傅雷教育兒子時(shí)，常有馬克思列寧主義，毛澤東思想貫徹其中。傅聰因多次演出心情悒郁，又生活忙亂，想理出些頭緒。這種忙亂的感覺(jué)是很常見(jiàn)的`，越忙亂，越應條理清晰。傅雷教導道，要�？础秾�(shí)踐論》、《矛盾論》，學(xué)習馬列主義及辯證法來(lái)加強理性和分析能力。針對兒子的問(wèn)題，傅雷立刻用“馬克思列寧主義，毛澤東思想”對它作了歸納：已解決的事仍心煩，找清楚原因再對癥下藥；對于學(xué)習、新開(kāi)始的生活應作周密計劃，對于前一段的學(xué)習，應作總結；朋友方面，千萬(wàn)不能任憑感覺(jué)信任人，要在理性分析、認清他了，才考慮吐露心腹。
傅聰在感情方面較重，但傅雷不論是在音樂(lè )還是生活方面都對他給予了極大的幫助。好的或壞的感情都應理智分析、思考，把“浮著(zhù)的情感”轉換為條理清晰的內容，“經(jīng)過(guò)理性的整理、歸納，才能化入自己的心靈”，學(xué)習到更多。
《傅雷家書(shū)》讀后感 17
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的.思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”�！白鋈说谝�，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè )家，最后是做鋼琴家�！痹凇陡道准視�(shū)》中，傅雷對于傅聰的人格、道德教育都很?chē)栏�。傅聰長(cháng)大后去國外留學(xué)，傅雷卻對自己的過(guò)分嚴厲感到自責。
《傅雷家書(shū)》讀后感 18
《傅雷家書(shū)》是我國翻譯家傅雷先生寫(xiě)給兒子傅聰的家書(shū)，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深沉的愛(ài)。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：
第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；
第二，想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。
“貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書(shū)中，有傅雷先生寫(xiě)于兒子精神消沉時(shí)，勸慰他如何面對感情的'創(chuàng )傷，學(xué)會(huì )泰然處之，這就如細雨款款相待;還有寫(xiě)在兒子取得了巨大成功，被鮮花和掌聲簇擁的時(shí)候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。
在書(shū)中收錄的第一封家信中，傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板，不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術(shù)第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的人，所以導致后來(lái)的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。這件事對傅雷的打擊很大，在這封家信里，傅雷表達了一個(gè)父親真誠的愧疚之情。
在整本書(shū)中，傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗、藝術(shù)的體會(huì )、文化的感悟，都毫無(wú)保留地貢獻了出來(lái)。他以親身經(jīng)歷教導兒子做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲。讀后的感覺(jué)人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗;有得意，更有失落。因此要以一種達觀(guān)的心態(tài)坦然面對人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的，生活再苦，也要笑對。
把自己的兒子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相當危險，可傅雷成功了。
跟樓適夷說(shuō)的一樣：“這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！蔽覀兡軓闹袑W(xué)到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術(shù)修養。
《傅雷家書(shū)》讀后感 19
假期里，看了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，起初的時(shí)候只是草草的翻閱，但是到后來(lái)又忍不住回頭重新看，給我留下了深刻的反思�？赐曛�，我想到了自己和父親這些年來(lái)的溝通和交流，也建議我爸爸好好的看一看。
這本書(shū)其實(shí)就是傅雷給兒子的書(shū)信，從書(shū)信中可以很清楚的感受到深深的父愛(ài)。他與孩子之間的關(guān)系，既是嚴師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學(xué)習，克服困難；他在兒子事業(yè)和感情受挫時(shí)，鼓勵和安慰他，以一位慈父的愛(ài)去教育兒子；在平時(shí)，他和孩子是一種益友關(guān)系，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的�！�
從這里面，我學(xué)到了教育孩子，首先，便要與孩子建立良好的人際關(guān)系式，讓他們明白自己是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，這樣他們容易在心理上接受教育和指導。其次，要適當放手，管教適度。管教若太嚴，與他們性格不對勁，就會(huì )適得其反。要給他一定自由，一定的活動(dòng)時(shí)間和空間。再次，要耐心教導。我們可以通過(guò)講道理，使孩子明白自己的一些錯誤，克服自己的毛病，逐步走向成長(cháng)之路。同時(shí)也要鼓勵孩子涌躍參加各種文娛體育和社會(huì )交往活動(dòng)，促進(jìn)孩子身心健康，提高孩子的創(chuàng )造力和想象力。
現在的我們，正處在青春叛逆階段，父母也因為忙于工作，對孩子沒(méi)有足夠的了解，不知道我們的想法，也不支持我們的行為方式，卻又不能順利的`說(shuō)服我們。這個(gè)時(shí)候，很多家庭往往就是使用暴力，俗話(huà)說(shuō)“不打不成氣候”，可這樣下去就只會(huì )助長(cháng)孩子的叛逆和怨恨，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師，家庭的教育會(huì )影響到孩子的一生。父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，書(shū)中提到，有一次傅雷和傅聰爭吵過(guò)后，傅雷作為父親卻主動(dòng)的道歉，放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想，這樣的情況出現在每一位孩子面前，他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛(ài)。這樣的教育效果與粗魯的打罵產(chǎn)生的影響完全不同吧。
此外，看了此書(shū)后，我想今后我一定會(huì )和爸媽多多溝通交流，互相了解，換位思考，多了解爸媽的想法。其實(shí)全天下得父母，哪個(gè)不是和傅雷夫婦一樣，都想為孩子的前途著(zhù)想，為孩子的幸福奔波，為了孩子費盡心血，親情都是偉大的。
《傅雷家書(shū)》讀后感 20
《傅雷家書(shū)》是關(guān)于教育，父子情的著(zhù)怕;傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻經(jīng)由過(guò)程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫(xiě)下悅耳的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話(huà)布滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)，蘊通著(zhù)真理�！陡道准倚拧酚迷~十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時(shí)感到感染著(zhù)父輩的愛(ài)，也支出自己的愛(ài)，對傅雷的家信自然有同感。
但毫不僅限于此，還有，傅雷教師因為自己的學(xué)識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開(kāi)導。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子，傅聰最終成為著(zhù)名鋼琴大師、傅敏則為英語(yǔ)特級教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問(wèn)，獨立思考，因材施教教育思想的成功體見(jiàn)書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)，不應僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著(zhù)我鎮讀書(shū)活動(dòng)的東風(fēng)，自己要變被動(dòng)讀書(shū)為主動(dòng)讀書(shū)，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。
家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的`除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè )的見(jiàn)解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅職，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵這樣的瑣事，也要不遠萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養出第一位獲得國際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集一一《傅雷家書(shū)》更是膾炙人口，八十年代至今�！陡道准視�(shū)》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情益于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會(huì )，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習怎樣做人。
《傅雷家書(shū)》讀后感 21
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè )的見(jiàn)解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中。其間洋溢的仿佛盡是生命愛(ài)的樂(lè )章�？粗�(zhù)這本書(shū)，就仿佛傅雷夫婦的音容笑貌都躍然于紙上，就仿佛傅聰的琴聲流淌在字里行間。我感到這是博大而精深、感天而動(dòng)地的一本書(shū)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。因為它的不對外發(fā)表，導致了它的隨意天然。寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，半點(diǎn)的防范心理也不必有。所以，讀信讀到后頭實(shí)際上讀的是人。我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷吧�！熬庸俨贿^(guò)偶然之事，居家乃是長(cháng)久之計”。高尚的父母，成功的兒女——傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。每一個(gè)人都有自己的父親，每一個(gè)父親都愛(ài)自己的孩子，可是像傅雷先生那樣嚴格、那樣細致、那樣富有原則性、傾注那么多心血教育子女的父親，卻是世上不常有、不多見(jiàn)的。
我相信天下的父母心都是一樣的，都希望兒女能夠有成就，我也是做家長(cháng)的，雖然對孩子的管教還是很?chē)�，但是比起傅雷�?耐心和愛(ài)心，相差甚遠。傅雷的博學(xué)多識和極高的個(gè)人修養值得我們學(xué)習，正是他的言傳身教和循循善誘才培養出了杰出的兒子。為了孩子，我們做家長(cháng)的一定要向傅雷學(xué)習，努力提高自身的文化修養。
《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的質(zhì)樸。家書(shū)因自然親切而容易貼近讀者心靈，家書(shū)因飽含真情而生動(dòng)感人，每當夜深人靜我在翻閱家書(shū)的時(shí)候，總能在幻覺(jué)中隱約聽(tīng)到一縷琴聲從書(shū)頁(yè)間傳出，那是兒女內心深處的琴，穿越千山萬(wàn)水千年萬(wàn)載的空間和時(shí)間，永不停息地在我們心頭奏響。
《傅雷家書(shū)》讀后感 22
最近閱讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，其中蘊涵的“豐厚的家訓智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰的不僅有音樂(lè )上的藝術(shù)追求智慧，也有與人相處的為人處世智慧。
一是藝術(shù)追求的智慧。有情感追求方面的智慧�！耙砸魳�(lè )而論，我覺(jué)得你的協(xié)奏曲非常含蓄，絕無(wú)羅賓斯丹那種感傷情調，你的情感都是內在的�！弊尭德斪屑汅w會(huì )每首協(xié)奏曲中的情感，并絕不含糊地將它們在琴曲上表達出來(lái)。有技巧追求方面的智慧�！暗谝粯�(lè )章的技巧不盡完整，結尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂(lè )章細膩之極，touch是delicate之極，最后一張非常brilliant�！痹趶娬{外在追求的同時(shí)，傅雷也提醒兒子注重內在追求。讓他不要心急，慢慢發(fā)現毛病，慢慢改正。藝術(shù)追求的智慧來(lái)源于傅雷自己。他對藝術(shù)是有熾熱的愛(ài)與不懈的追求的，他同樣希望傅聰可以在藝術(shù)上有所作為，所以傅雷才肯讓兒子出國學(xué)習音樂(lè )。藝術(shù)追求的智慧體現在選擇。在兒子的大學(xué)時(shí)期，他自己選擇了出國留學(xué)，傅雷心里的不舍不會(huì )少于任何一個(gè)人，但他明白國外會(huì )給孩子更好的教育。于是，他選擇了支持。不知怎的，我竟會(huì )覺(jué)得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個(gè)更好的學(xué)習環(huán)境，他不辭辛勞三次搬家�；蛟S他們身上的共同點(diǎn)吧正是選擇的'智慧。
二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結婚之后，他告訴傅聰，要對彌拉進(jìn)行培養：“不是說(shuō)把她培養成一個(gè)什么專(zhuān)門(mén)人才，而是帶上帶她走上嚴肅、正直、坦白、愛(ài)美、愛(ài)善、愛(ài)真理的路�！边�告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學(xué)習，但不知如何跟杰老師開(kāi)口時(shí)，他說(shuō)必須要真誠，先表達感謝，再真誠地坦白，并在最后表明，還要回去繼續向他學(xué)習，相信他一定會(huì )原諒的。與外人相處。傅雷說(shuō)要懂得分寸，會(huì )拒絕，不能什么事情都答應別人，不然他們會(huì )覺(jué)得是理所應當。與人相處的智慧來(lái)源于傅雷自己對人的尊重。他對孩子只給建議，不給決定。這樣的尊重和開(kāi)明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠尊重孩子們的決定，雖然培養時(shí)都是從鋼琴開(kāi)始，但如果孩子們對別的樂(lè )器更加感興趣，他們也絕不會(huì )反對，而是尊重、支持。最終，鄭家三姐弟都十分優(yōu)秀，登上了國際的音樂(lè )舞臺。
《傅雷家書(shū)》從傅聰自身講到傅聰對音樂(lè )、對藝術(shù)再講到傅聰對家人、對世界，程度逐漸加深，范圍不斷擴大，智慧也不斷延伸。豐厚的家訓智慧全面而有內涵，使人受益匪淺。
《傅雷家書(shū)》讀后感 23
人們都說(shuō)，父愛(ài)如山，以前的我一直都沒(méi)怎么理解，直到這個(gè)寒假里，我看了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，我才真真正正的體會(huì )到父愛(ài)的偉大。
《傅雷家書(shū)》講的是我國著(zhù)名的翻譯家傅雷老先生寫(xiě)給外出留學(xué)的兒子傅聰的信而編成的一本書(shū)，這本書(shū)記錄了傅雷先生1954年到1966年的186封信，這其中的每一封信都包含著(zhù)他對兒子的關(guān)愛(ài)，相比現在的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，那真真實(shí)實(shí)的筆跡比在屏幕上的端正字跡來(lái)的更加溫暖。
而在這些書(shū)信中，傅老先生每次都在幫助兒子在生活，情感以及藝術(shù)上的疑問(wèn)，但也不是直接去教他怎么怎么做，而是去給他一些意見(jiàn)，站在“過(guò)來(lái)人”的立場(chǎng)上，去給他歸納，總結。然后慢慢的去引導兒子如何走上正確的道路。一個(gè)多年與兒子分離的人，不僅能讀懂兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，并在生活中處處細節中給以指導，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對兒子體貼入微的關(guān)懷。
還有在每次書(shū)信的末尾，他與妻子都會(huì )毫無(wú)保留的寫(xiě)出他對傅聰的思念之情，而傅聰在結尾時(shí)也都會(huì )祝其健康，愉快等等，這些小細節都代表了這個(gè)家的良好的教育。但最可貴的，是他們父子之間的對話(huà)如同知心朋友一樣無(wú)話(huà)不談。大到人生理想，小到柴米油鹽。這其中有太多的'堪稱(chēng)經(jīng)典的句子去值得人們深思——“我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個(gè)影子覺(jué)得厭煩�！边@還是傅聰在波蘭學(xué)音樂(lè )時(shí)傅老先生對他寫(xiě)的一句話(huà)。這不僅僅是他對兒子敞開(kāi)的心扉，這是代表了天下的父母想說(shuō)又無(wú)法用語(yǔ)言表達出來(lái)的。
寫(xiě)到這里，我不禁想起了學(xué)校里同學(xué)經(jīng)常講，說(shuō)自己和父母總是溝通不到一起去，嫌他們太啰嗦，有代溝什么的，有心里話(huà)都不和父母講，就算有什么難處也都是憋在心里，這在《傅雷家書(shū)》前顯得多蒼白無(wú)力呀，其實(shí)，天下的父母都是一樣的，都自己的兒女，巴不得用把自己的全部都給他，只不過(guò)教育的方式不同罷了，即使你沒(méi)有一個(gè)像傅雷一樣的有學(xué)識的父親，但是你的父母總有自己的方法來(lái)對待你，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢(qián)，他們對孩子的愛(ài)都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。
這本書(shū)中有太多東西去值得考慮，我建議這本書(shū)其實(shí)應該和父母一起看，并在看的過(guò)程中與他們交流，去表達自己心中最真實(shí)的情感，我相信你和他們的感情會(huì )更加好。
《傅雷家書(shū)》讀后感 24
這個(gè)暑假，在老師的推薦書(shū)單中，我挑選了《傅雷家書(shū)》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對兒子的摯愛(ài)深情而感動(dòng)！
1979年4月，當傅聰先生回國參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí)，他內心充滿(mǎn)了不同的情緒和思緒。對于他來(lái)說(shuō)，再也無(wú)法見(jiàn)到那些對他最親愛(ài)的雙親了。取而代之的是兩撮寒冷蕭然的骨灰，這一幕讓他感慨萬(wàn)千。失去了父母，失去了他們喜悅歡樂(lè )的笑容，只剩下了冰冷的.灰燼。
可時(shí)光悠悠，無(wú)論時(shí)光如何流轉，無(wú)論我們身處茫茫大海之中，父子之間的情感卻從未止息。在曾經(jīng)的歲月里，幾萬(wàn)里的距離并不能阻斷父子之間緊密相連的心靈紐帶，而這一切都得歸功于那些家書(shū)。正是通過(guò)這些書(shū)信，我們清楚地看到了傅雷先生為了他的兒子付出的辛勤努力，這些書(shū)信上仿佛留下了他的心血斑斑鮮血。對子女的愛(ài)是與生俱來(lái)的天性。盡管人的生命是有限的，但人的事業(yè)卻沒(méi)有盡頭。教育子女在某種意義上就是延續自己的生命，延續著(zhù)為社會(huì )、為祖國做出貢獻的力量。作為孩子的第一任老師，傅雷先生的愛(ài)是如此深厚和持久。盡管他在一次次的運動(dòng)中遭受巨大的打擊，但是他始終堅定不移地熱愛(ài)著(zhù)祖國，以高度的責任心盡自己所能為社會(huì )和祖國做出貢獻。他通過(guò)書(shū)信和教誨，使遠在異鄉的傅聰與遠離家鄉的祖國緊密地聯(lián)系在一起。傅雷先生是一個(gè)堅強而勇敢的人，他用自己的一生向我們展示了：純潔正直、真誠高尚的靈魂，即使有時(shí)會(huì )遭受意想不到的磨難和迫害，也不會(huì )被永久湮滅，微弱的光芒終將照亮人間，得到尊重和愛(ài)戴。
傅雷先生能夠堅強地面對人生中的挫折和困難，那么我們呢？初二已經(jīng)成為過(guò)去，殘酷的初三已經(jīng)到來(lái)，我們準備好了嗎？葡萄牙詩(shī)人卡蒙斯在里斯本海岸上寫(xiě)下了“陸止于此，海始于斯”的名句，給人們帶來(lái)了壯麗的感覺(jué)。暴風(fēng)雨并不是我們人生的終點(diǎn)，所有的困難和黑暗都會(huì )過(guò)去，而且很快，非�？�。人的偉大，并不在于永不失敗，而在于能夠屢敗屢起。相信，在經(jīng)歷過(guò)暴風(fēng)雨的洗禮之后，我們將迎來(lái)驚喜的未來(lái)。
在那廣袤的海洋航程中，不僅有我們?yōu)樯娑鴬^斗的身影，還存在著(zhù)愛(ài)和夢(mèng)想的美好。它也孕育著(zhù)永不停歇的追求。讓我們奔向前方吧，將心靈漾滿(mǎn)波濤，甩開(kāi)瑣碎的雜念。去擁抱詩(shī)意與遠方，去實(shí)現那藍色的夢(mèng)想，就像傅雷先生一樣，讓光芒和熱情永遠駐留在心中，并凝結為行動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 25
“人的一生難免會(huì )遇到磕磕碰碰，而這些坎坷正能磨煉我們的意志，使我們的生活不會(huì )像死水一般平平淡淡，波瀾不驚，這種生活是無(wú)味的，也毫無(wú)意義可言。要保持極高的修養，平靜、坦然地面對，保持一顆達觀(guān)、向上的心�！�
這是《傅雷家書(shū)》中的一段話(huà)，一封封書(shū)信，漂洋過(guò)海，傳達出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫(xiě)道：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用：第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些關(guān)于青年的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠誠的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠以嚴肅的'態(tài)度對待一切，做一個(gè)德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家。
在這本書(shū)里，我看到了一位值得欽佩的父親，他教兒子要做一個(gè)謙虛謹慎，熱愛(ài)祖國的人，甚至讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。但他并不是古板地教育兒子，而是以身作則，循循善誘，在傅聰遇到挫折時(shí)，他通過(guò)鼓勵讓傅聰爬起來(lái)，勇敢地向前。在傅聰犯錯誤時(shí)，他并沒(méi)有發(fā)怒或者包容，而是告訴傅聰，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟。而當傅聰取得成就時(shí)，他會(huì )送上祝賀和贊美，令我印象深刻的是在對傅聰音樂(lè )的教育上，他有時(shí)以父親的身份給他指導，比如先強調注重技巧，而后反復要他真正領(lǐng)悟音樂(lè )本身，有時(shí)他又以朋友的身份跟他交流。我覺(jué)得他的教育方式是優(yōu)秀的、是成功的。相反，中國的一些父母望子成龍，望女成鳳過(guò)于迫切，卻又未采取恰當的方式，他們有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法，有的采取“打壓式”教育方式，還有的盲目跟風(fēng)……殊不知，這樣只會(huì )讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味，在恐懼的壓力下成長(cháng)，我想這些人真應好好地讀一讀《傅雷家書(shū)》。
此外我也從這本書(shū)中學(xué)到許多人生道理，比如“一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去，只要爬起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上，心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！笔堑�，跌倒也并不可怕，最重要的是要有爬起來(lái)的勇氣。
這樸實(shí)的家書(shū)，卻有著(zhù)深邃的父愛(ài)，深遠的教育意義，實(shí)在讓人感嘆！
《傅雷家書(shū)》讀后感 26
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一.討論藝術(shù)；二.激發(fā)青年人的感想；三.訓練傅聰的文筆和思想；四.做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的資料，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子明白“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放到第一位，把舐?tīng)僦榉诺降诙�。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠�！陡道准視�(shū)》獲得過(guò)全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書(shū)》之一。據統計20多年間它的發(fā)行量累計已達110萬(wàn)冊，這足以證明其影響之大�！陡道准視�(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”，更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，是能使我們更好提升自身修養的一本好書(shū)，更值得父母和孩子讀一讀。
《傅雷家書(shū)》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。傅雷用自我的經(jīng)歷現身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒子的`生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣明確提出意見(jiàn)和推薦。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至能說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作，因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現了作為父親的他對兒子苦心孤詣�！陡道准視�(shū)》百分之百地體現了書(shū)中無(wú)處不體現的濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對他的孩子都疼愛(ài)有加，但，在疼愛(ài)的同時(shí)，也不忘對其進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位的教育。
《傅雷家書(shū)》讀后感 27
傅雷是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家、文藝評論家，是一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者。母親是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)收錄的是傅雷與留學(xué)在外的兒子傅聰之間的書(shū)信往來(lái)。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，你會(huì )漸漸地靜下來(lái)，細細地聆聽(tīng)一對父子之間的成長(cháng)交談，慢慢地你會(huì )體會(huì )、明白：原來(lái)做父母的，是應該這樣關(guān)心、教育孩子的，原來(lái)孩子的成長(cháng)應該是這樣的'。
讀完這本書(shū)，總結概括出傅雷先生養育孩子的教育心得，遠不如讀上其中的幾個(gè)片段，能讓你更好地領(lǐng)會(huì )其中的教育真諦。下面是我摘錄的幾個(gè)小小的語(yǔ)段。
“你走后的第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克里斯多夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣；我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事——這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前的，不愿意回顧的；我們啰里啰嗦的抖出你尿布時(shí)代與一把鼻涕一把眼淚時(shí)代的往事，會(huì )引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！�
“另外一點(diǎn)我可以告訴你：就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對學(xué)問(wèn)的忠誠。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此沒(méi)有變過(guò)的原則。你的情形與我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其實(shí)難副”，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現才算是真正地感激！......你目前所能支配的精力與時(shí)間，只能貢獻給你第一個(gè)偶像，還輪不到第二個(gè)神明。......一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益。......”
傅雷一家人間的書(shū)信交流給了我很多的啟示，讓我明白了什么是真正地愛(ài)孩子、教育孩子。讓我了解了什么是細致入微、嚴謹認真。傅雷在書(shū)信中不僅談藝術(shù)，還談生活，談做人，談修養，談愛(ài)國。甚至孩子寫(xiě)的錯別字，他也會(huì )指出并耐心分析、糾正�？偟膩�(lái)說(shuō)，從這本書(shū)中我可以深切地感觸到做人、做學(xué)問(wèn)應有的嚴謹、認真地重要性。
《傅雷家書(shū)》讀后感 28
在信息交流并不發(fā)達的年代，書(shū)信便成為與遠在他鄉的親人交流的重要方式。由于運輸技術(shù)的原因，很多時(shí)候，一封信難免需要翻山越嶺，消耗許多時(shí)間才能送到對方手中。讀傅雷夫婦寫(xiě)給孩子的家書(shū)，感受字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。
與其說(shuō)這是一本書(shū)，不如說(shuō)是傅雷夫婦在與孩子對話(huà)，與我們對話(huà)。傅雷與孩子對話(huà)，對遠在他鄉的孩子深表掛念，像每一位普通的中國父母一樣，擔心孩子的近況，擔心孩子有沒(méi)有受欺負，錢(qián)夠不夠花。但卻又遠遠不止這些，更多的是傅雷憑借自身在音樂(lè )方面的高超造詣，對兒子傅聰進(jìn)行學(xué)術(shù)上的`指導；有時(shí)會(huì )安慰、鼓勵，讓傅聰在失落，疲倦時(shí)能夠給足馬力，繼續前進(jìn)。都說(shuō)老話(huà)說(shuō)得好：“有其父，必有其子�！笨梢�(jiàn)，兒子傅聰后來(lái)在人格和學(xué)術(shù)上那些閃耀的亮光，離不開(kāi)作為榜樣的父親背地里的悉心教導。
正因如此，《傅雷家書(shū)》也時(shí)常成為現代父母教育孩子的指明燈。書(shū)中飽含滿(mǎn)腔愛(ài)意的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)沉穩有力的人生道理，讓我們感受到親情的美好與溫馨，或許這也正是這一封封活靈活現的家書(shū)能夠流傳至今，每一絲傅雷讓我們感受到的精神都能夠昂揚不滅的原因吧。
“一個(gè)人的修養是無(wú)盡的，不但在技術(shù)學(xué)問(wèn)方面是無(wú)盡的，尤其在做人方面。說(shuō)話(huà)與態(tài)度方面，也都是學(xué)不完的�！边@是書(shū)中我最喜歡的一句話(huà)。要是把這句話(huà)放在以前，大多我只會(huì )把它當作一句前輩對于晚輩的教導便罷。時(shí)間是良藥，總會(huì )治愈身體和心靈的不足，也便是成長(cháng)。人的成長(cháng)，也便像那句話(huà)所說(shuō)的，進(jìn)無(wú)止境。
我們總歸得讓自己變得更好的。雖然我們的父母不如傅雷那樣知識淵博，大多數也無(wú)法給予我們像皇帝般的生活。但無(wú)可否定的是我們的父母會(huì )用盡他們的全部心血和全部精力，目的永遠都只有一個(gè)，那就是給我們更好的生活。又或許所有的父母都會(huì )想，該怎樣才能讓我的孩子未來(lái)過(guò)得比我們更好。他們的生活開(kāi)始變得周而復始，對我們的期待也日漸增加。有時(shí)，我們在成長(cháng)路上得到的小成功，父母會(huì )比我們還要高興；要是跌倒，父母便會(huì )安慰、鼓勵，但誰(shuí)也不知道，在夜深人靜時(shí)他們會(huì )有多心疼我們。
世間美好的情感莫過(guò)于親情、友情、愛(ài)情，但血濃于水，只有父母是無(wú)時(shí)不刻都在為我們著(zhù)想，雖然有時(shí)忠言逆耳。我得感謝這本《傅雷家書(shū)》，它讓我更深刻的體會(huì )到了親情的溫暖與力量。我相信，父母永遠都會(huì )站在我的身后。
愿所有的雛鷹都展開(kāi)雙翅，終有一天，我們定在空中翱翔。
《傅雷家書(shū)》讀后感 29
父親，對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，孩子都是生命中最寶貴的存在。無(wú)論是被尊崇的偉人還是辛勤勞作的農民，每個(gè)父親都將孩子視為希望的象征。
傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書(shū)中都充滿(mǎn)了他對兒子傅聰的諄諄教誨。細心引導和健康成長(cháng)的期待。
傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自己的理想，給予兒子最大的幫助，輔助他順利成長(cháng)，成為了兒子人生之路的堅強后盾。在如今，大多數父親對自己已成年的兒女會(huì )放手，任其自由闖蕩，獨立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì )使自己更成熟，熟悉這個(gè)世界。
我不得不說(shuō)，傅聰確實(shí)是一位杰出的鋼琴家。除了他的天賦和努力外，他的父親對他的教育起著(zhù)至關(guān)重要的作用。所有的名人都不是一蹴而就的，他們需要幾十年的技能與經(jīng)驗積累。然而，傅聰非常幸運，因為他的父親在他人生的重要道路上一直引導他，使他能朝著(zhù)正確的方向前進(jìn)，并取得巨大的成就。
我不得不贊嘆傅雷作為一位父親的堅韌，即使鬧關(guān)節炎、寫(xiě)字困難重重，他仍不屈不撓地撰寫(xiě)了無(wú)數家書(shū)。這些信件中，除了表達了濃濃的親情之外，還蘊含著(zhù)對祖國無(wú)盡的忠誠和赤膽精神。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著(zhù)我慢慢長(cháng)大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當然要懂得學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數似乎比幫助我的次數還多。但我并沒(méi)有感到失落，正因為他的以身作則，使我也被帶動(dòng)起來(lái)，感到一種特別的快樂(lè )�；蛟S，他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說(shuō)的，有寫(xiě)的，有做的.。但這之中都隱藏著(zhù)他們對孩子的濃濃的愛(ài)。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛(ài)。愛(ài)不一定要說(shuō)出來(lái)，就像傅雷用信來(lái)寫(xiě)下自己心中對兒子的希望。
以前，我總認為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現在，我這才明白，對岸等待的并非他，而是那個(gè)為我引航的人。與此同時(shí)，他會(huì )遞給我一支槳，讓我們攜手掌握前進(jìn)的方向。
最后，我踏上了陸地。父親緊握著(zhù)我的手說(shuō)：“孩子，從現在開(kāi)始，你將獨自面對人生的道路，一定要好好把握�！蔽液�(zhù)眼淚向他揮手告別，讓他放心。懷著(zhù)他對我的希望，我繼續前行，踏上人生的旅程。
《傅雷家書(shū)》讀后感 30
當兒子在事業(yè)上取得成績(jì)時(shí)，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒(méi)有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境�！拔腋吲d的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒(méi)有白費，你二十年的折磨沒(méi)有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰椭�，扶掖你。還加上古今的名著(zhù)，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養料!孩子，從今以后，你永遠不會(huì )孤獨的了，即使孤獨也不怕的了!”
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友，當代哲學(xué)家周?chē)絼t說(shuō)過(guò)，孤獨、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著(zhù)執著(zhù)追求的人，對人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗真正的孤獨;孤獨產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷相信：“藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì )到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會(huì )遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨;但人類(lèi)最純潔最美好的'感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì )到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛(ài)，其實(shí)就是堅強。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì )學(xué)會(huì )這一套，越來(lái)越堅強的�！钡诙庑胖小澳隳軋詮�(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”堅強說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng )造的最高峰。這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的美好愿望。
《傅雷家書(shū)》讀后感 31
在父母眼里，我們永遠是長(cháng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護著(zhù)我們的天真。當我們漸漸長(cháng)大，他們定是憂(yōu)喜交加。這世上有千難萬(wàn)阻，擋在我們身前怕礙了我們長(cháng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們去探索未知，卻又怕我們懵懂莽撞吃了苦頭。
世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度。而傅雷幾乎將這點(diǎn)做到了完美。他們選擇了書(shū)信這種最為真切自然的文字。寫(xiě)下的一切都是即時(shí)即刻的內心所想。思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，避免孩子走更多彎路。只有在家書(shū)中，父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流才能充分地溢于言表。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得的不僅是傅雷與他父母之間的關(guān)系，更重要的是我應該如何對待父母。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。所以許多人說(shuō)這是中國父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(cháng)不可或缺的一步。
在孩子成長(cháng)過(guò)程中，嚴師，慈父，益友，父母能做到的他們幾乎做到了極致。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬佩與愛(ài)戴之后不會(huì )去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不是那樣完美，許多處不如傅雷那般細心。
他們不知道怎樣教育出最好的我，因為他們不曾了解教育孩子一百條；他們不知道如何整理我的思緒，因為他們本身就很少讀書(shū)；他們對我的世界一無(wú)所知，因為他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但是，他們愛(ài)我。那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，對我的鞭策都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的.那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我如每一個(gè)最幸福的孩子一般長(cháng)大；他們會(huì )在每一次斥責后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。就是這些，使他們成為天下獨一無(wú)二也無(wú)可取代的父母。
傅雷的教育方式，固然是我們看這本書(shū)的重要原因。但如何拉近兩代間的距離，才更應該是我們從這本書(shū)中的到并且切實(shí)需要的精神物質(zhì)。
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