《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感范文(精選6篇)
當閱讀了一本名著(zhù)后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦,F在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感范文(精選6篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感1
先來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是《二十四孝圖》吧,它是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),配有圖畫(huà),主要目的是宣揚封建的孝道。
魯迅先生著(zhù)重描寫(xiě)了他對"郭巨埋兒“的反感。也難怪,郭巨竟然為了節省糧食好供養母親,挖坑要埋剛生下來(lái)的孩子,興好挖出一壇金子來(lái),才免了兒子一死。這是多么迂腐的行為啊!!!百善孝為先,但是殺了自己的兒子來(lái)盡對母親的那份“孝心”,不能說(shuō)是“善”。他這么做一來(lái)是 有違老母愛(ài)孫之心,二來(lái)陷老母于不仁。
其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼,他一直認為孝順父母無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”,“從命”,以及長(cháng)大之后,給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的,卻又拼命引導要求人去做到,是便于統治,不從根本上解決貧窮問(wèn)題,卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道,而且還對這種孝道加以宣揚。
小時(shí)候我以為,孝,就是聽(tīng)父母的話(huà),好好學(xué)習,天天向上。但現在終于明白,有些事,并不是想象中的那么簡(jiǎn)單?戳恕抖男D》我心中不免產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問(wèn):如果我的父親也學(xué)著(zhù)郭巨,那死的不就是哦?所幸我家還算比較寬裕,這還是落不到我頭上的。要知道我父親也是一個(gè)孝子,但是他不是那種“愚孝”。他每晚都會(huì )抽出時(shí)間陪伴奶奶,為她老人家做做家務(wù)捶捶背。這雖然是再普通不過(guò)的小事,但是奶奶能體會(huì )到爸爸的關(guān)懷!靶ⅰ弊质欠旁谛闹,用心去書(shū)寫(xiě)。而不是整天掛在嘴邊,甚至犧牲家庭去盡責。如果能成為一個(gè)好兒子,好丈夫,好爸爸,這才是作為一個(gè)母親最希望他兒子做的。
其實(shí)婆媳關(guān)系的破裂的主要責任應該歸罪于兒子。如果兒子能在中間起到橋梁作用,婆媳應該會(huì )相處得很融洽才是。盡孝的方式不止一種,只是看你會(huì )不會(huì )罷了。
《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感2
百善孝為先是古人的基本道德思想,《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家孝的觀(guān)念的兒童傳統讀物。而魯迅先生這篇文章就寫(xiě)在于反對白話(huà)文的潮流爭鋒相對之時(shí)。作者以激奮起筆,貫穿了辛辣的諷刺,痛斥了封建孝道的虛偽,表達了他的愛(ài)憎之情。
并不是否定魯迅的觀(guān)點(diǎn)。的確,新中國是需要像他這樣敢說(shuō)敢做的人才,也的確很渴望一個(gè)去打擊封建殘酷的聲音。然而,對于他所言的觀(guān)點(diǎn)我卻意見(jiàn)相左。
不得不承認的是,二十四孝的確有著(zhù)一些像哭竹生筍臥冰求鯉等匪夷所思的接近神話(huà)的故事。也有一些極端一味的如老萊娛親郭巨埋兒。你可以稱(chēng)之為荒誕,但它只是僅僅起到警示后人的作用,目的還是好的。試問(wèn)難道真的有人去學(xué)著(zhù)文中那般臥在冰上,求著(zhù)鯉魚(yú)的到來(lái)?有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎?
古代不受孝道的極為少見(jiàn),也算是屈指可數。倒是在如今的社會(huì )不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長(cháng)大,成人后卻對父母不屑一顧,冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑,子不嫌家貧,我想現代人也逐漸喪失了這種傳統了吧!
讀完《二十四孝圖》后,相信大家對孝有了很深的理解。孝是我們作為一個(gè)中國人應該遵循的傳統美德,可是現在的社會(huì )上越來(lái)越多的人不孝順父母的現象,所以我們更能好好的理解孝的深層內涵,學(xué)著(zhù)做一個(gè)孝順的人。
《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感3
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章,給我印象十分深刻,頗有感受。 文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著(zhù)重分析了"臥冰求鯉"、"老萊娛親"、"郭巨埋兒"等孝道故事,指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命,將"肉麻當作有趣","以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人".作品對當時(shí)反對白話(huà)文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。 所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的"老萊娛親"和"郭巨埋兒""嘗糞憂(yōu)心"令人發(fā)指。
先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的,原本家道殷實(shí),父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨養母親,對母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心養這個(gè)孩子,必然影響供養母親,就和妻子商量:"兒子可以再生,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省糧食好供養母親。"夫妻遂把兒子抱出,挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái),才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家"天地之性,人為貴"的人本觀(guān)念?此拼笮,其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻五臟的,極少有為父母去殺人的。為了節約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛(ài)孫之心,二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉,稱(chēng)為"愚孝。" 隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:"賣(mài)身葬父"、"埋兒奉母"、"哭竹生筍"."刻木事親"、"埋兒奉母"讓人感到冷酷無(wú)情 ; "孝感動(dòng)天"、"臥冰求鯉"、"哭竹生筍"迷信思想嚴重 ; "嘗糞憂(yōu)心"則讓人惡心。
孝是應該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛道是可恨的。
《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感4
魯迅先生為什么說(shuō),童年時(shí)請人講了《二十四孝圖》中的二十四個(gè)故事后,“才知道‘孝’有如此之難,對于先前癡心妄想,想作孝子的計劃,完全絕望了!币驗槎男⒅杏行┕适聦(shí)在荒謬。
比如《嘗糞心憂(yōu)》說(shuō):“南齊庾黔婁,為孱陵令。到縣未旬日,忽心驚汗流,即棄官歸,其父疾始二日。醫曰:‘欲知瘥劇,但嘗糞苦則佳!瓓鋰L之甜,心甚憂(yōu)之。至夕,稽顙北辰求以身代父死!贬t學(xué)上只聽(tīng)說(shuō)有觀(guān)糞便看病情的,而沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嘗糞便的。父親病重,兒子嘗糞便,難道是為醫生提供配方根據嗎?父親病重,兒子拜北斗星辰又有何用呢?
魯迅認為,二十四孝中有些好學(xué),有些實(shí)在難學(xué)或者說(shuō)不能去學(xué)。
《二十四孝》里有許多故事,有:《孝感動(dòng)天》、《戲彩娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負米》等二十四個(gè)故事。其中我覺(jué)得《刻木事親》里的丁蘭最孝順!犊棠臼掠H》是講一個(gè)叫丁蘭的人,他的父母早逝,他就做了兩個(gè)木像,每天對著(zhù)木像說(shuō)心事,出門(mén)也要稟告,他的妻子很不理解,一天,丁蘭出去了,他的妻子就好奇,用針去扎,沒(méi)想到竟出血了,丁蘭看到后追問(wèn),妻子說(shuō)出了事實(shí),丁蘭批評了妻子。
這個(gè)故事中,丁蘭對木像都那么珍惜,我們也一定要更尊敬我們的父母,讓他們每天生活的幸福、開(kāi)心、長(cháng)壽!抖男ⅰ愤@本書(shū),主要是24個(gè)故事,每個(gè)主人公都很孝順,,如果我們能做到這樣的境界,那么父母一定很開(kāi)心、高興,我們要爭取做到這樣的境界,才能當一個(gè)孝順的子女,報答父母的養育之恩。
《二十四孝圖》從當時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。
作品對當時(shí)反對白話(huà)文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。
《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。
讓我們唱起普通人的贊歌吧,贊美那些挺立于平凡身軀中的.錚錚傲骨。
《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感5
魯迅先生的此篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感,而我所寫(xiě)的則是先生的這篇讀后感的讀后感,這邊讓我感到不少壓力了。
魯迅先生是20、30年代新白話(huà)運動(dòng)的領(lǐng)袖人物,而這篇文字也正是從白話(huà)運動(dòng)入手。先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊,闡明先生對于白話(huà)運動(dòng)的立常為了加強說(shuō)服力,先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手,揭開(kāi)封建衛道士羊皮下的真狼面目。
為了讀懂先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原文找出,加以對比閱讀,讓自己能夠更好地理解先生的這篇文章!袄先R娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
文中表達的這些“孝”不少都是愚孝,違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”,但這些所謂的“孝”實(shí)在是無(wú)法用當下的孝道觀(guān)念去衡量的。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱(chēng)贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實(shí)在違背了人本觀(guān)念?此拼笮,其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實(shí)在讓人感到可悲!
封建時(shí)代的信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首,如何正確地進(jìn)行理解才是最正確的。作為有五千年文明歷史的中國,理當傳承發(fā)揚!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛這些的披著(zhù)羊皮的衛道士們更是可恥的!
《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感6
魯迅先生寫(xiě)的很多文章都帶有諷刺意義,這篇《二十四孝圖》也不例外。中國自古以來(lái)就把“孝”做為百善之首,民間也流傳著(zhù)許多孝子的故事,而魯迅先生的這篇文章卻頗有深意,耐人尋味。
魯迅先生寫(xiě)這篇文章的時(shí)候正處于白話(huà)文與文言文的交替的時(shí)期,可當時(shí)的中國但凡需要變革就會(huì )有一群“正人君子”和“紳士”們跳出來(lái)抵觸,“只要對于白話(huà)來(lái)加以謀害者,都應該滅亡!”魯迅先生不止一次的用這句話(huà)來(lái)表達自己對那些企圖阻止中國前進(jìn)和變革的人的憤恨,他渴望中國進(jìn)步,更希望中國的下一代可以接受全新的知識和了解這個(gè)世界,他希望中國的教育能夠得到全面的改革,而第一步就是推廣白話(huà)文,可以讓孩子們從小就讀到更多的好書(shū),學(xué)習更多的知識。我仿佛可以體會(huì )魯迅先生的憤慨和期許,他想通過(guò)自己手中的筆為孩子們的未來(lái)?yè)纹鹨黄炜铡?/p>
整篇文章寫(xiě)的是《二十四孝圖》,乍一看,這應該是一本頌揚孝道的書(shū)吧,其實(shí)不然,魯迅先生對這些所謂的孝子故事卻是十分反感的,尤其是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個(gè)故事:“我至今還記得,一個(gè)躺在父母跟前的老頭子,一個(gè)抱在母親手上的小孩子,是怎樣地使我發(fā)生不同的感想呵!欢@東西是不該拿在老萊子手里的,他應該扶一枝拐杖。裝佯,侮辱了孩子!蔽业哪X子里似乎也閃出了這樣的畫(huà)面,一個(gè)滿(mǎn)頭華發(fā)的老爺爺,卻穿著(zhù)小孩子的衣服,躺在耄耋之年的母親的懷里,母親手上還拿著(zhù)“搖咕咚”,那場(chǎng)景著(zhù)實(shí)讓人可笑!啊惫蘼駜骸熬透屛也荒芾斫饬,郭巨因為母親疼愛(ài)孫子,自己總舍不得吃飯,把僅有的食物留給孫子,為了對母行孝,就永定埋掉自己的兒子,節省糧食供養母親,當挖地三尺多時(shí),發(fā)現了一壇黃金,上面寫(xiě)著(zhù):天賜黃金,郭巨孝子,官司不能奪,民不能取。這故事乍一看,覺(jué)得匪夷所思,為了養母親竟然要埋了自己的兒子,埋著(zhù)埋著(zhù)竟然還挖出壇金子,可細讀后我才了解魯迅先生的用意,《二十四孝圖》上的故事看似都是頌揚孝道,勸人為善的,可實(shí)際上這些故事全都是封建社會(huì )用來(lái)禁錮老百姓思想的工具,“那里面的故事,似乎是誰(shuí)者知道的,便是不識字的人,例如阿長(cháng),也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段的事跡來(lái)!倍@一禁錮就是幾百年,如此根深蒂固,不得不讓人感嘆呀!
魯迅先生的這篇文章使我們進(jìn)一步了解了封建社會(huì )的愚昧和封建教育的落后,揭露和批判了封建孝道虛偽兇殘的本質(zhì),也給活在當下的我們予以警示。
【《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感范文(精選6篇)】相關(guān)文章:
魯迅的《二十四孝圖》讀后感08-09
魯迅《二十四孝圖》經(jīng)典散文10-27
魯迅二十四孝圖的讀書(shū)筆記11-22
《汪曾祺文集》優(yōu)秀讀后感范文(精選4篇)09-10
《詩(shī)經(jīng)》讀后感優(yōu)秀范文12-22
綠野仙蹤讀后感優(yōu)秀精選范文三篇12-24
《平凡的世界》優(yōu)秀讀后感范文(精選27篇)10-23
《平凡的世界》優(yōu)秀讀后感范文(精選13篇)10-22