人生的枷鎖700字讀后感

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的人生的枷鎖700字讀后感，希望對大家有所幫助。

人生的枷鎖700字讀后感1

　　在寫(xiě)這篇讀后感之前，我認認真真的想了想，我是如何開(kāi)始喜歡上毛姆的。這是無(wú)意中我的同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說(shuō)：“月亮是那崇高而不可及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士？”說(shuō)道這里她突然問(wèn)我：“如果是你，你選月亮還是六便士？”我并沒(méi)有立刻回答她的問(wèn)題，因為我在思考。

　　正因為我倆無(wú)意中談到的話(huà)題讓我對毛姆產(chǎn)生了極大地興趣。于是我買(mǎi)了他三本書(shū)回來(lái)慢慢看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的.開(kāi)始。

　　一篇關(guān)于格非的文章，《文學(xué)在讀者中尋找認同》，引用里面的一段話(huà)：從最根本的意義來(lái)說(shuō)，文學(xué)是一項尋求認同的事業(yè)——作者通過(guò)寫(xiě)作來(lái)尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過(guò)閱讀（有時(shí)候還需要借助文學(xué)研究和批評），來(lái)發(fā)現作者與他們建立認同。我之所以愛(ài)上閱讀也是因為想要在作品中找到與作者有共鳴的地方，在迷茫的時(shí)候在書(shū)中尋找答案，然后學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )反思。小說(shuō)中的主人公菲利普是一個(gè)矛盾的結合體，真實(shí)、糾結；既不安于現狀，又沒(méi)有能力改變未來(lái)。我又何嘗不是自己想的挺美好，可做起來(lái)又是另一回事。但我永遠比不上菲利普的一點(diǎn)是，他一直在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無(wú)處安放的心，他在不斷尋找生命的意義，而我卻沒(méi)勇氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現狀。

　　當菲利普發(fā)現自己的跛腳被別人嘲笑的時(shí)候，他好像感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識到這種不幸與痛苦可能會(huì )和自己終生相伴。他開(kāi)始變得敏感，不合群，在小小的學(xué)校里，默默忍受孤獨。中學(xué)時(shí)代，他擁有了他認為最好的朋友羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友誼，所以當他看到羅斯和其他人玩的時(shí)候，他會(huì )憤怒、不安，好像被搶去了心愛(ài)玩具的孩子一樣無(wú)助，終于因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開(kāi)他。最后就算他可以有機會(huì )進(jìn)入頂端大學(xué)，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時(shí)期，菲利普的性格養成對他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包括愛(ài)情。

　　他去了德國留學(xué)，到法國學(xué)畫(huà)畫(huà)，然后又繼承了父親的衣缽——從醫，直到他找到生命的意義，最后終于知道自己要什么。

　　他放棄進(jìn)入頂端大學(xué)的機會(huì )，非要這么折騰，哪怕別人說(shuō)他當畫(huà)家失敗，當學(xué)徒失敗，但他說(shuō)他不后悔。對啊，為什么要后悔呢？如果所有的東西都用一個(gè)標準來(lái)衡量的話(huà)，人生又有什么意義呢。

人生的枷鎖700字讀后感2

　　這本小說(shuō)讀的頗費勁，半是因為這部并不像其他的小說(shuō)那樣行文洗練，而是略顯嘮叨；半是因為毛姆在嘮嘮叨叨中用一如既往的辛辣赤裸裸的揭露了生活的現實(shí)。包括在學(xué)校里被嘲笑和自己的內心斗爭、因教員的賞識熱情萬(wàn)丈達到目的又覺(jué)得不是自己所想、對未來(lái)的憂(yōu)慮、對米爾德里德無(wú)望、荒謬又無(wú)法停止的愛(ài).......我想很多人都在其中或多或少看到了自己的影子。

　　30歲之前的菲利普是追求個(gè)人幸福的，這從他每次毅然決然的人生選擇中不難看出。追求實(shí)現自我價(jià)值、追求對于自身才能的探索和發(fā)展。然而生活一遍一遍教育了這個(gè)善于自省的年輕人，學(xué)業(yè)、愛(ài)情、生活的挫折，以及對于“這些人獲得的成就和他們的付出多么不成正比！”這一人生悲劇的認識，讓他最終意識到克朗肖贈予的波斯地毯的意義——“人生毫無(wú)意義”，人生的唯一意義不過(guò)是用個(gè)人的經(jīng)歷鉤織出一副人生圖畫(huà)，無(wú)關(guān)美丑、無(wú)關(guān)成敗、無(wú)關(guān)幸與不幸。所有的人事都不過(guò)是經(jīng)歷，也僅限于經(jīng)歷，這樣想來(lái)做什么工作、和誰(shuí)一起生活、選擇何種人生，也都不重要了，于是人終于擺脫了“追求幸�！薄�—這一“人生枷鎖”的束縛，而可以心平氣和的接受上天的任何賜予。菲利普想通了，于是他安然接受了命運的給予（賢良淑德的標準人妻薩利），準備開(kāi)始一種安穩寧靜的生活。

　　對宗教的熱忱、對愛(ài)情的憧憬、對自我價(jià)值實(shí)現的堅定、對幸福的追求，在菲利普之后的生活中，都被一一否定。而年輕時(shí)不以為然的世俗的快樂(lè )、普通人的生活，最終被這個(gè)歷經(jīng)跌宕人生的'青年所接受。否定之否定之后，某種程度上走向了關(guān)于人生的“虛無(wú)主義”——人生無(wú)意義。

　　我想包括我在內的很多人都背負著(zhù)“人生的枷鎖”，這個(gè)枷鎖包括對現實(shí)的不甘、對幸福的渴望、對自我實(shí)現的期許，看看那些遠離家鄉追求夢(mèng)想的8090后，看看那些在北上廣漂泊的年輕人。當然現實(shí)中也有那些卸下了人生枷鎖安于安穩生活的人，活在小確幸里，每天知足常樂(lè )。對于這兩種人生，至少現在的我是絕不會(huì )選擇后者的，卻是很多人最終獲得的成就和付出并不成正比，甚至即便成功對比下付出的代價(jià)這成功也顯得過(guò)于慘重，以至于成功并不比失敗成功多少。然而即便人生只是一塊毫無(wú)意義的波斯地毯，地毯圖案是簡(jiǎn)單反復還是妙趣橫生也是有區別的。

　　也許“人生的枷鎖”過(guò)于沉重，但是與其卸下枷鎖安于天命，不如戴著(zhù)枷鎖翩然起舞。

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