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《人生的枷鎖》讀后感（精選16篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《人生的枷鎖》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《人生的枷鎖》讀后感 1
所謂夢(mèng)想就掛在天上，偶爾抬頭看一看，而不斷妥協(xié)，努力抓住眼前的一點(diǎn)點(diǎn)幸福溫暖，一不小心就走完了這一生，才是大多數普通人的人生。
確實(shí)是毛姆寫(xiě)的最好的一本，可能他也是寫(xiě)到這個(gè)階段才對人生又有了新的感悟吧。
中間幾次因為米爾德里德想要棄讀，但又懷著(zhù)怒其不幸，哀其不爭的心理總想看看菲利普的底線(xiàn)到底在哪里。
毛姆筆下的愛(ài)情故事往往都是莫名其妙，毫無(wú)道理。我一向認為所有的愛(ài)都有其原因，可能是因為錢(qián)，可能是因為外貌，可能是因為他說(shuō)話(huà)的表情很溫柔，也可能只是因為她長(cháng)了一顆很好看的朱砂痣。
但毛姆寫(xiě)的愛(ài)情都是心里覺(jué)得對方寡廉鮮恥，卑鄙粗俗，一無(wú)可取之處，但偏偏又愛(ài)的死去活來(lái)，實(shí)在難以理解。跟前幾本比起來(lái)，這本格局大很多，主角不再是天才，菲利普是一個(gè)徹徹底底的普通人，不僅不好看還有跛足。他有年輕人異想天開(kāi)，自命不凡的階段，也有一次又一次的半途而廢，迷失情欲之中對未來(lái)彷徨掙扎。最后他依然有仗劍走天涯的夢(mèng)想，但恍然發(fā)現眷戀的依然是萬(wàn)丈紅塵里的俗世煙火。
工作、結婚、生兒育女，最后死去。他做出的`選擇與拉里和思特里克蘭德截然相反，“也許向幸福屈服就是自認失敗，但這是比無(wú)數勝利還要強的失敗�！�
所謂夢(mèng)想就掛在天上，偶爾抬頭看一看，而不斷妥協(xié)，努力抓住眼前的一點(diǎn)點(diǎn)幸福溫暖，一不小心就走完了這一生，才是大多數普通人的人生。
《人生的枷鎖》讀后感 2
《人生的枷鎖》是英國作家威廉．薩默塞特．毛姆的自傳題小說(shuō)，這本書(shū)基本上寫(xiě)的是毛姆30歲之前的故事。
毛姆在《人生的枷鎖》中并沒(méi)有明確給出枷鎖的定義。他通過(guò)主人公菲利普的經(jīng)歷和菲利普遇見(jiàn)的每一個(gè)人，全方位引導我們去思考＂人生的枷鎖＂到底是什么。
我們可以說(shuō)，讓毛姆被重重枷鎖束縛的，是那個(gè)特出的時(shí)代。推而廣之，我們每個(gè)人都會(huì )落下時(shí)代的烙印，尤其是我們遇到今天改革開(kāi)放的偉大時(shí)代。時(shí)代飛速發(fā)展，科技日新月異，各種新思想不斷涌現。思想保守固執，頭腦不開(kāi)放，內心不容納就會(huì )被時(shí)代淘汰。緊跟時(shí)代發(fā)展就要頭腦開(kāi)放，學(xué)習新知識，容納新觀(guān)念，接受新事物，這是歷史的必然。其實(shí)人的最本質(zhì)的進(jìn)步莫過(guò)于思想觀(guān)念的進(jìn)步，最大的解放莫過(guò)于思想觀(guān)念的解放，最徹底的革命莫過(guò)于思想觀(guān)念的革命。我們常常被一些條條框框給框住了，它阻礙了我們前行的腳步。
科學(xué)證明，生理成熟三十年，心智成熟無(wú)止境，人類(lèi)的潛能是無(wú)限的。人人進(jìn)化，人類(lèi)進(jìn)化，這是一種偉大的力量，是賦予人類(lèi)的特殊意義，也是人類(lèi)與其他動(dòng)物的最大區別。人未定型，并將繼續發(fā)展。
小說(shuō)也談到了人生毫無(wú)意義，這只是一種感嘆而已。人本身生存就有他的`特殊意義。存在即合理，合理就有意義。人生的意義，每個(gè)人都有不同的解釋。價(jià)值觀(guān)不同，人生的意義也不相同，人生的意義是人類(lèi)自己賦予的。人類(lèi)要生存和發(fā)展，離不開(kāi)人類(lèi)思考、創(chuàng )造、生產(chǎn)的方式，因此人生的意義應該是創(chuàng )造價(jià)值，這才是正確的人生觀(guān)。好吃懶做，不思進(jìn)取，厭惡勞動(dòng)，貪圖享受，損人利己，那只能走向滅亡。
《人生的枷鎖》讀后感 3
《人生的枷鎖》是毛姆的代表作之一，具有明顯的自傳色彩。小說(shuō)主人公菲利普—凱里自幼父母雙亡，不幸又先天殘疾，童年時(shí)代在既陌生又壓抑的環(huán)境中度過(guò)，性格因此孤僻而敏感。當他步入社會(huì )之后，又經(jīng)受了理想的破滅之苦和愛(ài)情的傷痛。
在備受煎熬的人生道路上，他每跨一步，都要付出艱辛的掙扎，他不知道，一個(gè)人一生必須艱苦跋涉，越過(guò)一大片貧瘠的土地、地勢險峻的原野，方能跨入現實(shí)的門(mén)檻說(shuō)青春是幸福的，這只是一種幻想，是已經(jīng)失去了青春的人們的一種幻想。
在整本書(shū)里，凱里都在掙脫人生這個(gè)枷鎖，無(wú)論是最開(kāi)始離開(kāi)倫敦皇家公學(xué)院，還是放棄練習生去巴黎學(xué)畫(huà)，以及書(shū)的結局里放棄那個(gè)到處行醫旅游的夢(mèng)想，娶莎莉并且到小漁村做醫生，他一直在改變，一直在所謂的掙脫，卻發(fā)現生活本身就是枷鎖。
在每一次痛苦中頓悟出人生意義，都被后來(lái)的經(jīng)歷推翻；每一次狠下決心的掙脫和逃離，也多少帶著(zhù)作繭自縛的意味。認識自己的過(guò)程將永無(wú)終止，他只能不斷地反省和探索，卻永遠無(wú)法抵達那個(gè)“最終定論”。
在小說(shuō)的結尾，凱里終于是找到了屬于自己內心的自由，但那仿佛也只是毛姆為了篇幅收住而采取的'權宜之計。比起《月亮與六便士》和《刀鋒》，《人生的枷鎖》把那一點(diǎn)殘存的理想主義溫情都剝掉了。毛姆用清醒冰冷的筆觸描繪了所有人的平庸一生。我們每個(gè)人都是從一個(gè)枷鎖跳到另一個(gè)枷鎖，在不斷的前進(jìn)中，我們認識到了自己的平凡，找到了生命中的停留之地，同時(shí)我們也明白了生活的毫無(wú)意義，活著(zhù)也只是活著(zhù)�！八氆@得的東西，生活就是不給�！边@大概就是我們每個(gè)人了。
《人生的枷鎖》讀后感 4
自從看過(guò)了毛姆的《月亮與六便士》被主人公為了夢(mèng)想而拋棄一切的執著(zhù)和力量深深打動(dòng)了。那句“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”幾乎家喻戶(hù)曉，很長(cháng)一段時(shí)間都是我朋友圈的個(gè)性簽名，告訴自己夢(mèng)想的重要性�？墒沁@一部小說(shuō)卻恰恰相反。在菲利普不斷的追逐夢(mèng)想、跌倒、爬起、迷茫、躊躇的過(guò)程中，最終歸于平凡。
這個(gè)結局多少有些讓人失望的`感覺(jué)，本以為在宗教、會(huì )計、藝術(shù)、醫生中的任何一個(gè)方面取得不小的成就，畢竟菲利普從年少到結尾三十來(lái)歲都在跌跌撞撞的前行。天生的跛腳、年幼失去雙親，在德國、倫敦、巴黎、倫敦反復輾轉，只為尋找能讓他不平凡的方式�？墒窃诿恳患律隙疾槐M如人意。
經(jīng)歷過(guò)貧窮的限制、三番五次被心愛(ài)的女人欺騙（我始終覺(jué)得是他強烈的自尊心讓他對傲慢的米爾德麗德保有強烈的愛(ài)意，即便后來(lái)菲利普對她心生憎恨和厭惡，但他仍保持希望和幻想），他放棄了夢(mèng)想似的西班牙之旅，答應索斯大夫和他一起開(kāi)一個(gè)診所，和朋友阿特爾尼的女兒薩利結了婚。一切都歸結于平凡也許這才是人生。就像克朗肖送給他的一條破波斯地毯所揭示的一樣：生活毫無(wú)意義，每個(gè)人都編織一幅錯綜復雜而又美麗的圖案。
《人生的枷鎖》讀后感 5
毛姆發(fā)奮地寫(xiě)作，不停地寫(xiě)，他成功了。他靠一本本的據作和暢銷(xiāo)書(shū)為他打開(kāi)了另一個(gè)世界。同時(shí)，他收獲了大量金錢(qián)，廣泛的知名度，無(wú)數仰慕和愛(ài)慕的崇拜者，也收獲了嫉妒，誹謗和同行的擠兌和打擊。
他靠寫(xiě)作賺來(lái)的錢(qián)和聲譽(yù)穿梭在當時(shí)的上流社會(huì )。熱衷于聚會(huì )和交際的他喜好奢侈和排場(chǎng)，貪慕享受。他整天在富商、名流、政客、及各種各樣的`成功人士間打轉轉。他成為風(fēng)靡一時(shí)的明星式的人物，在當時(shí)的英國，你要是不認識毛姆，那只能說(shuō)明你還不曾打入過(guò)真正的上流社會(huì )，你還是個(gè)不入流的小角色。
世俗的金錢(qián)，名譽(yù)，地位，虛榮被他玩弄于鼓掌之間。他熱烈地追逐，毫不掩飾地炫耀，他的書(shū)通俗易懂，本本暢銷(xiāo)。有人說(shuō)他的書(shū)缺乏藝術(shù)價(jià)值，有人說(shuō)他的書(shū)流于世俗，他以他一貫的冷酷尖酸，玩世不恭的調笑著(zhù)說(shuō)他的書(shū)是“二流當中的一流”。
毛姆偏愛(ài)游歷，年近五十的他遠渡重洋地來(lái)到中國，之后輾轉印度，東南亞。他將沿途的所見(jiàn)所聞都記錄下來(lái)，編成一本書(shū)——《在中國屏風(fēng)上》。
“哪里都要去，什么都要嘗，記住認識過(guò)的每一個(gè)人！”他以旁觀(guān)者的姿態(tài)體驗一切，經(jīng)歷每一件事。人生就是一張地毯，毫無(wú)意義，只要你經(jīng)歷過(guò)，感受過(guò)，體驗過(guò)，就足夠了。他在這個(gè)世界游歷了九十一年，四處游蕩，毫無(wú)顧忌地賞玩了一番后，心滿(mǎn)意足地離開(kāi)了。
《人生的枷鎖》讀后感 6
這本書(shū)不是自傳，而是自傳體的小說(shuō)。作者綜合自身的經(jīng)歷和周邊人的生活，集中展現在主人公菲利普身上。毛姆和主人公菲利普的成長(cháng)環(huán)境驚人的相似：都是中產(chǎn)階級，幼年父母去世，被寄養在伯父家里，伯父是牧師，都有學(xué)會(huì )計、學(xué)醫的人生經(jīng)歷……
毛姆說(shuō)："此書(shū)問(wèn)世之后，我發(fā)現自己永遠地擺脫了過(guò)去一直折磨著(zhù)我的痛苦和不幸的`回憶”
可以說(shuō)此書(shū)幫助毛姆沖破了人生的最后一道人生枷鎖，徹底實(shí)現了人生的救贖。
主人公菲利普經(jīng)歷的人生的枷鎖包括家庭、宗教、愛(ài)情、職業(yè)以及人生的意義。
菲利普小時(shí)對宗教是篤信和虔誠的，到后來(lái)大失所望，永遠擺脫了宗教的枷鎖。
菲利普因投資失敗挨餓、露宿街頭，在絕望中想自殺，甚至希望伯父早死繼承遺產(chǎn)。他切身體會(huì )到了被貧窮吞噬掉尊嚴和靈魂的感覺(jué)。
菲利普對米爾德里德由第一階段相處中的喜歡，到第二階段瘋狂迷戀，到第三階段的厭惡，最后再見(jiàn)的時(shí)候僅余同情。
菲利普經(jīng)歷身邊親友的生離死別之后，終于悟出那塊波斯地毯的寓意：人生毫無(wú)意義。
菲利普少時(shí)的求學(xué)目標是做牧師、后沖破宗教的枷鎖，聽(tīng)從伯父建議去學(xué)習了半年會(huì )計，后又聽(tīng)從內心去法國學(xué)習繪畫(huà)，后又回英國學(xué)醫，并把醫生作為終身的職業(yè)。
這是菲利普的一生，更是毛姆的一生，他經(jīng)歷很多、做了很多，但是好像是在他自己的小世界里打轉，和別人毫無(wú)關(guān)系。正如人生本無(wú)意義，你賦予它什么意義，它就是什么意義。
《人生的枷鎖》讀后感 7
這本小說(shuō)讀的頗費勁，半是因為這部并不像其他的小說(shuō)那樣行文洗練，而是略顯嘮叨；半是因為毛姆在嘮嘮叨叨中用一如既往的辛辣赤裸裸的揭露了生活的現實(shí)。包括在學(xué)校里被嘲笑和自己的內心斗爭、因教員的賞識熱情萬(wàn)丈達到目的又覺(jué)得不是自己所想、對未來(lái)的憂(yōu)慮、對米爾德里德無(wú)望、荒謬又無(wú)法停止的愛(ài).......我想很多人都在其中或多或少看到了自己的影子。
30歲之前的菲利普是追求個(gè)人幸福的，這從他每次毅然決然的人生選擇中不難看出。追求實(shí)現自我價(jià)值、追求對于自身才能的探索和發(fā)展。然而生活一遍一遍教育了這個(gè)善于自省的年輕人，學(xué)業(yè)、愛(ài)情、生活的挫折，以及對于“這些人獲得的成就和他們的付出多么不成正比！”這一人生悲劇的認識，讓他最終意識到克朗肖贈予的波斯地毯的意義——“人生毫無(wú)意義”，人生的唯一意義不過(guò)是用個(gè)人的經(jīng)歷鉤織出一副人生圖畫(huà)，無(wú)關(guān)美丑、無(wú)關(guān)成敗、無(wú)關(guān)幸與不幸。所有的人事都不過(guò)是經(jīng)歷，也僅限于經(jīng)歷，這樣想來(lái)做什么工作、和誰(shuí)一起生活、選擇何種人生，也都不重要了，于是人終于擺脫了“追求幸�！薄@一“人生枷鎖”的束縛，而可以心平氣和的接受上天的任何賜予。菲利普想通了，于是他安然接受了命運的給予（賢良淑德的標準人妻薩利），準備開(kāi)始一種安穩寧靜的生活。
對宗教的熱忱、對愛(ài)情的憧憬、對自我價(jià)值實(shí)現的堅定、對幸福的`追求，在菲利普之后的生活中，都被一一否定。而年輕時(shí)不以為然的世俗的快樂(lè )、普通人的生活，最終被這個(gè)歷經(jīng)跌宕人生的青年所接受。否定之否定之后，某種程度上走向了關(guān)于人生的“虛無(wú)主義”——人生無(wú)意義。
我想包括我在內的很多人都背負著(zhù)“人生的枷鎖”，這個(gè)枷鎖包括對現實(shí)的不甘、對幸福的渴望、對自我實(shí)現的期許，看看那些遠離家鄉追求夢(mèng)想的8090后，看看那些在北上廣漂泊的年輕人。當然現實(shí)中也有那些卸下了人生枷鎖安于安穩生活的人，活在小確幸里，每天知足常樂(lè )。對于這兩種人生，至少現在的我是絕不會(huì )選擇后者的，卻是很多人最終獲得的成就和付出并不成正比，甚至即便成功對比下付出的代價(jià)這成功也顯得過(guò)于慘重，以至于成功并不比失敗成功多少。然而即便人生只是一塊毫無(wú)意義的波斯地毯，地毯圖案是簡(jiǎn)單反復還是妙趣橫生也是有區別的。
也許“人生的枷鎖”過(guò)于沉重，但是與其卸下枷鎖安于天命，不如戴著(zhù)枷鎖翩然起舞。
《人生的枷鎖》讀后感 8
毛姆的《人生的枷鎖》（Of Human Bondage）讀完了。沉重的書(shū)名恰如陰郁的開(kāi)篇：書(shū)的大致情節如下：主人公Philip先后掙脫了宗教、金錢(qián)、情愛(ài)、生老病死，樂(lè )苦悲歡的.人生枷鎖，完成身心救贖與升華。
本書(shū)的主旨接近佛教空即是色，色即是空的思想，似乎還能看到道家的影跡。書(shū)中多次提到人生無(wú)意義，無(wú)意義為什么還要活？用Philip的話(huà)來(lái)說(shuō)，不管有沒(méi)有意義，人生就像拼圖，不管好與不好，幸福與痛楚，成功還是失敗，都要完成這幅拼圖。
感覺(jué)可以這么理解：人生的過(guò)程毫無(wú)意義，但如果一個(gè)人完成人生拼圖的時(shí)候，他（她）的人生便有了意義。好繞……
毛姆用詞比較考究，讀《月亮和六便士》的時(shí)候已領(lǐng)略了一次，《人生的枷鎖》也是如此，大概《刀鋒》也是。原著(zhù)讀了一章頭便大了，太難了……也許不是？
下次讀讀《刀鋒》，據說(shuō)毛姆的小說(shuō)也就這三部質(zhì)量上乘，可讀性較強。
《人生的枷鎖》讀后感 9
初看到書(shū)名，還以為是本艱澀難懂的哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍呢，哪知一翻開(kāi)，立刻就被吸引了。這本書(shū)很好看，而且不管你年齡大還是小，只要你看了這本書(shū)，相信一定會(huì )引起你的思考，因為在成長(cháng)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì )碰到類(lèi)似的問(wèn)題，那就是人生無(wú)處不枷鎖！
人生來(lái)自由，卻無(wú)處不在枷鎖中，仔細想來(lái)，難道不灰心喪氣嗎？這部有點(diǎn)自傳體的小說(shuō)是英國作家威廉。薩姆賽特。毛姆的力作，毛姆描述了菲利普從八歲到三十多歲的生活歷程，主人公菲利普遭遇了情感的枷鎖、金錢(qián)的枷鎖、宗教的枷鎖等種種羈絆，他在擺脫這些羈絆時(shí)，受盡了靈魂的拷問(wèn)，從他相信上帝到不信，他的跛足讓他的人生受盡了冷嘲熱諷，童年孤獨而痛苦，上帝并沒(méi)有給他治好跛足，成年后他瘋狂的愛(ài)上了明明知道不值得愛(ài)不應該去愛(ài)的女子，他卑顏奴膝，喪失尊嚴的討好該女子，陷入了情欲的深淵，他的理性在愛(ài)情面前毫無(wú)用處。萬(wàn)幸的是他堅守住了自己的目標，最終擺脫了枷鎖，他常常思考，人的一生為什么總是受他認為應該做的'事情，而不是受他真心想做的事情所左右？他總結出了人生的哲理，他說(shuō)：生活毫無(wú)意義，人降生在這個(gè)世上，就是受苦受難，生活沒(méi)有意義，人活著(zhù)也沒(méi)有目的，生命微不足道，而死也無(wú)足輕重，既然生活毫無(wú)意義，塵世也就無(wú)殘忍可言，生活就像一塊舊的波斯地毯，有許多的格局，每個(gè)人的格局都不同，幸福和痛苦跟生活中出現的其他細節一樣，不過(guò)是使人生格局更趨紛繁復雜，地毯的顏色布局更鮮艷別致罷了。
菲利普擺脫枷鎖后，心靈獲得了救贖，我喜歡這時(shí)的菲利普，這時(shí)的菲利普溫和、自信，他不會(huì )在別人羞辱他的跛足時(shí)臉紅難堪了，他親切的同貧窮的男人、女人說(shuō)話(huà)，對他們的生活認真的審視和同情，他心里時(shí)常洋溢著(zhù)激情，他愉快的觀(guān)察著(zhù)人生，他的天空是太陽(yáng)當照，光芒四射！讀者看到最后也得到了慰藉，心情也舒暢起來(lái)，不再痛苦，心里洋溢滿(mǎn)了脈脈的溫情。這本書(shū)給我了啟迪，給我了一劑面對生活煩惱的解藥，生活不如意十之，只有努力多學(xué)習，提高個(gè)人的修養，才能對生活持有一份淡然和安定！把握當下，堅持自己的理想，努力完成自己所想要的璀璨生活吧！要不然，還能怎樣？哈哈
《人生的枷鎖》讀后感 10
人生是毫無(wú)意義的，生活不好也不壞，只有赤裸裸的事實(shí)，理解了這一點(diǎn)，就覺(jué)得現實(shí)的殘忍也是可以接受的，因為既然生活本沒(méi)有讓人幸福的意義，那么塵世也就無(wú)所謂殘忍，生老病死，生離死別都是人生的常態(tài)。
我曾經(jīng)一遍一遍地問(wèn)自己生活的意義是什么，從小我們被教育要做一個(gè)對社會(huì )有貢獻能光耀門(mén)楣最好能名垂青史的人，可是長(cháng)大后才發(fā)現蕓蕓眾生都是渺小平凡的，只不過(guò)是社會(huì )這臺復雜機器上的一個(gè)螺絲釘，沒(méi)有人是不可取代。我覺(jué)得迷惘困惑，無(wú)力感充塞心間，社會(huì )并不根據書(shū)本上的理論來(lái)運轉，相反很多地方是完全相悖，好人并不一定有好報，壞人反而很吃香，這個(gè)世界以一種扭曲畸形的模樣展現在理想主義者面前，讓人從頭涼到腳。那時(shí)我從沒(méi)懷疑過(guò)自己對世界和社會(huì )的認知是有問(wèn)題。那時(shí)我在這個(gè)與書(shū)本完全不一樣的社會(huì )撞得頭破血流，靈魂如同被人攥在手心的小鳥(niǎo)，苦苦掙扎。
我生活在自己的幻夢(mèng)里，而越沉浸在幻想里現實(shí)就越讓人痛苦。但是感謝上蒼，毛姆讓我醍醐灌頂，生活不好也不壞，就像四季的流轉，不以任何人的意愿而轉移。
毛姆怎么能把少年時(shí)期的偏激敏感多情寫(xiě)得那么入木三分，青年時(shí)期的迷惘，挫敗和情欲刻畫(huà)得深入骨髓。我從菲利普的前半生看得自己的影子，但我并沒(méi)有菲利普那么幸運擁有試錯的機會(huì )，在碰壁和挫折中認清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，找到自己真心熱愛(ài)的事業(yè)。我只能按照社會(huì )安排好的軌道循規蹈矩地走著(zhù)，不敢出一絲一毫的差錯，因為在中國普通人的命運是極其脆弱，脆弱到稍微偏離點(diǎn)軌道就有可能跌入萬(wàn)丈深淵。人是生而不自由，中國人尤其不自由，我們生活在一張網(wǎng)中，生活在重重枷鎖中。
人生的枷鎖是什么？對菲利普或毛姆而言，是宗教，是道德，是情欲，是金錢(qián)，是追求幸福的渴望�？墒钱斔砸詾榘鸭湘i統統擺脫時(shí)，心里卻不覺(jué)得快樂(lè )，只覺(jué)得悵然，仿佛大海中的航船失去了行進(jìn)的方向。他放棄道德，卻保有良知，以為脫離情欲，卻不能擺脫依戀，舍棄幸福卻依然渴望溫暖。枷鎖雖是桎梏，卻同時(shí)也是身體和靈魂的保障。
假若人生就像毛姆說(shuō)的是一條地毯，經(jīng)歷的'任何事情都會(huì )成為地毯上的圖案，而當地毯完成時(shí)也就是消亡之時(shí)，這件藝術(shù)品曾經(jīng)存在過(guò)這一事實(shí)只有當事人知道，這是多么浪漫主義的想法。我們的痛苦煩惱悲傷歡樂(lè )都在塑造我們的人生，我們在書(shū)寫(xiě)自己的人生之書(shū)。
雖然生活既不好也不壞，枷鎖無(wú)處不在，但大自然是好的，美景有治愈人心的力量。
《人生的枷鎖》讀后感 11
今天凌晨翻完這本書(shū)，長(cháng)長(cháng)嘆一口氣，心里有一種類(lèi)似放松、欣喜的情緒在慢慢醞釀，因為菲利普的選擇，因為他和薩莉之間的紐帶終于形成，也因為，這樣的結局多少給了我一些安慰，讓我知道其實(shí)看似最平凡的路，決定走上去，也要花很大的勇氣，也需要犧牲，需要妥協(xié)。
書(shū)的英文名字是OfHumanBondage，很多譯本都翻譯成人性的枷鎖，讀完書(shū)之后，我似乎覺(jué)得人的枷鎖更加合適，當然了這樣不好聽(tīng)。菲利普的前半生，不僅僅是在人性的枷鎖下成長(cháng)起來(lái)的，而是在一直尋求人的意義，人為什么活著(zhù)而成長(cháng)起來(lái)的。窺探并理解人性，只是他善于觀(guān)察他人、剖析自己的一部分。菲利普后來(lái)明白，人生是無(wú)意義的，但人還活著(zhù)，就會(huì )感受到生活的苦。區別在于，有些人受著(zhù)苦，但不思考，或者說(shuō)已經(jīng)麻木，比如米爾德里德，另外一些人會(huì )追問(wèn)，直至明白，比如菲利普，比如克朗肖，還有一些人，處在二者之間，求索不得，放棄不能，不如海沃德。
菲利普又和克朗肖不同，后者明白生命本就虛無(wú)，于是放棄掙扎，任由生活的污水漫無(wú)目的地沖著(zhù)他漂流，直到死去。菲利普呢，他看明白了，但仍然眷戀人世平凡的溫暖，選擇放棄自己的夢(mèng)想，和薩莉組建家庭。我甚至覺(jué)得，菲利普真的非常幸運，或者說(shuō)他自省的習慣、早年的宗教教育、良好的品位救了他，讓他經(jīng)受住了和米爾德里德之間火一樣的情欲的折磨，經(jīng)受住了貧窮的打擊，保持著(zhù)自己做人的底線(xiàn)，甚至有能力給他人提供一些溫暖。某種程度上說(shuō)，天生跛腳的菲利普，其實(shí)是一個(gè)幸存者。
看故事的時(shí)候，會(huì )不自覺(jué)地把自己代入，但是作為一個(gè)半吊子文學(xué)研究生，又一直在命令自己閱讀的時(shí)候要抽離，所以往往產(chǎn)生一種奇妙的效果。放在這本書(shū)上也一樣，我有時(shí)候覺(jué)得自己就是菲利普，有時(shí)候覺(jué)得自己和米爾德里德要命地相似，抽離開(kāi)來(lái)看，就不得不由衷地贊嘆毛姆對人的刻畫(huà)太厲害，細致入微的同時(shí)入木三分。米爾德里德虛榮、自命不凡、貪慕虛榮的同時(shí)又求體面，她虛張聲勢的自尊下面是一顆脆弱自卑的心，每次看到她和菲利普之間的角力，看到她自尊受到挑戰時(shí)跳起來(lái)自衛的時(shí)候，我都在想，不知道多少人會(huì )有偷偷的共鳴，至少我有吧......還有范寧·普里斯，剛開(kāi)始她出現的時(shí)候，就好像我是在看真人秀，她的人設被設定為“沒(méi)有才華但堅信自己是天才、孤傲不合群”（我已經(jīng)想到了好幾個(gè)真人秀了......）越看到后面，越替她難過(guò)，然而我又清楚地知道，我的`難過(guò)里包含著(zhù)居高臨下的姿態(tài)，同情本身就是居高臨下的感情。還是福瓦內說(shuō)得好，“好不容易發(fā)現了自己的平庸，但卻為時(shí)已晚，這才是最殘忍的事啊�！泵范嗝聪�，多么不留情面。
看完書(shū)后，我覺(jué)得譯者張樂(lè )完成得很好（我會(huì )說(shuō)是因為她我才買(mǎi)這本書(shū)？......）一讀就知道這是個(gè)北方姑娘翻譯的，里面有些詞作為南方人我不太熟，讀到的時(shí)候覺(jué)得非�？蓯�(ài)哈哈哈。讀的時(shí)候可以清楚地感覺(jué)到，張樂(lè )對這個(gè)故事有著(zhù)非常清楚的理解，或者說(shuō)非常深入的把握。讀不太滿(mǎn)意的翻譯作品時(shí)，會(huì )有一種“這個(gè)譯者和我對書(shū)的理解完全不一樣，他到底懂不懂人家在寫(xiě)什么”的感覺(jué)，但是讀張樂(lè )的翻譯，很順暢，她一定花了很多時(shí)間去理解原文，才能讓譯文這么明確。從注釋也能看出來(lái)，她花了多少工夫去查資料，這么一本六百多頁(yè)的書(shū)，讓有那么一點(diǎn)翻譯經(jīng)驗的我，簡(jiǎn)直不能更加佩服她了。最后也是最重要的，張樂(lè )一定很喜歡這個(gè)故事，一定傾注了自己的感情在故事里，但又能看出來(lái)，作為譯者她有克制，為了保持原文的味道，不讓自己的感情過(guò)多地流露在譯文里。真是個(gè)有原則有技巧又有心的譯者啊
總之，書(shū)真的很棒！譯得也很棒！
《人生的枷鎖》讀后感 12
成長(cháng)里自然生長(cháng)出來(lái)的枷鎖，就像藤蔓一樣包裹住心，枝繁葉茂根深蒂固，太多人終其一生甚至得不到與那些枷鎖談?wù)劦臋C會(huì )，更何談去打開(kāi)枷鎖。那些枷鎖里包含了太多，不肯放棄的驕傲，自以為是的純粹，桀驁的愛(ài)，不被理解的自由，還有深到望不見(jiàn)盡頭的孤獨。打不開(kāi)鎖的成長(cháng)和生活，就像帶著(zhù)傷口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撐不住一個(gè)放松，崩潰和死亡就接踵而來(lái)。
《人生的枷鎖》主人公自幼父母雙亡，不幸又先天殘疾，在冷漠而陌生的環(huán)境中度過(guò)了童年，性格因此孤僻而敏感。在寄宿學(xué)校度過(guò)的歲月讓他飽受了學(xué)校不合理制度的摧殘，而當他走入社會(huì )后，又在愛(ài)情上經(jīng)歷了傷痛。在坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要付出艱辛的`掙扎，但思想和個(gè)性都獨立不羈的主人公，一直努力掙脫宗教和小市民意識的精神桎梏，力圖在紛擾的生活漩流中，尋求人生的真諦。
主人公的人生經(jīng)歷證實(shí)了人生不是自我欲望實(shí)現的結果，而是他們天性與環(huán)境共同作用的產(chǎn)物。這樣一來(lái)，主人公的人生結論也就充斥著(zhù)時(shí)代、種族、環(huán)境決定論的自然主義色彩，也浸潤著(zhù)叔本華式的宿命悲觀(guān)主義色彩。
書(shū)里沖破人生枷鎖的過(guò)程，就是打破那些相信——更美好的那個(gè)世界就是此時(shí)此刻，努力并不一定有什么結果，而結果則是更無(wú)意義的事，自由從未存在，愛(ài)情總需面對妥協(xié)……本來(lái)就沒(méi)意義的這不完美世界，不相信的話(huà)，會(huì )比較容易幸福。
還是要活在這個(gè)不完美的世界里，活在當下，無(wú)為，不浮夸。就算無(wú)意義，也要努力地活下去。吃茶，讀書(shū)，賞花，長(cháng)談。一睡仿佛百年過(guò)去，回頭看看也曾有真真切切地快樂(lè )過(guò)。逝者們永遠十七，他們固守著(zhù)無(wú)解的鎖孔沉沉睡去，等著(zhù)很多年以后，他們的同輩人用更長(cháng)的時(shí)間行完他們走過(guò)的路才意識到終點(diǎn)通向絕望和虛無(wú)——那些熱絡(luò )終究會(huì )過(guò)去，沉實(shí)也好輕快也罷，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。
幸福只能來(lái)源于自己的內心，如果迷失在別人的表象中，如果活出了別人眼中幸福的樣子，活成了一個(gè)幸福的模版，隨波逐流，只會(huì )離幸福越來(lái)越遠。對于自己僅有一次的生命，也是一種莫大的悲哀！依然活著(zhù)，依然可以體驗到屬于自己的痛苦與快樂(lè )，這本身就是彌足珍貴的。遵循內心，走進(jìn)生活，去希望去憧憬去追逐去體驗去哭去笑，用心去感受這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生活終不舍遺棄你，生活是不會(huì )放棄一個(gè)真正活著(zhù)的人的。既然生命本沒(méi)有意義，那么活出獨一無(wú)二的自己，便活出了屬于自己的意義。成長(cháng)本就是一個(gè)抽絲剝繭的過(guò)程，在這一過(guò)程中，有人隨波逐流，有人不可避免的沉淪，有人則找到了生活的真諦！
人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中；
人生的枷鎖，總是會(huì )一個(gè)接著(zhù)一個(gè)。
而生活的意義，就是不斷地掙脫枷鎖，這就是生活本身。
《人生的枷鎖》讀后感 13
最近讀英國作家毛姆的小說(shuō)《人生的枷鎖》感受頗多，人的一生都在一種無(wú)形的枷鎖下生活，這種枷鎖或是名，或是利，或是一個(gè)人的習慣，一個(gè)人的性格。這種枷鎖會(huì )讓一個(gè)人沉淪，甚或苦惱，戰績(jì)赫赫的將軍解甲歸田時(shí)，發(fā)現自己是那么的輕松，而當年叱咤風(fēng)云，運籌帷幄，窮盡心思，是多么的可笑;振臂一呼，應者云集的演說(shuō)家到了夕陽(yáng)之年，才懂得曾經(jīng)的輝煌不過(guò)像唱戲的小丑，贏(yíng)得更多的掌聲罷了。
人們能在天地萬(wàn)物中尋找出事物的真理，也就證明了其實(shí)在生命的追求中什么是最重要的，木浮于怒海之中卻能凌駕于巨浪之上，是巨浪強還是木頭強?牡丹選擇了嬌貴，苦菜花選擇了荒涼，大雁選擇群居，雄鷹選擇了獨來(lái)獨往，而我們呢，有的希望雁過(guò)留痕。有的希望風(fēng)吹了無(wú)印，為什么有人能木秀于林，而有人卻始終默默無(wú)聞?
主人公菲利普在幼年時(shí)努力掙脫了宗教的枷鎖，長(cháng)大后在異國獨自求學(xué)踏入社會(huì )后慢慢掙脫小市民習俗這禁錮人精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活漩渦流中，尋找到人生的真諦。
里面有一個(gè)比喻用的很好：生活就是一條波斯地毯，雖說(shuō)色彩斑斕，令人炫目，但是卻毫無(wú)意義。
人類(lèi)的各種行為各種追求都只是讓這條地毯更加炫目。人生不過(guò)是一種格局而已，生活即毫無(wú)意義又毫無(wú)必要，他只不過(guò)是滿(mǎn)足一個(gè)人的樂(lè )趣而以。最完美的格局似乎就是;出生，長(cháng)大，戀愛(ài)結婚，養兒育女，為掙錢(qián)而辛苦，最后蹬腿而去。但是有的格局里幸福卻從未涉足其間，雜亂無(wú)章，但自有一中亂人心思的妙趣。
如果用幸福這根尺子來(lái)衡量主人公的生活那就顯得太可怕了，但是如果用其他的尺子來(lái)衡量則大不相同。幸福跟痛苦一樣微不足道，他們的出現不過(guò)像生活中的其他細節一樣，不過(guò)是人生更加的紛繁復雜罷了。
里面還有很多東西沒(méi)有想透，自己的思想還有些混亂，還需要再讀幾遍。
本書(shū)首先通過(guò)理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區經(jīng)濟發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題，然后對西部地區金融支持和經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)行具體的實(shí)證性分析，既概括一般狀況，又進(jìn)行計量測算，得到充分、有效的結論，最后，進(jìn)一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個(gè)方面的關(guān)系，提出有針對性的`政策建議。
本選題由中南民族大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院張躍平教授于2005年提出，并作了初步的研究規劃，明確了寫(xiě)作思路，后經(jīng)多次協(xié)商討論，最終于2006年初確定。本書(shū)的研究思路是：首先通過(guò)理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區經(jīng)濟發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題，然后對西部地區金融支持和經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)行具體的實(shí)證性分析，既概括一般狀況，又進(jìn)行計量測算，得到充分、有效的結論，最后，進(jìn)一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個(gè)方面的關(guān)系，提出有針對性的政策建議。本書(shū)內容包括三個(gè)部分：第一部分是基本理論篇，包括第一章和第二章;第二部分是實(shí)證篇，包括第三章、第四章、第五章、第六章;第三部分是深入研究和政策篇，為第七章。
《人生的枷鎖》讀后感 14
如果沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)這樣的愛(ài)情，僅僅依靠憑空捏造，是寫(xiě)不出小說(shuō)里這些精彩的篇章。在毛姆的小說(shuō)里，總是可以看到這個(gè)女人的影子。
他小說(shuō)里年輕貌美的女人大多愚蠢膚淺，且俗不可耐，很容易受到引誘和欺騙。他打心眼里厭惡女人，對她們嗤之以鼻，他嘲笑她們的愚蠢和無(wú)知。在毛姆的小說(shuō)里，從來(lái)沒(méi)有過(guò)聰明可愛(ài)，令人愉悅的女人，無(wú)論是最初的原型米爾德麗德（女招待），《面紗》里的吉蒂，《尋歡作樂(lè )》里的露西，《刀鋒》里的伊莎貝兒，或多或少都會(huì )帶有最初的`原型米爾德麗德的影子。
熟悉毛姆的人都知道他是同性戀。他在《人生的枷鎖》里寫(xiě)道，如果米爾德麗德出生在一個(gè)寬裕的家庭，受過(guò)良好的教育，她肯定會(huì )出落成一個(gè)嫵媚可愛(ài)的少女�？墒乾F實(shí)把她造就成這副模樣。書(shū)中，她始終沒(méi)能體會(huì )他的滿(mǎn)腔激情和深深?lèi)?ài)戀，她把他折磨地死去活來(lái)，萬(wàn)念俱灰。他的心都死過(guò)好幾回，點(diǎn)燃了，又熄滅，直至最后，他心如止水，不再相信真愛(ài)永存，天長(cháng)地久，“今年的你已不在是去年的你，今年的我也不是去年的我�！彼踔琳J為，這些靠著(zhù)年輕討人喜歡的女人遲早會(huì )變成一臉戾氣，老氣橫秋，自以為是，頑固自私的老太婆。失去了少女的純真和幻想，她們既市儈，又勢利，而且貪得無(wú)厭，幾乎毛姆的每本書(shū)里都能看到這樣的老太婆的影子。
歷經(jīng)愛(ài)與戀的生死折磨，他超越了所有折磨，沒(méi)有什么值得他傷心，也沒(méi)有什么值得他難過(guò)。再也不會(huì )有無(wú)知的幻想和激情的浪漫，再也不相信奇跡，再也不邂逅夢(mèng)幻，他徹底徹底成熟了。他冷眼滄桑地看著(zhù)這個(gè)世界，成就了一顆無(wú)堅不摧的強大的內心。他用心感受善良，感受溫暖，抵御傷害和摧殘。
人總是在挫折里成長(cháng)，在傷痛里堅強。他的心是活著(zhù)的，體驗和超越人生的一切情感，感受愛(ài)戀之外的萬(wàn)千世界。他觀(guān)察春來(lái)秋往，人情冷暖。把心打開(kāi)，這個(gè)世界都是你的。一顆塵土，一片樹(shù)葉，一個(gè)乞丐，一個(gè)老人，窮人，富人，男人，女人，都是他感受世界的一部分。他的心敏銳而充滿(mǎn)情感，他的話(huà)語(yǔ)冷漠尖酸，刻薄無(wú)情，那是因為至始至終，他都是一個(gè)冷酷而理智的旁觀(guān)者。在生活中是，在他的小說(shuō)中也是。除了《人生的枷鎖》中的主人公菲力浦外，他的小說(shuō)中的“我”都是一副旁觀(guān)者的姿態(tài)，仿佛置身事外，從頭到尾，僅僅是個(gè)參與者，既不添枝加葉，也不推波助瀾。
毛姆因為寫(xiě)劇本名噪一時(shí)，他不停地寫(xiě)作，也不停地看書(shū)。哲學(xué)，小說(shuō)，評論，各種各樣，五花八門(mén)，連遠自東方的《莊子》都不放過(guò)。
《人生的枷鎖》讀后感 15
目前為止，今年對我觸動(dòng)最大的一本書(shū)是毛姆的《人生的枷鎖》。
初讀此書(shū)是在疫情期間，當時(shí)面臨從校園走入社會(huì )的抉擇，加上疫情的影響，感覺(jué)自己想要很多卻又好像不知道想要什么，是這本書(shū)撫平了我的焦慮。
《人生的枷鎖》詳細地刨析了人類(lèi)與生俱來(lái)的各種形式的枷鎖。主人公菲利普自幼父母雙亡，又先天殘疾，寄養在冷漠而陌生的大伯家，性格由此孤僻而敏感。他在學(xué)校受人嘲弄，學(xué)習會(huì )計可是卻沒(méi)有興趣，與環(huán)境格格不入，轉而去巴黎學(xué)習自己很有興趣的繪畫(huà)卻苦于沒(méi)有天賦。改道去上醫學(xué)院，又被迫因為經(jīng)濟上的拮據而停學(xué)，只好費盡力氣通過(guò)尋找低級的工作來(lái)填報肚子。在愛(ài)情上也痛苦不堪，一次次被傷害……
在菲利普坎坷的人生道路上，每前進(jìn)一步，都要付出艱辛的掙扎，他的前半生是背負著(zhù)各種枷鎖成長(cháng)起來(lái)的，他也一直在嘗試窺探并理解人性。后來(lái)在經(jīng)歷了理想破滅、窮困潦倒，面對一個(gè)又一個(gè)生命的完結時(shí)，得出了“人們一生中所作的努力同其最后結局顯得多么不相稱(chēng)”的結論，也終于悟出了：人生毫無(wú)意義。
在此基礎上，他突然感受到了自由，他迸發(fā)出對妻子、家庭和愛(ài)情的強烈渴望，他對這一切的渴求勝過(guò)世界上任何別的東西，為此他放棄了之前為自己精心籌劃的一切。他認為自己的一生一直信奉著(zhù)別人口頭上或書(shū)本上向他灌輸的理想，而從來(lái)不是出自?xún)刃牡脑竿�。他的一生總是被認為他應該做什么而不是他內心真想做什么所左右。
作者毛姆對于人性最深處最隱秘的觀(guān)察一步步令我震撼，在他的筆下，每個(gè)人都被赤裸裸地展現。跟著(zhù)主人公菲利普一步步掙脫包括家庭、宗教、情欲、金錢(qián)、職業(yè)和尋求人生的意義等諸多方面枷鎖的過(guò)程中，我也在不斷地探索自己理解自己尋求自己。
現在的我已步入工作，和大多數的畢業(yè)生一樣，一邊困惑著(zhù)一邊摸索著(zhù)。時(shí)而覺(jué)得自己是廢物時(shí)而又覺(jué)得是天選之子。有時(shí)候欣喜自己終于掙脫了某個(gè)桎梏自己的東西，可是轉眼卻又在一個(gè)新的枷鎖之中。每當我面臨困境之時(shí)，便會(huì )重新回過(guò)頭去審視菲利普，懷疑他的懷疑，思考他的思考。
早上趕著(zhù)上班，在快到地鐵口的時(shí)候，迎面走來(lái)一個(gè)看著(zhù)約摸40多歲的男子，他縮著(zhù)頭從右邊拍了拍走在他前面的年紀相仿的`男子的右肩，拍完后一邊咧著(zhù)嘴偷笑一邊迅速躲到了左邊，等前面的男子向右轉身找人的時(shí)候，后邊的男子一邊吃著(zhù)煎餅果子一邊仰著(zhù)頭哈哈大笑。我突然停下來(lái)，站在那里，很唐突地直視著(zhù)他們笑出了聲。
這是我上學(xué)時(shí)期才會(huì )玩的游戲，那時(shí)候的我很少會(huì )去思考意義是什么這個(gè)問(wèn)題，也沒(méi)有刻意想要去掙脫什么，但是卻能切切實(shí)實(shí)地感受到每一天，好多瑣碎依舊能被很深刻地回憶起來(lái)。
在一路走來(lái)的今天，我們是在追尋什么？又是在被什么所束縛？
無(wú)論如何，在奔赴未來(lái)的路上，也希望自己能一直保持不斷自我刨析自我否定的勇氣，能如菲利普一般敢于為自己的人生負責，敢于作出選擇，在消除人生可能性的同時(shí)，也帶來(lái)更多的可能性。
《人生的枷鎖》讀后感 16
看毛姆的小說(shuō)《人生的枷鎖》，一直想到那句話(huà)，人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。
《人生的枷鎖》是自傳體性質(zhì)的小說(shuō)，主人公菲利普身上，有著(zhù)毛姆的影子。自小成為孤兒，身體殘疾，在冷酷無(wú)情的牧師大伯家中長(cháng)大。在學(xué)校里受到同學(xué)、老師的嘲笑和欺侮，養成了孤僻、內向、敏感、善于思考的性格。
長(cháng)大后，菲利普沒(méi)有按照伯父的希望，從事神職，而是先后到德國和巴黎學(xué)習。在德國，他拋棄了宗教信仰，在巴黎，拋棄了做畫(huà)家的藝術(shù)夢(mèng)想，通過(guò)學(xué)習，成為了一名醫生。
在巴黎，他遇到了各種各樣的人。窮困潦倒的法語(yǔ)老師克羅迪，終日無(wú)所事事，愛(ài)慕虛榮，喜歡高談闊論的詩(shī)人海沃德，無(wú)繪畫(huà)才能卻立志獻身藝術(shù)的窮學(xué)生范妮，落魄文人克郎肖，善良的公司小職員阿爾特涅……年輕時(shí)，他們無(wú)一不有遠大的理想，但奮斗一生，到頭來(lái)卻發(fā)現，理想就象美麗的肥皂泡，一一破滅了，他們要么在困厄中過(guò)著(zhù)毫無(wú)希望的日子，等待著(zhù)死亡的來(lái)臨，要么，就只有含恨離開(kāi)這個(gè)世界……菲利普就是以范妮為鏡子，認識到了自己在藝術(shù)上的毫無(wú)希望，才毅然決定拋棄從小的藝術(shù)夢(mèng)想，象父親一樣，成為一名醫生的。
如果說(shuō)，身體的殘疾，宗教的束縛，成為畫(huà)家的夢(mèng)想，都是菲利普的人生枷鎖的話(huà)，我覺(jué)得，愛(ài)情是他最沉重的枷鎖。那些女子，無(wú)論他愛(ài)過(guò)的，還是不愛(ài)的，都在他的人生中留下的濃濃淡淡的痕跡。
他先后與五名女子有過(guò)復雜的感情糾葛。在他渴望有一場(chǎng)艷遇的二十歲，遇到了來(lái)伯父家里度假的三十七歲的老處女威爾金森小姐，和她有了一段風(fēng)流韻事，成為他自己后來(lái)躲之唯恐不及的初戀；在巴黎，貧窮的'范妮愛(ài)上了他，卻在還沒(méi)有來(lái)得及表白時(shí)就被貧困逼到絕境，上吊自殺；和樂(lè )觀(guān)溫柔的庸俗小說(shuō)作家諾拉有過(guò)一段溫馨的同居生活；對虛榮無(wú)情、庸俗的酒店女招待米爾德麗德產(chǎn)生過(guò)刻骨銘心的愛(ài)情；最后，在阿爾特涅的女兒，安靜溫柔的姑娘莎莉的懷抱中找到了愛(ài)情的歸宿。
在那么多的女子中，他真正愛(ài)的，只有米爾德麗德。這是一場(chǎng)很難理解的愛(ài)。菲利普自己也認識到，米爾德麗德庸俗透頂，只喜歡金錢(qián)，虛榮而無(wú)情，他恨她，鄙視她，并因自己愛(ài)上她而鄙視自己，可是他就是愛(ài)她，每次她受到別的男人的欺騙和傷害來(lái)到菲利普這兒，菲利普都給她溫柔的撫慰與安定的生活，為了她，花盡了自己僅有的一點(diǎn)積蓄，流落街頭。但最后，菲利普終于從對她的感情中解脫了出來(lái)，而米爾德麗德，這個(gè)以嫁人作為終身衣食的庸俗女子，最后也終于被人玩弄、拋棄，淪落為街頭的“賣(mài)笑女子”，消失到倫敦的燈紅酒綠之中。
莎莉是菲利普的好朋友，善良的公司小職員阿爾特涅的大女兒，一個(gè)美麗溫柔安靜的姑娘。菲利普并不愛(ài)她，但在他三十時(shí)，他已經(jīng)明白，生活本身是虛無(wú)的，并沒(méi)有什么意義，愛(ài)情對自己，也已經(jīng)并不重要，他現在想要的，只是“要從紛繁復雜、毫無(wú)意義的生活瑣事中編織一種精巧、美麗的圖案……干活、結婚，生兒育女，最后悄然去世。這是最簡(jiǎn)單然而卻是最完美的人生格局”，這些，莎莉能夠給予他。這讓他感覺(jué)幸福。他們，將要到南方某個(gè)面臨大海的小漁村，開(kāi)一個(gè)診所，“在望得見(jiàn)大海的地方租幢小房子，眺望著(zhù)打眼前駛過(guò)的一艘艘大輪船，目送它們駛向那些他永遠到不了的地方�！�
但奇怪的是，這樣大團圓般的結尾，并沒(méi)有讓讀者感到輕松，反而是異常的沉重�！澳切┧肋h到不了的地方”，都是他的理想啊。犧牲了理想換來(lái)的幸福生活，能有多少深度？
愛(ài)情與幸福，其實(shí)也是枷鎖，枷住了理想的翅膀。
很顯然，小說(shuō)并不是自傳，主人公菲利普選擇的平凡而完美的結局和毛姆的一生，是并不一致的。毛姆自己，在第一次世界大戰期間，遠離家鄉，曾經(jīng)到過(guò)比利時(shí)、瑞士、俄國和遠東如中國等地，在地中海邊的法國城市里維埃拉住過(guò)，最后，還到美國住過(guò)多年。
小說(shuō)的結局和毛姆自己一生的生活軌跡之間的兩種選擇，在我看來(lái)，也許反映了作者自己內心的矛盾。理想，幸福，愛(ài)情，生活……人生的真諦，也許是永遠都找不到的。每一種生活，都有自己的幸福，也都有自己的無(wú)奈之處。我們只能選擇其中的一種。但一個(gè)作家，卻可以自己選擇一種，讓自己作品的主人公選擇另一種。
這也許是一個(gè)作家的幸福之處吧。
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