教育細節讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的教育細節讀后感，希望能夠幫助到大家。
教育細節讀后感1
閱讀朱老師的這部專(zhuān)著(zhù)，是我們的學(xué)習任務(wù)。我一直是個(gè)乖巧的學(xué)生，好好讀了，再寫(xiě)點(diǎn)，算是作業(yè)。
我理解的這本書(shū)的核心就是一句話(huà)：如何對治我們石化的觀(guān)念。文本敘述會(huì )有個(gè)視角或者叫切入點(diǎn)也可，此書(shū)定位在學(xué)校教育語(yǔ)境里。
觀(guān)念石化絕對是一件壞事，會(huì )害自己。同時(shí)由于我們每個(gè)人都處在社會(huì )網(wǎng)的某個(gè)位置上，你的石化又會(huì )因為你所站立的位置輻射出去而造成相應的危害。朱老師在教育言教育而已。沒(méi)有痛心疾首的呼吁，只有娓娓道來(lái)的溫和的理性。
教會(huì )一個(gè)老師做老師的是學(xué)生，教會(huì )一個(gè)母親做母親的是孩子。大凡我們能以開(kāi)放的心面對學(xué)生或者孩子這一面鏡子，從全面到具體，你會(huì )有不同層次的看見(jiàn)，而且看見(jiàn)會(huì )越來(lái)越多。譬如定睛凝視鏡子你會(huì )看見(jiàn)額頭被剛才圓珠筆不慎滑過(guò)留下的一條線(xiàn)，擦拭。有看見(jiàn)就會(huì )有行動(dòng)。這是自然的事。唯一怕的是我們不肯看不肯直面。
秋陽(yáng)·創(chuàng )巴仁波切在闡述禪修概念的時(shí)候說(shuō)：禪修表示自己面對現實(shí)的意愿。我花了一年半的時(shí)間閱讀靈修類(lèi)書(shū)籍以及嘗試著(zhù)在生活中貫徹，逐漸明白的所謂禪修不關(guān)宗教信仰，不是教會(huì )頑石，恰恰說(shuō)的是我們如何活的問(wèn)題。如何活？保持覺(jué)察的心，面對當下，直視自己心智的活動(dòng)，觀(guān)念即在心智里。
禪修既是一個(gè)決定，一個(gè)開(kāi)始，也是無(wú)比漫長(cháng)的過(guò)程。從不再逃避，回過(guò)頭來(lái)面對自己面對現實(shí)，禪修開(kāi)始。然后看見(jiàn)心智里無(wú)數的念頭如風(fēng)起，如云涌。有些來(lái)來(lái)去去，有些盤(pán)桓得久些，但總歸會(huì )消散會(huì )離開(kāi)。但不止這些，遠遠不止，禪修就是面鏡子，僅僅是面鏡子，越看眼睛的透視力越好，越看見(jiàn)問(wèn)題，不回避去面對，解決一次就多增加了一點(diǎn)覺(jué)察力。僅此而已，僅此而已。禪修不是修仙成佛之路，只是不斷地和自己過(guò)不去。甚至沒(méi)有成為更好的自己的許諾，別信張德芬的那套。沒(méi)有完滿(mǎn)，完滿(mǎn)在遠方。遠方，除了遙遠，還有什么？
還是回到朱老師的這本書(shū)上。說(shuō)教師和教育的事。很簡(jiǎn)單，我們選擇教師這個(gè)行業(yè)，就將自己放在這個(gè)職業(yè)所有的關(guān)系網(wǎng)中。
首先整理，以求認識。師生關(guān)系，也即教和學(xué)的關(guān)系，是核心關(guān)系，至于其他關(guān)系不過(guò)是這組關(guān)系的派生。然后是一個(gè)恰好做了老師的人如何在這些關(guān)系中面對現實(shí)，修煉自己�？死锵Ｄ悄绿嵩凇墩撽P(guān)系》一書(shū)中曾強調了關(guān)系之于修煉的意義。我所認識的那些證悟了的人，沒(méi)有一個(gè)是避世的，反而活在最紅塵之中。而且很有意思的.是，無(wú)論是最初接觸但很快就拋掉的德芬，還是后來(lái)的江本勝、胡因夢(mèng)、源淼、肯·威爾伯夫婦、榮格、希阿榮博堪布、沙吉難陀、索甲仁波切……叫得出或者已經(jīng)叫不出名字的，有意思的是大家不約而同地走向了教育這一塊，不止學(xué)校教育。也就是創(chuàng )巴所說(shuō)的造福眾生的大乘佛法的精神。而克里希那穆提更是連宗教佛法信仰都不提了的，他有個(gè)觀(guān)點(diǎn)是：教育就是解放心靈。教育工作者尤其不能是心靈禁錮之人。
朱老師敘述的就是心靈解放之途——保持對細節的覺(jué)察能力，同時(shí)迎來(lái)“非常開(kāi)闊、非常美麗且大有可為”的教育境況。
上述這些，就是我解讀的《教育的細節》的內容，拋磚，期待玉來(lái)。
教育細節讀后感2
我讀完朱永通老師的《教育的細節》，感受到朱老師偉岸的身軀內藏了一顆敏感細膩的心�！督逃募毠潯分杏性S多處說(shuō)出了我的心聲，說(shuō)出了我想表達卻表達不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說(shuō)不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長(cháng)時(shí)間培養起來(lái)的。有時(shí)候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子�！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細節，都不是與生俱來(lái)的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系�？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標語(yǔ)或理念，也不用費心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標的得分，有時(shí)一個(gè)細節，就足以說(shuō)明問(wèn)題了�！�
前段時(shí)間，電視劇《太陽(yáng)的后裔》成為熱門(mén)話(huà)題，劇中傳遞了許多正能量的東西。劇中有一個(gè)細節對我觸動(dòng)很大，就是余震發(fā)生時(shí)，年輕的李醫生為保全自己撇開(kāi)一時(shí)半會(huì )兒也救不了的傷員而逃離廢墟。事后這件事一直折磨著(zhù)他的內心，在地震過(guò)后他不僅沒(méi)有向家人報平安，連即將臨盆的妻子都沒(méi)有聯(lián)系，他一臉愁苦抑郁地不斷投入更危險的工作，在工作中尋找救贖，直到那位傷員原諒了他，他才解脫，心靈如釋重負，微笑重返臉龐。這個(gè)細節沒(méi)有明顯的說(shuō)教，而是通過(guò)人物的自責、內省、自救而詮釋人生的意義。正如《教育的細節》中所說(shuō)：“堅持一厘米之變，即從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰了習以為常的教育行為中反教育的‘習慣無(wú)意識’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來(lái)，與其整日期盼外在強有力的制度變革來(lái)改變一切，不如向內求和向外做，秉持一厘米之變的信念和行動(dòng)�！币徊砍錆M(mǎn)正能量的電視劇可以贏(yíng)得那么高的點(diǎn)擊率，對年輕人的影響那么大，不得不讓身為教育者的我們反思：對孩子的道德教育應該如何進(jìn)行才有效？
學(xué)生的成長(cháng)是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著(zhù)教師的心靈、推動(dòng)著(zhù)學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長(cháng)們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認同永通老師所說(shuō)的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過(guò)無(wú)數的教科書(shū)和僵硬的規章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來(lái)的人生體驗和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源�！�
《教育的細節》是一本好讀的書(shū)，符合崇尚簡(jiǎn)單質(zhì)樸的我的胃口。書(shū)中無(wú)論理和例都通俗易懂，很接地氣�？吹贸錾頌榫庉嫷淖髡呤钦嬲裏釔�(ài)教育，真正走進(jìn)了學(xué)校、走近了教師，不僅為中國教育的前途憂(yōu)心忡忡，也設身處地地在為教師的發(fā)展著(zhù)想。如同他在書(shū)中所寫(xiě)：“事實(shí)上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰(shuí)，都只能在體制的隙縫間做一些細小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規則說(shuō)‘不’，爭取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美�！苯�(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復咀嚼和回味。知微見(jiàn)著(zhù)，守正待時(shí)。本書(shū)中，作者精心選擇的范例，無(wú)論從教育性、哲理性、典型性等方面來(lái)看都堪稱(chēng)經(jīng)典，相信閱讀此書(shū)的每一個(gè)讀者都會(huì )從書(shū)中得到啟發(fā)，激起對教育現狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
教育細節讀后感3
拜讀朱永通先生新作《教育的細節》，感觸尤深。這部書(shū)是深入教育現場(chǎng)多年觀(guān)察和思考的結集，“散發(fā)著(zhù)親切的泥土氣息”。
這部作品是一個(gè)獨立教育研究者在常識的框架內的平實(shí)述說(shuō)，說(shuō)出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢(mèng)在遠方，路在腳下”的平靜和力量。整本書(shū)沒(méi)有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語(yǔ)，矚目于教育的小事、細節，帶你抵達教育現場(chǎng)，為教育做最真實(shí)、深刻的“側寫(xiě)”——這些書(shū)評都極為中肯。
感觸最深的是書(shū)中《平等觀(guān)念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問(wèn)好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點(diǎn)點(diǎn)頭，是不是小事？小到不可能影響學(xué)校在區里、市里的排名，卻可能給問(wèn)好的學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因為這是讓學(xué)生忘不掉的細節；某數學(xué)老師偏愛(ài)某個(gè)學(xué)生（很不幸，剛好是個(gè)富豪家庭的孩子）也是小事，卻讓其他學(xué)生都討厭她的課，班里數學(xué)成績(jì)年級最差——這位老師可能絞盡腦汁也不會(huì )想到是這么個(gè)原因。
《潤澤的座位》一文中，班級學(xué)生數為奇數時(shí)，怎么安排那一個(gè)單獨的座位，永通問(wèn)過(guò)許多校長(cháng)，竟問(wèn)不出答案——校長(cháng)哪有心思考慮這么小的事……作者不動(dòng)聲色地真實(shí)記錄這些年他在教育界的所見(jiàn)所聞，他在那冷冷地說(shuō)著(zhù)，尤其是那篇《三個(gè)詞匯里的學(xué)校文化》，那個(gè)轉自崔永元的關(guān)于貧困地區孩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)足球、清洗足球的故事，讓我笑出了眼淚，笑過(guò)之后，眼淚卻還止不住地往下流——在當下充滿(mǎn)“荒誕”的中國教育場(chǎng)，讓人哭笑不得的事情太多。
這樣的事情我也常�？吹�、聽(tīng)到，許多來(lái)咨詢(xún)的家長(cháng)向我訴苦時(shí)，我發(fā)現他們說(shuō)的也都是小事，而對這些小事我卻無(wú)能為力。例如，孩子班里新來(lái)了一位老師，來(lái)了十天還叫不出孩子們的名字；教師節那天，不諳世事的孩子毫不遮掩地向班主任說(shuō)，要去送禮物給新老師，班主任聽(tīng)了臉一沉，居然不同意孩子去送禮物。晚上孩子把事情告訴媽媽?zhuān)瑡寢屢灰刮疵�，倒不是為禮物沒(méi)送出去，只為孩子以后如何在這位老師“手下”學(xué)習、生活而擔憂(yōu)。在書(shū)中作者指出；當前教育存在一些誤區比如，無(wú)視過(guò)程，無(wú)視原理，無(wú)視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細節中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著(zhù)很深的共鳴�，F在讀讀朱老師的作品，我發(fā)現，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也體現了很多老師，平時(shí)對一些教育細節的忽視，其中包括對學(xué)生內心的仔細觀(guān)察，漸漸的導致自己累積了一些教育的“惡習”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對細節的觀(guān)察與領(lǐng)悟！朱永通《教育的細節》一書(shū)共五輯——“活在觀(guān)念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習以為�！薄斑^(guò)有思考的較教書(shū)生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò )評論的那樣“能穿透靈魂、體現育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書(shū)。
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