道德經(jīng)讀后感800字
當品味完一本著(zhù)作后,想必你有不少可以分享的東西,現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家收集的道德經(jīng)讀后感800字,歡迎大家分享。
道德經(jīng)讀后感800字1
朋友介紹道五班報名的時(shí)候,心里還是打鼓了一下,這么多要求!上課前誦讀道德經(jīng)20遍,課程結束前誦讀150遍,不能缺席,每次寫(xiě)學(xué)習心得,上課貌似老師還要抽查,還有結業(yè)證書(shū)……
心里糾結了一下,不知道自己工作忙的時(shí)候能不能堅持下來(lái);可是又想聽(tīng)聽(tīng),畢竟是難道的機會(huì ),可以深入了解中國的傳統經(jīng)典,就填了報名表。填表也挺復雜,并非一般性的簡(jiǎn)歷,而是好幾頁(yè)的問(wèn)題,每個(gè)問(wèn)題都不是三言?xún)烧Z(yǔ)倉促間能答出來(lái)的,還得絞盡腦汁想想。
等被錄取為正式學(xué)員后,才發(fā)現還可以旁聽(tīng)的。只能說(shuō)是緣分。要是一開(kāi)始知道可以旁聽(tīng),可能就偷個(gè)懶了,畢竟沒(méi)有那么多要求,所以該著(zhù)咱成為道五正式學(xué)員吧。
那么就開(kāi)始讀經(jīng)吧,打出來(lái)11頁(yè),一看也有點(diǎn)望而生畏的感覺(jué),一天讀一遍吧,看來(lái)是完不成20遍的任務(wù)了。上課前,腦子里一直想象,老師是怎樣的嚴厲?會(huì )一個(gè)一個(gè)抽查?“恩,你讀了幾遍?”
忐忐忑忑地來(lái)到學(xué)堂,發(fā)現老師是慈祥睿智的,學(xué)長(cháng)們是友愛(ài)親切的,氣氛是寬松自由的,倒覺(jué)得挺符合道德經(jīng)的精神。
第一講,老師重點(diǎn)推薦了誦讀的學(xué)習方式,認為這是中國古代傳流下來(lái)的好的學(xué)習方式,可以不斷讓意識沉淀下來(lái),有重大的調節身心的作用。而且最好是一次連續誦讀三遍,不要入腦,直接入心。
我突然覺(jué)得我第一次對這種“機械式”的讀書(shū)方式產(chǎn)生認同,一方面老師的語(yǔ)氣并沒(méi)有強硬和逼迫,另一方面,我自己多年來(lái)的學(xué)習經(jīng)驗正是對這種理論的一種印證。
我記得中學(xué)學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候,因為很喜歡,幾乎沒(méi)有刻意去背過(guò)單詞。就是早讀課認真讀課文,體會(huì )英語(yǔ)在舌頭上跳躍的感覺(jué),英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)以及語(yǔ)感一直都很好。到了大學(xué),開(kāi)始有聽(tīng)力課,發(fā)現也不比城市里的孩子差,雖然中學(xué)的時(shí)候沒(méi)有上過(guò)聽(tīng)力課,但因為自己朗讀的過(guò)程中,自己的耳朵也相當于接受了聽(tīng)力訓練,所以一點(diǎn)也不覺(jué)得吃力。而且在大學(xué)生普遍睡懶覺(jué)的氛圍中,每天我一大早起來(lái)就背著(zhù)英語(yǔ)書(shū)到湖邊讀兩篇課文,這樣下來(lái),連考試前都不需要特別復習,就可以次次第一,且比第二名多十分左右。當時(shí)經(jīng)濟也比較拮據,備考四六級也買(mǎi)不起應考的教輔書(shū),學(xué)校發(fā)了一本教輔,就把那本教輔反復做兩遍。僅此而已。
遇到生疏的單詞,多數同學(xué)會(huì )選擇偷懶,問(wèn)我是什么意思,我就欣然去翻字典,順便看看例句、搭配以及詞性變化,反而最終記憶深刻的是我,而問(wèn)單詞的那個(gè)人往往記憶是短時(shí)的。
這不正是“大道甚夷,而人好徑”的`注解么,最笨的方法往往能取得最實(shí)在的效果。就像賣(mài)油翁一樣,“唯手熟爾”。今天我們?yōu)榱藢W(xué)習,搞出了很多炫目的高科技,電腦、IPAD、學(xué)習機以及各種介紹學(xué)習妙法的圖書(shū),但關(guān)鍵在人,其他的不過(guò)是工具。如果那個(gè)人沒(méi)有一顆向學(xué)的心,再炫目的工具也只是心理安慰而已。
回到我這段時(shí)間的讀經(jīng)感受:第一天讀,兒子就很感興趣,腦袋伸過(guò)來(lái)靠著(zhù)我坐從頭聽(tīng)到尾,老公也很感興趣,拿起來(lái)看了看,問(wèn)有沒(méi)有解釋。所以,讀經(jīng)不一定非要逼著(zhù)孩子每天讀,自己讀就是榜樣。頭兩天讀下來(lái),基本上還是入腦的,每一句都想要努力地理解一下什么意思,有些句子比較耳熟能詳的,讀起來(lái)比較有感覺(jué),多數句子沒(méi)聽(tīng)過(guò)的,讀起來(lái)就要琢磨到底什么意思。第三四天就對著(zhù)一本解釋的書(shū)看看,連貫性地了解一下意思。第五六天再讀的時(shí)候終于舒服點(diǎn)了,雖然那意思基本上又忘了,但感覺(jué)至少是個(gè)老朋友了。早上起來(lái),會(huì )突然冒出幾個(gè)句子;老公有時(shí)候問(wèn)個(gè)問(wèn)題,我也能突然想出個(gè)道德經(jīng)的句子應對,F在是第二周,對句子比較熟了以后,不求甚解,讀的時(shí)候已經(jīng)是麻木狀態(tài)了,就好像那些句子粘在舌頭上出去的。我讀的時(shí)候,老公和兒子也會(huì )躺在床上豎著(zhù)耳朵聽(tīng)著(zhù),也會(huì )幾個(gè)句子。挺好!我想堅持到課程結束,一定會(huì )有質(zhì)變的。
道德經(jīng)讀后感800字2
這個(gè)暑假讀了道德經(jīng),說(shuō)到起因其實(shí)只是BLOG上的朋友推薦的而已,看完了一本書(shū)有種別扭的感覺(jué),也不知道是為什么,感覺(jué)上和我印象中有點(diǎn)像但是又好像不是那么回事的感覺(jué),實(shí)在難以形容,不知道是老子的智慧太高深我無(wú)法理解,還是心情郁悶所使然……
道德經(jīng)分成上篇道經(jīng)和下篇德經(jīng),道是世界萬(wàn)物的始祖,即:道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始。有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀(guān)其妙。常有欲以觀(guān)其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門(mén)。很多人將道理解喂猶如神一般的存在,創(chuàng )造萬(wàn)物的上帝,其實(shí)我覺(jué)得那并不正確,道創(chuàng )造了萬(wàn)物卻不是刻意的,將道比作一個(gè)人,那這個(gè)人吃飯,睡覺(jué),解手等,都是自然規律,他想要也得要,不想要也得要,并非上帝一樣只是一自欲望,可有可無(wú)的創(chuàng )造,而是自然而然,不加刻意的,就好比一棵樹(shù),開(kāi)花結果散葉,自然天成。這世上一切存在的事物都有其價(jià)值,對立面也是相對存在的,在老子看來(lái),提倡遵紀守法,也就同時(shí)在提倡違法亂紀,提倡一個(gè)方面也就同時(shí)在提倡他的對立面,世上有越多遵紀守法的人,也就有越多違法亂紀的人,這是恒等的,所以老子建議將2個(gè)都去掉,按照自然規律來(lái)做人,生活,這樣就是古人常說(shuō)的“天人合一”,現在有種說(shuō)法很好,就是人與自然的交融,其實(shí)人與自然并不矛盾,我們也本就是自然所生,但是為何會(huì )變的矛盾呢?因為欲望和才智,人類(lèi)的過(guò)高才智導致了過(guò)高的欲望,然后產(chǎn)生出各種各樣不必要的東西,這些東西摧毀著(zhù)自然,而人類(lèi)最終也必定毀于其中,科技一直是人們推崇的,可是不知多少人統計過(guò)人類(lèi)擁有了科技以后變得多么懶惰,破壞了多少自然,使多少物種滅絕,讓生物鏈受了多少破壞,現在流行一個(gè)詞叫可持續發(fā)展,但是科技的利益過(guò)于巨大導致無(wú)人敢挑戰他的可持續性,這是否也是聰明絕頂的人類(lèi)的一個(gè)智障呢?
什么時(shí)候我們也應該想下,我們是要創(chuàng )造最長(cháng)久的種族還是要創(chuàng )造最輝煌的種族,如果有一天一個(gè)神降臨在你面前,告訴你,你現在有2條路,1條是你一輩子都不能有過(guò)高的成就,但是你能長(cháng)命百歲,另一條是你從現在開(kāi)始做什么事都成功,但是1周后你就會(huì )死,來(lái)吧,看看人們都會(huì )選擇什么道路,人類(lèi)的生死對這個(gè)地球,這個(gè)宇宙,這片土地或其他非人類(lèi)飼養物種都毫無(wú)價(jià)值,為何我們可以將自己提高到萬(wàn)物之靈的虛無(wú)高度?在自然面前人類(lèi)的渺小程度也許比不過(guò)芝麻,而這個(gè)只是仗著(zhù)幾分聰明的的弱小動(dòng)物居然如此狂妄,真是不可思議,我們一直教導孩子們要改正錯誤,有錯誤不要緊,關(guān)鍵是改正錯誤,但是又有多少人想過(guò),錯誤是能改掉的嗎?保持優(yōu)點(diǎn)改成缺點(diǎn)也許是這個(gè)世上最假的話(huà)之一,當一個(gè)人改掉一個(gè)錯誤時(shí)必定為了改掉這個(gè)錯誤而誕生新的錯誤來(lái)維持優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的相對平衡,如此以來(lái)就是向前走一步再向后退一步,說(shuō)白了就是原地踏步,錯誤是無(wú)法改掉的,錯誤只能掩飾掉,掩飾掉的錯誤依然存在卻不易被人看到,別人看不到缺點(diǎn)自然就覺(jué)得你這人不錯了,那么一個(gè)人,本身不怎惡魔好,但是他擅長(cháng)掩飾自己的缺點(diǎn)張揚自己的優(yōu)點(diǎn),這樣的人就該被叫做偽君子吧?或者至少被評價(jià)為虛偽或不真的人,但是真正善于掩飾的人完全就被叫做君子,所以得到的結論就是完全不掩飾的人被叫做小人,掩飾了卻沒(méi)掩飾到家的叫偽君子,把自己掩飾的地地道道的叫君子,這不正是完全的病態(tài)嗎?人類(lèi)社會(huì )中許多像這樣的問(wèn)題完全不被人發(fā)現,卻一廂情愿的向更高級社會(huì )邁進(jìn),實(shí)在不可思議……
道德經(jīng)的本質(zhì)道與德,道就是自然規律,德就是按照自然規律來(lái)最是的法則,掌握這些的人也許不能功成名就,但是一定能使自己的幸福指數達到一個(gè)飛躍,這就是道德經(jīng)的作用,但是這個(gè)利益熏心的年代有多少人會(huì )去思考這個(gè)問(wèn)題呢?真是讓人無(wú)法想象……
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