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《瓦爾登湖》讀后感1600字

時(shí)間:2021-10-11 10:55:52 讀后感 我要投稿

關(guān)于《瓦爾登湖》讀后感1600字

  當品味完一本著(zhù)作后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于《瓦爾登湖》讀后感1600字,歡迎閱讀與收藏。

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關(guān)于《瓦爾登湖》讀后感1600字1

  一百多年前的工業(yè)革命時(shí)期,一個(gè)叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔長(cháng)達兩年半光陰,他獨自一人建造了小屋,在那里捕魚(yú)、耕耘、沉思、寫(xiě)作,最終誕生了一部偉大的名著(zhù)《瓦爾登湖》,瓦爾登湖讀后感。時(shí)至今日,該書(shū)仍然閃爍著(zhù)耀眼的光輝,它也入選了美國國會(huì )圖書(shū)館評出的“塑造讀者的25本書(shū)”。

  這本書(shū)寫(xiě)成于19世紀中葉,那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,在當時(shí)那個(gè)物欲橫流的時(shí)代,作者冒了的大忌,特立獨行,挑戰傳統的思想,實(shí)在令人敬仰。而梭羅心中的這種魄力,這種不帶世俗觀(guān)念的思想,讓我對這本書(shū)產(chǎn)生濃厚的興趣。他的思想就如同一絲清風(fēng),不著(zhù)痕跡地讓我精神一振——一種歡樂(lè )的簡(jiǎn)樸的生活!充滿(mǎn)物質(zhì)享受的生活固然很誘人,許多人都認為金錢(qián)能夠主宰一切,事實(shí)上,生活中也存在這樣的現象。于是,人們開(kāi)始瘋狂地尋求賺錢(qián)的機會(huì ),漂亮的跑車(chē)、絢麗的珠寶、奢侈的飯菜、華貴的別墅等等開(kāi)始陸陸續續出此刻我們的生活中。明白他們老去,迎接死亡時(shí),才注意到自我一生究竟在做什么。這使我想起了小沈陽(yáng)的一句話(huà),“人這一生最痛苦的事是,人死了,錢(qián)沒(méi)花了”,但作者的思想境界顯然要比小沈陽(yáng)的搞笑高出不少。

  從前,就有個(gè)故事,城里人勸告農民使用高科技設備,農民卻堅持用雙手耕作,城里人說(shuō),如果用了先進(jìn)的設備農民就能夠天天在那悠閑地曬太陽(yáng),農民卻反駁,“我此刻不就是在悠閑地曬太陽(yáng)嗎?”那個(gè)城里人已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。

  梭羅這種簡(jiǎn)樸的生活方式似乎和中國古代的隱居頗有幾分相似。晉代的陶淵明就體會(huì )過(guò),群山蔥蔥、幽徑模糊、山湖靜寂、紫霧騰騰、孤舟寒江、冰雪淅淅,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地創(chuàng )造自我的人生,想想就令人心醉!但兩千多年前的那些隱居者多數是官場(chǎng)不得志的官員,那些生活平淡不驚的老百姓哪兒會(huì )冒生命危險闖蕩江湖呢?而梭羅在瓦爾登湖畔的兩年半光陰就顯得更加的彌足珍貴,作者的精神更顯得勇敢無(wú)畏。

  在作者的眼里,淳樸的山林才是他的依靠,自然才是他的歸屬,讀后感《瓦爾登湖讀后感》。文中透漏著(zhù)對于瓦爾登湖的熱愛(ài),對于小屋的熱愛(ài),對于山林的熱愛(ài),對于林中小動(dòng)物的熱愛(ài),對于大自然萬(wàn)物的熱愛(ài)。這種熱愛(ài)是與他簡(jiǎn)樸樂(lè )觀(guān)的情操分不開(kāi)的。

  反觀(guān)此刻我們富足的生活,雖然不能像梭羅那樣幽居山林,雖然當年的瓦爾登湖已時(shí)過(guò)境遷,雖然如今自然在一點(diǎn)一點(diǎn)被人類(lèi)吞噬,但他們都不妨礙我們每個(gè)人在自我心里保留一片純凈、安逸的瓦爾登湖。正如梭羅所言,我們即將在自我的內心暢游!

  合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見(jiàn)底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō):“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū),是一本孤獨的書(shū)。他只是一本一個(gè)人的書(shū)!碑斈愕男撵o下來(lái)的時(shí)候,再去拜讀這篇神的思想吧!

  這本書(shū)寫(xiě)于19世紀中葉,那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,在當時(shí)的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來(lái)使自我獲得更高的權利和更多的金錢(qián)。工業(yè)禮貌、喧囂社會(huì )擠壓著(zhù)人類(lèi)、侵蝕著(zhù)人性。而在這個(gè)大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智者,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行,懷著(zhù)一顆向往自然的心,寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被稱(chēng)為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨在思想中!

  “我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),在夏季的一個(gè)清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想!

  他靜靜地卸載城市的喧囂,用心寫(xiě)下孤獨。每次看他的書(shū)都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原先一個(gè)人的生活是這樣的,他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩,并且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是鳳毛麟角吧。

  梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡(jiǎn)化生活,將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命,品味人生。他經(jīng)過(guò)自我的生活經(jīng)驗,告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚帆遠航。他認為:假如人們能過(guò)宇宙法則規定的簡(jiǎn)樸生活,就不會(huì )有那么的焦慮來(lái)擾亂內心的寧靜。所謂明天,即使時(shí)間終止也永不會(huì )來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮,對于我們就是黑暗。當我們清醒時(shí),曙光才會(huì )破曉。來(lái)日方長(cháng),太陽(yáng)只是顆啟明星。

  他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食,而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節奏,這也許就是一個(gè)人的價(jià)值,只是孤獨,恬靜,沒(méi)有任何的矯揉造作。

  作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,實(shí)際上也是在追求深刻,他想在孤獨的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想!安槐亟o我愛(ài),不必給我錢(qián),不必給我名譽(yù),給我真理吧!边@是他的心里呼聲。

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  第一次讀《瓦爾登湖》是在大學(xué),十八九歲的中文系少女,從這本書(shū)中讀到的是梭羅的單純與真誠,是他豐饒的內心,是他對大自然的熱愛(ài)。第二次讀《瓦爾登湖》是一年前,四十多歲的中年女人,從這本書(shū)中讀到的是作者追問(wèn)真心的勇氣,是堅守初心的執著(zhù),是他對生活本質(zhì)的洞悉,對世界的深情。

  《瓦爾登湖》不是一部小說(shuō),不能靠曲折動(dòng)人的情節,來(lái)抓住讀者的心!锻郀柕呛芬膊皇且槐驹(shī)集,不能靠凝練的語(yǔ)言與新奇的意象,來(lái)引發(fā)讀者無(wú)盡的想象。這,只是一本生活隨筆集,沒(méi)有什么情節,也沒(méi)有什么華麗的辭藻。

  人們把梭羅稱(chēng)為“自然主義文學(xué)的始祖”,或許有兩個(gè)原因,一是因為他感興趣的生活主角是大自然,是大自然中的生靈,大自然中的聲音,以及那些以自然狀態(tài)生活著(zhù)的人們。二是因為他對自然的書(shū)寫(xiě),采用的是最質(zhì)樸的形式,平實(shí)而簡(jiǎn)短。作者博覽群書(shū),卻讓人感覺(jué)不到掉書(shū)袋的賣(mài)弄與晦澀。書(shū)中記錄的生活是簡(jiǎn)單而真實(shí)的,一個(gè)人的生活日常,所思所想。書(shū)中記錄生活的方式,也是最為素樸的,沒(méi)有一絲粉飾,不帶一點(diǎn)夸張。書(shū)中的語(yǔ)言,睿智、真誠、簡(jiǎn)短、淺白,同時(shí)又時(shí)時(shí)透著(zhù)幾分幽默。

  一個(gè)讀完大學(xué),喜歡哲學(xué)、歷史和文學(xué)藝術(shù)的年輕人,突然做出一個(gè)決定,帶上一點(diǎn)兒錢(qián),帶上一點(diǎn)兒最簡(jiǎn)單的生活用品,去瓦爾登湖邊生活。在那里,他親手搭起一座小木屋,一盞燈,一張小桌,幾把椅子,兩個(gè)煮飯的鍋,幾件餐具,成了他的全部家當。

  他的新家,位置選得剛剛好。那里能夠讓他享受寧靜,平日里少有村里人光顧,也聽(tīng)不到鄰居的吵鬧聲;那里又不會(huì )讓他的生活與世隔絕,旁邊的小村離得不遠,走路十幾分鐘就能去那里的小商店買(mǎi)些所需的東西;一條鐵路就在不遠處,一天中能聽(tīng)到幾次火車(chē)的轟鳴聲;在那里他能見(jiàn)到那個(gè)沉靜寂寞而又快活的伐木工人,也能見(jiàn)到一兩個(gè)因好奇而前來(lái)造訪(fǎng)的村民。

  他的新家雖然簡(jiǎn)樸,卻有最美的房間裝飾畫(huà),那是窗外隨時(shí)撲入眼底的風(fēng)景,有時(shí)是一片茫茫雪野上幾行細碎的`動(dòng)物足跡,有時(shí)是向晚的余暉灑落在林間的空地上。他的新家有最美的后花園,有樹(shù)林,有鳥(niǎo)鳴,有湖水的微波,有湖中自在的游魚(yú)。

  他家里有最可愛(ài)的寵物,啄木鳥(niǎo)在篤篤篤地啄樹(shù);知更鳥(niǎo)剛在屋子對面的松樹(shù)上做了一個(gè)新窩;一只浣熊在林間游蕩,幾只山鷸在泥土里翻找蟲(chóng)子。他家里能聽(tīng)到最好聽(tīng)的音樂(lè ),那是鳥(niǎo)兒們在山核桃樹(shù)林里歌唱;那是熟透了的果實(shí)突然落在地上,那是鷓鴣在拍打翅膀,那是一只蒼鶻在唱著(zhù)哀傷的歌。

  梭羅有一支妙筆。這支筆,總能讓人看到他所看到的,聽(tīng)到他所聽(tīng)到的,仿佛身臨其境一般。這支筆,總能讓你跟他一齊笑,跟他一齊思索,仿佛你就站在他的身旁。

  有時(shí),我會(huì )設想一下梭羅的樣貌,一個(gè)身形高大瘦削的年輕人,眼睛不大,眼底卻透著(zhù)智慧與善意的光。在陌生人面前,他有些羞澀,有些沉默,有些不善言辭;在心意相投的朋友面前,他卻能眉飛色舞,侃侃而談,風(fēng)趣而幽默。大部分時(shí)間,他不多言,臉上沒(méi)有什么笑意,甚至有幾分冷漠。讀后感其實(shí),他的心里住著(zhù)熱情、住著(zhù)愛(ài);住著(zhù)雷霆風(fēng)雨,住著(zhù)風(fēng)平浪靜;住著(zhù)冷靜,住著(zhù)幽默。這樣一個(gè)人,我想和他相識,一齊坐坐,一齊聊聊。只是,不明白,他愿意不愿意。

  四十多歲的我,工作二十年,上有老,下有小,每一天的生活充實(shí)而忙碌?,有時(shí)我也會(huì )問(wèn)自我,為什么活著(zhù),自我想要的生活是什么樣貌的。走在大街上,看著(zhù)身邊的車(chē)水馬龍,人來(lái)人往,有時(shí)會(huì )想,大家如此忙碌究竟是為了什么;蛟S很多人都會(huì )回答,為了生活,為了自我,為了家人。如今,在北京這樣的大城市里,生活豐富多彩,商品琳瑯滿(mǎn)目,很多人已不必為維持基本生活而奔波勞碌?墒,或許你也像我一樣,總能聽(tīng)到或看到身邊太多的不滿(mǎn)足,想要更大的房子,想買(mǎi)更豪華的車(chē)子,想用更高級的化妝品,想穿更大牌的服裝,期望孩子能上最好的學(xué)校,盼著(zhù)老公體貼又多金。

  欲望像是一根導火索,一旦點(diǎn)燃就會(huì )四處蔓延,越燒越烈;欲望像是一種超強傳染病,自身的免疫力稍低,就會(huì )被傳染,且一發(fā)而不可收拾。人們忙碌著(zhù),為了這張似乎永遠也填不滿(mǎn)的欲望之口;人們焦慮著(zhù),擔心欲望的肥皂泡會(huì )突然被碰破,期望的一切在瞬間成為泡影。

  不明白,你是否也像我一樣,有時(shí)會(huì )站在某處發(fā)呆,似乎迷失了努力的方向;不明白,你是否也像我一樣,有時(shí)會(huì )突然追問(wèn),自我的存在有什么價(jià)值,自我真心想要的是什么樣的生活。這時(shí)候,或許讀一讀《瓦爾登湖》是個(gè)不錯的選擇;蛟S,你我不必像梭羅一樣,去找個(gè)與世隔絕的地方離群索居;蛟S,你我能夠像梭羅一樣,找個(gè)時(shí)間,給自我尋一片心境,體會(huì )一下簡(jiǎn)單生活的樂(lè )趣,聽(tīng)聽(tīng)大自然的聲音,看看花開(kāi)花落、草長(cháng)鶯飛;蛟S那時(shí),我們心中的焦慮會(huì )少些,更少些,甚至會(huì )慢慢消失。

  陶淵明有詩(shī)云“結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠地自偏”。問(wèn)問(wèn)自我的真心,想想自我的初心,明白自我的真心,記著(zhù)自我的初心,無(wú)論生活在何處,我們都能做到恬然沉靜而內心篤定吧,就像梭羅一樣?匆槐緯(shū),掩卷細思之后,重返生活的我們,心境早已不一樣。

  或許,這就是梭羅送給我們的禮物;或許,這就是《瓦爾登湖》帶給我們的驚喜吧。

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  時(shí)至今日,依然有必要再讀《瓦爾登湖》。夜深,當我們的心境逐漸平靜,更能體會(huì )到書(shū)中是語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光!锻郀柕呛纺芤I(lǐng)人進(jìn)入一個(gè)澄明、恬美、素雅的世界;它是心靈的一方凈土,在那里,我們將擺脫世俗的困擾,領(lǐng)會(huì )精神的自由。

  《瓦爾登湖》這本書(shū)的思想是崇尚生活,熱愛(ài)大自然的風(fēng)光,資料豐厚,意義深遠,語(yǔ)言生動(dòng),意境深邃,就像是一個(gè)智慧的老人,閃現哲理靈光,又有高山流水那樣的境界。思想的深刻性,是書(shū)中最能觸動(dòng)我的一點(diǎn)。

  對于生命,我們有上千種的方式去嘗試、測定。就像過(guò)圓心的直線(xiàn)有無(wú)數條一樣,生活的方式也是多種多樣。人們贊美而認為成功的生活僅有一種,我們?yōu)槭裁匆再H低其他生活方式的代價(jià)來(lái)夸大這一種呢?所以梭羅到林中去,他期望謹慎地生活,只應對生活的基本事實(shí),看看是否學(xué)到了生活要傳授的東西。免得到了臨死的時(shí)候,才發(fā)現自我根本就沒(méi)有生活過(guò)。如書(shū)中所言,“我來(lái)瓦爾登湖,不是去節儉地生活,也不是去揮霍,而是要盡可能減少麻煩做一些私事,免得因缺乏常識和生意頭腦而輸得很慘”。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準,如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗證,我們憑什么說(shuō)我們此刻所過(guò)的生活就是最好的。

  梭羅思想的深刻性在衣、食、住、行均有體現。

  說(shuō)到衣服,梭羅認為只要堅持身體溫度即可。而我們買(mǎi)衣服,往往是因為追求新求新奇,還要研究別人的看法,但卻很少研究這些衣服是否真正實(shí)用。書(shū)中說(shuō)到,“一般人為了衣服費盡心思,衣服要穿得入時(shí),至少要整潔,不能有補丁,至于他們自我有無(wú)健全的心志,卻從不在意”。有一些人把生命的精力花在打扮,取悅別人身上,卻忽略了自我真正要的是什么。

  “民以食為天”,我們此刻都講求食物的均衡和營(yíng)養?伞锻郀柕呛防锩嬗幸欢卧(huà),“一個(gè)農夫曾一本正經(jīng)的對我說(shuō):你不能只靠蔬菜活著(zhù),光吃著(zhù)蔬菜是不會(huì )讓你的骨骼變得強壯和發(fā)育完全的。所以每一天他都會(huì )虔誠地拿出一部分時(shí)間為他的骨骼供給粗糙的養料,他走在牛的后頭,自言自語(yǔ)。讓這用蔬菜塑造了骨骼的耕牛拉著(zhù)犁耙有恃無(wú)恐地向前沖,突破一切障礙”,在養生節目大行其道的同時(shí),我們每個(gè)人心中要有自我的一把秤,去衡量哪些才是生活的必需。

  梭羅在住方面的獨到見(jiàn)解或許能夠給即將或終將成為房奴的大學(xué)生供給借鑒。正如書(shū)上所說(shuō)“每一個(gè)覺(jué)得日子艱難的人能夠花一美元買(mǎi)一只箱子,鉆幾個(gè)窟窿,至少能夠放進(jìn)些空氣,下雨天和晚上就能夠鉆進(jìn)去,蓋上蓋子,這樣他的靈魂便自由了。外出時(shí),也不會(huì )有房主、房東攔住你要房租。多少人為了一只更大更豪華的箱子的租金,煩惱不斷;而他是不會(huì )凍死在這樣的一只小箱子里的”。有時(shí)得到房子的我們并沒(méi)有所以而變富,倒是更窮了,因為房屋占有了我們。

  很多同學(xué)酷愛(ài)旅行,每到一處,必拍照留念。我以為書(shū)中詩(shī)人的占有才是真正的占有。書(shū)中的原話(huà)“我總是看到一個(gè)詩(shī)人,在欣賞了一片田園風(fēng)景中的最珍貴部分之后,就揚長(cháng)而去,那些固執的農夫還以為他拿的只是幾個(gè)野蘋(píng)果而已。詩(shī)人早把他的農場(chǎng)寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌”。真正的占有,更應是心靈的占有。

  書(shū)中思想的深刻性,還體此刻他對人生的思考上。

  梭羅喜歡給自我的生命留有更剩余地。他經(jīng)常坐在陽(yáng)光上的門(mén)前,從日出坐到正午,坐在松樹(shù),山核樹(shù)和黃櫨樹(shù)中間,在沒(méi)有打擾的寂寞與寧靜之中,凝神沉思。他在這樣的季節中生長(cháng),好像玉米在夜間生長(cháng)一樣,比任何手上的勞動(dòng)好得不知多少了。梭羅認為這樣做不是從他的生命中減去了時(shí)間,反而是增添了許多。

  人們總是樂(lè )于譴責無(wú)所事事,而碌碌無(wú)為不更應當受到譴責嗎?我們是不是應當讓生活簡(jiǎn)單點(diǎn),真正地做著(zhù)自我喜歡做的事。沒(méi)必要焦頭爛額地被生活的瑣事所牽絆。我想一個(gè)人若能自信地向著(zhù)他的夢(mèng)想行進(jìn),努力經(jīng)營(yíng)他所向往的生活,他能夠獲得意想不到的成功。

  “生長(cháng)在雜草蔓生的林間小路上的香蕨木和木藍上的露珠會(huì )把你下半身打濕。叢生櫟的葉子泛著(zhù)光,好似有液體在上頭流過(guò)。透過(guò)樹(shù)木看見(jiàn)的小塘像天空一樣滿(mǎn)是光亮。你見(jiàn)到月光從森林深處一個(gè)個(gè)樹(shù)樁上返射回來(lái),仿佛她在照耀萬(wàn)物時(shí)有所選擇,她的星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒使人想起一種叫做月亮籽的植物——似乎是月亮把它們種在這些地方……”梭羅說(shuō),瓦爾登湖是神的一滴,也是最接上帝和天堂的地方。

  愿我們每個(gè)人的內心像美麗的瓦爾登湖一樣,生活得平靜,自在、坦然、簡(jiǎn)單。

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